需要的作文合集5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的需要的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
需要的作文 篇1
記得上一年級的時(shí)候，一年級二班李艷同學(xué)從二樓掉了下來，老師和校長急忙把他送到城里最好的醫(yī)院治療。
在醫(yī)院，大家湊來湊去，還少40元的掃描費(fèi)，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。李艷的媽媽含著淚，對收銀臺里說：“先給孩子治療吧，我馬上去取錢。”
“不行，必須交完錢，辦完手續(xù)才能治完手續(xù)才能治療。”
媽媽取下自己的金戒指，說：“先把這枚戒指壓上，給孩子治療吧。”但里面的人說：“不行，我們不收東西，只收錢，這是制度，再求也沒有用！”里面的`人似乎都是鐵石心腸，善良的媽媽哭了。她為自己的孩子生死未卜所哭，也為那些認(rèn)錢不認(rèn)人的人所哭。進(jìn)來的時(shí)候，明明還看見醫(yī)院門口有一排像血一樣的大字：救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義。
老師和校長也哭了，老師說：“她是祖國的花朵呀！”
突然，校長想起附近有個(gè)學(xué)校，便向那里跑去……
當(dāng)我把這個(gè)故事完完整整地講給父母的時(shí)候，只見他們的眼睛濕潤了。爸爸對我說：“錢，污染了人的心靈。錢，污染了神圣的紅十字。現(xiàn)在，有些人變的認(rèn)錢不認(rèn)人了。”
但我給父母講起另外一個(gè)故事的時(shí)候，他們……
需要的作文 篇2
愛別人人，愛自己，還是被別人愛，都是一種幸福。愛別人就像四月的陽光關(guān)照鮮嫩的小草，無私無悔；也像三月的春風(fēng)輕拂柔弱的垂柳，溫柔可親；還像五月的夏雨澆灌掛果的林木，默默奉獻(xiàn)。關(guān)愛別人，收獲一份微笑。收獲一份感激，更收獲一份品德的積分。心在愛人時(shí)顯得更加清純。關(guān)愛別人其實(shí)就是關(guān)愛自己，關(guān)注自我的修養(yǎng)，關(guān)注自我的素質(zhì)，這怎能不說是一種幸福呢？
愛自己，猶如秋風(fēng)中抖落枯枝的大樹，清正純潔，不為陳俗所累；愛自己，猶如江河水將河床洗得潔凈光潤；愛自己亦如洗去肥皂表面的污漬。愛自己，讓自己變得更加純正，于物欲橫流，金錢主流的社會找到自我的位置，不至于溺于滾滾物欲而不自知。這也是一種幸福。
被別人關(guān)愛，恰如關(guān)愛別人，收獲的是心與心的交流，是人與人的和諧，是崇高與崇高的會晤。被別人關(guān)愛，讓你真正懂得感恩的內(nèi)涵；被別人關(guān)愛，你會更加明白怎樣關(guān)愛別人；被別人關(guān)愛，你會更清楚關(guān)愛的價(jià)值與意義……被別人關(guān)愛，同樣使你的心靈更高尚，享受別人的關(guān)愛，也讓別人享受你的關(guān)愛，這何嘗不是一種幸福？
但關(guān)愛有時(shí)卻會帶來煩惱，甚至禍端。你關(guān)愛的是異性，流言會說你別有用心；你關(guān)愛的是名角，媒體會說你是在傍大款；你關(guān)愛的是弱勢群體，網(wǎng)絡(luò)會認(rèn)為你在作秀……諸如此類，你關(guān)愛的對象有時(shí)也損害你的`善良。于是你猶豫了、煩惱了：我到底該關(guān)愛哪些人？該不該關(guān)愛那些人？猶豫之時(shí)，你的良善推動著你繼續(xù)著善舉，勇敢地做，別在乎流言與傳聞。讓別人開心，讓自己坦然就行。
當(dāng)你關(guān)愛的人獲得滿足開心，你是最幸福的人，但是關(guān)愛卻因方式或程度的不同而出現(xiàn)事與愿違的情形。關(guān)愛孩子無微不至，孩子便不能自立，你會被你付出的愛蒙住眼睛，失去關(guān)愛的航向；關(guān)愛孩子到了無事不干，你會給孩子挖下無底陷阱，因?yàn)槟愕年P(guān)愛讓他毫無防備能力，他會被你關(guān)愛的迷霧擋住視線；關(guān)愛孩子如果方式不對，產(chǎn)生的會是一種更大程度的傷害。狂風(fēng)暴雨式的關(guān)愛會傷害人，和風(fēng)細(xì)雨式的愛也會害人。選擇合理的方式，付出你的愛，收獲的才是真正的幸福。
愛會隨人群的不同而不同，會隨時(shí)間的不同而有所變化。刷新自己的愛，給關(guān)愛換上新的動力。讓愛的新生活中放光彩，猶如雨后的陽光更加清新亮麗。
刷新自己的愛，讓被愛的人和付出愛的人都收獲幸福。
需要的作文 篇3
每一個(gè)人都是由自己的母親懷胎十月才呱呱落地，那時(shí)，你才有了寶貴的生命。然而，你是否珍惜自己的生命呢？
在5·12汶川大地震后，有無數(shù)個(gè)人被壓在了廢墟下，等待救援。那些珍惜生命的人都堅(jiān)信自己只要頑強(qiáng)地活下去，就會被人們發(fā)現(xiàn)并救出去，就能重見天日。相反，那些自暴自棄的人都沮喪地認(rèn)為自己一定必死無疑，絕對不會被活著抬出去，自己的一生肯定在廢墟理結(jié)束了。面對同樣的悲劇，珍惜生命的人和自暴自棄的`人想法不同，結(jié)果也不同。只要你在災(zāi)難面前自暴自棄，就必死無疑；反之，只要你自信、自重、珍惜生命，就一定會抓到“救命稻草”，起死回生。
