高考優秀題記議論文
在日常學習、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家整理的高考優秀題記議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考優秀題記議論文1
議論文一般是依照提出間題(是什么)、分析問題(為什么)和解決問題(怎么辦)這個通常稱為“三段式’的思想過程來寫的，頭尾兩段為“綜合’，提出論點，歸納總結，中間段為“分析’。
有的同學往往取材不嚴，把一些不相關聯的觀點和材料羅列于文內，東拉西扯，不知所云，原因就在于思路不清。因此要學會運用綜合和分析的方法，做到言之有序。列寧說:“分析和綜合的結合—各個部分的分解和所有這些部分的總和、總計，揭示人們認識事物的基本方式。”
議論文寫作就要這樣有順序地“分解”李物的各個側面(分析)，從而對事物作出結論，揭示其規律(綜合)。方式有三種:①先分析后綜合(分—總)，在分析事例和說理的基礎上得出結論，形成觀點，②先綜合再分析(總—分)，在綜合出論點之后再扣住中心分析事例和說清道理;③綜合—分析—綜合(總—分—總)，列出論點之后在具體分析說理的墓礎上作出歸納而深化中心。自然也可反復進行，如分析后綜合，再分析再綜合。
上述方式，不僅可以作為全篇的思路，也可以作為每一段落的思路。篇章和其段落都依循這個思想過程寫作，條理就不會不清了。另外，還要注意由總到分或由分到總的銜接，即如何過渡，以及前后文的照應。
過渡的方法，可以運用關聯詞語，也可以用句子，還可以安排承上啟下的段落。照應的方法有首尾照應，點題照應，以及前后內容上的照應。能夠過渡照應得法，才會行文自然，條理分明，邏輯嚴密。
高考優秀題記議論文2
生活在物質最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居于散發著泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎？
蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進士，此后或在地方，或在朝廷為官。風平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”風雨來襲時，他窮且益堅唱豁達：“誰道人生無再少？門前溪水尚能西。”蘇東坡被貶后來到黃州。黃州本是一個不值得夸耀的小鎮，但在詩人的眼里，簡直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據的時候，他用獨特的烹調方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發明“吞食日光止餓法。”他自己造酒、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。
蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻媚的眼睛。他總是那樣曠達灑脫，從容淡定，眼里只有秋風幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅守，給后世樹起了難以企及的高標。
延綿幾千年的文化長河，無處不透的詩意！那個機智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩意的；那個如話家常般用于娓娓的話語打動了趙太后的觸龍，是詩意的；自投汨羅為愛國的屈原，是詩意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩意的……
高考優秀題記議論文3
帶著微笑出發，徜徉于花雨的黃昏;帶著微笑出發，漫步于爛漫的晨曉;帶著微笑出發，游走于詩露滿盈的花前月下;帶著微笑出發，潛心于充滿智慧的古籍黃卷。 ——題記
朋友說，他是一個抑郁的孩子，他最喜歡一個人孤獨的看天，平躺在茵茵的草地上，眼里滿是淡藍色的憂傷;朋友說，他有一種東西叫做傲骨，他似乎對任何事物都是那么隨意，說話時盛氣凌人，讓人無法抗拒。
他是一個不算很優秀的學生，沒有人知道他為此付出了多大努力。他的孤獨不單單在于看天的時候，他寫作業時才展現出真正的無助：坐姿像是一種完美的“防御”，那一臉傲氣的表情似乎也變得不那么堅決，他的中指因握筆已過度的凹陷。面對那一堆復雜的符號時，他的辛酸不為人知。他的傲氣，僅僅是一種掩飾，為了掩飾心中的無助。
