高中議論文道理事例論據

　　相信大家都不可避免地會接觸到作文吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。怎么樣才能寫出優秀的議論文呢？以下是小編為大家收集的高中議論文道理事例論據，歡迎大家分享。

　　高中議論文道理事例論據1

　　一、理想篇

　　1、道理論據：

　　志當存高遠——諸葛亮

　　一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。—徐特立

　　一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭

　　二、立志篇

　　1、道理論據：

　　一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。—高爾基

　　古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾

　　有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆

　　2、事實論據：

　　周處立志好學，魯迅異醫從文

　　許多科學家、發明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。

　　三、謙虛篇

　　1、道理論據：

　　滿招損，謙受益——《尚書》

　　一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。——別林斯基

　　當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

　　2、事實論據：

　　馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家，《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”

　　竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現代氣象事業的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教。

　　現在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女

　　婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”

　　當他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規范場》取得的新進展后，滿意地笑了。

　　四、勤奮篇

　　1、道理論據：

　　只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚

　　偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創造出來。——魯迅

　　人生在勤，不索何獲。——范曄

　　2、事實論據：

　　王羲之苦練成“書圣”刮目相看，頭懸梁錐刺股

　　自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。

　　五、積累篇

　　1、道理論據：

　　積薄而厚，聚少而為多。——《戰國策》

　　只有經過長時間完成其發燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。——黑格爾

　　美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——羅丹

　　2、事實論據：

　　陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

　　契訶夫的創作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個題材。”這幾個文學青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個材料都生動、感人。有個青年說：“真想買幾個回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是法用金錢買到的，每個題材都是作者本人深入生活積累的結果。”

　　司馬遷游學積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。

　　六、勤學好問篇

　　1、道理論據：

　　為學之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。——晁說之

　　讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會毫無用處。——富蘭克林

　　具有創造性獨立思維的人才可能有創造事業。——伯克

　　2、事實論據：

　　華羅庚一生好質疑。伽利略多思好問。

　　魯班發明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動，學會多種手藝。

　　一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發現茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據此，他發明了鋸子。

　　他還發明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機關鎖、機動的木馬車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。

　　七、惜時篇

　　1、道理論據：

　　世界上最快而又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。

　　——高爾基

　　如果說時間是最寶貴的東西，那么浪費時間就是最大的揮霍。——富蘭克林

　　時間可以獲得金錢，金錢卻買不到時間。——諺語

　　2、事實論據：

　　分秒必爭。蘇聯昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動，包括休息、讀報、寫信、看戲、說話花去的時間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結，一年做總結。1963年是他最滿意的一年，因為他創造了2006小時的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會議，就演算習題，真是分秒必爭。

　　巴爾扎克惜時如金。巴爾扎克是位多產作家。他的時間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個朋友說：“我睡一會兒，你一小時后叫醒我。”一個小時過去了，朋友實在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來，發覺超過了一個小時，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時間啊！”

　　聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業來。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也。”直床練習舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應當離開中原到外邊干一番事業了。”

　　八、助人為樂篇

　　1、道理論據：

　　高潔的人喜歡施惠，而恥于受惠。——亞里斯多德

　　助人應及時，幫人應誠心。——諺語

　　誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。——薩迪

　　2、事實論據：

　　韓信與施恩不圖報。

　　雷鋒的優秀品質。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補好。業余時間，他到學校當校外輔導員；逢年過節，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼買來票，還送她上車。有人說他是“傻子”。他卻說：“我是甘心做這樣的‘傻子’的，革命是需要這樣的‘傻子’的`，建設也需要這樣的‘傻子’的。”老人種蘋果。有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他：“你這種這么多蘋果樹干什么呀？要等好久好久，這些樹才能結出蘋果來呢，恐怕你吃不著它們了。”老大爺說：“雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時

　　候他們會感謝我的。

　　九、勇敢堅毅篇

　　1、道理論據

　　遇事難易，而勇于敢為——歐陽修

　　我的最高原則是：不論對任何困難，都不屈服。——居里夫人

　　古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇

　　軾”

　　2、事實論據：關羽胃療毒，伯承開刀，勾踐臥薪嘗膽，斯特洛夫斯基用生命寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》