然而，有的人卻輕視生命。有些黑心老板知道那個(gè)礦洞不安全，還讓工人去采礦，結(jié)果造成了人員死傷的慘劇。還有那些大學(xué)生、上班族覺得生活壓力太大，活著沒意思，便用跳樓、上吊等方法自殺，告別了世界。他們都輕視了生命，做了些愚蠢的抉擇。
每個(gè)人來一次世間容易嗎？養(yǎng)育一條生命容易嗎？而珍惜自己的生命又有何難？在遇困難時(shí)不要自暴自棄，在遇失敗時(shí)悲痛欲絕，在遇挫折時(shí)要要熱愛生活，珍惜生命。
只有熱愛生活，珍惜我們的生命，你才會有成就，才會創(chuàng)造更加輝煌的明天！
需要的作文 篇4
成功的背后，往往有努力的付出；而努力，恰恰孕育了成功。
_題記
每個(gè)人都想要成功。大多數(shù)人卻不曉得成功的背后，往往要付出代價(jià)。看著別人功成名就，口水就嘩啦啦地流成了一條小溪。事實(shí)告訴這類人一個(gè)深刻的道理：想要成功，那就努力，從現(xiàn)在起。
古時(shí)候，狀元榜眼金榜題名，搖身變成達(dá)官貴人。試想，沒有背后的寒窗苦讀十年載，又怎么會有今天？嗚呼！沒有努力，又怎會有成功？
愛迪生等發(fā)明家，一生為人類做出了多少貢獻(xiàn)，受到萬人敬仰，聞名世界。試想，他們也是平常人，沒有實(shí)驗(yàn)室里的反復(fù)研究，不斷探索，又怎么會有這么多重大的發(fā)明？嗚呼！沒有努力，又怎會有成功？
殘疾的'張海迪，自胸部一下全身毫無知覺，失去了自理能力。卻成為了一代偉人，榮拿碩士博士學(xué)位。試想，如果她自暴自棄，不努力不奮斗，又怎會笑的成功需要努力的作文 如此燦爛？嗚呼！沒有努力，又怎會有成功？
一代天驕，成吉思汗的汗馬功勞為人們所贊頌。試想，沒有奔馳沙場的血肉之戰(zhàn)，有怎會贏得萬里江山？嗚呼！沒有努力，又怎會有成功？
大圣人孔子，一生講學(xué)，教人萬千，育人無數(shù)，名垂千古。試想，沒有他的發(fā)奮讀書，汲取知識的刻苦，又怎會有圣人思想去教化學(xué)子？嗚呼！沒有努力，又怎會有成功？
美國的約翰森是馳名世界的美國《黑人文摘》雜志的創(chuàng)始人。他靠著母親送他的那句話：“你努力了嗎？”絕處逢生，走出人生的低谷，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的人生輝煌。難道我們不應(yīng)該向他看齊嗎？
“你努力了嗎？”讓我們把它作為我們的座右銘。它會時(shí)刻提醒你：你想要成功嗎？那就努力吧！勝利就在前方！
需要的作文 篇5
西漢之時(shí)太史公遙懷孔子，不僅慨嘆：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”這世界，山的存在，讓我知道，這個(gè)世界上有一些事物必須仰視。
這世間最恐怖者不是無知，無知者尚可教化，真正令人驚懼的是狂妄。那些“聞道百，以為莫己若者”的狂妄之人剛愎自負(fù)，偏激固執(zhí)，他們看不到山的宏偉或者說沉醉在以自身為山的世界中難以自拔。所以，我們作為千萬平凡人中的滄海一粟務(wù)必心懷敬畏之情對待前人遺澤，賢士遺風(fēng)。
因?yàn)樾膽丫次罚孕纳t遜，既看到了前進(jìn)之目標(biāo)，又深刻剖析了己身之不足。尚且
記得錢穆著《國史大綱》之時(shí)，在扉頁上寫道“凡讀此書者必先懷對本國文明敬畏之情，切勿狂妄地認(rèn)為站在了過往歷史的最高點(diǎn)。”只有抱有崇敬之心，才能真正沉靜下來，領(lǐng)略前人學(xué)問和處事哲理中的精華所在。而只有如此，我們才不會迷失于被“現(xiàn)代化”浪潮席卷的世界之中；不會生出“國學(xué)無用”“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的荒唐短見；不會毀去千百年文化積淀的雕欄玉柱，只顧追捧強(qiáng)勢的西式文明。
承認(rèn)山的存在，而不沉浸在“我們是最高明的一代人”的.虛幻假象中，我們才能博采眾長，古為今用，傳承和保留那些曾經(jīng)洗刷了一代又一代仁人志士的傳統(tǒng)文化和圣人之道。曾經(jīng)那些深藏于心底的道德律令，就如浩瀚星空，就如巍巍高山，不是世事變遷就可被踐踏，就可被拋棄的，而那些典籍中忠貞報(bào)國，舍生取義的典故不是可笑的過時(shí)的愚昧，而是我們需要仰視的存在。
是的，我們仰視山，但我們不膜拜山，因?yàn)槲覀兙次返氖钦胬砼c高尚的道德情操而不是一個(gè)個(gè)體。就如胡適和陳寅恪學(xué)問主張截然相反，但胡適依舊親自登門求學(xué)問道，我們尊敬的是高尚的品行與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問。
所以，在仰視高山的同時(shí)，我們可以揚(yáng)棄，可以加入自己之主張，甚至可以懷有超越高山之壯志，因?yàn)樗醒鲆暤谋澈蠖际菫榱诵逕捵约阂猿礁呱健?/p>
高山仰止，心懷敬仰。
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