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不跟風不盲從議論文600字（通用13篇）
現如今，大家都嘗試過寫論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的不跟風不盲從議論文600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不跟風不盲從議論文 1
中國有句俗語叫：少數服從多數。可是，并不是多就證明這條路是對的。盲目的聽信權威往往會落入陷阱，還不如實事求是，用雙眼去發現。
擺脫盲從，學會創新。有一片沼澤地，十分危險。一個人要穿過它，左跨右跳，竟找出了一條路來，可好景不長，不一會就陷下去了。第二個人看到腳印，以為這是一條安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一個人路過這，看著密密的腳印，以為已經有這么多人走過去了自然不會錯。于是放心的走了過去。結果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿著他人的腳印，盲從眾人弄不好會掉入陷阱。盲從必將庸碌的過完一生。那些被眾人奉為神仙的張悟本、李一等被人們盲目崇拜，可當閃耀的光環摘下后，他們只是幾個凡人罷了。所以，不盲從，學會用創新的眼光看萬物。
實事求是，相信自己。亞里士多德的觀點物體下落快慢由重量決定。被人們信奉了兩千多年。可兩千年后，伽利略不畏權威，堅持自己的看法，提出自由落體學說。伽利略的成功不在于他有多大膽，而在于他相信自己，拿出事實。一個蠟蘋果怎么會有香氣，可當問到眾人時，只有一人肯定的回答，沒聞到。不相信自己的鼻子，只堅信一個常識：蘋果是有香氣的。這正是不相信自己的表現。一個人連自己都不信，又還能相信誰？
敢于實踐，用心發現。當蠟蘋果拿到眾人面前，一個人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：這是蘋果嗎？他長了一雙善于發現的眼睛。相比于他，回答沒聞到的人思維就略顯膚淺了。敢于實踐，發現生活中的'問題，才是求實精神的升華。牛頓善于發現，發現了萬有引力定律。哥白尼挑戰權威，推翻了地心說；居里夫人幾年如一日，發現了鐳。只有敢于實踐，用心發現，才能到達成功的彼岸。
人的常識不一定都是對的，權威、眾人所走的路不一定都是無誤的。實事求是，敢于實踐得出的才是自己的，才是適合自己的。何必盲從他人？長一雙慧眼，讓事實說話。
不跟風不盲從議論文 2
世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風波。正因為人們過于相信流言，盲目從眾，才會引發一場場鬧劇。面對流言與質疑，我們應該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。
拒絕盲從，我們應該做到明辨是非。
對于從眾，我們不能一概而論，而應具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運緊緊聯系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的'氣節下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達氣度，他們拒絕盲從，收到了內心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應有淡然之心。
每個人都應明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫從文，一桿筆，喚醒無數國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數黑人心中的改革之夢。
當狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達到成功的彼岸。
不跟風不盲從議論文 3
“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”；大家都這么認為，我也就這么認為；大家都這么做，我也就跟著這么做。
有的人對“從眾”持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一面是抑制個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守陳規；但也有積極的一面，即有助于學習他人的.智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現存在的公理與事實面前，有時我們也不得不“從眾”。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個眾人承認的常識，誰能不從呢？在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不“入鄉隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為“從眾”就是無主見，“墻上一棵草，風吹一邊倒”。
