常用的議論文
在學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的常用的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
常用的議論文1
從我們呱呱墜地起，我們的一生就猶如一輪巨大的鐘表，表盤上不在是刻度，而是“理想”，“挫折”，“成功”……這樣一些文字，而那指針的準(zhǔn)確度便關(guān)系到我們的一生……
子在川上曰：“逝者如斯夫”，的確，時(shí)間有時(shí)讓人捉摸不透，時(shí)間是無(wú)形的，而就在這無(wú)形的時(shí)間里，我們的時(shí)鐘也隨著時(shí)光的流逝，開始轉(zhuǎn)動(dòng)了。
時(shí)間的指針指向了“挫折”，于是在我們蹣跚學(xué)步時(shí)，命運(yùn)之神發(fā)揮它的神力，“挫折”便發(fā)揮了作用，結(jié)果學(xué)步時(shí)就跌倒了，這時(shí)候，毅力與耐力也隨之提高，爬了起來(lái)，指針便指向了“成功”。
經(jīng)過(guò)了幾番轉(zhuǎn)動(dòng)，我們也隨之長(zhǎng)大，進(jìn)入了青春期，這個(gè)階段，是犯罪的生成率與實(shí)施率極高的時(shí)候，一些青少年為了錢，而去調(diào)整了時(shí)鐘，使它變快，而他的人生也隨之發(fā)生了變化，鐘表上的指針失去了精準(zhǔn)，停留于犯錯(cuò)與與悔改之間，導(dǎo)致了他的心里矛盾，被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，選擇了去搶劫而毀滅了這如花的青春……
到了初三，時(shí)間反而覺(jué)得不夠用，堆積如山的試卷，如潮水般的習(xí)題，每天的大腦都被“函數(shù)”，“定律”，“元素符號(hào)”所淹沒(méi)，熬到中考結(jié)束，這是，鐘表的指針指向了“理想”與“頹廢”，有的人受不住苦的煎熬，選擇了頹廢，與自己的理想擦身而過(guò)，與大學(xué)無(wú)緣。
人生中，不需要太盲目，太快地度過(guò)每一天，要學(xué)會(huì)把握時(shí)鐘的速度與準(zhǔn)確性，只有這樣，才能把握人生，在屬于自己的藍(lán)天下，舞出自己的自信與風(fēng)采。
常用的議論文2
一、例證法
例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實(shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
要用好例證法，必須注意以下幾個(gè)方面：
1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來(lái)講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。
2、事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水，過(guò)于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)，切忌本末倒置。
3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。
4、事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無(wú)證。
5、勤于積累，精于篩選。“書到用時(shí)方恨少”，平時(shí)多讀書報(bào)，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會(huì)貫通、左右逢源。
二、引證法
引證法也叫道理論證，是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。
引證法在考場(chǎng)或平時(shí)練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō)服力。
怎么用好引證法呢？
1、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。
例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長(zhǎng)志，無(wú)為之人常立志。”
2、要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多。議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。
3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。
三、喻證法
喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。
在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。
運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)：
1、以小見(jiàn)大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見(jiàn)熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。
2、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽(tīng)，力求神似，以義取形。一定要對(duì)自己所要論爭(zhēng)的對(duì)象和用來(lái)設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。
3、精剖喻體，絲絲入扣。《拿來(lái)主義》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。
四、比較法
比較法也是一種常見(jiàn)的論證方法，分對(duì)比與類比兩種。
1、類比法
所謂類比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫常M(jìn)行由此及彼的推理。
用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實(shí)、神話傳說(shuō)、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。
運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對(duì)或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見(jiàn)血。
2、對(duì)比法
所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。
運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系；必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)；可以是人對(duì)人、物對(duì)物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>
當(dāng)然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。為強(qiáng)化說(shuō)服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過(guò)，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會(huì)給人留下深刻的印象。
常用的議論文3
常用的寫作手法及作用：（對(duì)比、烘托、欲揚(yáng)先抑、巧設(shè)懸念、以小見(jiàn)大、開宗明義、卒章顯志、托物言志（即象征）、寓事于理、情景交融、夾敘夾議??）
（1）擬人手法：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。
