【熱門】需要的作文合集6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的需要的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
需要的作文 篇1
一個(gè)人可以沒有富可敵國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？從字面上解釋“ 信”，誠(chéng)信；“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠(chéng)信”。既然“信仰”本身是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的，那么筆者認(rèn)為能稱之為“信仰”的各種理念、追求、目標(biāo)，首先應(yīng)定位為具有正向的精神力量和精神導(dǎo)向的情感，方可稱之為“信仰”。
正如俄國(guó)著名諷刺小說家契科夫所說的那樣：“信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應(yīng)高于個(gè)人理想又恪守著社會(huì)道德底線的一種正向的思想情感，它需要人們發(fā)自內(nèi)心自愿地、經(jīng)常地、有意識(shí)地、養(yǎng)成一種良好習(xí)慣地去不斷實(shí)踐的真理。
信仰，是支撐一個(gè)人堅(jiān)定更好生存的精神源泉。法國(guó)文學(xué)大家雨果曾說：“信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。”所以，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族，只有擁有了充滿正能量的堅(jiān)定信仰，才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族未來的發(fā)展方向越發(fā)明朗和充滿進(jìn)步的合力。
信仰，是一個(gè)讓知識(shí)有效的'精神引擎。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特說：“信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷。”所以，在人們用知識(shí)在不斷改變自己命運(yùn)的時(shí)候，首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么，這就需要我們用知識(shí)來參悟心中的信仰，及時(shí)整合出新的價(jià)值觀或倫理道德等社會(huì)底線共識(shí)，明確積極進(jìn)取的生活方向，讓知識(shí)不僅改變個(gè)人的命運(yùn)，同時(shí)推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。
信仰，是一個(gè)人實(shí)踐與堅(jiān)守的精神內(nèi)核。羅曼·羅蘭說：“信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年到1949年，共產(chǎn)黨人為追求共產(chǎn)主義信仰，犧牲的仁人志士就達(dá)370多萬(wàn)人。所以，我們說，不能把信仰簡(jiǎn)單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求，如果沒有實(shí)踐，信仰便會(huì)淪為思想的“空中樓閣”；如果沒有堅(jiān)守，信仰就會(huì)成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制的快速轉(zhuǎn)型期，在適應(yīng)各種社會(huì)變革的過程中，人們?cè)械母鞣N價(jià)值觀、倫理觀和社會(huì)觀也正面臨著被瓦解、被顛覆的考驗(yàn)，或許在當(dāng)今這個(gè)追逐名利漸已蔚然成風(fēng)的時(shí)代，如今我們談“信仰”這個(gè)話題顯得既不夠時(shí)尚，更不夠?qū)嶋H，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續(xù)生存和社