自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。
不跟風不盲從議論文 4
愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強調“從別人的觀點來看事情”以增進人際關系的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的觀點看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點。”這是成熟的表現，即是發覺自己的信念，與實現信念的信心，勇氣。
年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認同，我的某些同齡人在被家長指責時總會提起周圍同樣是去網吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴大年齡范圍，當我們身處不熟悉的環境，又缺乏經驗時，最好的方法便是順應一般人的標準，直到我們自己有了足夠的經驗和勇氣，才會按自己的標準與信念做事。我們總認為順應人群大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變為環境的`奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊里面，說到底，跟隨大潮往往是遭受到團隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅持一個不被人支持的原創或遷就一個支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業的世界里，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這么說，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個熱鬧。
所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
不跟風不盲從議論文 5
曼德拉夫曾經告訴我們：“盲目跟風隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向。”我們沒有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風走，永遠無法到達自己的終點，因此，我們要學會理性，拒絕盲目跟風。
借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網上的小物件不肯關閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個謠言，當謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊塊兒錢，當自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數飛舞的蠅子時，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學會理性。
不要迷戀表面現象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學添加劑。不迷戀表面現象，理性對待，你會取得意外的成功。當雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發現了倍比關系，當川端康成不迷戀于夜時盛開的海棠花，他便發現了結合律；當史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時，他便領悟了生與死的.輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強韌。也許你曾經盲從過，也許你曾經迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發現你所迷戀的，盲人的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲目從眾，人生必定精彩。
不盲從，揚帆遠航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲如泰筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧！
不跟風不盲從議論文 6
