等待議論文（通用20篇）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，下面是小編收集整理的等待議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　等待議論文 1

　　現(xiàn)在的同學(xué)總是喜歡罵別人是鄉(xiāng)里人。但是，可否有人想過，城里人和鄉(xiāng)下人又有什么差別?

　　也許同學(xué)們會(huì)覺得鄉(xiāng)下人很土氣。其實(shí)不是的。城里人與鄉(xiāng)下人真正的差別，是對(duì)待世界不一樣的心態(tài)。

　　我常常去外婆家。外婆家也是鄉(xiāng)下，但我卻覺得那里比城里好得多。鄉(xiāng)下的人熱情淳樸，還很善良。你可以隨時(shí)去鄰居家拜訪，他們會(huì)很樂意與你一起玩耍，一起聊聊家常。不存在什么不帶禮物不體面之類的問題。只要你愿意與他們做朋友，他們自然也會(huì)笑臉相迎。他們雖然文化程度不及城里人，居住條件沒有城里人好，但是他們始終能保持一顆樸實(shí)的心去對(duì)待這個(gè)變化萬千的世界。

　　有些人會(huì)歧視鄉(xiāng)下人。當(dāng)別人問你從事的工作時(shí)，你說是種田的，或許會(huì)遭到身邊人的白眼。任何人都無貴賤之分，不管是在擁有巨額資產(chǎn)的大公司當(dāng)老板還是在偏僻的農(nóng)村插秧，都是靠自己的'努力賺錢，靠自己的本事過上更好的生活。只要是勞動(dòng)者，都是值得大家尊敬的。

　　大家根本沒有必要去嘲笑鄉(xiāng)下人。現(xiàn)在城里的大樓和馬路，在幾十年前不一樣是黃泥路矮平房嗎?城里人的祖先不都是鄉(xiāng)下人嗎?城市城市，還不是鄉(xiāng)下人一磚一瓦搭建起來的。

　　人無貴賤之分，無論是城里人還是鄉(xiāng)下人，都值得大家去尊重。

　　等待議論文 2

　　隨時(shí)隨地的等待。

　　等待一次花開的聲音，在心里“咯吱咯吱”的滋長；等待一次傾盆大雨，在雨中翹首企盼即將來臨的未來；等待一次彩虹的絢麗，把它化作糖果纏繞指尖的甜蜜；等待一次從未有過的溫暖，等待一次從未有過的幸福。

　　等待什么，無關(guān)緊要的。

　　只是我們需要去等待，需要隨時(shí)隨地的等待。

　　家人的等待是每次回家路上點(diǎn)亮的燈。

　　只要邊哼著小曲邊走在回家的小路上，就能感到分外的溫暖。

　　走過安靜的小院，恬靜的月光照亮回家的路，傍晚放學(xué)的孩子們?cè)缫言谝雇硎焖�去，�?mèng)中露出甜美的微笑……無從去猜測(cè)他們的夢(mèng)，也大抵是夢(mèng)到忽然有了好多玩具，好多糖果。瘋了似的跳到父母身邊依偎著，開心的不知道說什么才好。樓房只是亮了幾盞稀疏昏暗的燈，那些便是等待著孩子夜晚回來的父母點(diǎn)亮的吧。我穿過似乎有些寒意的小巷，想著當(dāng)我也還是孩童時(shí)幸福的模樣。

　　奶奶總是溫笑著拍撫著我說：“小時(shí)候的你呦，每天都有吃不完的糖果，還有好多的玩具，你媽媽只要下班就帶回一大兜糖果，回來抱著你都不肯放下；小時(shí)候的你呦，經(jīng)常坐在你爸爸的'肩膀上，說能看見遠(yuǎn)方高山的摸樣，可是什么也沒有看到，于是自己就坐在地上哭了起來。為了這個(gè)，爸爸媽媽還特意帶你去看山。看到你滿足的微笑，他們樂的和自己也從來沒有看過山似的；小時(shí)候的你呦，半夜總是愛折騰，不好好睡覺，你的媽媽總是要等待著你安靜睡去才能安然入睡，還會(huì)時(shí)常會(huì)被你鬧醒。”

　　想到這……心里忽然油生一股暖流，是啊，父母的等待，是愛。就像是閃爍的路燈，照亮前方的路。父母的等待，是溫暖。就像是冬天里永遠(yuǎn)溫?zé)岬呐癄t，溫暖兒女的心。

　　不知不覺走到了家門口，心里忽然感慨著，像從前那樣背著小書包，不管一天的疲累，迅速的奔跑到家門口。

　　到了，就快要到了。

　　然后聽到媽媽在廚房做菜的乒乓聲，聽到爸爸在客廳抽煙的咳嗽聲。向里屋大喊了一聲：“爸媽，我回來了。”

　　詩人的等待是站在江邊感慨的千古名句。

　　是屈原站在汨羅江邊縱身一躍的果斷，是李白把酒賦詩傾訴懷才不遇的豪邁，是杜甫將憂國憂民轉(zhuǎn)為筆鋒強(qiáng)而有力的悲憤，是文天祥忠貞不屈的英雄氣節(jié)。那長如長江，壯如黃河的悲嘆，又豈是李清照的“一愁字了得”？

　　屈原可謂“正道直行，竭忠盡智以事其君。”最后不料換來君王聽信小人間之，疏遠(yuǎn)于他。對(duì)于這樣一個(gè)“明于治亂，賢于辭令”的有才之士，也是否因懷才不遇，而次次佇立在歷史的長河中等待，等待一次施展才華的機(jī)會(huì)，等待國家興衰由他來振奮，屈原的等待，抑或是詩人的等待，盡管多少次被流放邊疆，不管多少次被謫遷邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，他們壯志雄心永遠(yuǎn)是在等待著的，隨時(shí)隨地的等待著。

　　等待。

　　隨時(shí)隨地的等待。

　　小孩子的等待是很單純的愿望，她希望打開生日禮盒時(shí)會(huì)有自己期望得到的小皮球，學(xué)子們的等待是很唯一的愿望，她只是希望自己能夠考上好的大學(xué)；還有那些剛剛才從苦難中逃脫的汶川的人民，他們的等待是最簡單的，也許只是希望一家人在一起，熱鬧的吃團(tuán)圓飯罷了。

　　等待，實(shí)際上只是很簡單的要求，即使像“等待戈多”那樣，等待的人或事永遠(yuǎn)不會(huì)來到，但只要內(nèi)心有這樣一個(gè)期待也足夠了。

　　天灰蒙蒙的，像是天空想要落淚卻不敢大聲哭出來。你，多久沒有等待彩虹了，多久沒有等待到所有單純明媚的陽光。

　　那么現(xiàn)在就開始等待吧，等待最單純的愿望。等待一次從未有過的幸福和溫暖。

　　等待議論文 3

　　曾看見過這樣一幅漫畫：第一幅上畫了一個(gè)缺了一只角的圓，由于缺角而變得不靈活，只能滾一下停一下，因此走得很慢，但是它一邊唱歌一邊還可以欣賞路邊的美景；第二幅畫上還是這個(gè)圓，不同的是它找到了缺失的那只角，裝上了角后，它再沿原路返回，可這次它卻越滾越快，路邊的景色欣賞不了，歌也唱不成了。我們就好像這個(gè)圓一樣，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，雖然看起來很礙事，占用了我們寶貴的時(shí)間，但是如果沒有了它，我們的生活就會(huì)變得索然無味，像成天繃緊的一根鋼絲，不知哪天就會(huì)斷裂，甚至崩潰。

