人生議論文(15篇)
在日常學習和工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編整理的人生議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生議論文1
我居住在東山街上的一棟小公寓，公寓底下有一個漂亮小花園，一看便會發現一間小小的門衛室。許多人未曾認真看過，而只是想盡早穿過大門出門工作。但我總是會停下腳步，往狹小的門衛室里觀看，等待著親切的管理員微笑的對我說一聲：“早！”
管理員這份工作看似輕松，其實繁重的工作量使他們汗流浹背的回家。一早他們便得在車門口指揮交通，還得整理花園，清掃路面……，始終忙碌著。其中還得幫忙顧小孩呢！工作如此的繁雜，他們還是不厭其煩的一一完成，臉上總是洋溢著笑容。讓我覺得一天中沒看到他們的笑容，就無法快樂起來呢！
管理員們總是無怨無悔的完成工作，雖然他們還是領有薪水，卻也常做一些份外的'事。有一次在暑假中，一個強烈的臺風襲擊城市，公寓前的道路便積起了一道小溪。當我下去觀看時，發現了早班和晚班的管理員一起幫忙堆沙包。我看了看手表才頓然發現，晚班的管理員還沒回家搶救自己的家園，而把這里擺第一。我看到了他們的熱心，也覺得他們真是偉大！我也應該向他們看齊才是。
社會上大部分的人都在盡心做好自己的本分，我也要做好讀書的本分。讀好書，利用讀書的知識，在社會上找到工作，做好自己的本分，便是父母們心中的心愿。學以致用，我也要成為能為社會付出的無名英雄！
人生議論文2
小時候，媽媽總會有意無意的夸獎鄰居家的女孩小英捧了好多張獎狀回家。我看著媽媽，信誓旦旦的說：“這個學期我肯定會捧回獎狀的！”可是話一說完就拋到腦后了。每天都和一幫伙伴們晚的不亦樂乎。到了期末，媽媽問我得了幾張獎狀是，我才突然想起，那時真是羞愧不已。然后，我再次鄭重的向媽媽許諾。這一次，我終于沒讓媽媽失望，也履行了我的諾言。
那時，我使我自己明白了一句話：沒有實現的諾言就是謊言——不要輕許諾言，除非你能確定讓它成為現實。
直到看到一則故事后，讓我的看法有所改變。
被打成牛鬼蛇神的老張病得很嚴重了，照顧他的小王安慰他說：“好人都會上天堂的。”老張老淚縱橫：“我活了一輩子連做‘人’的.資格都沒有，最后還是‘牛龜蛇神’。”小王為了安慰他，便承諾說：“你好好休息！我去找村長，讓他回復你‘人’的稱號。”小王原以為老張活不過今天了，所以敢下承諾，沒想到老張竟為這句活挨到了第二天。當小王看到老張渴望的眼神時，只好撒謊：“村長已經答應你回復你的稱號了。”老張終于含笑離去。
諾言雖不可輕許，但是虛假的諾言時問了愛心而承諾時，并不是不可取的。
人生議論文3
面對火焰，你會想到災難，而我卻捕捉到了生機與活力；面對落葉，你會徒增幾絲傷感，而我卻聞到了瓜果飄香；面對夕陽，你會感嘆時光荏苒，歲月如梭，虛度光陰，而我卻看到了一個精彩的明天在迎接我……有時，換個角度，就能造就一個不同的人生。
一提起冬天，大多數人會想到用冰天雪地、寒風刺骨等極盡寒冷的詞來形容它，可你有沒有換種角度來看待它呢？英國浪漫主義詩人雪萊做到了。當面對突如其來的工業革命，私欲橫流拜金逐利的社會現象泛濫，雪萊發出了“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”的呼喊。一時間被人們所傳頌，鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪萊從冬天中看到了春的希望，才成就他樂觀、無悔、幸福的人生。也許，換個角度，就會換種人生。
北宋豪放派代表人物蘇軾，一生坎坷無數，顛沛流離，背井離鄉，幾次險些喪命。若是常人，面對這些苦難，大概會想用死來解脫。可蘇東坡卻選擇了堅強、樂觀地活著。因為他從人生中看到的不是絕望、凄慘，而是快樂、灑脫。他不會因被貶之地貧瘠、荒涼而憂愁，相反，換個角度，他看到的是自然風光的.純美，旖旎。就算是到了偏遠的蠻夷之地，他依然能發出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達樂觀之語。由此可見，換個角度看待困難與逆境，也許就能創造出另一番別致悠閑生活。