　　十、友誼篇

　　1、道理論據：

　　獨學而無友，則孤陋寡聞。——《論語》

　　成功可以招引朋友，挫敗可以考驗朋友。——賀拉斯

　　真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。——培根

　　2、事實論據：

　　舉世無雙的密友——馬克思和恩格斯，管鮑之交

　　高山流水覓知音。春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當伯牙轉而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認為世上再沒有知音了。

　　管寧割席。三國時，管寧和華歆本是少年時代的同學。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來看了看，才指導它擲去。有一次兩人同坐一席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點也不動心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對 華歆說：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”

　　十一、孝敬父母篇

　　1、道理論據：

　　羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。——諺語

　　長江能容百代客，寸草難報三春暉。——楹聯

　　對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——俗語

　　2、事實論據：

　　孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真傷心，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養他們；父母去世時，喪禮辦得也簡單。”孔子勸解地說：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。”

　　母親永遠只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權。一年之后，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。“世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。”

　　十二、熱愛勞動篇

　　1、道理論據：

　　我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。——李大釗

　　勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達芬奇

　　勞動最使一個人的道德高尚。——加里寧

　　2、事實論據：

　　陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經常親自拿帶著農具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢？”

　　十三、節儉篇

　　1、道理論據：

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

　　從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。——朱德

　　2、事實論據：

　　曹操不愛奢華。曹操節儉，不愛奢華。他不準后宮的人穿錦繡衣服，也不準侍人的鞋子有兩種顏色。

　　他使用的幃賬屏風，補了又補。用來取暖的茵蓐，也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎不惜千金。各地進獻來的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時仍用平時穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。”

　　十四、健身強體篇

　　1、道理論據：

　　斯泰

　　人生的本質就是于運動，安謚寧靜就是死亡。——帕斯卡

　　理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。——木村久一

　　2、事實論據：

　　朱德同志喜受爬山。

　　巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經常參加騎自行車、劃船、做操、游泳、滑雪運動。60歲時他練吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走，到80歲后，他練負重散步，長年的鍛煉使的身體強壯，冬天從不覺得冷。

　　十五、愛國篇

　　1、道理論據：

　　愛國主義是一種生動的集體責任感。——奧爾丁頓

　　科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家——巴斯德

　　愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧

　　2、事實論據：

　　蘇軾牧羊，虎門銷煙

　　愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一種極其痛苦的事情。——列夫托爾世界上最樸素的將軍——朱德

　　略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

　　科學家歸國。40年代后期，錢學森、錢三強、華羅庚、李四光等一大批科學家在國外都有良好的生活、科研環境，但是，當新中國成立的消息傳來時，他們放棄優越的條件，沖破重重阻撓，輾轉返回百廢待興的祖國，為新中國的科學事業作出了巨大貢獻。

　　十六、以民為本篇

　　1、道理論據：

　　人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創造的一切為人民服務。——奧斯特洛夫斯基

　　人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒

　　高中議論文道理事例論據2

　　1、諾基亞的成功

　　一個企業置身商界猶如一個人置身社會，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，可貴的是世界名牌企業一旦認準了屬于自己的一點之后，敢于舍棄其他的一切，而且為了將全部力量集中在這一點上，最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞，因產業領域過寬而瀕于破產，后來老總決定只認準一點--手機，將其他產業全部舍棄(包括賣掉一個年利潤800萬美元的制藥廠)，5年后它便東山再起了。

　　提示：專心容易成功，路多了踩不死草。舍棄。

　　2、楊時程門立雪

　　宋代著名學者楊時，四十歲時拜程頤為師。一個下雪的中午，楊時和他的同學在讀書時產生了疑問，便去請教程頤。當時，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來；待程頤醒后發現他們時，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。

　　提示：尊師不是做秀，心誠能求真知。尊重知識。

　　3、愈來愈烈的沙塵暴

　　我國的沙塵暴災害可以說是愈演愈烈。據專家統計，從1952年到1993年，我國西北地區發生沙塵暴的次數是：50年代5次，60年代8次，70年代13次，80的代14次；1993年發生了一次劇烈的黑風暴事件。之后，每年四五月份，甘肅河西走廊至少要發生一次，而在2000年，連續就是8次。據權威專家分析，在10-20年內，面對人口越來越多，生態環境越來越惡化的現狀，如果不采取得力措施，我國沙塵暴的頻率、強度和危害程度還有進一步加劇的可能。