　　我們每天都從早到晚忙個(gè)不停，洗臉，吃飯，學(xué)習(xí)，工作，成天都要面對(duì)一大堆雞毛蒜皮的瑣事，即使到了晚上，也要繼續(xù)看一本本的書來給自己充電，做一堆堆的材料報(bào)告來完善自己的工作，但是等待卻絲毫沒有離開過我們。上班坐車要等，排隊(duì)買票要等，陪朋友逛街選購更要等，這些等待就不由自主地進(jìn)入我們的生活，可是我們卻討厭等待，詛咒等待，認(rèn)為這些等待是在無端浪費(fèi)我們的時(shí)間和生命。

　　然而就在你為塞車而等得心浮氣躁、亂發(fā)牢騷的時(shí)候，你可曾想到利用這段時(shí)間聽聽音樂，放松一下自己的神經(jīng)，或靜下心來想想今天的計(jì)劃，該怎樣去完成好今天的任務(wù)？在你為等朋友而急得不住地看手表的時(shí)候，你是否會(huì)注意你身邊經(jīng)過的人群，發(fā)生的其他事情，留意到身旁的大樹已經(jīng)開滿了花朵？在你為求職而傻傻地等待公司回復(fù)的時(shí)候，你想過利用這段時(shí)間去做些力所能及的事，早點(diǎn)體驗(yàn)生活的艱辛，即使是打工，發(fā)傳單等一類小事呢？我們就是這樣常常忽略這些“等待”的.用途，真正浪費(fèi)了時(shí)間卻不自知，白白放走了身邊的一個(gè)個(gè)寶藏而不自覺。

　　等待決不是躺在椅子上一動(dòng)不動(dòng)地閉目養(yǎng)神，那樣的等待毫無價(jià)值。真正的等待是一種心情，是一種拋開枷鎖，用新的眼光重新審視事物，體味生活的真諦。這樣的等待讓我們學(xué)會(huì)放松，學(xué)會(huì)接受，使我們的生活有張有弛。

　　等待是一種心態(tài)，它讓我們有機(jī)會(huì)去改變自己的思想，改變自己的觀念，讓我們可以“自省吾身”。

　　等待是我們生活中，自我準(zhǔn)備，自我恢復(fù)的一個(gè)過程，讓我們珍惜這短暫的一刻，梳理好自己的心緒，拂平自己的傷痛，丟棄那可惡的煩惱，然后可以對(duì)著世界大聲說：“準(zhǔn)備好了，我來了！”

　　正因?yàn)槿绱耍�等待才是幸福的，有了這樣的等待，我們的生活才會(huì)美好，有了這樣的等待，我們的社會(huì)也就更加和諧。這樣的等待值得我們每個(gè)人去珍惜，去回味。所以當(dāng)你身心疲憊、精神不振時(shí)，請(qǐng)停下你急匆匆的腳步，等上一等，再重新踏上新的征程。

　　等待議論文 4

　　也許人在出生之前，就學(xué)會(huì)了等待。那是一種順其自然地等待，直到哇哇落地……

　　事情很急，等待中的人會(huì)產(chǎn)生莫名的煩惱。就如大型的手術(shù)，親人站住門外來回徘徊，存在親人心里的有期盼，期盼手術(shù)的成功，有焦慮，焦慮病人的安危。人在這種等待中產(chǎn)生了煩惱，等待事情結(jié)果的煩惱。沒有得到事情的結(jié)果，喜悅與憂傷不知道如何選擇，這樣的煩。當(dāng)你快遲到時(shí)，你還在堵車中，你只能焦急的等待；當(dāng)你去火車站購票時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)排了更早的很多人，你不得不安靜的等待……所以等待是會(huì)讓人焦急、不安、無奈的。

　　如果沒有等待呢？是不是步伐就能更快一點(diǎn)，能早點(diǎn)到達(dá)目的地？在其它的文章中讀到一個(gè)故事：

　　從前，有一個(gè)年輕人與女朋友約會(huì)。因?yàn)閬淼锰�早，但他又不喜歡等待，所以長吁短嘆。突然他的面前，出現(xiàn)了一個(gè)天使。天使送給他一樣?xùn)|西，只要按一下按鈕，就可以逃過所有的等待時(shí)間。年輕人馬上按了一下按鈕，女朋友立即出現(xiàn)在他面前。要是現(xiàn)在馬上結(jié)婚就好了。于是他又按了一個(gè)按鈕。出現(xiàn)在他面前的是隆重的.婚禮現(xiàn)場(chǎng)，他和女朋友走上紅地毯。要是現(xiàn)在我們就有了孩子，多好啊！于是，他的想法又實(shí)現(xiàn)了。他心中的愿望不斷地超前實(shí)現(xiàn)。一時(shí)之間，妻子、孩子、房子、事業(yè)都有了，可是，看看自己，已經(jīng)是風(fēng)燭殘年。他一直追求快點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，很多東西都沒有享受就已經(jīng)過去了。

　　讀完這個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)等待有時(shí)也是種享受，它是種順其自然。加快行走的步伐只能減輕我們焦慮的心情，卻不能使我們更快到達(dá)目的地，有時(shí)反而使我們離目的地更遠(yuǎn)！最近的我，也是犯了錯(cuò)，不知道順其自然地等待，讓自己離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。我總以為：當(dāng)我們?cè)诘却�希望的瞬間，時(shí)間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去，我們會(huì)沒時(shí)間等待自己的目的地。但如果沒有等待、沒有時(shí)間的積累，得到的也會(huì)不去珍惜。

　　誰都憧憬未來，誰都不想再理想之舟中途擱淺，那就讓我們都學(xué)會(huì)等待吧，等待是那種不行動(dòng)，直到期望的人或事出現(xiàn)。就讓我們學(xué)會(huì)做這種從容的等待，這樣懷著心中的美好，積累等待。也許不知道在哪個(gè)下一秒，你的等待到了終點(diǎn)，拾起幸福就好好地往前走！

　　等待議論文 5

　　從古至今，中國一直是當(dāng)之無愧的教育大國，我們有無數(shù)影響世界和人類思想的圣賢先師，他們留下的璀璨智慧讓全世界的人們嘆服膜拜。同時(shí)，幾乎每個(gè)中國家長都很重視子女教育，從古代孟母三遷的故事到如今為了孩子高考停工隨學(xué)的母親們，中國家庭的教育情結(jié)可謂深入骨髓。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，今天的中國教育卻出現(xiàn)了很多嚴(yán)重問題，超過半數(shù)的中學(xué)生厭學(xué)、接近10%的中小學(xué)生網(wǎng)癮、高達(dá)12.97%的青少年出現(xiàn)心理和行為問題……中國現(xiàn)代社會(huì)快速變革所帶來的諸多問題疊加在80后、90后、00后獨(dú)生子女的成長上，造成很多孩子出現(xiàn)問題，例如自我中心嚴(yán)重、不懂感恩、缺乏吃苦耐勞精神、延遲滿足能力差、生活生存能力低、學(xué)習(xí)能力不足、出現(xiàn)性早熟等，而獨(dú)生子女一旦出現(xiàn)問題往往會(huì)對(duì)整個(gè)家庭造成毀滅性打擊，令人扼腕嘆息。

　　中國教育到底怎么了?誰該為此負(fù)起責(zé)任?

