認(rèn)清自己議論文（通用33篇）

　　作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的認(rèn)清自己議論文，歡迎大家分享。

　　認(rèn)清自己議論文 篇1

　　人，是一中有七情六欲的高級生物，人心，更是高深莫測。問世間，最了解自己的，敢問最需要了解自己和最應(yīng)該了解自己的是誰？當(dāng)然是自己�？捎钟卸嗌偃耸谴_定真正完全了解自己。

　　佛道中有位圣嚴(yán)法師，教導(dǎo)世人如何認(rèn)清自己。圣嚴(yán)法師遇到一位書生，書生問法師：“我怎么才能真正的認(rèn)識到自己，我不知道自己什么地方好，什么地方差，又怎么認(rèn)識自己，有什么方法”。圣嚴(yán)法師什么都沒說，將他一個親戚的升官之路展現(xiàn)在他面前，他看過之后，終于大徹大悟，潛心修行，希望發(fā)現(xiàn)真實的自己。

　　一個嘗受情緒影響的人，是無法面對自己的。正如面對一面鏡子，你對他笑，他也對你笑一樣。晏子就是一個例子。晏子去楚國，遇到了各種侮辱：開一個五六尺高的洞讓他鉆，侮辱晏子矮，抓來個齊國偷盜犯。但他仍然面不改色，反駁楚王。敢問世間有多少人遇到了這種情況，會勃然大怒，擾亂了心智，喪失了自我。或許這個例子不是特別好。因為有人或許會認(rèn)為，晏子是火在心里，而表面上是要維護(hù)齊國的尊嚴(yán)。魯迅，魯迅呢。魯迅，我們大家應(yīng)該都很了解，可是他救國救難的背后是認(rèn)識自己的痛苦之路。他成人后，一直在尋找目標(biāo)，一開始因為父親的病，認(rèn)為中國人都很多病，醫(yī)術(shù)不行，就去學(xué)醫(yī)，可當(dāng)他看到同類中國學(xué)生在日本看到中國人的“恥辱”時，竟然嘻嘻哈哈若無其事，好像不關(guān)它的事，這讓他了解了中國人的思想是腐敗的，是落后的，甚至是懦弱、令人厭惡的。這時他認(rèn)清了自己，也認(rèn)清了自己的國家，開始思想救國，用自己的筆鋒來扭轉(zhuǎn)中國人的思想。這就是魯迅的根本，但也先認(rèn)清了自己。

　　讓自己了解自己，有三個步驟：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失�。�→自我成長（根據(jù)人生的各個事情了解自己生存的原則）→了解內(nèi)心自我（了解了內(nèi)心的'自我才算是了解自己）。這三個步驟看似簡單，可做起來卻需要注入大量的精力和時間，有時甚至?xí)�碰到釘子，甚至痛苦的事，但這就是磨練，現(xiàn)實是殘酷的，不會因為自己的悠悠然的過日子而變得適應(yīng)你。生活不應(yīng)該是讓生活接受你，而是讓你接受生活，去感受生活，認(rèn)識自我，讓每天、每分鐘每秒都變得是充實自己的基礎(chǔ)。這就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我們每個人都知道的一個自我，可這個自我是很難發(fā)現(xiàn)的。善，也許就體現(xiàn)在一瞬間，需要我們心靈的窗戶去發(fā)現(xiàn)。

　　世界上沒有兩個人自我世界和內(nèi)心生活是相同的，正如同世界上找不很出兩片相同的葉子一樣，這就是獨(dú)一無二的我們，讓我們發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我的價值，體會人生，所以，遇到痛苦不需要悲傷。我的中考失落了，但我沒有失望，現(xiàn)在我也可以開心的生活，用微笑面對生活，生活也一樣會用微笑面對你，內(nèi)心要真正的微笑才是真的。

　　認(rèn)清自己議論文 篇2

　　我不知道從什么時候開始變得喜歡“訓(xùn)誡”別人，真是讓人厭惡的愛好。

　　看看這段時間，我寫的日志，看似處處充滿“哲理”，卻讓人忍不住厭倦，讓自己忍不住討厭自己。

　　本來嘛，其一，我不是老師；其二，我不是哲學(xué)家；其三，我又不普渡眾……呸呸，佛家一定不愿意收我這種沒有一戒可以戒掉的人，好吧，換句，大家容易聽懂的：

　　任何一種貪念我都有，只是量不大。

　　無事閑逛以前在聊QQ上，發(fā)現(xiàn)我原來是個強(qiáng)說愁的`無聊女子，那些曾經(jīng)的字里行間，讓我忍不住懷念那些有些“怨憂”而自在的一去不復(fù)返的日子。

　　錯了能改，走了能回來，而過去的日子卻像流逝的水，連想看一眼都奢侈。

　　于是，我想把過去的那些日志貼過來，雖然我早忘了，那些日志里的名字代號是誰。

　　呵，我絕對有得老年癡呆癥的病變基因，過去的一切都像是八百度的近視眼摘了眼睛看這個世界，模糊而辨不清真?zhèn)巍?/p>

　　所以，我容易快樂，因為過去的一切不愉快在甩在腦后的瞬間，我選擇了忘記。現(xiàn)在翻出這些陳年舊事，只是想回憶一下過去，讓我記得曾經(jīng)的自己。

　　稚嫩卻真實。

　　人，害怕的不是改變，而是忘記自己。

　　認(rèn)清自己議論文 篇3

　　也許你總是在失敗后，后悔當(dāng)時的行為；也許你總是在無助時，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時，懊悔自己的無知，也許你總是無頭緒的做著一切你不情愿，但必須做的.事，也許你不知所措的望著別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達(dá)嗎？不僅于此，最重要的是你沒有認(rèn)清自己。

　　知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在學(xué)習(xí)的境界里我們遨游于無邊的曠達(dá)中，每次都目不轉(zhuǎn)睛的聽著，思考著，課下又奮筆勤書，努力，奮進(jìn)。因為我們有一個信念，堅信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長空的勇氣。是生活支撐著我們不倒下去，支持著，我們一次又一次的站起來，支持者我們將失意降到最低，而如今望著試卷上的分?jǐn)?shù)，我們遲疑了看到失敗，我確認(rèn)為成功的秘訣不僅包含努力，信念。還有一個基本因素思考。在這些迷茫當(dāng)中，你是否追問過自己，我是否有能力，將夢想與現(xiàn)實并存��？

　　認(rèn)清自己，找尋弊端無論在學(xué)習(xí)，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時會忘乎自我的努力，有時會漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時你會感嘆生活就是這樣，有喜有憂可你沒考慮過自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說付出與回報并不是一架天平，但要想得到回報就必定的付出，回報與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點時間來認(rèn)清自己，在生活中遜一些捷徑。

　　在人生這條路上，我們有喜有憂，但相信自己，因為任何人都有一個可以否定你的理由，唯獨(dú)你自己沒有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現(xiàn)實是我的現(xiàn)在。

　　認(rèn)清自己議論文 篇4

　　人生的最高點是什么？

　　偶爾在夜深人靜的時候會和媽媽一塊躺在舒適的床上聊聊這個話題。卻始終沒有一個最終答案。

　　當(dāng)《悠然下山》這篇短文出現(xiàn)在我眼前時，我似乎豁然開朗了！

　　一位登山運(yùn)動員，在一次攀登珠穆朗瑪峰的活動中，在6400米的'高度，他漸感體力不支，停了下來，與隊友打個招呼，就悠然下山去了。事后有人為他惋惜：為什么不再堅持一下，再攀點高度，就可以跨過6500米的登山死亡線啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高點，我一點都不感到遺憾�！�

　　人生的最高點是什么？

　　是能清楚徹底的認(rèn)清自己，掌握自己，因為人最大的敵人就是自己！

　　我們每個人都要認(rèn)清自己，掌握自己，明白自己的生命極限，那位登山運(yùn)動員，如果他沒有停下來，為了虛榮而去勉強(qiáng)自己，最終他也許會葬送生命。他悠然下山，拋開所謂的榮譽(yù)，他贏得了自己的平靜，人只要努力了，你就無愧于心。

　　seeclearlymyself，讓我們認(rèn)清自己！你就一定會獲得人生的快樂！

　　認(rèn)清自己議論文 篇5

　　有一只獅子醒來后發(fā)現(xiàn)自己尾巴上被貼上了驢的標(biāo)簽，標(biāo)簽上還有公章，簽名，編號．它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來．它到處詢問自己是不是獅子，得到的結(jié)果都不同．相同的是有不少同情它的，卻沒有誰為它撕去標(biāo)簽．最終這只獅子竟變成了驢，發(fā)出了驢的叫聲。

　　這個故事多么可笑��！明明是一只獅子卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅持自己本是獅子的事實，對此產(chǎn)生了懷疑，最終

　　淪為了驢．究其原因是什么了？竟是因為自己尾巴上的標(biāo)簽-驢。

　　獅子尾巴上的標(biāo)簽驢在現(xiàn)實社會中也存在著．不正確的評價，不公平的地位和待遇，不對等的職位不都是標(biāo)簽嗎？這些標(biāo)簽并不符合事實，被貼上這些標(biāo)簽的人難道就要承認(rèn)這種不合理嗎？他們應(yīng)當(dāng)堅守自己的價值，不被標(biāo)簽束縛，讓它決定著自己，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)清你自己。

　　一個人總有自己的價值就應(yīng)當(dāng)?shù)玫脚c之相符的地位，這不是社會所決定的，關(guān)鍵是要看你如何去奮斗．有一位億萬富翁他小時侯家庭貧困，他努力的學(xué)習(xí)，最終考上了美國的一所著名大學(xué)．為了能付清高昂的學(xué)費(fèi)和維持基本的日常生活．他主動的擔(dān)負(fù)起打掃校園的職務(wù)，能夠每月掙得一些錢來解決困難．在一個月內(nèi)他從地上撿起了許多硬幣達(dá)500美元之多，他為此很擔(dān)憂，覺得這是一種極大的浪費(fèi)就給美國的財政部寫了一封信，說明了這種現(xiàn)象并要求解決．但財政部回信說工作開展下去后但沒有多大成效．他當(dāng)時也就將這些硬幣撿起來用掉．當(dāng)時因他很貧困，就被別人稱為窮小子．等到他畢業(yè)后，他回想起給財政部寫信的事，他從中看到了商機(jī)突發(fā)靈感開了一家硬幣之星的上市公司．他購置了很多硬幣兌換機(jī)放在大超市的旁邊．由于人們兌換硬幣的欲望很強(qiáng)，他的`生意很紅火，他與超市簽約，把兌換硬幣所得來的利潤的9%給他．就這樣過了短短五年，硬幣之星公司就在全美有了幾千家大型商場的網(wǎng)點，生意享譽(yù)全球．他也由窮小子變?yōu)榱藘|萬富翁．如果他當(dāng)時不決心撕去窮小子的標(biāo)簽，不堅守自己的價值．他能取得這么大的成功嗎？

