關(guān)于以簡單為話題的議論文
篇一：簡單為題作文素材整理
追尋簡單是餓了就吃飯，渴了就喝水，困了就睡覺，勞累了就休息，該上班就上班，該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，有話就說，有能做的事就做，無需考慮太多，無需想得太遠，走好腳下的每一小步，要知道誰也說不清楚人生的下一路是彎道還是直道。
追尋簡單不是像林妹妹那樣成天郁郁寡歡，也不是像武則天那樣為了登位而絞盡腦汁甚至殘害自己的親骨肉，更不是像屈原那樣看不慣人間世事縱身跳河萬事休......
我崇尚李白的活法，他不是沒有理想，他也曾想在仕途上求發(fā)展，他也投靠過朝廷的官員，可是事情的成功并不是想想的那樣容易成功，尤其是官場上的事情，更是復(fù)雜難測，他投靠的人倒了，“樹倒猢猻散”，李白自然也倒了，倒了沒什么，換種活法，這就是李白的思想，這就是李白的簡單活法，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，敢問路在何方，一路豪歌向天涯。于是李白有“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的傲岸；于是李白有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫；于是李白有“人生在世須盡歡，莫使金樽空對月”的豪放；于是李白有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡淖孕�.......李白的活法是仙人的活法，簡單而充實的活法。
我不崇尚杜甫的活法，鉆進死胡同的活法，“安史之亂”已成現(xiàn)實，任何人改變不了的局勢，任憑杜甫怎樣的吶喊“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，國家的局勢已定，由盛轉(zhuǎn)衰一定，更何況文人言輕。杜甫沒必要妻離子散，沒必要“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，沒必要“百年多病獨登臺，窮困潦倒新停杯”.....不過感謝杜甫的沉郁性格，因此才有這樣沉郁的詩，才有這樣寶貴的文化財富。 追尋簡單并不是一味的消極，而是一種是實實在在的過日子的思想理念，如果真得按這種理念去生活，一定會獲得很多的快樂！
簡單不是糊涂，而是智慧；簡單不是平庸，而是深邃。簡單就是一本泛著墨香的書，一杯冒著熱氣的綠茶，一把緩緩搖擺的躺椅，一個溫馨的家，一種心靈上的寧靜與滿足！ 簡單實質(zhì)上是一種面對紛雜喧囂的清醒，是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，王維“明月松間照，清泉石上流”的靜謐，李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然。簡單需要“梧桐更兼細雨”的細膩，需要“虛懷若谷”、“物我兩忘”的博大，需要“山高月小”、“風(fēng)清云淡”的超脫。 簡單是一種對事物經(jīng)過分析判斷后的徹悟，認真咀嚼生活的每一片葉子，那樸素的葉脈自然會伸展到心靈深處，簡單就是一本泛著墨香的書。于是，一杯白開水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能化為雋永的圖畫。
現(xiàn)實生活中，人們常常把簡單問題復(fù)雜化，復(fù)雜問題簡單化，殊不知，簡單中蘊含著復(fù)雜，復(fù)雜中也有簡單，二者是辯證的。重視復(fù)雜，復(fù)雜就變成了簡單；忽視簡單，簡單就變成了復(fù)雜。所以我們在做事時既要重視復(fù)雜，也要重視簡單，這樣才會走向成功。
“簡單些，簡單些，再簡單些”，盧梭寫道，“我說讓你們的事像一、二、三那么簡單，而不是一百、一千�！笔前�，讓我們從復(fù)雜迷離的社會中，從冗繁忙亂的生活中走出來，讓我們在藍天白云、小橋流水的“簡單”中忘卻煩惱，讓我們對自己說：“世間本無事，庸人自擾之�！比缓笮钠綒夂偷貜囊淮蠖熏嵤轮欣沓鲱^緒。就讓我們試著去做一個“簡單”的人吧！不虛偽，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中作繭自縛。做簡單的人需要真誠，需要求實，需要不斷舍棄心靈的執(zhí)迷，不去計較個人的得失，平靜地以一種博大的胸懷去容納一切。做簡單的人是以自己的行為對生活詞典中一些最偉大的詞匯做最簡潔明了的注釋：生、死、愛、家、希望、幸福??有時，這一切僅在一個淺淺微笑、一句簡短的問候、一次及時的撫慰中就足以體現(xiàn)了。