　　一說起這個(gè)話題，許多家長就會(huì)指責(zé)教育管理部門、學(xué)校和老師，認(rèn)為當(dāng)前的教育問題主要來自應(yīng)試教育體制，其次是教師責(zé)任和素質(zhì)問題。但是，這樣的看法有些偏頗。首先，我國的教育資源尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)不足，要保證公平公正的社會(huì)原則，中高考制度在相當(dāng)長的時(shí)間里都必須要保持下去。而我們家長真正要去思考的，是如何在應(yīng)試教育體制下做好孩子的素質(zhì)和能力培養(yǎng)，其中也包括應(yīng)試能力。當(dāng)然，這絕不是給孩子報(bào)幾個(gè)特長班，上幾年奧數(shù)那么簡單;而是要懂得孩子身心發(fā)展的規(guī)律，真正在生活和學(xué)習(xí)中全面培養(yǎng)他們的能力和素質(zhì)。另外，教育是全社會(huì)的問題，它是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校教育只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，不應(yīng)成為整個(gè)社會(huì)教育問題的替罪羊。

　　相反，縱觀當(dāng)前教育問題的方方面面，真正的根源性問題恰恰來自家庭教育環(huán)節(jié)，很多影響我們成長的人際規(guī)則、生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣都是在早期的家庭教育階段開始形成的。1978年，在一次世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的聚會(huì)上，一位白發(fā)蒼蒼的老科學(xué)家曾坦言，他一生最重要的學(xué)習(xí)是在家庭和幼兒園里，所學(xué)到的則是那些終生受益、促使他不斷努力鉆研的好習(xí)慣。由此可見，良好的家庭教育和習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)于孩子未來發(fā)展的作用至關(guān)重要。然而，中國目前的家庭教育處于一種完全缺乏規(guī)劃和管理的狀態(tài)，沒有哪個(gè)政府部門對(duì)此真正負(fù)責(zé)任，而各個(gè)家庭又普遍缺乏相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。尤其是近年來，國人的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但多數(shù)家庭卻不懂得如何在富有狀態(tài)下教育和培養(yǎng)“集萬千寵愛于一身”的獨(dú)生子女。同時(shí)，社會(huì)生活節(jié)奏加快，年輕父母?jìng)冏兊迷絹碓椒泵Γ�他們很少有時(shí)間去考慮家庭教育問題，孩子小的時(shí)候交給祖父母，等到入了托、上了學(xué)，就干脆交給老師了事。

　　這樣一來，很多家庭教育的'重?fù)?dān)就落到了祖父母或外祖父母身上。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在中國大家庭還比較普遍，其中由祖父母參與養(yǎng)育的0-3歲的兒童超過70%， 3-5歲的兒童超過50%，而5-7歲的兒童超過35%。另外，全國更有超過3000萬農(nóng)村留守兒童幾乎完全由祖父母照顧和教育。眾所周知，一個(gè)人在0-7歲的成長是奠定其一生人格、能力和品德發(fā)展的關(guān)鍵期，因此，祖父母尤其是祖母的教育知識(shí)水平和教育方式對(duì)中國青少年的健康成長影響巨大。

　　遺憾的是，大多數(shù)祖父母?jìng)兺�往滿足于讓孩子吃飽、穿暖、不摔跤、寫作業(yè)，他們并不了解青少年的身心發(fā)展規(guī)律。在物質(zhì)相對(duì)富足的家庭中，很多祖父母會(huì)超前滿足、過度滿足孩子的很多物質(zhì)需要，致使他們的延遲滿足能力根本得不到發(fā)展，為日后埋下心理和行為問題的隱患。在我做過的上千例青少年咨詢個(gè)案中，有超過70%的家長曾經(jīng)提到祖父母對(duì)孩子的早期管理和培養(yǎng)失當(dāng)。溺愛、過度保護(hù)、超前滿足、過度關(guān)注、壓迫式學(xué)習(xí)成為祖父母教育孫輩時(shí)常犯的錯(cuò)誤。

　　我曾經(jīng)分別和兩位80后青年談過同一個(gè)話題，“你認(rèn)為一生中對(duì)你影響最大的人是誰?印象最深刻的是什么事情?”兩位青年都回答說，影響最大的人是從小照顧自己長大的祖母，印象最深刻的是曾經(jīng)有一次自己用刀削蘋果割破手的經(jīng)歷。

　　第一位青年說，“我的奶奶平時(shí)總是鼓勵(lì)我，無論我做了什么家務(wù)，她總對(duì)我說，‘好孩子，你做得真棒!奶奶都做不了那么好!’于是，我總感覺自己有使不完的勁。有一次我用刀削蘋果把手割破了，奶奶幫我包扎好傷口，然后很細(xì)心地拿著蘋果給我演示了一刀到底的絕技，就是把蘋果皮一次削完，而且不斷開，然后笑著對(duì)我說，‘別著急，你就快學(xué)會(huì)了。’”第二位青年說，“我的奶奶總是很照顧我，無論我做什么，她總是對(duì)我說，‘不用你，呆著吧，有奶奶在，什么也不用你干!’有一次我自己用刀削蘋果把手割破了，奶奶特別緊張，一邊趕忙幫我包扎傷口，一邊不斷地埋怨我，‘誰讓你自己削的，下次還敢不敢了?要是削著脖子就沒命了。’”

　　后來第一位青年成為了非常成功的青年企業(yè)家，他相信只要努力，自己可以做好任何工作，常常回憶起祖母的鼓勵(lì)。而第二位青年則成為了不折不扣的啃老族，至今仍然希望能有人像祖母一樣替自己完成一切。

　　眾所周知，“推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手。” 在中國推動(dòng)搖籃的恰恰是祖父母，也可以說是孩子的第一任老師，祖父母可以用愛教會(huì)他努力奮斗，也可以用愛教會(huì)他習(xí)慣懶惰，隔代教育的力量正是如此強(qiáng)大。因此，從中國的國情出發(fā)，要切實(shí)保障下一代的健康成長，就不僅僅要推廣母親教育，更要開展全國范圍的祖父母教育行動(dòng)，讓祖父母?jìng)冋嬲�懂得家庭教育的任�?wù)，學(xué)會(huì)如何科學(xué)的看護(hù)和照顧孫輩，在日常生活中如何培養(yǎng)孩子們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，只有這樣，才能讓中國特色的隔代教育真正地行動(dòng)起來，讓孩子擁有健康的心理和良好的行為規(guī)范，為他們今后的學(xué)習(xí)和事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　為了孩子的明天，為了中國的未來，別讓“隔代教育”再等待!

　　等待議論文 6

　　每個(gè)人都渴望成功，但是成功的路有很多條，但不管是哪一條路都需要我們?nèi)�奮斗，都需要我們?nèi)テ床�，很多人都明白這個(gè)道理，但是為什么只有1%的人走向了成功呢？為什么99%的人走向了平凡呢？因?yàn)橛械娜穗m然樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，可是他并沒有復(fù)制行動(dòng)，僅僅只是停留在自己的幻想之中，一味的沉迷于所謂的等待之中，殊不知等待是種借口，它會(huì)使我們逐漸消失，執(zhí)行力，逐漸失去奮斗的動(dòng)力。這是為什么大多數(shù)人明明已經(jīng)確立了自己的目標(biāo)，明確了自己的夢(mèng)想仍然無法改變自己的處境的原因，因?yàn)樗麄兏�本就僅僅只是確定了自己的目標(biāo)而已，而他們的行動(dòng)卻暫停住，止步于心動(dòng)之前，從中可以看出等待是大多數(shù)人明明確立了夢(mèng)想之后，仍然保持平庸的一個(gè)重要原因，即使是有其他原因，但這個(gè)原因一定是主要原因。