換個角度、換個方式處理應對問題，就會換取另一番絢麗人生。
越王勾踐如果沒有換種角度看待君王為奴，臥薪嘗膽這一恥辱，也就不會成就三千越甲可吞吳的春秋霸業；司馬遷如果沒有換個角度看待“宮刑”這一使家門蒙羞的刑罰，忍辱負重，任重道遠，也就不會有“史家之絕唱，無韻之離騷”──《史記》的誕生；果沒有換個角度看待同伴、老師乃至所有白人對他膚色的嘲笑、譏諷，轉而發奮讀書、致力于政治，也就不會早就美國歷史上第一位黑人總統；馬云如果沒有換個角度看待創業數十年的百次失敗經歷，重拾信心，積累經驗，也就無法站在中國首富的寶座上傲視群雄……
當你面對空谷，想到的可能是懸崖峭壁，換種角度看，空谷下可能會有棧道橋梁；當你面對失敗，想到的是白費的時間、精力和無謂的掙扎，換種角度想，失敗的背后是為成功積累經驗，是為榮耀的到來磨煉信念；當年面對金錢、權勢，想到的是肆意揮霍的悠閑生活，換個角度思考，欲望的背后是對人性的考驗和社會人民對你的監督……
當你面對所有問題時，試著換個角度，換個思考方式，你就會發現任何事物都蘊含著不為人知的神秘，等待你去發現，去探索。
有時換個角度，可能就會換一種方式生活，換取另一種豐富人生。
人生議論文4
如果有一天在人生的路口上遇到彷徨的我，別拉我去追尋花季的軌跡，只需默默的給我勇氣，讓我勇敢地穿越花季，洞悉青春的季節，好嗎？
風吹,使落葉漫天飛舞,兜轉于蹁躚百葉之中的是我.我的夢冰冷了,被阻隔在季節之濱.我的心中惆悵和傷感,像南國多雨的天氣.我無助極了,我的生命似乎被涼涼的秋意包裹著.緊蹙的眉頭封鎖了心靈的窗口,輕柔的.吉他也化解不了心中的憂傷,空蕩的思緒如荒蕪的沙漠`````````
不知是否是心理作用，我總渴望成功，而卻事與愿違。但我還是安慰自己，別灰心，只是意外罷了，但又經過許多次的“意外”，我的意志被磨光了，信心也隨之動搖，我不知道成功為什么總是遙不可及，失敗卻總與我同行。失敗后，我把自己藏在夢境里，不想去面對殘酷的現實，卻虛度光陰，生命又有何價值？
總愛有雨的季節，總愛被嘩啦啦的雨水淋得濕透。經過雨季的洗禮，我激勵自己屏棄無謂的傷感，把一片一片殘夢收拾起來，揣在懷里。我用真誠和汗水找到了屬于自己的坐標。我舉著青春的旗幟，輕裝起行。我對自己說：“要用天賦去飾演好生活中喜，怒，哀，樂``````即使是再受到挫折，也不要放棄，人生不會一帆風順，道路是泥濘曲折。”
我為理想要去闖，為再次看到光明而奮斗，我要創造無悔人生。
人生議論文5
不同的選擇決定不同的人生——即人們常說的“選擇決定人生”，不必把話題說得過于寬泛，只舉幾個簡單的例子就能夠說明問題。
可以說，無論在人生還是日常生活中，時時刻刻都存在著選擇。選擇，是隨機發生而不可避免的，而且也有大有小——大到決定人生事業的方向，小到決定中午吃什么午餐。其實從早晨醒來后的第一刻起，就已經開始了一天之中的選擇——是選擇早點起床還是繼續睡懶覺。選擇起床時間的早與晚，有時卻可以決定一天的生活是輕松還是緊迫——如果起床早了，時間寬裕，那么就能夠輕松的安排一天的工作學習而不必太過匆忙;如果起床晚了，發現快遲到了才趕忙出門，要是在路上再遭遇堵車的話，那么弄不好一整天都會在緊張窘迫之中度過。
以上舉得只是一個最為簡單的例子，其實選擇可以出現在人生和生活中的方方面面，可以說“選擇”與任何人都密不可分如影隨形。就如現在，你也可以選擇繼續讀完這篇文章，也可以選擇關了頁面走人。
如果你在街上閑逛，在你眼前的攤位上擺著一本書、一把刀和一串手鏈——如果讓你從中挑選一件，那么你會選擇買哪件物品?其實問題很簡單，買東西時按個人喜好就行了——買其中任何一件都可以，而且用不著過多的考慮，一切真的很簡單。其實不然，看似簡單的事情卻能夠讓你在挑選完物品之后，隨之選擇了自己的人生。
當你把三件物品中的其中一件買回家，那么這件物品，就會在你今后的生活之中發揮作用，或者和你以后的生活產生某種必然的聯系。如果無法理解或者不相信我說的話，可以看如下的解釋。
