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高中議論文義之我見（通用17篇）
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，特別是其中的議論文，更是常見，議論文可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。那么議論文應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的高中議論文義之我見（通用17篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中議論文義之我見 1
“義”是一切品德，情操的高度概括。自古以來一位位英雄在名為義海的歷史長(zhǎng)河中名垂青史，踐行著道義，信義，情義。“義”是一切美好品格的源泉，也是為人最基本的道德底線。因?yàn)闆]有道義便沒有人格，沒有信義便沒作為，沒有情義便沒有朋友，這樣可否稱其為人？可見，義是人的'延伸，有義方為真人。
林則徐在虎門銷煙這一義事為后人所稱頌，他便是一個(gè)真人。曾經(jīng)有一位英國(guó)公使送給林則徐一份價(jià)值10萬英鎊的禮盒：上等的煙草，華貴精美的煙斗，價(jià)值不菲的金簪。然而這些有著華麗外表的禮物正是荼毒中國(guó)人民的武器，林則徐堅(jiān)決拒絕并回諷一句：“這套煙具是屬于違禁品，本當(dāng)沒收，但兩國(guó)交往，友誼為重，請(qǐng)閣下把煙具帶回貴國(guó)，存入皇家博物館當(dāng)展品吧！”林則徐堅(jiān)守著自己的義并維護(hù)了當(dāng)時(shí)大清的義，在當(dāng)時(shí)外國(guó)列強(qiáng)對(duì)清朝的壓迫下，他義字當(dāng)頭，絕不低頭，決不妥協(xié)。
而那位英國(guó)代表的行為可說是與“義”背道而馳，那他縱然是人卻不屬真人。義不能用物質(zhì)去衡量，更不可用物質(zhì)去替代，去磨滅，否則那只是假義。林則徐的義在財(cái)寶面前絲毫沒有動(dòng)搖。正是這一種義讓人們免受迫害，也正是這一種義讓林則徐名垂千古。
愛國(guó)是義，堅(jiān)定是義，剛正是義。
在此之前備受關(guān)注的菲律賓劫持人質(zhì)事件中，那一位不知名的香港導(dǎo)游在人質(zhì)事件發(fā)生的第一時(shí)間立即撥打電話回香港匯報(bào)。他的這一舉動(dòng)也可稱為義，他冒著生命危險(xiǎn)也堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，讓香港公民能在第一時(shí)間得知此事，雖然到最后他還是不幸遇難，但從他靈堂前一束束怒放的純白之花可看出他的義為人所贊同，為人所贊賞。
做好本分是“義”，堅(jiān)守崗位也是“義”。
不管大義或是小義，做好自己應(yīng)該去做、值得去做的事，那便是“義”，不必驚天動(dòng)地，不必刻骨銘心，不必名垂青史，只要“義”在心，“義”在行，“真人”并不難達(dá)到。
“義”之我見，為道，為信，為德，為情，簡(jiǎn)述之，為宜，為然。繼而，行義之人為“真人”矣！
高中議論文義之我見 2
風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血，湮滅不了“滿江紅”的慷慨激昂；汨羅江邊的聲聲嘆息，湮滅不了“雖九死猶未悔”的赤膽忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤煙下的聲聲駝鳴，從我記憶最深處涌現(xiàn)。古往今來，生生世世，星空下的呢喃訴說一個(gè)個(gè)有關(guān)“義”的故事，使我刻骨銘心。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥的吶喊言猶在耳。身世浮沉，風(fēng)雨飄零，身處歷史的變化更替之際，面對(duì)高官利誘，于零丁洋邊卻不為所動(dòng)。如果說這是一種信念，我更愿意相信這是一種對(duì)“義”的執(zhí)著，這種執(zhí)著，是將生死置之度外的堅(jiān)毅，是對(duì)自己的情感最真實(shí)的流露。滄海浮生，歲月如華，潮漲潮落間那佇立的身影，以自己的血肉喚醒了這個(gè)時(shí)代。愛國(guó)是義，堅(jiān)定是義。
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”一把把無形的首，刺向國(guó)民麻木一仁的心靈，于靈魂至深處，是先生痛徹心扉的吶喊，這一聲聲吶喊，喚醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之際，先生舍棄了原本極其安逸的'生活，為了觸動(dòng)內(nèi)心的“義”，將自己的思想響徹黯淡的長(zhǎng)夜。“義”使先生安逸的生活充滿了急流，給予人們的卻是不巧的篇章。“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，先生的義，使民族不彷徨。剛正是義，責(zé)任感是義。
秦檜賣國(guó)，已歷千載，人猶罵之。周作人投敵，雖一代文學(xué)大家，難掩世人所不齒的污點(diǎn)。沈括的《夢(mèng)溪筆談》傳至后人，揚(yáng)名青史，然而沈括的內(nèi)心并無義的存在，于變法最頂盛的時(shí)候，駁斥蘇軾；而后于變法衰落之時(shí)，卻又明哲保身，上奏貶王安石。雖才智過人，卻也難避“義”的考驗(yàn)。明末清初才子吳梅村，先仕明，后降明，日日夜夜承受著自己內(nèi)心義的煎熬。晚景甚是凄涼，他于絕筆詩中寫道：“草間偷活，竟一錢不值何須說！”
義的考驗(yàn)，內(nèi)心的決擇，可見一斑。
記憶的風(fēng)鈴悄然響起，三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，秦漢時(shí)的明月關(guān)山，大唐時(shí)的紫氣東來，“義”的傳承橫亙于歷史的長(zhǎng)河中。叢飛的至死不渝，譚千秋的隱形的翅膀，長(zhǎng)江大學(xué)三位大學(xué)生的義無反顧，香港殉職領(lǐng)隊(duì)謝廷駿的“站到最前、撐到最后”。種種的義舉中，浩然正氣無不充溢于天地間，而這浩然正氣，正是緣于內(nèi)心深處的“義”。其實(shí)，所謂的“義”，并非上升到絕對(duì)的道德高度，而是發(fā)自內(nèi)心的一種良知。而當(dāng)這種良知成為一種習(xí)慣，毋庸置疑，這種習(xí)慣將會(huì)改變一個(gè)人生命的軌跡。
循著古人的來路，踏上世界的旅途，“義”存于身而發(fā)于心，而當(dāng)“義”成為人內(nèi)心最純粹的一種表露，那么生命的意義也就不僅僅局限于金錢數(shù)字的累積以及對(duì)榮華富貴的熱衷了。
耳邊傳來了響徹天際的梵音，如晨鐘暮鼓，久久滌蕩著我的心靈。