　　縱觀古今，多少成功人士是確定著自己的夢(mèng)想之后并為之拼搏，才實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想夢(mèng)想不是坐享其成，而是讓你定下一個(gè)目標(biāo)，讓你明確自己要奮斗的方向，如果夢(mèng)想最后變成了束縛你的枷鎖，那么我覺得你大可不必確立夢(mèng)想，因?yàn)槲覀兇_立夢(mèng)想的目的就是為了讓我們更好的成長，而如果這一種方法并不適合你，那么我們覺得應(yīng)該改變一下方法，我們可以先確立一個(gè)小目標(biāo)，先不談大夢(mèng)想，每一個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都會(huì)讓我們獲得成就感，進(jìn)而促進(jìn)我們創(chuàng)造更加幸福美好的生活，而如果一味的確立大夢(mèng)想，卻沒有付諸行動(dòng)，沒有明確的奮斗目標(biāo)，僅僅只是虛幻飄渺的明確一個(gè)夢(mèng)想，那么由于夢(mèng)想在實(shí)踐場(chǎng)域的分也未必明晰，所以容易導(dǎo)致我們往往停留在原地?zé)o法進(jìn)步。

　　然而在社會(huì)生活中大多數(shù)人都無法做到先實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，而僅僅只是明確自己的夢(mèng)想，然后就在心里告訴自己，我要等待機(jī)會(huì)，等待真正100天或者200天，然后開始實(shí)現(xiàn)，如果有一天沒有開始，又要重新等待機(jī)會(huì)，但是他們忽略了機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的'人的成功也許會(huì)有幸運(yùn)的成分，但是幸運(yùn)絕對(duì)不會(huì)降臨在那些好吃懶做坐享其成的人身上，因?yàn)榕�力也是跟幸運(yùn)掛鉤的，越努力越幸運(yùn)，你有多努力，你就有多幸運(yùn)，如果我們僅僅只是確立自己的夢(mèng)想，而沒有將它細(xì)分成目標(biāo)，容易造成過于虛幻，壓力過大使我們喘不過氣來，我們的大腦會(huì)自然而然的習(xí)慣性的想要逃避這件事情，告訴我們?cè)俚鹊鹊却�一下吧，但是�?shí)際上我們都知道等待是一種借口，可我們就是不想行動(dòng)，這是因?yàn)槲覀兊膱?zhí)行力不夠。難道就無法改變自己了嗎？不我們要接受自己的缺點(diǎn)，與自己的缺點(diǎn)和平共處因?yàn)槲覀儫o法戰(zhàn)勝缺點(diǎn)，所以只能與缺點(diǎn)共處。我們可以在一個(gè)舊習(xí)慣后面加上一個(gè)新習(xí)慣，自律最好的辦法就是讓自律成為習(xí)慣，怎么讓自律成為習(xí)慣呢？就是要在以前我們已經(jīng)有的習(xí)慣，后面加上一個(gè)新的習(xí)慣，每次都要堅(jiān)持去做，比如說我在學(xué)習(xí)英語，那么我在一個(gè)固定的時(shí)間段內(nèi)我要玩手機(jī)，一個(gè)小時(shí)后玩完手機(jī)后我要背半個(gè)小時(shí)的單詞，然后繼續(xù)完成縣公交，一環(huán)扣一環(huán)，每天如此，這樣你在習(xí)慣性的拿起手機(jī)時(shí)，你就會(huì)想到我玩完手機(jī)之后我要干什么，我要背單詞，而我們?nèi)硕际橇?xí)慣性動(dòng)物，當(dāng)玩完手機(jī)之后你沒有拿起英語課，本來背單詞你反而心里會(huì)有一種愧疚感，空虛感。這正是巧妙的利用了我們的缺點(diǎn)進(jìn)行修改調(diào)整，與它和平共處，讓他更好的為我們服務(wù)，這個(gè)時(shí)候缺點(diǎn)實(shí)際上已經(jīng)變成了優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)槭謾C(jī)與英語課本是伴隨在一起的，我們甚至可以適當(dāng)?shù)脑黾油媸謾C(jī)的次數(shù)，因?yàn)槊看瓮媸謾C(jī)的背后都意味著你可以被更多的單詞，你的學(xué)習(xí)空間也就更大，進(jìn)步空間也就更大，你進(jìn)步的也就快，那么你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有多快，那么你就會(huì)獲得滿足感和成就感，產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)，獲得正面循環(huán)。還有一個(gè)方法就是一個(gè)星期找一個(gè)固定的時(shí)間段，把所有你喜歡干的事情全部干完，比如說我自己是一個(gè)比較懶的人，那么在星期一的下午我就什么也不干，就躺在床上，我可以看漫畫書也可以看電視，就是把我一個(gè)星期內(nèi)想要的娛樂全部做完，當(dāng)你把一個(gè)大的時(shí)間都用來娛樂上面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你自己也沒有那么想要娛樂，因?yàn)槁�慢的你已�?jīng)習(xí)慣了那種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不學(xué)習(xí)的話你反而會(huì)感受到很大的不習(xí)慣，不適應(yīng)。這一種方法和前面一樣，同樣是利用了人的慣性思維，但是都是讓我們的缺點(diǎn)很好的為我們服務(wù)。

　　等待只是一種借口，希望我們每個(gè)人都能夠戰(zhàn)勝等待這一個(gè)借口克服自己的懶惰心理，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　等待議論文 7

　　“等”是每個(gè)人都經(jīng)歷過也必然都會(huì)經(jīng)歷的事情，很多人都經(jīng)常等——帶著無奈的心態(tài)。可他們殊不知，“等”這小小的一個(gè)字，卻隱含著深?yuàn)W的大智慧。

　　掌握“等”的人，就是一個(gè)掌握了生活的節(jié)奏的人，他樂觀地面對(duì)生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會(huì)成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。

　　所以，我們要盡可能學(xué)會(huì)“等”。我們常常羨慕高素質(zhì)的外國人，儒雅溫和彬彬有禮，其實(shí)他們就是一群學(xué)會(huì)“等”的人。學(xué)會(huì)了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過程，讓自己養(yǎng)成等的習(xí)慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對(duì)一切事情的從容淡定，再快的節(jié)奏也已經(jīng)在你掌控之中，你掌控了節(jié)奏，自然就能夠從容面對(duì)“等”的機(jī)會(huì)和過程，那么，你的生活是不是就過得樂觀和瀟灑呢？

　　相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂；在等和被等中成為了被動(dòng)者，你自然也就沒有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)“等”的從容，感受“等”的高尚，學(xué)習(xí)“等”的自然。當(dāng)你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時(shí)，請(qǐng)你仔細(xì)留意一下，在你身邊總會(huì)有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時(shí)也許你就能夠體會(huì)到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。

　　但就算你明白了學(xué)會(huì)“等”的重要性，如果你不知道如何去實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點(diǎn)建議，也許你就會(huì)一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。

　　想要學(xué)會(huì)“等”，首先要有良好的心態(tài)——“等”的心態(tài)，你應(yīng)該在心上就把學(xué)會(huì)“等”，實(shí)現(xiàn)“等”作為目標(biāo)，當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻把“等”的`從容作為心理目標(biāo)時(shí)，自然而然就能激發(fā)出你的潛能，努力去實(shí)現(xiàn)你學(xué)會(huì)“等”的目標(biāo)。

　　其次，要有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃就能夠讓你生活中的一切有條不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來源于哪兒呢？自然就來源于你計(jì)劃中事先有的準(zhǔn)備。當(dāng)你想提前十五分鐘做一件事時(shí)，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃能很好地幫助你擠出時(shí)間，否則你就會(huì)出現(xiàn)因?yàn)楹竺娴靥崆巴钢Я藭r(shí)間，導(dǎo)致前面某件事情因?yàn)闀r(shí)間不足而完成得很倉促，使其質(zhì)量下降。當(dāng)然，計(jì)劃也要有靈活性，以便應(yīng)付一些不可避免的突發(fā)事件時(shí)你不會(huì)自亂方寸。