　　對自己認(rèn)識過頭，陶醉于不恰當(dāng)?shù)墓γ�，稱號之中的例子也不乏人在．如趙括．他雖熟讀兵書但只知紙上談兵不聯(lián)系實際．趙王封他為將時，他飄飄然沒有認(rèn)清自己的弱點，就帶領(lǐng)幾十萬大軍與秦軍作戰(zhàn)，最終只落得幾十萬大軍全軍覆沒，自己身死沙場的結(jié)果．只有認(rèn)清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價值。

　　認(rèn)清自己吧！不要被社會，集體等貼上的不恰當(dāng)標(biāo)簽所累倒，也不要過高的估計自己．堅守自己的價值，正確評價自己的能力，撕去不合理的標(biāo)簽，實現(xiàn)自己的價值吧！

　　認(rèn)清自己議論文 篇6

　　意大利著名男高音歌唱家盧西亞諾帕瓦羅蒂曾說：“如果你想同時坐兩把椅子，只會掉到兩把椅子之間的地上�！�

　　看看那只可愛的烏鴉吧！它懂得追求“椅子”，但卻忘了只能“坐一把椅子”。所以我們一定要在追求中認(rèn)清自我。有可能你的天空不是最兩最大的那一片，但它是屬于你的；有可能你不是最優(yōu)秀的，但你有與眾不同的地方。認(rèn)清自我才能發(fā)出屬于你自己的聲音，你就會成為最優(yōu)秀的。

　　達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)的事不干，整天只管打獵，捉狗拿耗子的。”達(dá)爾文在自轉(zhuǎn)上透露：“小時侯，所有的老師和長輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的`。”沃爾特迪斯尼當(dāng)年被報社主編以缺乏創(chuàng)意的理由開除，建立迪斯尼樂園前也曾破產(chǎn)好幾次。牛頓在小學(xué)的成績一團(tuán)糟，曾被老師和同學(xué)稱為“呆子”。倘若達(dá)爾文沒有認(rèn)清自我在生物方面有天賦，就不會有《生物進(jìn)化論》的出世；倘若迪斯尼沒有認(rèn)清自我在動畫創(chuàng)作上有天資，就不會有《米老鼠》的問世；倘若牛頓沒有認(rèn)清自我在物理領(lǐng)域有奇才，就不會有經(jīng)典物理理論的誕生！這些人類的英雄，因為認(rèn)清自我，堅持追求，為人類的進(jìn)步構(gòu)造了上升的階梯！

　　現(xiàn)在看來可愛的烏鴉在追求中迷失自我，仿佛一葉小舟在風(fēng)搖浪顛中，渴望到達(dá)勝利的彼岸，卻有無法到達(dá)。畢竟它只是一只小舟。

　　其實在生活的大舞臺上，你不必刻意選擇角色，自己做不到的事情可以不去做，認(rèn)清自我可以到達(dá)的“岸邊”。這不正如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的瀟灑曠達(dá)人生；陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閑適的人生；也有杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”憂思憂國的追求，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”報效祖國，奉獻(xiàn)生命的高尚追求�？傊�，你必須全心演好你現(xiàn)有的角色，去實現(xiàn)你真正的價值。

　　作老師就要給人以智慧和啟迪，而不是去做自己不該做的或做不到的事情；作學(xué)生就要去認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不是迷失自我，玩物喪志。愛因斯坦就為我們作了表率。他是一個偉大的科學(xué)家，一個思想家，同時有是一個富有高度社會責(zé)任感的正直得人。他一心希望科學(xué)造福于人類，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中造成的巨大破壞。他對政治第一次公開表態(tài)是在1914年簽署的一個反對第一次世界大戰(zhàn)的聲明。他對政治的最后一次發(fā)言在1955年4月簽署了“羅素----愛因斯坦宣言”這也是反對第二次世界大戰(zhàn)的。他在追求中認(rèn)清自我，沒有走錯方向，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學(xué)貢獻(xiàn)人類將萬世景仰。

　　在追求中認(rèn)清自我吧。如果你不能成為山頂上一棵松，就做一棵小樹生長在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹；如果你不能成為一棵小樹，就做灌木一叢；如果連一叢灌木也不行，就做一片草地吧！

　　讓我告訴那只可愛的烏鴉：“在追求中認(rèn)清自己，不能像雄鷹一樣抓山羊，就做烏鴉當(dāng)中最善良可愛的一只吧！”

　　認(rèn)清自己議論文 篇7

　　峽谷有了河水的沖刷才更顯深邃；彩虹經(jīng)過風(fēng)雨的擊打才更多彩；人只有認(rèn)清自己才會變得更加完美。

　　曾經(jīng)有這樣一個故事：一支由7個人組成的登山隊正在攀登一座海拔5千米的高山。當(dāng)上升到3千米的高山時，其中一個人出現(xiàn)了強(qiáng)烈的高山反應(yīng)，在向上爬很可能會發(fā)生生命危險。這名隊員示意讓其他隊員繼續(xù)向上爬，自己則停在了原地。等到其他隊員登頂成功后，與他們一同下山。一名記者采訪他說：“你沒有和你的隊員一起登上山頂不會感到遺憾嗎？”這名隊員回答道：“這有什么可遺憾的，我已經(jīng)達(dá)到了我的極限，達(dá)到了我一生的頂峰，我認(rèn)為我就是最棒的�！�

　　我們不妨設(shè)想一下，如果這名運(yùn)動員沒有認(rèn)清自己的實力，執(zhí)意要繼續(xù)向上攀登，可能得到的會是失去生命的慘痛代價。看來，認(rèn)清自己在現(xiàn)實生活中有著重要的作用。

　　材料中的這位太太正是因為沒有認(rèn)清自己，才鬧出了這種笑話。其實在現(xiàn)實生活這樣的事情也是數(shù)不勝數(shù)。有很多住在城里的人看不起農(nóng)村人，認(rèn)為他們沒知識，沒文化�？纱蜷_戶口，這些人中絕大部分是從農(nóng)村搬到城里的。公交車上不給老人讓座，讓人聽起來是一種很不禮貌的行為，可當(dāng)我們嘲笑這些人的時候，你的屁股是否也在公交車的座位上呢？別人犯了錯誤時，你可以去指責(zé)別人，可當(dāng)你去指責(zé)別人的時候，你是否想過自己也犯了同樣的錯誤。我認(rèn)為人只有認(rèn)清自己，才有資格去指責(zé)他人。

　　如今，我們已經(jīng)步入高中的'生活，所學(xué)的知識也越來越難，每科都學(xué)得無比精通的學(xué)生少之又少。面對這種情況，面對這樣的學(xué)習(xí)壓力，如果我們不認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的優(yōu)勢學(xué)科和薄弱學(xué)科，放揚(yáng)自己的優(yōu)點。彌補(bǔ)自己的缺點和不足，那么何來的進(jìn)步？何來的成功？只有認(rèn)清了自己。才能在高中拼殺出一個好的成績。

　　圓規(guī)如果兩只腳都動，永遠(yuǎn)也畫不出一個圓。只有他們倆認(rèn)清了自己的責(zé)任，才能會畫出一個優(yōu)美的圓周

　　人只有勇于認(rèn)清自己，你才能成為生活中的強(qiáng)者。

　　認(rèn)清自己議論文 篇8

　　如果沒有認(rèn)清自己，劉翔可能只是一個平庸的跳高選手，如果沒有認(rèn)清自己，高爾基的歌唱事業(yè)會使世界文壇失去一顆明星；如果沒有認(rèn)清自己，文斯卡特可能到現(xiàn)在依然在酒吧里吹薩克斯。古人云：人貴有自知之明。“認(rèn)清自己，我們才能找到方向才會走向成功。

　　認(rèn)清自己，是一種智慧。前南非總統(tǒng)納爾遜曼德拉曾經(jīng)說過：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，瞄準(zhǔn)方向，向前沖就好了。“這位南非著名的領(lǐng)導(dǎo)人對于認(rèn)清自己有著深刻的理解，并且做到了。20多年的監(jiān)獄生活使他的眼睛變得渾濁，卻沒有讓他的心迷失方向。他知道何為對錯，認(rèn)清了人民民主和種族平等的道路，最終迎來了圓滿的故事結(jié)局。在苦難中認(rèn)識自己不易，在苦難后堅持清醒更是一種智慧。是認(rèn)清自己讓曼德拉找到了方向，也是認(rèn)清自己，讓他走向了成功。

　　認(rèn)清自己是一種勇氣。我國著名文學(xué)家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括文革在內(nèi)的`一系列磨難，迷茫過，也懷疑過自己的文字。但事情過后，經(jīng)過仔細(xì)的考量，他發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，沒有找任何的理由，進(jìn)行了深刻的思考。正是基于他勇于面對過去認(rèn)清自己，巴金先生寫出了《隨想錄》等幾部著作，被譽(yù)為“說真話的文人”。無獨(dú)有偶，李世民也是因為有足夠的勇氣面對諫官的批駁，才能深刻的認(rèn)識到自己的過錯，認(rèn)清社會現(xiàn)實，認(rèn)清前進(jìn)的道路。也正是因為這樣，才有了貞觀之治的輝煌。不同的身份，不同的時代，不同的發(fā)展方向，但他們被人銘記的原因卻是一樣的——認(rèn)清自己。如果巴金先生沒有認(rèn)清自己，《隨想錄》不過是膚淺的玩物而已，如果李世民沒有認(rèn)清自己，貞觀之治便無從談起。

