(通用)端午作文3篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的端午作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午作文 篇1

　　五月五，是端陽。門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。---題記

　　端午濃情五月里，思念悠遠情依依。端午節有四寶，屈原、艾草、粽子、賽龍舟。

　　1《屈原》

　　人間五月，人們紛紛書寫紀念屈原的詩章。這些原汁原味的剛強正茁壯著中華民族的脊梁。

　　端午優雅從容地走來，目不斜視，旁若無人，卻一切盡收眼底。她像個儒雅長者，從歷史深處，從親情深處，從歲月慢悠悠的間隙中徐徐飄來。左顧右盼。

　　我瞥見屈原身影。寧折不彎遭受流放的楚大夫，義無反顧地選擇了一條向來委屈求全的江。從此忠臣噤聲小人快意，家國無寧，梁摧廈傾。從此，偉大的民族有了一個節日，以食為天的人們開始了思考。

　　2《艾草》

　　五月的故鄉，艾草青翠芳香。又登上千家萬戶門扉，這是民俗文化的傳承和流淌。

　　每年的農歷五月初五，是我國傳統的民俗節日端午節，這一天人們除了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒外，還要去采艾草，插于門楣上。端午時節，每天出來進去都能聞到一股股艾草的清香。艾草的氣息仿佛讓我聞到了一種家鄉的味道，想起了端午節。

　　記得小時候，一到五月端午那天，奶奶天不亮就起來，她窸窸窣窣地穿上衣服，將頭天準備好的略微有點打蔫的艾草拿起來，走到街門口插入香爐內，一邊兩枝，又在窗欞上也綁上一束，立時一股青草的氣息彌散開來。此時，天空剛剛泛起魚肚白，太陽尚未升起，這種起五更插艾草的感覺，充滿了神秘和莊重的氣氛，非常具有儀式感。加上“辟邪”的說法，讓我惴惴地有點小緊張，好像外面有一只怪獸蹲伏著，就等著被艾草嚇跑。艾草雖曰草，卻并不低矮偃伏，而是高高大大的，有灌木的威勢，羽狀分裂的齒形葉子，參差錯落地在桔梗上伸展，那是家鄉的景色，家鄉的味道。

　　3《粽子》

　　五月的粽子又在母親手里長大，與糯米大棗花生一起蔥蘢了故鄉。

　　絲絲縷縷的粽香從裊裊升騰的`水汽中，從半開半掩的大門后滲透出來，發酵似的越來越濃郁，匯成溪，匯成河，直流到你內心最隱秘的角落……

　　記憶中，包粽子大都用箬葉，林間巖旁大把大把采來，葉片比成人巴掌寬而長，泛著青玉光澤，清水蕩滌備用。家中已泡發好長糯米、花生、紅豆等作料，并攪拌均勻。只見能干的姨娘們洗凈手，圍攏到桌邊，說說笑笑開始包粽子了。但見她們抽出一片兩片粽葉往正中一交叉，圈成漏斗樣，放進左手不松不緊地握成近乎三角柱形。右手用湯匙舀進一勺拌好的餡料，筷子夾入一片肉，再加上餡料壓實。右手把粽葉緊貼著餡往下一蓋，左手的大拇指和食指迅速將兩邊折角拗緊，右手順著粽葉前捋，再往左一折，即用長席草或塑料線緊緊纏繞幾圈，打上活結，一個圓厚豐滿的粽子就大功告成。姨娘們手指左右翻飛，小半天就包好一大盆。大灶上的水早已滾開，放入粽子蓋上鍋蓋，火苗歡快地舔著鍋底，咕嚕嘟嚕煮上一個多小時。慢慢地，空氣中突然透出米酒剛出酒娘時的甜香，帶著屋前桃花撲哧一笑的美妙，不禁翕動鼻翼湊上前去。揭開鍋蓋，朦朧可見青玉的粽葉已褪成黃綠，被撐得腰圓肚肥，甚至咧嘴癡笑。

　　4《龍舟賽》

　　窗外，又傳來隱隱約約的“咚咚”聲，不用猜，又是小區外的河涌里，一幫精壯的漢子，在進行龍舟訓練。

　　哦，端午節真的很近了。吃著粽子，聽著龍舟鼓，不正是“玉粽襲香千舸競”的熱鬧景象么？對我而言，端午節意味著粽子和賽龍舟。粽子要一個人吃才美味，而看龍舟，當然是人越多越好。我喜歡熱鬧的賽龍舟。對于喜愛劃龍舟的人來說，端午節就是賽龍奪錦，就是那整齊劃一的槳葉上下翻飛，還有響徹兩岸的吶喊助威聲。賽龍舟，你爭我奪的激烈的場面，充溢著雄性味道，在此起彼伏的鑼鼓聲催促下，每個觀眾都很興奮，恨不得跳上龍舟參與其中。

　　端午的粽香，源遠流長；端午的艾香，沁人芬芳；端午的情意，唇齒留香。

端午作文 篇2

　　夢回昨日，五千多年前的農歷五月初五，屈原為國苦生憂愁，正處悲痛欲絕之際，抱石自盡于波濤滾滾汨羅江。人們苦尋屈原遺體未果，恐魚兒食之，投綠粽，劃木舟趕魚，門前掛艾葉紀念。

　　“后來也便有了端午……”屈原的故事總在初夏那夜從奶奶口中流出，我捧著腮兒聽著，掀開清香竹葉，嚼著一口香軟糯米，或念著那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　然而，魂牽夢縈那日，又是一年粽飄香，正值初夏，艾葉翠綠而清香，我欲曬出那年端午濃情。