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)的精神引力，需要一種以強(qiáng)大的社會(huì)誠(chéng)信為基礎(chǔ)的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步也都證明了這樣一個(gè)事實(shí)：信仰，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)人所不可或缺的精神和靈魂，一個(gè)沒有信仰的民族，是一個(gè)沒有希望的名族；一個(gè)沒有信仰的國(guó)家，是一個(gè)沒有未來的國(guó)家；一個(gè)沒有信仰的人，是一個(gè)沒有靈魂的人。人類沒有信仰，就沒有真正的美德形成。
一個(gè)人可以沒有富可敵國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，但是不可沒有支撐自己向好生存的精神信仰。因?yàn)椋覀冃枰斫猓枰叛觯?/p>
需要的作文 篇2
媽媽，請(qǐng)?jiān)徟畠哼@片刻的分心，因?yàn)闆]有您的陽(yáng)光里，我找不到自己的定點(diǎn)。就讓這游離的思緒穿過迢迢的歸途，與您共享短暫的溫存，好嗎，媽媽？
媽媽，十七年了，十七年的風(fēng)雨兼程，您給了我太多太多。太多太多溫馨的呵護(hù)，太多太多柔情的愛撫。您告訴我，要做一株堅(jiān)強(qiáng)的水藻，在溫暖的水域開心地?fù)u曳。我相信，我會(huì)做到的，在您給予的陽(yáng)光里，總是有那么多適合我的營(yíng)養(yǎng)，在這里我會(huì)健康地生長(zhǎng)。正如您所期望的那樣——在溫暖的水域里開心地?fù)u曳。
十七年，我無法定義它是短還是長(zhǎng)。十七年后的我，仍然是那株快樂的水藻，十七年后的您卻過早的染上了風(fēng)霜。
媽媽，還記得暑假里您等我回家時(shí)的情形么？那天，無知的我一味的沉浸在舊友重逢的歡愉中，卻忘卻了家中還有一雙盼歸的.眼睛。當(dāng)我踏著月光走進(jìn)家門的時(shí)候，被眼前的一幕震撼了：黃暈的燈光下，您半蹲在餐桌前，困倦的臉上，寫著絲絲焦慮。不知何時(shí)侵上額頭的皺紋肆無忌憚的張顯著他們猙獰的面孔，在您那原本光潔的臉上挖下歲月的溝痕。頭里的銀絲在燈光里發(fā)出刺眼的白……
直到那天我才明白您給予的陽(yáng)光里消耗的是您全部的青春。而我呢，千山暮雪的昨日今日明日，如履薄冰，許多的可能無限迫近，一步花開，一步花落，一切都還是一個(gè)未知數(shù)。可您不曾埋怨過我什么，撫平失落的心，只為全新愛我。
有一次我在書上看到這樣一句話：“他們總是會(huì)先走一步的，我們?cè)谶@個(gè)世界上，終究會(huì)變成孤兒。”媽媽，您知道么，看到這句話是我的心真的好疼好疼。我害怕我的陽(yáng)光里會(huì)突然間失去了您，失去了您照耀下的那片溫暖水域。
所以我真的要做一株堅(jiān)強(qiáng)的水藻——身姿優(yōu)雅。即使在不再有您的陽(yáng)光里，也始終能朝著水面的光亮勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)。
需要的作文 篇3
一、二、三、四……我天天盤算著今天是第幾天，我對(duì)她的崇拜有幾天了，可是這有什么用的呢？
時(shí)間回轉(zhuǎn)到20xx年，那是我只有6歲光看外表。當(dāng)我一眼看到了那個(gè)女孩兒她在電視中扮演著重要又不重要的角色，但在我眼中看來，這肯定是一個(gè)有前途光輝的女演員。你們肯定好奇她是誰(shuí)吧，她是使我有動(dòng)力讓我不斷奮發(fā)的人。
平凡的道路讓她不斷發(fā)光，也隨著時(shí)光年輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，她的外表和內(nèi)心有了非常大的變化，從當(dāng)時(shí)的.小丫頭蛻變成今天的國(guó)際巨星，我從幼兒園的小孩子變成了今天的大孩子，我對(duì)你的愛也逐漸加深，烙印在心中揮散不去。
愛里的心’公益項(xiàng)目發(fā)起人在這幾年你經(jīng)過自己的努力而賺區(qū)的積蓄救治這些含苞待放的孩子，你講述當(dāng)時(shí)他們母親不放心你帶孩子去治療。擔(dān)心手術(shù)有危險(xiǎn)，但你還是挺了一把，向他們的家人保證這些孩子你會(huì)完璧歸趙，最后你的承諾一一實(shí)現(xiàn)，‘愛里的心’愛在最里的心。
