寬容的議論文素材

　　大家一定都接觸過作文吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文三要素是論點、論據、論證。這類型的作文應該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的寬容的議論文素材，希望對大家有所幫助。

　　寬容的議論文素材1

　　《悲慘世界》：主人公冉阿讓原是一個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養7個可憐的孩子。他為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑。出獄以后，法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦代大的孤女也誤解他，他多年舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

　　但是雨果用他的《悲慘世界》在另一層面也為我們建構了一個充滿寬容的社會。主教用慈愛對待偷竊的冉阿讓，冉阿讓用寬容對待要抓捕他的沙威警官，用寬容對待曾經罵他的佛修魯班，用愛拯救了一名叫柯賽特的少女。而冉阿讓走投無路的時候佛修魯班回報了他。一個曾經被寬容的人，在他今后的一生當中無時無刻不在散播著寬容和愛。（可用于“愛”、“讀經典”“經典告訴我們的”的題目）

　　寬容的議論文素材2

　　寬容不僅是一種雅量，文明，胸懷，更是一種人生的境界。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創造生命的美麗。——愛默生寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。寬容永遠都是一片晴天。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自己善待。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。

　　如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句“我殺了老佛爺的馬”就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢？當今社會上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器、立大業呢？

　　寬容的議論文素材3

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。

　　寬容的議論文素材4

　　寬容是一種理解，寬容是一種信任，寬容是一種胸襟，寬容是一種境界！寬容還可以使人們心靈的距離不再遙遠。

　　《負荊請罪》中藺相如的寬容，使趙國皇帝的“左右手”成為好朋友，是趙國更加強大。

　　的確。寬容是一種強大的力量，使敵人變成友人，是充滿硝煙的戰場重新變成一個美好的家園。在生活中，我們難免與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲“沒關系”，不能大發脾氣，這樣會多一處沒有硝煙的戰爭。當別人一不小心弄壞你的東西，向你道歉時，你應該寬容的付之一笑，不可以斤斤計較，否則可能你會失去一個忠誠的朋友。人生如此短暫匆忙，我們何必把每天的時間浪費在這些部位的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人心！

　　在工作中，在學習中，難免有些不如意的地方，如果以寬容之心來應付一次次所謂的誤會，那么結局該多美好啊！

　　孩子誤解媽媽，寬容能促進母子之間的親情；好友誤解好友，寬容能增強朋友之間的友情；老師誤解學生，寬容能提高師生之間的情誼……學會寬容吧！這樣能夠使我們的生活便得更加美好！

　　寬容的名言警句：

　　一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。——紀伯倫

　　不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

　　以春風待人，以寒風自待。

　　待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄

　　大足以容眾，德足以懷遠。《淮南子》

　　五山立地，一柱擎天，氣壓乾坤，量含宇宙。

　　形容形象高大，胸懷寬廣，氣概豪邁。

　　操與霜雪明，量與江海寬

　　君子量不極，胸吞百川流。

　　君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。

　　人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會有寬容！個人的不寬容，不會制造監獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補救的事。