　　最后，還要有強(qiáng)大的執(zhí)行能力，如若不然，再好的計(jì)劃你也執(zhí)行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執(zhí)行能力也是你學(xué)會(huì)“等”的重要途徑之一，而執(zhí)行能力又源于你堅(jiān)定的意志，所以，每當(dāng)遇上誘惑時(shí)，你必須嚴(yán)格按照自己制定的計(jì)劃去面對(duì)抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學(xué)會(huì)“等”。

　　當(dāng)你照著上述所說去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個(gè)屬于你。

　　“等”是一種過程，是一種狀態(tài)，是一種涵養(yǎng)，但更是一種境界。學(xué)會(huì)“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對(duì)生活，何樂而不為之呢？快快行動(dòng)起來，加入“等”的行列吧！

　　等待議論文 8

　　我曾看過這樣一個(gè)小故事，說的是有一位小伙子與情人約會(huì)，因?yàn)樗麃淼锰�早，卻又缺乏等待的耐心，以至于無心欣賞明媚的陽光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長吁短嘆。這時(shí)，一位老者出現(xiàn)在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂，”老者說，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時(shí)候，只需將時(shí)針轉(zhuǎn)上一圈，你就能躍過時(shí)間，要多長遠(yuǎn)有多長遠(yuǎn)”。小伙子喜笑顏開，他接過老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴上了表，他試著將時(shí)針扭了一圈，果然他的情人出現(xiàn)在眼前了，他想了想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮該多好，于是他又轉(zhuǎn)了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的車他急不可待，將表針轉(zhuǎn)了一圈又一圈，他沒來得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過了，最后，他發(fā)現(xiàn)自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他彌留之際才恍然大悟，明白等待的人生意義。

　　是的，我們得學(xué)會(huì)等待，因?yàn)槿松�不是速度�?jìng)賽，人生有著許許多多的等待。

　　等待的過程其實(shí)是一個(gè)幸福的過程，小的時(shí)候等待長大，長大以后等待自己期盼的愛，有了愛又等待一個(gè)溫馨的家……，等待是一種幸福，不是嗎？

　　等待是甜蜜的，不會(huì)等待的人會(huì)感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的，不耐等待的人會(huì)感覺等待是一份痛楚。

　　等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉。可現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是太過于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實(shí)一個(gè)人真正的成熟是要學(xué)會(huì)等待的，學(xué)會(huì)等待也是一種成熟。懂得等待的`人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會(huì)倉促，懂得等待的人不會(huì)為情緒左右。而學(xué)會(huì)等待的人往往會(huì)受到命運(yùn)的垂青，反之，不懂等待的人會(huì)被命運(yùn)捉弄。

　　等待不是無所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進(jìn)取。

　　等待不能患得患失，等待不能好高務(wù)遠(yuǎn)，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅(jiān)定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠。

　　在我們這個(gè)許多人會(huì)說“忙”的社會(huì)，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無所獲，我到想問問這些“忙”人，你學(xué)會(huì)等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們?cè)诟冻鲆院笤賹W(xué)會(huì)等待吧！

　　等待議論文 9

　　一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個(gè)小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他:“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在。“多謝你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢。”于是遞給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認(rèn)出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭與和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請(qǐng)把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托爾斯泰回答說，“您沒有做錯(cuò)什么，這五個(gè)戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動(dòng)了，托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠(yuǎn)的火車把那位不安的太太帶走了。

　　善哉，托翁!在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對(duì)“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個(gè)戈比)，沒有半點(diǎn)矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識(shí)里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財(cái)無關(guān)。

　　托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì)時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的.驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說是平等而實(shí)非平常，它是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。

　　“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。大家不是提倡尊嚴(yán)嗎?其實(shí)，尊嚴(yán)的內(nèi)核就是平等。

　　等待議論文 10

　　滾滾紅塵中有太多的變數(shù)，今天的得到可能是明天的失去，而生活總是這樣捉弄人，讓人們?cè)诘玫脚c失去中往復(fù)循環(huán)！

　　在這紅塵中得到的人依舊想得到更多，于是就狂妄自大，根本不把前面的陷阱放在眼里，因?yàn)樗麄円呀?jīng)得到了自己之前要的，只是得到的這些遠(yuǎn)不能滿足他們的虛榮心，為了得到更多而不管機(jī)遇是否允許他們這么做，不等待更好的機(jī)遇就貿(mào)然出擊。結(jié)果只能是失去得更多，而得到的卻更少。

　　這種道理在古代的行軍打仗就有所體現(xiàn)。雖說乘勝追擊是古代有名將領(lǐng)的一貫做法，但他們都抓住了一個(gè)最基本的條件，就等待最好的時(shí)時(shí)機(jī)。就像《曹劌論戰(zhàn)》中的曹劌在幫助主公指揮作戰(zhàn)中表現(xiàn)出來的，雖然打敗了齊國，但他不是馬上追擊，而是等待，查清楚了齊國是不是詐敗。即使他最后不能消滅敵國的全部兵力，不過他避免了貿(mào)然追擊的風(fēng)險(xiǎn)；即使這只是多疑的`，不過他這么做就是為了避免不必要的犧牲，以免被敵人反擊。

　　此外，還有一種就是打勝了幾場(chǎng)仗的軍隊(duì)是最容易被敵人打敗的，因?yàn)樽怨乓詠砭陀幸环N說法——驕兵必?cái)　Ｓ捎诖騽倭藥讏?chǎng)仗，帶軍將領(lǐng)和士兵就會(huì)以為他們天下無敵了，誰知道這一切都是敵人準(zhǔn)備的，就是為了讓那些自以為是的將領(lǐng)以誘惑，讓他們往陷阱里鉆。結(jié)果將領(lǐng)真的以為是他們的軍隊(duì)天下無敵了，就貿(mào)然出兵，結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致全軍覆沒。從這里我們應(yīng)該懂得在現(xiàn)實(shí)生活中，例如炒股的人，大多數(shù)都是喜歡乘勝追擊，而沒有等待最好的時(shí)機(jī)，股市下跌就擔(dān)心全軍覆沒，就貿(mào)然放出；而持續(xù)的上漲的時(shí)，就是最容易被眼前的利益沖昏頭腦，而忽視了前面的危險(xiǎn)。

　　另外還有一種人——從未得到過的人而急于得到的。這種人往往會(huì)急功近利，忘記外在條件…

　　其實(shí)不管我以前是否得到過還是沒有得到過，我們都應(yīng)該秉著等待最佳時(shí)機(jī)的原則，去獲得最好的結(jié)果。

　　不過所謂的等待并不是叫你坐下來享受，而是一種戰(zhàn)術(shù)。暫停之前的行動(dòng)，多了解情況為往后的行動(dòng)做出最佳的計(jì)劃，爭取獲得最好的結(jié)果。

　　等待如同壺中的水，心在焦躁不安的等待。寂靜的天空下我們都可能在等待我們心中的理想，自己的心上人；等待死亡的到來。

　　等待議論文 11

　　明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

　　——題記

　　相信“等待”這個(gè)詞語大家再熟悉不過了吧。當(dāng)媽媽叫我們做作業(yè)時(shí)，我們總會(huì)說：“等一會(huì)兒。”當(dāng)老師教我們趕緊努力學(xué)習(xí)時(shí)，我們總會(huì)想：下學(xué)期吧，下學(xué)期我一定努力。然而，人生又有多少個(gè)下一次呢？