　　認(rèn)清自己，我們才能找到正確的方向，反之，我們將會在迷霧中走失，甚至走向失敗。

　　美國總圖胡佛就是犯了這個錯誤，他不但沒有認(rèn)清自己，而且沒有認(rèn)清國家的形勢，一些列錯誤的政令導(dǎo)致在美國惡性蔓延，最終導(dǎo)致自己在人民各的呼聲中慘淡下臺。同樣的清政府也是盲目的自以為是，認(rèn)為“天朝上國，無所不有”最終導(dǎo)致近代中國落后挨打，一窮二白的局面??而現(xiàn)在，類似于“我爸是李剛”等不知自己輕重的話依然縈繞在我們的耳邊。前車之鑒還不夠多么？一定要到禍?zhǔn)屡R頭才能認(rèn)清自己么？無數(shù)的例子可以證明，沒有對自己的清醒認(rèn)識，必然不會有好的下場，于己、于家、于社會都絕非好事。

　　清醒的認(rèn)識自己，是我們成功的基礎(chǔ)，蘇軾認(rèn)清了自己，通過努力成為一代大家；羅斯福認(rèn)清了自己實行新政，帶領(lǐng)美國走出泥潭。做人需要清醒的認(rèn)識自己。這需要智慧與勇氣，但他回報給人的，卻是“柳暗花明又一村”的美好世界。認(rèn)清自己，使我們找到正確的方向，認(rèn)清自己，使我們走向成功。

　　認(rèn)清自己議論文 篇9

　　鷹可以搏擊長空，但那不是燕子的目標(biāo)，燕子的目標(biāo)是盤旋在人們的頭頂，給人們送來歡歌笑語。

　　——題記

　　當(dāng)今社會我們可以看到如今的年輕人，對自己定位太高，對實力認(rèn)識不足，不愿從最基本的事做起。這著實是一件可怕的事。因為他們總對自己抱著如此之高期望，總不免會眼高手低，根基不夠扎實，最后難免是要栽跟頭的。對自己的“才干”十分吝嗇�？傆X得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對自己過度的自信付出的代價也更大。孟子說“甚愛必大費(fèi)”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。

　　所以，我們要看清自己的`位置，堅守自己的位置。

　　看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會的競爭擾亂了人們的心境，越來越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長江但又不肯腳踏實地去做的蝸牛。只有腳踏實地，勇于認(rèn)清現(xiàn)實，了解自己的實力，面對現(xiàn)實才能走向成功，到達(dá)理想的彼岸。

　　反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)。現(xiàn)有馬連良能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結(jié)果？那我們自然不得而知。認(rèn)不清自己的位置的人，總會使自己陷入困境。例如堂吉訶德認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭當(dāng)主角．鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠(yuǎn)，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會達(dá)到目地。面對如此，我們必須明白一個道理，就算沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠!他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？

　　正視自己，擺正自己。

　　如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠(yuǎn)方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。

　　認(rèn)清自己議論文 篇10

　　隨著時間的推移，我們身體的機(jī)能在不斷成長�？墒俏覀冋嬲�長大了嘛？我們的心理真的成熟嗎？實踐告訴我們，我們并沒有真的長大，那是因為我們并不了解自己

　　認(rèn)清自己，孝敬父母。一個人成熟的第一步需要認(rèn)清自己。有的人總是幼稚地孤芳自賞，唯我獨(dú)尊，自命家中的皇子公主，一切以自我為中心，要求所有人圍著自己忙前忙后，經(jīng)�！俺詠韽埧冢�花就伸手”，根本就不懂得父母的.辛勤，父母辛辛苦苦把我們拉扯大，供我們上學(xué)難道我們?nèi)绦牡乜粗�他們�(yōu)槲覀兝郯琢穗p鬢？

　　認(rèn)清自己，懂得尊重。當(dāng)達(dá)到自我認(rèn)清的時候，就應(yīng)學(xué)會與他人和諧相處，人與人之間本沒有貴賤之分，所謂的“拼爹族”“富二代”仗著親人，過著奢侈的生活，他們僅僅擁有物質(zhì)時的享受，卻是精神上的弱者，他們總是以歧視的眼光蔑視他人，來張顯他們是多么富有，但是他們的精神卻是空虛的，他們之所以這么狂妄，只不過是想用物質(zhì)掩蓋他們內(nèi)心的空虛，過度的自信，已是一種自卑。

　　認(rèn)清自己，誠實做人。俗話說人窮志不窮，不是世界是所有的家庭，都能滿足你所有的物質(zhì)需求，有的人寧愿打腫臉充胖子，甚至不惜一切代價滿足自己所為的虛榮心，盲目的攀比，最終使自己和愛你的人受傷害，何必呀！你和人家有權(quán)有勢有錢的孩子比得起嗎？人家老子一個月的收入比你父母一年的勞作還翻上一番，你傷得起嗎？不要總埋怨你爸不是李剛，現(xiàn)在不是拼爹的時代了，有本事你和你爸一出門，你爸驕傲地豎起大拇指說“：這是我兒子”！不要總認(rèn)為自己成熟了，睡覺前你拍拍良心，問問自己：我長大了嘛！

　　認(rèn)清自己議論文 篇11

　　最近，各類中學(xué)開始提前招生了，我參加各類考試，不說考出怎么樣的成績，只是每次考試都讓我收獲良多，認(rèn)清了自己。

　　那天，天空一片晴陽，不知天高地厚的我，胸有成竹地走進(jìn)了報考蛟川書院的考場。

　　先是語文和英語，沒拿到試卷之前，我心里很是忐忑，心也突突突直跳，拿到試卷后，大致瀏覽一番，心才慢慢平靜下來。基本部分順順利利做完，長呼了一口氣。其他題目也不算很難，很快就答完試卷。接下來的數(shù)學(xué)還是我的強(qiáng)項，肯定是志在必得。誰知我看到試卷后，不禁膛目結(jié)舌。

　　全是些讓我找不到路徑能解開的，看懂已是天方夜譚，更何談解題，只看得我一頭霧水我的手心開始冒汗，眼前的景色開始眼花目眩。外面的天似乎陰了，滴下了雨珠，我的額頭也沁出絲絲汗珠。怎么會這樣呢？慘敗在自己的強(qiáng)項上，有時候太高估自己，竟然也挺危險。走出考場，猛覺得世界都變了樣，自以為拿手的數(shù)學(xué)，竟然出現(xiàn)了意想不到的`結(jié)果，更讓我懂得人外有人，天外有天。

　　經(jīng)歷過那次挫敗，是我更謹(jǐn)慎了。認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取。

　　我猛然懂得不要妄想一步登天，成功者底下，都是他們自己的汗水、淚水，所累成的階梯，也不應(yīng)該妄想對手是多么不堪一擊，而是做最好的自己，哪怕你成敗與否便已足夠。

　　我深刻領(lǐng)會了這兩句話，在后來，我下定決心，要認(rèn)真執(zhí)筆，書寫好每一個字，認(rèn)真思考，嚴(yán)謹(jǐn)對待每一道題。不斷積累，復(fù)習(xí)，才能攻克一道道看似不可解的題，從刁難的條件中，找出解題的鑰匙，突破那不可越的瓶頸。

　　要認(rèn)識自己的錯誤，認(rèn)知別人的實力，努力！做最好的自己。

　　過幾天，又是一次至關(guān)重要的考試，一定要努力，才能成功！

　　認(rèn)清自己議論文 篇12

　　人們經(jīng)常習(xí)慣于訓(xùn)誡別人而不反省自己，這也是許多人讓人厭惡的原因。

　　不是說審視別人不對，只是要明白，一個人能正確審視別人的前提，是先認(rèn)清自己。只有認(rèn)清自己，才能從正確的角度出發(fā)去觀察世界，思考人生，評價他人。老舍說過：“一個真正認(rèn)識自己的人，就沒法不謙虛。”認(rèn)清自己能使人的心性濃縮，像一個小卵石，雖然小，卻極結(jié)實。古今中外有許多名人都是因為認(rèn)清了自己，才走上了成功的道路。

　　陸羽是我國唐朝著名學(xué)者，他小時候是孤兒，被智機(jī)禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中卻不愿整日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，禪師卻給他出了道難題：叫他學(xué)習(xí)茶道。陸羽沒有退縮，在鉆研茶道的過程中，陸羽不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶技藝，還通過茶道參透了不少讀書做人的道理。當(dāng)陸羽最后將一杯熱氣騰騰的茶端到師傅面前時，禪師答應(yīng)了他的請求，因為他已不再是以前的陸羽了。

　　正是因為陸羽這樣堅持不懈的面對困難，在不斷的反思后，才真正了解什么是自己真正喜歡的，是認(rèn)清自己最終成就了陸羽。

　　一代文豪魯迅先生也是于此。魯迅年輕的時候目睹了百姓的疾苦，為了解除人們的疾苦魯迅立志學(xué)醫(yī)，但他卻發(fā)現(xiàn)拯救人民身體的痛苦并不能解救人民于水火之中，正確的方法就是解救人們的'心靈。于是魯迅棄醫(yī)從文，用他如椽巨筆控訴黑暗，警醒國人。他從一開始就認(rèn)清自己的人生目標(biāo)——濟(jì)世救國，把拯救國家民族做為自己的責(zé)任。即使明知任重而道遠(yuǎn)，他也毅然決然的肩負(fù)起重?fù)?dān)。也正是因為魯迅能認(rèn)清自己的內(nèi)心，才會為之努力終生，無怨無悔。

　　人們應(yīng)該找到適合自己的價值取向，從而認(rèn)清自己，在追求中認(rèn)清自我價值是一種智慧的人生選擇�？辞遄约翰艜�取得成功實現(xiàn)自己的價值。

　　認(rèn)清自己議論文 篇13

　　虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

　　人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

　　陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句；魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現(xiàn)了人生的價值。

　　也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的`活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

　　平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會有生機(jī)和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄！

　　認(rèn)清自己議論文 篇14

　　有位哲人曾說過：“自知之明是最難得的知識�！�

　　認(rèn)清自己，了解自己的能力，才能真正發(fā)揮自己的作用。驕傲自大或妄自菲薄，都會造成不可估量的影響。就像佛塔上借助佛的光環(huán)來狐假虎威的老鼠，沒能正確認(rèn)識自己，避免不了被貓吃掉的下場。