高中議論文義之我見 3
或許在今天，如果你走在大街上，也許你會(huì)看到這樣一種景象：一位正在大街上獨(dú)自行走的老人，突然倒地，痛苦的呻吟著。周圍的好心人紛紛聚攏過來，大家議論紛紛。然后一些好心人首先約好互相證明自己是救人者，然后大家再上前救治傷者。
可笑嗎？其實(shí)這是嚴(yán)肅真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。這跟我們經(jīng)常所說的見義勇為有些區(qū)別，我們姑且稱之為“見義智為”。什么是見義智為呢？簡(jiǎn)單地說，就是在你幫助別人的時(shí)候，首先要要?jiǎng)觿?dòng)腦經(jīng)，稍微考慮一下施救的方式，盡可能保護(hù)自己。
現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境畢竟很復(fù)雜，見義勇為這種傳統(tǒng)美德在今實(shí)施時(shí)風(fēng)險(xiǎn)極高。因此當(dāng)我們面對(duì)在大街上倒地的老人的時(shí)候，溜之大吉，這是失去了做人的底線的行為，為我們不齒；但因救人而被訛詐，成為“流汗又流淚”的“被傷害的”英雄，這又是所有善良的人們不忍看到的。怎么辦？目前短時(shí)期內(nèi)，辦法只有見義勇為者要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會(huì)“見義智為”。
不是嗎，只是改變一下方式和方法，我們既可以做到助人為樂，不失我們做人的本性；同時(shí)又很好的保護(hù)了自己，避免給壞人授之以柄，何樂而不為呢！
記得小的時(shí)候曾經(jīng)看到過一則故事，印象很深，大意是：古代有一對(duì)夫婦對(duì)自己的老父親很不孝順。有一次，這對(duì)夫婦用筐子抬著生病的老父親，準(zhǔn)備把父親和筐子一起扔到溝里。當(dāng)夫婦兩正要把老父親扔下去，這時(shí)，站在一旁的兒子說：“筐子留下吧，等你們老了，扔你們時(shí)我還要用它！”結(jié)果夫婦兩驚呆了，醒悟后立即把老父親抬回家，好生地養(yǎng)老送終了。
這對(duì)夫婦，也許別人給他講三天三夜贍養(yǎng)父親的道理，他也許不見得聽得一丁點(diǎn)道理進(jìn)去。可是年齡小小的兒子只是僅僅說了一句話，就使他幡然悔悟，懂得孝敬父親的道理，足見做事注意方式、方法的重要性、必要性。更要根據(jù)情況的'變化，采取靈活的方法解決問題。
今后，如果某一天我們真的面對(duì)在大街上倒地的老人的時(shí)候，先不要盲目的沖上去“見義勇為”，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，或求助于警方，或者先為傷者遮陽避雨，再求助于120，或多個(gè)人約定互相作證，再上前救治等等。
我們渴望社會(huì)涌現(xiàn)更多的樂于助人者。我們更渴望有一天，那些心存善良的人們不要像今天的人們，幫助別人時(shí)總是小心翼翼的見義智為，而是理直氣壯的見義勇為。
高中議論文義之我見 4
別人遇到困難拔刀相助見義勇為，很多人一直是倍加推崇的。在很多報(bào)刊雜志的大肆報(bào)道和肯定下，無論是面對(duì)無情的大火、洶涌的洪水，還是兇殘的歹徒，不少人都義無反顧地沖了上去。于是，英雄一個(gè)接一個(gè)地涌現(xiàn)。但是，面對(duì)不斷消逝的生命，我們是否應(yīng)該深思呢？
據(jù)報(bào)道，福建小學(xué)生的涂遷，看見他的一個(gè)同學(xué)不幸落水。他想到的不是自己的能力和尋求他人的'幫助，而是直接跳入河中去營(yíng)救落水的同學(xué)。此時(shí)正值冰雪初融的3月，冰雪初融的3月，不久兩人就雙雙溺死在冰冷的河水中。而且這種的事情已經(jīng)不是第一次發(fā)生了，無數(shù)的花季生命都損害在它們的一時(shí)沖動(dòng)中。這是一個(gè)反面事例，在讓我們看看見義巧為的好處。
在目睹了兩名盜賊持刀在一輛沒有多少乘客的車上搶劫后，為免驚動(dòng)對(duì)方及保障自身安全，單獨(dú)出行的一位小姐用西班牙語向單位同事通報(bào)情況請(qǐng)求代為報(bào)警，結(jié)果警察接報(bào)后迅速出動(dòng)，人贓并獲。 我們經(jīng)常地看到這樣的故事——一個(gè)人暈倒在大沙坑中，眾人爭(zhēng)先恐后下去救人，結(jié)果因毫無防護(hù)措施而導(dǎo)致多人傷亡；完全不識(shí)水性者下水救人，最終多搭一條人命……
為了不再看到類似悲劇的繼續(xù)發(fā)生，我們應(yīng)該也必須提倡“見義巧為”見義勇為是必須講究策略的，如果從整體而言我們付出的很大的代價(jià)而并不能絲毫幫助別人的時(shí)候，這是不劃算的。
如果在別人落水的時(shí)候找打一根竹竿，那么很有可能拯救兩個(gè)人的生命；如果在別人被困沙坑時(shí)準(zhǔn)備好防護(hù)用具，那么很多人不會(huì)無奈的死去。見義勇為雖是一項(xiàng)光榮傳統(tǒng)，但是他的代價(jià)實(shí)在太大了，往往代價(jià)就是人的生命。所以我沒一定要控制住見義勇為這個(gè)“度”。
高中議論文義之我見 5
“千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國(guó)寶”，清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦，重義薄利是古來傳統(tǒng)。時(shí)間無情，歲月淘洗，永恒的道義，存留人心。
我們景仰泛舟五湖、遨游群峰的商圣范蠡。三為巨富，三散家財(cái)，“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下”，十年生聚，十年教訓(xùn)，佐越王成就霸業(yè)，一雪前恥。經(jīng)商能聚利，散財(cái)為大義，范蠡是一位真正的智者。
我們景仰舍生取義的文天祥。國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，毀家紓難，纛旗獨(dú)擎，把個(gè)人的生死和民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，雖大廈之傾，回天無力，死以殉國(guó)，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正氣，義薄云天，永照汗青。
道義，是昭君辭別漢宮，甘沒胡沙換太平的勇毅；是關(guān)羽封金掛印，千里走單騎的決絕；是辛稼軒典房賣田，武裝義師，了卻君王天下事的豪邁……天地?zé)o語，日月靜好，這份對(duì)道義的堅(jiān)守與執(zhí)著，千秋之下，余韻流芳。