　　記得又一次周末，老師布置了很多作業(yè)，可是我并沒有馬上完成。星期六早上我就想：才剛放假，還有很長的兩天呢！于是，我玩了一天。星期天我又想，下午還有很長時(shí)間呢！等一會(huì)兒在做作業(yè)吧！就這樣等呀等呀，一直要到天黑了，我才開始做作業(yè)，可哪來得及呀？直至深夜，我才趕完作業(yè)。第二天上課時(shí)，我直打呵欠，課也沒聽進(jìn)去。

　　朋友們，你們是不是也在以等待為借口來推掉我們?cè)撟龅氖履兀壳�萬別這樣。等待的.結(jié)果只是一無所獲。就好比一個(gè)農(nóng)夫只是想著種果樹，并沒有行動(dòng)起來，到收獲的季節(jié)時(shí)卻什么也不會(huì)得到。這就是等待的后果。

　　古人說：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”人生又有多少個(gè)明日呢？不多，如果現(xiàn)在我們還在等明天，有一天我們終將會(huì)后悔。

　　等待也會(huì)讓家長失望。如果我們長大以后，因?yàn)榈却�而一無所成，只會(huì)讓家長留下遺憾。

　　等待議論文 12

　　夏蟬在地下沉睡了幾個(gè)春夏秋冬，等待著要讓自己的歌聲響徹一夏的夢(mèng)想。而我也在等待著我偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

　　我之前一直崇拜大文豪，大才子，就如那謫仙李白，那樣腹有詩書氣自華，那樣繡口一吐，半個(gè)盛唐。卻一直不明白初唐四杰之一的大才子楊炯，為什么會(huì)有“寧為百夫長，勝作一書生”的想法。

　　然而當(dāng)聽到4月14日英法美對(duì)擁有4000年文明的敘利亞突然空襲，讓這個(gè)本就動(dòng)亂不堪的國家，更加搖搖欲墜，雪上加霜。在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中，溫暖的家園被夷為平地，慈愛的親人撒手人寰，更多的兒童失去了學(xué)堂，失去了快樂童年……他們的上空都飄滿了一片“大霧”，那片“大霧”是他們的淚水形成，它擋住了初升的太陽，擋住了他們看見美好生活的期盼，一處處的戰(zhàn)火，讓這片“大霧”更加濃郁了……

　　這就如同100年前的中國，也是被列強(qiáng)們這樣摧殘，民不聊生，水深火熱。我想此時(shí)，我能明白楊炯的保家衛(wèi)國之壯志豪情，更想自己長大能成為“三十功名塵與土，八千里路云和月”精忠報(bào)國的岳鵬舉。或可以如陸游說的那樣“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的`文武將軍。

　　“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年屹立于世界，則國屹立于世界”想起校長在開學(xué)典禮上講的這句話，深深地體會(huì)到，原來責(zé)任就在我們身邊。這才是我們小學(xué)生的使命。

　　我等待我的長大，等待著我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。更等待著為中華之崛起而讀書的同學(xué)們，讓我們國家這條東方巨龍可以一直騰飛在美麗的上空。同時(shí)也希望敘利亞的兒童們可以等待到和平鴿飛滿他們的上空。

　　等待議論文 13

　　等待，似乎是一種遙遠(yuǎn)的距離：站在海岸上，盼望著天際的歸船；坐在屋頂上，盼望著天空中清涼的雨滴；看著鏡中的自己，盼望著明日好運(yùn)的到來。這里，等待是一種追求，為夢(mèng)想、為勝利而努力的追求。

　　在溫暖的春天中，有著春風(fēng)的呵護(hù)，有著雨水的滋潤，有著陽光的撫摸，有著人們細(xì)細(xì)地品賞。所有的花兒都齊齊綻放，展現(xiàn)著自己的嬌艷與華麗，舒展著自己的高貴與柔美。可它——梅花，卻在這繁華的百花爭艷之境悄悄地等待著，等待著屬于自己的美麗時(shí)光。春去冬來，花兒受不了寒風(fēng)的肆虐便都蜷起了身子。經(jīng)過半年多的等待后梅花卻立即迎寒而開，獨(dú)占一芳，引來眾人之觀賞。梅花的等待就是它的追求，對(duì)自己舞臺(tái)的追求。放棄爭艷奪目，選擇等待，在悄無聲息中獲得了自己的勝利。

　　等待并不是一件輕松的事情，等待需要我們擁有極大的承受能力。司馬遷在獄中等待了漫漫多年，忍受著宮刑后身體上與精神上的'折磨，最終在出獄后奮筆疾書，揮下《史記》，流傳千古。勾踐成為階下囚后，默默等待時(shí)機(jī)的到來。最終“功夫不負(fù)有心人”，一舉擊潰了吳王獲得全勝。在那段等待的事件中，心中的仇恨與恥辱怎能不使勾踐在每日的等待中倍受心靈的痛苦。等待中，難免會(huì)產(chǎn)生消極的情緒，這就需要我們拿出無畏的勇氣與堅(jiān)定的毅力去克服，因此等待也是一種努力，一種在追求中渴望勝利的努力。

　　貓，也知道等待會(huì)迎來成功。就像老舍先生在《貓》中所描述的一樣，貓?jiān)诓蹲嚼鲜蟮臅r(shí)候會(huì)異常冷靜地等待。一旦貓發(fā)現(xiàn)了一只老鼠進(jìn)入了哪個(gè)鼠洞，便會(huì)悄悄地守在洞旁，呼吸變得極慢，有時(shí)甚至屏住呼吸，為的就是隱藏自己的氣息，獲取更大的勝利機(jī)率。它一等待就會(huì)等幾個(gè)小時(shí)，直到老鼠自以為危險(xiǎn)已經(jīng)離去而探出身來偵查時(shí)便會(huì)像離弦的箭似的沖去抓住。

　　等待，需要我們冷靜；等待，需要我們思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一樣，免不了會(huì)“撿了芝麻丟了西瓜”。因此，等待也是需要我們?nèi)タ陀^判斷。

　　等待在實(shí)現(xiàn)某些事中是不可缺少的，等待一直潛在我們心中。在今后的人生階梯上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，讓我們一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝著自己的夢(mèng)想而奔跑，飛翔！

　　等待議論文 14

　　途經(jīng)十字路口，突然大雨傾盆，我跟著行人越過一道道擁擠的車流，在屋檐下靜靜地等待。黑夜肆無忌憚淹沒了眼前的一切光點(diǎn)。路面忽的幽暗，雨水帶著悲傷的步伐狠狠的踩在路面，炸開的水花，氤氳一片，在路燈下竟然那么刺眼！

　　抬起頭，望不穿街道的盡頭。閃電偏偏在這個(gè)時(shí)候，把黑夜撕裂一道道傷口，黑幕上觸目驚心，留著蔓藤一樣傷痕。可是，卻不知道我的傷痛，何時(shí)順著我的目光，開始咆哮，歇斯底里地將傷口撕開，跳了進(jìn)去。我的心開始痛，痛在心脈那塊！

　　雨點(diǎn)開始變小，我習(xí)慣性地跑開。因?yàn)槲乙�把痛拿去埋葬。還是那個(gè)熟悉的地方。十字路口車水馬龍，公路旁便是蔓延的河流。過了橋就到了對(duì)岸的居民區(qū)。再往前走，還有一座連接青山的鐵索橋。橋很寬。以往我便是站在這兒，望著下面清澈的河水，還有小山頂上的涼亭。心就會(huì)很快安靜下來。今天我沒有上橋。

　　我站在橋下，黑暗中的那一點(diǎn)光亮，是橋邊路燈的倒影。腳邊是水，流著潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的鏡子，照出了橋上一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的背影。

