以智慧命題的議論文（精選47篇）
相信大家都寫過作文吧，尤其是議論文，議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。那么寫這類作文時還應注意哪些問題呢？以下是小編精心整理的以智慧命題的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以智慧命題的議論文 篇1
“智慧”一詞大家都能脫口而出，可是誰又能真正了解智慧呢？智慧，是聰明的頭腦，是超前的意識，是能夠看到別人所看不到并成功預見到未來可能發生事情的遠見，是能夠解決常人所解決不了的，辦不到的事情！
我們不必說在春秋戰國時期用自己的智慧打敗龐涓的孫臏，也不必說偉大的毛澤東靠全黨的智慧打下的萬里江山，但就說那胸懷大志的年輕人用智慧的頭腦去創業，令我既贊揚又欽佩！
這個故事發生在深圳，一個敢于挑戰的年輕人去一家大型IT公司應聘，他的上司考了他很多高難度的技術問題，并命他一個月后給予解決，方可決定是否最終錄用！
可他有很多尖端技術問題都不會，怎么辦呢？于是，他整天愁眉苦臉，勤思苦練，飯都顧不上吃，因為這項工作多好呀，丟了實在可惜。忽然，他腦筋一轉，決心開一家小型電腦公司，這樣許多大學生就會前來應聘。他將上司給他出的技術難題一一拆解開來，考給應聘者并集思廣益，最終找到了解決問題的最佳答案。
一個月后，他終于順利地留在了公司工作，并且月薪50萬，而自己開的小公司也順利運行，真可謂一舉兩得！
現在的很多家長和同學普遍認為：只有讀書才能成功，才能出人頭地。只有成績好的孩子才是聰明的學生！這樣的理解是片面的，讀好書并不是一定就有智慧，而是要通過讀書掌握技能，更好的開發智慧才行。智慧并不是學習成績好，也不是能夠談古論今，更不是做題比別人快，比別人好，而是擁有高與常人的遠見，有特別的技能，有超前的思想和意識。
其實，每一個人都有與眾不同的智慧，只是看你會不會用心去挖掘很好的利用！
以智慧命題的議論文 篇2
一直以來我都相信，驕傲和才能是成正比的。但是，正如大才樸實無華，小才華而不實一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優越感的人，必定也有包容萬物，寬待眾生的胸懷。正如宰相肚里能撐船，如果沒有那一份氣度與寬容，宰相的獨立不早給撐破了。
經常會有人抱怨說好苦惱，人生處處有苦惱。然而有兩種人最不會陷入瑣碎的煩惱，最能夠看輕外在的得失。他們看似是兩個極端：自信者和厭世者。前者知道自己的價值，后者知道世界的無價值。
狂妄者往往有點才氣，但無知，因無知而不能正確估量自己這一點才氣，這是少年人不易犯的毛病，閱歷常能把它治愈。傲慢者卻多半是些毫無才氣的家伙，不但無知，而且無理，沒有教養。真正相信自己的人很少，有些人的自信不過是一種“有益的盲目”，似乎下意識地知道自己內心的空虛，避免去看透自己，以維持虛假的充實。真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對自己的懷疑及不滿有著內在的聯系。這種人的自信必須靠自己去爭取。事實上，幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人，相反倒有幾分自卑。他們知道自己的弱點，為這弱點而苦惱，不肯毀于這弱點，于是奮起自強，反而有了令一般人吃驚的業績。
我相信，天才骨子里都有一點自卑，成功的強者內心深處往往埋著一段屈辱的經歷。
以智慧命題的議論文 篇3
曾經有人說過這樣的一句話：簡單便是美。的確，我真正地相信了這句話的意義。面對繁雜難以理解的東西，我們都可以把它化為簡單，最終可以一次性去解決它。遇到事情時，人們經常會說：大事化小，小事化小。這不是也簡單的智慧嗎？
生活在城市的人們，每天都面對著繁華的都市，過著忙碌而又充實的快節奏的生活，但可曾想過，這種生活方式太過于復雜，而忽略了人的自然本性，人本該是屬于自然的，應該在自然中悠閑、泰然地生活著。而如今，城市里的人們每天都在忙忙碌碌，一天到晚奔波，晚上回家倒頭就睡，缺少了與家人交流的機會，很難享受到天倫之樂。到頭來，他們并沒有覺得過得很充實，很有滿足感。反而，他們會覺得空虛，沒有存在感，不知道自己活著的意義。或許，他們當中會有人感到滿足，但那畢竟是少數。正是由于城市的熱鬧繁雜的生活讓他們缺少了自己，迷失了自己，一輩子無法簡單安逸的生活。
反觀，生活在農村里的人們，他們更貼近于自然，生活地更加簡單、快樂。雖然他們有時也會吵吵鬧鬧。譬如，鄉里鄰居總會有矛盾，矛盾一激化，就會爭吵起來，這時，總會有人站出來和解，使大事化小，小事化了。過了幾天后，剛吵了沒幾天的兩家人又和好如初，閑逸地生活在一起，沒有城市的聒噪。他們靠近自然，能感受到自然的靈氣，雖不能夠“翱翔蓬蒿之間”“徜徉山水之外”，但他們可以與魚、蟲、鳥、獸一起生活得自在安逸。還記得“桃花源”嗎？曾幾何時，我們也幻想過去尋找桃花源，但后來想想，農村不也具有桃花源的“黃發垂髫，并怡然自樂”嗎？那為什么農村就不能作為我們心目中的“桃花源”呢？況且，農村中也有美麗的風景：“小橋流水人家”，一派清幽美麗的景象。
以智慧命題的議論文 篇4
自古以來，智慧是人們獲得事業成功的重要因素；是社會發展的無窮動力；是人類文明進步的力量源泉。
縱觀人類歷史，有多少智慧在這歷史的舞臺上演！哲學家的真知灼見，高瞻遠矚；政治家的定國安邦，富國強民；軍事家的運籌帷幄，出奇制勝；文學家的妙筆生花；藝術家的敏銳超常；科學家的發明創造，無不是智慧的結晶。
孔子觀流水而領悟“逝者如斯，不分晝夜”；莊子品秋水而明悟“量無窮，時無止，分無常”；佛家因一花一葉而領悟“世象無常，四大皆空”……這是東方人的智慧。
牛頓因“上帝的蘋果”而聞名遐邇；貝多芬磨難一生，卻流傳千古；諾貝爾險些喪生而成就傳奇……這是西方人的智慧。
智慧靠先天的稟賦更靠后天的努力，汲取知識是智慧的開始。漢字的“智”字，是不是可以理解為天天獲得知識，方能擁有智慧呢？
有智慧的人，凡事往大處著眼，能識大體，不為私事而和人計較，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是緊急的時候，愈是鎮靜沉著，想出應對的辦法。智慧的人心胸開闊，志存高遠。智慧的人從容。考慮事情周全，說話語言得當，行為舉止得體，辦事公平公正。智慧的人總能心懷希望，培養希望，點燃希望，成就夢想。
智慧就是財富，一個人真正的能源在于內心的智慧，能夠開發內心的能源，人生才會活得充實快樂！
以智慧命題的議論文 篇5
曾幾何時，我們渴望輝煌與成就，富裕憧憬與幻想；曾幾何時，在眾說紛紜中仿徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧的去學習，破解人生的難題，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
學習本應不是墨守成規，而是去不斷思考與領悟，閃耀人性的光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽靜，一條古藤。我們以智慧的心去觀察一個弱小的生命并為之思考人生。反思自己，化為一份自己無法釋懷的過錯，這也恰恰體現我們的人格、品性境界之高尚。
學習從來就不是刻舟求劍、一成不變的，只有努力了，才能獲得別人的認同，自己的信心。只有說，學習是一種智慧，真正懂得學習的人能將有限的生命拉長、擴寬、積厚，甚至以一種超越時空的姿態永存于歷史。學習有境界之高低，學習之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學習之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時，不訪問問自己，我智慧的學習了嗎？
學習的的征途上，細心觀察，敢于質疑，勇敢地實踐，不斷地去升華人生成就。
古今成大事者，往往能在各種各樣的學習方式中、豐富多彩的學習內容中，已找回的眼光去選擇。凡是智慧學習的人往往能以自己的思維、獨特的見解去理解知識、消化知識，而不是一味的囫圇吞棗、生搬硬套，因而學習能事半功倍。同樣，智慧學習的人，其思想高度不再是以自己為中心，而上升至整個社會、國家，乃至世界。
“學而不思則罔，死而不學則殆”踏一路金花風雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌聲不斷。茫茫學海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去學習，向人生的新希望邁進！
以智慧命題的議論文 篇6
每每提到秋天，眼前總是浮現出凄慘、悲涼的畫面。“何處秋風至，蕭蕭送燕群”背井離鄉，如此痛苦；“樹樹皆秋色，山山惟落暉”孤獨無依，如此寂寞；“一溪寒色漁收網，半樹斜陽鳥傍巢”暮秋入冬，如此荒涼。可是，有誰知道，秋天如此聰明，如此富有智慧。
小時候，在老師的帶領下與同學們一起去春游，看到的景色讓我心情舒暢，如癡如醉：大片的草坪，綠綠的、嫩嫩的，一株株小草探出尖尖的腦袋，好奇地向四周張望，樹木抽出了嫩芽，鳥兒們仿佛一個個優秀的音樂家，演奏著悅耳動聽，跌宕起伏的樂章。我情不自禁地感嘆到：“春天多么美麗呀！”
的確，春天是美麗的，秋天是沒有這一派生機勃勃、春意盎然的景致的，但是，如果沒有秋天一時的衰敗，人們會認為春天美麗嗎？
假若一年沒有四季，只有春的影子，那么，周圍的環境將會十分單調，草一直綠著，花一直開著，鳥一直叫著，溪水也一直流著，人們對此已經習以為常，麻木不仁，還會有多少人熱愛自然？還會有多少人贊頌自然？
在科學家看來，一直是春天是不可能的！科學家在室內制造了一個小型生態系統，用計算機調節溫度，他們把溫度一直設定在20℃，這正是自然界春天的平均溫度，前6個月，植物生長良好，發育正常，但7個月以后，植物逐漸枯萎，到第11個月徹底死去，死因是溫度沒有下降，植物“工作時間”過長，最終“疲勞”而死。
這就是秋天的智慧，明知自己不能永遠年輕，并不硬撐下去，而是全身而退，留下衰敗的樹木和凋零的紅花，殘花落葉滋潤了土地，讓泥土更加肥沃，暗暗孕育著下一個春天，也恰好是這滿地落紅襯托出春的美麗。
是啊，人生不也是這樣嗎？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。沒有失敗時的苦澀，哪有成功時的甜蜜，沒有品味過孤獨、悲傷的滋味，哪感受得到真正的歡樂與激動。
佇立在秋風中，秋天的智慧仍縈繞于腦海中……
以智慧命題的議論文 篇7
哭，不少人鄙夷它的軟弱。但劉備卻哭來了驚采絕艷的臥龍；哭來了蜀國的三分之盛。
看過三國的人，特別是男孩子。對這部名著大多都會有很深的印象。比如，關羽云長的青龍偃月；單騎輾轉間，奔守千里的義。比如，張飛怒目橫矛，長坂坡輕騎喝退百萬雄師的狂。
美好的，激昂的。這些英豪高大如神邸般的影子，全都在一個男人效力，一個被大眾嘲笑，只會哭的男人——劉備！
桃園，風中的桃花香味綿延了千年，漫過了書案上的三卷青史。傳承了無數的歲月，從未荒蕪！
三顧茅廬，劉備請臥龍出山相助。孔明有意推辭，劉備就哭。這哭不是懦弱，是計謀。古代階層制度明顯，劉備的戰績就算在失敗，他也是一方諸侯，他也是漢室宗親！劉備的確打不過曹操，但他只要打得過孔明就行了。而打過孔明的計謀，也只有他的仁義和寬厚能做到而已。