所以，我們唾棄賣國(guó)求榮殘害忠良的奸相秦檜，唾棄一朝富貴、拋妻棄子的陳世美，唾棄貪贓枉法的和|。物欲橫流中，這些見利忘義之輩，賊膽包天，恣意妄為，最終禍國(guó)殃民，害人害己。名列唐宋八大家的歐陽修說得好：“寧以義死，不茍幸生。”我們應(yīng)銘記先賢的箴言。
有人說，這是一個(gè)信仰缺失的時(shí)代，生活太功利，人們奔走在灰色的現(xiàn)代廢墟里，迷失，遺忘，唯利是圖。某些現(xiàn)象的確觸目驚心，但這種觀點(diǎn)太悲觀。看看錢學(xué)森吧，拒絕美國(guó)開出的優(yōu)厚條件，五年歸國(guó)路，十年兩彈成；看看袁隆平吧，名滿天下，專注于田疇，只為讓更多的人遠(yuǎn)離饑餓；還有胡忠、謝曉君，高原上怒放的.并蒂雪蓮，十年支教路，雙頰高原紅，站成時(shí)代最亮麗的風(fēng)景……這些堅(jiān)守道義、遠(yuǎn)離物欲的人們，才是我們這個(gè)時(shí)代的符號(hào)。
康德曾經(jīng)說過：“有兩樣事物使我心中不斷充滿驚奇和畏懼：在我頭上繁星密布的蒼穹和在我心中的道德準(zhǔn)則。”道義的力量是巨大的。浩瀚青史，閃耀著中華脊梁之光；當(dāng)下英豪，傳遞著人間正能量。文字不泯，道義不泯。
放眼天下，清風(fēng)浩蕩，大義回歸。讓我們心不被物役，身不為俗驅(qū)，堅(jiān)守道義，譜寫生命的輝煌！
高中議論文義之我見 6
義山其人，就是一首詩，一句詞，一支曲，縹縹緲緲，在朦朧里淡入，又在朦朧里漸遠(yuǎn)。義山之詞無題，義山亦無題，無痕，無影，有思，有情，有義山。
“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。”這一見是無數(shù)的相思換來的纏綿，這一別竟不知何時(shí)再見。相見如此艱難，離別又是如此留戀，就讓時(shí)間永遠(yuǎn)停留在這一瞬間，永恒的瞬間。曉妝對(duì)鏡，寒霜滿鬢自嘆息——“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”夜夜冷月，夜夜相思，派去那青鳥遠(yuǎn)赴蓬萊，有沒有幸福的返還？義山有情，他的那些美麗的神話，美好的思念，讓我愛不釋手，讓我懷揣了無數(shù)的遐想，讓我經(jīng)歷了無數(shù)的感動(dòng)。
“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”那是一個(gè)怎樣的夜晚，滿目星辰，風(fēng)飄心蕩，縱使再熱鬧的場(chǎng)面，也無法改變我的`凄然。多么希望有彩鳳的翅膀，飛過萬水千山也要與你相見，即使無法擁有，你我的心就如那靈犀的角，緊緊地相連。義山有思，他的那些憂傷的憧憬，清新的懷想，讓我深深陶醉，陶醉在無形的意境里，陶醉在無題的夢(mèng)幻中。
“一篇《錦瑟》解人難”反復(fù)玩味著這兩個(gè)字——“錦瑟”，似輕輕撫動(dòng)聲從耳邊裊裊回升，盤旋，撥弄著憂郁的閑逸，如此的柔思，如此的溫情，裹著余溫的心在歲月如水的流逝中回憶，迷惘，終結(jié)了的卻只有夢(mèng)，癡夢(mèng)遺空。“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”那些姣好如花的年華漸漸遠(yuǎn)去了，每一絲心弦的顫動(dòng)都讓人想起年少的一顰一笑，一嗔一怒，一曲一歌。莊周夢(mèng)蝶，我夢(mèng)莊周，一切盡我所幻。杜鵑啼血，我啼杜鵑，一切為我所悲。月下滄海，珠有淚，淚如珠，回憶如淚。日照藍(lán)田，玉有煙，煙如玉，往事如煙。這樣的意象，便是一個(gè)夢(mèng)境，也無可挑剔。只把它在口中一遍遍地吟頌，一遍遍地體會(huì)，便覺得唇齒留香，飄飄欲仙。李義山仿佛站在蕓蕓眾生之上，俯瞰塵世，無盡感嘆。精美的辭藻，別致的句式，絕妙的比喻，獨(dú)特的典故，讓所有讀他的人不得不有情若此，隨他心潮澎湃。雖然這樣說卻也是解得皮毛，只能反復(fù)地閉目凝神，低吟漫頌：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”
千古幽思，難解義山……
高中議論文義之我見 7
從小到大，我們聽到的大多是這樣的說法，君子重義不見利、施恩不圖報(bào)、大公無私、無私奉獻(xiàn)等。在義于利的交鋒中，咱們民族一貫視義為榮，瞅利為恥。也正因?yàn)榇耍瑲v朝歷代涌現(xiàn)了不計(jì)其數(shù)的大愛無私之人，他們以自己的光風(fēng)霽月般的義舉絢爛了中華民族精神的天空，憑自己的拯弱扶貧的精神溫暖了千千萬萬顆悲冷的心靈。這些不計(jì)回報(bào)的饋贈(zèng)，這些挺身而出的義舉讓我們活著有意義、有方向、有力量。因此孔子的弟子奮不顧身下水救人后收取貴重酬謝引來大大家的紛紛議論，也在情理之中。但孔子對(duì)他弟子的這種行為卻大加表揚(yáng)。
孔子的`態(tài)度為什么總與大家相反呢?因?yàn)樗靼祝x而不利，行而不遠(yuǎn)。對(duì)一個(gè)人而言，實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)義舉一件善行，不是難事，難就難在多做一些，不間斷地做下去。畢竟每一個(gè)人都有自己生活的空間，都有自己的責(zé)任和權(quán)利。非功利的行善仗義，付出精力與財(cái)力，內(nèi)心固然得到了慰藉與充實(shí)，人格與靈魂因?yàn)闊o私無悔而變得飽滿而鮮活。但人終歸是社會(huì)之人，他不免受制于現(xiàn)實(shí)中方方面面的利益，所以絕不能茍求一個(gè)人總是犧牲自己奉獻(xiàn)自己。也正是由于這種犧牲和奉獻(xiàn)使得許許多多的人視行善舉義為畏途，從而他們只是感動(dòng)感激只是欽佩敬仰，卻不效仿不加推廣。
如果在可能的情況下，政府機(jī)構(gòu)社會(huì)組織成一些有識(shí)人士，也包括那些在別人的善行義舉中獲得利益和受益人，能夠主動(dòng)且真誠地對(duì)善行義舉的實(shí)施者給予合適的回報(bào)，讓他們真真切切地因?yàn)樽约旱谋静粓D報(bào)的行為獲得了精神與物質(zhì)的補(bǔ)償，讓他們真正的發(fā)現(xiàn)，自己的行為與其說是幫別人幫助社會(huì)不如說是在幫自己，是在為自己為親人為社會(huì)積蓄生活的美好，惟其如此，有愛有善之人就會(huì)更加努力地去施愛使善，他們不會(huì)再有后顧之憂或世薄之嘆，讓義行能夠得到精神或者物質(zhì)的回報(bào)，對(duì)此，政府機(jī)構(gòu)有責(zé)任去建構(gòu)一種機(jī)制，形成一種常為規(guī)范，始以規(guī)范，終以風(fēng)俗。
我們要讓好心人有好報(bào)，這樣好心人才會(huì)層出不窮，義善之行才會(huì)蔚然成風(fēng)，我們發(fā)自內(nèi)心地贊同咱們傳統(tǒng)的義利價(jià)值觀，重義輕利，但我們不排斥利。我們更欣然地接受施恩之后的回報(bào)。只有這樣，這些神圣而美好的品行，才能光而大之，才會(huì)使我們明白什么叫高貴什么叫做偉岸!
