近墨者黑議論文（通用28篇）
在學習、工作生活中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的近墨者黑議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
近墨者黑議論文 1
記得我國古代的一位名人說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣……”這句話的意思很明白，就是我們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，我認為這句話很有道理。
首先，人作為高等動物，具有很強的模仿能力，可以模仿聲音、形態以至行動。正如以上所述，和好人共處久了就會產生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢？結果也是一樣——“與之化矣”。
現在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認識，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至對周圍一些流氓，社會青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會的.渣滓。所以我們青少年要正確地區分善惡美丑，嚴于律己，對“惡人”應該惡而遠之。
其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習慣”，更易受影響，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯，而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據國外一項有關調查表明：一個人對不良習慣的接受能力要比接受良好習慣的能力更強。所以人們很容易受到周圍某些人不良習慣的影響。
就拿我們日常生活中的小事來說吧，一些“煙鬼”家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結果發現，才十歲多一點的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。
在改革開放的今天，難免會有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經驗和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！
近墨者黑議論文 2
中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然近朱者赤近墨者黑議論文800字近朱者赤近墨者黑議論文800字。這句話說明的是人與環境的關系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認為：池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關鍵，關鍵在于事物本身的性質如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的`蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的近朱者。“黑”與“不黑”關鍵在于一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那么，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近墨者黑議論文 3
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”就是對這句話的很好解釋。大多數人都認為，人類是萬物之長，有著其他物種所沒有的感情，但就是因為這種感情，人們容易受到身邊物質的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以見得？
蓮花
周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數贊美。
魯迅
魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的丑惡面目。周圍封建的.教育，并沒有把他玷污，反而激發了他內心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學家。
以上例子難道還不足以說明“近墨者未必黑”嗎？其實，這句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果讓一個“朱”人與一個“墨”人相處，那到底是“朱”人先變“黑”，還是“墨”人先變“赤”？這就應該讓孔老夫子也難以辯解了吧？
只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬只雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環境并沒有太大的關系。
近墨者黑議論文 4
“近朱者赤，近墨者黑。”這句人們耳熟能詳的成語無疑想告訴我們：客觀環境對人有根本性的影響。
這句話說得全面嗎？有沒有例外呢？
戰國時期，趙國名將趙奢不但曉暢軍事，而且大公無私，品格高尚。他的兒子趙括自以為學到了兵法精髓，“天下莫能當”，但并沒有學到父親的品德。趙括的母親曾說：“趙奢當年把王族賞賜的財物全都分給將士們，而趙括把王族賞賜的金帛都帶回家私藏。”趙括性格中的狂妄自大想必不是跟父親學來的。他不懂得靈活應變，“紙上談兵”，使趙國全軍覆沒。由此可見，近朱者未必赤。如果我們自己不思進取、品行不端，并且一意孤行，那么，再好的生活環境、再優秀的人生導師都難以拯救。