　　一代名將馬謖，狂妄自大，向丞相立下軍令狀一定會守住街亭，卻沒能認(rèn)清自己，錯誤地估計了自己的能力，最后被諸葛亮揮淚斬殺。身處迷途的我們，只有認(rèn)清自己才是唯一的出路。人們總是希望有更多的能力，更高的地位，卻忘記了腳踏實地，只為追求那虛無縹緲的名與利，到頭來反而摔得更慘。遺忘大地的人終將被大地所遺忘。

　　所以，正確地認(rèn)清自己，才能找到屬于自己的位置。

　　年少時的魯迅是一位西洋醫(yī)生，到處求學(xué)拜師，想要在戰(zhàn)場上多救活一些人，但他漸漸發(fā)現(xiàn)，中國人要治的并不是肉體之傷，更多的則是精神之傷。終于，他認(rèn)清了自己，棄醫(yī)從文，改用筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，成為了一代文學(xué)巨人。魯迅深刻認(rèn)識到社會缺乏什么，并毫不猶豫地頂了上去，不斷發(fā)展自身，以另一種方式來“從醫(yī)”“救人”。他了解自己所處的位置，也曾說過：“不怕的人前面才有路。”無所畏懼的他一次次站在文學(xué)巔峰，用行動為人們開辟一條救國救民之路。

　　認(rèn)清自己，需要我們腳踏實地，擁有理性的頭腦，在紙醉金迷的外界環(huán)境中不會受到干擾，仍堅持本心。李白在認(rèn)清自己后，回歸山水，明白了“天生我材必有用”；蘇軾在認(rèn)清自己后，放棄官場，過起了“也無風(fēng)雨也無晴”的'生活；陶淵明在認(rèn)清自己后，隱居鄉(xiāng)野，有著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與自由。

　　人無完人，誰也不能保證不會受到外界的干擾，面對名與利的風(fēng)暴，我們需要站穩(wěn)腳跟，既不太過激進(jìn)，也不過于保守，守住心中那一絲清明，一塊凈土，不讓名利沖昏了頭腦。時刻提醒并反省自己，才可以從容不迫地去迎接新的挑戰(zhàn)。

　　認(rèn)清自己，去尋找真實的自我。

　　認(rèn)清自己議論文 篇15

　　傲然挺立于飛沙走石的沙漠之中的胡楊，創(chuàng)造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇跡，它們追求的是與沙漠抗?fàn)幍膱詮?qiáng)與不屈，卻從不向往微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄落的江南水鄉(xiāng)。在不屈信念的追求中，它們保持了最真的自我，認(rèn)清了自我價值的真正所在。

　　人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒有在污濁的`官場中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現(xiàn)實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。

　　人生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，鳥兒向往藍(lán)天白云一樣，應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實的身份，認(rèn)清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。

　　浪漫主義大詩人李白，留給我們無窮的財富和智慧。他沒有因為仕途失意而忘卻自我的價值。他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫與豪放，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安靜與閑適淡遠(yuǎn)，帶給我們無窮的享受。他們在自己的追求中，找到了適合自己的人生價值，并沒有在失意中迷失自我。找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣，而不應(yīng)該盲目地追求，不應(yīng)該忘卻自己的真實身份。

　　我們在蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情當(dāng)中感受雄渾壯志。在追求中認(rèn)清自我價值是一種智慧，一種人生的選擇。

　　人們都說，人生的追求不應(yīng)該是一樣的，要不然，每個人都會失去自我，失去人生本應(yīng)有的豐富多彩。人生的漫漫征程需要我們用奮斗去闖蕩，在人生的追求當(dāng)中，清醒地認(rèn)識自我的價值，才能在人生旅途創(chuàng)造生命的輝煌！

　　認(rèn)清自己議論文 篇16

　　風(fēng)與柳葉相互羨慕的故事蘊(yùn)含著一個深刻的哲理。風(fēng)與柳葉最后的悲劇都因為他們在相互的羨慕中忘記了自己的身份，結(jié)果風(fēng)停了，柳葉枯萎了。

　　風(fēng)是空氣流動的結(jié)果，它必須不停地運(yùn)動才能稱為“風(fēng)”，而它停下了，成為靜止的空氣，到最后也沒有得到依靠。柳葉必須依靠在樹上才能存活，可當(dāng)它脫離柳樹時，它的確自由了，但它已經(jīng)不能存活下去。所以認(rèn)清自己，是它們都缺少的思想。

　　我們常說做事量力而行，或者說因人而異，有些事不是自己想做就能夠做好的。

　　聽說過這樣一個故事，有兩位優(yōu)秀少年，一個喜歡音樂，一個想當(dāng)美術(shù)家，但天有不測風(fēng)云，想當(dāng)音樂家的'少年失去了聽覺，面熱愛美術(shù)的少年成為了盲人，讓人意想不到的是他們最后都成功了，因為失去聽覺的少年改學(xué)美術(shù)，沒有外界的打擾，他可以集中于這一安靜的藝術(shù)。而當(dāng)年失去視覺的少年則改學(xué)音樂，沒有視覺的他憑著專注的精神和優(yōu)秀的聽力成為了音樂家。

　　這個故事的兩位主人公都不約而同地改變自己原有的夢想，因為他們都看清了自己的現(xiàn)狀，如果繼續(xù)堅持自己的理想，不但因自身的條件限制無法完成，反而浪費(fèi)了大好青春年華，他們認(rèn)清了自己果斷選擇改變夢想，最后他們成功了，認(rèn)清自己，看到自己的缺點，也看到了自己的優(yōu)點。

　　這是積極的故事，而我們的反面教材則是那只有名的，想用自己的前臂擋住馬車的螳螂，它沒有認(rèn)清自己是什么，一只與馬車比起來微不足道的小螳螂，我們從中看到了它的笨，如果不是被人看見想必它早已被車輾得粉身碎骨。以前我們嘲笑這只笨螳螂，而我們是否也看清自己了呢？人們總認(rèn)為自己是地球的主宰者，任意破壞自然，而有沒有認(rèn)清人類在自然力量面前的渺小與脆弱？我在期待人類有一天能決醒，認(rèn)識到自己是依附自然而不是主宰自然，停止破壞。

　　風(fēng)與柳葉的故事蘊(yùn)含了認(rèn)清自己的哲理，它一直提醒著我們，無論做什么都要認(rèn)清自己的能力，否則失敗是難免的。

　　認(rèn)清自己議論文 篇17

　　蘇格拉底說：“發(fā)現(xiàn)你自己。”每個人都獨(dú)一無二，但要獨(dú)樹一幟，人需要清楚地認(rèn)識自己。我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。

　　郭沫若先生學(xué)生時代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無疑也會遇到奇險的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！�

　　遙想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？認(rèn)識自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會有滑落的危險。如果能認(rèn)清這時的`自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會發(fā)生？

　　唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？是啊，朋友。我看見你在點頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。不要做放棄奔跑的兔，不要做留戀陸地的天鵝。時時審視自己的內(nèi)心，我們走出的才不是別人的路，喊出的才會是自己的聲音，擁有的才是那份“無意苦爭春”的曠達(dá)。

　　認(rèn)清自己議論文 篇18

　　每個人都知道，總有許多夢不能圓，卻始終無法舍棄諾言對自身的纏繞，曾幾何時，在激情中定下豪言壯語，那些大多是不符合實際的，過高的追求往往不能帶來成功，反而會使自己更加退步。

　　以史為鑒，新中國成立后，社會主義建立起來，每個中國人都熱血沸騰的高生產(chǎn)，在最初的成功過后，人們對未來的憧憬根加美好，于是許下豪言壯語：超英趕美，但這太不現(xiàn)實了，在年終時，一千多萬噸的鋼鐵只有八百多萬是合格的，剩下的只能當(dāng)費(fèi)財，同時農(nóng)業(yè)也沒人管，再加上自然災(zāi)害，最終導(dǎo)致三年困難。

　　再向前推十幾年，世界大戰(zhàn)時，日本作為一個領(lǐng)土小，資源極度缺乏的小國，卻不認(rèn)清自己，定下了宏偉的大陸政策，悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，結(jié)果經(jīng)濟(jì)倒退到明治維新時期。雄心勃勃的希特勒不也是一敗涂地嗎？

　　由這些實例不難看出，正確地認(rèn)識自己是多么的重要啊！我們不一定要站在時代的最高峰，受萬人景仰，因為站在那里只會有一個人，絕大多說普通人是不會站在那里的。所以我們大可不必一定要證明自己超人一等，能力非凡，在自己的能力范圍內(nèi)，盡力去做就好。

　　生活的情趣原本無限美好，但過高的夢想會使我們無法企及。有的夢想，拼搏一輩子也可能實現(xiàn)不了，而且失敗后會使我們失去拼搏的勇氣。不如深藏那美好和宏偉的夢想，回到現(xiàn)實，腳踏實地，做好自己能力范圍內(nèi)的.每一件事，等待我們的，可能不是笑傲江湖的所向披靡，但一定不會是平庸失敗的郁郁一生，雖然不是天下無敵的獨(dú)孤求敗，但也不是寄人籬下的惶惶不安。

　　成功固然可以欣然自喜，失敗也沒什么可恥的。對于年輕的我們，對人生天馬行空的承諾與執(zhí)著，甚至經(jīng)不起現(xiàn)實風(fēng)雨的輕輕一擊。而失敗后，我們千萬不能自怨自艾，感嘆命運(yùn)不公，這些都是毫無意義的。風(fēng)雨依然，坎坷依舊。

　　青山不改，綠水長流，讓我們重歸現(xiàn)實，與輝煌后會有期。

　　認(rèn)清自己議論文 篇19

　　完美活在這個世上，有人驕傲，有人自卑，為的是自己的至高無上，為的是自己的平凡無奇。每個人都是獨(dú)一無二的，不需要驕傲，更不需要自卑，認(rèn)清自己，才能獨(dú)樹一幟。

　　我們的眼永遠(yuǎn)是向外看的，但世間的高峰不止千仞，世間的絕美也無法窮盡，要實在地從中挑出自己適合的，去攀緣，去欣賞。怎樣挑選？這就需要我們開一扇心窗以自鑒。只有明辨自己的內(nèi)心，理想的天上泉才可以醍醐灌頂，催生心間樹葉最別具一格的脈絡(luò)。

