關(guān)于知足常樂的議論文11篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于知足常樂的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于知足常樂的議論文1
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和珅位高權(quán)重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽光。知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當(dāng)然也往往會大失所望了。
請記住：學(xué)會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學(xué)會知足，才能更好地體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊！
關(guān)于知足常樂的議論文2
“知足者常樂。”這是一句人們說了許多年的話。可是我要說的是：“不知足者，常樂。”固然，一個人在物質(zhì)生活上應(yīng)該知足，但是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎么會設(shè)計出大卡車、火車、飛機(jī)等高速交通工具呢?如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會用明亮的日光燈來照明?電子計算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬戶……當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會問：“不知足的人會有什么歡樂呢?”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅信的探索中克服一個個困難而高興;會為在奮斗中的點點成績而歡樂;也會為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮?”郎平笑著說：“下一場。”是啊!只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進(jìn)取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會是不協(xié)調(diào)的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。
關(guān)于知足常樂的議論文3
人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。
偉大的發(fā)明家愛迪生，一生發(fā)明了許多對社會有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時，就知足了，那么后來的那些發(fā)明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個人類社會前進(jìn)的步伐，他在不斷地發(fā)明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們在水中航行時不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去！萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經(jīng)過她的不斷努力，終成一位教育家。他們，由于他們的不知足，使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。所以說，每個人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂。在自我獲得快樂的同時也為他人創(chuàng)造了更多地快樂，使得人們的關(guān)系更加親近，社會更加和諧。
就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過上小康生活后，又為想過舒適的生活而努力。也正因為如此，我們的社會才會有更大的進(jìn)步。
所以，就讓我們“不知足”吧！因為不知足才能常樂啊！
關(guān)于知足常樂的議論文4
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開盡。
懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導(dǎo)，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經(jīng)綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴。”將人生的陰霾驅(qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。
懂得知足會有學(xué)習(xí)之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。
關(guān)于知足常樂的議論文5
知足是一樣寶貴的心靈財富，是轉(zhuǎn)憂為喜的的法寶。
記得有一次在書本上看過這樣的一個故事：一位國王即使家財萬貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂，天天都是煩惱重重，因為他不知足。于是有一天，國王出去尋找快樂，他來到了一個偏僻而荒涼的小村莊，一個赤腳的農(nóng)夫正哼著歌快樂地走過來，國王很不解，問：“你那么窮，連鞋子都沒有，為什么還會那么的快樂呢？”農(nóng)夫回答道：“曾經(jīng)我因為沒鞋子穿而苦惱，但后來我遇見了一個斷了腿的人，我發(fā)現(xiàn)我根本沒有理由因為沒鞋子穿而煩惱。做人就應(yīng)該知足常樂。”
一個人要有知足的心態(tài)，才能過好每一天，與其煩惱重重，皺著眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來回頭看看，或許還會有一些意想不到的驚喜呢！
知足，是一種心態(tài)，臺灣漫畫家曾說過：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會感謝它是大的……”
知足，不是沒有了崇高遠(yuǎn)大的追求而一生碌碌無為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現(xiàn)在給予我們的一切。因為知足，所以快樂。
樹，因為雨的滋潤而快樂，它沒有期盼得到更多。正如一位哲人所說：“最幸福的似乎是那些無原因而快樂的人，他們僅僅是因為快樂而快樂。”
在現(xiàn)實生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著昨天的快樂與未來的幸福，去往往將現(xiàn)在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。
其實，知足常樂僅僅只是一種簡單的幸福和快樂，它沒有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡單的心。
關(guān)于知足常樂的議論文6
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的`還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己快樂，卻在追尋的過程中喪失了原來的東西，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，這才能學(xué)會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾經(jīng)寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀,令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”一句話，即斷送了柳永的仕途。這，他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的快樂。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有這么珍貴的東西，怎么會不快樂呢?
關(guān)于知足常樂的議論文7
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強(qiáng)的心就一定會戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
關(guān)于知足常樂的議論文8
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂!
我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結(jié)果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫!這就是歷的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂!
反觀歷那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢?上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵!
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強(qiáng)的心就一定會戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國家的人心!注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧!因為知足者常樂!
關(guān)于知足常樂的議論文9
人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機(jī)會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫;輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當(dāng)此時怎么辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運不公，也無濟(jì)于事，于事無補;撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點“阿Q精神”，權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對于個人來說，并不一定就是不思進(jìn)取。“君子有所為，有所不為。”對于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對于那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎么花，而對于相當(dāng)多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆;我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀?
既然葡萄吃不著，著急上火也無濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什么大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會自己欣賞自己。現(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無條件自信。”自己的優(yōu)勢或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調(diào)房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢固然是件好事，只怕沉溺于夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。”
知足常樂。
知足，方能長樂。
關(guān)于知足常樂的議論文10
人生本無貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現(xiàn)，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點心思。與自己的丈夫在簡陋的實驗室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺得知足了，至少她覺得自己熱愛科學(xué)，一切都無所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適情態(tài)，雖然沒有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿足。“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”，歐陽修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿足。
古人宋濂說：“以中有足樂者，不知口體之鳳不若人也。”正是這種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會覺得別人有什么，我們沒有，為什么不會想一想我們有什么別人沒有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂，要知足現(xiàn)狀，為未來奮斗。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬物看到那曇花一現(xiàn)的“飛雪”美景，然后抱著希望等待下一個美麗的自己。
人也應(yīng)該這樣，要多看到自己的長處，自己擁有的，讓自己充滿信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區(qū)的人們！是否發(fā)現(xiàn)，我們多么幸運！不因奢華而煩惱，不因?qū)W習(xí)而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂，讓自己永遠(yuǎn)生活在快樂的塵世。
關(guān)于知足常樂的議論文11
現(xiàn)在，人們的忠告都是“知足者常樂”。“知足者常樂”，簡而言之，就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經(jīng)里說過，罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺得快樂的。
有人會問：正是奮斗的時期，怎么能輕易滿足呢？現(xiàn)實回答你的是人心不足蛇吞象。每個人都會奮斗，奮斗的同時伴隨著欲望。但是欲望一旦過界，就會成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無法滿足；一旦欲望欠缺，你就會高興不起來。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會喪失，生活因此而失去樂趣。
人生在世，唯有知足常樂，方能獲得幸福的垂青。孔融，小小年紀(jì)就能選擇小的梨。試問，如果當(dāng)時他拿大梨，當(dāng)真搶得過他哥哥嗎？知足常樂，反而使他留下一個“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當(dāng)天的封建社會，能做到棄官而耕農(nóng)的人，在當(dāng)時無人出其右，實屬不易。
相反，人若不知足，則不樂。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權(quán)，結(jié)果“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個多么鮮明的對比啊！
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，有一個求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結(jié)果，而是追求最接近的結(jié)果。采用這種結(jié)果便有了微分，積分的算法，應(yīng)用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂”的思想理念。
在現(xiàn)實生活中，人們應(yīng)該活在當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好，感受知足的樂趣。
因此，人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會知足。
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