時(shí)而溫柔時(shí)而霸氣的你，在這么多年的拼搏中你找到了溫柔的肩膀，我的祝福很簡(jiǎn)單“一個(gè)人的幸福是一輩子，而你們的幸福是對(duì)方的一輩子。”我對(duì)你們的愛情抱有很大的希望。轉(zhuǎn)眼時(shí)間過了很久，5月4日這個(gè)我永遠(yuǎn)也忘不了的日子，20060504是我喜歡你的第一天。我對(duì)你的愛不需要計(jì)算，它是永恒的，但也需要計(jì)算，因?yàn)镮 LoVE You.冰冰姐在此我祝你和李晨先生白頭偕老、永浴愛河。
需要的作文 篇4
天下沒有不愛孩子的父母，然而在付出愛的時(shí)候，理解或是責(zé)備，太多的人選擇了責(zé)備。愛真的需要太多的責(zé)備嗎？
人自出生起，誰(shuí)沒犯過錯(cuò)？
印度民族英雄甘地，小時(shí)候?qū)W會(huì)抽煙，先是撿煙頭，后來發(fā)展到偷別人的錢去買煙。他把墮落過程記下來給父親。父親沒有責(zé)備他，只凝視這他，流下了兩行熱淚。甘地深受刺激，從此以后，痛改前非，走上了正路。
可能你會(huì)百思不得其解，甘地的爸爸既沒有把他臭罵一頓，更沒有把它拎起來暴打一堆！為什么甘地會(huì)有那么大的改變？“人非圣賢，孰能無過”，每個(gè)人都難免犯錯(cuò)，如果在你犯錯(cuò)的時(shí)候，你的父母毫不心疼地將你責(zé)罵，不留余地的，不講情面的。你心里什么感覺？少不了傷心，少不了害怕吧？也許你會(huì)做出更不理智的行為吧！誰(shuí)都渴望父母能理解自己？包容自己？事實(shí)總不如人所愿，往往太多的.父母都選擇給予我們太多的責(zé)備，然而，甘地父親的那行淚比任何責(zé)備都來的痛苦，對(duì)甘地來說便是最大的懲罰。
過多的責(zé)備和打罵不僅在孩子的肉體上留下傷疤，還在孩子的心靈中留下不可磨滅的創(chuàng)傷。也許身體上的疤痕會(huì)隨著時(shí)間的流逝漸漸消失，知道無影無蹤，而時(shí)間卻怎樣也抹不去心靈上的創(chuàng)傷。
印度著名政治家尼赫魯，他的父親是一個(gè)十分嚴(yán)厲的人。有一次6歲的尼赫魯偷走父親的筆。父親發(fā)現(xiàn)后，狠狠地揍了他一頓，幾乎把他嚇昏。尼赫魯回憶當(dāng)時(shí)的情景寫到：“由于感到恐怖和恥辱，我跑到母親那里。為了治療我肉體上的創(chuàng)傷，醫(yī)生用了各種各樣的藥，我永遠(yuǎn)無法忘懷。”
讀到這里，誰(shuí)也免不了毛骨悚然，那時(shí)候的尼赫魯畢竟還是孩子，用的著因?yàn)橐淮尾欢碌玫饺绱藲埧岬恼勰幔繜o形的，給孩子的心靈蒙上一層深深的陰影。責(zé)備，傷心。打罵，懼怕。愛的世界里，惹了一份恐怖，添了一份畏懼。
愛需要機(jī)會(huì)，需要理解，需要寬容。太多的責(zé)備，只不過是厚厚的陰影，總有一天會(huì)黑暗到不見天日。但是，那太恐怖了。
一粒砂，偶然的機(jī)會(huì)，它掉入蚌殼里；它不知道自己的棱角，自己的堅(jiān)硬，給蚌帶來了多少痛苦，它釘住在蚌殼里面，給蚌以無盡的痛苦，然而蚌沒有極力將它擠出蚌殼，用自己的唇，磨它，舐它，卷動(dòng)拭擦它，而且也以涎沫洗它，浸它，潤(rùn)滑它……泛著淡淡的暗光，
砂蛻變成了珍珠，永恒不變的。
需要的作文 篇5
原諒可以是罪惡的人們得到寬恕，原諒可以是受傷害的人更加大度，原諒可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧，原諒可以是笑聲永恒。隨著年齡的增長(zhǎng)我也逐漸明白了原諒的重要性。