媽媽常說他不用功，說他學習不努力。她看不到他的悲傷。因此，他便更加的掩埋自己的無助，他變得自卑起來，他只看到了那抑郁、卑微的自己。
他家的隔壁搬來了一個新鄰居，是一個音樂學院的老師。搬來的第一天，老師很熱情地給每個鄰居打招呼。以后的每天早上和下午，都能聽見老師爽朗的“你好”。雙休日也經常會從老師的家里傳來吉他富有磁性的旋律。
他很羨慕老師的爽朗，總是那么朝氣蓬勃。他伏在窗臺上，靜靜的回憶：老師不管在什么時候，臉上總會掛著微笑;而自己卻總是讓陰郁蒙蔽了雙眼，看不到自己的笑容。老師仿佛從來沒有傷心過，在老師臉上總是看不到任何的不愉快;而自己只僅僅記著那些不必要的令人不快的事情，所有的開心事在自己心中卻仿佛轉瞬即逝……于是他也學著老師盡量讓自己快樂一些。遇到難題，少了氣呼呼地把演算紙搓成團丟入垃圾桶的景象，多了虛心向同學請教的身影;遇到不順心的事，少了滿臉郁悶、悶悶不樂的表情，多了樂觀積極、一笑而過的態度;遇到糟糕的情況，少了焦慮不安，亂發脾氣的暴躁，多了勇敢面對、以笑相迎的鎮靜……他不再自己落寞地躺在草地上，看著白云輕輕飄過，彩虹消失無影蹤，他不再淡淡的嘆息著藍色的憂傷;他不再盛氣凌人的向別人下達“命令”，因為他知道，他自己并沒有什么特殊，他也沒有資格如此霸道。傲氣——不過是掩飾而已……他已不需要那種無謂的掩飾了，現在的他，沒有了冷漠且憂郁的表情，呈現在他臉上的是微微上揚的嘴角和滿臉的陽光和朝氣。
他的成績慢慢的有了改觀，并且發現了自己的優點和長處。他變得不再自卑。他的人緣也漸漸好了起來，他也成為班里最受歡迎的一員。
期末成績出來了，他取得了有史以來的最好的成績，沖入了班級的前五名。他哭了，淚水濺起了一灘殷紅，那是心中的血因感動而沸騰，他懂了許多：帶著微笑出發，去面對人生的磨難，帶著微笑出發，去品嘗奮斗的甘甜;用微笑面對世界，世界必然鮮花盛開，用微笑面對困難，困難必然迎刃而解。帶著微笑出發，去度過世事的沉浮，帶著微笑出發，去走過生活的低谷;用微笑面對惡俗，它們也會銷聲匿跡。
樂觀代替了消極，快樂代替了抑郁，微笑代替了苦悶。老師讓他明白了許多他以前不明白的東西。
星星偷偷出現在了他望過無數次的天空上，一閃一閃地像他臉上的淚光那樣耀眼，曾經如此愛看天的他，竟然沒有發現，有星星的夜晚是如此美好。未來的路已經在腳下，他面帶微笑，邁著大步出發，從憂傷的沼澤中掙扎啟程，去尋找著屬于他自己的幸福，在卑微中孕育著偉大，不停地奮斗……
那是一種浴火重生的喜悅，是一種永遠的幸福
高考優秀題記議論文4
北風呼呼的刮，天空像是要下小雪了。可我卻絲毫沒有感到一絲寒意，然后因為有幸福滋潤著我的心，讓我感到無比的溫暖。在家中我是寶貝，父母十分寵愛我。在學校我也是寶貝，老師那無微不至關懷，讓我感到在校如家的感覺。恐怕連同學都把我當寶貝了，因我擁有優越的成績，讓我受到同學更多的仰慕。使我的生活比別人多了許多的優越性，充滿了幸福。在生活中我由于受到了太多的關愛，這些愛使我的脾氣變得暴躁、容易激動，有時甚至會因為一點小事而鬧個不停。我以后要改掉這個壞毛病。
有位哲人說過：我不是為生活而活，我是為幸福順便活著。或許有人發問：人都死了，還幸福個啥？貝多芬也曾說：我的藝術應當為人類造福。當我能接近這地步時，我該多么幸福啊！貝多芬恐怕也不是只想落個好名聲吧。其實，正是這種忘我的幸福才是高層次的幸福。這些人的生活充滿了甜蜜和喜悅，因為他們的心靈純潔而高尚。劍身為自我的銳不可當而幸福，而劍柄則滿足于自我的為了他人而存在，付出也是一種幸福。
我不愛吃雞蛋，媽媽也經常說我：“你看那些別的地區的孩子，他們跟你一樣大，他們都沒有雞蛋吃！”媽媽說的一番話，使我受益匪淺，自從那以后，只要有人抱怨命運的不公，我就對她說媽媽說的這一番話。
珍惜所擁有的幸福吧！不要抱怨生活的不公，已經擁有了幸福就應珍惜，不要讓這僅有的幸福離你面去，這就活著的好處——珍惜
高考優秀題記議論文5
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他后來的成功有很大的影響。
“媽!”他沖進家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。”
“你輸了!”他母親回答道。
“但是，媽!”他抗議道，“您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎?”
