描寫屈原的作文（精選23篇）
在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的描寫屈原的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
描寫屈原的作文 篇1
滾滾的江水邊，一襲白衣早已佇立良久。
他舉目望去，風景真是一如既往的美好，煙雨朦朦的楚地猶如半遮半掩的少女那樣迷人。
他與那位陌生的漁翁打招呼，竟然是毫無目的的動作，這不覺又讓他品味到生活的滋味。真想留下來，他心想。
可是他轉念又憶起了那悲痛的過往。看來這楚地也不可再有那般的美貌了，一聲重重的嘆息又被壓在了心口。
只是這嘆息又逐漸化為一種憤怒。為什么？為什么君主錯庸無道？為什么奸臣如日中天？為什么百姓沉默愚味？難道世人都醉，獨我一人清醒？
他想大聲呼喊，卻又沒有理由，只能擠出一絲苦笑。漁翁的號子又在耳畔響起，這難道是這塊土地最后的哀號嗎？
郢，被攻破了。
終于到了嗎？他不禁滾下兩行熱淚。我的國家，我的百姓，此刻正在遭受著蹂躪，而我卻只能無可奈何地見證這一切。
天亡我大楚矣。
他抱起早已準備的大石，顫巍巍地走近湍急的河水，縱身一躍。這位楚國的兒子，最終還是與他一生的信仰淹沒在無盡的汩羅江。
這一躍，凝聚著太多的悲憫與無奈，它向后人展示了正義被吞沒的悲劇。這一躍，凝聚著太多的赤誠與熱愛，它讓我們看到了中華的魂。
從那一刻起，愛國便深深凝聚于每一個炎黃子孫的心中。
描寫屈原的作文 篇2
我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發。口中念念有詞，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我立即頓悟，這不就是戰國時期楚國愛國詩人屈原嗎？我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說：“我被放逐了。”又頓了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言。”再這樣下去，楚國遲早
要滅亡啊！為什么世人的眼睛，統統被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒！”
我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現在更悲慘？剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上。可見人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心啊？我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
說完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個清澈的世界，沒有污穢，沒有讒言，屬于他自己。因為，他的嘴角帶著一縷微笑……
描寫屈原的作文 篇3
唐朝有一詩人陸龜蒙寫過一首詩叫《離騷》：天問復招魂，無因徹帝閽。豈知千麗語，不敵一讒言。屈原，作為一個在封建時代的人，思想是多么的進步！在當時就發出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”的感慨！可誰知道，楚王竟然聽信奸臣之言，流放屈原，導致國破家亡的局面。我不禁對這位偉大的民主主義思想者感到無限的嘆息！
今天下午，我的表弟袁齊興高采烈地吃粽子。我就一本正經地說：“你知道端午節的來歷嗎？”小表弟不屑一顧的說：“管它那么多干嗎，反正就是開開心心吃粽子的。”我的表情立刻嚴肅起來：“端午節怎么能是光開開心心的吃粽子呢，你居然連端午節的來歷也不知道！”他目光炯炯有神地說：“你說說看。”于是，我就講起來端午節的來歷：“古時候，有個偉大的愛國詩人叫屈原……”小表弟聽得目不轉睛：“屈原真是個愛國詩人啊，呵呵，我又了解了新知識，上學了對我們班同學說說，他們都不知道！”小表弟又問：“那么，為什么叫端午節呢？”我不假思索地回答：“農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，五月為午，“五”與“午”相通，故端五又名端午。”
屈原，這位偉大的詩人，會永遠刻在人們骨頭里，楔在人們心里。明天，我會再一次記起你的，屈原！你就是中國文化的精髓，民族精神的脊梁！
描寫屈原的作文 篇4
昨天晚上我和媽躺在床的兩頭，兩個人手中的扇子快速的扇動，甚至能聽得見輕微的風聲。媽輾轉反側，口中嘟囔著：“真是熱死了！”我翻了個身，回答道：“那你躺地板上睡吧，涼快點。”“現在不行，”媽壓低了聲音說，“快要到農歷五月了，地氣重，躺不得。”聽到這個，我突然想起臨近的端午節，五月初五在古人的眼里是個“毒日”。
想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰涼一些的席子上，想道。現在的人都很喜歡端午節：龍舟上急促的鼓點，打著振奮人心的節奏；荷葉里噴香的粽子，飄散著一種沁人的糯米香；頸項上精美的香囊，一針一線精湛的繡工，沉淀了古韻遺風的沉香。人們總是沉浸在這個節日歡樂祥和的氣氛中，有多少人記得這個源遠流長的節日的始祖——屈原。