　　提示：萬事有果必有因，環境惡化是大自然對人類沖動最好的懲罰。尊重規律。尊重自然。憂患意識。

　　4、馴獸師的危險時刻

　　杭州有一位馴獸師講過一個故事。他訓練了一只獅子，平日里十分溫順。但有一天進籠與它交流，一進門，風就把籠門關上了，他下意識地摸了一下自己的口袋。這個動作被獅子誤解了，獅子忽然怒吼起來，瞪著他。他心中一陣慌亂，知道獅子已經餓了一天，而剛才這個動作是敵意，如果獅子進攻他，他必死無疑。

　　他站在那兒不動，臉上露出了笑容，眼睛直視著獅子。時間一分一分過去，獅子慢慢從暴怒中恢復過來，舍下他一邊去了。

　　提示：沉著冷靜。

　　5、法國梧桐不是法國的

　　上海的法國梧桐學名叫“懸鈴木”，因為其葉子像中國原有的梧桐，且曾經廣植于舊上海的法租界故長時期地被叫做“法國梧桐”。其實是“英國梧桐”，老家在英國。

　　但是我知道再也不會有人叫它“英國梧桐”了，就像當年哥倫布將他發現的新大陸錯認為“印度”從而誤冠的地名一樣，再也改不過來了。人類本質上是喜歡約定俗成的。

　　提示：尊重文化習俗。

　　6、木工要留一道縫隙

　　木工講究疏密有致，黏合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。想來，我曾祖父的木匠絕活肯定是在這一點上下足了工夫。

　　其實，做人與處世，和木匠的工藝原理一樣。

　　提示：人與人要有點距離。

　　7、老父親只給孩子擦一只鞋

　　有個做父親的為孩子擦皮鞋時只擦一只。他解釋說，這是他創造的一種教育孩子的方法。因為這樣可以迫使孩子把另一只鞋也擦的一樣干凈。如果經常這樣做，就能促使孩子形成自覺的衛生習慣。這看起來是一樁小事，但卻反映出一種成功的教育方法。

　　在很多場合下，我們都能看到一些不動腦筋的父母，為了讓孩子接受自己的意愿而不停地嘮叨，實在不見效便拿起棍棒，并多伴以諷刺和挖苦的語言。這樣的孩子，內心常是痛苦的。

　　提示：表率的作用不可忽視。潤物細無聲。細節。

　　8、老太太杞人憂天

　　有這樣一個故事：曾經有個老太太，她有兩個兒子，大兒子賣傘，小兒子曬鹽，于是，老太太整天擔心，今天下雨了小兒子不能曬鹽了，明天出太陽，大兒子的傘賣不出去了，就這樣，她成天不高興，最后憂慮成疾，去看醫生，醫生對老太太說：老人家，如果我是你呀，應該天天快樂，出太陽了為小兒子高興，今天好曬鹽；下雨了為大兒子高興，今天好賣傘。于是老太太就按醫生所說的那樣，天天快樂，不久病就好了。

　　提示：用美的眼光看世界；快樂。

　　9、鱷魚吃小魚

　　心理學家將一只饑餓的鱷魚和一些小魚放在水箱的兩端，中間用透明的玻璃板擋開。

　　剛開始，鱷魚毫不猶豫地向小魚發動攻擊，它失敗了，但毫不氣餒；接著，它又向小魚發動更猛烈地攻擊，它又失敗了，并且受了重傷；它還要攻擊，第十三次，第十四次……多次攻擊無望后，它不再攻擊了。

　　這個時候，心理學家將擋板拿開，鱷魚已經不再攻擊小魚了。它依然無望地看著那些小魚在眼皮底下悠閑地游來游去，它放棄了一切的努力。

　　提示：善用智慧；認清本質；不放棄。

　　10、給木塞以空間

　　有經驗的人都知道，給暖水壺灌水的時候，不能灌得太滿，需要留一個比木塞大一點的空間，如果灌得太滿，木塞會被暖水壺里熱空氣的壓力彈起來，有時還會燙傷人。待人接物也是如此，人的潛力無限而忍耐力卻是有限的，對于一些不起眼的人，我們千萬不要忽視他們的存在與價值，更不該去踐踏尊嚴和人格，否則，任何有理性的人都會不惜一戰，像彈起來的木塞一樣，那時，可能不僅僅是濺起的開水把你燙傷，你可能會為此付出更為慘重的代價。