那天，我去了一家我之前很喜歡的飯店吃飯。可是到了門口，才發現他們家的飯店風格徹底變了。原來，店內的桌椅擺放十分整齊。桌子和椅子雖然都是舊的，可是看著十分樸素、舒適。而現在，桌子和椅子都變成純白的了。店內的屋頂上掛上了黃白雙色的LED燈。還擺了一個小沙發在旁邊。上面堆放了各種各樣的玩偶，都是粉色的。是的，很漂亮。可是總感覺哪里不對，仿佛視覺疲勞的感覺。
在那一天里，我連續看見好幾家奶茶店、沙冰店、咖啡店都是這種風格。甜品店這種風格也就算了，一家烤肉店也要弄得粉嫩嫩的嗎？
這種盲目“跟風”真的好嗎？創立這個風格的人一定是最成功的，第一個吃螃蟹的人才是最勇敢的。因為他第一個想出并且進行了實踐嘗試。
有能力的老師上課從來不怕別人聽課，原因就是自己的課不怕被別人學走。講的不僅是課，還是思維。第一個創立者的思維是別人永遠偷不走的精華。
“偷”走的東西永遠不好用。因為精華是“偷”不走的'。課外班就是一個最好的例子。我曾經也因為班里的學霸上了一種奧數課后，我也“跟風”去上了。可是我并有什么提高。當時我很生氣，也很納悶，便發了一晚上的牢騷。現在，我才知道，我沒有自控力，太多人的班級不適合我。
巴菲特說過，一定不要跟風。因為根本跟不到好處。更不要有：別人干這行可以干好，那我也干這行的想法。要有自己的看法，尋找自己的風格。
“跟風”會害人。“跟風”就是一股泥石流。不堅定自己的風格就很容易被卷進去，一去不復返。
不跟風不盲從議論文 7
我們都對自己喜歡做的事懷有一定的熱情。熱情過少，事情做不好，熱情過多，畫蛇添足，無濟于事。
前些日子，揚州炒飯宣稱破吉尼斯世界紀錄“最大的一份炒飯”正當我們驚嘆真大的時候！這些糧食卻因部分存放過久不能食用裝載在垃圾車上，倒去喂豬。
很快，這個事件便引起了公憤。都說鋤禾日當午，汗滴禾下土。辛辛苦苦得來的糧食就這么揮霍了？各家媒體爭先報道了此事。是啊!好端端的米飯，就這么浪費了，為了破一個可有可無的世界紀錄。實在不值得。并且，吉尼斯世界紀錄在事后也否定了這個記錄。由于這份炒飯浪費過度，取消了它“世界最大份炒飯”這份頭銜。
有些輿論認為吉尼斯世界紀錄本身就不是什么正經紀錄，破了紀錄沒什么大不了。而且，人家外國人都沒怎么在乎，中國人卻以此為驕傲，為了讓全世界人都知道揚州炒飯的名聲，做出了如此行為。難道他們不知道？世界各地在鬧饑荒嗎？看看那些歐洲難民！飯都吃不上！看看那些貧困國家的人民，只能吃黑面包！有了糧食你就盡情揮霍。當他們看見這件新聞，心中不知道多么渴望能吃上這些飯。是啊，對于那些人來講，這也能算上山珍海味了。
再說，為什么中國人那么熱衷于破世界記錄呢？這本身就只是供人們消遣，飯后掛在嘴邊的一些小事，為什么要將你的'熱情用在這呢？何不把它用在正確的途徑上去呢？
這件事情，我又聯想到了生活。我的生活。
平時，我不怎么熱衷學習。好似，每次已臨近考試了，我才積極面對學習。我的熱情卻用在了業余時間。玩電競，聽音樂，并不是說這些不可以，但是我發現我有些過頭了。有些喧賓奪主了。暗嘆我退步時，我也暗下決心，不要把這熱情浪費。是時候將我的熱情從業余生活上轉移到學習上了，總是分神，總是粗心，再三權衡之下，我依舊認為，學習更為重要。
有時候，為了贏得一個名譽頭銜，就盲目地付諸于熱情。這往往會得不償失！還不如將這熱情用在對自己有益的途徑上去呢！
不跟風不盲從議論文 8
荒誕劇《椅子》講述了一對老年夫婦為了等待一個人前來演講，不斷地往屋里搬椅子，最后，滿屋的椅子“剝奪”了他們最后的生存空間。
按照現代社會的“規則”，有人演講，就需要有舞臺，舞臺下面需要有一大堆的椅子。于是乎，那對老年夫婦按照這樣的社會規則，這樣的社會傾向，不停地搬著椅子。在我看來，這是一種盲目，一種只知跟隨而不懂獨立思考的盲從。
生活在喧囂繁忙的現代社會里，我們容易陷入迷惑，當看見大眾的言行走向，有人就會不知不覺或強求自己去“適應”這個社會，趕上潮流，做著別人做著的事，追求著別人追求的榮譽，但這根本就不適合自己。為了避免做這樣的無意義事，我們應當多一份思考，少一份盲目。
多一份思考，才能多一份自我；多一份自我，才能在歷史上留下更深的痕跡。從屈子的“舉世皆濁我獨清”的悲嘆中，我們看到了他潔身自好、不同流合污的堅貞；從陶淵明的“不為五斗米折腰”的不屈中，我們看到了他不慕名利、堅守自我的執著；從李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高呼中，我們看到了他你不趨炎附勢、瀟灑自在的灑脫······在洶涌的社會潮流面前，他們仍然保持獨立思考，于是他們活出了自我，至今，他們依然活躍在歷史的扉頁上。歷史的長河洶涌流過，人們記住的，往往不是顯貴的官宦，而是那些執著于心的人。 在追隨潮流的.風氣之下，我們要結合自己的實際進行獨立思考。追隨潮流本無可厚非，但若是盲目地追隨，我們就可能會做著自己不該做或者自己不適合做的事。因此，我們應通過思考來辨析他人所做之事自己該不該或者適不適合參與。古人就曾為我們樹立了好榜樣。文天祥，一心為國，在好友也叛國投敵之際，他清楚自己的志向，于是為國家甘灑一腔熱血。陸游一生憂國憂民，但屢遭被貶，在求和的聲音越來越大之時，他清楚自己的信念，于是“位卑未敢忘憂國”，將個人和國家的命運緊緊聯系在一起。 草木一秋，人生幾何。不要在盲目跟風中迷失了自我。不管他人正做著什么，不管社會正傾向著什么，我們都應當始終堅持自己的想法，堅守自己的內心。