　　認(rèn)清自己，我們首先要摸準(zhǔn)自己的潛能。潛能像一扇虛掩的門，不去敲開，你永遠(yuǎn)看不懂背后的光芒。郭沫若先生學(xué)生時代的成績單上，只有數(shù)學(xué)成績屢屢名列前茅，但他若從此畢生追尋數(shù)學(xué)而背離自身內(nèi)心，拋棄文學(xué)潛力，很難想象他還能成為名家，幸虧郭老認(rèn)清了自己，推開了文學(xué)的潛能之扉，他似一道驚雷炸響文壇。

　　當(dāng)目標(biāo)確立，我們便能輕裝上陣，沿潛能之路前進(jìn)，向頂峰攀索。但正如通向山頂?shù)纳铰凡豢赡芄P直，我們的前進(jìn)無疑也會遇到奇險的“十八彎”。然而我們?nèi)缛粽J(rèn)清自我，明辨內(nèi)心，就總能找到適合自己的路和方向，總會有風(fēng)雨之后的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明�！边b想當(dāng)年，紅軍被圍，九死一生的局面，先輩烈士們不也抱著“只要主義真”的信念，認(rèn)清了自身的不足與優(yōu)勢，認(rèn)清了前路，完成了“三軍過后盡開顏”的壯舉嗎？

　　認(rèn)識自我可以幫我們登頂，但在絕頂安營扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不斷明辨內(nèi)心，還是會有滑落的危險。如果能認(rèn)清這時的`自我，如果依舊清醒，牛頓晚年放棄自然科學(xué)之惜又怎會發(fā)生？唐玄宗“婉轉(zhuǎn)額眉馬前死”的傷痛又怎會造成？關(guān)閉心窗不再向內(nèi)看，我們的心中汪泉就變成了死水，終究逃不脫枯竭腐朽的一天。不是嗎？

　　是啊，朋友。我看見你在點頭冥想。去拜訪內(nèi)心那干凈明亮的地方，去認(rèn)清自我吧。

　　認(rèn)清自己，即使不是天鵝，縱然是那丑小鴨，不畏周遭的世事，走自己的路，擁有自己的聲音，生活依然生氣勃發(fā)。

　　認(rèn)清自己議論文 篇20

　　在人生道路上行走，不要只顧著奔跑，只顧著速度，慢下來，看看兩旁的風(fēng)景，停下了，想想自己的人生�；厥走^往，認(rèn)清自己。

　　世界上誰與你最親近，誰與你最熟悉，而又是誰會在你孤獨(dú)無助的時候寸步不離的陪伴著你。是你，就是你自己�？墒悄阌謱ψ约毫私舛嗌倌�？人總是這樣的矛盾，與自己最親近卻又是最不了解自己的人。因為“旁觀者清，當(dāng)面者迷”。別人能夠客觀的去認(rèn)識你、了解你，可是你自己卻很少能夠這樣做。這樣對自己很不公平也不利于自身的'發(fā)展。所以，我們要認(rèn)清自己，找出自己的缺點，也要發(fā)現(xiàn)自己的閃光點。這有助于我們今后學(xué)習(xí)道路上揚(yáng)長避短取得更優(yōu)秀的成績。

　　只有抬頭，才能看見滿天星星；只有行動，才能追逐夢想；只有認(rèn)清自己，才能走好漫漫人生道路，讓人生更具意義，讓人生更豐富多彩。

　　趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥。趁繁花還未開靡，趁著還年輕，趁我們還有呼吸，我認(rèn)清自己吧，不至于等到黃發(fā)老人的時候，發(fā)現(xiàn)自己這輩子最大的遺憾就是沒有及早的認(rèn)清自己，讓自己錯過了太多太多的美好。

　　及早認(rèn)清自己，在某種程度上也是一種解脫（自我救贖）。就像高三，我又待在C班了，這讓我產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，總覺得就算我再怎么努力也是無濟(jì)于事。后來，在朋友的安慰開導(dǎo)下，我認(rèn)清了是自己的基礎(chǔ)太薄弱了，學(xué)習(xí)方法不對，做題效率不高，成績才老是無法提升。認(rèn)識了這點，我不再像剛開學(xué)那樣那么沮喪了。C班又怎么樣，就算是在C班也一樣可以的，只要肯努力，不放棄，俗話說：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！比绻麤]有認(rèn)清這些的話，那你就在心中設(shè)置了一座監(jiān)獄，自己給自己判了無期徒刑。快樂不起來，開心不起來，那就會更無心向?qū)W。到時候失去的會更多。（這一段有情思，有好句子，但也有啰嗦、不連貫的句子。）

　　人生是一部很長很長的戲劇，我們只要認(rèn)清自己，才能夠更好的演繹我們的角色，認(rèn)清自己，讓生命更精彩，為人生畫上完美的句號。

　　認(rèn)清自己議論文 篇21

　　每一天不曾起舞的日子，都是對生命的不辜負(fù)。人生會遇見各種誘惑，我們都要明辨是非與過錯。相信自己，成就未來。

　　校園曾有這樣的話語，學(xué)習(xí)不是學(xué)不好，也不會缺少努力，而是生活中的誘惑太多了！我們不要僅靠聽和看來明析誘惑，而是要用大腦和心去理悟和思考并作出正確的判絕。

　　生活中的手機(jī)，電腦游戲，網(wǎng)絡(luò)等都像是一塊磁鐵吸引著我們，我們要做出正確的.判斷，是對我們有利我們就和它吸引，如果對我們無利，我們要和它相互排斥，拒絕它的吸引，也就需要去相信自己，自己才是生活的標(biāo)桿。相信自己，成就未來。生活及至世界中的方方面面都是需要我們?nèi)ザ床炱渲械膴W秘。就如前不久獲得生理學(xué)諾貝爾獎的屠呦呦，她不是什么高貴，也不是什么人才，而是她一直堅持著相信自己，最終實驗九十九次獲得抗瘧疾病的藥物，解救了人類，也拯救了整個世界，冰心曾曰：“人生只驚羨花兒的花苞，花兒浸透了奮斗的淚水，灑下犧牲的細(xì)雨。”我們要努力學(xué)習(xí)，相信自己的實力，才能諦造出生命輝煌與騰達(dá)，不管世界自然多么喧鬧，相信自己，努力拼搏。

　　成功的花兒需要信心來澆灌。雖然人們各有各的想法，但我們要用自己的觀點去看待它，不要隨大流。正如馬云的阿里巴巴，面對其他網(wǎng)站的競爭，和自己所遭遇的各種挫折，但他永不放棄自己的心，最終造就了自己的天下。

　　成功的花兒需要毅力來灌溉，無論生活多么欺騙性東西，我們都要去面對，人生不可能一帆風(fēng)順，我們時刻會遇到暗礁，沼澤。我們要積極去應(yīng)對，作出理性的反應(yīng)。正如：排球俠女：郎平，他曾是一名能善辯的球員，無論對方使用多少假動作，他都會作出應(yīng)有的應(yīng)對，她帶領(lǐng)的中國隊重上了世界巔峰。

　　成功的花兒需要汗水來澆灌。不是生活欺騙太多，而是自己沒有肯滴汗水，只有自己比別人付出千倍的努力和汗水，我們準(zhǔn)會成就輝煌的；自己是最棒的。相信自己，成就未來。成功不可能一蹴而就，汗水，信心，毅力將之澆灌，我們終會收獲屬于自己的一片大海。

　　認(rèn)清自己議論文 篇22

　　當(dāng)你到達(dá)成功的頂峰時，放眼望去，原來還有一條比你走過那條荊棘小道更加平坦的路。也許你的心里會無限惋惜。因此，在以后通往成功的路上你要學(xué)會：認(rèn)清自己，找到更適合自己的路，更容易取得成功。

　　認(rèn)清自己，使一個人走向成功。

　　全才在我們身邊實在是屈指可數(shù)，面對通往成功的道路，你也許會因為自己不是全才而惘然。但我們只要認(rèn)清自己，安靜地問問自己最擅長什么，就更容易成功。

　　數(shù)學(xué)大師陳省身，認(rèn)清了自己，因為自己什么都不會只會數(shù)學(xué)，所以他沒有因為什么都不會而變得平庸。畫家黃永玉，認(rèn)清了自己，他只會畫畫，所以他終成一代畫家，豐富了自己的人生。鋼琴家朗朗，認(rèn)清了自己，鋼琴才是他成功路上最重要的伴侶，一路攜帶著對鋼琴的摯愛走上了成功的頂峰。

　　他們因為認(rèn)清了自己，創(chuàng)造了自己的人生。

　　認(rèn)清自己，使一個企業(yè)走得更遠(yuǎn)。

　　為什么海爾遍布世界各地，因為它認(rèn)清了自己，認(rèn)清了一個企業(yè)存活的關(guān)鍵。一路走來，海爾企業(yè)堅守著質(zhì)量第一，不斷創(chuàng)新，終于在激烈的競爭時立穩(wěn)了腳，并且向著更遠(yuǎn)的方向走去。而在激烈的競爭洪流中因一時的頭熱，而迷失方向的.企業(yè)卻會很快倒閉，雖然這個企業(yè)有著雄厚的資金，像三鹿。

　　無論外界如何地變化，認(rèn)清自己永遠(yuǎn)都是一個企業(yè)立于不敗之地最關(guān)鍵的支柱。

　　認(rèn)清自己，使一個國家更繁榮。

　　中國這個日益強(qiáng)大的國家，有誰能夠想到過去的它是怎樣的積貧積弱。新中國剛成立經(jīng)濟(jì)上滿是瘡痍。在這種情況下，中國有過失誤，因為沒有認(rèn)清自己。改革開放以后，中國認(rèn)清了自己，中國堅持走建設(shè)有中國特色的社會主義道路，實事求是，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，逐步走上了富強(qiáng)的道路。在以后的發(fā)展道路中，只要我們認(rèn)清自己，有誰能否定中國會更繁榮呢？

　　認(rèn)清自己，更容易走向成功。一個人，一個企業(yè)，一個國家都是這樣。認(rèn)清自己，我們會更堅定自己，也終將會創(chuàng)造屬于自己的成功。