　　提示：人與人留點距離；尊重他人。君子之交淡如水。

　　11、林黛玉不該死

　　大凡讀《紅樓夢》讀到黛玉之死那一節，少有不悲咽感傷的。回頭看看寶玉黛玉之間的關系，以及黛玉和大觀園里形形色色人物之間的往來，我們會發現，林黛玉自從跨進賈府那一天起，似乎就很少與人有過一次真正的交心。人們閱讀《紅樓夢》，總是習慣給林黛玉扣上小心眼的帽子。殊不知，林黛玉所以多心，一方面固然與她身份和處境有著關系，實際上更多的原因是因為她缺少與人之間的擁有心對心的交流。她只憑著自己敏慧的感覺去猜度別的.心思。她和寶玉之間盡管彼此心有靈犀，但是總是隔著那么一層紙，若即若離，朦朦朧朧，彼此之間倒是因為缺少真實而大膽的交心，而屢次傷害著。

　　可以說，林黛玉是讓自己的心病折磨死的。

　　提示：溝通從心開始。

　　12、茅臺酒的成功

　　茅臺酒是我國十大名酒之一。但是，開始的時候在國際上的知名度并不高，我國的茅臺酒首次拿到巴拿馬博覽參展的時候，竟無人問津，眼看展期快過，博覽會就要降下帷幕了，我國

　　的參展人員十分焦急。突然，有位工作人員眉頭一皺，急中生智，他故意打翻了一瓶茅臺酒，頓時，整個展覽大廳酒香撲鼻，沁人心脾，客商們都被這迷人的酒香吸引過來了，他們紛紛同茅臺酒廠簽訂購銷合同。這一招，不僅使茅臺酒奪得了這次展覽的金獎，而且從此一舉成名，走向世界。

　　提示：機智；把握時機。

　　13、中國人不記得“甲午”

　　三位年輕的海軍新聞工作者在北京進行了一次特別采訪，題目是：中國人，你還記得“甲午”嗎？

　　一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：“‘甲午’是個啥？”給他解釋后，他說：“現在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！”

　　上海來京旅游的林小姐說：“甲午戰爭我是曉得的。好像是在初中學過的吧。林則徐這個海軍司令沒當好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的。”

　　一位在頤和園北窗門外賣各種紀念章的中年人說：“那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當兵的事，做生意就是多賺點少賠點。”

　　人們幾乎對此問題都感到意外。

　　提示：知恥

　　14、法國士兵沖鋒不要金錢

　　法國著名的將軍狄龍在他的回憶錄中講過這樣一件事：一戰期間的一次惡戰，他帶領第80步兵團進攻一個城堡，遭到了敵人頑強抵抗，步兵團被對方火力壓住無法前行。狄龍情急之下大聲對他的部下說：“誰設法炸毀城堡，誰就能得到1000法郎。”他以為士兵們肯定會前仆后繼，但是沒有一位士兵沖向城堡。狄龍大聲責罵部下懦弱，有辱法蘭西國家的軍威。一位軍士長聽罷，大聲對狄龍說：“長官，要是你不提懸賞，全體士兵都會發起沖鋒。”狄龍聽罷，轉發另一個命令：“全體士兵，為了法蘭西，前進！”結果整個步兵團從掩體里沖出來，最后，全團1194名士兵只有90個生還。

　　提示：有時，尊嚴比生命更重要，如果用金錢去驅使他們，無異是大辱。

　　15、阿波羅登月者的妙語

　　第一次登陸月球的太空人其實共有兩位，除了大家所熟識的阿姆斯特朗外，還有一位是奧爾德林。當時阿姆斯特朗說過一句話：“我個人的一小步，是全人類的一大步。”這早已是全世界家喻戶曉的名言。在慶祝登陸月球成功的記者會上，一個記者突然問了奧爾德林一個特別的問題：“阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球的第一個人，你會不會覺得有點遺憾?”