當年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩書經綸，胸懷雄韜偉略，心中愛國深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來控訴這個社會，證明自己的兩袖清風。他的壯舉被后人給予了極高的評價：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎？”漁父是一個隨遇而安樂天知命的人，雖然他與屈原同處于一個黑暗的社會，但卻在隨性自適中保持自己的節操；而屈原則是一個“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態度都表現了崇高的人格精神。
轉為現實，我所生活的世界也同樣是這樣的。我身邊的環境，也讓我看到了屈原的那種絕望。我忘了是什么時候，是誰對我說過的一句話：“在我們這樣的影響下，你遲早都會被我們給帶壞的。”這句話讓我記憶深刻。當時我什么都沒有說，但是卻在心里暗暗的想著，就算是有你們不良風氣的影響，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那個隨遇而安的漁父，那個忠貞不渝的屈原，那段簡潔而深刻的對話。以及我要在地氣極重的陰歷五月，創造出陽光喜人的成績
描寫屈原的作文 篇5
一代愛國者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年！
汩羅江上，陰風怒號，大浪滾滾。
江畔，衣著華麗的詩人——屈原，頂著風，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉吾獨醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠，面對世事你正氣凜然，面對天下你一身坦蕩！
你，對奸臣感到不滿；對楚懷王感到失望；對自己感到羞愧。楚懷王那冷俊的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒……
你也曾想使楚國走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國之心，卻無報國之門。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動。于是縱身跳入江中，風，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了
這時，你笑了，那是一種諷刺的笑。你是在笑國君昏庸，奸臣當道么？還是在笑自己這一跳將名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長存，品質長存，對祖國的愛長存。
你的生命雖然結束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節會向你致敬！
描寫屈原的作文 篇6
世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。——題記
烏云密布的天空下，是誰，孤獨地佇立在那汨羅江邊，久久的凝視著？是誰，在‘’路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索‘’的不停追尋中感慨世事艱難？是誰，在‘’亦余心之所善兮，雖九死其未悔‘’的豪情壯志中體悟堅韌的意志？
是你，屈原！
楚國大殿上，你也曾貴為大夫。但因看不慣奸佞之人內外勾結，憤然拆穿他們的陰謀，也因此而遭受污蔑，就連那楚懷王，你一心匡扶的楚懷王，都誤信奸佞，朝堂上下，把所有矛頭都指向了你！你卻一言不發，你對國家的忠心，蒼天可鑒，何須辯駁！你只風輕云淡道；‘’為國事操勞一輩子，死，亦足矣！‘’
是誰，面對著殘破的國家，悲愴萬分卻只能仰天長笑？是誰，在汨羅江邊絕望的吟唱；世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清？
是你，屈原！
秦國滅楚，你心已死。你將這一生的怨念，化作仰天長笑，化作這流芳百世的千古《離騷》。楚國滅亡，你這才華，再無用武之地。你笑，笑著天妒英才。你哭，哭這人生苦短。你問蒼天為何如此這般？蒼天無言。汨羅江畔，污濁的江水打濕你的衣衫，遙望都城，眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，是楚國百姓在呼喊……面對著滔滔江水，你義無反顧，抱石一躍！你那白的好似不然一點塵埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你這一跳，結束了你這一生的悲哀！
只是，你可知，后認為紀念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的傳說，流芳百世！
汨羅江依舊奔騰，只是在無行吟河畔的屈原！
描寫屈原的作文 篇7
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全?于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢?