　　認(rèn)清自己議論文 篇23

　　這個世界最難懂的不是晦澀的道理，而是我們自己。認(rèn)清自己需要一定的智慧，需要較高的情商。只有認(rèn)清自己，才能控制自己，管理自己，激勵自己不斷的改變。認(rèn)清自己不是容易的事情，所以有人問哲學(xué)家蘇格拉底:你認(rèn)為人生中最不容易做到的事情是什么？”蘇格拉吉只說了簡單的五個字，認(rèn)清你自己。聽到這個答案，有些人可能會忍俊不禁。心里至少會想到我從一個哇哇墜地的嬰兒變成如今的承人，還有什么認(rèn)不清自己的呢？

　　那請看這樣的例題:

　　深山里有一頭驢，每天都辛苦的拉磨，日子過得平淡如水，一眼望不到盡頭。驢不想自己的余生都是這樣，便想走出深山，去外面的世界走一走，看一看。

　　自從心中有了這個想法，于早也想晚，也想每天都在想如何才能尋找機(jī)會去看看外面的精彩世界。盼星星盼月亮終于等到了一個千載難逢的好機(jī)會。這天家里的主人要到山腳下的集市上搬一些東西，便把驢帶去坨東西。好不容易走出深山的驢，看到什么都覺得稀奇，心里特別高興。下山后主人把其中一樣?xùn)|西放在驢背上，轉(zhuǎn)身搬其他東西了。讓驢頗感意外的是，自從背上了涂了東西后，集市上的行人看到驢后紛紛下跪行起里來。取出驢不明就這里。認(rèn)為人們不可能跪自己，但后來他發(fā)現(xiàn)一個問題，只要自己走過的地方，人們無一例外都夏朝跪拜，看到人們這樣的.行為，驢心里有些飄飄然，他確信人們跪的就是自己。

　　有了這次經(jīng)歷，這頭驢回去后心態(tài)開始變了，認(rèn)為自己不是一頭普通驢，所以不用從事這么辛苦的工作，于是不在干活，由于整天不干活食量很大，主人家養(yǎng)不起這頭懶驢便把他趕了出去。

　　除了深深的驢自由了，不用受任何束縛，她開心極了，便一路狂奔到跑到集市上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的驢里面，看見人群中有不少敲鑼打鼓的人心想，難道是人知道我今天下山特意來歡迎我嗎？不自量力的驢，于是只聽聽的站在馬路中間，幻想人們像上一次那樣對他朝拜。

　　但這次人們見到驢在路中間擋著去路，別拿棍子和石頭把驢猛揍。被打的遍體鱗傷的驢撐著，最后一口氣回到深山，對主人說之前山下的人對我朝拜�？山裉焖麄�?nèi)ネ耆�變了個樣子，恨不得一棒子打死我，他們實在太壞了，還是山林里好。

　　可惜這頭驢至死才明白這個道理，鋁對自己沒有一個清楚的認(rèn)知，誤以為自己是一頭高貴的驢，人們是在潮自己跪拜，卻不知人們跪拜的是自己背上馱著的佛像，正因為他沒有認(rèn)清自己的情商和智慧，所以他才做出這樣一件蠢事，丟了自己的性命。

　　認(rèn)清自己議論文 篇24

　　一只老鷹從山頂飛下，抓走了一只小羊，烏鴉認(rèn)為它自己也可以，但它的爪子被羊毛纏住，最終被人抓獲。烏鴉為什么被抓？是因為它自己不知道自己有多大能耐，簡而言之就是看不清自己。所以，我認(rèn)為看清自己很重要。提出問題

　　宋文帝劉義隆草率出題伐魏，落得“倉皇北顧”的下場。趙括紙上談兵最終兵敗身死�？鬃忧Ю锴髮W(xué)于老子，最終成為一代圣人。東漢末年武夫崔琰因不受文人接待見去發(fā)奮讀書最終文成武就，被曹操稱為大器晚成。劉義隆和趙括的失敗是因為看不清自己，也就是對自己的不了解，對自己的不了解所得到的果實也只有失敗�？鬃雍痛掮�看清自己，了解自己缺少什么，然后發(fā)奮努力，得到成功的果實是必然的。一句一個事例，說理很有氣勢和力量。本段采取正反論證的方法，事例新穎。

　　生活中總有一些人，他們一般出身于很好的家庭，遇到什么事問題說：“這太容易了，根本不需要我來做！”還有一些人，他們出身于窮苦家庭，遇到事情問題哀唉聲嘆氣，認(rèn)為自己一事無成。他們這兩種人都看不清自己，不知道自己的`優(yōu)缺點是什么。二三兩段分析問題

　　那怎樣才能真正看清自己呢？

　　我認(rèn)為應(yīng)給自己找一面“鏡子”。唐太宗李世民手下有位大臣名叫魏征；魏征一生勸諫多次，曾多次在朝堂上頂撞李世民。李世民多次想殺魏征他卻也最終沒有痛下殺手。在魏征死后，李世民寫留下了讓我引以為戒的千古名句：以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可明得失；以史為鏡，可知興替。由此看來，在我們生活中還真少不了一面鏡子來經(jīng)常提醒，警戒我們看清自己。

　　做作為我們學(xué)生，就更要了解自己，其途徑就是做課外習(xí)題。課外習(xí)題就相當(dāng)于一面鏡子，它能真實地反映出我們對知識點掌握的精準(zhǔn)度。大量的習(xí)題做完后，量變就會引起質(zhì)變，我們對知識的認(rèn)知很快就會更上一層樓。但質(zhì)變后仍不能自滿，學(xué)無止境，否則就必會看不清自己。四五六三段解決問題

　　只有我們我們只有不斷尋找合適的鏡子，才能不斷地重新認(rèn)清自己，才能不斷地奮發(fā)向上。

　　認(rèn)清自己議論文 篇25

　　白瓷杯子安靜的放置在木桌上，杯壁上有一條不長不短的裂紋，簡約潔凈的襯托出櫻花木桌的美。同時保持著杯中牛奶的香甜氣息。青陶小碗斜臥在書架上，盛上清涼的水。擦干碗沿的水滴，輕輕的投入幾顆溫潤如玉的石子，再隨意放上幾株細(xì)花枝，淡雅的花香充斥著書房。這樣，瓷杯陶碗各盡其用，再好不過。

　　都說勿忘本心，才能始終。把決定權(quán)放進(jìn)心底，認(rèn)清自己，又勿忘本心，方能始終。瓷杯的破損再惡劣，若不影響使用，仍是要當(dāng)杯子用的。陶碗雖美，卻不適于用作餐具，閑置在書架上，增加些美感，便是極好的去處了。如此，便是認(rèn)清自己，勿忘本心了。

　　有些生命，酣暢淋漓恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。玄德將復(fù)興漢室作為己任，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。可不論如何盡力，終是“創(chuàng)業(yè)未半”就“先道崩殂”，縱使后繼者有心奮斗，上天終是更中意魏一些�？酌饕脖M力了，剩下的不過是徒增后人談資罷了。屠呦呦研究青蒿素數(shù)十年，終于找到提取方法與治療方案。新聞報刊不過一筆帶過他們工作團(tuán)隊辛勤研究多年，讀者哪知他們背后那些不為人知的辛酸與苦痛。寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛，他們?nèi)匀辉趯嶒炇抑貜?fù)那些反復(fù)做過成百上千次的繁瑣實驗。有些時候，試管里的液體結(jié)冰了，手指凍住了，不能再彎曲，仍要忍痛完成。多少個夜晚，因為化學(xué)試劑對身體的危害而疼痛難忍，久久不能入睡�？杉词惯@樣，他們?nèi)耘f不忘本心，不懈探索，認(rèn)清自己，終于讓全世界對其研究成果表示了肯定與贊許。這難道不是認(rèn)清自己，勿忘本心嗎？

　　有些生命，寧靜淡泊安于一隅，哪怕無波無瀾。平凡的小人物，守著自己的崗位與家庭，安安靜靜，不爭不搶，也會擁有幸福美滿的人生。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的'興趣，只愿安靜的生活。記錄下一次平凡的出游或是一塊石頭，如此便有了《浮生六記》。邊防戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒，保衛(wèi)疆土，也是精彩絕倫的人生。只需認(rèn)清自己，勿忘本心，就好。

　　我愿為白瓷杯子，靜靜地盛物；我愿為青陶小碗，淡淡的裝飾；我愿為一切有生命或無生命的物體，認(rèn)清自己，勿忘本心。

　　認(rèn)清自己議論文 篇26

　　孔子說，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。這告訴了我們要認(rèn)清自己，每天反復(fù)的反省自己的行為，麻雀沒有認(rèn)清自己嘲笑別人，否定別人的努力，這是非常不明智的行為，需要加以反省。

　　認(rèn)清自己需要尊重他人，古人云，見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自行也。藺相如憑借自己的勇氣和聰明才智，使得完璧歸趙并且避免了與秦國的交戰(zhàn)，在一定程度上保護(hù)了國家，皇帝封他為右相，位于廉頗之上，引發(fā)了廉頗的不滿，認(rèn)為憑口舌之爭而立居自己之上，是受到了恥辱。揚(yáng)言遇到藺相如，必然羞辱他。而藺相如卻避之不見，廉頗有一天遇到了藺相如，分析了國家與秦國的形勢，廉頗恍然大悟，負(fù)荊請罪，袁坡認(rèn)清了自己，知道自己的錯誤，向藺相如道歉，然后一起壯大國家，由這個故事我們知道了需要認(rèn)清自己，不要太過自信，要看到別人的長處和自己的短處，尊重他人，尊重他的努力，麻雀需要尊重竹筍的進(jìn)取的精神，也要尊重蜜蜂的辛勤勞作。

　　認(rèn)清自己需要進(jìn)取謙虛，諸如逆水行舟，不進(jìn)則退。嫁一只船只游行在大海中，如果不前進(jìn)，必然隨波逐流，三個和尚挑水的故事是我們熟悉的，因為懶惰而不去挑水，認(rèn)為其他兩個和尚會去導(dǎo)致三個和尚互相爭吵，最后誰都沒有水喝，如果三個和尚認(rèn)清自己積極向上不被懶惰所控制，并且謙虛禮讓，不至于沒有水喝，例如馬云創(chuàng)造阿里巴巴后，迎難而上，迎來了勝利的曙光，并且接受記者采訪后謙虛禮貌，得到了別人的稱贊，認(rèn)清自己需要進(jìn)取，謙虛，兩者并存才能夠破釜沉舟，乘風(fēng)破浪，而麻雀只能夠看著竹筍蜜蜂的勝利，驚嘆不已。