他哭不僅是因為孔明的推辭，他的淚水在眼眶翻滾時，那肆無忌憚的樣子好像曹操的挾天子以令諸侯的強勢；他哭與曹操交手以來的喪家之頹，他泣昨日方才離家參軍的少年，轉眼便在漫天箭雨中倒下。
血花綻放，妖艷的顏色染紅了土地。士兵揮刀的最后一聲吶喊與戰國連天的烽火交織，誰還能倚樓修花的淡看？誰還能淺笑尤傷的清望？
印象里，他在茅屋哭的更兇了。連本該拭淚的手，在保持拱手的禮儀中都開始顫抖。好久了，不知道桃園的花是否開了。張飛散盡家財的決然在書軸上掠過，好像一陣風拂在了花瓣上。輕輕一愣，已是芳亭滿座。
他哭，戰火的延燒下，他至少沒忘記哭。劉備沒有曹操百萬雄師盡敗赤壁而不改的豪情，因為那前日還在營里談笑的士兵，轉眼間被燒成了一具具無意識尸體的景象劉備受不了，他憐惜部下、百姓。所以他在白帝一敗不起，所以，曹操才能在華容后東山再起。
淚水濺落，落在滿是塵土的繁囂。水淚映著他哭泣的面容，在戰國的土地上跌的粉身碎骨。他從前不明白為什么好多人笑他，突然間他又明白了，因為他沒忘記在這個亂世中苦，在無數的生離死別之后，還能夠正常的哭，不是麻木的哭……
以智慧命題的議論文 篇8
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不講去。要虛心聽取別人對我們的批評，接受了別人的批評就可以知道自己存在的不足，只有謙虛才能學到的知識，所謂“人外有人，天外有天”，我們懂得自己的一切都沒什么了不起的，只有懂得別人所懂的才是真理。
從小不知道為什么自己走路，一上來就是個八字腿，這樣走了好幾年了，我都不去注重它，也沒人說我走路難看，但在我高中時有個好同學三年都和我走一起，突然有一天，她就對我說：“你走路的樣子好難看啊，還是八字腿的，女孩子這樣走路不好的，人家會笑的”。那是我蒙了，我感到好沒面子的，從小到大都沒人這樣說我的。然而我只是笑笑，而她就說：“你可以試著去改正它，讓它成為你的優點”。聽她這樣說，我仔細想想自己身上所存在的缺點可能在別人的批評之下然后虛心的聽取也可能成為自己的優點，我就去向她學習在她指引下我做到了。現在在我來到了大學里，每個老師都要求我們注意坐姿走姿方面的問題，現在想想我的虛心聽教或許也是一種智慧的體現。
有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己起了解別人，也才能放下虛偽的自尊心氣了解自己。
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅自己的，而一個人有才能是件值得高興的事，如果再能用謙虛的美德來裝飾，那就更值得高興。所以無論在什么時候，永遠不要以為自己已經知道了一切，不管人們評價我們多高，但我們永遠要勇敢對自己說：“我是個一無所知的人”。這樣我們才能擁有的智慧。
自小內向的我，說話小聲又不愛說話，在來到師范性的大學里，要面臨著和大多是文科出來的女生交流我覺得很難，于是我就不太融入集體，我也就有一兩個好的同學而已，在慢慢的相處時，我的一個同學就問我，你說說我的缺點是什么吧，我想知道也可以讓我改。我就說了，但她也說我的了，她說：“你內向，說話小聲，一開始見到你看起來很高傲似的，沒想到你蠻好的，在我們這個教師專業你要大膽點去參加活動，和人說話要有力有勢，提前適應要改變的一切”。我想她要我說她的缺點，她也說了我的缺點，我是不是應該謙虛的向她學習這樣我所沒有的勇氣，是的。任何一個人，都是會有缺點的，有缺點，就不要別人指出來。你要做的是勇敢的去面對和接受，哪怕是你最討厭的人所指出的你也要虛心地，心平氣和地去接受。因為虛心地接受總是會對自己有好處的。一個可以讓你與人能和諧的相處，再一個就是能增加優點來豐富自己。
所以我決定我不要做這樣的人。沒有信心的人即使誠懇的說：“我這人沒什么信心”，這樣的不叫謙虛，是一種懦弱的表現。沒有學問的人即使認真的說：“我不是很有學問耶”，這樣也不叫做謙虛，是一種實在沒辦法。沒有竭盡全力去去做事的人即使悲傷的說：“我已經盡力了”，這也不是謙虛，是一種自我安慰的行為。謙虛是的人因為看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一樣要虛心請教，我國知名的是人白居易沒寫一首詩就去給農民看看，知道人直夸好才行，他不會因為是農民而不去聽取意見，這樣也就是我們偉大的詩人。虛心的學習可以得到別人得不到的智慧。
只要我們懂得虛心的去接受，在成功的道路上，我們會發現謙虛很重要——只有謙虛才能得到智慧。
以智慧命題的議論文 篇9
眾所周知，在長輩的眼中，仿佛懶惰很不體面。實際上，沒有我們這些懶漢，社會就不會有實際的進步，終究會停留在茹毛飲血、鉆木取火的舊石器時代。沒有懶人，即使勤勞的人一生中也會充滿單調乏味的勞作。
一般晚飯后，我會幫媽媽收拾餐桌，然后再洗碗。由于弟弟吃飯很慢，要等我吃完飯后半小時，它才就餐完畢。我為了節約時間看電視，一般是把吃完飯后的弟弟的碗和其它餐具一起洗，我覺得這樣子很省力。然而我卻被媽媽稱為懶漢，我的行為被稱為懶惰。當我分兩次來清洗時，卻感到勞累。凡是把你的想象為邪惡的家庭主婦，總會有這模樣。
大部分婦女總比男人容易衰老，不用說，這是由于一般婦女不如他們的丈夫懶惰，當只需走一兩步時，她們卻不在乎走上十步。她們寧愿循規蹈矩，落個疲憊不堪，也不肯利用心智去“投機取巧”。
人類的一切進步都源于懶人少走幾步路的良苦用心。我們的遠祖住在條件惡劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁邊才行。于是他們做出了最初的水桶，用水桶可以把足夠一天飲用的水提回山洞里去。不過，如果他們懶得連提水桶也不愿意，下一步，不用說，就是修建管道了。水可以順著管道一直懶漢者的屋子里。為了不必翻山越嶺挑水灌溉農田，水泵和水車被發明了出來，這都是懶漢們的成就。同樣，我們某個祖先想到湖對岸去，又不愿意繞著湖邊繞過去，第一條船誕生了。
而以上所述僅有物質上的懶惰，精神和智慧也是由懶漢們創造出的。許多重要的原則和定律都是由懶漢想出來的，這些人想在腦力勞動上尋找捷徑。確定萬有引力的人準是懶漢，他們探究互不相關的現象的根源。他們討厭這種吃苦受累的事情。想想看，如果沒有自由落體定律，要么。如果要確定蘋果從枝頭落到地上的時候，這該會多麻煩！想想看，如果某些懶漢不建立“1+1=2”的原則，我們在生活中將會碰上多少令人筋疲力盡的麻煩呀！
其實，正是懶漢承擔了促進文化發展的重任，我們身上寄托著人類的希望。
以智慧命題的議論文 篇10
戈爾迪烏姆是西亞小亞細亞半島的城市，傳說戈爾迪烏姆有一個繩結，繩索環繞于車轅與車轍之上，解開的人便能夠成就偉業。多少年過去了，許多哲人、君主、勇士都無功而返。直到有一天，亞歷山大來到結前，沉思良久，慢慢轉身，手起劍落，繩結崩摧，滿城人先是驚詫萬分，而后爆發出雷鳴般的歡呼。看似復雜的事，一個轉身，便輕易解決了。亞歷山大大帝的智慧，便在于敢于突破，用思維的轉換取勝，這一轉身的智慧最終果然幫助他成就了彪炳千秋的功業。
無獨有偶，幾千年后的克里克也憑借這一轉身的智慧獲得諾貝爾生物學獎。那時，克里克還是海軍艦隊中尉，從事著物理學的研究工作。當時他敏銳地感覺到，剛經歷過量子力學和相對論兩場大革命的物理學，短時期內很難有大的舉動。于是他毅然放棄了物理研究，轉而投入生物學領域。我想，這一轉身的選擇，不僅需要勇氣，更需要作為一名科學的智慧。放棄掘深度較小的物理學，而選擇前景較為廣闊，可以取得更大突破的生物學，這也是打破常規，敢于尋找自己的新航標的做法。與克里克同時代的科學家，有的也在物理學界取得了一定成就，更多的是一罪子默默耕耘便沒有重大突破，與他們相比，克里克一轉身的智慧，為他打開了成功的大門。
同樣，這一轉身的智慧也為河南小伙盧旭東帶來了財富與幸運。現在，北京的老外都知道他的LUSShop海日和白領也以逛他的商店為時尚。而三年前，盧旭東還只是三里屯菜販一個小菜販。成功的轉機來自于一次交易，他發現外國人買菜總愛買小個的蔬菜，于是他瞄準了商機，開了一家專門賣小個兒蔬菜的商店，現在貿易越做越大。他自己，也成為千萬富翁。我記得盧旭東在接受采訪時說了一句話：“成功，真的只需要改變一點點！”同樣是賣菜，盧旭東只是在賣什么和怎么賣上做了一點小小的轉變，就使自己和其他的菜販截然不同了，他的攤位走出了三里屯菜場，在北京各地建起連鎖店：小攤位不見了，取而代之的是洋氣豪華的大店面。他只是比別的菜販多思考了一下他的成功，真的只是轉變了那么一點點！
河流溫柔地轉個身，不聲不響，迂回婉轉地繞過先前的山頭，又繼續向前。老話說得好：“轉身，就是方向。”可知這一轉身，竟也蘊含著無窮的智慧，轉換思維，突破便是成功。
智慧，即聰明才智，伴隨著人類的腳步一路走來，從遠古，一直走到今天。有時，它只是一笑、一顰，一個眼神，一個動作；有時，它卻能解危難于一瞬，挽狂瀾于既倒，化干戈為玉帛，踏荊棘為坦途……智慧的清泉，不知催綻了多少朵璀璨的花；智慧的鑰匙，不知開啟了多少道神秘的門；智慧的北斗，不知指引了多少條前行的路；智慧的靈光，不知點亮了多少顆晦暗的心……
以智慧命題的議論文 篇11
人生中有了取舍，所以人生才不會苦度。——題記
悶熱的空氣席卷著大地，汗水爭先恐后地滑落，心中甚是煩悶。云從天空中心不在焉地晃過，卻沒有一絲清涼。
一棵兩千多年的古槐樹佇立在屋邊，我不在意地打量著，卻驟然發覺，在樹枝的末端，有著明顯粗細不一的樹枝。新生的樹枝明顯比原生的枝干細上一大圈！
重新打量起這棵槐樹，粗糙地樹干溝壑縱橫，黑棕的樹干敘說著滄桑的歷史，而繁茂、青翠和活力布滿了整個樹，是不同于年齡的別樣的能量。
為了更好地活下去，老槐樹舍去了一些樹枝，又何嘗不是一種智慧？
樹邊的磚地上，幾只小麻雀在石板上來回蹦跳著，不時四處啄了幾下，只見她蹦跳一下，頭輕快地一伸，輕輕觸地，輕啄幾下，又蹦跳離去，緊接著又看似輕快地低飛遠去。而這些一而再，再而三的重復，卻沒有什么用，無非是無意義的行為。因為舍不得眼前的事物，又貪圖其他，所以最終無所得，忙碌而又茫然地度過一生。
老槐樹舍棄了一部分的枝干，所以避免了倒下的危險，死亡的威脅，而麻雀處處舍不得，因此苦度一生。舍棄，何嘗不是一種人生智慧？
以智慧命題的議論文 篇12
得失失得，何必患得患失
舍得得舍，不妨果敢言棄
——題記
人生的道路上，人們常被高昂光彩的詞匯弄昏了頭腦，以“不屈不撓，百折不回，堅持不懈”的精神固執己見地死不放棄，但請問，這一定就正確嗎？永不言棄有時會不會也應有另外的詮釋？人生的路上，或許我們也應該學會放棄？
一提到放棄，人們或許就會生出花開花落的感嘆，夕陽易逝的憂愁，對于已經擁有的美好，又常常因為得而復失而存在一份忐忑與猶疑。
誠然，生命無法承受太多的行囊，拖著不堪重負的身形踏上人生旅途，我們注定要放棄許多。
其實人們想要得到的物體，并不是真正需要，而是霧里看花，水中望月，與其將有限的精力浪費在一些對自己無意義的事情上，不如集中精力抓住一次機遇，放棄不僅是一種選擇，更是一種人生智慧的體現。