（2）比喻手法：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理。
（3）夸張手法：突出人或事物的特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。
（4）象征手法（托物言志）：把特定的意義寄托在所描寫的事物上，表達(dá)了??的情感，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
（5）對(duì)比手法：通過(guò)比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章的主題。
（6）襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等。襯托，同類事物襯托是“正襯”，相反事物襯托是“反襯”；以次襯主。
（7）諷刺手法：運(yùn)用比喻、夸張等手段和方法對(duì)人或事物進(jìn)行揭露、批判和嘲笑，加強(qiáng)深刻性和批判性，使語(yǔ)言辛辣幽默。
（8）欲揚(yáng)先抑：先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。
（9）前后照應(yīng)（首尾呼應(yīng)）：使情節(jié)完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出。
17、修辭方法及作用：
答題套路：這篇文章運(yùn)用了XX的修辭手法，如“??（某一段話）”；運(yùn)用了“XX”的修辭手法，使（能）“??”（套修辭作用）
注意：在寫作時(shí)一定要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來(lái)寫，否則就會(huì)很空。
附：常見(jiàn)的幾種修辭手法的表達(dá)作用
（1）比喻：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性、化抽象為具體，使人易于理解。
（2）擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，使之更形象，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。
（3）夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的.印象。
（4）排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，長(zhǎng)于抒情，使語(yǔ)言更有表現(xiàn)力，更有氣魄。
（5）對(duì)偶：使句式整齊，結(jié)構(gòu)一致，形式優(yōu)美，音韻和諧，互相映襯，互為補(bǔ)充。
（6）反復(fù)：強(qiáng)調(diào)某種意思，更能突出文章主題，觀點(diǎn)鮮明。抒情強(qiáng)烈，富有感染力。
（7）設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，引人注意，啟發(fā)思考。
（8）反問(wèn)：態(tài)度鮮明，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抒情。
（9）引用：使內(nèi)容更真實(shí)、準(zhǔn)確、深刻、精密。
（10）反語(yǔ)：增加諷刺意味，使表達(dá)更深刻，更有力度。
（11）對(duì)比：形成強(qiáng)烈反差，加強(qiáng)讀者的印象，突出文章的中心。
常用的議論文4
寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即:藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法(技巧))，常見(jiàn)的有:夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明。(其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法)。
常用的議論文5
糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。一個(gè)知識(shí)與智慧不斷增長(zhǎng)的人，才是健康的人，我要做個(gè)健康的人。
一本我喜愛(ài)的書就是一位朋友，一位老師，也是一處我隨時(shí)想去就去的故地以及生活的營(yíng)養(yǎng)品。一本好書蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時(shí)間和空間，同睿智而高尚的人對(duì)話，這是多么美妙的事情啊！古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，并善于從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而走上了成功之路。一本書，從不同的角度，以不同的方式，去讀書，都能讀得津津有味，因?yàn)槭郎蠜](méi)有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書。
我十分愛(ài)看書，每次看得如癡如醉，如饑似渴，從中汲取有用的東西。莎士比亞說(shuō)“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。像我這樣對(duì)看書到沉迷的少年，它的功用更是不言而喻。醉心閱讀使我得到了報(bào)償。我的作文不再千篇一律，每一篇都別出心裁，與眾不同，常常受到老師的好評(píng)。真是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，現(xiàn)在覺(jué)得“一日無(wú)書，百事荒蕪”啊！
我最愛(ài)看記事的作文，吸引我的是那一波浙的故事，是各種人物的命運(yùn)遭遇，他們的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。童年即將過(guò)去，書占了童年的大部分時(shí)光，但我依然過(guò)得很快樂(lè)，因?yàn)榭磿俏易畲蟮南硎堋Ｍ晗褚环鞴庖绮实漠嬀恚瑫拖癞嬀砩弦婚犔S著的歡快的音符的樂(lè)章。
書，永遠(yuǎn)的營(yíng)養(yǎng)品。
常用的議論文6
美，有大美，小美。美是什么呢？有人說(shuō)是自信，是善良，是的，這些都是美。曾記得法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)一句名言：“美在于發(fā)現(xiàn)。生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
每天，每小時(shí)，甚至每分鐘，都有一個(gè)感人的故事發(fā)生，最美司機(jī)，最美媽媽，最美女教師，雖然他們的樣貌不是最美的，但他們用自己愛(ài)心讓人們覺(jué)得他們是最美的，這是什么美？這是心靈的美。
雨后，樹葉上的一顆晶瑩的露珠，一片綠油油的草地，一條清澈的小溪，一片郁郁蔥蔥的森林，不都很美嗎？生活中其實(shí)有很多的美，只是你沒(méi)發(fā)現(xiàn)而已，你用一種“世界很美”的心態(tài)看世界，那么，你看到的世界就是最美的。239
你有想到過(guò)傳遞美嗎？就是獻(xiàn)出一份愛(ài)心。為貧困山區(qū)的孩子送一本童話書，如果每個(gè)人都這樣做，當(dāng)山區(qū)的孩子看到那一本本他們想都不敢想的童話書時(shí)，該會(huì)多么的高興……
當(dāng)一個(gè)合唱團(tuán)站在舞臺(tái)上，唱著同一首歌，穿著一樣的服裝，也很美，這是和諧的美。你走進(jìn)一個(gè)團(tuán)體，你是想成為一個(gè)硬邦邦的雞蛋，還是一個(gè)軟塌塌的蘿卜，或是一片片已經(jīng)融入水中的茶葉呢？我想，應(yīng)該是溶于水的茶葉吧。茶葉，在水中，讓自己舒展、滋潤(rùn)，同時(shí)，讓淡而無(wú)味的水散發(fā)清香，既滿足了自己，也成全了他人。
慢慢地去發(fā)現(xiàn)美吧！
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