　　在全場有點尷尬的注視下，奧爾德林很有風度地回答：“各位，千萬別忘了，回到地球時，我可是最先出太空艙的。”他環顧四周笑著說：“所以我是由別的星球來到地球的第一個人。”大家在笑聲中都給予他最熱烈的掌聲。

　　提示：成功會帶來榮耀，但為榮耀而生活的人則活得小器。淡泊名譽。

　　16、日本人尊師

　　日本人有尊師的傳統，他們普遍認為教師是在為社會作自我犧牲；因此，當公共車輛上出現穿有“教師服”的乘客時，無論這個人年齡大小，其他乘客都會主動讓座。這讓教師們都有一種光榮感。

　　提示：尊重知識。

　　17、肯德基創始人——哈倫德·山德士

　　以下是一個人一生的簡歷：５歲時，他父親就去世了；１４歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；１８歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

　　人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。６５歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這１０５美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業；８８歲高齡時，他的事業終于大獲成功。

　　他，就是肯德基創始人——哈倫德?山德士！

　　提示：成功的前面是失敗，失敗的后面是成功。信念和意志非常重要，成功常常屬于那些屢敗屢戰者。

　　18、普羅米修斯偷火

　　希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學、藝術和醫藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯的精神，稱他為“哲學的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

　　提示：一切為人類的進步而受難的先驅們都是普羅米修斯。對事業要有獻身精神。

　　19、幼兒園最重要

　　1987年，75位偌貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問其中的一位：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最重要的東西？”出人意料的是，這位學者回答說：“是在幼兒園。”“在幼兒園學到些什么？”學者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀測周圍的大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”

　　提示：好的習慣是成功的基礎，每個人都要重視習慣的養成。

　　20、毛毛蟲試驗

　　法國科學家約翰?法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲試驗”。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不到六英寸的地方，撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆，一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還不停地堅韌地團團轉。一連走了七天七夜，終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍微與眾不同，便立即會過上更好的生活（吃松葉）。

　　提示：盲從不會有好的結局，窮則思變，探索創新才有出路。不盲從；有主見；創新。

　　21、美國校園為兇手立碑

　　美國弗吉尼亞大學槍殺案以后，校園里面遇害者豎起了33塊紀念碑，這其中也包括行兇的兇手趙承熙的碑。一位無名者還在了趙的碑前留一段話，看后深深感動，想起案件出事時，我們更多的關心的是兇手是哪一國人，真是慚愧不已。這段話的譯文如下：

　　親愛的趙

　　你也許不知道造成的傷害有多大

　　你也低估了我們的愛和寬容

　　我們在為死難者哀悼

　　這其中也包括你

　　雖然你曾經認為在你在世的時候

　　沒有人愛過你

　　而我多莫希望你能給我們機會

　　告訴你事實并非如此

　　可是你選擇了終結

　　上帝的愛會幫助我們戰勝一切

　　提示：寬容我們的敵人，是因為我們也需要救贖。

　　22、成功的“鐵律”是什么？

　　馬克思寫《資本論》花了40年。達爾文寫《物種起源》花了20年。

　　哥白尼寫《天體運行論》花了36年。摩爾根寫《古代社會》花了40年。

　　歌德寫《浮士德》花了60年。托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年。

　　司馬遷寫《史記》花了15年。左思寫《三都賦》花了10年。

　　李時珍寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。

　　徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。

　　提示：從以上幾個數字里，我們可以看到要成就一項事業，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：“持續不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。”

　　23、醫學家羅斯和蚊子打交道

　　英國醫學家羅斯為了證實蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復一日地和蚊子打交道。1983年的一天，他在顯微鏡下看了8個小時，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蠅咬，觀察難以繼續。可是，還有兩只蚊子未觀察。他定了定神，咬了咬牙，繼續在顯微鐿下觀察。突然，他發現這兩只蚊子身上有一種前所未有的細而圓的細胞，其中含有黑色物質組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