蘇聯作家高爾基的自傳體小說《我的大學》描寫了他青年時代的生活經歷。他到大學學習的'夢想破滅，在貧民窟之間顛沛流離，而他所處的社會正處于沙皇統治之下。他身邊的人們為了填飽肚子不擇手段，完全不在意道德與倫理的約束。但是，他能辨別好壞，在吝嗇的外祖父的影響和現實生活的壓力下并沒有墮落消沉，而是把社會作為自己的“大學”，逐步提高了覺悟，懂得了革命道理，變得更加堅強正直。因此，近墨者未必黑。我們只要潔身自好，不同流合污，就有光明的一生。
我們如果自強不息，那么無論客觀環境多么惡劣，都會有所成就。我相信真正強大的勇者，不會在乎周圍是“朱”還是“墨”，而是自信地吶喊：
“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”
近墨者黑議論文 5
故近墨者黑，旁觀者清；聲和則響清，形正則表達式影直，它是古代人所言，因而有著近墨者黑，旁觀者清的稱呼，并且這話也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。
我本人是十分贊成這一觀點的。
如同一張清潔的白紙，染了紅色則會畫龍點睛，越來越更強看，更有使用價值；反過來，若染了黑色，則會面目全非，喪失原先的本色，變為一張毫無價值的黑紙，不管怎樣都不太可能變為其他顏色。
孟母為什么三遷？不更是以便讓孟子有一個好的學習環境，交給最好的.朋友嗎？傅聰為什么能夠取得成功？是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害，結交了好的盆友，有優良的文化教育。陶淵明為什么崇高？由于他不與小人觸碰。這類足可以確認近墨者黑，旁觀者清這一看法。
再討論一下現如今的社會發展：一些青少年兒童因結交了社會發展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務正業，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽煙、飲酒、搶錢等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結交盆友的則正好相反，她們在一起探討學習培訓、助人為樂、團結互助、奮發向上，進而促進學習培訓有成，使身體健康地發展趨勢。
小伙伴們，請切記近朱者赤，近墨者黑這句話，尤其是青少年兒童，要慎重擇友，交益友而不交損友。
近墨者黑議論文 6
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發現路旁有一堆泥土，從土堆中散發出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟滿室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價值昂貴的'材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”
路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間。”
看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會養出善良的心靈，和一群品質惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認同高中關于近朱者赤近墨者黑議論文高中關于近朱者赤近墨者黑議論文。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見人愛的“泥土”嗎?
近墨者黑議論文 7
曾經我覺得這句話有道理，后來發現事實就是這樣。比如說：曾經我一個人自己住在一間宿舍里的時候，我一個人無聊了總會看看書，然后睡覺，聽音樂這樣度過每一天。
后來我和妹妹住一起了，我發現她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時，她總是在看電視刷綜藝。而我總會分神，看她看的開心我也會不自覺的靠過去一起看。
時間久了，某一天我才想起來。我已經很久很久沒有翻過書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的.自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學習呢，兩人一起悠閑的聽聽歌，看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復著過，卻一點也沒有發現有什么不妥。直到我醒悟過來，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來。
之后我發現，當我自己一個人的時候。我會安排自己去做自己已經規劃好的事情，而當我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時，我也總會去靠近，而忘了自己規劃的事情。
久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近墨者黑議論文 8
朋友的定義，應該就是能幫助到自己的人。取長補短，學習朋友的優點。我認為與朋友相處，是要考慮大局的。
何為友？“友”最初是會意字，意思是兩個人協調工作，后來表示兩手相交，友好相處。所以我認為，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握著的兩只手遲早要松開。