描寫屈原的作文 篇8
空氣開始凝固，風欲呼無能。
你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭光。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，屈平——，楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。
想當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，你又是多么的明于治亂。
天有不測風云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之語嫉君子之才。于是，你，被疏遠了。
在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的靈魂。你賦<<離騷>>，還記得那雄言豪語：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；眾女疾余娥眉兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。
風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。
你正道直行，你竭忠盡智，但你終日被謗，你心里怎能無怨無恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最終選擇了與汨羅江存亡。這一天你出現在了汨羅江口顏色憔悴，形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當他詫異地問你為何出現在此時，你終于道出了心中的那些不快：舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。
你寧愿赴常流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世與天下。
這就是你，大地堅挺的自豪的脊梁。
你，在這一年的這一天，縱身一躍，一轉瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，以高尚的情操表達了對楚國的愛。
你的選擇是明智的，既然匆匆地來，為何不能匆匆地走？你實現了你心中的那個偉大的夢想，即使你成為魚的佳肴，你也要與楚國永遠在一起，永遠不分離。
沉淪的光明中，妁妁生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。
描寫屈原的作文 篇9
屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
第三幕，因為靳尚等人的誣陷，幾乎所有人都不相信了他，從這里也看出這些人的不明事理。其實也不應該這樣說吧！是朝廷奸臣太多，屈原即使反抗，也會失敗。但從這一點也可以說屈原太清高，如果他肯舍下自己的清高和奸臣關系拉擾卻不做謀害國家利益的事，這也不是“出淤泥而不染”么？
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結局做鋪墊。
最后結局悲慘結束：死了嬋娟，做了逃犯。這就是屈原忠心換來的結局，無數的酸心和無奈。一個人又怎么敵得過這滿朝廷奸臣的那被利益貪昏頭腦的君王呢？
描寫屈原的作文 篇10
屈原是我國偉大的愛國主義詩人，千百年來，他那堅貞不屈、忠心耿耿的愛國精神如一面旗幟高高飄揚，卻又像山一樣讓我們覺得遙不可及。上星期，我們走進了屈原祠，也走近了屈原。
走近屈原的詩，從他的詩句中，我們可以讀懂他那無限的愛國情懷，體會他所抒發的不屈的理想。《橘頌》中的“后皇有嘉樹，受命生南國”這句話體現出屈原那永遠為國家奉獻，像橘樹一樣堅定不移的精神；《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們明白了屈原那為了追求理想堅持不懈的斗志。
可以說，屈原有著一條悲慘的人生道路。他雖然才華橫溢，曾被楚王重用，卻因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有兩次被迫流放，每次都是因小人的挑撥而讓昏庸無能的皇帝一次次將他驅逐。對于屈原來說，《天問》寫出了他對天地宇宙的不解與迷茫，更寫出了他對國家衰敗的無奈，對自己命運的疑問。
走進屈原祠，可以看見在屈原祠的大門外墻上刻有兩種花，它們是對屈原品格最完美的詮釋：一是荷花，二是梅花。荷花的“出淤泥而不染”體現了屈原那種寧愿跳進汨羅江也不愿與小人同流合污的品質；而梅花，就是屈原那身處黑暗的朝廷，卻冒著生命危險仍努力反抗救國的精神寫照。
走近屈原，去感受他那無盡的愛國情懷。
走近屈原，去體會他那無盡的悲傷。
走近屈原，去讀懂他那堅貞不屈的高貴品格。
屈原雖已經離開我們兩千多年了，但他的精神和品質卻留在了我們的心中，雖然在許多人眼里，他的死的理由很無聊甚至很可笑，但只要真正讀懂他的心靈，就會被他那偉大的人格和高貴的靈魂所折服。
讓我們真正地去走近屈原，讀懂屈原。
描寫屈原的作文 篇11
我懷著敬仰之情去訪問一位我國著名的愛國主義詩人—屈原。