高中議論文義之我見 8
月上中天，五光十色的光影翩躚，任月的銀輝夜的黑將我吞沒，我于寧靜的角落尋求一種人生態(tài)度：不義而富且貴，于我如浮云；為義而富且貴，受而珍之。
駕起一葉扁舟，翻越千年滾滾紅塵涌流，悉數(shù)數(shù)載風(fēng)流人物，多少英雄豪杰皆被風(fēng)吹雨打去，只有那些勇?lián)鸀榱x之酬，果斷拒絕不義之利的人依舊清晰的閃爍在歷史的浪花上。
勇當(dāng)正義之酬的人可以創(chuàng)造一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。一代明君，唐太宗創(chuàng)造了不同的獎(jiǎng)賞制度對(duì)于那些敢于上諫的忠臣。正是這些人從他這里獲得了獎(jiǎng)賞所以吸引鼓勵(lì)更多的人們?nèi)ッ嬷G，而唐太宗也獲得了更多的諫言。從而修正措施，造就了一個(gè)繁盛的'天朝，還有那些敢于直諫齊王并勇于擔(dān)賞的人，也正是他們的成就引領(lǐng)著更多的人去諫齊王。從而造就了期年之后，眾國(guó)皆來朝拜的盛世。
正是這些勇?lián)x之酬的人創(chuàng)造出來更多像自己一樣的人從而造就了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。
勇?lián)x之酬的人可以引領(lǐng)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)氫彈之父--余敏。在一窮二白的的年代，他扛起這份大任，在知識(shí)為零的基礎(chǔ)上，他刻苦鉆研。因?yàn)樗嘈庞兄菊撸戮钩桑谑撬谛鷩讨袑ひ捯粡埌察o的書桌，伏案苦研。終于苦心人，天不負(fù)。1966年氫彈制造成功，當(dāng)一朵巨大的蘑菇云開在天空時(shí)，他也獲得了無上的殊榮。正是他勇?lián)诉@份榮耀從而引領(lǐng)著更多的人去創(chuàng)新，去鉆研，去為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)一份力。
正是這位勇?lián)x之酬的人引領(lǐng)出來更多像自己一樣的人從而帶動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
勇?lián)x之酬的人可以點(diǎn)亮世界的溫暖。劉盛蘭，九旬老人拾荒救助學(xué)子的故事令多少人潸然淚下，為之動(dòng)容。殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。一沓沓的匯款是他的心血。十七年來不曾穿一件新衣，不曾嘗一絲肉味，但他不后悔，因?yàn)樗腥硕伎吹搅怂母冻觯@得的無上榮耀已足矣，是他吸引更多的人行善，行義。
正是這些勇?lián)x之酬的人吸引出更多像自己一樣的人從而讓世界更溫暖。
為義而富且貴，則不拒也。用這一顆心脈動(dòng)一群人的心，鼓勵(lì)更多的人行義吧!共同創(chuàng)造一個(gè)美好世界！
高中議論文義之我見 9
我們每個(gè)人都在追求言行合一的路上容易迷失自我，荀子曰：“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。”有的聲音，不發(fā)出來反而振聾發(fā)聵，而有的斗爭(zhēng)，發(fā)聲才是最好的武器。
成就不是用言語堆砌出來的，是用真行實(shí)干累積的，不驕不奢，試著在默中矗立。語言彰顯了一個(gè)人的內(nèi)在特征，所謂言多必失，只有默默付出，辛勤耕耘，才能取得大的成就。《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金，在沉默中積淀，最終獲得了成長(zhǎng)，變成了自己想要的樣子。而有些人，他們默默付出，用實(shí)際行動(dòng)詮釋人間大愛，身患重病卻依舊投身于救死扶傷的'張定宇；行走于各大崎嶇山路，改寫農(nóng)村孩子命運(yùn)的張桂梅；投身于脫貧事業(yè)，英勇犧牲的黃文秀；還有影藏功名與戰(zhàn)績(jī)，一生樸素的張富強(qiáng)，他們都在沉默中堅(jiān)毅的矗立著。
但是沉默絕不是對(duì)抗的唯一方式，發(fā)聲也可以成為一個(gè)出色的戰(zhàn)士。
聲音不僅僅是一種與天具來的能力，也可以彰顯我們的力量，成為保護(hù)自己與他人的利器。在中國(guó)飄搖，百姓迷茫之際，若沒有陳獨(dú)秀，李大釗等人的有力號(hào)召，中國(guó)人民怎么會(huì)奮起拼搏，在傳統(tǒng)文化漸漸被人們淡忘之時(shí)，若沒有匠人們的堅(jiān)守與創(chuàng)新，人們?cè)趺磿?huì)傳承傳統(tǒng)文化？
發(fā)聲與沉默，不是相互矛盾的，而是處于一個(gè)平等的地位，發(fā)聲不僅僅用聲音，也用行動(dòng)，沉默不是不說話，而是用行動(dòng)來發(fā)聲，一個(gè)人當(dāng)他將沉默與發(fā)聲都具備，他會(huì)干出一番事業(yè)，而一個(gè)國(guó)家，如果能做到在沉默中崛起，為義而發(fā)聲，那么一定能進(jìn)步，就像中國(guó)人的奧運(yùn)精神，我們?cè)谑澜缈床坏降牡胤剑Γ那倪M(jìn)步，也將會(huì)在登上世界舞臺(tái)之際，用精彩發(fā)聲，用實(shí)力驚艷世界。
“以聲辯聲，不如以無聲辯聲”，以沉默面對(duì)，不如以行動(dòng)發(fā)聲，在別人的否定下，不要急著辯爭(zhēng)，而是默默積淀，用行動(dòng)來證明自己，我們的聲音，我們的行動(dòng)，如何發(fā)出，都由我們自己決定，在如此多前賢的影響之下，我們的選項(xiàng)顯而易見，怎樣做就要看怎樣選擇。我們可以不沉默，用言語回?fù)簦侵皇Ｉn白，我們可以不發(fā)聲，在沉默中躲避，但那只能彰顯我們的畏懼與懦弱。