放棄心靈的期盼，放棄回守的觀念，放棄執著的等待，這一切固然令人感傷，然而這種感傷并不能艷情為人們重新開始的障礙，若不是魯迅看清中國人的腐朽的思想，棄醫從文，哪來一位文學狂人用犀利的文字洞穿一個個墮落的靈魂，藉是謫仙明白英雄無用武之地，引吭高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”棄官歸鄉，哪來一代豪放不羈的巨匠雕刻出的灑脫文風？反之，若霸王懂得放棄之后可以卷土重來，承認失敗，放棄固守的觀念，調整自己，回到江東，毫無愧色地面對父老，并決心有朝一日定重奪霸業，或許歷史就會被重寫。
對萬事萬物，人們其實并不可能有絕對掌控現實的把握，如果一味地糾纏在那些毫無意義的事物，拼命追求本該放棄的，那么人們注定會失去更多已然擁有的東西。
若一意孤行，執著就變為了執迷不悟的固執，如果說執著是一種精神，那么放棄就是一種勇氣和智慧，為何不正視現實，勇敢放棄那份早已力不從心的執著呢？
一個人擁有的時候或許正在失去，而放棄的時候或許又在重新獲得，一個人擁有金錢，或許會失去很多快樂，而放棄金錢或許又會重獲自由，沒有了包袱。
所以，放棄是面對人生，面對生活的一種明智選擇，只有學會了放棄，獨行的生命才會輕裝上陣，一路風光無限，只有學會放棄，走出煩憂，生活才會時時刻刻富有激情，朝氣蓬勃，在清醒的選擇之后，得失之間的恩恩怨怨，都化作清風笑談，生活依舊單純明朗。
以智慧命題的議論文 篇13
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸；群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛；松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態。低頭，是一種生活態度，誠然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領域自由徜徉。
幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權勢低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗到了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經意間開創了田園詩篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農人同耕于西疇的田園詩人又會是誰？低頭為你開辟前進的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
繁華的三月揚州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因為低頭，柳永得以感嘆“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的真情，因為低頭，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實意。試想，如果當時的柳永與貴族鋒芒相對，那么這樣的風流才子又會被怎樣的歷史湮滅？然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項羽不懂得低頭，最終烏江自刎；周立波不懂得低頭，卻被千萬網友嘲諷；每年又有多少考生，不懂得向現實低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來，又何嘗不是英雄志壯舉？“大丈夫能屈能伸”，何必執著與挑戰，為何不嘗試著屈服？可能你無力戰勝現實，但請相信，低頭努力，你必是當代的越王勾踐！低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧！
以智慧命題的議論文 篇14
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時刮起一陣大風，卷起漫天的黃沙。這里白天要面對太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾。可就在今晚，一株四色的小花——依米花綻放了。
“哇！原來外面的世界這么美呀！”小依米花贊嘆道。此時風早已經平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。突然，一星白光從天空劃過，轉眼又消失得無影無蹤。“那是什么？好漂亮呀！
可它到哪里去了呢？”依米花一邊想，一邊搖動她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。
“算了，不找了！”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個世界吧！”兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過了她曾經生活的地下；夜晚，欣賞那美麗的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因為那六年的艱辛早就讓她能適應這一切。可令她遺憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光——風告訴她那是流星。
現在又是一個夜晚，繁星閃爍。可依米花卻是沒了心情，因為她那血色的花瓣快要謝了，這也預示她將要離開這個世界了，將再也看不到流星了。
“六年前我來到這個世界，在前五年的時間中我拼命地將根扎向地底。半個月之前，我終于積蓄到了足夠的養分，長出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍四色花瓣的花兒，讓我六年期盼有了結果。可現在，我的生命就要終結了，我的生命有意義嗎？”突然，依米花想起了昨天風伯伯告訴她白光是流星時說過的話：流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會完結，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風吹來，依米花的花瓣也開始凋落。
“生命只有一次，但是我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下時，依米花說道。然后，她收起了葉子，安詳地離開了這個世界。
又一顆流星劃過了天空，好像是在昭示著什么……
以智慧命題的議論文 篇15
有人說，成長是通往成功彼岸的一條條路，而其中，必有一條叫放棄。學會了放棄，才能正確地選擇機遇；而那些徘徊在河的兩岸的人，永遠也到達不了成功。
一次測驗，出現了一道很難的題，我絞盡腦汁也沒想出來。我想放棄，又不甘心，于是繼續停留在這道題上苦思冥想。終于，我找到突破口，攻克了這道題。正當我心滿意足地答下面一道題時，卻發現時間所剩無幾。我趕緊慌里慌張地做后面的題目，卻因時間不夠而未能答完，而且后面做的因為慌張而漏洞百出，最終導致測驗失敗。
后來總結經驗教訓時，我才意識到，如果當初能理智地放棄那道難題，而保證其他題的正確率，得分肯定比現在要強！看來，有時候也要學會放棄，不然因小而失大啊！
我聽過這樣一個故事：有一個商人，經營的商店生意興隆，客戶們都來與他合作。而他得知有一個大客戶有意與他合作，便一門心思鉆研，千方百計地尋求合作機會，卻忽視了其他客戶。最終，這個大客戶轉而投向了別的商店，而那些小客戶也紛紛放棄了合作，最終導致這個商人的商店因物流不通而倒閉。
這也是不肯理智放棄造成的惡果。發展一個大客戶固然很好，但這樣的機會是可遇不可求；如果非要一意孤行，死死攥住這個機會，可能會因此而錯失。
以智慧命題的議論文 篇16
人生如棋，你我皆為執棋之人。一棋點出雁落驚鴻，一棋引來白荻勁風。人生路漫漫，我們都在人生這條路上與未知的一切博弈。
幼時的我以為人這一生的命數軌跡都是由命運安排的，所以我們只需要坐等結果。后來，才發現原來一切都需要我們的主動出擊，而坐下來等只是為了我們更好地與命運博弈。
朗朗，多少音樂學子心中的偶像和榜樣。年少時的他曾因手指不夠靈活沒有天賦而被老師直言想放棄。然而他卻不曾向所謂的天賦和命中注定所屈服，他堅定了信念，不為結果只為自己。于是，那黑白琴鍵上翻飛的手指成了他與那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，對手的強大似乎并不是什么可怕的洪水猛獸，反而激勵他前進再前進。而今，那個站在維也納金色大廳中央的朗朗能用他手中的棋向曾經所有不看好他的人證明人生如棋，勇者入局！
有一種人，他們偏執而瘋狂，你可能永遠也無法理解，因為做不到感同身受。梵高，他的《向日葵》為人們所熟知。事實上，這位馳名中外的畫家生前的經歷和多數藝術家一樣，悲劇而貧困。因年幼無知，他早早地便與家庭決裂。不得不承認的是，人生這盤棋，他從第一子落得便不好。常言道：一著不慎，滿盤皆輸。然而，這場博弈中執棋的一人是梵高，那我們便不能用常態評判。他手中的筆是通靈性的，那些疾病與貧困并沒有擊垮他，反而成了太陽下黃金的葉子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的癡迷和熾熱告訴我們，人生如棋，智者博弈！
我們有時候尚且處于無知的境地，不知道何謂淡定從容，腳踏實地，更不知棋看三步行。是故一步錯，步步錯。
執子之人需要的是沉穩自信，運籌帷幄，將輸贏置于天地之間的豁達無畏。人道是三國周郎赤壁，雄姿英發。便是這英雄豪杰也難以擺脫功名利祿的誘惑，難舍所以才放不下。若是周瑜大氣一些，大度一些，沒有一股既生瑜，何生亮的羨慕嫉妒恨的惡劣情緒，又何至被諸葛亮氣死；再說那草書素有飄若浮云，矯若驚龍之稱的王羲之，也難逃心胸狹隘的卑劣。官場上有位叫王述的王氏子弟與其同門、同宗，也是略有才氣的書生才子。因其在官場上名聲得人贊譽，王羲之便樣樣與之爭勝。最終不還是落得個以憤慨至終的結果。他們都有一手好棋藝，若是好好運用，又何懼那其余之人的子落何處。博弈者，第一之必要定是心無旁騖，勝不驕敗不餒方可成大事。若是不虛懷若谷，又怎能看淡輸贏，寵辱不驚，看透棋局呢？
三毛說：如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。我想說：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而這過程卻要那博弈之人用智慧與勇氣鋪就。
以智慧命題的議論文 篇17
在生活中，人們都會贊美一個人或一處風景，認為他們很美，但是我卻有一種與常人不同的觀點，我認為——智慧最美。
人自從出生就開始從外界來學習各種各樣的知識，來充實自己的智慧，智慧可以使人創造新的東西，便利人們的生活。但現在大多數人都沒認識到智慧的美，他們大多都只會對一位漂亮的人和一處美麗的風景表示贊美。