傅玄先生曾云：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個優秀的人在一起會越來越優秀，比如假期看到身邊優秀的同學在和時間賽跑，不知不覺我們也會潛移默化地加入到這種學習節奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進的人，而不是一起退步的.“酒肉朋友”。
在《三國演義》一書中，劉備將呂布當作朋友看待，可換來的卻是被呂布泄露計劃，導致了計劃的失敗，呂布也是我們不宜交友的典范。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因為最好的酒肉朋友陸謙，狡詐可惡，出賣朋友，導致妻子被高俅養子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視群雄。真朋友，同舟共濟相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
近墨者黑議論文 9
泥土不能開花，卻擁有玫瑰的芬芳，因為他選擇了玫瑰作為朋友，得到了玫瑰的知識與才華，正所謂“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，與之俱黑”，所以，要與壞人做朋友，否則，時間久了，自己自然也會沾染上不良習慣。
在我們的生活中學習中，交什么樣的朋友對同學們是十分重要的。我們要交善良積極向上的朋友，這樣我們就可以互相學習，相互促進；結交好友，可以從好友身上獲得到人格的.魅力、道德的感召與思想的升華。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，與正直、誠實、守信、知識淵博的人交朋友，有益于我們的身心健康；相反，與狡猾、奸詐、冷酷的人交朋友，不但沒有益，反而有很大的害處。結交朋友，還需要深入地觀察了解別人，要看平時的言行舉止思想品德、學習態度如何。只有經過仔細觀察，才能全面地了解一個人，通過這樣的了解后而結交好有才可以算是知音。
我們青少年是祖國的未來與希望，與有仁德、有知識的人相處，才能不斷的端正自己，肩負起歷史的重任。
近墨者黑議論文 10
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？
在生活中，有不少這樣的事例：一個好學生把一個差生帶成優等生；一個壞學生把一個普通學生影響成一個成天瘋鬧的人。
孟母三遷大家一定聽說過，故事情節大概是這樣的：孟子小時候住在墓地邊，經常有人來掃墓，孟子也跟著他們學，學著跪拜，學著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場上，可是孟子又學商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學習。這不是一個證明嗎？
對了，還有一個叫穆時英的'作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當時紙醉金迷的現狀，這本書在市場上引起了轟動。可是在不久以后，他來到了一個大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來。這不也是近墨者黑嗎？
還有，前些年新聞報道說，某地區連連發生搶劫案，據被搶的人說搶劫的三個人是19歲以下少年。少年？這是不是應該在讀書嗎？怎么會出來搶劫？經過一番努力，這三人已被抓獲。發現：這三人父母離異平時，又通過qq和朋友聚會結識了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。
所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近墨者黑議論文 11
有言曰：“近朱者赤，近墨者黑。”“近朱者赤”我們且先不談，我們先談談“近墨者黑”。
環境對人是有影響的，這些我們大都表示贊同。但環境對人的影響，是不是具有決定性的作用呢？
如果認為“近墨者黑”的話，那顯然是把環境的影響放在了主要的位置，而忽略了人的主觀原因，這樣很顯然是不合理的。
我之所以認為“近墨者黑未必黑”。是因為環境是外因，起決定作用的應該是自身的原因，即人的主觀因素，進墨者不黑的例子有很多。在為革命斗爭中的'敵部間諜他們“黑”了嗎？他們確實在“近墨”，應該準確的說他們是完完全全的浸泡在“墨”中了，但是他們依舊保持著自己高尚的情操，在艱苦、惡劣、兇險的條件下為革命做貢獻。
周敦頤有一篇《愛蓮說》中的蓮花，她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這不正是“近墨者不黑”的寫照嗎？
當然未必全都是近墨者不黑，但只要的是“黑與不黑”那就還是要靠自身修養來決定。一個人要是做到“出淤泥而不染”那么“近墨者黑”也就不復存在了。
近墨者黑議論文 12
“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。
我個人是非常贊同這個看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值；相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷？不正是為了讓孟子有個好的學習環境，交到好朋友嗎？傅聰為何可以成功？是因為他受到了他父親傅雷的影響，結交了好的'朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚？因為他不與小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點。
再來看看當今的社會：一些青少年因結交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務正業，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學習、助人為樂、團結互助、積極向上，從而促使學習有成，使身心健康地發展。