　　我不會(huì)去想，誓約比細(xì)雨更微弱。我只是不想錯(cuò)過。我只是將碧波當(dāng)作了翩然起舞的眼眸。我也不會(huì)去想青春在燈光倒影里明滅，在槳影里混濁。

　　我只是不想錯(cuò)過。我只是，在這里發(fā)泄一下自己的.感情，在這里邂逅一位知心的過客，而已。我只是，想有人可以和我一樣，在青春里學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)。我只是，想把遺忘當(dāng)作一種銘記。

　　誰能告訴我，還需要等待多久，等待那個(gè)，和我一樣的容顏，映入水中。或許等待，就是在等待。和相約是不一樣的。曾和朋友、同學(xué)相邀來這里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我們?cè)谀抢镉姓f有笑；夏天花落滿地，我們卻不來了。她們說天氣熱，我想是繁華落盡，再無期盼了吧！

　　或許等待，只是一場(chǎng)絕望的洪水，將我徹底淹沒。水面緩慢升起，將途中的一些枯枝碎葉帶入了悲傷的旋渦。可是它們似乎還在奮力掙扎。

　　我竟然久久不能回過眼神，枯枝碎葉都不曾放棄。其實(shí)我想說的是：放棄有多么容易，一生還會(huì)有很多次放棄。可是我沒有，因?yàn)槲抑�道錯(cuò)過比放棄更痛苦

　　我抱著惶恐中的那一點(diǎn)無悔。安靜地站在橋上。發(fā)覺風(fēng)雨已停了很久。

　　等待議論文 15

　　不是每場(chǎng)流星雨都為你駐足，不是每朵鮮花都為你綻放，也不是，每個(gè)朋友都會(huì)為你而等待。“對(duì)不起”，莫等待。

　　那是一個(gè)烏云滾滾的夏日午后，我著急地坐在教室里，思考著下午怎么回家。好朋友曉晴湊了過來，見我滿臉愁容，關(guān)切地問：“怎么啦？臉像個(gè)大苦瓜一樣。”我郁悶地答道：“你看，這馬上就要下雨了，我沒帶傘，怎么回家呀？”曉晴也為我擔(dān)心起來：“我也沒有，不能送你回家。怎么辦？”我們兩個(gè)一齊哭喪著臉。過了一會(huì)兒，曉晴眼睛一亮，興奮地說：“那你干脆就到我家去吧，我家離這近，能少淋點(diǎn)兒雨。”沒有別的辦法，我只好點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　這是我第一次去曉晴家。我一直猜想著曉晴的家一定是一棟小樓，有和藹可親的媽媽，學(xué)富五車的爸爸···可眼前的這一切令我驚呆了！矮矮的平房，簡陋的設(shè)施，一臺(tái)21寸的電視是家里最大的電器，家里沒有人！

　　我愣愣地望著一切，想著總穿名牌衣服，花錢像“大款”的曉晴生活在這里。我使勁地?fù)u了搖頭，揉了揉眼睛。沒錯(cuò)，還是這間小屋子。曉晴看出了我的詫異，苦笑道：“沒想到吧，這就是我的家。”

　　她的眼睛深邃曠遠(yuǎn)，好像在回憶一個(gè)久遠(yuǎn)而又悲痛的事實(shí)。她慢慢地說道：“其實(shí)，我的爸爸媽媽早就離婚了，他們各自都有了新的家庭，我自己生活在這里，他們每個(gè)月都給我生活費(fèi)，但我并不快樂。我只想找個(gè)人陪陪我···”我走進(jìn)了她的'內(nèi)心世界，感受到了她的苦澀。

　　第二天，我走進(jìn)教室，幾個(gè)女生正在聊天，我也加入了她們。其中一個(gè)女生羨慕地說：“我要是和曉晴一樣幸福多好！有好多好多的零花錢與漂亮衣服！”我急忙解釋道：“曉晴一點(diǎn)兒也不幸福，她爸媽離婚了，她自己一個(gè)人生活，住在一個(gè)簡陋的小房子里······”她們都驚訝得張大了嘴巴。我不經(jīng)意一回頭，發(fā)現(xiàn)曉晴雙眼噙滿淚水從門口跑掉了。

　　好長一段時(shí)間，我們都沒有再說話。曉晴變得沉默與自卑了。好多次，我想對(duì)她說聲“對(duì)不起”，可話到嘴邊又咽了回去。當(dāng)我終于鼓起勇氣對(duì)她說時(shí)，她轉(zhuǎn)學(xué)了，離開了我，離開了這個(gè)不能給予她溫暖的地方。

　　每場(chǎng)流星雨都會(huì)消逝，每朵鮮花都會(huì)衰敗，就像是，那個(gè)朋友會(huì)離你而去，“對(duì)不起”，莫等待。

　　等待議論文 16

　　日子像手中的細(xì)紗，一不留意，就紛紛從指間流逝，而且義無反顧。剛進(jìn)入高三時(shí)的新奇和絲絲恐懼，也被繁忙的學(xué)習(xí)生活擠到了角落里睡大覺。因?yàn)楦呷�了。高三了，每次寫下這幾個(gè)字時(shí)都會(huì)有一種悲壯的感覺，帶著些許敬畏。

　　學(xué)長說：“我們是鳳凰，帶著千年的期盼，浴火再生。”為了浴火后的重生，我們一直在等待著。等待黎明的曙光，等待黑暗后的光明。

　　我們等待時(shí)機(jī)，但絕不坐以待斃。

　　早晨，朗朗的讀書聲在學(xué)校園上空回蕩，那是我們等待的聲音；課堂上，我們的思維跟隨老師一起遨游，我們的眼睛閃著求知的光芒，那是我們等待的眼神；體育課，我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上奔跑、歡笑，那是我們等待的熱情；晚自習(xí)，我們等待自己置身于知識(shí)的海洋中，那是我們?cè)诜e聚力量中等待。

　　我們?cè)诘却�著，等待走過高考這座獨(dú)木橋后的`康莊大道，等待如火六月后的自由，但時(shí)不我待啊！

　　當(dāng)你從乒乓球臺(tái)邊經(jīng)過卻發(fā)現(xiàn)球臺(tái)兩頭的人又換了一批時(shí)，你是否還在等待你在球臺(tái)邊揮汗如雨的情景再現(xiàn)？

　　當(dāng)你聽見高一高二的學(xué)生在談?wù)撆c初中同學(xué)的通信情況時(shí)，你是否在等待星期六的到來以便能和他們聚首？

　　當(dāng)你因?yàn)樵驴嫉氖Ю�而�?dú)立窗前時(shí)，你是否還在等待老師像從前一樣來安慰、開導(dǎo)你？

　　當(dāng)你……

　　這一切一切的等待似乎都在情理之中，但只有等到我們有能力觸到陽光的時(shí)候，我們才可以面對(duì)這一切，而在這之前，我們需要馬不停蹄。因?yàn)槲磥磉�需要我們?nèi)ラ_拓，我們沒有時(shí)間停留！

　　高三，是一個(gè)漫長的等待過程，但同時(shí)我們又拒絕等待。

　　我們拒絕等待，拒絕做那個(gè)守株待兔的農(nóng)夫，拒絕做深巷中的陳酒，拒絕做埋在深土中的金子。因?yàn)椴皇敲恳恢煌米佣紩?huì)撞到那個(gè)樹樁上，也不是每一壇陳年好酒都會(huì)被別人聞到香味，金子再怎么發(fā)光，如果永遠(yuǎn)埋在地下，也是沒人會(huì)發(fā)現(xiàn)的。

　　高三，與其傻傻地期待一個(gè)月圓的意境，不如將過去的種種拋入失憶的深淵，帶上干糧與希望，在漫長的等待中促成那次質(zhì)的飛躍。

　　高三，在等待中拒絕等待。

　　高三，在等待中努力；

　　高三，在努力中等待。

　　我相信，我們等來的必定是收獲的季節(jié)，欣喜的時(shí)刻！

　　等待議論文 17

　　等待花開真是一個(gè)令人受盡煎熬的事!我從早上6點(diǎn)開始等到現(xiàn)在的15點(diǎn)20分左右，不敢多眨一下眼，因?yàn)槲遗洛e(cuò)過任何一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)而遺憾一生，因?yàn)檫@是第一次等待花開! 看著這茉莉花的花苞好像在一點(diǎn)點(diǎn)向外擴(kuò)充，隨后我又灑了一些水，希望它會(huì)像海綿一樣，吸收并開放，即使這個(gè)想法很傻……

　　“啊，開了!”這幾個(gè)花苞好像頓時(shí)間都開勒，白色的花瓣是那么的純潔，而且還散發(fā)著一股清幽的香氣!