　　“咚嗆，咚嗆，咚咚嗆”清早，我便被激情鼓鑼聲引入祠堂。“畫龍點晴，順風順水，朱砂一點，龍眼始開。”眼前，這平日冷清的小祠堂里擠滿了人，讓我不禁感到有點兒驚訝，村中德高望重的長者正手抬滿醮朱砂新筆，點畫龍睛，口中喃喃萬事如意，更筆重點龍頸，龍尾，后塞龍眼葉入含珠龍口，我同人們一齊拍手叫好，緊跟著到堂前河岸。

　　排排龍船靠岸，埠頭鞭炮紛紛而響，眼前滿是彩繪龍舟，人潮如流。曾幾何時同今日一般，萬人空巷，人山人海，曾幾何時同今日相似，龍騰虎躍，倒海翻江。我在岸旁靠橋處找好觀賞位后，一聲炮鳴，支支五彩龍舟爭先直進，賽舟人縱身躍下，雙槌齊下，伴著雄渾響亮整齊劃一“嘿嗬，嘿啊”的號子聲，用盡全力，爭著向前，

　　五彩龍船上，一人在船頭牽紅繩擺動口含紅珠龍眼葉的金龍頭，一人在船尾牽白麻繩掌舵，還有鼓手按鼓點擊鼓高聲喊號。兩個老者吹著嗩吶，閉著雙眼沉浸其中，蒼桑的黃臉中漾著歡喜的笑。吶喊聲，喝彩聲從岸邊涌來，此起彼伏，鑼鼓聲，劃槳聲匯成一首激昂雄渾的曲子，被船槳翻起的江流滾滾地清脆響亮。

　　緩緩江流因五彩龍船的'駛進而在今日泛起陣陣青波，久久而不平；密密細汗因賽舟人的熱情而在今日掛在溫熱黃額，滴滴而齊落；綿綿端午濃情，也因今日五月初五的別樣而重生我心。

　　那日端午甚是難忘，如今荷塘里只剩飄零的幾片落寞孤葉，勾起我的無限回憶。曬出那年端午情，愿能透過端午再次體會文化大氣，感悟文化風范，觸摸文化體溫……

端午作文 篇3

　　隨著中國在世界地位的提升，今天的端午節，正以其獨特的文化魅力和內涵走向世界，成為中國優秀傳統文化的代表之一，向世界傳遞中國文化的軟實力，端午舉辦龍舟比賽不僅吸引了來自祖國各地的人們，同時也架起了中國與世界文化交流的橋梁，成為知名和富有影響力的項目。

　　在中國的傳統節日里，還別說只有端午最具文藝范。端午二字原為端五，端為初，端五為初五。先秦時人們認為農歷五月是毒月，五日是毒日。于是，各家各戶準備艾葉和其他草藥去除毒氣。現如今，很多地方，端午節前后，家里熏蒼術、白芷，大門上插菖蒲、艾葉，小孩子佩戴各式各樣，玲瑯滿目的香囊，大人們喝雄黃酒以驅邪避疲，應是先秦民俗的綿延保留，同時也反映出古人敬畏自然，祈福求安的樸素心里。

　　端午節還未到，母親就忙碌起來，開始準備包粽子的食材。周末回家，看見母親帶著老花鏡仔細挑選紅豆、紅棗和江米，囑咐姐姐上街看看有沒有粽葉可買，儼然一副萬事俱備，只欠東風的架勢。我笑她，媽，端午節還早那，干嘛那么著急包粽子，再說，超市里什么樣的粽子沒有，還勞您這么辛苦？母親不以為然的說，超市里雖然品種很多，怎么吃起來總是沒有自己包的好呢，好像缺點什么？就是，姥姥說得對，一家人圍在一起包粽子要的是那種文藝范，感覺實在是好啊。外甥應和母親的'話，逗得一家人開懷大笑。

　　每年端午節，鄰居們在為自己家插上艾葉的同時，也不忘給我家的門上插上一株，當我品嘗著鄰居送來的粽子時，香甜可口的滋味溢于言表，那份濃濃的鄰里之情彌漫在整個小區，讓我倍感溫暖。

　　小時候，每到端午節包粽子時，我總是纏著母親講關于端午的各種民間習俗。長大后，我從書本上了解到，端午一詞。最早見于西晉周處所著《風士記》；仲夏端午，蒸鶩黍，黍即粽子，可見西晉時端午節已有吃粽子的習俗。今天為什么包粽子，流傳是為了紀念愛國詩人屈原。相傳屈原聽聞楚國國都被秦人所破，頓生悲涼，于五月五日投了汨羅江，與國同殤。楚國百姓聞之悲慟不已，紛紛到汨羅江邊祭拜憑吊，擔心詩人的身體不能保全，將飯團、雞蛋等食物投入江中，希望水下的魚飽腹后不食詩人之肉。因為有了屈原這一元素，端午節經過幾千年的演繹豐富，逐漸由人們避之不及的惡日，演變成懷念先賢與詩人，內容古樸新鮮，形式熱鬧多樣，充滿中國傳統文化的節日。

　　包粽子、吃粽子，賽龍舟、佩香囊、浴百草，在傳承這些中華民俗的同時，端午節早已超越了紀念屈原這一單純目的，正以嶄新的姿態和內涵向世界展示中國人所特有的天人合一，敬畏自然的世界觀。民族的也是世界的，繼承和弘揚傳統文化，必將引領中國人在實現偉大民族復興夢的道路上走的更遠，更遠。