　　寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠保持警惕，才能擁有。（汪國真《寬容與刻薄》）

　　寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。

　　一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴。

　　對待別人的寬容，我們應該知道自慚；我們寬容地對待別人，應該知道自律。

　　寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

　　如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容

　　如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠比要令人愉快

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。斯特恩

　　生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現。（西德尼·史密斯）

　　寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。（《左傳》）

　　以責人之心責己，以恕已之心恕人。

　　盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。（西拉斯）

　　得放手時須放手，得饒人處且饒人

　　人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）

　　人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎。（濟慈）

　　眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。（清·金纓）

　　度量如海涵春育，應接如流水行云。（清·金纓）

　　和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）

　　抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。（宋·蘇軾）

　　毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。──［清］金纓《格言聯壁》

　　圣人貴寬，而世人賤眾。──［漢］陸賈《新語·術事》

　　東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。──［三國］曹植《當欲游南山行》

　　忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中國諺語

　　事不三思終有悔，人能百忍自無憂。──［明］馮夢龍《醒世恒言》

　　人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。──［捷］塞弗爾特《淚城》

　　多寬恕別人，少寬恕自己。──中國諺語

　　寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。──［英］布菜克《耶魯撒冷》

　　有忍，其乃有濟；有容，德乃大。──《尚書·周書·君陳》

　　有容乃大，無欲則剛。──《古今楹聯類篡》

　　自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。──［宋］善棋道人《絕句》

　　仁者愛萬物。──《史記·趙世家》

　　山銳則不高，水狹則不深。──［漢］劉向《新序·節士》

　　氣餒者自畫，量狹者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》

　　以大度兼容，則萬物兼濟。──《宋朝事實類苑·祖宗圣訓》

　　惡人膽大，小人氣大，君子量大。──中國諺語

　　不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。──［俄］屠格涅夫《羅亭》

　　胸中天地寬，常有渡人船。──中國諺語

　　太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。──［秦］李斯《諫逐客書》

　　太剛則折，至察無徒。──《晉書·劉隗列傳》

　　能容小人，方成君子。──［明］馮夢龍《增廣智囊補》

　　能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。──［明］李贄《焚書·高言說》

　　一忍可以支百勇，一靜可以制百動。──［宋］蘇洵《心術》

　　遇方便時行方便，得饒人處且饒人。──［明］吳承恩《西游記》

　　一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。──［黎巴嫩］紀伯倫

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。──馬克吐溫

　　寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。──莎士比亞名劇《威尼斯商人》

　　最高貴的復仇是寬容。──雨果

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性。──斯特恩

　　開誠心，布大度。──康有為《上清帝第一書》

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。──［清］金纓《格言聯壁》

　　量大好做事，樹大好遮陰。──中國諺語

　　人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。──弘一大師《格言別錄》

　　人非堯舜，誰能盡善。──［唐］李白《與韓荊州書》

　　關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中國諺

　　與人為善就是善于寬諒。──［美］弗羅斯特《新罕布什爾》

　　忍耐記心間，煩惱不沾邊。──中國諺語

　　能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。──中國諺語

　　名言：

　　1、以寬容的態度對待失敗這正是硅谷成功的關鍵所在。——比爾·蓋茨

　　2、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀伯倫

　　3、有時寬容引起得到的震動比懲罰更強烈。——蘇霍姆林斯基

　　4、山銳則不高，水狹則不深。──[漢]劉向

　　5、胸中天地寬，常有渡人船。──中國諺語

　　6、太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，

　　7、故能明其德。──[秦]李斯

　　寬容的議論文

　　人生在世，誰能不犯錯？犯了錯誤，我們希望得到他人的寬容；同樣，別人犯錯時我們也要對對方報以寬容的態度。人與人之間因為寬容而有愛，世界因為有了寬容而和諧。

　　——題記

　　寬容是一抹諒解的微笑，撫平創傷，令人忘卻悲痛；寬容是一縷清風，吹散人與人之間的隔閡，帶來心靈的溝通與信任；寬容更是面對對手挑戰時的那份淡然與從容，有著虛懷若谷的氣度和君子獨有的坦蕩。

　　“以律人之心律己，以恕己之心恕人。”藺相如的行為告訴我們，謙讓的寬容可以帶來國家的祥和，更可以換來難得的友誼。寬容的意義在于它能夠使我們平靜地面對他人的過失，同時，以更加嚴格的態度對待自己。一句“卒相與歡，為刎頸之交”，就以忍讓的行動證明了寬容的力量。

　　唐太宗不計前嫌地重用魏征，才成就了“貞觀之治”的盛世。這，亦是寬容。

　　遙看千年前的那場楚漢之爭，從一開始就注定了項羽的失敗。因那份孤傲，因少了一份寬容之心，才最終失去了天下。

　　寬容是一種博大，寬容是一種胸懷。它淡泊明志，它寧靜致遠。

　　“海納百川，有容乃大。”人們常形容大海：寬廣，包容。向海中投入一粒石子，石子不過只是激起浪花，便消失得無影無蹤，但卻為大海增添了一分深邃。正因為寬容，它才包含了太多太多。大到鯨魚，小到沙石，甚至連我們腳下的這一方熱土，不也是被它輕輕托起的嗎？本想海已經是天底下最寬容之物了吧？可雨果卻感嘆道：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

　　人因寬容而廣闊，也因廣闊而寬容。

　　寬容的故事

　　1、勤學苦練

　　王羲之臨池：王羲之是晉代著名的書法家，被后人尊為"草圣"，據說他每天練習書法，練完后就在屋前的池塘中洗涮筆硯，天長日久，池塘里的水都被洗黑了。這種勤學苦練的精神很為后人賞識，"臨池"之說就源于此。

　　2、韋編三絕

　　孔子是春秋時的儒學創始人，也是那個時代的學問泰斗。《史記·孔子世家》載：孔子到了晚年開始攻讀《易》，而該書是一部艱深的上古之作。孔子廢寢忘食地勤讀，一遍不懂就兩遍三遍，甚至七遍，成語"韋編三絕"就源于此。通過苦讀，孔子不但讀懂了《易》，而且還寫了十篇讀后札記，是為《十翼》，后人將其與《易》合編在一起，這就是我們所說的《易經》。