言語行動(dòng)，相輔相成，愿我們都能在默中矗立，為義而發(fā)聲。
高中議論文義之我見 10
千余年前，先賢們便對(duì)利與義展開過探討。時(shí)至今日人們對(duì)利與義的看法仍各執(zhí)己見。在日常生活中，總會(huì)碰到義與利的矛盾，魚和熊掌不可兼得，需要做出抉擇、進(jìn)行取舍。面對(duì)這種人性考試，每個(gè)人會(huì)交出不同的答卷。有的人見利忘義，有的人舍利取義甚至舍生取義。于是，真金閃亮，草木現(xiàn)形，而我們要分清義利，做有義之人。
丘吉爾曾說過：“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，民間也流傳著“有錢能使鬼推磨””這類俗語，這些話仿佛都在說服人們——在這個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)，利益高于一切。的確，任何一個(gè)人都渴望追求利益，追求物質(zhì)的好的生活，這是人的本性。但我想說的是：利與義并非完全對(duì)立，有義的人往往會(huì)獲得更大、更長(zhǎng)久的利益。先義后利，利益也將隨之而來。著名美國(guó)制藥公司默沙東曾經(jīng)用幾乎免費(fèi)的一美元價(jià)格將乙肝疫苗技術(shù)轉(zhuǎn)讓給中國(guó)，使中國(guó)成千上萬人受益；默沙東也曾無償提供伊維素給非洲等貧困地區(qū)治療河盲癥，直至病毒消失。這些舍利取義的行為，并沒有導(dǎo)致公司的經(jīng)濟(jì)下滑，反而得到了巨大的提升。各國(guó)由于默沙東的善舉，紛紛為他敞開貿(mào)易的大門，這給默沙東帶來了廣闊的發(fā)展空間。因此，舍利取義，利益也將隨之而來。
在當(dāng)前這個(gè)浮躁的社會(huì)，基本上各行各業(yè)都在追求利益的最大化，媒體記者為了追求最大的點(diǎn)擊率，收視率，不惜侵犯他人的`隱私，工廠商店為了追求最大的利潤(rùn)，不惜造假賣假，損害消費(fèi)者的利益，在這種利和義不能得兼的情況下，難道就不能學(xué)學(xué)那些舍利而取義的榜樣嗎？錢學(xué)森淡然面對(duì)榮譽(yù)、地位、金錢，將一生交給了最愛的祖國(guó)，他一生的宗旨是為人民服務(wù)。北京同仁堂從創(chuàng)業(yè)之初就提出了“濟(jì)世”、“養(yǎng)生”的經(jīng)營(yíng)宗旨，“在賺錢與濟(jì)世養(yǎng)生這二者之間，始終把濟(jì)世養(yǎng)生放在第一位，為濟(jì)世養(yǎng)生而制藥賣藥。面對(duì)敵人的威迫利誘，文天祥不為所動(dòng)，慷慨赴義，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”就是他一生的寫照。
“利”字旁邊一把刀，當(dāng)利和義不能得兼的時(shí)候。我們不要因?yàn)槔兂韶澙返酿I狼。別“讓”利割傷我們自己！義利關(guān)系不容小覷。我們要分清義利，做有義之人。
高中議論文義之我見 11
從古到今，人們都說“百善孝為先”，這是很有道理的。一個(gè)懂得做人的人，不僅要懂得好好學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛幼。
爸爸媽媽賜予我們生命。我們從呱呱落地到成長(zhǎng)為今天的學(xué)生，爸爸媽媽犧牲了多少的時(shí)間和心血，花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力。爸爸媽媽對(duì)我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人的起碼的道德。
媽媽對(duì)我說“孝感動(dòng)天”！也正因?yàn)槿绱耍屛疑砘及┌Y的姥姥，在患病的三年里，平安無事！媽媽在姥姥得癌癥最初的半年，都是在醫(yī)院陪護(hù)！白天上班，晚上還要到醫(yī)院去照顧患病的姥姥！抽空還要回來看看我！半年的時(shí)間里，媽媽付出了很多很多！但是媽媽說，這是為人子女應(yīng)該盡得的義務(wù)，也是做人的根本！我那時(shí)，也許不是很明白！但是，媽媽的付出也得到了姥姥的康復(fù)！奶奶為了照顧我，和爺爺分隔兩地！因?yàn)闋敔斠疹櫵膵寢專粤粼邶R齊哈爾！而奶奶為了能更好的讓爸爸媽媽打拼事業(yè)，承擔(dān)了對(duì)我的照顧。我是在愛中成長(zhǎng)的'孩子，我很幸福！
說起孝敬，我還要在心里感激的人——那就是賦予我們知識(shí)的老師。是老師的辛勤培育，才能讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游！老師，人類靈魂的工程師！在汶川地震中，有很多老師為了保護(hù)自己的學(xué)生，毅然放棄生的希望，用柔弱的身軀，譜寫了生命的禮贊！是老師，把生的希望留給了她（他）心愛的學(xué)生！這樣的老師，讓全體的中國(guó)人為之感動(dòng)！更為之驕傲！
袁文婷、譚千秋、瞿萬容……親愛的老師，我在心里永遠(yuǎn)的為您們祈禱，愿天下所有的老師，平安、健康！
鴉知反哺，羊知跪乳。人們都說烏鴉奇丑無比，并且聽到它的叫聲就意味著災(zāi)難的到來，可誰也不知道烏鴉卻是一個(gè)十分孝順的鳥，別的鳥在成年之后總會(huì)棄父母而去，而烏鴉卻不這樣做，成年后的它們總會(huì)在離父母巢不遠(yuǎn)的地方建立自己的家，在每天早出晚歸的生活中，它又擔(dān)任起贍養(yǎng)長(zhǎng)輩的責(zé)任，在父母的晚年生活中它們盡心盡力的照顧，不僅對(duì)自己的父母如此對(duì)其他的長(zhǎng)輩也是如此。烏鴉們一直到長(zhǎng)輩死去才會(huì)結(jié)束這種行動(dòng)。