做簡單的人是一種選擇。它無所失落，無所擁有，它是對宇宙及人類的深刻理解�！敖o我一個支點，我可以撐起地球�！薄昂唵巍庇袝r就像阿基米德所說的那樣不可思議。
篇二：以簡為話題的議論文
以簡為話題的議論文
生存其實很簡單
生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢。為了尋找這種被稱為“鐵樹”的樹枝，一只雌雕一天中有時要飛行200公里�！拌F樹”的樹枝上還生著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上。巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。
隨著幼雕的漸漸長大，它們開始在窩內(nèi)爭奪生存空間。它們對食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也滿足不了它們的需求。雌雕本能地感到，為了讓這窩幼雕生存下來，就必須讓它們離巢。為了激發(fā)幼雕的獨立生存能力，雌雕開始撤去巢內(nèi)的樹葉、羽毛等物，讓樹枝的尖刺顯露出來。巢變得沒從前那么舒適了，幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時，雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落時，它們就拼命地撲打著翅膀阻止墜落，接下來的事情對于雕來說再自然不過了——它們開始飛行。
生存其實很簡單，拒絕墜落就行了。
不知捕捉黃鱔的人為他手中的那個小小的竹籠子申報了國家專利沒有，因為它十分巧妙，做起來也不費事，卻實用得很。一束細篾編織成拳頭粗細的籠子，籠子尾部是進口處，一圈輕而薄的篾片朝里形成一個漩渦狀茬口。
黃鱔被籠里的誘餌吸引，就從那篾縫里鉆進去，但是它在籠子里面沒法轉(zhuǎn)身，要想出去，只能后退。后退的時候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那堅硬的是什么東西，退下去會有什么結(jié)果，所以一觸即縮，怎么也鼓不起勇氣朝后退，就只好在籠里一直呆下去。假如黃鱔敢于朝后退一步，它就不會被關(guān)進籠子而束手待斃了。
生存其實很簡單，有勇氣后退就行了。
沙丁魚是幼鯨最愛吃的魚。沙丁魚常常被它成群成隊地吞進腹中，幼鯨已嚴重威脅著沙丁魚的存在。沙丁魚中的一位智者決定除掉這只可恨的鯨，它組織一群群沙丁魚向這只幼鯨發(fā)起進攻。 幼鯨感到很好笑，這同送食物有什么兩樣，于是，面對紛紛沖上來的沙丁魚，它不緊不慢地張開大嘴，將一群群沙丁魚盡收口中。一天又一天過去了，沙丁魚總是以失敗而告終，而幼鯨總是以勝利結(jié)束戰(zhàn)斗。每次取得勝利，幼鯨都十分興奮，它總是興致勃勃地追逐沙丁魚的殘兵敗將，將它們一一收入口中。
一天，一大批沙丁魚又向幼鯨發(fā)起了挑戰(zhàn)，幼鯨一張口就將它們消滅了大半，剩下的一小部分狼狽逃跑。幼鯨來了興致，心想，你們哪有我跑得快，一個也別想逃。于是，它尾隨
在后一口一口地吃掉沙丁魚。沙丁魚越來越少，但仍然有一些沙丁魚試圖逃過幼鯨的追殺。幼鯨決定乘勝追擊，將它們徹底消滅干凈。于是，一路追過去。
幼鯨忘了追出了有多遠，正當它要張口吞下最后一群沙丁魚時，突然發(fā)覺自己的肚皮已經(jīng)觸到了淺水灘的沙子，它知道這很危險，可是，由于用力過猛，它此時已經(jīng)無力控制自己的身體，只見它巨大的身軀一下子沖上了沙灘，它想抽身返回，可是來不及了。它擱淺了，它掙扎著，不久就無奈地死去了。
生存其實很簡單，勝利時，保持冷靜就行了。
生活在美國加利福尼亞州附近深海中的水母與眾不同，它們的觸須有人的手臂粗，每只水母重達60公斤，不但體型大，肌肉也比其他地方的水母強健有力。同是水母，為什么生活在這里的如此強壯呢？