如果選擇買書，書中的知識可以武裝頭腦和開闊眼界，可以提高人的知識水平和能力，對工作和生活都有幫助;或者，在讀完一本書之后，就能夠改變一個人的人生觀和價值觀，進而改變人的一生。如果選擇買刀，刀既能防身又是野營之中必不可少的工具，可以讓人在野營中化解險境;卻又可以成為兇器，而使人肆意妄為或招惹禍端。如果選擇買手鏈，漂亮的手鏈給自己佩帶，可以裝飾儀表提升人氣，贈送給愛人又能夠讓彼此的關系更親密。 可以說從中挑選的每件物品，都能夠在以后的生活之中發揮其特有的作用——而人在選擇買哪件東西之后，自己的生活會隨著這件東西的買進而發生變化，也就在買下東西的.那一刻，就此選擇了以后的生活乃至人生。
雖然說我們每個人都有自己不同的生活環境、處境遭遇和人生軌跡，但一切狀態都不是永恒不變的，而是隨著時間的推移和不斷的選擇，而發生著相應的轉變——而很多次的轉變都是在潛移默化和不知不覺之中完成的，不必經歷什么大事情，而是在做了一系列細微的小事之后，讓生活中一點一滴融入個性并形成積累，從而讓人逐漸隨之轉變。
生活中一些簡單細微的小事，雖不能決定人的人生命運，卻能夠讓人發生逐步的轉變——而在每次做事之前，都要經歷選擇。可以選擇做還是不做，還可以選擇做事情的方法。如果從甲地到乙地有三條路線可走，同時也可以選擇開車、打車或坐公交車——事情真的是很簡單，三條路線和三種出行方式都可以任意的組合，選擇起來可以說無足輕重;然而不同的選擇之下，路程上耗費的時間是不同的，能遇到的人和看到的風景也會發生不同，路上遭遇的事情也會相應的不同——由此說來，其實你的人生也會在選擇了出行路線和出行方式之后，隨之發生相應的轉變。
如果選擇發生在工作上，是選擇繼續堅守原有的工作崗位，還是選擇跳槽或者自己創業另起爐灶，都會讓生活隨之發生相應的轉變。而在建立婚姻之前，選擇不同的伴侶，就注定將要選擇不同的婚姻生活，乃至使自己的人生軌跡也隨著婚姻伴侶的選擇而發生相應的轉變——所以，在挑選婚姻伴侶前一定要慎重，因為不同的選擇會得到不同的結果，而每一種選擇之間都存在著差異和差距，甚至會讓不同選擇下的婚姻生活的差距出現天壤之別。
而無論在工作還是婚姻中，在面對即將要做的事情，都可以選擇是積極主動還是被動消極，都可以選擇不同的心態、態度和不同的行為方式來對待——所選擇的每一種不同的思維方式、語言和行為方式，都會得到不同的效果。如果遭遇了困境和挫折，可以選擇悲觀失落萎靡沉淪，也可以選擇樂觀向上堅強面對——選擇堅強重新振作，最終會讓人擺脫困境戰勝自我。
人，有時候在面對選擇人生方向、個人職業和婚姻伴侶時，往往會慎重考慮和謹慎對待;而在面對日常生活中那些習以為常的小事情，在經歷選擇時往往不需要耗費什么腦筋，或者根本不用過腦子就順手選擇隨手而為。一切似乎都受了行為習慣和個人喜好的影響，而讓選擇成為一種簡單機械的或習慣性的行為。行為習慣是在生活中日益養成的，做慣了的事情就不用再改良，按部就班就可以了——不過，在諸多的習以為常、按部就班和司空見慣之中，有時卻會隱藏著被忽視的細節甚至潛在著危機。如果能夠細心一點，就可以捕捉到細節和覺察到危機，就此也可以將陳舊的東西改良或者避免一次意外事故的發生。就看你選擇什么態度來對待工作和生活了，是嚴謹細致還是馬馬虎虎——態度決定一切，選擇不同的態度就會經歷不同的人生風景。
在做一些簡單的事情時，不要再奉行經驗主義了，稍微動一下腦子就可以在簡單之中創造神奇，或者避免因為麻痹大意造成損失。有的人做事，遇見簡單的事情偶爾也會過一下腦子，但并不麻煩——因為選擇只在一念之間。
選擇只在一念之間——似乎無足輕重，然而卻是很沉重的話題。因為在一念之間，就可以化生出“生與死”、“善與惡”和“愛與恨”——在兩種不同的選擇之間，往往只是“一念之差”，然而在一念之差之下，所得的結果卻是截然不同的，甚至是產生天壤之別的差距。
人生議論文6