媽媽說，愛的力量無窮大！要用一顆感恩的心來面對(duì)人生！“孝敬”既要孝，也要敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國(guó)未來的花朵，讓我們一起努力，做一個(gè)孝敬父母的人吧！
高中議論文義之我見 12
清晨，鳥語，繁忙。
作為語文課代表的我，抱著一大摞作業(yè)，伴隨著清脆的鳥鳴，匆忙走進(jìn)老師的辦公室。昨晚的語文作業(yè)是一篇作文。語文老師在辦公室里踱著方步，雙手背著，兩眉緊鎖，說不上為什么，我總覺得他像魯迅。看來他還沒有注意到我，我躡手躡腳放下作業(yè)。“作業(yè)收完了？”他隨手翻開了幾本作文本，瞄了幾眼，大手一揮，“去吧。”那神情，那動(dòng)作，儼然像一位領(lǐng)導(dǎo)。
第二天清晨，又來到熟悉的辦公室。語文老師沒來，看看作文的多少分，第一本就是我的，小心翼翼的翻開自己的作文本。啊哈，98分！剛把作業(yè)放下，轉(zhuǎn)身出門的時(shí)候卻碰到了語文老師。“嗯，你來了。嗯，那篇作文不錯(cuò)，可要拿來當(dāng)范文讀。”說完，大手又一揮。
終于等到了語文課，語文老師踱著方步，背著手進(jìn)了教室。這次，他的手上拿了一本作文本，沒錯(cuò)，那就是我的作文本。
他緩緩地走上講臺(tái)，那雙大手用力的敲了敲講臺(tái)。“額，大家安靜！前天晚上的作業(yè)大家完成的不錯(cuò)。其中汪昱騰（我的名字）的作文尤為出眾。下面我將讀讀他的作文。”
他開始念了，作文的'題目是《母親》，渾厚的聲音很快充斥著整間教室。我的作文很快讀完了，他面帶微笑，余意未盡的看著這篇文章。“這篇作文啦，構(gòu)思很好，結(jié)構(gòu)完整，語句通暢，語言散發(fā)著一股令人難以抗拒的吸引力。其中‘黑夜拉下了黑色的帷幕，只有我家的臥室一燈如豆。’與上文的‘黑夜很快降臨了。’相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)上更加的完整，也渲染了靜謐的氣氛。”他頓了頓，接著又說，“這篇作文情誼深厚，使我不禁想起了我的老母親，她……”接著又對(duì)我的作文進(jìn)行了一大片贊賞，我越聽越摸不著門道。“這最后的一句啊，不僅表現(xiàn)了汪同學(xué)對(duì)他的母親的贊美，更展示出了他對(duì)母愛的領(lǐng)悟。”我徹底糊涂了，寫的時(shí)候根本沒有想到這一點(diǎn)啊。剛想到這，耳畔突然響起雷鳴般的掌聲。
放學(xué)之后，同學(xué)姜靠近我說：“不錯(cuò)哦，小作家。”我只得強(qiáng)笑著，呵呵，小作家。心頭卻有一點(diǎn)異樣的滋味。
多少年后，這聲“小作家”一直回響在耳畔。也許，老師有一點(diǎn)望文生義了，我想。
高中議論文義之我見 13
孟子于《魚我所欲也》之中言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
舍生取義的正氣，激勵(lì)著后代仁人志士。
似燦爛的流星，他們的光輝如火焰般耀眼；如凌空一閃的璀璨鉆石，他們的存在如日月般永恒。他們是一團(tuán)迅捷升空、猛烈燃燒、瞬間將大地于長(zhǎng)空照耀得通明絢麗，卻又驟然熄滅的煙火。
縱觀歷史長(zhǎng)河之內(nèi)，英雄無數(shù)風(fēng)流無盡。舍生取義，流傳千里。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”項(xiàng)羽慷慨赴死，報(bào)江東父兄。寧可無愧而死，不肯慚愧而生。
舍生取義，愛國(guó)之心永不覆滅。
“匈奴未死，何以家為。”霍去病少年從軍，為國(guó)出生入死，從不追求安逸享樂。十六歲，殘酷的命運(yùn)轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤指針將他指向死亡。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥慷慨起兵抗元，元世祖以高官厚祿勸降，他寧死不屈，從容赴義。譚嗣同就義的那天，慷慨激昂，神情沒有絲毫改變。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
朝朝暮暮，舍生取義，重復(fù)激昂上演。
2011年七月，一個(gè)兩歲兒童突然從十樓墜落，危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來母性的天平容不得剎那搖擺。吳菊萍挺身而出，接住生命。
中國(guó)不是缺乏“舍生取義”精神的民族，此精神隨處可見。許許多多的軍人，生死守衛(wèi)祖國(guó)邊疆，常年累月不能回家。除夕之夜，家家團(tuán)圓之時(shí)，與親人各在一方。思鄉(xiāng)之痛被他們愛國(guó)的`精神壓住，血色男兒陽剛之氣十足。
古舍生取義之士，在歷史星空中爍爍生輝。舍義取生之庸夫、在現(xiàn)人心里，只有憎恨與無視。歷代有才能與膽識(shí)之人，為國(guó)死，天下縞素，名垂青史。歷代奸臣，為了生存，一仆二主。使國(guó)混亂，后被君殺，百姓樂，名臭萬載。
不過舍生取義此說，對(duì)我們而言，不是要一定去履行的。精神可嘉，可我們沒有沒有能力去實(shí)現(xiàn)這一切。不能盲目地去選擇“舍生取義”,青少年舍生取義的例子層出不窮。某中學(xué)生，在某河救入水者溺水而死……將此落實(shí)到行動(dòng)上，危險(xiǎn)至極。故有此精神，壯志凌云即可。