上初中后，我和同學(xué)的關(guān)系一直保持得很好，即使有些不愉快，但是矛盾總是可以化解的，總的來說還是十分開心。這天是星期五，該換座位了，因?yàn)榱炕謹(jǐn)?shù)比較高，所以先選擇了座位，這個(gè)行為可是為我們“贏得”了不少的怨言呢，不過我們也沒有太在意因?yàn)楫吘故俏覀兘M應(yīng)得的`，并不是什么不好的行為。換完座位我們就放學(xué)了，這是“皇上”走了過來，我十分開心大聲說道：“皇上好！”“皇上”是我的好朋友，她和我的性格差不多，而且也有著和我一樣卷卷的不聽話的頭發(fā)，我和她十分投緣。可是皇上卻一反往常對(duì)我友好的態(tài)度，冷嘲熱諷道：“你好，我才不好呢，托你們組的福我們做十分幸運(yùn)的坐在了邊上，真是太謝謝了！”聽到皇上陰陽(yáng)怪氣的一番話，我一下子愣住了，好像遇到了一個(gè)霹靂，腦子在飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，思考皇上的意思。我一努力擠出笑容，一邊結(jié)結(jié)巴巴地說：“皇上，我……我怎么惹你了，我可是什么壞事也沒干！選坐哪里是我們組的權(quán)力，為什么一定要舍己為人，不怕太高尚了嗎？要是你們想坐在靠前的位置，那就下次努力，超過我們組吧！”我本想和皇上說明道理，好讓她減輕怒火，可是沒有想到，皇上的怒火不但沒有減少，反而像火上澆油一般，一下子燃燒了起來。對(duì)我大聲地說著我的不對(duì)，我一聽更加生氣，大聲叫道：“既然你那么不理解我，那我們的友誼從此結(jié)束，我不再有你這個(gè)朋友！”說完，我頭也不回地走了。在回家的路上，眼淚就像斷了線的珠子，盡管自己再怎么自我安慰，可還是控制不住。
回了家，平靜了激動(dòng)的心情，好好回憶了，突然發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言好像有些過激，雖然對(duì)方也有些無理取鬧，但是自己也不能因?yàn)閷?duì)方的一點(diǎn)過失就說出那么不可原諒的話吧，想來想去，發(fā)現(xiàn)自己真的是太不應(yīng)該了。想到了周一一定要給皇上道歉。
終于熬到了周一，見了皇上我張口就說：“皇上早呀！”我被自己嚇了一跳，不知從哪里來的勇氣，更令我吃驚的是皇上也像往常一樣對(duì)我說：“晚上好。”接著我們什么也沒說，看著對(duì)方，不由得笑起來。
正是因?yàn)橛辛嘶ハ嘣彛庞辛擞颜x的重生，不是嗎？
需要的作文 篇6
關(guān)于中國(guó)的大學(xué)教育，已經(jīng)有了許多討論。但是，當(dāng)今的大學(xué)生素質(zhì)低，并不僅僅是大學(xué)本身的問題。早期教育對(duì)一個(gè)人的心智發(fā)展，具有不可忽視的塑造作用。現(xiàn)在中國(guó)似乎有一種傾向：大學(xué)教育要“和國(guó)際接軌”，比如“建設(shè)世界一流大學(xué)”的運(yùn)動(dòng)，很大程度上就是試圖學(xué)習(xí)我們自以為的美國(guó)樣板；初級(jí)的教育，則有回歸傳統(tǒng)的傾向，比如讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，針對(duì)的基本就是小學(xué)生。
如果我們的小學(xué)教育還遵循傳統(tǒng)的死記硬背方式，即使大學(xué)真辦成了國(guó)際一流，孩子長(zhǎng)大后也適應(yīng)不了。到了大學(xué)，孩子的人格發(fā)展幾乎定型。死記硬背長(zhǎng)大的孩子，突然進(jìn)入討論班，每天要發(fā)表自己的意見、批判性地檢討權(quán)威的論斷，面對(duì)這樣的轉(zhuǎn)型，學(xué)生怎么可能適應(yīng)得了？
近讀報(bào)道，北京某小學(xué)的學(xué)生開始背經(jīng)：“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”這樣的經(jīng)文，不能說沒有道理。但其核心明明是對(duì)父母和老師的訓(xùn)導(dǎo)，讓小學(xué)生背有什么意義呢？難道你要教一個(gè)7歲的孩子怎么計(jì)劃生育嗎？讀經(jīng)之腐朽與荒唐，由此可窺一斑。
我從去年開始和讀經(jīng)派辯論。其間自己的女兒在美國(guó)從5歲長(zhǎng)到6歲，從學(xué)前班上了小學(xué)一年級(jí)。看看她受的教育，想想自己小學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在感慨萬(wàn)千。