朋友們，請謹記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹慎擇友，交益友而不交損友。
近墨者黑議論文 13
有一次，媽媽從洗衣機里把衣服拿出來，我看到了我的白上衣和姐姐的白襪子都被染成了粉色，我忽然想起了一句名言，近朱者赤，近墨者黑。
深顏色的衣服和淺顏色的.衣服在一塊兒洗，淺顏色的衣服都可以被深色的衣服染成其他顏色，其實在生活中也有很多這樣的事情：比如說我現在咬指甲，我覺得就是和我一個要好的同學在一塊玩的結果，我那位要好的同學經常喜歡咬指甲，每次我們兩個在一塊玩的時候，我感覺他沒事的時候就想咬指甲，我不知不覺中就學會了他咬指甲這個壞毛病，現在我也很想改變，可是怎么也改變不了，這可能就是近朱者赤，近墨者黑的結果吧。還比如說，有一次我去聽花開遠方的試聽課，我和一個好朋友一塊去的，我看到他記筆記，我也隨手拿起了筆，跟著老師的思路記起了筆記，回到家后，媽媽還表揚了我，說我做的筆記很清晰，很值得以后復習用，這也應該是近朱者赤近墨者黑。
像我們這樣年紀的小學生就應該多與正能量的人在一塊，因為近朱者赤近墨者黑。
近墨者黑議論文 14
我同意“近墨者黑”的觀點。
有人說“近墨者未必黑”，說“荷花出淤泥而不染”，我認為這沒有道理。荷花是花苞長出水面以后才開放的，所以能“不染”。如果它在污泥中開放，從物理學和生物學角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的“尊容”。
舉出“近墨者黑”的實例并不難。修理汽車的.工人每天接觸油污，日久天長，他們的雙手浸滿油污；我們挖開煤廠煤堆下面的土地，就會發現它們大部分都沾上了煤。這是怎么回事呢？原來無論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由于分子擴散作用，日久天長，油污必然會通過手的表皮進入皮膚內部，煤分子也會擴散進入土層。
任何事物都不是無懈可擊的。物質是這樣，不需說，人的道德修養也是如此。如果你接觸美好的事物或品質優秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不覺受到陶冶，不自覺地接受真善美的世界觀，而自身成為一個優秀的人；但如果你置身于一個“假、惡、丑”的生活態度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。
年輕人尤其如此。我們思想單純，閱歷淺，經驗少，辨別是非的能力還不強，但這時候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以我們更要提高警惕，爭取多接觸一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜漸，堅決摒棄丑惡的東西。
警惕呀，近墨者黑。
近墨者黑議論文 15
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當荷花生長在一壇污泥中時，卻開得勝似剛出落的美人般動人，潔白，絲毫不受到生長環境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什么會有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而并非是環境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在于它的內心純潔無瑕，和堅定如鐵的意志。
春秋戰國時期，著名的愛國詩人屈原有偉大政治抱負和理想，不愿看楚國錦繡河山山即將葬送；他為國君昏庸而痛心，但不想放棄國家和自己畢生所追求的夢想，終于帶著不盡的遺憾，投身于汩羅江中。淮南王劉安的（離騷傳）曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻出了自己的生命。在他的身上就體現出近墨者不黑的`品質。
如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的，平時謹而慎微，但兒子卻很調皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發生后，也不會隨兒子一起去，對別人撒謊，他們會用自己的行為，用自己的“赤”來感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說明了客觀因素對人的影響并不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
近墨者黑議論文 16
接近朱者赤，接近墨黑那么接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規則，陰影筆直。這是古人說的。因此，有一種說法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個句子也被父母和老師用來教育他們的孩子。我個人非常同意這個觀點。就像一張干凈的白紙，染成紅色會增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價值。相反，如果染成黑色，它將無法辨認，失去原來的顏色，變成一張毫無價值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