高中議論文義之我見 14
“誰愿意參加國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽？”一聽說要背很多，許多同學(xué)都退縮了。我鼓起勇氣，舉起了手。“很好，你們出來一下。”我跟著徐老師到外邊，很好奇。徐老師說：“你們呢，要去電腦房參加競(jìng)賽，時(shí)間是20分鐘。至于資料，我來不及準(zhǔn)備，最好自己去買到。”我一聽，媽呀！還得自己去買！又轉(zhuǎn)念一想，自己想打退堂鼓也來不及了。于是，一回到家，我就沖著媽媽叫：“媽媽，我要買書！”媽媽聽說后，星期天就給我買來了書。我開始背了。先背哪本好呢？《詩經(jīng)》吧。
我翻開書，開始讀起來：《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……我有許多字不認(rèn)識(shí)，在字典的幫助下，終于讀通順了。一篇又一篇，媽媽在一邊聽我滔滔不絕地讀著。在老師家，我依舊照背不誤。可是，前幾篇都還沒背熟，有一些總是忘，讀幾遍，記起一些。有些意思我也不懂。不過，書讀百遍，其義自見嘛。就好比我一開始接觸到一些名人寫的文章，根本是丈二和尚——摸不到頭腦。就比如說《鳥的天堂》吧。
當(dāng)我第一次拿到本書，真是如魚得水，連電視也不看了，迫不及待地翻開書，看了起來。可當(dāng)我看了一段后，卻發(fā)現(xiàn)有很多詞語、句子，自己根本不理解。我并沒有耐心，往后面翻一面，又看得入迷了。才一個(gè)下午，那本由散文集整理而來的.書，就被我看完了一大半。吃飯的時(shí)候，爸爸說，我是條小書蟲，整天捧著書看，研究書里的東西。媽媽見我無所謂，沒吱聲兒，便反抗了，女兒喜歡書不是挺好嗎？我管自己埋頭吃飯，吃完了飯繼續(xù)看。看完一遍后，我又從頭開始看。
爸爸奇怪了，問：“你怎么看完一遍又看第二遍啊？”我頭也不抬，管自己看書，嘴里說道：“有好多句子和詞語我都讀不懂，但是我相信，‘書讀百遍，其義自見’嘛，我多看幾遍，說不定還能靠自己理解它們呢！有些句子，讀第二次的時(shí)候的感受截然不同，而且每次看說不定都能有所啟發(fā)，有所感悟呢。”“呵呵，多謝夸獎(jiǎng)，書看得多了，自然詞匯量也就多了唄！”“書讀百遍，其義自見”。
這句話激勵(lì)著我讀了一遍又一遍，讓自己開闊了視野，讀懂了不少自己曾經(jīng)不理解的句子。
高中議論文義之我見 15
天才剛蒙蒙亮，鳥兒也耷拉著腦袋在樹枝上、在群星點(diǎn)點(diǎn)間和著夜曲。游離在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的我一下之就被震天的鈴聲給揪了回來，正準(zhǔn)備逃離這現(xiàn)實(shí)，眼神瞥見墻上的掛歷，掛歷上的日期格外醒目，忽然想起今天和同學(xué)約好一起去社區(qū)做義工。我怎么還能在睡覺呢？突然之間振奮起來，穿好衣服帶好義工證，踏著清晨的薄霧，我出發(fā)了！
一路上，大街上只有幾名早起的清潔工人在與垃圾們追逐；灑水車順著馬路，蘸著燈光與晨星給路面畫上了五彩斑斕的色彩；遠(yuǎn)處的晨星提著著一閃一閃的小燈籠好像在引導(dǎo)者我們；下了公交車，我就迫不及待地鉆進(jìn)這一片祥和之中，和這美好來了個(gè)親切的擁抱；早晨，真好！同學(xué)都到齊了，我們的義工活動(dòng)開始了。
辣
剛來到社區(qū)，社區(qū)里的工作人員就給我們每個(gè)人都發(fā)了手套，剛開始還好，戴上一會(huì)兒就熱得不行了，時(shí)不時(shí)的就覺得手上有千百個(gè)螞蟻爬來爬去，真不是個(gè)滋味。又不想摘去它弄臟了雙手，只好在心中祈禱，馬上就做完了。結(jié)果一不小心就被鐵絲網(wǎng)劃出了一道口子，可我絲毫沒有察覺直到最后才感到一陣疼痛，刷起袖子一道紅線映入眼簾，像是火山的巖漿隨到之處泛起紅色的創(chuàng)傷，太陽向四周放射出刺眼的光芒，照在傷口上，毛辣辣的。
苦
我們來到一個(gè)樓道，就好像是盤絲洞一般，蜘蛛絲在樓道里結(jié)上了一層又一層；自行車緊緊的依偎在一起，生怕漆深的樓道里鉆出一個(gè)怪物；污水與垃圾堆成了蚊子們的樂園；動(dòng)動(dòng)紙箱，一只灰黑的老鼠飛快的鉆了出來，又不給我們一點(diǎn)機(jī)會(huì)捉住它，馬上又鉆進(jìn)了下水道中。這里就是垃圾的`世界！
“一道不掃，何以掃天下”，我上就拿起兩把掃帚夾起廢紙箱就將它送進(jìn)了垃圾箱，另一位同學(xué)順勢(shì)就捏起鼻子，開始處理臟水。
只見他雙目緊鎖，小心翼翼的鉆過蜘蛛絲的襲擊，又躲過幾只“蚊子轟炸機(jī)”的狂轟濫炸，等他出來后更像是一位歷盡艱難的戰(zhàn)士，拿著掃帚戰(zhàn)斗在一線。
甜
花壇里沒有了飲料罐，多了蝴蝶的飛舞、蜜蜂的歡鳴；樓道間沒了可拍的污水，討厭的蚊蟲，更多了干凈的生活環(huán)境。
經(jīng)過了這次義工活動(dòng)，讓我明白：只有我們所有人都參與進(jìn)來，生活才會(huì)更美好！
全名公益，就差你了，快加入我們吧！
高中議論文義之我見 16
古往今來，諸多英雄倍出，風(fēng)云變幻，今夕人杰群起，雖然今天的許多人與事讓我感嘆，但古人的德與行更讓我們銘記，在文化的范疇內(nèi)，許多圣賢之士對(duì)我們啟迪可以說是受益一生。在為人處事中，也有許多古人給予我們“明哲保身”之理，其中我最敬佩的是關(guān)羽關(guān)二爺?shù)摹把詡魃斫獭薄?/p>