在這個快節奏的當代社會中生存，除了要有生存的技能外，我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀，智慧需要有深厚的閱歷，智慧還要有悟性。沒有智慧的人猶如田埂中的稻草人，隨風搖曳；沒有智慧的人猶如飄零的楓葉，枯黃萎靡；沒有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟，呆滯敗壞。做一個有智慧的人應該是每一個有夢想的人的選擇。如果你有智慧，就如同雛鷹有了飛翔的能力，驚艷無比的.劃破蒼穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里遠方出現了一豆燈光，讓你有了前進的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出現了一處綠洲，讓你有了繼續奮斗的能量。
老師應該收獲智慧人生，因材施教，讓學生們德智體全面發展，讓學生們快樂學習；醫生應該收獲智慧人生，明明知道病人沒有進步，也要積極鼓勵病人，讓病人有了康復的信心；作家應該收獲智慧人生，反思自己的生活，“我手寫我心”，讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧，讓生活更從容。
三國演義中充滿智力比拼，我們可以在其中得到智慧。
三國是一個充滿刀光劍影的時代，那次，曹操舉重兵伐吳，孫劉聯盟結成了。因為曹軍的士兵不適應于船上作戰，于是曹操把戰船連在一起，如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個游戲，把對策寫在掌中，看是否一致，結果他們共同寫了一個“火”字，這就是他們的高超智慧，如果用火攻，曹軍的戰船將成為一片火海。諸葛亮借來了東風，結果孫劉盟軍大勝曹軍，曹軍一敗涂地，曹操敗走華容道，差點被殺。火燒赤壁是一次以弱勝強的戰例，凝聚著孫劉高超的智慧。
“三十六計”充滿了智慧，讓我們嘆服。
“圍魏救趙”是救援的新思路；“借刀殺人”讓攻方不用親自動手；“以逸待勞”指明了良好的作戰準備情況；“聲東擊西”讓敵方防不勝防；“暗度陳倉”讓戰局在悄然間對己方有利；“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益；“調虎離山”，支開敵方手下直接攻擊目標；“欲擒故縱”讓對方束手無策；“擒賊擒王”，直接擊中要害；“釜底抽薪”，從根本上解決問題；“遠交近攻”提供了圖霸的戰略部署；“苦肉計”用以迷惑對方。我們可以在“三十六計”中獲得智慧，讓自己得到提升。
領導擱置釣魚島爭議，他的智慧讓我們敬佩。
那時，正值中日談中日友好條約，中日關系開始轉好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚島爭端。為了不妨礙中日關系的發展，領導決定擱置釣魚島爭端，可以擱置二三十年。指出，現在不適合談這個問題，就讓我們后代們去解決吧。這體現了領導高超的智慧。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
智慧指引著我們前進，智慧讓我們更加有力量。
讓我們收獲智慧人生。
人生議論文7
剛剛被中宣部授予“時代楷模”稱號的張桂梅老師的事跡感動國人。張桂梅老師說：“拼了，不停地刷題，人家說刷題對孩子們不好，但我們也沒有別的辦法啊。不這樣，我們的孩子就去不了浙大、廈大、武大和川大。”“我們不拿出這樣拼的架勢，孩子們怎么和外面條件好、基礎好的孩子比？”這就是張桂梅老師鮮明的教育理念。
而與此相反，清華大學副教授劉瑜在演講中卻亮出了截然不同的教育觀念。清華大學副教授劉瑜老師說:為人父母，與其逼著孩子成為一個痛苦的空心人，不如讓孩子勢不可擋地成為一個普通人。聽從自己內心的召喚，找到自己的比較優勢，跟隨自己內心的熱愛，成為自己想要成為的那種人，過上自己想要過上的那種人生。
其實張桂梅和劉瑜兩位老師的觀點都有可取之處，都有道理。他們站在各自的位置上看問題，可以說是相互補充，相輔相成。