為什么孟母動了三次？對孟子來說，有一個好的學習環境和交好朋友不就好了嗎？為什么傅聰能成功？因為他受父親傅雷的'影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明為什么崇高？因為他不和小人接觸。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。讓我們來看看今天的社會:一些年輕人，因為他們和一些社會朋友交了朋友，整天不能正常工作，并染上了不良行為，如逃學、吸煙、酗酒、搶劫錢財等。有些人甚至誤入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學習，幫助他人，團結互助，并取得積極的進展，從而促進學習的成功和身心的健康發展。朋友們，請記住這句諺語，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應該謹慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近墨者黑議論文 17
一個真正有才學的人，在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環境的影響力。
文藝復興的時代，受教會思想的禁錮，人們埋藏自己的個性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復興的先驅，即使他的創作之路受教會的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個時代。
有人說：家庭環境決定人的性格基礎。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領導者之一。
有人說：環境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長在農村，無良好的教育環境，卻在大學自學計算機課程成為京東的.創始人。這些事例恰恰證明了環境不一定能決定個人受教育程度。
成才的因素不在于環境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時，依舊堅持“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”的信念，才促成他的才學、名文。霍金自小學習就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅定品格，成為了世界著名的物理學家。
即使在一個充滿黑暗的世界，也定會有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會有正義的珍珠;即使在困難的環境下，定會有堅定飛翔的大雁;即使環境不盡人意，也會存在優秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近墨者黑議論文 18
一個人的發展取決于他的精神意志，意志堅定的人不會受周圍環境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說：一個好的環境能幫助我們更好地找到成長方向。一個好的環境固然重要，但態度才是決定性因素。如果一個人在好的環境中抱著無所謂的態度，那么再好的環境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態度，那么好環境就是自身的助推器。《變形計》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個好環境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無為，成為無用之人。錯綜復雜的社會大熔爐環境可以鍛造一個君子，也可以墮落一個小人。善與惡的標準，最終只取決于你自己的`價值取向，不是環境影響了自己，而是自己去改變環境。
有人說：所處國家環境決定人的成長發展途徑。可貪婪腐化的西歐社會也成就了文藝復興的先驅--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時、地利、人和，環境對其的影響微乎其微。一個真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環境也絕對不會改變自己最初的價值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長，尚能搏擊長空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風云、馳騁大地。堅定的意志從不會隨環境的改變而改變。身殘志堅的海倫·凱勒在無聲無光的環境中成就自我;堅強剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅定，一個人的發展就不會受他所處環境的影響。
由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環境不會影響一個人的發展，一個人的發展只取決于自身。
近墨者黑議論文 19
有人說：成才的因素不在于環境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環境對他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無成，無所作為。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導，歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將；如果沒有吳王對勾踐的屈辱，可能就沒有越國反敗為勝的奇跡。