不跟風不盲從議論文 9
門開了，客廳里的氣溫驟降，冰冷的空氣中彌漫著一股詭異的氛圍，仿佛寂靜中隱藏著令人不安的秘密。突然間，一個冰冷的聲音在房間里回蕩，讓我不禁打了個寒顫。那個聲音說道：“晚飯準備好了。”這句簡單的話語里毫無溫暖，卻讓我感到一絲悲哀涌上心頭。
回到房間，書桌上擺放著一封整潔的信，字跡工整，仿佛是用心書寫的。我不禁感到體溫又一次下降，帶著一絲酸楚。我們之間的關系是何時變得這樣的，親愛的媽媽？打開這封信，看到里面的內容，讓我更加陷入了沉思。
琳：寶貝，爸爸媽媽覺得你已經長大了，是個懂事的大姑娘了。我們對你寄予了很大的期望，因為你是我們唯一的女兒，我們希望你能走好自己的路。雖然你可能覺得我們有時候嘮叨太多，但其實我們心里都是為了你好。你現在正值青春期，有時候會有些叛逆，但請相信爸爸媽媽的.用心。我們永遠愛你，希望你能明白我們的用心。
寶貝，媽媽知道你已經聽過很多次媽媽的話了，也知道你已經做了很多事情。現在，是時候讓你自己來管理自己了。媽媽有點累了，不想再給你增加負擔，從現在開始，你要學會自己照顧自己了。你需要合理安排每天的時間，按時完成作業，特別是王老師布置的作業。媽媽知道你面臨很大的壓力，也理解你的感受。但是，你必須要努力！寶貝，你想超過班上的優秀同學對吧？那就要付出努力。只有你付出汗水去澆灌的種子，才能長成參天大樹！加油！
親愛的孩子，媽媽想和你聊一件事。最近老師給我打電話，說你因為沒扎頭發被扣分了。媽媽聽了心里很痛，因為媽媽知道你不喜歡扎頭發。但是作為一個學生，有些規矩是需要遵守的。媽媽希望你能夠明白，做自己并不代表可以任性地不顧規定。你是獨一無二的，做回真實的自己才是最重要的。媽媽希望你能夠認真對待學校的規定，不要再犯同樣的錯誤了。時間就在你的手中，讓我們一起努力，讓你的行動和實力來證明你的優秀！媽媽愛你。
不跟風不盲從議論文 10
有人說過：一千個人心里，有一千個哈姆雷特。正是因為我們每個人的個性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應該避免“盲目從眾”
這種心理在學生中一般體現在不自信上。例如：在學校課堂上每當老師提問時幾乎沒有學生會主動回答。但是只要有一個人回答，那么其他人也就會隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯。但是做“出頭鳥”的那個人卻敢于發言，這正是體現了他的自信，因為其擁有自信，所以他從不會成為那“盲目從眾”的一員。
在昆蟲記中法布爾曾經做過這樣一個實驗，將一群毛毛蟲放置于花盆邊緣上，于是這群毛毛蟲竟然一只跟一只的在花盆邊緣上轉了好幾天。最后還是一只毛毛蟲不小心掉了下來，其他毛毛蟲也效仿掉了下來，終于這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒有這個意外，等待這群毛毛蟲的結局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍首有是“盲目從眾”所造成的。
然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅持自我。北宋時，在眾人皆是茍且偷生之際，偏偏有一個叫岳飛的漢子擁有壯志凌云般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的.領土完整而浴血奮戰;在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生于混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了后世對他們的無盡贊譽。
由此可見，堅定自我的人是不會受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個堅定自我的人，擁有自己的思想的人才會得到他人乃至社會的承認，成為一個真真正正的有用之人。
不跟風不盲從議論文 11
世界末日曾謠言：“黑暗三天，人類滅亡”這一度引起了人們的瘋狂搶購，許多城市的蠟燭和手電筒被洗劫一空。而后的日本核電站泄漏也引發了人們的一場搶鹽風波。這一場場鬧劇的背后，是人們對流言蜚語的輕易相信和對瘋狂行為的盲目跟從。因此，我們要拒絕盲目從眾，活出精彩人生。
面對盲從，我們應做到不忘初心。
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”面對被讒言所蒙蔽的楚王，屈原沒有像其他人一樣，阿諛奉承，而是選擇堅守自己的初心，投江自盡，以死明志。“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”“民族英雄”趙一曼，即使被捕也仍然不忘記自己心中的理想。她沒有像其他人一樣，為了茍活而不惜說出國家機密，而是選擇守護革命的`種子，大義凜然，慷慨赴死。是他們的不忘初心，留下了千古絕唱，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
