學會等待議論文

時間：2021-06-02 19:44:19 議論文我要投稿

學會等待議論文

　　在學習、工作中，大家都接觸過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的學會等待議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學會等待議論文

學會等待議論文1

　　每個人都想學會等待，可真正學會的又有幾個呢？

　　有人說他會等待，可在紅綠燈前便不耐煩了！有人在紅燈時便闖了過去，有人在黃燈時不耐煩地走了過去，他們大多都會被撞，只有少數者僥幸逃過一劫，他們不知道很危險嗎？不！他們都知道，只是不愿去等待！有人不顧安危向前闖，他們這些工作者只是為了不被老板罵罷了！但他們的這個小小的舉動，讓中國車禍增加了百分之二十。如果他們學會了等待，就不會忘釀成如此悲劇了吧！

　　紅綠燈的確是個能讓人學會等待的地方，當你學會了等待紅綠燈時，已經朝學會等待邁近了一大步。學會等待，也算是磨練耐心吧！

　　就如平常與老媽玩憤怒的小鳥，也總是老媽贏的多。原因就是我沒有老媽會等。我每次玩，只要覺得會輸，便按下重玩鍵，但老媽不會，她永遠都是保守的，哪怕和我用的輸的法子一模一樣時，她也會抱著試一試的態度等待。我有時候還會笑她：“我輸了的法子，你也用啊！”媽媽總笑而不語，結果每次都是我輸的特慘。問她原因，她也只會說我不會等待。每次我都會反駁，在紅綠燈前我都會等，她也會告訴我，我等的功夫沒到家。我現在也終于明白她生意為什么那么興隆了，因為她會等，能把老顧客等來。我特別佩服她，也是因為她會等。

　　當你學會等待，便會知道等待的重要。會等待的人，也是有耐心的人。

學會等待議論文2

　　我曾看過這樣一個小故事，說的是有一位小伙子與情人約會，因為他來得太早，卻又缺乏等待的耐心，以至于無心欣賞明媚的陽光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長吁短嘆。這時，一位老者出現在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂，”老者說，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時候，只需將時針轉上一圈，你就能躍過時間，要多長遠有多長遠”。小伙子喜笑顏開，他接過老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴上了表，他試著將時針扭了一圈，果然他的情人出現在眼前了，他想了想，要是現在就舉行婚禮該多好，于是他又轉了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的車他急不可待，將表針轉了一圈又一圈，他沒來得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過了，最后，他發現自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他彌留之際才恍然大悟，明白等待的人生意義。

　　是的，我們得學會等待，因為人生不是速度競賽，人生有著許許多多的等待。

　　等待的過程其實是一個幸福的過程，小的時候等待長大，長大以后等待自己期盼的愛，有了愛又等待一個溫馨的家……，等待是一種幸福，不是嗎？

　　等待是甜蜜的，不會等待的人會感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的，不耐等待的人會感覺等待是一份痛楚。

　　等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉。可現實生活中，我們總是太過于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實一個人真正的成熟是要學會等待的，學會等待也是一種成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會倉促，懂得等待的人不會為情緒左右。而學會等待的人往往會受到命運的垂青，反之，不懂等待的人會被命運捉弄。

　　等待不是無所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進取。

　　等待不能患得患失，等待不能好高務遠，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠。

　　在我們這個許多人會說“忙”的社會，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無所獲，我到想問問這些“忙”人，你學會等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們在付出以后再學會等待吧！

學會等待議論文3

　　“等”是每個人都經歷過也必然都會經歷的事情，很多人都經常等——帶著無奈的心態。可他們殊不知，“等”這小小的一個字，卻隱含著深奧的大智慧。

　　掌握“等”的人，就是一個掌握了生活的節奏的人，他樂觀地面對生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。

　　所以，我們要盡可能學會“等”。我們常常羨慕高素質的外國人，儒雅溫和彬彬有禮，其實他們就是一群學會“等”的人。學會了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過程，讓自己養成等的習慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對一切事情的從容淡定，再快的節奏也已經在你掌控之中，你掌控了節奏，自然就能夠從容面對“等”的機會和過程，那么，你的生活是不是就過得樂觀和瀟灑呢？

　　相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂；在等和被等中成為了被動者，你自然也就沒有機會去體驗“等”的從容，感受“等”的高尚，學習“等”的自然。當你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時，請你仔細留意一下，在你身邊總會有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時也許你就能夠體會到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。