人們從以石頭為武器打獵物到現在經歷了漫長的歲月，人在不斷地進化，進化的并不是外表，而是人的智慧和思想。人們用自己的思想知道了磚木取火的方法，因此遠古時代的人們不會再害怕寒冷，也不用再去吃生的東西。人們用自己的智慧來提升了自己的生活，智慧，并不是上天給的，而是人們后天經過不斷地探索和努力學來的，人們現在的生活水平有了很大的提高。這都是源于人們利用智慧的結果，人們用智慧發明了汽車，所以人們在路上節省了時間；人們用智慧發明了輪船，所以人們在海上節省了體力，人們用智慧發明了飛機，所以人們感受了飛翔，人們的各種發明，各種創造都是智慧的結晶，這些發明和創造真正的給人們的生活帶來了便利，而那些風景和人，以及目之所及的美，并沒有給人們的生活帶來便利，他們只是外表上的美，欣賞過后便會消失。所以智慧才是真正的`美，我們看的不是外表而是內在，外表的美不是真正的美，而內心的美才是美之所在。
智慧的美才是真正的美，智慧給人們帶來了便利，讓人們的生活變得更美好，世界上最美的是智慧，讓我們一起努力拼搏，讓他人也感受自己智慧的美！
以智慧命題的議論文 篇18
生活總是教給我們智慧，我曾經覺得生活很絕望，沒有意義，因為看世界，看身邊的人，看父輩們所經歷的人生，看他們的生活，看來看去，似乎僅有的只是絕望和失敗。我找不到我所認為的理想的、又盼望的生活，也許我曾聽說過，但那種生活從沒在我面前展現過，我也無從知曉其細枝末節，日子久了，也久淡忘了。不知道活著為何，不知道生活除了讓人失望還有什么。
絕望的時候，不甘心如此，因為怎么說，好像有些人他們一生真的活的很有希望，歷史也證明了這一點。雖然我不知道他們所受的苦又多少，又經歷了多少次的失望和苦難，才真正領會人生的意義，我仍然愿意心存盼望，好像除此之外我已經不能做什么了，我也不能讓自己就這樣絕望致死。
一雙憂傷的眼睛孤獨地望著這個世界，目光似乎要穿透世界，苦苦尋找人生的意義。圣經講的太概括了，好像許多事情需要生活的博大來教會我們這些最偉大的真理，也需要生活來真正驗證這些真理的偉大，這才應該是真正的“知”。人生有時候就感覺很漫長，要苦苦等候，等候某件事情的發生，等候某一個時刻的到來，那時，上帝要通過生活本身教會我們真智慧，這是一條漫長的路，忍耐、等候。
尋求的就尋見。
人生漫長，卻也短暫。而且每個人感受也不一樣。有些功課，有人三年就學會了，有人卻要用幾十年的時間，誰嘗到人生的甘甜呢，誰又早早飽得上帝的慈愛呢？短暫的人生在與永恒較量，期待從中汲取智慧的活水泉……
以智慧命題的議論文 篇19
我的爸爸，他長著烏黑的頭發，但仔細看，會發現已經有幾根白發了。兩只眼睛小而有神，眼神里透著無窮的智慧。他很聰明，會開車、會做美味佳肴給我和媽媽品嘗。他經常會做一些充滿智慧的事情，讓我敬佩得瞠目結舌。
二年級的時候，我們男孩子們都喜歡踢足球，一時沒球，我們就拿小石子兒當球踢。我想：要是有個球就好了。放學了，我一回到家便丟下書包，對老爸說：“老爸，你幫我買個足球唉，我們用石子踢球了。”爸爸沒有說話，我無可奈何，只好做作業去了。
做完作業，我回到客廳，“哇，my god！，你在干啥哩？”只見老爸把一堆報紙奮力地擠成一團，邊擠邊說：“你們就拿這個去踢吧，這個不傷人。石子兒，有棱有角；買的球汽太足，都不安全。要是踢到眼睛就不得了。”我不吱聲，靜靜的看著。看見爸爸又拿寬膠帶在足球的外圍裹上一層又一層。不一會兒，新式足球就做成了。他的智慧頓時讓我佩服得五體投地。
捉只蟬回家研究研究是我夢寐以求的愿望，有一天爸爸用他的智慧幫我實現了它。
暑假的一天，課外班放學了。只見老爸提著長長的魚竿來接我。“莫不是去釣魚？”我想。爸爸拍著我的肩膀：“走，咱兩去捉蟬！”我高興壞了。
我們來到一中的校園里，停在一棵大樹下。爸爸用他自制的面筋站在魚竿的頂端，然后交給我。我尋找著，突然看到有棵樹上停著兩只蟬。爸爸朝我做著“噓——”手勢：動作要快，不能發出聲音。我悄悄地——悄悄地——，猛然一抬竿粘住了一只蟬的翅膀。如法炮制我又捉到了兩只。我樂得呵呵直笑，爸爸的腿上卻給蚊子叮滿了包。
這就是我的老爸，是我心中最智慧的爸爸！
以智慧命題的議論文 篇20
古時候有一個老裁縫，有著自己的一套制衣之道，不問身高肥瘦，反而打聽一些年齡籍貫，家長里短。裁出來的衣服卻剛好合身。他說，少年及第的人往往傲視群雄，昂首挺胸，前襟自然要長些，老年及第的人晚年得志，老氣橫秋，后襟自然要長些。這足可以看出衣著的智慧。
一個還沒上學的孩提，往往是穿著鮮艷的衣裳，會印著一些動畫人物，這大概可以體現出孩提的童真。而進入學校的學生，往往是校服覆蓋著全身，如果這個孩子的校服穿著很規矩整齊，這個孩子大體也會是一個規規矩矩，遵守學校規章制度的人。如果這個孩子校服穿的歪歪扭扭，上面還有亂涂亂畫的痕跡，這個孩子大體是一個叛逆的孩子。而在平時不穿校服的時候，這個孩子卻不像小時候一樣，而是有了自己的審美觀，衣著上通常不會有卡通人物了，這是由于覺得卡通人物幼稚，而怕人嘲笑的緣故，這也足以體現這個孩子的自尊心。
而進入了社會的青年，又有了另一套穿衣之道，他們往往有著喜歡的明星，會模仿明星穿一些衣服，這叫“時尚”，而也會有一些人穿非主流的衣服，主張標新立異，體現出自己的特色，這一類人又是和別人不同的。
而中年人，一般有了穩定的工作和穩重的心靈，穿衣服會注重儀表，會在乎穿衣服的禮節，一板一眼，這種人一般就是在社會打拼多年，有了經驗的人，他們會學著在不同的場合穿不同的衣服，以表達內心的想法。
老年人的衣著通常是深色，這是他們退出社會，看淡塵世的表現，他們往往都是德高望重的一類人，注重的是自己的晚年生活，他們在社會中太累了，退出了反而重視了生命，
衣著的智慧，無處不在。
以智慧命題的議論文 篇21
正有大智慧和大才華的人，必定是低調的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，早已照徹了他們的心性。他們行走在塵世間，眼神是慈祥的，臉色是和藹的，腰身是謙恭的，心底是平和的，靈魂是寧靜的。正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實無華。
招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人。于是，這個世界因他們而紛紛擾擾，而迷亂動蕩，而烏煙瘴氣。他們像那彎不下頭的青色谷穗，像那風中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫蘆。他們，是不容易沉靜下來的。
然而，古來功名無不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞。色衰愛弛的是美人心事，尚能飯否的是將相塊壘。身處高位都有跌重之時，更何況那些還未遠航便因帆根脆而被風折的人們呢？張揚、張狂、張牙舞爪，到頭來，不過是一場浮華的熱鬧，當絢麗散去，當喧囂沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是門前冷落，是登高必跌重的慘淡，是樹倒猢猻散的冷清，是說不盡的凄婉和蒼涼。那高高揚起的谷穗直直挺立，然而風一過必先摧其根，雨一來必先摧其脈。以不成熟的姿態迎接世事拷問，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。
然而，究竟人能否在弱小之時活得如魚得水，成熟之后亦是瀟灑自在呢？有，低調。低調，不濃、不烈、不急、不躁、不悲、不爭、不浮，是低到塵埃里的素顏，亦有高擎風骨飛翔的靈魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是靜的，一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。這種成熟后的低調，自我情操的陶冶，豈不比那香車美酒，招搖一路的顯擺來得有內涵且自在得多么？
人生的順序就像谷穗成熟的順序，青澀時，積累了一點點，就以為擁有了全世界，直到真正成熟后，才明白那時自己如此可憐且可笑。有人說，青澀時虛榮狂妄也是一寶貴財富。然而，難道因此驕傲至自大的姿態就該備受推崇么？要知，過狂終易折，低調謙虛才是成熟的模樣。
我想，如果人人都推崇那驕狂之姿，也許谷穗無罪，但稻田一定有毒。
以智慧命題的議論文 篇22
在現實生活中，知識和智慧往往會被劃上等號。很多人認為有了知識，就比別人聰明，就充滿智慧了，其實這種理解和認識是錯誤的。知識和智慧沒有必然的聯系，智慧可以超越一切知識。
我們學習的目的不只是要汲取知識，而更重要的是要學到智慧。一個人在成長過程中，不斷地學習知識、增長知識，知識使人知道了很多東西、明白了很多道理。知識可以靠記憶和背誦，然后利用大腦這個U盤把它存起來。而智慧是要用大腦去思考、用內心去感悟出來的。有了智慧，就可以把所掌握的知識在工作和生活中正確地進行運用，知識學得再多，如果不能很好地加以利用，把它轉化為智慧，這些知識就體現不出它的價值，從而失去它的價值，反而成為身心發展的沉重負擔，更有可能影響大腦的靈性、阻礙智慧的閃現，最終成為垃圾。
一個學富五車的博學家，不一定有很高的智慧，而一個有很高智慧的人，也不一定都是博學家。北大、清華畢業出來的人，也不一定都是企業天才、社會精英。象“造節”的馬云——阿里巴巴的創始人，只是杭州師范畢業的；馬化騰——騰訊的創始人之一，也只是深大畢業的，這兩匹“馬”可謂是千里馬。他們能有今天的成就，和他們具有靈活的頭腦、聰明的才智，以及對事物的深刻認識、敏銳的嗅覺、卓越的判斷力是分不開的——這就是智慧。一個人智慧的高低不是看他擁有多少知識，而要看他頭腦的思維能力如何，是不是頭腦靈活善于學習知識、運用知識和創造新知識。
成功的人生就在于不斷地把掌握的知識，智慧地應用于實際生活中，更加充分、有效地利用它的價值，發揮它的作用。充滿智慧的頭腦，往往可以使人事半功倍。“磨刀不誤砍柴工”的道理，就是要告訴我們：不要做只顧砍柴而忘記磨刀的人。
總而言之，“知識”是死的，是屬于別人的，是前人在生產實踐過程中總結出來的認識和經驗，我們只是借過來用而已，不過，只要你借到了就不用還了。而“智慧”是活的，是真正屬于自己的，是聰明才智，是你對各種知識的一種邏輯思維能力、一種運用解決能力、一種發明創造能力，是別人借不走的，永遠屬于你自已。
歸根到底就是：知識很重要，智慧更重要！一切財富屬于既擁有豐富知識而同時又擁有至高智慧的人！
以智慧命題的議論文 篇23
進與退中包含的是一種處世的智慧，掌握進與退的尺度，讓你面對各種挑戰都能游刃有余。
只退不進，那是怯懦，是消極的行為。在困難來臨時，我們退卻，我們害怕自己能力不夠，我們害怕遭受世俗的眼光，我們害怕……我們絲毫不顧再退卻，后面就是萬丈深淵，于是古往今來，那么多人，那么多昏庸的王朝紛份義無反顧的退向深淵。
只退不進，那是將進與退的哲學處理得最劣等的一群人。
只進不退，那體現了一種拼搏和進取，但卻顯得靈動不足。
當楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著頂羽的耳鼓，當“力拔山兮氣蓋世”的偉績隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結自己輝煌的一生。可惜他不知道江東自古多才俊，卷土重來未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報仇十年不晚。可惜他自刎了，鮮血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人一聲“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆。