我總是在電視上看到一些有關(guān)關(guān)二爺?shù)纳绞论E，是模棱兩可的介紹，都不全面，不過我最感興趣的《百家講壇》欄目卻為關(guān)羽設(shè)了一檔期，專門介紹，讓大家能夠全方位、立體式的了解關(guān)羽這個(gè)人，也從關(guān)羽的個(gè)個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)怎樣的政治格局，與能從關(guān)羽身上，現(xiàn)代人能學(xué)到些什么，這都是非常重要的。
關(guān)羽的名稱很多，譬如，關(guān)云長(zhǎng)、關(guān)二爺、關(guān)帝、武圣……居然還冒出一個(gè)什么“財(cái)神爺”，這就令我有些奇怪了，“關(guān)云長(zhǎng)一代英豪，什么時(shí)候成了“財(cái)神爺”，雖然這是百姓渴望美好生活的一個(gè)遐想，但是也要有個(gè)度吧！
關(guān)羽的事跡可以說是家喻戶曉，從桃園結(jié)義，到三英會(huì)呂布，從溫酒斬華雄到千里走單騎，從過五關(guān)斬六將到華容道放阿瞞都令關(guān)羽頗負(fù)盛名，正因?yàn)檫@些事跡才反映出關(guān)羽俠義之氣，在人們的心中關(guān)羽被漸漸神化了，漸漸脫離了世谷，脫離了塵埃，變成了不食人間煙火，卻喜看五谷豐登的關(guān)帝了！我并不是說這樣不好，但一個(gè)人卻由人轉(zhuǎn)變成神，這是百姓的擁戴，百姓的禮贊所形成的'，所以說大眾的力量是偉大的，它可以使一個(gè)人蛻變地讓所有人信服，這是大眾對(duì)仁義的向往與憧憬，也反映對(duì)仁義之士最高的禮贊，由此而名垂千古，永留青史！
關(guān)羽的俠義對(duì)公有何用處呢？首先關(guān)云長(zhǎng)的自信在“溫酒斬華雄”時(shí)表露無遺，對(duì)大家的承諾一定信守，這是關(guān)云長(zhǎng)的守信，其次，他的堅(jiān)持，他的忠心不二，剛正不阿，身在曹營(yíng)心在漢，不惜辜負(fù)多日款待救濟(jì)他的曹操，竟“過五關(guān)斬六將”！“千里走單騎”的決心，只有俠義之士、這杰之士才可辦到！最后，他的報(bào)恩，他的柔情，他的大氣，完全是一位超乎常人的人啊！在華容道上為了報(bào)恩，不惜做后悔之事，放了曹操……這些都是俠義之舉！
現(xiàn)在的人曲解了“俠義”的含義，認(rèn)為那只是“作秀”，不禁要問你們：“難道不該做到這些嗎？不該孝敬父母，尊重他人嗎？我們現(xiàn)代人應(yīng)該比古人更開明，更明事理嗎？古人雖也王腐，但大多數(shù)都懂得首孝悌，次謹(jǐn)信，愛眾的道理！我們呢？
高中議論文義之我見 17
生活中，我們常常聽到這樣的爭(zhēng)論：看電視有意思，但對(duì)自身的發(fā)展似乎沒有什么大意義；搞科研可以推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步，但很少有人面對(duì)上萬次重復(fù)枯燥的計(jì)算還能提起興趣來。“有意思”和“有意義”的矛盾很普遍，但它們并不是非黑即白、相互排斥的。相反，我認(rèn)為我們可以在他們之間找到平衡，探索就是其中關(guān)鍵。
“有意思”和“有意義”，他們僅一字之差，卻截然不同。“有意思”指有趣味，有情趣，不單調(diào)，不枯燥；而“有意義”指有思想，有道理，有價(jià)值。有人說：“有意思”關(guān)注的是過程，“有意義”關(guān)注的是結(jié)果。誠如斯言，有意思的事往往沒有多大意義，有意義的事福澤后世，其過程卻可能枯燥乏味。我們似乎一定要從中作出抉擇，加之又有人說，“有意思”講究外在的形式，“有意義”更注重實(shí)際的內(nèi)涵，所以我們“理應(yīng)”拋棄有意思的事，選擇“有意義”，不至于虛擲一生。倘若真如此，生命也就黯淡蒼白，沒有了自己的炙熱情感，不如不走這一遭。
“有意思”和“有意義”并非完全對(duì)立，它們?cè)谀承┣闆r下可以統(tǒng)一。譬如藝術(shù)事業(yè)，在音樂的'海洋里徜徉，在繪畫的宮殿里漫步，在雕刻中追求一絲不茍，在寫作中尋找一方寧靜……你說藝術(shù)除了有意思還有什么呢？它的意義所在，也正是它有意思。研究表明，新鮮的體驗(yàn)可以促進(jìn)大腦神經(jīng)元的生長(zhǎng)發(fā)育，也就是說，積極嘗試新事物可以使人變聰明，這樣還不算有意義嗎？這樣，有意思和有意義就統(tǒng)一了。
要想兼得有意思和有意義，有個(gè)好辦法就是探索。探索即挖掘、深刻剖析，通過自己的思考與實(shí)踐，讓自己熱愛的事業(yè)實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值，或讓自己從事的職業(yè)重新煥發(fā)吸引力。有意思與有意義一旦有機(jī)結(jié)合，不愁自己找不到努力方向、實(shí)現(xiàn)不了人生價(jià)值，抑或是郁郁寡歡了。
周星馳電影里有一句經(jīng)典臺(tái)詞讓無數(shù)觀眾變得達(dá)觀：“吶，做人嘛，最重要的就是開心咯。”以豁達(dá)樂觀的心態(tài)生活，開開心心的度過每一天，做什么事會(huì)沒意思呢？又有什么事是沒意義的呢？索爾仁尼琴曾言：“世上有多少人就有多少條生活之路。”總有一項(xiàng)事業(yè)值得你付出自己的一生為之奉獻(xiàn)。“人生沒有白走的路，每走一步都算數(shù)”。即使走過不合適的路，也能積累意外獲得的經(jīng)驗(yàn)。
我們青少年處于人生的關(guān)鍵階段，一定要努力找到人生目標(biāo)，在日后回憶青春時(shí)，不至于因虛擲年華而悔恨，而會(huì)以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)為驕傲！
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