　　但就算你明白了學會“等”的重要性，如果你不知道如何去實現學會“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點建議，也許你就會一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。

　　想要學會“等”，首先要有良好的心態——“等”的心態，你應該在心上就把學會“等”，實現“等”作為目標，當你時時刻刻把“等”的從容作為心理目標時，自然而然就能激發出你的潛能，努力去實現你學會“等”的目標。

　　其次，要有周密嚴謹的計劃，一個嚴謹的計劃就能夠讓你生活中的一切有條不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來源于哪兒呢？自然就來源于你計劃中事先有的準備。當你想提前十五分鐘做一件事時，一個嚴謹的計劃能很好地幫助你擠出時間，否則你就會出現因為后面地提前透支了時間，導致前面某件事情因為時間不足而完成得很倉促，使其質量下降。當然，計劃也要有靈活性，以便應付一些不可避免的突發事件時你不會自亂方寸。

　　最后，還要有強大的執行能力，如若不然，再好的計劃你也執行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執行能力也是你學會“等”的重要途徑之一，而執行能力又源于你堅定的意志，所以，每當遇上誘惑時，你必須嚴格按照自己制定的計劃去面對抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學會“等”。

　　當你照著上述所說去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個屬于你。

　　“等”是一種過程，是一種狀態，是一種涵養，但更是一種境界。學會“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對生活，何樂而不為之呢？快快行動起來，加入“等”的行列吧！

學會等待議論文4

　　像蝴蝶破繭前的孕育，像流星燃燒前的積儲，生命中最美麗的是那空白的等待。——題記

　　高斯之所以被稱為數學王子，因為他從不把時間花在等待上；居里夫人之所以能發現鐳元素，是因為她也沒有把時間浪費在等待上。許多人曾經說過；要想成功，就不應該等待，不應該把時間浪費在等待上面。可人生，有時就需要等待。

　　諸葛亮未出茅廬時，有滿腹經輪，濟世之才。把他稱為千里馬并不過分。可千里馬并沒有遇到賞識他的伯樂。但諸葛亮卻從未自暴自棄。而是耐心的等待著，以淡泊以明志，寧靜以致遠，直到劉備的出現引發了三顧茅廬，諸葛亮也從此聞名。

　　生活中，在公交車來臨時，我們應學會等待。看那大著肚子的孕婦，看那拄著拐杖的老者，難道我們不應等待嗎？在紅綠燈前，如果學會讓老者、孩子們先行，自己等待，讓他們快樂的過去，那將會是多么和諧、美好啊！

　　失敗了，我們可以重新再來。命運雖然關上了一扇門，可只要在奮斗中等待，他還會悄悄的打開另一扇門。天生我才必有用，千金散盡復還來。一切的`一切，我們應該去等待。美斗霜雪，獨立寒枝，那是在等待春天，雨聲瀟瀟，花木入系，那是在等待晨曦。

　　是啊！不把時間浪費在等待上固然正確。但是，有時，我們也應學會等待。

學會等待議論文5

　　等待是成長的過程，是學習知識的積累，我們每個人都要學會等待別人，也有別人在為我默默等待。

　　假如我是一棵小苗苗，從一開始的種子，經過園丁每天的精心呵護，澆水、施肥，放在陽光充足的地方，慢慢地變成一株嫩芽，再變成一棵小苗，接著變成一棵小樹，然后長成一棵大樹，最后開花結果，這個過程很漫長，需要我們在精心照料的同時還要有耐心地等待，才能看到美麗的花朵和吃到好吃的果子。從而讓我想到自己的成長過程，我是從在媽媽肚子里的“小豆芽”開始，媽媽每天帶著我辛苦地等待，10個月后我變成小嬰兒出生了，那時候我像一個熱水瓶一樣，包著毛毯子，被媽媽抱在手里，只會搖擺著手和腳，餓了就“哇哇”大哭，然后我學會了坐、爬、站、走、說話，現在能跑會跳，還學會了學習。有老師教我知識，有爸爸媽媽教我做人的道理，還有拉小提琴的特長。剛剛開始學小提琴很枯燥、很辛苦，每天都要練琴，拉錯了，就要被爸爸罵，經過幾年的努力，現在越拉越好了，在今年三級考級當中，我取得了優良的成績，老師很欣慰，爸爸媽媽很滿意，我也很快樂。學琴過程雖然很辛苦，但是結果很美好。