當我走進大門映入眼簾的是跳魚兒噴泉，幾條噴泉如同離弦的箭向上沖去，噴泉時而像一位婷婷玉立的少女，時而像漂亮的補花在夜空中綻放，時而像翻騰的海浪此起彼伏的；在道路兩旁五顏六色到處是秋天的氣息，有黃色的銀杏葉，有金色的柑桔，美不勝收。
走到一個廣場中，廣場對面是三面牌樓，上面刻著“屈原祠”三個剛勁有力的大字是郭沫若先生寫的，在頭頂上“光爭日月”四個大字讓我感受到了屈原的偉大，順著彎彎曲曲的山路到另一個側店前，只見一尊青銅像注入我眼中，走近一看只見屈原頭戴峨冠，身帶長鋏，頭微低，眉宇緊鎖，好像在思考些什么呢？它邁動右腳，抬起左手，兩袖生風，飄逸的長袍盡展他他大夫的風采。身體前傾，頷首思索著。我抬頭望著他那滿目蒼桑的面容，緊皺的額頭好像思索著“楚國哪日可以富強。”
我做為宜昌人對屈原了解不是很深，可是我從他的詩詞中讓我感受了屈原的愛國愛民的滿腔激情和孤忠高潔的美好的品質，可是看一看屈原，在低頭看一看自己和屈原有多么大的區別。
記得在我的學習之旅中，我們遇到過許許多多的磨難、困難，可我卻一次又一次的被攔路虎給壓倒，記得有一次數學考試沒考好，我非常的沮喪，認為我自己永遠都考不好，我躲在被子里偷偷的抽泣，沒有一絲信心，我認為自己以后再也考不好，每次都會考不及格，我總是一次又一次的在困難面前打退堂鼓，爬也爬不起來。
今天我深層的了解了屈原，他的精神鼓舞了我要不在困難面前低頭，要勇敢的向前沖。
描寫屈原的作文 篇12
“屈原”我崇拜你。你一生竟作了這么多令人贊嘆的文章，你的忠心令我敬佩。我想穿到你的時代，看看你為什么會投汩羅江自盡。
終于有一天，我們村里出現一個大黑洞。把我吸了進去，當時我被嚇暈了。等醒來的時候，我看見一大堆人在看著我。我問了一個人“這里是哪里？”他說這里是楚國，這位是我們的屈原大夫。說了一會話，人們就散了。我心里想這不是上天給我的機會嗎？于是我開始跟蹤“屈原”。發現他為人正直，頭腦非常聰明。突然有一天，皇上讓他編寫國家法令。可他還沒寫完，就有許多人嫉妒他。有一天一名大夫覺得皇上太重用屈原了，于是就去搶屈原編寫的法令，屈原不給。他就去楚王那里告狀說：“皇上，您不是讓屈原編寫法令嗎？今天我走過屈原門前，聽見屈原在屋里說這世上再也沒有人能寫出這么明智的法令了。”楚王聽完后，大怒，決定以后不再相信屈原了。從此以后，楚王對他的態度越來越冷漠了。事后屈原聽到此事，很傷心。因此寫出了《橘頌》，最后因小人陷害依次寫出了《受誣》《招魂》《被囚》《雷電頌》四篇文章。被小人誣陷逐出國以后，還懷著一顆愛國之心。在秦國攻打楚國的時候，他也無力回天。他披頭散發來到汩羅江邊，有一個漁翁看見他的樣子。問他：“你怎么了？”他說“這個世上就我一個干凈的人。”漁翁說“那你為什么不跟著同流合污呢？”他說“這樣活著有什么意思？”說完后他就投江自盡。之后，人們為了不讓他的尸體被魚吃掉。每年5月2日都往汩羅江里丟粽子喂魚，從此有了端午節。
屈原的精神是純潔的，他有一顆效忠的心。生是一個天才，死了是個鬼才，被人悼念。
描寫屈原的作文 篇13
屈原，你聽好，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠的心。啊，是的，因為你的尊嚴與忠臣的心。感動了上蒼，感動了楚國國民，也感動了我。雖被流放，依然執著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！
很小的時候，我便知道了屈原，那時的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現在的我，理解了，生命的本質——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時常思考，當時，是否有其他方法來保全性命與尊嚴，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個讓我恍悟尊嚴是什么的人。
生活中，我可能為了個人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會與別人爭辯。尊嚴，到底是什么？我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風雨當中的執著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當我正確理解時，我會再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴是什么，怎么維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
描寫屈原的作文 篇14
2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽，是否憂傷?是否愿天帝不公?是否羨慕太陽能發出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠?
你多么想力挽狂瀾，拯救國家和人民。可是世俗的觀念使你屢屢受挫。國家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內憂外患，不能拯救于它。這般無奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰能理解?