我自己上小學(xué)時(shí)，從來是要手背后坐好，背課文、背乘法口訣，一遍一遍地寫生字。女兒5歲進(jìn)學(xué)前班，不僅不用手背后，像犯人一樣坐在那里，而且從來都是和其他小朋友、老師圍坐在一個(gè)小圓桌周圍。這就形成一種自由、互動(dòng)的課堂。學(xué)校還特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)概念，就是開放的圓圈（open circle）：學(xué)生們圍坐成一圈，彼此之間不僅留出空位，還有空椅子。這些空位、空椅子，代表著一種開放性，使任何想加入的'人，都能夠加入他們的討論。孩子雖然才剛剛開始認(rèn)字母寫字，但寫作課就開始了。老師讓每個(gè)孩子敘述一段故事，比如上個(gè)周末自己的經(jīng)歷，要有開頭，有中間的過程，有結(jié)尾，然后自己畫連環(huán)畫展示出來。有了畫，老師就幫助孩子用文字?jǐn)⑹觥：⒆泳鼓茉诿糠嬒聦懸粋�(gè)短句子。第一年下來，女兒連畫帶寫，竟制造了幾本小“書”。
到了一年級(jí)，女兒進(jìn)步很快，已經(jīng)能獨(dú)立寫短句子了。老師給她看一張畫，然后讓她把畫里的事情用文字描述出來。這種練習(xí)，不僅激發(fā)孩子的觀察、描述和敘事能力，而且鼓勵(lì)她運(yùn)用已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字書面表達(dá)自己的想法。孩子認(rèn)識(shí)的字少，表達(dá)能力就有限，總有一種書到用時(shí)方恨少的感覺，學(xué)習(xí)的動(dòng)力特別足，好奇心特別強(qiáng)。
不過更重要的還是對(duì)品德的培養(yǎng)。每個(gè)孩子，都要對(duì)自己所在的小集體負(fù)責(zé)任。老師每天分配給每個(gè)孩子一個(gè)小職務(wù)，各種職務(wù)大家輪流充任。比如，第一個(gè)星期，女兒分配到的工作是領(lǐng)隊(duì)，即全班排隊(duì)從校門走到教室時(shí)，走在第一個(gè)，導(dǎo)引全班的行進(jìn)路線。此職是最風(fēng)光的，像個(gè)領(lǐng)袖，孩子都想當(dāng)。但是，第二個(gè)星期，她的職務(wù)就成了把門人，即全班走進(jìn)學(xué)校、教室時(shí)，要把門給大家打開，并且一直把住門，等全班全走過后再關(guān)上。這個(gè)職務(wù)，在孩子的眼里卑微多了，好像是給別人當(dāng)服務(wù)生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，為了全班的利益，孩子必須忠于職守。
這些細(xì)節(jié)似乎雞毛蒜皮，實(shí)際卻很有深意。
蘇格拉底曾講過，自由的人不能像奴隸一樣學(xué)習(xí)任何東西。強(qiáng)迫身體勞作并不一定會(huì)傷害身體。但強(qiáng)迫學(xué)的東西不可能在靈魂中留下來。因此不能強(qiáng)迫訓(xùn)練孩子，而要用游戲的方式。看美國(guó)的兒童教育，并不僅僅一個(gè)寓教于樂就能概括。這樣的教育是一個(gè)“開放的圓圈”：讓孩子從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到東西，“發(fā)現(xiàn)自己”，并把這些“發(fā)現(xiàn)”帶進(jìn)學(xué)校和班里，既教育了自己，也啟發(fā)了別人，從小就成為一個(gè)創(chuàng)造者。這樣培養(yǎng)的孩子，長(zhǎng)大在一個(gè)開放的社會(huì)中，就會(huì)不斷增長(zhǎng)才智。
中國(guó)大學(xué)生的問題在哪里？我看核心的問題，就是不懂得怎樣從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，缺乏基本的認(rèn)知能力，適應(yīng)不了變幻不定的現(xiàn)實(shí)。從小背書，腦子里也許有一大堆大道理，但這些大道理和生活如何聯(lián)系起來？當(dāng)大道理和現(xiàn)實(shí)對(duì)不上號(hào)時(shí)如何發(fā)展出自己的理念？我們的教育沒有提供答案。死記硬背的讀經(jīng)所制造的不是一個(gè)開放的圓圈，而是個(gè)緊箍，把學(xué)生的大腦貼上了封條，使之鉆進(jìn)故紙堆，和現(xiàn)實(shí)隔離。如果這樣的風(fēng)氣在我們的社會(huì)上風(fēng)行，中國(guó)文化怕是氣數(shù)已盡了。
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