“理查!”母親嚴厲道，“你用不著跑在別人后面!”
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：“激勵的價值”“成功與自信”
5、普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術和醫藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“ 哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰勝靈魂對自由的追求。
話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”
高考優秀題記議論文6
[名人名言]
妒忌對妒忌者之為害，猶如鐵銹之于鐵。——迪安吉利斯
孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。——泰戈爾
忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我。——紀伯倫
[寓言故事]
山羊與驢：有個人飼養著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，便可以得到休息。驢于聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請來醫生，為他治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯作藥給驢子喝，才可以治好。于是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。這故事是說，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒有好下場。——《伊索寓言》
該隱和亞伯都是亞當和夏娃所生，是一對親兄弟。他們都獻祭物給上帝。上帝看中了亞伯所獻的祭物，而沒有接納該隱所獻的禮物。該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺，吃不下飯。后來，他干脆不跟兄弟亞伯說話。直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田里殺害了。他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過著逃亡的生活。
[科學數據]
心理學家的觀察研究證明，嫉妒心強烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高;而嫉妒心較少的人群，心臟病的發病率和死亡率只有前者的1/3—1/2。此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病癥。易發生于嫉妒心強的人，并且藥物的治療效果也較差。
高考優秀題記議論文7
何謂“親親”，即關心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經典里，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個毫不相識人提醒他，結果又會不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動了無數后世讀者。何以至此?不正是因為一個情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學如此，藝術亦如此。藝術大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術亦只剩技巧了。所以，人無時無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當感情與真理并行不悸的時候，感情則成為激勵人去奮斗的"催化劑";可當感情與真理發生沖突的時候，卻又如何呢?林覺民在《與妻書》里說:即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風云因而變色。可以說:林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時最驚心動魄的答卷啊!
高考優秀題記議論文8
高考即將來臨，教師和家長都在竭盡全力地幫助孩子復習和鞏固知識，筆者以為，此時幫助孩子如何走出高考中的詹森現象不容忽視。所謂詹森現象，說的是體育比賽中運動員平時實力雄厚，但在賽場上卻連連失誤。這種現象在大型考試尤其是高考中也頻頻出現，不少家長為之一籌莫展，生怕自己的孩子卷進詹森現象的漩渦。
一位從事中學教育工作多年的同行告訴筆者，他經常遇到一些孩子平時戰績累累，卓然出眾，但在高考中卻發揮異常。分析其原因，一個很重要的方面就是心理素質問題，而且主要表現為得失心理過重和自信心不足這兩方面。加上高考的特殊性，社會、家庭、師長對孩子的厚望，使得孩子的心理壓力更加加劇。
正因為有了如此沉重的心理負荷，孩子的自信心就顯得不足。自信是對自己實力的正確估價，是一種勇氣和力量，是健康的心理素質。它能夠化壓力為動力，變不利因素為有利因素。有了它，再加上已有的實力，還怕什么呢？那么如何增強自信心？第一，樹立正確的高考觀。高考并不神秘，也并不可怕，它和平時考試一樣是檢驗我們知識水平的一種手段而已。相反，由于它比較正規，倒可以減少平時考試常有的一些人為的失誤。第二，平心靜氣，走出狹隘的患得患失的陰影。不貪求奇跡，只求正常發揮自己的水平。第三，縱看自己：平時成績一直領先，基礎扎實，一分耕耘會有一分收獲；橫觀他人：他易我也易，我難他也難，何憂何患？
高考不僅是中學生知識與能力的較量，更是心理素質的較量。誠心希望同學們能拋去得失心，樹立自信心，避免高考中的詹森現象，瀟瀟灑灑考一回。
高考優秀題記議論文9
什么才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，然后如果這些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，然后吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。
而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。
對嗜財如命的葛朗臺，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多么的可悲。
許多時候人們往往對自我的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。然后想不到別人的幸福也許對自我不適合，更想不到別人的幸福也許正是自我的墳墓。
當中國的封建學子們以“洞房花燭夜，金榜提名時”為人生的最大幸福，并且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉后的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有詩云：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”然后這是杜甫認為的幸福。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”詮釋著自我對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹應對滾滾的江水，吟誦著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以此為幸福。
感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自我要的幸福究竟是什么樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。
高考優秀題記議論文10
曾經在最開始的時候告訴自己，帶著微笑出發。我始終帶著你愛的微笑，一路去尋找我遺失的美好。
——題記
如果生活是一副絢麗的圖畫，那么微笑就是彩色的畫筆;如果生活是一首美妙的樂曲，那么微笑就是跳動的音符;如果微笑是一顆額枝繁葉茂的大樹，那么微笑就是蒼翠的樹葉。微笑是世界上最美的語言。帶上微笑出發，我們將收獲世間的一切美好。
六月，藍色
面對即將結束的小學生涯，我竟然不知怎樣，也顯得措手不及。初中又是怎樣的一幅景象呢?