　　認(rèn)清自己從小事做起，在學(xué)習(xí)生活中學(xué)生會遇到這樣的問題，做完一道別人不會的`題目而沾沾自喜看不起別人，傲慢輕視，久而久之題目不做，遇到別人求助視而不見看不起，最終導(dǎo)致考試的成績一塌糊涂。這樣的錯誤很常見，危害也很大，所以在尊重他人進(jìn)取謙虛的基礎(chǔ)上，認(rèn)清自己從小事做起，不要讓自己過于自負(fù)，幫助同學(xué)認(rèn)真的完成作業(yè)，收獲理想的成績和美好的友情。

　　認(rèn)清自己需要自律，需要從小事做起。

　　認(rèn)清自己議論文 篇27

　　每個人都是生活的主角，只有想做、去做，就一定可以做到，就一定可以將自己的故事書寫成傳奇！

　　《尋找圣人》這篇文章的主人公是一個黑人，被美孚石油公司的董事長推薦去尋找圣人。后來，他歷經(jīng)千辛萬苦，來到董事長所屬的地方，可是并沒有發(fā)現(xiàn)圣人，最后在董事長的指點下，他認(rèn)識了自己，最后成為了這個集團(tuán)的總經(jīng)理。

　　人人都是生活的主角，只有認(rèn)清自己，才能提高自己，也只有提高了自己，才有可能成功。世界上成功的例子不可計數(shù)。為什么他們可以成功？因為他們認(rèn)清了自己，認(rèn)清自己的不足之處。

　　阿里巴巴的董事長馬云，他之所以能成功，難道是他長得帥嗎？不，其實馬云長得并不帥，而且十分的普通，可為什么他可以成功呢？其實，還是要回到“認(rèn)清自己”這個話題。人，只有在認(rèn)清自己的.基礎(chǔ)上才能加以改進(jìn)，才能提高自己。提高了自己，才能在社會上有一席之地。

　　“認(rèn)清自己”說起來簡單：也就是將你每日、每周、每月的的知識總結(jié)一下，將還不夠掌握的再次鞏固�？勺銎饋黼y，你必須要持之以恒，如果半途而廢，那就前功盡棄了。但是一旦你養(yǎng)成了這個好習(xí)慣，相信我，你一定會受用不盡。

　　“認(rèn)清自己”才能在日后的學(xué)習(xí)和生活中有所提高，有所進(jìn)步；“認(rèn)清自己”才能在每一次的失敗中汲取經(jīng)驗、提取對自己有用的東西。如果一個人，不能夠認(rèn)清自己，那么無論如何，他也只會在原地徘徊。

　　認(rèn)清自己議論文 篇28

　　古有一句諺語：“烏鴉落在豬身上，看見別人黑，看不到自己黑�！边@就像現(xiàn)在的許多人一樣，犯錯的時候只會一味的指責(zé)他人的過錯，沒有認(rèn)清自己的錯誤。

　　《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以錐毀之，鐘況然有聲�？秩寺勚�而奪己也，遂掩其耳�！�

　　這就是掩耳盜鈴的出處，春秋時候，晉國貴族智伯，滅掉范氏，有人想趁機(jī)到范氏家偷東西，院子里有一口鐘，價值和圖案都很美，但由于鐘太重，他想將鐘敲碎帶走，當(dāng)他敲鐘的時候發(fā)出巨大的響聲，他就將手捂住自己的耳朵，聲音變小了，于是就放心砸鐘，聲音傳到很遠(yuǎn)的地方，人們聽到鐘聲蜂擁而至，把小偷抓住了。

　　這個愚蠢的盜賊將自己的耳朵堵住后，自以為聽不到響聲，但最后卻被抓住，他沒有認(rèn)清自己，掩蓋自己的罪行，沒有認(rèn)清自己的方式，最后以失敗告終。

　　所以說，認(rèn)清自己是一件很重要的事情，無論是生活中的小事還是工作中的大事中，都應(yīng)該認(rèn)清自己的責(zé)任和義務(wù)。

　　生活中和朋友相處的過程，有小事或矛盾，你是否認(rèn)真的認(rèn)清過自己的錯誤所在。

　　有個太太多年來不斷抱怨對面太太很懶惰，說對面的太太洗衣服永遠(yuǎn)不干凈，總是有斑點，直到有一天有個明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)并不是對面的太太衣服洗的不干凈，細(xì)心的`朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來是自己家的窗戶臟了。

　　這個太太就是掩耳盜鈴，沒有認(rèn)清自己，沒有認(rèn)清是因為自己太懶惰，使自己家的窗戶出現(xiàn)污漬，而認(rèn)為是對面家太太的錯誤。

　　在工作中也要認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的地位，認(rèn)清自己的工作能力，不要做出超出自己能力范圍的事情，最后失敗告終。

　　認(rèn)清自己，學(xué)會認(rèn)清自己，懂得認(rèn)清自己。認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的能力，認(rèn)真地思考自己的行為，認(rèn)清自己的錯誤。

　　認(rèn)清自己，可使自己改正自身的錯誤，提升自己的能力。認(rèn)清自己，可使他人更好的了解自己，給予提升的空間。認(rèn)清自己，思考自己的不足、優(yōu)點、缺點，最后成為最完美的自己。

　　認(rèn)清自己！

　　認(rèn)清自己議論文 篇29

　　每個人都有迷茫、彷徨、無助的時刻，應(yīng)對方式也不同，但都離不開自我意識。只有真正了解自己，了解自己的優(yōu)點和缺點，才能更好的做自己，在困境中獨(dú)立，聽風(fēng)聽云。

　　認(rèn)清自己，做真實的自己。

　　前幾天，我遇到了我以前的一個同學(xué)。他敬禮的時候說我變了很多，當(dāng)時很震驚，就想了一天這個問題。一直問自己，我變了嗎？變好還是變壞？終于找到了說服我的理由：我把頭發(fā)剪短了。對于一個女生來說，擁有一頭漂亮的長發(fā)是每個女生的夢想，長發(fā)飄飄是自信的表現(xiàn)。但是我放棄了，留著干凈的短發(fā)，對現(xiàn)在的我很滿意。其實和當(dāng)初一樣，我并沒有隨著時間的推移而偏離初衷，一直朝著自己的初衷前進(jìn)。很多時候，我們猶豫不決，不是因為外界，而是因為內(nèi)心的羈絆。只要我們清楚地認(rèn)識自己，我們就能在腳下奔跑。不要因為沿途的美景而忘記前進(jìn)；不要被周圍的流言蜚語所迷惑。走自己的路才是最重要的。

　　認(rèn)清自己，找到自己的定位。

　　太安逸的`生活會讓我們迷失方向，沉入大海。不時激起的波瀾會讓你越來越覺得驚艷和美好。我有一次一個人出門，記得當(dāng)時太陽很大，但時不時吹幾下冷風(fēng)。走著走著，來了個三十多歲發(fā)傳單的大叔。穿著舊衣服，手里拿著一大疊傳單。當(dāng)他經(jīng)過時，他給我發(fā)了一張傳單。我猶豫了一下，心想每次拿了別人發(fā)的傳單，一眼就扔了，不如不拿，留給真正需要的人。但是我的眼睛還是習(xí)慣性的看著他，我發(fā)現(xiàn)他遞傳單的手就掛在我們之間的空氣里。當(dāng)我抬起頭時，我的眼睛正對著他。我覺得有點不好意思，趕緊看了一眼，徑直走了。我不知道他是不是有些不自然，也許是驚訝，也許是理所當(dāng)然。接下來我發(fā)現(xiàn)一路上都是傳單。我開始有點后悔了。我想我應(yīng)該拿傳單。畢竟人也是在努力的。不管怎樣，我把傳單扔給了任何人。如果我把它們拿走扔了呢？另外，我還幫他完成了任務(wù)。在陽光下工作很難。你為什么不幫助別人？

　　這一刻，我想到了自己。如果我現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，以后還會做這樣的宣傳賣實力嗎？我搖搖頭。不，這不是我想要的。我未來的生活是我的決定。我不需要為錢發(fā)愁，也不卑不亢。所以我現(xiàn)在要忍受一切磨難，哪怕跪下，也要走下去；即使咬牙，也要生存；即使在你流淚的時候也要微笑，為了明天更好的我。

　　生活中總有困難，心中有挫折，思想中總有頹廢。只有準(zhǔn)確地知道自己的立場，找到自己的定位，才能知道如何改變現(xiàn)狀。然后努力，努力，改變自己，即使失敗了，你也會得到榮譽(yù)。

　　認(rèn)清自己，超越自己。我們都是上帝的寵兒，可以擁有不同的輝煌人生。

　　認(rèn)清自己議論文 篇30

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　是啊，生活如網(wǎng)，人與人之間聯(lián)系緊密卻錯綜復(fù)雜。在生活這張大網(wǎng)里，我們也許會徘徊迷茫，迷失自我，也許會缺乏正確的自我定位而失去生活的目標(biāo)與方向。因此，我們要學(xué)習(xí)古人反省自我，只有自省才能認(rèn)清自己。

　　雄鷹知道溫暖的巢穴不是它的理想，才認(rèn)清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的藍(lán)天；小溪明白寧靜的港灣不是它的方向，才認(rèn)清自己希冀的是那一汪任它歡快歌唱的海洋；駿馬了解舒適的窩棚不是它的.歸屬，才認(rèn)清自己夢想的是那一片任它歡騰馳騁的草原。人生在世，如果不懂得自我反省，就不會認(rèn)清自己需要的是什么，不需要的是什么，也就不會舍棄心靈的包袱和背負(fù)愛與理想上路。

　　莉茲默里，一個美國哈佛人熟知的名字。她的勇氣，她的堅強(qiáng)深深地感動和鼓舞了人們。父母吸毒，小學(xué)輟學(xué)，寒凍交困，上街乞討……生活中的一切不幸如夢魔般纏繞在她弱小的身軀山個，仿佛生活中的一切幸福和歡樂如夢想般遙遠(yuǎn)不可及。痛苦艱難的生活逼迫她認(rèn)識現(xiàn)狀，認(rèn)清自己：她不會墮落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聰明，我可以改變現(xiàn)在的生活，我需要一個改變?nèi)松�的機(jī)會……”莉茲默里的自省讓她從生活的泥沼中爬出來，迎接那真正燦爛美好的人生暖陽。