可惜呀，項羽不明白退與進的精髓，而釀造了一場令人惋惜的悲劇。那么，退與時的精髓是什么呢？
以退為進，便是一種處世大智慧。
韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭列，引車避匿”，他們都是后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進而有為，可謂深諳進退之精髓。
以退為進在生活的很多方面都體現著智慧的光彩。
擊劍時有時要后退一步，避其鋒芒，再圖進取；借助鋸來加工木材時，也要有后退的姿態才能前進；野豬在撞擊某物時，常常先后退一步，然后一陣狂奔，作出極有力的一撞；袋鼠在跳躍溝壑時，總是先曲腿伏身，然后才猛地一躍；石頭下面的種子，常常會避開堅硬的巖石，從石縫中冒出芽來。
站在歷史的高度上，用澄清的眼睛去觀古往今來，用透徹的心靈去感悟進與退的智慧。
我們不能只退不進，那是懦夫；我們不能只進不退，那是庸才；我們要當退則退，當進則進，以退為進，成就輝煌業績。
以智慧命題的議論文 篇24
有一種智慧的美麗，叫做放棄。
19世紀的奇跡之一就是大名鼎鼎的拿破侖，因為極高的軍事才能，他獲得了成功，而他卻因為不懂得放棄，在滑鐵盧戰爭中大敗。從拿破侖的失敗中，我們不難看出，放棄并不意味著失敗，只是為了以后更輝煌的成功。而從古到今，贊揚堅持的名言警句數不勝數，也許人們已經習慣了欣賞鍥而不舍的人，已經習慣于遵循“堅持到底就是勝利”原則，但我們還是要學會放棄。因為只有放棄，才有開始；只有放棄，才有成功。
我很喜歡這樣一句話，握緊雙手，拳頭里什么都沒有，而伸開雙手，整個世界都在你手中。放棄手中所有的，能得到的將會更多。所以說，學會放棄是一種態度，是智者的成功途徑。
“留得青山在，不怕沒柴燒。”這是一種生存策略，一種成功的方式。正是因為紅軍放棄了自己的革命根據地，踏上漫漫長征路，才取得了解放戰爭的勝利；正是因為伽利略放棄了自己的自由，誓死捍衛自己的學說，才使得牛頓能夠站在巨人的肩膀上遠眺；正是因為比爾·蓋茨放棄了自己在哈佛大學的學位，投身商海，才開創了微軟帝國，成就了20世紀的人類神話。
無數事例表明，我們必須時刻保持清醒的頭腦，學會選擇，學會放棄。古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”放棄是一種量力而行的睿智和遠見，是顧全大局的果敢和膽識。放棄，能夠使我們徹悟人生，收獲成功，給我們更美好的未來。普希金在一首詩中寫道：“一切都是暫時的，一切都會消逝，讓逝去的變成可愛。”有時，失去不一定是損失，放棄并不意味著失敗，只要我們學會放棄，智慧的美麗便會綻放光彩！
以智慧命題的議論文 篇25
智慧，是人人都向往的事物，常說一個人若有了頂天的智慧，那么世界上就沒有難題了，特別是我們做學生的，對智慧的向往就更是急切了。當然，它不僅運用在學業中，在生活中也是處處使用，一個富有智慧的人，會被他人所追捧，過著美好的生活，這就是智慧。
道德，是一種無法用語言形容的東西，他無形無影，卻存在于世界萬物之中。真善美，被稱作是基本道德，但很少人對道德有所向往。在大多時候，道德即不能給我們帶來功名，也不能給我們帶來利益，但是，一個擁有道德的人，他的生活一定是平和與幸福的，而一個具有道德的國家，更是和諧的體現。這就是道德。
若現在將智慧與道德放在你面前，讓你選其一的話，我想你一定會選擇智慧吧！人們總是認為智慧才是一個人成功的前提。其實則不然。
在中國，道德理念幾乎被智慧所遮蔽了。街道上、樓房里等公共場所都可以看到亂扔的垃圾，隨意地圖畫、大聲的爭吵，甚至是打架、偷錢、搶劫等違背道德的事，甚至還有一些行為被稱作聰明的舉動，例如搭公交不付錢。一個沒有道德的國家或民族，其澌亡可翹足而待也，一個人也是如此。
許多中國人去國外應聘失利，其中諸多人的原因就是道德缺失。是的，中國人的確比西方人要智慧得多，但西方人更加看重的則是社會道德與個人素養，中國人則在這方面吃了大虧，中國人愛占便宜，甚至是想方設法地去占，有時占到的是幾塊錢，有時是一口飯，還甚有時是一口水。這讓我突然想起了，公交車上，人們為爭搶到一個座位的得意；紅燈下，為自己敢在車流中穿梭而得意；馬路上，為隨手丟了垃圾無人發現而得意……他們真是太有智慧了！
道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。
若道德與智慧勢不兩立，那就兼具兩者，將其融之，我相信，那樣的人才是接近完美的人，像誠信兄弟，最美教師，最美鄉村醫生……我相信，在不久的將來，中國會成為一個道德大國，而中國人們則都是道德與智慧兼具的完美人才，我希望如此，至少我現在就在向著這邁進。
我已經決定要做一個完美的人才了。就在第二天，同桌看見我，將手中的空瓶往地上隨意一扔：“走，去做一些提升智慧的題目！”我突然有一種想噴血的感覺，但我還是默默的去撿起了那個瓶子……
以智慧命題的議論文 篇26
“假如”是一個有魔力的天使，當你需要安慰和希望時，她便欣然帶你穿越時空，無論是充滿回憶的往昔，還是未知的明天，不必優傷，不必顧慮，盡情快樂，盡情灑脫，在夢幻里與現實對視，在時空長河上眺望未來世界，在悔恨的夜里嫩起一盞心燈…
假如真的有造物主，假如他肯賜予我第二次生命，我將選擇做女孩。
假如我如愿以償，假如在美麗與智慧不可共存的現實中再做一次選擇，我選擇智慧。
智慧永不褪色，且在生活的磨煉下會使疲憊的身軀放射睿智之光;而美麗卻會被歲月刻下一道道皺紋。
記得友人給我講過這樣一個故事:一個剛剛大學畢業的女孩，她簡直是畫中之精華、美麗而又氣質不凡。女孩喜歡美術，于是便報名上了業余美術班，天長日久，人們已不僅僅羨慕她的美麗，而對她的才華更加肯定。“她的創作總是那么美妙、有個性，真是個冰雪聰明的女孩。”人們每每這樣說。
一年后，女孩遇到了一個澳大利亞青年，相識不久，他們便閃電般地結了婚。不久，又遠嫁到了澳大利亞。女孩依然美麗高貴，在她家的書架上只能找到些時裝周刊和美容新法。而曾經伴隨她的畫板被置在窗前的一個角落，從沒有動過。
一天天過去，女孩變得不快樂，她的思想凝固了，她的生活變得乏味和平庸，在上層社會的社交圈中，她成了最孤獨的人。因為在她的話題里，沒有電腦信息，沒有莎士比亞，也沒有英語。
女孩想到了畫板，她拾起滿是灰塵的“回憶”，畫筆在手中，慢慢滑落。她已經沒有了靈感，沒有了智慧，也沒有了畫板……
喊然，美麗是女孩心中的企盼，它會使女孩擁有愛慕的眼光，而我相信擁有智慧比擁有美麗更重要，尤其當你不再年輕的時候……
你擁有人生最美麗的靈魂，因為你選擇了智慧;你享受著人生不老的年輪，因為你擁有著智慧;你留下人生最后一個微笑，因為你肯定著智慧……
朋友，假如你愿意和我同行，請你選擇智慧。
以智慧命題的議論文 篇27
人生像一個舞臺，智慧便是上面的演員；人生是否精彩，取決于智慧是否完美。
智慧，顧名思義便是指一個人對事物擁有的迅速靈活正確的理解和解決能力。智慧體現在生活的方方面面，并簡明扼要的概括了一個人的人生高度。
智慧源于幫助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和溫暖。從前，有個天使詢問上帝天堂和地獄的區別。上帝微微一笑，帶著天使去了地獄，只見地獄的正中有一鍋湯，鍋的四周圍著一群饑餓的人，他們都有一柄長勺能盛湯但不能把湯送進自己的嘴中。這些人無計可施，只能呆呆地坐著。上帝又帶天使去了天堂，只見天堂的情景與地獄一模一樣，不同的是那兒的人并沒有束手無策，而是用長勺盛起湯送到別人口中。于是每個人都吃飽了。上帝輕聲對天使說：“天堂和地域最大的區別，便是人有沒有智慧——能夠合理地取舍，而不因自私錯失良機。
智慧源于自信和自強，并有利于自己能夠更加輕松的進步和完善自我。放棄也是一種智慧。從前，有一個飽受苦難的年輕人去尋找一個能開其他內心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不發，領著這個年輕人到了河邊，他用手指了指靠在河邊的小船，對年輕人說：“請你把這船扛到對岸去。”年輕人聽了很驚詫：“這船那麼重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者說：“對呀，生活就像這條河，如果你不把內心的痛苦，煩悶，憂愁統統卸掉，你又如何趟得過去呢？所以說，你應該學會放棄一些東西，只有這樣，生活才會有樂趣。”年輕人恍然大悟，拜謝而歸。詩云：世上本無事，庸人自擾之。所以，在現實生活中，我們應當學會自我解放。
愛·揚格告訴我們：高官厚祿也許會從天而降，金銀財富也許會不求而來，可是智慧必須靠我們自己去追求。從現在開始，擦亮自己的雙眼，解放自己的大腦，做個智慧的人吧！
以智慧命題的議論文 篇28
早晨，天才剛亮，老虎蠢蠢就走出家門，來到山下的一片樹林里散步。
這時，它看見不遠處的田地里，之前勝過他的老黃牛頓頓正在為一戶農人耕田。蠢蠢納悶極了：曾經打贏過我的老黃牛大哥怎么如今落到了農人的手里呢?它越想越奇怪，便決定去看個究竟。
”黃牛大哥!”蠢蠢向頓頓打招呼，“你不是曾經贏過我嗎?怎么還會為農人耕田呢?”老黃牛深深地嘆了一口氣：“兄弟，你不知道啊，因為人類擁有我們沒有的智慧呀。”“智慧?”蠢蠢直納悶，“智慧是什么東西?我非看不可。”借著農人出來查看情況的機會，蠢蠢向農人沖去。農人一出門就看見一頭老虎闖進了他的田里，還直沖他跑來。農人嚇得腿都軟了，身子直發抖，心想：這... ...這老虎該不會要吃了我吧?
眼看已經逃不了了，農人只好站在原地，一動不動地望著老虎。蠢蠢說：“別怕，我不是要來吃你的，我是來看看智慧是什么樣子。”什么?要看智慧是什么樣?農人兩眼狐疑地盯著蠢蠢，心里正打著如意算盤：不管他要看的是什么... ...不過，先把老虎抓起再拿去賣掉，就可以賺一大筆錢了。他裝作一臉驚慌的樣子，顫抖著聲音說：”我... ...我把智... ...智慧放在家里了... ...不過... ...”“不過什么?”蠢蠢，不耐煩地把手一擺。農人鎮定地把聲音提高了幾倍：“得把您捆起來。”蠢蠢一心只想看看智慧，不管三七二十一，就答應了。
農人找來了一根粗大的麻繩，把蠢蠢緊緊地捆了起來。然后撒腿就往村里跑。他在村子里找來了許多青年，還從家里找到了一個大鐵籠，準備大干一場。農人一見到蠢蠢，就大喝一聲，所有人都向蠢蠢撲去，它還沒搞清楚這是怎么一回事，就被關進了籠子里。
“看見了沒?這就是智慧!”農人一臉壞笑。老虎蠢蠢仰天長嘆：“哎，真是不經一事不長一智，我可總算活明白了!”
以智慧命題的議論文 篇29
在這個大千世界中，有一種神奇東西，你既摸不到它，又看不到它。但是 他是人們都擁有的，別人無法贈送的，這個神奇的東西是什么呢？它，便是智慧。
我曾聽到過這樣一個故事:從前有一個國王，他雖然是有殘缺，但卻非常好面子，他一直有一個想法，就是想把他那副尊容畫下來，留與時代子孫瞻仰。
第一位畫師把國王畫得栩栩如生，十分傳神，但國王因為他把自己畫的太逼真，漏出缺陷，所以把他給宰了。
第二位畫師不敢據實作畫，但聰明反被聰明誤，他把國王殘缺的手與腿也一同畫了上去，國王極為難過，以為他是在侮辱自己，給了他與第一位畫師同意的結局。
