讀經(jīng)典知新意征文三篇
讀經(jīng)典知新意征文_【1】
自從開展讀國學(xué)活動(dòng)以來，在我院引起了強(qiáng)烈的反響，促使我們醫(yī)務(wù)工作者對(duì)我們偉大祖國的悠久文化有了深刻的認(rèn)識(shí)。作為醫(yī)務(wù)工作者，平時(shí)工作相對(duì)繁忙，很少有時(shí)間學(xué)習(xí)國文，開展此次活動(dòng)后，有了初淺的了解。
中國有著五千年的悠久文化底蘊(yùn)，試問當(dāng)代我們這些炎黃子孫對(duì)此有所了解能有幾多?這不能說是一種莫大的遺憾。在當(dāng)下追求時(shí)尚，追求簡約的風(fēng)潮下，通過學(xué)習(xí)國文，方能領(lǐng)略其真正的內(nèi)涵。國學(xué)是一個(gè)國家文化上、精神上的高度濃縮，在我國，它傳承著中華文化，是各種中華文明的濃縮體，作為一名炎黃子孫，我們有責(zé)任和義務(wù)去繼承中華文化上的璀璨明珠--國學(xué)。
本次學(xué)習(xí)閱讀了《資治通鑒》。
《資治通鑒》，在中國歷史書的地位是非常凡響的，是一本譽(yù)滿全球的世界名著。它是一部古代帝王資于治道、鑒于往事、閱覽和資政的御用史書，是一代偉人毛澤東通讀了十七遍的歷史巨著，被后人譽(yù)為“天地間必不可無之書，亦學(xué)者不可不讀之書。” 讓我了解了中華民族那偉大的五千年文化是多么的博大精深，令我知道中華民族是一個(gè)偉大而優(yōu)良的民族�！顿Y治通鑒》主要從“興國安邦之略，統(tǒng)帥全局之法”、“處世達(dá)人之徑，實(shí)現(xiàn)自我之途”、“修身齊家之方，養(yǎng)性慎獨(dú)之術(shù)”、“運(yùn)籌帷幄之謀，決勝千里之策”四個(gè)方面來解讀歷史、詮釋人生。閱讀后，我受益匪淺。
很多人認(rèn)為，國學(xué)離我們很遠(yuǎn)，深?yuàn)W、難懂，這只能說明他們還不了解國學(xué)。中華民族經(jīng)歷了五千年之久的歷程，有過輝煌，有過暗淡，有巔峰之時(shí)，有淪落之處�，F(xiàn)在留下的便是最核心最經(jīng)典的文化了。無論是文化還是思想，都有了巨大的變化。人類從最初的只會(huì)使用木棍、石器的猿人，直到使用智能和汗水換取成功的后人，再到為民族復(fù)興而奮斗不息的我們!歷盡歲月的考驗(yàn)，國學(xué)依舊如此。古樸莊嚴(yán)，意味深長……
國學(xué)是一種樂趣、國學(xué)是一種精華，今天的我們應(yīng)該通過業(yè)余時(shí)間對(duì)國學(xué)進(jìn)行更深入的了解與研究。我想，作為一名中國公民，就理所應(yīng)當(dāng)熟悉和了解我們的國學(xué)，使國學(xué)更加發(fā)揚(yáng)光大并走向世界，讓世界了解中國。
讀經(jīng)典知新意征文_【2】
《三字經(jīng)》里面確實(shí)有許多寶貴的東西，值得現(xiàn)代兒童，甚至成年人都來讀一讀。《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡賅。我為了實(shí)現(xiàn)和孩子共同成長進(jìn)步的目標(biāo)，潛心研讀吟誦《三字經(jīng)》，并已開始教孩子理解朗讀《三字經(jīng)》里的故事，以期培養(yǎng)孩子的品德、禮貌、文化素養(yǎng)。讀《三字經(jīng)》，和孩子一起讀《三字經(jīng)》，我覺得具有現(xiàn)實(shí)意義或有針對(duì)性。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。另外，在日常教學(xué)和學(xué)生相處中， 我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學(xué)開始，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席�？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得謙讓尊長，吃梨時(shí)挑小的，大的讓兄長吃。”那這個(gè)社會(huì)還會(huì)出現(xiàn)那么多不和諧的現(xiàn)象嗎?