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。你的執著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。不僅是你，連我這個后來人也不禁感慨萬分。我多么想幫助你，卻又只能認命那是一個遙不可及的現實。或許世間不獨有你的百般無奈。
你的一句句詩不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬分。你并沒有被世人所遺忘，你的抗爭，你的捍衛，就算是不能挽回大局，也是我們應該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”不錯的，正因為你，使得我們華夏兒女在抵抗外敵時和你一樣不屈不撓，一心只想著國家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。對此，或許你會感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?
描寫屈原的作文 篇15
此日端午，此夜念屈原。
屈原，那個浪漫主義時代的仙人，那個愛國狼煙中的烽火。
他曾幾度佇立于汨羅江，望江河滾滾，奔向東南。多少塵世紛紛擾擾，多少歲月蹉蹉跎跎。國家墮落，風火連綿，佇立江前，白發搔更短。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”《離騷》歲月，由他撐起國家軀殼。他創造了中國文學史上最長的浪漫主義抒情詩，顯示出了他獨一無二的政治才能。戰爭無情，摧殘無數家庭，奪走無數壯年生命。屈原感嘆自己懷才不遇，憎惡這黑暗的社會。他以自己的文采抒發著對國家的熱愛與激情，但卻總是以誤解失敗告終。
他有些無奈，甚至無望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡國的廢墟與哀嘆。他奮力抨擊著這個黑暗的社會，像破繭之蛾渴望沖破這千絲萬縷的地獄，飛向光明的彼岸。可惜，一切太過黑暗，他沖亂了方向，陷入更深的地獄。
他在囚禁中怒吼，掙扎著，想要擊碎這狼狽。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他追求真理，追求光明。前方的路還很長，他說。他使出渾身解數，不屈不饒地開辟這荒涼的一切。可惜，他的愛國之心瞬間被吞噬，換來的是血淋淋的痛苦。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見。”他站立于汨羅江前，望眼前一切，痛入心扉。為何天下濁心，無人與我同志?這是我們的國家呀，這是那么多年活下來的理由。國家亡也，痛心疾首。他有些嘲于漁夫，但又只能無可奈何。昏庸的是心，那我也就無法挽回什么了。他滿目悵然地望著眼前的一切，陷入的不僅是沉思。
衣襟飄飄，隨哀嘆墜入水中。
留下了，如他的悲嘆般的《離騷》。
……
今又端午，但念屈原縈繞于心間。
描寫屈原的作文 篇16
公元前二百七十八年，汩羅江畔。我是一個在汩羅江畔以打魚為生的漁夫。一天，我看到一個中年男子穿著白衣，披頭散發。空中念念有詞，在江岸上獨自徘徊，我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”
我立即頓悟，這不就是戰國時期楚國愛國詩人屈原嗎？
我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎？今日怎的落得如此這般田地？”
他嘆了口氣，說："我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言。再這樣下去，楚國遲早要滅亡啊！為什么世人的眼睛，統統都是被污濁的泥藻所迷亂了呢？又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂，‘世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒。’”
我聽了，心中一陣酸楚，他忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇！
于是，我寬慰道：“既然世人都那么渾濁，你為何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你不妨飲些薄酒，使自己也半醉半醒呢？”
屈原笑著說：“我乃一代忠臣，如何能做到這些，又如何能眼睜睜的看著自己的國家滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦必滅楚，當亡國民，不能比現在更悲慘？我寧可漂泊于江河，葬身魚腹，也不愿我清白的人格被世俗所污染！”
說完屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒有阻攔他，我知道，他是走向他心中的圣地，一個清澈的世界，沒有污染，沒有讒言，屬于他自己的世界。在他跳下江的最后一刻，我看到了他嘴角的那一絲微笑……（指導老師：王淑娟）
描寫屈原的作文 篇17
愛國的人是在太多了：岳飛、于謙、董存瑞、劉胡蘭、錢學森、焦裕祿……我也非常敬佩那些為國捐軀的英雄，但當我看到《屈原投江》這篇文章，對屈原的愛國精神，我已經不能用“敬佩”兩個字來形容。