面對盲從，我們應該有淡然之心
我們每個人都是獨一無二的個體，做任何事情，我們都要有自己的看法和淡然之心，不能人云亦云，盲目跟風。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫從文，發出了“學醫救不了中國人”的吶喊，喚醒無數國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁·路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數黑人心中的改革之夢。
面對盲從，我們應做到持之以恒
“志之所趨，無遠弗屆。心之所向，素履以往。”“天眼之父”南仁東，沒有因為地勢險惡便放棄探索，而是選擇自身實地探索，最終使FAST開眼。王繼才夫婦，并沒有因為島上惡劣的環境而退縮，而是選擇守護孤島，捍衛祖國國土。“山村教師”張玉滾也沒有因為山村的僻靜就半途而廢，而是選擇了讓自己青春無悔的三尺講臺。
初心未曾磨染，征程定當燦爛。讓我們牢記自己的初心，持之以恒，拒絕盲目從眾，活出精彩人生！
不跟風不盲從議論文 12
要堅持真理的人，就不能盲目迷信權威。但大多數人在權威的錯誤觀點下都低下了頭。權威難道真的這么可怕？
有一個叫《嗅蘋果》的故事，講的是柏拉圖這位偉大的哲學家給一些來請教他的人上課。柏拉圖拿出一個假果果，讓大家聞一聞，看聞到了什么味道，大多數人都說：“聞到了！聞到了！是香味！”有一個沒有聞到香味的人，他沒有回答。但看到別人都聞到了香味。他便開始動搖，也跟著那些人喊了起來。柏拉圖臉上的一絲微笑消失了！一個真理，一個這么簡單的問題，在權威面前。誰也沒有成功！
不過，也有人戰勝了權威，那些戰勝了權威的人都是大膽的人。有一個發生在指揮團的故事。那時一場比賽，有幾百名權威人士在場，許多指揮家指揮到一半，都發現樂譜上有一個錯誤，但是，誰也沒有勇氣指出來。他們想，幾百名權威人士在場，樂譜怎么會出現錯誤？最后一名制會加上場了，他指揮到一半時，同樣發現了那個錯誤。當時，他也不敢指出錯誤。他指揮樂隊再重新表演一次，但還是發現這個樂譜有錯誤，就屏住呼吸大膽提了出來。全場頓時響起了熱烈的掌聲。原來，他們把樂譜中故意寫錯了一個地方，他們認為，能大膽指出錯誤的指揮家，才配做指揮家。
在古代，也有著這樣的`人，而且是個小孩。一天，這個小孩到街上玩。看見一位畫家在向大家展示他的畫，并讓大家指出畫上的錯誤。在場的大人們都說：“畫得這么好，怎么會有錯誤呢？”正在畫家得意洋洋的時候，這個小孩跑了進來，他指著畫說：“畫錯了！畫錯了！”畫家馬上低頭問小孩；“我那兒畫錯了呀？”小孩指著話說：“兩頭牛在打架時，尾巴是上翹的嗎？”畫家立刻慚愧了。大家都鼓起了手掌。
權威必然是可信的，但是，人無完人。權威也有錯誤的時候，這個時候，我們就應該大膽指出錯誤，而不是盲目迷信權威。
不跟風不盲從議論文 13
滾滾的黃河奔騰不息，淘盡沙礫留下真金；尋常大眾平穩地走完人生之路，一生輕描淡寫，一部分人不甘平凡，另辟蹊徑，在青史上留下濃墨重彩的一筆。不要做下一個誰，要做第一個自己，走自己的路，活出自我。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”“山月不知心里事，水風空落眼前花。搖曳碧云斜。”唐代興起的.詞到了宋代進入全盛時期，詞人輩出，佳作不斷，可惜所寫多為兒女之情、離別之緒，難抒大丈夫之壯志豪情。辛棄疾的《漁家傲·塞下秋來風景異》為詞壇吹來一陣清風，于其之后，蘇軾大力提倡寫壯詞，開創了豪放詞派，雄渾壯麗的風景、恢宏磅礴的氣勢給宋詞重新注入了生命力。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”讀來無不令人心潮澎湃。由此，大文豪蘇軾的名字為后人銘記。
中國古代四大美女中，西施居首，是美的代名詞。伊人一笑，傾倒眾生，甚至連蹙眉捧心都流露著美。有一丑女名叫東施，也學著西施的樣子走來走去，哪知這般矯揉造作使她更加難看了，人們像躲瘟神一樣不愿見她。盲目地模仿別人，效果適得其反。莫學東施效顰，丟失自我。
走自己的路，就要勇于創新。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”詩圣杜甫一生寫詩一千四百多首，留下很多千古名篇，開辟了新樂府詩體，從不停止創新的他是詩壇的弄潮兒。
走自己的路，就不能隨波逐流。追星族崇拜偶像，關注明星，甚至從衣著打扮上可以模仿，更有甚者不務正業，在不知不覺中迷失了自我。人云亦云、跟風隨大流也會為你走自己的路設下障礙。
蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是隨風遠揚，暢游廣闊天地；毛蟲不甘蠕動在綠葉之下，于是破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞。走自己的路，做獨一無二的你。
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