我珍惜著最后的時光，和朋友嬉戲打鬧著。我仿佛看到了摩天輪在旋轉——有人說，仰望摩天輪就是仰望幸福，我此時就連骨子里，都透著幸福。
看著將要來到的期末考試，我沒有緊張，沒有失望。我只是微微笑著，微笑是一股神奇的力量，它給了我勇氣，和希望。
七月，灰色
夏，多情地來了，帶著一份飄逸，攜著一縷清香。在這個熾熱的季節里，我將要迎來小學的結束，和漫長的等待。
我依然無所事事的在家里，呆呆的看著墻上的掛鐘，它忽然走得很緩慢，秒針、分針、時針一個接一個悠悠的轉。
喝著牛奶，看著漫畫，無聊的六月，暗灰色填滿了我的生活。
我只能用微笑面對，拋開一切的不愉快，在灰色的七月邊緣，我看到了繽紛的彩色世界。
八月，綠色
即將來臨的初中，讓我的心里充滿了各種各樣的味道。
有酸——和小學不同的感受，不同的想法，會是怎樣的呢?有甜，又可以交到許多新朋友了啦!也有苦，唉，是不是初中很辛苦，要每時每刻都在奮斗呢?還有辣：哦，好奇心和討厭的心并存的滋味。
哎，初中啊，與我之間只有隔一層薄膜了。我帶上了微笑，我的腳步更快了。
九月，金色
九月，溢滿希望的時節，承載著我的理想與奮斗，向前歡快前行。
初中的日子開始了，那么真實地在我的身上上演著。一次次的蛻變，見證著我的努力，我的心血。我用好奇、樂觀的心來迎接我的初一，以微笑的態度來面對我的初一，我快樂著，努力著。
我帶上了微笑出發，將去迎接更加絢麗的日子。
微笑是一盞明燈，微笑是一座橋梁，微笑是一副明鏡，是它，讓我們發現了美好的友誼，架起成功的橋梁，感悟萬事萬物的美好。
讓我們用微笑埋葬憂傷，用微笑澆灌辛勞，用微笑填補空白。
帶上微笑出發，生活的樂曲將更加悅耳，生活的畫卷將更加絢爛，生活的大樹將更加茁壯。
高考優秀題記議論文11
人生的道路不會一帆風順，而是鋪滿了曲折和荊棘。怎樣才能走好我們的人生之路?
怎樣才能使自己生活的更有意義?我的回答是：“做生活的強者。”
愈壓愈韌的精神是魯迅先生曾盛贊過的一種精神。只有具備了這種精神，我們才能做生活的強者。做生活的強者，不僅意味著意志堅強，信心十足，而且要胸襟開闊，有遠大的理想。面對挫折與逆境，勇感地展示自己的力量。
98年那場百年不遇的大洪水，至今回憶起來仍歷歷在目，它給我國的經濟造成了巨大的損矢。但正是愈壓愈韌、千磨萬擊還堅勁的精神，給處在災難中的中國提供了力量——各地解放軍戰士、黨政領導干部與災區人民手挽手建造了一堵堅韌的“人墻”。他們用血肉之軀擋住那罪惡的洪水，是它最終拜倒在人民的腳下。
生活就像一條奔騰的江河，有險灘，有暗礁，有巨浪。強者能沖過險灘，闖過暗礁，踏破巨浪，不達彼岸，誓不罷休。弱者卻只能望河興嘆，畏縮不前。
目前，在一些報刊雜志上報道的.學生自殺事件屢見不鮮。我覺得用“自殺”這種極不負責的行為來解決問題，是一種懦弱的表現。同時也向我們證明著一個不容忽視的事實：現實生活是容不得茍且與懦弱的，只有做一個強者，才能戰勝自己，贏得生活。
無論多大的災害，無論多大的挫折，只要愈壓愈韌的精神還在，只要我們都努力成為強者，我們就一定能戰勝災害，從困境和挫折中奮起!