　　一個又一個的等待，很美好，也很辛苦。老師在等待我學習態度的改變，爸媽在等待我逐步懂事，我也在等待自己長大，等待長大可以穿高跟鞋的那一天。樹要長年累月才能長成蒼天大樹，我也是需要很久的時間才能長大，我希望大人們不要急于我長大，要耐心等待我的改變，我會加倍付出努力，不辜負你們的等待！

　　等待是每個人務必要學會的，花蕾開放需要等待，釣魚需要等待，長大需要等待，有很多事物的完成都需要等待，讓我們一起學會等待！

學會等待議論文6

　　我們生活在這三維平行空間內，有空間與時間的概念。要做成些什么事，要達到什么目標，就免不了用時間打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我們就應學會如何等待。

　　首先，等待必須是適時、適用的。什么叫適時呢？生活之中，有松有緊，有慢有快，有“利時”也有“弊時”。“弊時”時宜等待，“利時”忌等待。比如蘇武，這個一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地。此時，他不能建功，弗能立業，處在“弊時”。而蘇武，就選擇等待。匈奴百般利誘，百無聊賴、毫無未來的生活，又受囚于人，正是他等待了，并堅守了，才迎來最終的功成名就。

　　讀到這里，有人會說：“等待終能贏取成功，為何還要選擇時機，‘適時’呢？”把目光轉向自己吧。筆者正處于青春年華，韶光易逝，是身處“利時”。在這身心急速發展的過程中，點滴光陰重于金。若此時還“等待”，不上進，只會“混日子”過，最終的成功目標，理想，失去了“利時”應有的拼搏，奮斗化成的結晶、資本，也只是一團“輕如鴻毛”的浮云。

　　“適時”重要，并列地，“適用”也重要。

　　我且舉一例。春秋戰國時期的勾踐，被吳國打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王，特意讓勾踐給自己洗腳、吮瘡，貶其為仆。這時，若要勾踐蚍蜉撼樹，帶著殘兵敗甲速攻強大的吳國，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場。于是，“等待”成了適時的選擇。勾踐等待了，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”。可見“等待”需“適用”時使用，方能成就。但是，若不“適用”，是會自嘗苦果的。舊時隋未建立，趙僭王宇文招已看出楊堅奪位之心，他招楊堅來吃晚飯，伺機刺殺之。可以說，此時的“等待”別說是不“適用”，更是會錯失時機，輸盡全盤的。宇文招吃著佳肴，等待，思索時機，卻不當面殺之。最終導致楊堅大將元胄有所發覺，護主而逃。楊堅虎口脫臉后，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運。

　　等待，是時間的甄選。等來的，可能是機遇，也可能是對浪費光陰的慨嘆。生命向前，且只有一次。所以，人生長流中，我們需學會“適時”“適用”等待，贏取終會歸來的成功。

學會等待議論文7

　　執著是滴水穿石，執著是愚公移山，執著是精衛填海，執著是鐵杵成針……執著夢想，再大的困難都能解決，執著夢想，道路再顛簸也能一馬平川，執著夢想，風雨再大都會擁抱晴天！

　　李時珍是明朝杰出的醫藥學家。他的著作，《本草綱目》幾乎人人皆知。為了寫這本書，他先是在家鄉附近，后來到了湖南、廣州、江西、江蘇和安徽。凡是盛產草藥的深山老林都能見到他的身影。在旅途中，他還虛心向有經驗的藥農、礦工、漁民求教。經過三十多年的堅持不懈的執著努力，他終于寫成了這本《本草綱目》。

　　同樣，斯蒂芬。霍金雖然身患殘疾，但是執著夢想，終于成為了偉大的科學家。一次，霍金過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時后，他又回到了辦公室投入工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴重，他卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情，而且每一次都執著地站了起來，他的這種精神值得我們學習。

　　通過這兩個故事，我也知道了：在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進，執著努力。像李時珍和霍金一樣，只有經歷風雨，才能看見彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。

　　執著的人，看到的永遠是希望，而輕易放棄的人，等待他的只會是絕望。我們努力，并不一定成功，但是放棄一定會失敗。所以我們要執著夢想，才能看到美好的未來。

　　只有執著自己的夢想，不斷超越進取，才能讓我們的人生道路更加寬闊，才能讓我們的未來寬廣無限。

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