　　3、過程與結果

　　一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚。臨走時卻將魚兒全部放回了河里。他的解釋是："我釣的是一整天的輕松與寧靜。"

　　過程與結果，是一個事物的兩個組成部分。在現實社會中，有些人追求功利，往往只關注結果，不愿意把過多的精力放在去體會過程的美好上。讀書，只希望從文憑上得到肯定，彈琴，目的是拿到考級證書。

　　至于在這個過程中，如何讓自己的心靈與大師溝通，如何在樂曲聲中去感受前人的心路歷程，去把握自己的情感體驗，這一切都可以忽略不計。

　　如果是那樣的話，那么，你就失去了生命中最美好的東西——經歷。可能你已到過黃山，但是你沒有體會過登山時的激動；可能你已成為大師，但是你沒有享受到在一級級臺階上取得進步的喜悅；可能你是個高人，但你不會有對小人物的同情、惻隱之心。其實，生命就是一個過程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結局輝煌，那么，你必須注重生命的過程。當然，如果生命的過程處處有精彩，那么結局一定的是精彩的。因為，那只是一個水到渠成的時間問題。

　　4、六尺巷傳奇

　　清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

　　5、宰相肚里能撐船

　　三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

　　6、周恩來度量寬宏

　　我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請一位姓朱的理發師給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒有做好，真對不起總理。”周總理微笑著寬慰他說：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。”事后，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

　　關于寬容的思路提示

　　寬容是一種自信的力量

　　寬容是一種人生境界

　　寬容有利于社會和諧

　　寬容需要廣博的胸襟

　　寬容有時比嚴苛的作用更大

　　寬容的氛圍使人心情舒暢

　　寬容促進社會文化的繁榮

　　寬容使人際關系更加融洽

　　關于寬容的經典素材

　　兩個士兵之間的故事

　　(寬容換來友誼)

　　第二次世界大戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇。激戰后，兩名戰士跟部隊失去了聯系。 兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，仍未與部隊聯系上。一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉艱難度日。這以后他們再也沒看到過任何動物。他們把僅剩下的一點鹿肉，背在身上。又一次激戰后，他們巧妙地避開了敵人。

　　就在自以為已經安全時，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰士中了一槍———幸虧傷在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰友的傷口。

　　晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。第二天，他們得救了。

　　30年后，那位受傷的戰士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。但是，我想我理解他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下來。此后30年，我假裝根本不知道此事，也從未提及。他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友。”

　　讓一讓，六尺巷

　　（寬容化解矛盾）

　　清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭執，并表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫寫信，希望張英干預此事。張英接到夫人的信后，對家人依仗他的權勢欺壓鄉里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。

　　張夫人見詩后，很不理解張英的做法，反復吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個6尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜： 爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。

　　楊翁婚姻背后折射的社會寬容

　　（寬容是社會文明的標志）

　　舉世聞名的大物理學家楊振寧先生與廣東外語外貿大學翻譯系碩士班學生翁帆結婚了。這場婚戀令人關注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個大多數人還墨守成規的國度，這個罕見的年齡差距難免會引起許多人的好奇、驚嘆和猜測。楊振寧早就料到了這一點，他坦言自己對此已有心理準備。

　　出乎楊振寧意料的是，面對這場“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝”(蘇軾語)式的婚戀，無論是網絡言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神：在楊振寧任職的清華大學的BBS網站上，大部分學生的留言表達的都是祝福的心愿；新浪網上的數千條“評論”，也大多呵護著這段感情；一位親近楊振寧的物理學家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81歲時和他21歲的學生結婚，作為對他們的祝福———這些人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見。

　　這足以表明，我們的社會已經有了長足的進步。一方面，民眾開始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福；另一方面，民眾面對和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經開始學會理解和寬容———而寬容恰恰是社會進步的醒目標志。

　　林肯的大度

　　（寬容是一種人生境界）

　　林肯一向以寬容為懷。在他當上總統后，南北戰爭爆發了，一開始北方處于劣勢，讓他終日不得安寧。隨之而來的就是別人對他的能力的鄙視，人們認為選舉他當總統是犯下了大錯，林肯則對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴的寬容。后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程誰貢獻最大

　　（應該寬容地對待不同意見）

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓人保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　中國歷史上的寬容故事

　　（寬容是做人的美德）

　　戰國時趙國的藺相如以國家利益為重，一忍再忍廉頗的尋釁羞辱，他以“先國家之急而后私仇”的大境界，終使廉頗幡然醒悟，從而給世人留下“將相和”的千古美談。

　　三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以后更多的勝利呢？

　　劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅固的事業之基。

　　唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創了史稱“貞觀之治”的太平盛世。

　　武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：“我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？”當時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。”狄仁杰聽了慚愧不已。

　　呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。

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