屈原一生才華橫溢，志向高遠，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個偉大的愛國者，一個名垂青史的愛國者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴建土地，從來都沒有想到回報。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！你雖然受到奸臣的迫害，已經遠離朝廷，國家的安危似乎已經和你這個身無一官半職的老百姓沒有關系了。可是，你依然那么關心國家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國家緊密聯系在一起，無法割斷。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！當你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無關系時，都以為你會放棄你的夢想，像平常老百姓那樣活得沒有煩惱，活得瀟瀟灑灑。可是你沒有，你即使失去生命，也沒有這樣做。你是我們心中永遠的驕傲。
屈原，我們贊美你！可當我們看到你因為知道國家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時候，又為你感到惋惜，一個偉大的人物已離開了我們。
屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠，你的風骨活在粽子和艾葉的清香里。
屈原——你是中華民族的脊梁！
屈原，我們贊美你！
描寫屈原的作文 篇18
站在大江之畔，記憶順著汨羅江，流過春秋，越過戰國，滾滾逝水亦如生命之流，勾勒出一個悲愴的身影……
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”
歷史總是這樣的沉重，它承載著古往今來的沉淀，讓后人鑒照輪回不斷的人生。在那個“信而見疑，忠而被謗”的年代，它執著的那個風雨飄搖的王朝盡最后一份力，用蒼老的身軀筑起一個神圣的祭壇，讓生命在獻身的高貴中不朽。那濁世中縱身一躍的悲壯和膽識，用一個很現代化的詞來形容，除了一個“酷”字，我再也找不到任何的語言。
當秦攻破郢都的那一刻，他的悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，雖背負太多的無奈與辛酸，但卻做真正的'自我，用鮮血與生命表達他對祖國的忠貞與高潔的品行，朵朵落紅如破碎的心扉，奏不盡一曲《離騷》，一江水流，試問躲在汩羅江深處能否把滿江看透？江水長流，欲抽刀斷水，可惜斬不斷的情長；月色凄美，映照著他久久不肯皈依的靈魂。哪里是他的表白？哪里是他的孤寂？哪里是他鐘情的夢？他揮一揮衣袖，把一腔抱負揉碎在蒼桑中。呼嘯的風聲，是低低的泣。那個在波浪中翻滾的靈魂，我想由衷的對你嘆：“你真酷”
面對鋪滿層層石碩的崎嶇山路，握著已被雨打日曬的滿目創痍的雨傘，多少人能做到屈原般的灑脫和堅貞？生命猶如瓦縫間的蒿草，峭巖邊的孤松，蚌殼間的珠粒，天空中的流星，在磨礪中沉淀，在逆境中升華，讓生命蛻變浮華，變的純粹而厚重，
在跌宕多年的命運的洗禮下，朋友，多么希望在將來的將來，你可以對自己這段洋洋灑灑的人生自豪的豎起大拇指“真酷！”
描寫屈原的作文 篇19
膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青；進不隱其謀，退不顧其命。——題記
你從丹陽，迎風而來，殊不知，此生，注定不凡，屈原二字，將天下皆知。
為振楚之大業，你瀝盡心血輔佐懷王變法圖強，可哪怕是你這樣有謀有略的才子，也終敗于張儀。
你欲聯齊抗秦，他偏僵化齊楚關系，入了楚獄，他也憑那不爛之舌出逃，偏那懷王，這般糊涂，愚而不自知。
你說，生為楚國人，死為楚國鬼，一片真心全付了楚王，無時無刻不在為出國操勞，若無你，楚國怎有那繁榮昌盛之景？可眾人皆醉，唯你獨醒。早看破這世事，早明白誰是誰非，也勸不動這些尚未清醒的人。只能眼睜睜看著楚國一步一步走向毀滅。
燕雀焉知鴻鵠之志？那些唯利是圖，空有花言巧語的小人，受那張儀好處，讓那懷王漸而疏遠你。于是，你的后半生，是無窮無盡的流放，你的宏大志向，你的報國赤心，你的強楚大計，全都只能咽在肚里。那些小人定不理解，你，這是何苦呢？無需解釋，你只莞爾，留下一個寂寥的背影，向南走去。
你悲憤愁苦，卻又無能為力，也正因如此，你寫下了譽滿天下的千古名篇《離騷》。你終是來了汨羅江，那時，你已年過花甲，你含苦投江，沉睡江底。
屈原啊，汨羅江最美的那朵青蓮，是你不散的靈魂嗎？人們在端午的真誠懷念，你能否感知？你肉體雖散，但精神永駐我們心間。現在的中國，政治清平，百姓幸福，繁榮昌盛，雖有敵國外患，卻絲毫不懼，中國早已醒來，無數的人站起身，在你身邊和你一起向正道走去，不知九泉之下的你，是否感到欣慰？
屈原啊，屈原……
描寫屈原的作文 篇20
在兩千多回箬香沉積的過程中，屈原已成了國人心中不可動搖的民族英雄、愛國之神。每讀那浸透憂憤的曠世長詩《離騷》，總是為之驚嘆震撼，同時也為屈原的悲劇扼腕動容。汨羅江啊汨羅江，你怎么能去誘惑、去接納屈原呢！不，不能讓無辜的汨羅江蒙受屈原之死的罪責。
屈原之死，死于小人作梗、忠而被謗。自古英才遭嫉妒。屈原博學多才、忠于職守，深諳治國之道、精通外交辭令，無論在朝內輔助議政、撰寫法令，還是對外應酬諸侯、接待貴賓，都是出類拔萃的，因此受到楚懷王的信任，曾任重臣“左徒”。但戚戚小人在暗地里用卑鄙手法與之爭寵，不斷的讒毀和誣陷，終于使兩代楚王不是怒而疏遠之，就是怒而放逐之。致使高潔無邪不與齷齪之輩同流合污的屈原情緒蕭索、心境凄涼……