對于貧困山區的孩子來說，沒有奮斗就沒有出路。走出大山，擺脫貧困，學習就是唯一的選項。考學幾乎是走出社會底層的、通往上層社會的唯一通道，唯一途徑！所以張桂梅老師要求學生拼命學習，拼命刷題，一點都沒有錯。
但是世界上沒有絕對的`東西，不是所有的孩子都最適合學習，最適合做學問，不是所有的孩子都能成才成功，都能成為出類拔萃的人才。有的孩子適合干這，有的孩子適合做那，只要找準自己的位置，找到自己的強項，發揮好自己的優勢，揚長避短，都能夠最大限度地讓自己的人生綻放光彩！所以，請允許孩子選擇適合自己的人生！
條條道路通羅馬，通往成功的道路不止一條，此路不通走彼路，硬要趕鴨子上架是不科學的，硬要逼迫瘸子成為百米冠軍也是違背規律，違背人性，徒勞無益的！
教育具有普惠性，更要人性化，科學化。師長鼓勵孩子要盡其所能，能達到什么層次就達到什么層次，能達到什么高度就達到什么高度，但是教育孩子也不能搞一刀切，不能看別人的孩子考上了清華北大，你就逼迫自己的孩子也去考清華北大，那是絕對不科學的！每個孩子的潛質和個性都不同，發展狀況也各異，承認差異，才能更好地因材施教。
沙子攥得太緊，反倒漏得越快，孩子適合做什么就做什么，能學啥樣是啥樣，不要刻意逼自己的孩子成為“別人家的孩子”，這才符合因材施教的教育原則。從這個角度來看，清華大學劉瑜老師說的是正確的，不這樣做，一味強逼孩子成功成才，勢必釀出更多學生因學輕生，母親被害的慘劇！
揚長避短，發揮優勢，更加有利于孩子的健康成長。讓兔子訓練短跑科學，讓兔子訓練游泳就是不科學；讓老鼠訓練打洞科學，讓老鼠訓練和老牛拔河就是不科學。訓練動物如此，教育孩子更是如此！
為人師，為人父母的既要傾其所能為學生、為孩子創造成長進步的在外條件，盡最大可能培養教育孩子成才成功，但是也要有一顆平常之心，要順其自然，要勇于接受孩子的平凡甚至平庸，讓孩子選擇適合自己的人生。只要盡其所能，都能在不同的位置上為社會做出自己貢獻，這樣的人生才是最好的人生！
人生議論文8
人生路漫漫，人們何不想有一段輝煌的人生呢?其實命運的主宰不是上帝，而是我們自己!那天，課堂上的那個游戲讓我明白了很多……
——題記
教官讓助教發給我們每人一張紙，讓同學們在10分鐘之內，用著這張紙撕出一個圓，這個圓不能又斷口，可以讓人從洞中鉆過去，而且最后這個圓可以從新拼回一張完整的紙。
我們拿著之熱火朝天的忙活起來，其實從那一刻開始，每一個人都在選擇自己的人生。時間在慢慢地流失，10分鐘一轉眼就過去了。在同學們中間也出現了4種情況，這也是每個同學為自己對待撕一個圓的4中不同的做法，同時同學中間也有了4種不同的未來!
第一種：從那到那張紙開始，就沒有動過那張紙一下，游戲沒有對他起任何作用，那張紙從開始到結一直靜靜的躺在地上……其實在生活中何嘗沒有這樣的人呢?別人做的'每件事情都不能調起他的興趣，就像這世間的每一件事情都何他沒有關系一樣。曾經也想過要成功，但是那成為了一個空曠的夢想，因為他從來沒有想過他應該怎樣為著自己的夢想努力，怎樣付出。這樣的人到頭來還是一無所有…..
第二種：拿到那張紙就在那里亂做一氣，弄了半天也沒有做出什么名堂出來，到頭來還是什么都沒有成功……在我們的日常生活中同樣有這樣的人!自己也希望得到事業上的成功，但是自己找不出來正確的方法，任憑自己的想象，什么都是沒有依據地亂做。雖然自己努力了，但是沒有找對方法，做事情沒有動腦筋。到頭來，自己累得不的了，但是還是一無所有……
第三種：從拿到那張紙開始就很認真的思考，該怎么辦，自己通過努力，眼看就要成功了，因為自己的疏忽，因為自己的不小心，把自己的勞動成果弄壞了，前功盡棄……然后他就不想再去努力了，就徹底地放棄了。難道在我們的生活中這樣的人不少嘛?自己希望能夠成功，自己也為著自己的成功努力了，但是因為自己的一點不小心讓自己以往的心血全部白費了。然后就不在努力了，不能面對失敗，面對挫折。在困難和挫折面前沒有選擇勇往前進而是選擇了退縮。其實他離成功只有一步之遙的時候如果他是迎著困難而上的話，也許他現在就是一個成功者!