可見人成長的因素并不只在于自身，環境對人的影響至關重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認真聽取大臣的意見，治理朝政。可是張居死后，明神宗便疏離朝政，以玩樂為主。可見，一個好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結交社會上的不良青年，則會帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學兼優的學生因結交不良少年，最終走向犯罪，“居必擇鄰，交必良友”，足以看出環境對一個人成長的重要性。
家庭環境可以奠定人的思想基礎。據調查，教師子女通常比其他學生更加優秀，這是為什么呢？正是因為父母從小向孩子灌輸知識，讓孩子充分意識到學習的重要性，在父母的引導下，養成了良好的習慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學家，他的子孫有13人當了校長，100多人是大學教授，80多人成了文學家。正是因為有了優秀的.愛德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅硬的思想基礎。
環境擁有改變一個人的能力，因此，家長應該為孩子營造一個良好的學習氛圍，讓好的環境鑄就優秀的人才。
近墨者黑議論文 20
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。我并不贊成這種觀點，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢？如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點就是不全面的'。事情發生在一個小鎮上，有一個小孩得了嚴重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個男孩例外。有位好心人提醒他說：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說：“我媽媽告訴我，人的身體是健康的，就不怕被傳染”！
一直陪伴小孩痊愈。
上高中時，他成績名績名列前茅；但他有個不好的習慣，那就是喜歡就班上學習成最差的幾個不良同學一起玩；老師告誡他；而他卻說：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實自己本身就是一個壞孩子”！
這個故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑。”這個論點。文中的小孩并沒有因為朋友得了病而拋棄他，并沒有因為同學成績差而嫌棄他。這是為什么呢？因為他自己有健康的身體與堅定的意志，他用這些來幫助了他們。從這個故事可看出這種說法的論據是錯誤的。
“近朱者赤，近墨者黑”其實也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當大家遇到“黑”要學會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
近墨者黑議論文 21
當一個人處于不好的精神狀態的時候（可能他正在憂愁、煩悶、懊惱……）就試著去接近一些淘氣的精靈們吧，他們可以把你從憂愁煩悶中解脫，把自己從苦海中解救。這就所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。 ——題記
昨晚，我過得并不太好。因為在小荷里我看不到她的身影，感覺好孤獨，就像失去寶貝一樣那樣不舍。作文點評里也看不到她鼓勵的話語，ＱＱ里也沒見她上線，也沒她親切地喊我聲：“妹妹。”剩下的小荷里的人感覺都好陌生。我現在才感覺到原來失去一個人是如此痛苦難熬。對了，還有飛火星兒，自從我們認識后，她也總會去看我的作文，幫我點評。但是，飛火星兒代替不了她，她的感情，她的話語是和我所認識的人是不一樣的。突然沒有她那種溫柔的“聲音”還真不習慣。嗨，也不知道她現在在干嘛？想著想著我的心情就越來越糟…… “餓呵餓呵”突然有人加我ＱＱ了，呵呵，她是喵喵貓。說到喵喵貓我的心情也變得愉快了。她，一顆幼稚的心靈老愛問這問那，可惜我也不是太懂得回答，畢竟也很少人會問我話的。和她聊天過程中，我把一切傷感都忘卻了，不再是那種悲傷。但是我總覺得失去了什么？難道我舍不得悲傷的氣氛？恩，舍不得它是因為舍不得她。因為她仿佛是我人生中的一本書，一本教你怎么樣做人的'書。不過，我還是要從苦海中解脫的。還多虧了喵喵貓，她老愛嗚嗚的哭，我也學著嗚嗚地哭，呵，感覺放開了好多！
此時的近朱者（近墨者）是我，我會因朱而變赤，因墨而變黑。朱和墨都是開心的顏料！
忘卻傷感吧，也許這樣才能不被她擔心；多去接觸生活中的“顏料”（淘氣精靈）吧，讓他們也為你添上一色吧！
近墨者黑議論文 22
近朱者赤,近墨者黑。
在她的身邊，總有些靈魂釀出的瓊漿滴滴點點地積攢著，滋養心中那片空虛的角落。
我和她，相識在小學，相知在初中。初來學校，校園中熱鬧異常，細看彼此，很難看出和哪個人投緣。在一張張陌生的面孔中，我鎖定了她，雖初次相見，卻讓我感到十分親切——于是，我們成了摯友。
在那段時光中，我雖穿著初中的校服，心中卻依然充滿小學丫頭的幼稚觀念，仿佛還沉浸在被眾星捧月的夢境中沒有醒來，時時刻刻霸氣外露，做事氣焰囂張，借著當個班干部，就時常站在講臺上對同學們指手畫腳，眼中更是容不得沙子，拼命地尋找著高姿態，對同學總是低頭俯視。后來聽同學們趣談，當年的自己，竟讓班中沒人敢親近。
只有她，一直潛藏在我的鋒芒中，如水般的溫柔隨和反倒使我的利刃無處可刺。那時的她心智已然成熟，像媽媽對待孩子的包容那樣容忍了我的`趾高氣揚、我的鋒芒畢露和我的小性子。
沒想到，她這個“砂輪”竟不知不覺磨去了我一身的刺！
我忘記了自己是怎樣變化的，只知道如今的我已學會了如何在集體中融洽生活，不敢說像她一樣包容，卻也多少有了幾分大度與穩重，再不像從前那樣目中無人，也不再亂發脾氣，使小性子。幼稚的心漸漸成熟，包容隨和的嫩苗在心中萌芽，飛快地成長。漸漸的，交心的朋友多了，心中容下別人的同時，這個集體也容下了我。