原來，與這些水母為鄰的都是海洋中最兇猛的動物，如虎鯨、鯊魚等。為了躲避這些兇猛的動物，水母不得不快速逃命，每天的.快速游動把它們的身體鍛煉得十分強壯�？墒�，就算水母逃命的速度再快，也還是經(jīng)常被那些兇猛的動物咬傷，輕則觸須折斷，重則皮開肉綻。
令人驚訝的是，這些被咬得遍體鱗傷的水母不但不會死，而且會很快從折斷觸須的根部長出新觸須，傷口也會迅速愈合，因為傷
痛刺激了新陳代謝。水母就在這樣殘酷的環(huán)境里，在性命攸關(guān)的危機中，在肉體劇烈的傷痛里，將自己一點點變得強大起來。
生存其實很簡單，在艱苦的環(huán)境中選擇堅強就行了。
【精彩評析】我們的生活豐富多彩，從動物身上我們可以學(xué)到許多生存的道理。文章分別從雕、黃鱔、幼鯨、水母等角度闡述動物的生存法則，啟示我們：要想獲得生存，就必須拒絕墜落；遇到困難時，有勇氣后退；獲得勝利時，保持冷靜的心；在艱苦的環(huán)境中，選擇堅強。可以說，在我們的人生道路上，要取得事業(yè)的成功，最有效的辦法就是使我們自己簡單一點，專心一點。該堅守的堅守，該舍棄的舍棄，簡單往往有效。
篇三：以簡單為話題的作文
以簡單為話題的作文 簡單的是最好的 史蒂夫·喬布斯是個完美主義者，他認為，簡單的就是最好的。在設(shè)計上，如何讓產(chǎn)品變得更加簡單，是他一生追求的目標。從第一本蘋果手冊宣稱“至繁歸于至簡”以來，喬布斯一直沒有放棄過這一追求，即使在他人生的低谷，他對產(chǎn)品的設(shè)計要求，也遵循著簡單的原則。重回蘋果后，他以自己的人格魅力，留住了想要離去的艾弗，并使其成為自己的最佳搭檔，共同為產(chǎn)品的簡單完美而努力。 “為什么我們認為簡單就是好？因為對于有形的產(chǎn)品來說，我們喜歡那種控制它們的感覺。如果在復(fù)雜中有規(guī)律可循，你也可以讓產(chǎn)品聽從于你。簡潔并不僅僅是視覺上的，也不僅僅是把雜亂無章的東西變少或抹掉，而是要挖掘復(fù)雜性的深度�！卑唵蔚脑忈專@然比任何人都更接近喬布斯的原意。 在他們看來，產(chǎn)品本質(zhì)和產(chǎn)品制造與產(chǎn)品設(shè)計同樣重要。一個好的設(shè)計，如果沒有完美的材料和精心的制作，產(chǎn)品就會大打折扣。這是喬布斯和艾弗在法國逛一家廚具店時所領(lǐng)悟到的。當時，他們同時看上了一個刀具，但就因為刀把和刀片之間的一絲膠粘的痕跡，讓他們最終放棄了對該刀具的選擇。艾弗說：“喬布斯和我都很看重這種問題，這種設(shè)計會破壞作為一件廚具應(yīng)有的純粹和本質(zhì)。我們的想法很一致，就是如何讓我們的產(chǎn)品看起來純粹而無懈可擊�！� 正是這種對設(shè)計理念執(zhí)著追求的態(tài)度，使得蘋果的產(chǎn)品不斷地超越自己，不斷地以更加簡潔的面目示人，受到了無數(shù)消費者的擁戴。如今，喬布斯雖然去世了，但他崇尚簡單、追求完美的理念，卻是留給我們的最佳財富：簡單的，是最好的。 作文也是一樣。如何讓我們的文章看起來純粹而無懈可擊，是我們應(yīng)該追求的目標。為了這個目標，在寫作時，也應(yīng)遵循刪繁就簡的原則。能用一兩句話說清楚的事情，不要用大段的話去說；能斷開的復(fù)句，盡量不要讓讀者一口氣都讀不完。簡單、明了就好。不必為了迎合讀者而堆砌辭藻、長篇大論，要知道，你的讀者更喜歡簡單而完美的東西，就像喜歡無懈可擊的蘋果手機一樣。 不知什么原因，最近一些海歸派總是不按中國人的習(xí)慣說話，有些文章里又長又沒有標點的句子滿紙都是，看上去很累。還有一些絡(luò)小說動輒上百萬字，既繁瑣又冗長，完全顛覆了人們過去的閱讀習(xí)慣，讓人感覺怪怪的。也許，這就是潮流。但我們還是提倡“語不驚人死不休”的寫作理念，推崇“煉字”，認為簡單的就是最好的，就像喬布斯那樣，一輩子堅守一件事。 “煉字”一說，古已有之。“僧推月下門”還是“僧敲月下門”的推敲，讓我們受益匪淺。什么時候，你把文章推敲得如同宋玉所描繪的女子一般，“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”，你的文章，就達到了簡單而完美的境界。 不管時代如何變遷，簡單就好。這也許就是我們學(xué)習(xí)喬布斯精神的最大收獲。
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