第四種：拿到那張紙就下決心一定要把它做好!這個信念一直支撐著他，一直不斷的努力，首先是想一個適當的方法，然后就開始行動。在通向成功的途中遇到了很多的坎坷，但是他不怕，對迎面而上的困難毫不畏懼，最后終于成功了!但是這樣的人在我們的生活中并不是很多，在生活中的困難遠遠大于我們所想象的。能夠迎著困難勇往直前的人太少，以最后的成功者也是少之又少。
我很慶幸，我參加了這堂有意義的課!人生是掌握在我們自己的手里，成功和失敗是因為每個人面對同樣的事情的不同做法。你的世界有你主宰，每個人的人生也靠你自己去選擇!!
其實成功與失敗，就在你們的彈指一揮間!
人生議論文9
人生，像一杯美酒，讓人回味無窮;人生像一道彩虹，讓人浮想聯翩;人生，像一篇文章，讓人感慨萬千;人生，像一首歌謠，讓人無不為之動容…… 對于人生來說，某些人就是風，吹一吹，連痕跡都不曾留下;而另外的人就是綠葉，盡管他們已經逝去，但是他們的精神還在，心還在，他們永遠活在人們心中…… 在古時，人們就說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。是啊，人生不就是如此嗎?虛度光陰，那你的人生比一根鴻毛還輕，只不過讓世界多了一處墳頭;珍惜時間的'人，你的人生比泰山還重，你又讓世界上多了一抹色彩。每個人不都應該擁有精彩人生嗎? 某天，當你拂去歷史的灰塵，才發現，原來擁有精彩人生的人真么多啊：司馬遷忍辱負重，遭受宮刑，有了史記;居里夫人并不管設備簡陋，憑一顆心，發現了鐳;王羲之數十年臨池學書，有了在書法上的造詣……那一幕幕在回放，那人生把我震撼…… 讓我們用我們所有的精力，去創造去譜寫去歌頌屬于我們自己的精彩人生吧!
人生議論文10
“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”
——題記
假如你有兩塊面包，你會怎么做？是都用來換水仙花呢？還是用一塊面包換一朵花呢？
有人說：“面包是財富，人們要是沒有它，衣食便無法安頓，所以不能換”。有人說：“沒有鮮花的生活是庸俗的，應該都用來換花。”而我認為應該用一塊面包換一朵水仙花。
“面包”是滿足人們生活所需的物質，使人們衣食所安的前提。要是沒有了“面包”，人們的生活即無法保證，即是失去了重要的“下層基礎”。所以“面包”很重要。
但是，難道因為“面包”是很重要的“下層基礎”便不去換“水仙花”嘛？當然不是，有兩塊“面包”而不是換花，這是一種庸俗的，沒有信仰的人生。如果過度重視物質會導致人的思想精神匱乏，其帶來的危害是“物質”所無法彌補的，即是信仰的缺失。要知道“信仰”，是人們所必需的。“什么都不信的'人不會幸福”——雨果。
“信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。——紀伯倫”
那么信仰是什么？我認為信仰是一種對自己人生的追求，是一種不斷追求卓越，不斷超越自我的精神動力，也是一種要不斷陶冶的精神享受。
回顧古今，我們熟知的陶淵明回歸田園，不屑于物利，是因為他心中向往著和平安寧的社會；詩仙李白的灑脫超然，是因為他心中向往著不羈于瀟灑的生活；毛澤東敢于指點江山，是因為他心中乘托著中華兒女們的“因為物質上不受牽制，精神上才能獨立。”所以用一塊面包來換“信仰”是劃算的。
信仰的人生是庸俗的；沒有信仰的追求是孤獨的；沒有信仰的支撐是不堪一擊的。所以我們要選擇有信仰的人生，這種讓人精神愉悅與亢奮的人生。
“當你心底泛起了一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉悅，特別舒暢的感覺嗎？”
人生議論文11
鋪路的碎石子并不是一天能夠磨去的，同樣的，人的理想并不是一提那能夠完成的。前提是，你勤奮了沒有？有竭盡全力朝理想前行的信心嗎？
為何我能普普通通？為何我能變成一般得不可以再一般，不再問為何的人？為何未能似這些取得成功的人一樣立在高峰？為何只有安于普普通通？她們會問很多相近的難題，卻幾乎都找不著回答。她們不敢相信，全部難題的回答都得先從他們自己的的身上找。