小女生們總愛成雙結對，我走馬燈似的看著身邊的一對對好友分分合合，甚至因為一點小事扯斷了長久的友情，我與她竟攜手走過了兩個春秋，從未有過爭執。
漫步藍天下，云淡風輕，曾經被猖狂傲慢充斥的心靈，如今已被她的包容洗刷得煥然一新。
在她潛移默化的影響下，我的心靈正向著友誼的天空盡情舒展。
近墨者黑議論文 23
“近朱者赤，近墨者黑”這個是我們耳熟能詳的名言，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的'媽媽看到了，覺得這樣會影響孟子的學習。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個地方肯定會讓孟子學壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子受了先生的教導，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學習好的學生接近差生，就會學習下降；而差學生接近好學生，學習就會上升。我們班有一位學習不錯的學生，是我的好哥們。在4年級的時候和一些差生玩，漸漸地變得學習下降，對待學習的態度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時間同學、老師、家長都發現了他的學習不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。后來，那位同學不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學做朋友，學習他們身上的優點，最終變回了好學生。
我們以后要多多接觸好的同學，學習他們的優點與長處，這樣才能增加我們的文化修養與學習成績。
近墨者黑議論文 24
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。
短短八字，卻道出了環境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落。可見環境對我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關。如果沒有“謝太傅寒雪日內集”，哪來“未若柳絮因風起”？書香之家自然會出詠絮之才。
學校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。
而社會環境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學區房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的.思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹慎的孟母搬了家——哪個家長愿用孩子的一生去冒險？
有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁啊！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。
近墨者黑議論文 25
古人云：“近墨者黑。”這是古往今來多少人多少次驗證過的。在當代社會，我認為，這句話仍不失為一條爍爍放光的真理。
墨者，即行為上缺點錯誤很嚴重，已經達到“墨”色的人。那么旁人，尤其是涉世未深的青年，一旦碰到他，未必能項得住黑色的誘惑，犯錯誤、受墨染的可能性是極大的。難怪自古便有“孟母三遷”“親賢臣，遠小人”之說，足見環境影響的重要。“近墨者黑”言之有理。
眾所周知，小偷是讓人嗤之以鼻的。那么眾多的小偷是怎樣形成的呢？多是厭學、游蕩于街頭巷尾的頑童，偶遇“龍頭大哥”之類的人物而學壞的。他們見此童還聰明，于是平略施小計，教點偷雞摸狗之術，輔之以事成后的小恩小惠，至此，一個地道的小偷便產生了。“龍頭大哥”之類，墨者也，厭學頑童，近墨者也，頃刻變黑。嗚呼，近墨者黑！
抑或有的小偷無師自通。那么那些對他產生不良影響的道德觀念和社會現象不正是“墨”嗎？
稍懂點辯證法的人就知道，存在決定意識，試想一個人接觸一些不良事物，就好比一個人周圍總是些滿嘴臟話的人，這些客觀存在的事物必對身處其中的人產生影響，而人的言行正是這些客觀存在的`反映。可想而知，久而久之，那個身處臟話包圍之中的人，必然也是臟話滿嘴。“近墨者黑”，有實可據，有理可依。
也許有人會說我認識太絕對，看法太偏激，可能吧。我不否認有“出淤泥而不染”的人，但有近墨卻沒黑的事，太少，太少了。尤其是我們中學生，尚未涉世，思想活躍，追求自我意識個性發展，世界觀沒形成，分辨能力不強，常常是沖動地做，缺少細細地想，就有可能跟什么人學什么樣，聽什么話做什么事。為了寫好我們中學生活的歷史，為了保持我們的天真純潔，還是盡力避開丑陋和陰暗，多尋找忠誠和光明好。
改革開放，西方文明從意識形態領域，從經濟領域滾滾而至。這其中不都是金玉良言，當然也不都是洪水猛獸。請記住“近墨者黑”的古訓吧，明辨黑白，才能做祖國的棟梁。
近墨者黑議論文 26
俗話說：“近墨者黑。”
俗話又說：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。
但是，我以為環境并沒有那么重要，近朱者不一定赤，近墨者不一定黑，重要的是自己的內心及個人的素質。
戰國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，使得生產力不斷提高，就在這時，商鞅實行的變法，觸犯了舊地主貴族的勢力，面臨著來自舊勢力的威脅。
假如他因為環境而向舊勢力屈服，近朱者赤，那么秦國就不可能強大，不一定能統一六國，成為天下霸主！