　　提示：成功往往是失敗后的堅持，失敗常常是成功前的放棄。思考。

　　24、加拿大的約翰遜欺騙全世界

　　1988年漢城奧運會，加拿大運動員約翰遜在賽場出盡了風頭。他只用了47步、9秒79的時間就跑完了百米全程，以一個嶄新的世界紀錄結束了這次被稱為"世紀之戰"的比賽。他高舉加拿大國旗繞場一周，接受8萬觀眾的歡呼。然而幾天以后，輝煌的"世紀之戰"化為特大丑聞。國際奧委會宣布：約翰遜在參加男子100米賽前服用了興奮劑。約翰遜的9秒79的世界紀錄作廢，剝奪他本屆大賽選手資格。消息傳出，全球嘩然。加拿大總理馬爾羅尼說，這不僅是約翰遜個人和家庭的悲劇，也是全體加拿大的悲劇。

　　提示：體育精神在于公平競爭，實力稱雄，它超越種族，也超越階級；它超越政治，也超越經濟。欺騙是體育精神的毒藥，它毒殺的公平競爭的體育精神，公平意識。

　　25、警惕鞋中的小沙子

　　伏爾泰說，使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。在人生的道路上，我們很有必要學會隨時倒出鞋子里的那顆小小的沙子。

　　提示：細節。小的缺點或障礙會影響遠大目標的實現。

　　高中議論文道理事例論據3

　　1．金子最少者的快樂

　　有一支淘金隊伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂地行進著。

　　“你為什么如此愜意？”有人問。

　　“因為我帶的金子最少。”他笑著說。

　　溫馨提示：原來快樂很簡單，貪欲少一點就可以了。

　　2．屠龍子失馬

　　屠龍子丟失了馬以后才修馬廄，人們都說晚了。屠龍子說：“折斷了肱骨而學醫，也不算晚啊。從前齊桓公、晉文公都是先傷了國，而后歸國又成為五霸。越王勾踐隱居在會稽山，而后滅了吳王成為盟主；孫臏受了臏刑，而后成為齊國的軍師，威震天下。他們處在逃奔困厄的時候，誰不說他們應該和枯根落葉一塊腐爛在土壤中呢？然而一旦光輝煥然顯赫，人們敬仰他們如天上的星辰。”數月后，屠龍子的馬跑了回來，人們都佩服他的遠見卓識。

　　溫馨提示：屠龍子是智者，在于他深知生活之道：人生不如意的事，十分之九；然而亡羊補牢，猶未為晚。強者一生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善于提前準備，并能把握機會。

　　3．驢子掉在井里

　　有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。

　　最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周折去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

　　農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚∶

　　當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！

　　就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！

　　就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

　　溫馨提示：事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的“泥沙”；

　　然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由于驢子處理厄境的態度不同，實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定于我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。

　　我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困并找到自己的工具。

　　4．志愿當小丑

　　同同是小學三年級的學生，在作文中他說將來的志愿是當小丑。傳統的老師斥之為：“胸無大志，孺子不可教也！”而有的老師則會說：“愿你把歡笑帶給全世界！”

　　溫馨提示：要多給孩子們一點鼓勵，更重要的是，不能以自己的觀點來界定成功的意義。

　　5．生命的價值

　　不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！

　　在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

　　面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。

　　他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

　　“現在誰還要？”還是有人舉起手來。

　　“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什么，或將要發生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”

　　溫馨提示：生命的價值不依賴我們的`所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨特的—永遠不要忘記這一點！

　　6．昂起頭來真美

　　別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。

　　珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。

　　珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說。

　　那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。

　　自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。

　　溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

　　7．為生命畫一片樹葉

　　只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。

　　美國作家歐;亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。

　　最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

　　溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！

　　8．飛翔的蜘蛛

　　信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。

　　一天，我發現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的？后來，我發現蜘蛛走了許多彎路—從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。

　　溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。

　　9．陰影是條紙龍

　　人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。 祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在里面死了，無一幸免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟于事。”當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然后關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。

　　溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，并非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。

　　10．成功并不像你想象的那么難

　　并不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。

　　1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。

　　作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾·布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚

　　喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人—樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”

　　后來韓國的經濟伴隨著這本書果然起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。

　　溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要一個人還在樸實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

　　11．永遠的坐票

　　生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經常會得到最好的。

　　有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。 他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最后一節車廂的準備，可是每次他都用不著走到最后就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。