這些難題，也許有一天會從你的朋友或者家人嘴中講出。或許，她們會帶著抱怨的'心態。但終究，她們是搞不懂的，一個人的取得成功并不是一天兩天的事，她們累積著點點滴滴的工作經驗，親身經歷著時間的磨煉，她們的取得成功如同一句諺語所說的：機會始終都交給有提前準備的人。
如同所述常說的，一個人要想取得成功，是必須計劃的，而計劃也是人生道路的另一個起始點。
最先，你務必建立一個確立的目標。目標不可以太普普通通也不可以太漫長。太普普通通的目標會顯得目標毫無價值，太漫長的目標會顯得目標望塵莫及。
隨后，把目標變換為理想，在理想上筑巢。但前提是，你務必努力，有不膽怯的精神實質！沒有哪一個取得成功的名人不經歷風雨，沒有哪一個名人的取得成功并不是從小事做起，一點一滴的親身經歷累積起來全是一筆極大的財富，全是在給你的明日鋪路。
再說，便是給你的理想來一次好看的最后的沖刺。本來終點站就在眼下，一步一步的貼近，阻止不了的心跳加速。理想只在哪兩步之遙，要是超越了那看起來很重要的兩步之遙，獲勝才真實歸屬于為理想努力辛勤最終取得成功的你。
最終呢？大家一直想要知道事兒最終的發展趨勢，但可是事兒沒有最終。最終，或許僅僅另一個故事的開始，另一段熱血傳奇的持續。我覺得，假如確實有最終得話，那麼就給我一個笑容好么？
人生議論文12
有這樣的一個家族：他們長相不同、性格不同，但骨子里都是滿滿的孤獨。他們不斷地想要掙脫孤獨的束縛，卻一次次被阻隔。這種孤獨，就像個圓圈徘徊在這個家族中，經歷了風風雨雨，悲歡離合，最終在一陣風中永遠的消失。
沒錯，這個家族正是馬爾克斯的《百年孤獨》中的家族。馬爾克斯采用現實魔幻的手法，把這個家族曲折離奇的經歷展現在人們面前，讓人眼花繚亂的同時，也讓人無比震驚。
談起孤獨，我們會想到很多。也許是一個從小被拋棄的嬰兒，也許是找不到伴侶的成年人，也許是白發蒼蒼的獨居老人但在馬爾克斯筆下的孤獨，并不是某一階段的孤獨，而是百年孤獨。在這孤獨的背后，是動亂不安的社會，是布滿信任危機的'家庭，是傷痕累累的每一個人。進入到布恩迪亞這個家族的孤獨，這種循壞式的孤獨，讓我感到抓狂同時也感慨萬千。
或許孤獨是一種命中注定。布恩迪亞家族在馬貢多小鎮努力了一百年，他們想要掙脫孤獨，進行過無數次探索，但是都以失敗而告終。我們每個人的一生當中，總會面對孤獨，總會被孤獨所困擾。繁華的城市，燈紅酒綠，隱藏了我們的孤獨。但是孤獨帶來的傷痛卻不能像潮起潮落、日出日落那樣消失。或許只有穿過繁華的大街，來到一個寒冷孤寂的地方，我們才能夠看到其實人真的脆弱。孤獨無疑讓我們困惑，使我們陷入其中，可是我們依然要為之奮斗，不能因此而被打敗。透過孤獨，我們可以感受到人感情的細膩，也可以從中摸索出掙脫孤獨的辦法。我想，布恩迪亞家族在不斷地奮斗時，如果能夠加入感情溝通這一劑良藥，他們不會感到那么的孤獨。
書中有這樣的一句話：有的人注定在一個偶然出現在你的生命里，卻需要你用一生的時間來將他遺忘。所有的回憶并不全是美好的，那些曾經的傷痛會隨著時間的流逝而不斷淡化，而在你心中劃下的那道傷痕卻不會消失。這些東西確實是真真正正的存在過，也是你永遠都不會遺忘的缺口。
布恩迪亞家族最終消失在颶風中，他們永遠都存在于孤獨。馬爾克斯在作品的最后說道：遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地第二次出現了。這是作者的一種絕望，也讓每一個閱讀這部作品的人感到一陣陣的凄涼。這個家庭的冷漠、麻木和不懂得愛真的消失了，永遠都不會在出現。
作品中的人物，內心都渴望幸福，渴望自由，渴望得到愛，但是這一切的美好終究沒有實現。對于今天的我們，何嘗不是這樣呢？人生當中，孤獨是存在的，我們會選擇各種各樣的方式將這份孤獨埋藏在心中，不讓人得知。但這份孤獨會一直存在，就像是一道傷口讓你不敢去觸摸。在這樣的孤獨之下，我們奮斗，我們堅強，我們努力掩蓋，然后不斷的前進，直至一生。
人生議論文13
人就就是這樣，好似一個空殼，辛苦一輩子，到老了還就是要一走了之，然而卻什么也帶不走。人也只能這樣，揮一揮長袖，帶不走一絲殘物。生命的長短雖然不就是由我們來決定的，但這段如金的年華，就是能夠讓我們自我珍惜、把握的，也就是靠我們自我去發展、利用的。