同學們，只要每個中華兒女都努力成為生活的強者，每個人都有堅強的意志，遠大的理想，堅定的歷史責任感，我們的國家才能強大，我們的民族才能騰飛!
讓我們一起努力，做生活的強者!
高考優秀題記議論文12
1、論點(證明什么)
論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。
A.把握文章的論點。 中心論點只有一個(統率分論點) ⑴明確： 分論點可有N個(補充和證明中心論點)
⑵方法 ①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。(可用于檢驗預想的論點是否恰當) ③摘錄法(只有分論點，而無中心論點)
B.分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結論點; ②開門見山，提出中心論點;③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點;
④敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點; ⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。
2、論據(用什么證明)
⑴論據的類型：①事實論據(舉例后要總結，概述論據要緊扣論點);②道理論據(引用名言要分析)。
⑵論據要真實、可靠，典型(學科、國別、古今等)。 ⑶次序安排(照應論點);⑷判斷論據能否證明論點; ⑸補充論據(要能證明論點)。
3、論證(怎樣證明)
⑴論證方法 (須為四個字) ①舉例論證(例證法) 事實論據 記敘 ②道理論證(引證法和說理) 道理論據 議論
③對比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證) ④比喻論證 比喻在說明文中為打比方，散文中為比喻。
⑵分析論證過程： ① 論點是怎樣提出的; ②論點是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理);
③聯系全文的結構，是否有總結。
⑶論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產生誤解)
⑷分析論證的作用：證明該段的論點。
高考優秀題記議論文13
幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風貌。從周公制定的禮多黨制度到現今，都教導著人們要遵守禮儀。禮儀是中華民族的優良傳統。
可是隨著時代的變化，經濟的發展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節的禮儀已經不重要了，人們都一個個在淡忘它們了。可我卻認為禮儀是重要，一定要傳承下去。
記得上次在奶奶家過清時節時，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的禮節，一家人都應該到齊，磕頭祭拜祖宗。可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統統沒到。舅舅阿姨一個個都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關系，氣得奶奶飯都吃不下。
我心中也不禁沉覺得有點變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節了吧。
我的歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因為中華的文明禮節是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此。
我非常贊同老師的觀點，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發展，沒有因其他因素中斷過。因此，我認為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護和傳承，這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛。
高考優秀題記議論文14
過歷史的嵐帳望去，隱約中祖先們用石斧開辟出的始祖圖騰依然清晰可見，傾聽祖先的腳步聲，它仿佛在向我訴說著中華五千年的璀璨與輝煌——題記。
燈火闌珊，筆尖輕輕的、急促的在紙上飛揚著，我正企圖用它來勾畫出五千張樹葉的脈絡，描繪出每一朝美一代的版圖。或許我的筆觸仍然稚嫩，可我實在是無法令自己的那顆激情澎湃的心平靜下來，所以希望借我拙陋的文筆記錄下今日所見所想得點點滴滴。
“八重寶函”、“西漢玉仙奔馬”、“唐鎏金舞馬銜權紋銀壺”……若非親眼所見，我仍不敢相信這些近乎完美的藝術品是出自幾千年前勞動人民之手。是的，今天我正是懷著崇敬的心情參觀了期盼已久的“周秦漢唐文明大展”。原本我是以一種進一步了解中華文明歷史的心情參展的，誰知當一件件來自數千年前的工藝品一一呈現在我面前時，我心中的震撼與感動早已溢于言表。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對飲成三人。”的酒仙在與世無爭、半醉半醒之間吟出了多少膾炙人口的詩句。而在他之后吟嘆“朱門豬肉臭，路有凍死骨”的杜子美，以浪跡天涯的孤寂，看透事情的悲沉，枯槁的滄桑，郁憤的哀痛向后代訴說著那段蒼涼的歷史。還有白居易、陳子昂、李商隱……是他們創造了大唐群星璀璨的天空，寫就了五千年文化中最為輝煌的一頁。當我從這些近來才在陜西“重見天日”的文物前緩緩走過，腦海中不知不覺地就浮現了這些詩句，同在一個時代，這些精致的文物是否也經歷了一個偉大王朝的興盛與滅亡?是否也見證了一代又一代有志之士為國獻身的壯麗與偉岸?是否能夠像我們這些后人透漏前人的所感所想?