　　他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安于現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。

　　溫馨提示：自信、執著、富有遠見、勤于實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。

　　12．悲觀與樂觀

　　有一對性格迥異的雙胞胎，哥哥是徹頭徹尾的悲觀主義者，弟弟則像個天生的樂天派。在他們8歲那年的圣誕節前夕，家里人希望改變他們極端的性格，為他們準備了不同的禮物：給哥哥的禮物是一輛嶄新的自行車，給弟弟的禮物則是滿滿的一盒馬糞。

　　拆禮物的時候到了，所有人都等著看他們的反應。

　　哥哥先拆開他那個巨大的盒子，竟然哭了起來：“你們知道我不會騎自行車！而且外面還下著這么大的雪！”正當父母手忙腳亂地希望哄他高興的時候，弟弟好奇地打開了屬于他的那個盒子———房間里頓時充滿了一股馬糞的味道。出乎意料，弟弟歡呼了一聲，然后就興致勃勃地東張西望起來：“快告訴我，你們把馬藏在哪兒了？”

　　溫馨提示：對于一個悲觀的人來說，天下沒有一張合適他的凳子；對于一個快樂的人來說，即使天空下著雨，他的心空也是明媚的。

　　13．不給心靈留下隱患

　　吳祖光的妻子新鳳霞長期患病，家中請過不少小保姆。一次，一個小保姆探親回家一去不返，事后因為她偷走吳老的一些外幣不能兌換而案發。公安局要求吳老起訴，后來吳老聽說這個小保姆將要被判刑數年時，立即提出撤訴。他覺得對一個年輕人進行教育是必要的，但如果進了監獄，她這一生就要毀了。

　　幾年后，這個小保姆又來信說，她從婆婆那里借了一萬元錢，買了一個城市戶口，因經濟困難，無錢還賬。婆婆每天吵鬧，小保姆希望吳老先借她一萬元。吳老馬上到郵局匯去了一萬元。一個星期后，小保姆寫來感謝信，不料被新鳳霞看到，她非常憤怒，指責吳老不該幫助壞人。吳老說：“第一，有人相求，我不能讓人家滿意，便永遠睡不著覺；第二，我寄錢給她，就是讓她知道，大家還是信任她的，這樣她可以增加生活的信心，她會更快地改正錯誤。”

　　新鳳霞逝世后，吳老說他自己的時日也不多了。于是他立即著手做了三件事：一是給兩個小保姆提供上學的機會，他怕死后耽誤兩個小保姆的前途；二是把他家的樓道進行粉刷和裝修，算是對鄰里的酬謝；三是要把家中所有藏書全部捐獻給北京戲曲藝術職業學院。

　　溫馨提示：人生的過程，其實就是與世界、他人不斷博弈的過程。一個聰明人不會怨天尤人，而會盡自己最大的努力消除心靈的隱患，培植生命中的寬容、悲憫和反省精神，讓生命呈示一種穿越時空的美麗與明亮。

　　14．敗給悲觀

　　很早以前，有一群印第安人被白人追趕，逃到了某個地方，他們的處境十分危險。由于情況危急，酋長便把所有的族人召集起來談話。他說：“有些事我必須告知大家，我們的處境看起來很不妙，我這里有一個好消息，也有一個壞消息。”族人中間立刻起了一陣騷動。酋長說：“首先我要告訴你們壞消息，”所有的人都緊張地站著，神色惶恐地等待著酋長的話，他說：“除了水牛的飼料以外，我們已經沒有什么東西可吃了。”大家開始你一言我一語地談論起來，到處發出“可怕啊”、“我們可怎么辦”的聲音。突然一個勇敢的人發問了：“那么好消息又是什么呢？”酋長回答：“那就是我們還存有很多的水牛飼料。”

　　我非常喜歡這個故事，就是因了這個智慧而略有些幽默的酋長，因為他在死的困境中依然保持著泰然豁達的心性，他所看到的，只是生的希望。一個在厄運面前不會絕望的人，注定是一個永遠不被生活打垮的人。

　　溫馨提示：事實上，我們人生的好多次失敗，最后并不是敗給了誰，而是敗給了悲觀的自己。

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