人生好象一葉孤舟在浩瀚的.海洋中漂流不定、起伏不定。人生好似一條長河，時而澎湃，時而洶涌，甚至永遠枯竭。人生仿佛一場美夢，高潮才剛掀起就進入結局。人生宛如一段木橋，有走不完的艱辛與疲憊。
人生就像一次戰爭，勇敢的搏斗換來的卻就是失敗。
朋友們，時光就就是金錢，時光就就是生命。在人生的坎坷的道路上，沒有人會給你機會，讓你從頭再來。你只有靠自我，也只能靠自我。誰想讓自我的生命充滿遺憾，充滿悔恨呢？然而誰會到離開時才后悔不已，才對自我過去的人生作檢討呢？為了不讓自我在人生的道路上留下遺憾，不讓自我的年華白白虛度，我們努力吧！奮斗吧！拼搏吧！相信自我，相信人生，不走后悔路。
人生議論文14
人生就如同拼圖，我們每走一步就拾起一塊拼圖，將我們人生完整的拼了起來，我們會尋求正確的位子，將一塊塊拼圖放上，走正道，才是康莊大道，當人生走到盡頭時才了無遺憾。
我們的拼圖中，有山有水，有人物有花鳥，妝點的精精采采，美輪美奐在我們的人生旅途里，增添色彩。
猶記得第一次從媽媽手中接過全新的拼圖，不知從何開始拼湊，只能挨再媽媽身邊，請媽媽帶領，先將顏色相同的成堆，再延邊邊的.顏色一片一片試試看，經過了好幾個小時終于拼完了，但媽媽提醒我，拼拼圖時，千萬不能急一定要心平氣和，就如同作任何事一樣，太過莽莽撞撞，不冷靜分析，易造成出錯，結果當然不完美。
想想，我自己也是如此，做事有時欠考慮，單憑“我喜歡，有什么不可以”所以往往有失周全，常被師長訓話，個性太浮躁，想想拼圖的精神，也該是要好好反省并改正的時候。
拼圖人生，每個環節都要仔仔細細才不至出錯，當面前出現一幅自己下了工夫，完成的美麗拼圖時，所有中間的辛苦都煙消云散，所以成果是值得努力，細心耕耘，加油吧！未來還有很長的路要走，飽滿豐碩的果實正等著我們。
人生議論文15
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負、相思意。
曾閱過《宋詞三百首》。得知此詞乃是一首向對方表達戀情的詞作，歷來被后人廣為傳誦。詞的開頭借用女性的“我”來敘述，使全詞從開頭就富含女性特有的魅力。
“我住長江頭，君住長江尾。”起首這兩句描寫的是兩地相隔的遙遠。由女子所住的長江頭到男子住處長江尾。雖無法與南北兩極相匹敵，但也算是兩中不同的極端。怎叫多情的.帥哥，美麗的少女，不暗暗思量？恨不得，愿儂此日生雙翼，隨風飛到江盡頭。哎！天便教人，霎時廝見又何妨！
“日日思君不見君，共飲長江水。”悠悠長江之水，既是相見的阻隔，又是相思的紐帶。所有的相思離愁猶如那長江之水，源源不斷，向東奔流。雖與君分離，不得相見。但飲水同源，又貫通兩地。天長日久，情思越發濃重，越發激揚。如此情思，怎不叫人為之動容？試體會住在長江尾的他。面對眼前盡是相思淚水化作的江水，會否、疑是玉人來？哎！天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
“此水幾時休？此恨何時已？”別恨與流水的高度結合，使得全詞更富動態感，顯示出感情的動向。江水斷流？離恨罷休？豈不成“舉世皆清我獨濁，眾人皆醒我獨醉”？由此可見，意蘊非凡。“只愿君心似我心，定不負、相思意。”如此情深意濃，嬌羞妙語。只教讀者余味無窮！
通讀全詞，怎一情字了得。古今風流才子、絕代佳人，均為其所引。多少事，欲說還休，總是凄涼意。卻每每又是“衣帶漸寬終不悔”，甘愿“為伊消得人憔悴”。明明寸寸柔腸，盈盈粉淚。卻強顏歡笑，高吟“今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？”遂爾執意攜手逛芳叢。無奈人生苦短，無法盡得其宗。又難免“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。遂只好“酒入愁腸，化作相思淚”。
可憐人生最是極好，無奈愛情總在絆腳。問世間情為何物，乃是一物降一物。
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