第三位畫師很懼怕，完美的不行，寫實派的也不能通過，他急中生智，給國王畫了一幅單腿下跪，緊閉左眼瞄準獵物 準備射擊的肖像畫。之所以沒有被殺，還得到了國王給的大大的賞賜，是因為他的畫完完全全把國王的缺點掩蓋住了。所以說，只有技巧而沒有智慧是不行的。
人們都說“來得早不如來得巧”如果不善于動腦，只靠標準的死板的答案去做事 ，必定會像第一、二位畫師一樣，被人宰割。
我想，有無智慧是相差極大的。有智慧的人讀一篇著作，他會把好詞好句牢記并運用；會給自己提出幾個關鍵的問題；會把不認識，不理解的詞語記住并搜索；會把文章的內容用簡練的語言概括下來......而沒有智慧的人，他們讀名著是不會懂的，讀書也是囫圇吞棗地觀看一遍，根本不會記得主要內容，敘述也是不可能順順利利地講下去。這便是差距，也是可謂的“致命一擊”。
擁有智慧在任何地方都會受人尊敬，被人夸贊，也會受到所有人對你的敬仰。它不是專屬于專家，每一位普通人也都可以獲得。它就像一劑良藥，能夠幫助我們治愈心靈的傷痛。選擇智慧，成功就離你不遠了！
以智慧命題的議論文 篇30
有時候平常的一件小事，卻銘記在心，因為你或許能從中得到啟發，悟出一些人生的哲理。只要你細心觀察和思考，你會發現平時你從來沒有注意到的地方，竟是這么有趣。
那一天我正無聊，一只小螞蟻突然闖進我的視野。它好像在尋找食物，我走過去，蹲下去看。它發現了我就準備跑，我連忙把它困住，不讓它逃跑，但它反而跑得更快了。它跑得再快，還是跑不過我。我把它輕松地抓起來，放到一個小瓶子里。但這次不同了，它發現逃不出去時，就靜靜地待在原處，不跑不鬧了。
我放了一點餅干渣到瓶子里，它乖乖地吃著，我當時也不懷疑它為什么這么聽話，我想或許是它太餓的原因吧。我又給了它一些餅干渣，然后去干別的事，等我再來看的時候，它竟然莫名其妙地不見了，只留著餅干渣在瓶子里，我感覺很奇怪，就把瓶子打開，把餅干渣倒了出來，尋找那只小螞蟻的蹤跡，而當我注意力全放在瓶子身上時，一粒很小的餅干渣在我身邊快速地移動著，當我發現時那粒很小的餅干渣已經走進了洞口，再也找不到了。當時我還不知道是怎么回事，只覺得餅干渣自己會走很可怕。仔細回想這件事時，我才明白過來，原來是螞蟻趁我干其它事時，藏在了餅干渣的下面，當我把渣了倒出來時，螞蟻也被告倒了出來，我注意力全在瓶子身上時，它選擇了一塊很小的餅干渣逃走了，其實如果我仔細觀察，那移動的餅干渣下面的六條小腿。我為這只小螞蟻的聰明而贊嘆，利用身體小被我忽略而逃跑。
這件事給了我一個很大的啟示，無論多么矮小，只要利用聰明智慧，任何事情都會成功，不是光憑力量而達到自己的理想。
窗外又下起了大雨，我般著凳子座在門前，盡情的的享受雨帶來的絲絲涼意。
我低頭向下看，一個微弱的模糊的黑點向前爬動。低頭細看，才知是螞蟻。
有點難以置信，這樣的天氣還會有螞蟻。螞蟻還不知拖著什么，濕轆轆的地面上還有些積水。我甚至開始懷疑這他沒有察覺到下雨，因為地上根本沒有另一只螞蟻。
以智慧命題的議論文 篇31
一張殘葉從枝頭飄落，帶著滿身的瘡痍……
這是片樹葉，我認不得這到底是什么樹的葉片，也識不出它是不是為情所困，它的葉脈好像斷了，在脫離枝頭的那一瞬，一道無形無色的絲線斷了，那一頭在風中飄舞，煞是好看，而這一頭卻伴隨著那抹枯黃墜落，飄著，飄著，然后窒了息。我沒有感到萬物復蘇的暢爽。只是覺得，無力，傷感……
明明是春天卻有著別樣的傷感，我始終相信“天道無情”，這一片的落葉熬過了那個蕭瑟的秋天，扛過了凜冽的冬天，卻在春天第一滴春雨打落在它的身上時，和著春風無力地墜落。
春風似乎是沒有停下來，那團團綠色的樹葉開始發出了聲聲“沙沙”的聲音，我在隱約間看到本只屬于童話的精靈坐在枝頭哭泣，應該是在為那抹黃色送行。
我好想突然間懂了什么，落葉是為了自己身后的某些事物而自己選擇了墜落。落葉放棄了生命卻又再次得到了生命。落葉的選擇是智慧的！它知道無論它如何抗爭，結局只有一個，落葉歸根！它放棄了高掛枝的虛榮，堅守了滋養母體的使命。為自己的小輩們這不緊令我想起一個偉大的詩人，在“信而被疑，忠而被謗”后，他拋棄了楚王，放棄了穢世污俗，以汨羅之洗凈他那個偉大的之心！他擁有落葉的智慧，他清楚地知道自己該拋棄什么，自己又該堅守什么！
不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。不拋棄，不放棄。是美國海軍陸戰隊的格言在我看來卻是這般可笑。置死而后生，懂得什么該拋棄，什么不能放棄。這便是落葉的智慧。
也許你還記得為虛榮拋棄青春的瑪蒂爾德，也許你還記得為金錢拋棄親情的葛朗臺，也許你還記得為虛榮而拋棄人格的孔乙己，也許你還記得為金錢拋棄善良的意大利商人夏洛克……依我看，他們連一片落葉都不如！他們得到了虛無卻失去了一切，悲哉！
那抹枯黃逐漸滲入地底，消散……
以智慧命題的議論文 篇32
無邊的暮靄靜靜地流進教室，映襯著老師與學生燦爛的笑容，那生動的課堂上，流露出的，是美麗的智慧……
“‘笑’這個字，你們對它怎么理解？”陳老師笑著問道。只見班里的一位優生舉起了手，一臉自信的神情。老師點起了她，只見她揚著手，像詩人賦詩似地詠道：“最是一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。”頓時，大家投來贊許的目光。想來，將“笑”理解為“猶抱琵琶半遮面”的嬌羞，豈不是妙哉？
這時，另一位同學也舉起了手，老師點起了她。她輕輕地起身，柔和的說道：“‘笑’是一個‘竹’字與一個 ‘夭’字組成。一絲風輕輕地吹著竹子，竹子覺得癢癢的，它的腰（夭）便彎了下來！”陳老師笑著點了點頭，又問道：“那為什么是竹呢？”學生皺了皺眉頭，不好意思地將手放到了背后，輕搖了一下低著的頭另一位學生舉起了手。老師說：“好吧！你來，你先坐下吧！”
那位學生笑著說：“竹是一種高貴的植物，它‘未出土時便有節，及凌云處尚彎腰’。這不正是人的高尚品格嗎？所以用竹！”老師激動地拍手鼓掌，重重點了點頭。又問道：“我們一向說竹剛直不阿，那它彎了腰，豈不是自相矛盾？”學生尷尬的說：“這……”老師笑著，示意讓他坐下，學生摸摸頭便坐下了。
這時，又有一位學生舉起了手，他說道：“這不矛盾。竹的剛直不阿是指它面對挫折，面對磨難，毫不畏縮；但竹‘笑’彎了腰確實表現了竹純真的另一面。就算是竹，也會因為發自內心真正的快樂，而笑彎了腰，其中蘊意著的笑并不是冷笑、譏笑、或者媚笑，而是真正來源于內心的快樂，真正地去抒發自己的心，真正地去暢快的笑！”老師欣喜的拍著手，激動地笑道：“好啊！好啊！”學生們看著老師，也笑著鼓起掌來。
老師的笑，無不飽含著對學生智慧的贊美；學生的笑，無不飽含著對中國文字智慧的嘆服。
那美麗的智慧，和著那溫柔的暮靄，永遠燦爛的定格在在場每個人的心中。
以智慧命題的議論文 篇33
盲人過橋，失手墜落，他兩手攀住了橋欄。此時，他便要做一個決定，放手還是不放手？放手有可能如他人所言，落到地上，不放手就不會落入下面有可能的深淵。生活之中，我們也常會處于同樣的境地。放手還是不放手，這是一個難題。其實，放手是一種智慧。
放手是一種智慧。放手讓你退出艱難之境。
在那個血與火的時代，共產黨帶領著工農紅軍建立了抗日革命根據地——延安。在那里，中共首腦謀劃大局，指揮戰斗。然而，強敵襲來，目標延安，中共領導人面臨一個兩難的抉擇——保住根據地，可是那樣我方會損失慘重；離開延安，可是那樣自己的心血會付之東流。最終毛澤東等同志做出了決定——放棄延安。正是這個決定，保住了紅軍的核心，保住了戰斗力，為以后的勝利打下了堅定的基礎。放手讓中共退出了艱難之境，迎來了勝利。
放手是一種智慧。放手讓你有更廣的世界。
越軍攻破吳國都城，將士還國盡錦衣。作為謀臣之一的范蠡面臨一個抉擇——留在朝廷，和國君一起享受榮華富貴；退隱而去，過閑適自在的生活。他選擇了放手。他悄然攜妻子兒女離開越國，隱居田園，務農經商，過著悠然自得的生活。世人慕陶朱公之名，紛紛前來拜訪，他又散盡家財，隱居而去。他的放手為他避去了殺身之禍，使他能夠安享晚年。
放手是一種智慧。放手讓夢自由的飛翔。
你把鳥兒握在手中，它永遠也不會快樂，甚至會被你悶死。你放開手，讓它自由去飛，他會快樂地飛翔藍天。牛頓小時候便有制作小發明的愛好，他會看著莊園里的風車自制一個小風車。正是自由地動手動腦讓他有了開闊的思維，成就了他的成功。放手，讓我們的夢飛向更廣闊的天地。
放手是一種智慧。放手讓你退出艱難之境，讓你有更廣的世界，讓你的夢自由飛翔。放手，讓你享受人生，品味舍得。
以智慧命題的議論文 篇34
有這么一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，無奈只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的？小男孩回答道：
“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”
偌大的一個倉庫，要找一個小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了，那么多大人費了那么大的勁沒有尋到手表，小孩子沒費多大的事卻輕易地找到了。
我們從這里可以得到啟示：寧靜出智慧。古人說過：“靜以修身”、“寧靜致遠”。人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。市場經濟使人們的生活節奏加快了，面對物質功利的喧囂，一些人失卻了冷靜，耐不住寂寞，整日為名利所累，期望值過高，費了好大氣力卻收效甚微。其根源就在不能保持寧靜所致。保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業的必要條件。古人云：“吾門如市，吾心如水。”一個人在他的心境寧靜如水的時候，他的心力、智慧、靈感，才會處于活躍的狀態，創造的潛能就能得到最好的發揮。而一旦失去了這份寧靜，就會陷入浮躁的泥潭不能自拔，最終得到的只能是悵然失望，抱怨無窮。當然，我們所謂的保持寧靜，并不是要人們避開人世間的各種矛盾和困難，而是要面對花花綠綠的世界，心安氣定，心無旁騖，耿介拔俗，甘于淡泊，耐得寂寞，冷靜思考，更積極有效地工作與學習，提高工作效率和工作質量。一個人如果不能保持寧靜，浮躁不安，所謂理想和事業云云，都是空話而已！
以智慧命題的議論文 篇35
舍得，不是一種失去，而是一個新的開始。
兒時，父母進城謀生。我便與爺爺奶奶居住在同一屋檐下，時隔數年，那年我已十五歲。
父親喜歡讀書，也許是受她的熏陶，我也很喜歡在我們村子里外有一所古老的書店。每每路過，我總會溜進去，看上一個晌午。突然聞到飯菜的香味，我也無動于衷，直至奶奶趕來，我才摸了摸書上的字，合上書本，緩慢的站起身子，將書放回書架。目光滿是依依不舍地離開。走時還不忘回頭看一眼。
那時家里不富裕，哪有多余的錢給我買書。而對于我來說，每天能看一看也便足矣。
后來，父母打電話道，得帶我進城，讓我更好的接受教育。十五年來，自記事起，我便天天連早飯都不吃，就來書店。只因清晨比較清凈，鳥兒的叫聲嘰嘰喳喳，也多了幾絲趣味。我沉醉在讀書的魅力里，無法自拔。而當我聽到這句話時，心中有一股結仿佛很難解開。
這一天我來到河邊，站在這，眼前的景象是一片海。那，海的那邊又是什么樣的呢？會不會有我過去愛不釋手的書籍呢？心中千萬個未解的問題，在腦海中浮動。我似乎對大城市有了些好奇與向往。