再比如明代的宋濂，不因“家貧，無從致書以觀”“窮冬烈風，大雪深數尺”而放棄讀書學習，而是“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”，“負篋曳屣行深山巨谷中，足膚皸裂而不知。”又不因同舍生穿戴瀟灑華麗“燁然若神人”而自卑，一直勤儉、勤奮、孜孜不倦地學習。
正是因為求學的飽經磨難，才成就了這位明代大學士的歷史地位，他向世人證明了環境并不能左右一個人。
再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的`青蓮居士——李白，藐視權貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個盛唐，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說環境決定著一個人，那么中國歷史上將失去一個敢怒敢言、不畏權貴、才華橫溢的大才子——“詩仙”李白。
或者商鞅、宋濂、李白離我們有些遠，那再來看看最近剛上映的電影《八佰》中的謝晉元，面對日本30萬大軍，他用了400多人的兵力，堅守了四天四夜后被迫撤退，當他的士兵喪失希望時，他說：“如果我們不抵抗，那么上海就徹底淪陷了，如果我們戰死了，上海人就會把我們當英雄！”這極大的鼓舞了將士的士氣，使他們眾志成城，不畏犧牲，堅守在最后一道防線上。
假若他們為外界環境所撼動，那就不會有這些英勇事跡。
古今中外，大凡成功者，都向世人證明一個道理，“黑”或者“赤”全在于“己”。
近墨者黑議論文 27
朱制赤，墨制黑，兩色，一鮮明，一暗淡，朱入水則水為赤，墨入水則水為黑，習久固然成性。——題記
輕提畫筆，筆鋒為紅，浸入水中，水便為赤，忽覺奇特，遂將筆尖染黑，然尖頭略留一絲赤，遂浸入水中轉洗，水色轉暗，鮮色頓無，只留得一水灰。放下畫筆，深思：水原無色，猶如初世的嬰兒般純潔，大腦一片空白，可一旦染朱，亦為紅;一旦染墨，亦為黑，也許一生不可更改。紅為喜色，亦為善人，黑乃哀色，亦為惡人。“近朱者赤，近墨者黑。”人之成長必歸功于此人身邊的環境、事物。古往今來，偉人之摯友、親人必為名人，惡人之狐朋、狗友必為不良之人。之間的.好壞之分，初時雖不甚明顯，然一至將來，便屈指可辨。
回憶往事，不禁想起我在二年級時，受班里幾人慫恿：爬窗戶、玩門把、拿雨傘扎人……至今想起不覺得有些可笑，可當時卻……唉，幸虧老師將我指責一番，又將我教育一番。后來，我與班上一位品學兼優的同學成為摯友，成績與道德逐漸提高，成為了班里的“知名人士”。
還記得幾日之前，一位師長給予了我這樣兩則故事：一位學生，聰明友善，是學校里的“風流人物”，可他卻癡迷于電腦游戲之間，于是整天做事心不在焉，變得爛“醉”如泥，成績一落千丈，人品也由善變惡;還有一人，自創了一個用來談論的網站之后，一舉成名……同樣，二人都是因為電腦的影響，可不同的價值追求卻導致一人由此成惡，另一人卻由此成名……
想到此處，我又將自己拖回現實之中，此時才發覺擱在水中的筆，已了無一色，水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫筆，手感還是那樣圓潤，筆尖依舊為鋒，色彩依舊如往，但此次洗筆，卻猶如一次對心靈的洗禮，讓我悟出了許多以前我沒有悟出的道理，讓我懂得了許多許多……
后記：一處黑，雖未必是百處黑，但只要成性，便得全身黑;一處紅，雖未必是百處紅，可只要習慣，便得遍體紅。
近墨者黑議論文 28
古人云：“近朱則赤，近墨則黑。”古人又云：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”的確，環境對事、物、人的影響是不可小覷，但我認為：一個人是“黑”是“赤”全在于個人本身的素質，環境只不過是一個外在的條件而已。
古往今來，大凡成大業者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環境的束縛。
你看，那個在汨羅江畔披發行吟的.偉大愛國詩人——屈原，在那個“王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能潔身自好，發出“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士——李白。藐視權貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個盛唐。“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說，環境決定著一個人，那么，中國歷將失去一個敢怒敢言、不畏權貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠，那再來看看魯迅——一個以筆為劍清醒于中國近代的大文豪。黑暗的現實、世態炎涼的現狀并沒有讓魯迅埋沒于人海中。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”是他對國人的警示；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他的行為準則。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環境決定人生，那么我們將同樣失去一個在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個人自己。
但丁，這個黑暗的中世紀最后一位詩人，同時又是新世紀的最初一位詩人。如果他被環境束縛，那樣中世紀的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
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