盡管文物僅能靜靜的被擋在玻璃櫥窗外供我們后人觀賞，可它所看見的、它所經歷的、它所能見證的是那么的深刻，是任何人甚至是時間都無法磨滅的!
今天，來自數千年前的藝術品令我感到了前所未有的心靈震撼，而一同參展的人們也同樣令我感動。當我剛到門口，人們早已經排起了長龍，而且其中不乏學生，有的比我年齡還要小;除此以外，甚至有頭發花白、滿面滄桑的古稀老人冒著冬日刺骨的冷風、冰冷的雨絲前來，而他們竟然已來過數次，為的僅是帶著兒孫一同來看看這來自千年之前的珍貴文物，他們語重心長的說：“這機會來之不易，我們要好好珍惜啊!”
后來，我在報紙上了解到這次的展覽吸引了近30萬名上海市民參展，而且在參觀的觀眾中，年齡最大的92歲，最小的僅四歲。這些數字令我再次的感動，這足以說明上海市民們對中華歷史文明的關注，也從一個方面說明了上海市民精神文明程度的提高。這些都為了上海更輝煌的明天打下了堅實的基礎!
我不想因為我對中華文化幾句粗陋的見解而抹煞了中國文化，因而我也只敢選取五千年燦爛文化中幾粒微小的細沙來抒發自己對此次觀展的感想、對上海未來的憧憬、對中國文化的景仰，僅此而已。
我希望用我稚嫩的筆畫下那條正在騰飛的龍，龍的希望告訴我，中國是輝煌的!希望這文明的輝煌能夠帶動現在及未來的成功!愿我們偉大的中國創造出更為壯麗的明天!
高考優秀題記議論文15
如果“橋補補”打敗趙州橋
各位領導、各位同志，我榮幸地宣布，在剛剛結束的一項子虛烏有評選中，武漢的“橋補補”同志以絕對優勢戰勝了久負盛名的趙州橋，獲選“中國最優秀橋梁”光榮稱號。有人會問：“橋補補”是誰?甭急，看報道：武漢長江三橋近日將迎來又一次封閉維修。自該橋建成通車10年來，平均不到一年修兩次。作為貨真價實的豆腐渣，憑啥打敗趙州橋呢?相關部門給出權威回應：“橋補補”年富力強，趙州橋年齡偏大。趙州橋差不多有1400歲了，“橋補補”芳齡只有10歲。根據“干部年輕化”的原則，你說應該選誰?“橋補補”深受領導和包工頭喜愛。“橋補補”一年修兩次，在擴大內需、促進就業方面勞苦功高，而且增加了兩次搞工程的好機會，因此深受某些領導和包工頭們的好評。如果都像趙州橋那樣上千年都不出一點毛病，領導和包工頭們情何以堪?“橋補補”為GDP增長做出了突出貢獻。修一次就要花費上億元，你說這能拉動多少GDP的增長呀。在GDP為王的現實背景下，這是多么的了不起呀。而趙州橋1000多年只創造一次GDP，并且還是為隋朝這樣的封建王朝創造的，是可忍孰不可忍?“橋補補”樹立了艱苦奮斗好形象。從前是“新三年、舊三年，縫縫補補又三年”，如今“橋補補”是“新三月、舊三月，縫縫補補又三月”，豈非更值得贊賞嗎?如果都像趙州橋那樣千年屹立，還咋樹立艱苦奮斗的形象，咋號召廣大群眾向其學習?
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