倘若我日后變得更好，那么我愿意舍書也。正如：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取義者也。”
后來，我來到了這里。嶄新的世界仿佛涌動的清泉，一股接著一股，愈加清澈。這里，我汲取了更多的知識，我收獲了更多的快樂。因為那時我才發現原來這里的書籍是那么的饒有趣味！生活愈加富裕的我，也開始有錢自己買喜歡的書了，那時，我第一次為自己明智的選擇感到欣慰。
有失才有得，有舍才有得。當我們遇到人生的選擇時，不要氣餒，也不要泄氣。因為你不知道你將會面臨一個怎樣的事情。未知的人生是我們新生活的開始，所以當我們遇到人生的選擇時，盡管再難也要抉擇。舍得的智慧，便在于你知道，有舍才有得。
以智慧命題的議論文 篇36
說服是一種機智的表現；說服還是一種情感的交流；說服更是智慧的化身。
那么說服到底是什么呢！我覺得，說服是個人的超凡智慧，洞悉時局和社會問題，用雄辯的口才說服別人，以達到目的一種高超的策略。
春秋戰國時期，子貢靠說服的智慧，保住魯國、擾亂齊國、滅掉吳國、強大晉國，而使越國稱霸，十年之間五國的情勢皆起了劇烈的變動；也有觸龍用智慧的頭腦說服趙太后，讓長安君到齊國做人質，使得齊國出兵支援，解決趙國的危機，擊退秦軍，保得趙國平安；還有蘇秦說服齊、楚、燕、韓、趙、魏、等國君聯合抗擊秦國，六國均采納他提出的“合縱”聯盟，蘇秦巧舌如簧，六國都拜他為相，他身掛六國相印，成就千古傳奇。
一次，我想讓媽媽給我買一套飛鏢，但我怕媽媽拒絕，因為我已經玩壞一套飛鏢了。可我沒有像別的孩子那樣苦苦哀求，或撒潑耍賴，而是選擇用智慧的頭腦對媽媽進行機關槍式的理論說服。我平靜的對媽媽說：“媽媽你忍心見你的兒子因沒有玩具而苦惱，從而影響學習嗎！你愿意見到自己的兒子因沒有心愛的玩具而傷心難過嗎！媽媽，我知道你是最心疼我最愛我的了，你一定會滿足我的愿望的，玩飛鏢的好處可多了，既能鍛煉我的意志力，又能鍛煉我的手眼協調力和身體靈活了，還能提高我的勇氣呢！讓我更像一個大男子漢。如果你給我買飛鏢我會更加好好學習聽話的。”我的這番天真又略帶計謀的話，一下子打動了媽媽，媽媽覺得如果不給我買飛鏢的話，好像有點太苛刻了，于是就答應了我的請求。
在我看來，說服是一種技巧的運用，也是一種語言表達的藝術，還是一種力量的源泉。說服是子貢對秦王分析時局的震撼；說服是諸葛亮江東舌戰群儒，聯合抗曹的夢想；說服是一代偉人重慶談判的風采，說服更是一個人能力的體現！
說服像綿綿春雨，潤物無聲；說服如春江乍裂，來勢兇猛；說服又好比旱天驚雷，不可阻擋！
以智慧命題的議論文 篇37
說阿寶憨厚，其實是大伙對他有點兒傻里傻氣的一種比較褒義的評價。公司上下沒人看好阿寶。
他的長相，太一般了。不但個矮，身材還球形。文憑也不如大家，全公司只有他是個大專生。論交際，他絕對是個低能兒，見生人會臉紅，不會喝酒也不打牌。大伙出去活動，他就躲在辦公室傻干。
其實，阿寶智商不低。公司電腦常出故障，都是胖胖的阿寶扒在桌子底下修好的。大伙午間玩牌時，他不是抱著書啃，就是拿出工具軟件，把大家的電腦殺殺毒，整理系統，清理垃圾。阿寶力氣不小，辦公室在6樓，沒電梯，上上下下需要搬東西時，他總是爭先恐后，一個頂仨。大伙還沒開始動手，他已出了一身汗。
其實，阿寶的業績也不錯。但他不懂“保護”，有些年輕人“搶”他的客戶，他只是笑笑，不爭。到了年終，他的業績就靠后了。
年初，部門有個去總部進修的名額。大家都在爭，因為按慣例去進修的人回來后就是部門經理人選。競爭激烈，經理左右為難，便投票。每人發一張白紙，寫兩個名字，票數最多者去進修。意外的事發生了，部門20人，阿寶得了18票，其他人都是一兩票或三五票。原來，每張紙里的兩個名字，多數人都寫了自己和阿寶的名字。他們竟然趨于一致地以為，寫自己的名字等于給自己多一份機會，而大家都不看好阿寶，寫他的名字是為了讓別人少一份機會。大家算得太精，最終反而把機會給了有點傻里傻氣的阿寶。
水到渠成，阿寶去總部進修，回來果然就當上了部門經理。前任經理調往總部，離開時他說，我本來就是要推薦他當經理的，就怕你們不服氣，沒想到他當經理也是眾望所歸，我也就放心了。
投票有偶然性，成功卻有其必然規律。說阿寶憨厚，那是大家沒有看到，其實憨厚是一種與生俱來的智慧。專注于工作中每一件小事的阿寶，縱是沒有那樣的投票，一樣能水到渠成收獲成功。
以智慧命題的議論文 篇38
每每提到秋天，眼前總是浮現出凄慘、悲涼的畫面。“何處秋風至，蕭蕭送燕群”背井離鄉，如此痛苦；“樹樹皆秋色，山山惟落暉”孤獨無依，如此寂寞；“一溪寒色漁收網，半樹斜陽鳥傍巢”暮秋入冬，如此荒涼。可是，有誰知道，秋天如此聰明，如此富有智慧。
小時候，在老師的帶領下與同學們一起去春游，看到的景色讓我心情舒暢，如癡如醉：大片的草坪，綠綠的、嫩嫩的，一株株小草探出尖尖的腦袋，好奇地向四周張望，樹木抽出了嫩芽，鳥兒們仿佛一個個優秀的音樂家，演奏著悅耳動聽，跌宕起伏的樂章。我情不自禁地感嘆到：“春天多么美麗呀！”
的確，春天是美麗的，秋天是沒有這一派生機勃勃、春意盎然的景致的，但是，如果沒有秋天一時的衰敗，人們會認為春天美麗嗎？
假若一年沒有四季，只有春的影子，那么，周圍的環境將會十分單調，草一直綠著，花一直開著，鳥一直叫著，溪水也一直流著，人們對此已經習以為常，麻木不仁，還會有多少人熱愛自然？還會有多少人贊頌自然？
在科學家看來，一直是春天是不可能的！科學家在室內制造了一個小型生態系統，用計算機調節溫度，他們把溫度一直設定在20℃，這正是自然界春天的平均溫度，前6個月，植物生長良好，發育正常，但7個月以后，植物逐漸枯萎，到第11個月徹底死去，死因是溫度沒有下降，植物“工作時間”過長，最終“疲勞”而死。
這就是秋天的智慧，明知自己不能永遠年輕，并不硬撐下去，而是全身而退，留下衰敗的樹木和凋零的紅花，殘花落葉滋潤了土地，讓泥土更加肥沃，暗暗孕育著下一個春天，也恰好是這滿地落紅襯托出春的美麗。
是啊，人生不也是這樣嗎？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。沒有失敗時的苦澀，哪有成功時的甜蜜，沒有品味過孤獨、悲傷的滋味，哪感受得到真正的歡樂與激動。
佇立在秋風中，秋天的智慧仍縈繞于腦海中……
以智慧命題的議論文 篇39
玉皇大帝與王母娘娘，擁有著一位“絕世美人”——智慧，智慧擁有著一頭烏黑發亮的柔發，一張明月似的臉，一雙水汪汪的眼睛，一張能說會道的嘴，一張絕美的臉，再加上魔鬼似的身材，那模樣，連嫦娥都自愧不如，天庭無一不夸她，連王母娘娘都認她當干女兒。她驕橫得了不得。
一天，這位“絕世美人”在天宮閑來無事，偷偷地溜去人間，去看看那些天宮中沒有的東西，智慧邁著貓步，裝成淑女，可那眼睛早就飛到爪蛙國那去了，這不，一下子撞倒了一位白發蒼蒼的老人，“哎喲!哪個不長眼的撞到了本小姐，沒看到本小姐在這嗎?”智慧憤怒地說著，并用那纖細的手揉著那撞紅的頭，再睜眼一看，原來是一位糟老頭。
智慧看到那個被自己撞倒在地上的老人，正費力地在地上爬起來，“原來是個糟老頭呀，長點兒眼，也不看看本小姐是誰，撞壞了，你賠得起嗎?你死了也不夠賠本小姐的一根頭發。”這時，老人已經從地上站起來了，正揉著那摔疼的后背。
“姑娘，你這話就說得不對了，明明是你撞的我，再說你是誰呀?”話說完，又打量了智慧一番，“長得挺漂亮，不過倒如此不知禮數。”智慧這回是惱羞成怒了，不顧自己的淑女風范，破口大罵“你一個糟老頭還來教訓我，連玉皇大帝王母娘娘都敬我三分。”老爺爺見智慧出此狂言，“姑娘，你小小年紀竟如狂妄，不知你父母怎樣調教你的，看你的樣子也是大戶人家，你也不顧及你父母的臉面。”不說這話不要緊，聽了這話，智慧徹底發怒了，施展法力，將老人瞬間秒殺，之后還拍了拍手，自言自語道：“本姑娘的心情都讓你破壞了，也罷，時辰不早了，也該走了。”
話說完了之后，便飛入了天宮。
世上萬物看到了這一切，都說智慧雖然美麗，但心靈丑陋兇殘，這種智慧，是丑陋不堪，污穢萬分的，可不一會兒，想不到，智慧美女飛回來了，她悔過了，用仙術救活了老人，并為老人延年益壽。老人高興了，萬物也稱贊道：“心靈美才是美麗的智慧。”
以智慧命題的議論文 篇40
有人說，在螞蟻小小的腦袋中，蘊含著我們難以想象的智慧。不過，耳聽為虛，眼見為實。為此，我特地做了一次實驗。
我把一塊糖果放在路中央，打算引螞蟻上鉤，我站在一旁細細觀察。一分鐘后，有一只螞蟻上鉤了，它先圍著糖轉，確定安全后，才開始吃，看它小心翼翼的樣子，好像在說：“這塊糖應該沒有問題，不過我還是小心為妙。”之后，又陸續來了二十只螞蟻。半個小時過去了，那群螞蟻卻全部走開了，只有一只螞蟻還圍著糖，可最后還是戀戀不舍地離開了，我猜它在說：“這塊糖真好吃啊，可百分之九十是陷阱，我不能為一時貪吃而上當。再見，美味的糖果。
現在，只剩下那塊糖孤零零得立在那兒。我有點不甘心，疑惑不解地想：這塊糖這么好吃，這群螞蟻怎么會不喜歡呢？我有如二丈和尚，摸不著頭腦，心中百思不得其解。
正當我絞盡腦汁在想這個問題時，媽媽走過了對我說：”你把糖放在路中央，螞蟻以為是陷阱，所以，它們咬幾口就走了。”聽了媽媽的話，我半信半疑地將糖踢到了路邊。一只螞蟻發現了這塊糖果，它圍著糖果轉，似乎在說：“這塊糖應該是別人不小心掉下來的。它看起來很美味似的，我要叫我的好朋友小鳳一塊來吃。
那只小螞蟻發現糖后，就與另一只螞蟻觸角相碰，另一只螞蟻也和它一起來吃了，又過了幾秒后，螞蟻越來越多了，有只螞蟻圍著糖轉來轉去，還時不時用觸角掃著大地，是為了給同伴傳遞信息吧。有的螞蟻離開了糖果，應該是去通風報信了，好讓更多的小伙伴來品嘗美味。十分鐘過去了，糖已經被螞蟻包圍了。是螞蟻的大部隊來了。還有的螞蟻搬來一些比自己身體大幾倍的泥土，把糖蓋了起來。
螞蟻真的很聰明。通過這次實驗，我發現它們不僅聰明，而且團結，可以經得起食物的誘惑……螞蟻，我愛你們。
以智慧命題的議論文 篇41
放學鈴早就響了，我們卻還在大掃除。臉上的汗珠映著即將落下的太陽的光芒，似乎也在訴說著不滿。
不知道誰喊了一聲：“老師讓進班了。”我們就趕緊從前后門擠著進去。坐下來之后，汗水不停地往下落，我卻也懶得擦，任由它流到下巴，滴在桌子上。教室里有四臺風扇，但吹出的風與悶熱的天氣相比，顯得微不足道。老師拿來一堆卷紙，給我們發下，看著手中越來越多的卷紙，原本急躁的心情又添了些煩悶。
老師發完卷紙，又去了辦公室。老師前腳剛離開教室，同學們的“老毛病”就顯現出來了。幾個人圍在一起，有說有笑，像鬧市一般，頓時嘈雜聲不絕于耳。然而正當我們聊得正起勁時，老師一個回馬槍殺的我們猝不及防，同學們一個個像老鼠見了貓似的，立馬慫了下來，趕緊乖乖坐好。老師這次并沒有說什么，之時又拿出一些試卷，開始分發。那些白色的卷紙，像一把把刀，刺著我們的心。
發完卷紙，老師從嘴里扔出來一句：“坐好了！”但臉部仍無任何表情。我們聽話的把手放在背后，坐得筆直。我們都等待著老師暴風雨般的批評的降臨，令人奇怪的是，這一次老師一句話也沒說，只是默默的看著我們。他的眼神里充斥著諸多復雜的情感：生氣、郁悶、自責、無奈。教室里面安靜到了極點，甚至連呼吸聲都聽得一清二楚。我輕輕地咽了一口唾沫，不敢抬起頭看老師的眼睛。太陽悄悄躲進教學樓后面，映紅了一邊天。晚霞很美，我們卻無心欣賞。
