人生需要做點(diǎn)“無(wú)用功”議論文
看到題目就會(huì)想知道什么是“無(wú)用功”？按照最本原的出處，“無(wú)用功”一詞來(lái)源于物理學(xué)，意指“并非我們需要卻又不得不做的功”。而改編自幾米漫畫的電影《星空》中，又有一句臺(tái)詞是這樣闡述的：“有些事情，從一開始就意味著結(jié)束，從一開始就知道沒(méi)有結(jié)果，那是不是就不讓它開始呢？如果害怕失去就放棄擁有的權(quán)利，那么人生好像也就失去了意義……”
人活在世上很矛盾。比如我自己，前天來(lái)石芫上班，看到澄江塅上有一伙秋倌鴨在覓食，就冒著遲到扣錢的風(fēng)險(xiǎn)停下摩托車來(lái)拍照。拍這些照片有什么經(jīng)濟(jì)效益呢？純碎是“無(wú)用功”，卻很愿意干；還有，每天不停的碼字，并且樂(lè)此不疲的。我常捫心自問(wèn)的問(wèn)自己每天凈整這些一錢不值的東西有什么用？另一個(gè)我說(shuō)，有用冇用不一定！石芫潭或者贛縣有錢的`人多的是，但能經(jīng)常像我那樣在平面媒體和自媒體里發(fā)表文章的還有多少個(gè)呢？當(dāng)然，我自己也知道這樣說(shuō)話的確存在阿Q精神勝利法之嫌，但是這樣總比坐在一起“掛掰”“不是說(shuō)別人的不是”就是“稱自己的本事”要強(qiáng)些吧，最起碼陶冶了性情、豐富了閱歷、或多或少還留下了金錢不能與之相比的精神層面的東西吧。
莊子在《人間世》說(shuō)了這么一句話：“人知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。”其實(shí)很多東西，短時(shí)間看似無(wú)用，但如果能夠把一件事情堅(jiān)持下來(lái)，形成自己的興趣愛(ài)好，并且長(zhǎng)久的做下去，很多看似無(wú)用的東西往往變得非常有用！從2007年開始建立了空間以后，我就堅(jiān)持寫并堅(jiān)持在空間發(fā)日志，記錄日常點(diǎn)滴、職場(chǎng)故事、讀書心得和生活感悟等等，還盡量配上圖片，與主題有關(guān)無(wú)關(guān)的圖片都不嫌棄，除了博得一些好友的點(diǎn)贊外，也有很多認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人在我的空間里看到這些文字竟懷疑我這么折騰有啥意義？然而，在里面積累了近千篇文字，就是一個(gè)小小的資料庫(kù)，一旦我在撰寫新的文稿時(shí)，需要用到便可信手拈來(lái)。所以說(shuō)，人生還需要做點(diǎn)“無(wú)用功”。
有時(shí)，夜晚靜悄悄，正好利用這優(yōu)雅的靜謐來(lái)梳理一下自己的靈魂。當(dāng)人的肉體在世間前行時(shí)，靈魂會(huì)走的很慢，只有靈魂和肉體的結(jié)合，人才能繼續(xù)的在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。“無(wú)為，圣人不言而教萬(wàn)物”。漢高祖劉邦統(tǒng)一天下便以無(wú)為而治，蕭規(guī)曹隨，至漢武帝，大漢繁榮而昌盛，也為漢武帝窮兵黷武征伐匈奴奠定基礎(chǔ)。可見，“無(wú)為”絕非無(wú)所作為，而是一種養(yǎng)精蓄銳，司機(jī)待發(fā)。握住雙手，什么都沒(méi)有，掌開雙手，卻擁有了一切。《臥虎藏龍》中一句臺(tái)詞曾令我思索良久，如今清晰起來(lái)——握住與掌開不正是無(wú)為有為之辯證么？楚莊公十年不鳴，一鳴驚人；勾踐臥薪嘗膽，東山再起，陳慶之積韜蓄銳，“七千白袍”的傳說(shuō)聞名千古。無(wú)為亦有為矣！
人們總是被所謂的夢(mèng)想所禁錮，給自己設(shè)立一個(gè)個(gè)目標(biāo)。可是實(shí)際上呢，你在前進(jìn)的路上卻一直是迷茫的，你不知道接下來(lái)這一步是否能夠踏實(shí)地踩下去。人們苦苦尋找到的一點(diǎn)“有用功”，并將之當(dāng)作慰藉物，就像給自己服下一片安定，藥效過(guò)后，焦慮又會(huì)像潮水般涌來(lái)，總覺(jué)得前面所經(jīng)過(guò)的一無(wú)所成，都是在做“無(wú)用功”。嗚呼，反過(guò)來(lái)想，如果我們發(fā)自內(nèi)心去做這些看似“無(wú)用功”的原因，我覺(jué)得更多的是一種“內(nèi)心的安心”，覺(jué)得這樣做會(huì)讓我覺(jué)得“對(duì)得起”，無(wú)論是人、是物，可以做到“人盡其才、物盡其用”。
所以，人生還是需要做點(diǎn)“無(wú)用功”的。
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