　　總結(jié)：等待花開雖然是一種煎熬，但是在其綻放的`那一刻，內(nèi)心卻是那么的滿足，幸福!

　　等待花落

　　花落對(duì)花來說是一件很殘忍的事，讓許多花兒都不情愿，但是茉莉花在落下的那一刻，似乎很“爽”，輕盈的在空中飛舞，依然是如此美麗自由，有一種“化作春泥更護(hù)花”的氣概! 總結(jié)：無論是多么殘忍都要坦然面對(duì)，而不是意志消沉，如同行尸走肉!

　　大結(jié)局：等待花開和花落得整個(gè)過程，讓我感慨萬分，感情縱橫，無論怎樣，都要面對(duì)，而且要坦然，不是嗎? 等待花開花落，繪成一幅美麗畫卷!

　　等待花開花落，奏成一曲巧妙歌譜!

　　等待花開花落……

　　等待議論文 18

　　猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒有收獲；而聰明的猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷霆一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)等待的重要。

　　等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過是畏畏縮縮的懦夫，而我要說：會(huì)等待的人才是真正的智者。

　　等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落。

　　“坐山觀虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒有這種等待，也無法做到成功。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有耐心地去等待，才能抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

　　急功近利的人往往受不了漫長的'等待，他們總是希望一蹴而就。但是，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，

　　只會(huì)像那心急的猛獸徒勞無益。即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。

　　學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。

　　等待議論文 19

　　我們生活在這三維平行空間內(nèi)，有空間與時(shí)間的概念。要做成些什么事，要達(dá)到什么目標(biāo)，就免不了用時(shí)間打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)如何等待。

　　首先，等待必須是適時(shí)、適用的。什么叫適時(shí)呢？生活之中，有松有緊，有慢有快，有“利時(shí)”也有“弊時(shí)”。“弊時(shí)”時(shí)宜等待，“利時(shí)”忌等待。比如蘇武，這個(gè)一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地。此時(shí)，他不能建功，弗能立業(yè)，處在“弊時(shí)”。而蘇武，就選擇等待。匈奴百般利誘，百無聊賴、毫無未來的生活，又受囚于人，正是他等待了，并堅(jiān)守了，才迎來最終的功成名就。

　　讀到這里，有人會(huì)說：“等待終能贏取成功，為何還要選擇時(shí)機(jī)，‘適時(shí)’呢？”把目光轉(zhuǎn)向自己吧。筆者正處于青春年華，韶光易逝，是身處“利時(shí)”。在這身心急速發(fā)展的過程中，點(diǎn)滴光陰重于金。若此時(shí)還“等待”，不上進(jìn)，只會(huì)“混日子”過，最終的成功目標(biāo)，理想，失去了“利時(shí)”應(yīng)有的拼搏，奮斗化成的結(jié)晶、資本，也只是一團(tuán)“輕如鴻毛”的'浮云。

　　“適時(shí)”重要，并列地，“適用”也重要。

　　我且舉一例。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的勾踐，被吳國打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王，特意讓勾踐給自己洗腳、吮瘡，貶其為仆。這時(shí)，若要勾踐蚍蜉撼樹，帶著殘兵敗甲速攻強(qiáng)大的吳國，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場(chǎng)。于是，“等待”成了適時(shí)的選擇。勾踐等待了，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”。可見“等待”需“適用”時(shí)使用，方能成就。但是，若不“適用”，是會(huì)自嘗苦果的。舊時(shí)隋未建立，趙僭王宇文招已看出楊堅(jiān)奪位之心，他招楊堅(jiān)來吃晚飯，伺機(jī)刺殺之。可以說，此時(shí)的“等待”別說是不“適用”，更是會(huì)錯(cuò)失時(shí)機(jī)，輸盡全盤的。宇文招吃著佳肴，等待，思索時(shí)機(jī)，卻不當(dāng)面殺之。最終導(dǎo)致楊堅(jiān)大將元胄有所發(fā)覺，護(hù)主而逃。楊堅(jiān)虎口脫臉后，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運(yùn)。

　　等待，是時(shí)間的甄選。等來的，可能是機(jī)遇，也可能是對(duì)浪費(fèi)光陰的慨嘆。生命向前，且只有一次。所以，人生長流中，我們需學(xué)會(huì)“適時(shí)”“適用”等待，贏取終會(huì)歸來的成功。

　　等待議論文 20

　　屋外的天空，換上了憂郁的黑衣，靜靜地等待著誰?斷翅的`蜻蜓，散落在黃花之間，又在等待著什么?

　　樹葉兒隨風(fēng)飄蕩，在半空中旋轉(zhuǎn)幾圈，最終戀戀不舍地落下，它，又在等待著什么?而我，一直在等待，等待他的出現(xiàn)，那諾言，那伊人耳邊話，已和潮聲向東流，再回首，暮然萬事空.昨日語，今日何處尋?為何要孤獨(dú)繞，你在世界另一端，對(duì)你的思念，怎能用只字片語寫得盡，說不盡! 墜葉飄香，揮手淚沾巾，念多情，誰人不向伊人語，天空怎么變，變不走你我深愛的那片藍(lán)，你，在遠(yuǎn)方，可好? 樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨.倚欄處，望明月，欲笑還顰，楊柳風(fēng)輕，葉葉梧桐墜，飛絮蒙蒙，金風(fēng)細(xì)細(xì).倦聽流水，凄蟬鳴敗葉，明月如霜，怎奈我一天涯倦客暮宴朝歡，心寂寥.等待，等待，再等待!思念如水，流不盡心底的愁苦，寄情學(xué)習(xí)，慰心中一地碎萍. 滿地殘紅，俯身拾起一片，將它做成書簽，夾在記憶最深處.何時(shí)，心中的幽潭已渾濁不清，幾多愁，幾縷恨，幾絲悔，萬事連線成死結(jié)，解不開?罷了!恍然抬起沉重的頭，老師正辛苦的教著，我呢?在憧憬什么?徘徊什么?

　　發(fā)亂了，思緒也飛了，苦苦追尋著心中遺失的羽毛，我的翅已殘缺不全，再也經(jīng)不起狂風(fēng)冷雪的摧殘.我承認(rèn)，但我不認(rèn)輸，永不幾辜風(fēng)月，屢變星霜，雄風(fēng)拂欄，斜月半窗.早習(xí)慣了孤獨(dú)相隨!曉來雨過，拿情無奈;寸寸柔腸，盈盈粉淚，拿情感動(dòng).彩舟云淡，舊香殘粉，煙水茫茫，怎渡?

　　我，依然等待，我，無悔!

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