屈原之死，死于信而見疑、報國無門。屈原注重自我濡養，堅持高尚氣節，忠于君王，一心報國。但楚懷王、楚襄王不辨是非、聽信讒言，排斥賢良而重用奸佞，導致楚國外交失義、軍事失敗、懷王亡于秦地、江山岌岌可危。視祖國興衰榮辱為己任、為生命，空有一腔熱血、滿腹經綸卻不能有所作為的屈原，不堪忍受被懷疑疏遠的屈辱，不堪目睹國破山河碎的慘壯，再也無法在政治黑暗中偷生，只能選擇“殺身成仁”的自由光明。這決不是凡夫俗子的淺薄輕生，而是驚天地泣鬼神的悲壯之舉！
汨羅江用悲慟的濤聲和風聲記錄了屈原最后的呼喊：舉世渾濁我獨清、眾人皆醉我獨醒，我決不隨波逐流；政權高尚純潔的我，寧可葬身魚腹，也不能蒙受污染！這，就是屈原用生命點燃、照耀中華子孫行走正道的沖天火把。
描寫屈原的作文 篇21
千百年來，人們因為屈原的才學，愛國精神，才每逢每年農歷五月初五用包粽子，賽龍舟，等各種方法來紀念他。而我，覺得他并沒有人們想象得那么完美，可以說我對他很不滿意，我永遠不能忘記他的一個致命的缺點。
當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎?“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄了，自己的理想，抱負已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用?他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚著他，但是，我贊揚他的忠心為國，同時也鄙夷他的放棄懦怯。
描寫屈原的作文 篇22
伴隨著歷史的輪回，許多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來的不朽之物，則是人類的精華和結晶。現在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊，沉浸在屈原“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”的哀號里，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的江濤隨風而去，不禁低吟：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”……
面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導國家團結的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界！
的確，他本可以享受鶯歌燕舞，但保衛國家的責任心讓他努力力挽狂瀾；他本可以與君主一樣沉浸在歡樂之中，但楚國的弱勢讓他憂心忡忡，終于，他絕望了，將生命斷送在大海里……
廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”體現了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過！愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負！
描寫屈原的作文 篇23
農歷五月初五是端午節，是我們中國一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，有一些地方還會進行劃龍舟比賽。聽老師介紹，這個傳說是為了紀念戰國時期楚國大臣屈原的。
屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。
楚國快要滅亡時，農歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。
屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到沒有？”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣才不會被他們吃掉呢？”
屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”
第二年的端午節，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子。可是，過了端午節后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。”
老人問屈原：“還有什么辦法呢？”
屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。”
從那以后，年年端午節那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來歷。
“國家興亡，匹夫有責”。強烈的民族自尊心,堅定的民族自信心和自強不息的民族精神是我們需要弘揚的。我們要讓屈原精神化作一種不朽的精神，光照千秋，流芳千古！
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