過了許久，老師似乎也再無力氣和我們繼續博弈，嘆了口氣說道：“剛才那張卷紙，你們可以不寫。但是快畢業了，大家能不能把說話的毛病改掉？好了，我也不多說什么了，大家快回家休息吧。”大家開始安安靜靜地收拾書包，同時，也暗暗下了一個決心：一定要改掉說話的毛病，不讓老師再生氣。
從此，在上課時，我們再也沒有亂說話，瞧瞧，老師的這一招果然與眾不同，收到了意想不到的效果！
以智慧命題的議論文 篇42
一天，我又躺在床上，唉！沒了電能，電燈什么的都沒用了，我沒法睡著，眼看地球的能源一天天枯竭，我卻幫不上忙！“砰！”一聲巨響，我背著巨響震到了地上，接著傳來老媽的笑聲：“哈哈！我成功了！終于制造出了超T3967光線了！”老媽把那光纖裝入了飛機，我和老媽一起飛到了月球，這時剛好，希特安星人走了出來，“哈哈哈！這樣不用幾個月，地球就被攻陷了！”“可惡的人！竟然想奪走地球！”我說。正要沖去時，媽媽攔住我說：“不可貿然行事！你先穿上鎧甲，吸引他們，盡量減少體力消耗！等他們累時，你用弓箭光線反擊，我也會用光線射擊的。”是這樣的，老媽為了我的安全，特意設計了一套鎧甲。我先向希特安星人射了支箭，一下子把他引了過來，他一面用火球攻擊我，一面叫機器人來援助，我拼命的逃跑。媽媽則趁那些人不注意，將超T3967射向那些遮住太陽光的東西，我還在跑，大喊：“老媽快點！我—快—支撐—不住了！”老媽則全力向那些東西開火，那些東西就像水一樣消失了。
這時一個火球正射向我的后背，老媽迅速過來替我擋住，可老媽卻在高溫中融化了……“啊！”我大吼一聲，一滴眼淚流了出來，“我要了你的命！”我的眼里透出兇光。希特安星人一見這架勢就想跑了，我的眼中寒芒一閃。這時鎧甲卻變成了另一副鎧甲，弓箭也得到了提升。我握住，拉弦，放！許多支箭就像下雨一樣，把那些希特安星人都滅了，我的箭還射到那些東西上，把那些都融化了。
太陽漸漸露出那些光芒，耀眼極了可人們看到的陽光上，有一個人影，那是我。我飛到了月球上，哭了起來。雖然挽救了地球，可媽媽不見了……這是一個人來到了我身邊，我一看是老媽，不，不是，是老媽的太空服。我倒在月球上，深深地嘆了口氣。
以智慧命題的議論文 篇43
雖然過了期末考試，但我心里總是浮躁不安的。正逢鄰居裝修，電鉆聲從上午一直響到傍晚，直到太陽溜下山才肯消停。整個人一點也不精神，耳邊就像有一只蜜蜂在“嗡嗡”地飛，讓人感到煩躁與不安。周末實在忍不住，拖著家人去爬山，尋找靜的世外桃源。
汽車穿過嘈雜的城市，一道道蒼黛色的輪廓重重地涂抹在藍天白云之間，可我的思緒仍然纏繞在電鉆聲里。就算到了空無一人的山腳，耳邊響著的仍然是粘人的電鉆聲。我一邊向上爬，一邊踢著路上殘留的樹枝，一切自然界的東西在我眼里都成了灰色。不知媽媽是否看不過眼了，對著我哀愁的背影說：“不要去想不開心的事，努力用美的眼睛來欣賞這個世界，讓自己的心靜下來，才能看到更高更遠更美好的物。”我像從睡夢中驚醒一般，好好地用臉去感受清風的吹拂，用手去觸摸樹葉的鮮嫩，用心去聆聽鳥兒的鳴叫，一鼓作氣登上了山頂。
一個人坐在山頂的椅子上，拿出水杯，打開杯蓋，一股清新撲鼻的味道鉆進鼻子里，茉莉花茶的清香沁人心脾。我慢慢睜開眼欣賞周邊的景致，太陽從山腰慢慢地移向山頂，陽光從樹葉的縫隙射在身上，暖暖的。零零散散的游客散落在蜿蜒的山路上，未見其人，只聽其身。心中的浮躁和悲嘆頓時煙消云散，悠然的茶香與燦爛的陽光讓一切變得美好。
我陷入沉思，生活有時會很浮躁，人生也會遇到許多挫折與無奈。我們只有把欲說還休的疲倦去掉，讓心似琉璃，靜如止水，才能解決困難。寧靜修身，只有讓自己的心靜下來，才能用心觀察這個五彩繽紛的世界，才能聽到美妙和諧的音樂，才能得到自己想要的東西。想明白其中的道理，我心已心曠神怡。
我高興地挽著媽媽的手沿著下山的路哼起歌來，與清風流水和各式鳥鳴應和著，快樂而美妙。那山留下了我的背影，留下了我的惆悵，那太陽留下了一絲余暉，而我留下的是靜的智慧。
以智慧命題的議論文 篇44
早在遠古時代，人們就意識到僅憑個人的力量難以對抗強大的自然，于是從聚落到國家再到全球化，人類通過合作書寫了文明發展的歷史，也深刻的詮釋了合作意義和價值。
合作是資源的優化整合。圖片兩只手或許是美團董事與摩拜單車創始人的握手。摩拜作為新興的創業公司，小有成就，可是和巨頭美團比起來仍是羽翼未滿。兩家公司的合作將其所擁有的資金、技術、客戶等資源優化整合，讓這些資源更好的發揮效能，不僅能夠好的為消費者提供個性化服務和產品，也提高了資源的利用效率。同樣中通商城上的廠家選擇和中通合作，也是信息經濟背景下資源整合的又一例子。大數據和傳統產業握手合作，能力利用數據的信息資源助力實體經濟的轉型升級，也讓新科技與傳統握手言和。
合作是利益的共享互惠。當下零和思維熱度再起，逆全球化的聲音此起彼伏。圖片上的握手，可以是非洲論壇上中國和其他國家的握手。20世紀人類戰爭經歷了兩次大戰，科技和經濟的高速發展后，共贏的理念逐漸取代零和思維，越來越多的國家認識到只有加強合作才能為本國帶來更廣闊的發展前景，進而造福全世界人民。零和思維，卻是片面、靜止、形而上的。當前的資源能做出的蛋糕是有限的，但零和思維卻忘記了通過合作帶來優勢互補，從長遠上看會有更大的蛋糕。所以在當今全球化面臨挑戰的時候，中國更應履行大國義務，加強與其他國家寬領域多層次的合作。
合作，是當今時代的必然趨勢。從個人層面上看，在社會分工日益細化的今天，個人的力量和智慧顯得單薄無力。所謂“小成功靠個人，大成功靠團隊。”從世界層面上看，互聯網將世界變為互聯互通的地球村，各國的經濟文化聯系不斷緊密，經濟在往來中得到繁榮，文化在碰撞中實現創新，固步自封只有山窮水盡，擁抱聯系才能走向海闊天空。
子曰：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”合作是人類的大智慧，也必在人類文明的進程中扮演更加重要的角色。
以智慧命題的議論文 篇45
智慧和道德，是人類文化的基礎，是人類文化的左膀右臂。失去任何一方，人類文化都會蕩然無存。
智慧陪伴著道德，就好比父母陪伴著自己的孩子，在陪伴下走過了歷史的坎坷，留下了美好的故事，也記載了一次次跌倒的教訓。擁有道德，留下人生的智慧。春秋戰國時期，孔子四處游說，希望各國君主，能夠實行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那樣天下才會太平，才會和睦相處。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。孔子擁有一顆濟世度人的心，因此他被世人尊稱“孔圣人”。而他以“仁”為中心的智慧，流傳千古，乃至于影響著每一個中國人的生活。擁有道德，傳播道德，讓孔子的智慧芬芳了世人耳目。
擁有道德，收獲生活中的點滴智慧，生活中每一個細微的動作，都能體現出人的修養道德，一個不經意下的微笑，給人帶來心情的愉悅。在廣場散步不小心撞到別人之后，一聲真誠的道歉；馬路上隨手撿起一個廢瓶將其扔入垃圾桶……就這一系列的動作，都是生活中不經意的小事，是一個人，一個社會，一個國家，乃一個民族道德的縮影，是智慧的結晶。點滴的小事從我做起，從小而言，維護了自己的尊嚴，從大而言，維護了國家的尊嚴。
相反，那些社會中的小混混被我們稱為垃圾人，他們從來都是蠻橫不講理的，都是自以為了不起，一心所想，都是老子天下第一。這種思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚鈍無知的，一旦在法律面前被曝光，必將失去了虛幻的光彩。
擁有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧猶如剛出土的一顆幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水澆灌，智慧才能茁壯成長，長成參天大樹，才能蔭庇自己和他人。
以智慧命題的議論文 篇46
前日網上購本書《古典幽夢》，從快遞處拿來書后，急不可待的去掉包裝，一張書簽飄然而落。
正常新書都會送書簽，現在的書簽設計的非常新奇別致。這張書簽也是如此：此簽長15厘米，寬4厘米，底色為白色，簽上的設計富有古典氣息，很契合《古典幽夢》的主題。簽的正面上部和下部繪有曲折有致的松樹，松枝遒勁，松針挺直。一只小鳥腳抱虬枝，身色黑白，身形隱匿其中，很有“居高聲自遠”的意味。中部繪有臘梅，一只黃雀正凝神前方，眼神犀利，雙腿微屈，腳爪緊抱梅枝，似有沖鋒之狀，一幕“螳螂捕蟬，黃雀在后”的情景躍然紙上。這應是一株早梅，一段梅枝，數朵花蕾，有的獨立枝頭，有的依偎在一起，各有姿態，煞有情調。而褐色的梅枝，舌澀的黃雀，淺紅的花蕾營造出色彩豐富的畫面，給整個書簽增添動態、生機的意趣。
書簽有強烈的畫面感、文化的意蘊和古樸的幽趣。“的淮南子”，三個大一號的綠色書法字線條流暢飄逸，你看：有的似展翅的仙鶴，有的似騰飛的巨龍，有的似蹁躚的舞者，有的似……三個字，竟凝聚了太多的底蘊，兼有古典和現代的意味。
簽上的文字集聚了古人的智慧：《淮南子。說山訓》中說，“水積而魚聚，木茂而鳥集。”其意為積水成淵，魚才會聚攏;樹茂林密，鳥才會集棲。成事須先務本，不具備成事的基礎和條件，就很難把事情辦成功。比喻要羅致人才，就須先創造人才樂于薈萃的環境、條件。
早上，我匆匆經過小區的西門，突然一句“德不孤，必有鄰”跳入眼簾。我心里頓時有一種特別的理解，一個人用心修煉自己的德行，愛人愛己，德茂如水積、木榮，那鄰人不就如魚聚、鳥集在自己的周圍嗎?而由此想到“德不配位，必有災殃”，則更警醒自己立身修行，才德稱位，不妄念，不妄動。
一枚小小的書簽，就是一個人的文化之旅。
以智慧命題的議論文 篇47
今天媽媽加班，晚飯有我和弟弟來完成。家里有些辣椒，不如…做“辣椒雞蛋”吧！
哎呀！不好了！辣椒辣到手了！怎么辦？火燒般的疼…… 趕緊……接了一碗涼水，把手放進去—呼！舒服！可還沒多久，咦？水怎么變熱了？哎呀！手又是鉆心的痛。趕緊…再接一碗涼水——呼！
一直接涼水也不是辦法，上網看看有什么竅門！好的……噢！找到了！——嗯！嗯！原來是這樣啊——
切完辣椒后，手像被火燒了一樣疼，火辣火辣的。這時，有些人會用冷水沖洗，但這只能稍微緩解疼痛，不能徹底解決問題。其實，可以用涂抹酒精、食醋，熱水洗手等方法去除辣味。
辣椒中產生辣味的物質是一種統稱為辣椒素的辣椒堿。切辣椒時，辣椒素沾在皮膚上，會使微血管擴張，導致皮膚發紅、發熱，并加速局部的代謝率。同時，還會刺激痛覺神經，這就是我們平時覺得燒手的原因。一般認為，這是由辣椒素使皮膚的神經末梢發生化學轉化而導致的。
辣椒堿可溶于乙醇及堿性水溶液中，但不溶于冷水。在工業中，提取辣椒中的辣椒堿就是用食用酒精作為浸取劑的。因此，根據這一原理，在生活中，可以采取涂抹酒精的辦法溶解手上的辣椒堿。切辣椒后，可用酒精棉球單方向擦手，然后用清水洗手，再擦干，連擦三遍至癥狀緩解即可。
另外，還可用少量食醋洗手，這是因為，食醋是酸性的，可以和辣椒堿中和。如果沒有醫用酒精也沒有食醋，用熱水洗手也不錯，因為辣椒堿會在高溫下產生刺激性蒸發，雖然不如酒精和食醋，但效果比冷水要好。
嘿嘿……網上的只是還真是全啊！嗯！現在就去拿白酒沖洗一下！……真是舒服啊！
現在，我的手好多了，不忘告訴大家一個竅門！其實在切辣椒時，可以用手指肚按著辣椒，而不是用指甲掐住辣椒，這樣，手就不容易被燒到了。
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