《三字經(jīng)》在結(jié)尾時(shí)提出了一個(gè)重要問題，就是給子孫后代留下什么遺產(chǎn)。作者的態(tài)度是“人遺子，金滿籝;我教子，唯一經(jīng)。” 他說世上許多人為子孫計(jì)，留下許多金銀財(cái)富給后代，教育子女，唯有一冊經(jīng)書而已。在教育子女的問題上，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。讀了《三字經(jīng)》，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是對(duì)孩子進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。 作為教師的我們， 每天和孩子們在一起生活、一起學(xué)習(xí)，我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模， 如果我們不提高自身的修養(yǎng)， 又怎么來教育我們的下一代呢?所以， 我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》， 把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的， 它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
讀經(jīng)典知新意征文_【3】
生于七零年代初期的農(nóng)村，我的童年，沒有玩具。陪伴我的，是父親那些散發(fā)陣陣清香的書籍:《三國志》、《水滸傳》、《資治通鑒》、《三言二拍》、《唐詩宋詞賞析》、《論語》等等等等，那時(shí)識(shí)字不多，且那些書都是繁體字，連蒙帶猜的，勉強(qiáng)讀了個(gè)大概，但只是把它們當(dāng)故事來看，根本就不理解文章的深意。
而現(xiàn)在，我們快節(jié)奏的生活，到處是鋼筋水泥的世界。街市的喧囂，廣告的誘惑，光怪陸離的夜生活;所有的一切都有人為的大肆造作，失去了原有的質(zhì)樸和清新，缺乏了純真的韻味;蔬菜瓜果是催熟的，雞鴨魚肉是速成的，“純凈水”是經(jīng)過處理的，愛情是速食的;原說遠(yuǎn)親不如近鄰，而現(xiàn)在呢，鄰里關(guān)系是那么淡漠，甚至對(duì)門住著不相識(shí)，老死不相往來……這樣的社會(huì)環(huán)境，讓人變得心浮氣躁，虛偽狡詐，攀比心日益嚴(yán)重，利欲熏心，欲望無邊，人人都帶著假面具做人。
那么在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)今，我們最需要什么?我們需要的是道德的感召和教化，需要的是修復(fù)人的心靈，需要的是復(fù)蘇美德，需要一個(gè)和諧的世界、和諧的社會(huì)。身處鬧市，我們怎樣才能拋卻浮華，恢復(fù)生活的寧靜、淡定、從容呢?隨著自己年歲的增長，閱歷漸豐，讀書漸漸成了我生活中不可或缺的一部分，特別是讀國學(xué)經(jīng)典，從先賢古圣的思想中汲取營養(yǎng)，塑造自己，陶冶性情，凈化心靈，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。找出父親的藏書，《圖解莊子》，《論語》，《大學(xué)》，《細(xì)講弟子規(guī)》。。。。。。放在辦公桌上，睡枕旁邊，工作閑暇了，心情郁悶了，工作不順心了，隨手拿來翻翻看看，品品讀讀，從中體會(huì)古人的觀點(diǎn)、境界、做法……提升了我的悟性，給我以力量，修煉我的品性，慢慢的達(dá)到恬淡寧靜，讓我忘卻身邊瑣事。不以物喜不以己悲，教導(dǎo)我以包容的心態(tài)看待周圍的人和事，善待他人，擁有一顆感恩的心，保持內(nèi)心清凈滿足，人才能生活得自在快樂。讀古文經(jīng)典，書中精選的句段，相應(yīng)的經(jīng)典故事，生動(dòng)地體現(xiàn)了原文的內(nèi)涵，讓我讀后深有感觸，受益匪淺，從中學(xué)到那種內(nèi)心的和諧和安靜，使我能時(shí)時(shí)提醒自己與人和諧相處。于丹教授說:“《論語》告訴大家的，永遠(yuǎn)是最簡單的。”、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”
相信在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
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