　　他活在中國最黑暗的時代，國人麻木不仁令他心痛，本以為強(qiáng)人之體魄就可以強(qiáng)我之中國，但昏暗的社會現(xiàn)實，列強(qiáng)外敵的入侵，國人的愚昧無知讓他省視自身：如何找出一條救國救民之道？只有用文字靈魂而非醫(yī)術(shù)藥物才能拯救整個中華民族。當(dāng)犀利警醒世人的文字劃過這片沉寂的黑暗，一個光輝的名字也留在愛國救民的歷史長河中，他就是魯迅先生。正因為他反省自己，反思社會，認(rèn)清自己的責(zé)任感和歷史使命感，才終成一代愛國文豪。

　　此時，讓我不禁想起童話中那愛美的皇帝，因為他的愚蠢才會上當(dāng)受騙，也因為他只是一味聽從他人意見而沒有用鏡子“認(rèn)清”自己那本無一物的“新裝”，才會落下笑話。

　　“人貴有自知之明�！倍�自知，就必須自省；而自省，才能認(rèn)清自己。

　　認(rèn)清自己議論文 篇31

　　總體來說由于最近過得比較平淡，可以說的話越來越少了，不過心里還是放不下某些想要堅持的信念。之所以這一篇文章寫在了這么晚的深夜里，我自己也有些哭笑不得，我被一件小事搞得頭昏腦漲有種魚死網(wǎng)破的盡頭，以至于深更半夜睡不著覺。

　　到底有多小呢？我就想在網(wǎng)上綁定個手機(jī)號，結(jié)果從晚飯后到現(xiàn)在一直顯示“來源ip錯誤”，連續(xù)試了好幾次，換手機(jī)號都沒用，我的牛脾氣就這么和這個電腦僵持了數(shù)個小時。有時候我覺得鉆牛角尖的精神真的是一個很了不起的精神，高中的時候我拿全班第一的時候，靠的就是這股鉆牛角尖兒的勁頭，我可以為了一道題不吃午飯，下了晚自習(xí)不回宿舍的境界。他們都說我腦袋瓜好使，不用聽課都比他們強(qiáng)，其實只有我知道，我有時候大腦真的轉(zhuǎn)不過來彎兒，從小被人稱傻子，到現(xiàn)在也是。不過傻子總有傻子的好處，那就是對事情認(rèn)真，該是怎樣就是怎樣。

　　不過有的時候過分鉆牛角尖兒，就不是一種好的精神了，搞不好還會變成精神病的.。就好像今天我鉆的這個牛角尖，我其實并沒有必要和它生氣的，就算弄成了，我實際上也沒得到了什么，失敗了也沒事去什么，這就是一個死胡同了，非要把人弄瘋不可的。

　　其實生活中好多事情都是這樣，做事的四象限法，有一種是不重要不緊急的事，但我們把它分錯了類不說，還過分的分配了時間，耗費(fèi)了精力。結(jié)果就是，真正重要緊急和重要不緊急的事情我們反而沒有做，做事的效率就算再高，走錯了方向也會把時間拖光。

　　認(rèn)清自己議論文 篇32

　　白天困得不得了，昨天兩點睡的，早上七點就起床了～說實話最近各種有用和沒用的壓力快把身體搞垮了，明顯感覺身體撐不住了！中午看書的時候眼皮直眨眨的，就泡了一杯咖啡，喝完咖啡不一會竟然睡著了～不曉得咋回事，不是提神的嗎？春節(jié)在家的時候我大姐給我媽買了好多補(bǔ)品，我爸就說了一句：什么補(bǔ)品都沒用，你吃一天補(bǔ)品生兩天的氣有啥用·····

　　今天有個失蹤一年多的朋友突然在qq上聯(lián)系了我，對，不是失蹤，是失去了聯(lián)系，他先開口說：“在哪呢？”我還不知道是誰呢？就習(xí)慣性的先進(jìn)他空間瞅一下，一看相冊越看越熟悉，這不是李振嗎？我還差點沒認(rèn)出來，頭發(fā)弄的太～～好潮流啊！他一年前去爬泰山時還借了我五百元呢！中間一直找不到他，當(dāng)然不是找他要錢，我跟他關(guān)系很好，我就去回他：“李振不？我在濟(jì)南呢�！�

　　他說：“是，明欣我還欠你五百元呢，還給你吧。”我還是很開心的，畢竟是來還錢的，說心里話剛開始借給他的時候我都沒準(zhǔn)備他還，是人情～值五百元？他還給我最好，不還也算認(rèn)識了一個朋友。

　　我說：“沒事，不著急�！蔽乙矝]問他中間一年手機(jī)、qq全換了，為啥沒給我個聯(lián)系方式，他想說的話咱不問他也會說的，不想說問了又讓他尷尬。

　　他說：“你支付寶多少，我給你轉(zhuǎn)過去吧�！蔽乙矝]做作，畢竟本來就是我的錢，就把賬號給他發(fā)過去了，不一會兒收到通知了，一看他給我轉(zhuǎn)了六百元，我剛想給他轉(zhuǎn)過去，就收到他的消息：“明欣，我對不起你，多的一百元給你道歉，說實話我當(dāng)時真的沒錢還你，新的聯(lián)系方式也不好意思給你，你如果想找我的話，根本不費(fèi)勁，你這一年都不找我倒讓我更不好過了。”

　　我把多的一百元給他回過去之后說：“我覺得我沒看錯人，更何況我們之間會只值五百塊？不找你是因為我知道你有你的理由，這不，你來找我了�！彼�說：“明欣真的很謝謝你�！蔽艺f：“別說什么謝不謝的，我承認(rèn)那時我的心里會不好受，這樣吧，瞅個時間請我吃頓飯妥了�！彼�說：“必須啊！”

　　朋友不好做�。∪思艺f找個好人就嫁了吧，我說找個好朋友就敞開心扉信任吧！

　　今天寫完日記以后，我就看看之前寫的日記，發(fā)現(xiàn)自己太不認(rèn)真了，總是湊合的心理～知錯就改還好還好！現(xiàn)在寫完日記我要仔細(xì)檢查一下有沒有錯字和露字～最近好多人讓我給他們又是推薦書籍、又是推薦電影、電視劇的，說實話，俺真不知道您的喜好，如果說有營養(yǎng)的書或視頻？所有的都有利有弊，養(yǎng)父的'花樣年華是我看過最美的電視劇，詮釋了一個完美但又有些瑕疵的男人，他的堅強(qiáng)、他的喜怒哀樂，總是接近我們的！現(xiàn)在都沒有看勵志或是技能方面的書了，勵志畢竟只是勵志，領(lǐng)悟意思就行了，看完之后畢竟還是需要吃喝拉撒的！現(xiàn)在倒喜歡看些接近生活、農(nóng)村和歷史的小說了，太有意思了！

　　或許現(xiàn)在的我們都太浮躁，總覺得自己無所不能，有時候知道自己能干什么、不能干什么才是最重要的！

　　認(rèn)清自己議論文 篇33

　　雄鷹注定要與藍(lán)天為伴，不能與大地相挨。它雖為猛獸，有著鋒利的爪牙，但不能與獅子對抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價值。雄鷹與地面會有偶爾的交點，在俯首捕捉的那一刻有了短暫的交點，但偶爾的相交換不來永恒的相守。獵物在爪下那刻，一只雄鷹奔向天穹，藍(lán)天白云任縱游，它是天空的寵兒，不屬于大地。

　　李白，是一個人才。但決不是一個治國的能臣，至少也算不上是一個稱職的官員。他是文人，但只能用他的才學(xué)為他的生活增添幾分生趣。

　　“峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州�！�

　　一首《峨嵋山月歌》的確顯示了他卓爾不群的文學(xué)造詣，讓所有人都從詩歌中看到他的豪邁與狂放，讓他名揚(yáng)四海。他一生自認(rèn)懷才不遇，自己有經(jīng)天緯地之才，學(xué)富五車之識，卻潦倒半生，不得重用。

　　于是，寫詩縱酒，留下“大道如青天，我獨(dú)不得出”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”等千古詩篇以慰藉他半生的失意。但殊不知他的的官職也只是他卓越的文學(xué)造詣?chuàng)Q來的，而并非他有什么非一般地領(lǐng)導(dǎo)才能。他本不屬于官場，官場本不為高傲不群的'人開放，而你偏偏沒有找準(zhǔn)自己的位置。你沒有官場中人特有的圓滑與心計，你不會尊重上司，不會巴結(jié)他人，你一身正氣，本無所畏懼。

　　但你身在官場，就要官場的規(guī)矩，你既不能容忍官場的爾虞我詐，官場有何能容忍一個傲而不群的人呢？你不顧一切沖向不能相容你的官場，最后也只能留下你一生的遺憾。

　　與李白一樣，不為世俗的官場所容的陶淵明卻明智得多了。一樣的高傲不羈，“不為五斗米折腰”；一樣的才情橫溢，“采菊東籬下，悠然見南山”。但兩人的卻遭遇了不同的人生，陶淵明深知官場不是他那種高傲文人所能勝任的。他與李白一樣，沒有處理好人際關(guān)系的能力，眼睛里揉不進(jìn)一顆沙子，更沒有應(yīng)付萬千變化與蓄勢待發(fā)的心計與謀略他們的位置都不屬于官場，而陶淵明則明智地選擇了適合他的鄉(xiāng)村生活�！皯敉�無塵雜，居室有余閑�！笔撬�的追求，也是最適合他的位置。他在自耕自足之中得到解脫，得到身心的愉悅，他的晚年雖是窮困潦倒的，但至少是幸福而安詳?shù)摹?/p>

　　人應(yīng)該認(rèn)清自我，我們很難到達(dá)；芬奇那樣精通各個領(lǐng)域，但至少總有一個領(lǐng)域，一個位置屬于你自己的。

　　認(rèn)清自我，你會看到最美的夕陽；

　　認(rèn)清自我，你會活得如陽光般燦爛；

　　認(rèn)清自我，你會感嘆生命的美妙！

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