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思想的升華高中記敘文800字（精選32篇）
相信許多人都寫過作文吧，尤其是作文中不可忽視的記敘文，記敘文的中心思想一般蘊(yùn)含在具體材料中、通過對(duì)人、事、物的生動(dòng)描寫來表現(xiàn)。那么你有了解過記敘文嗎？下面是小編幫大家整理的思想的升華高中記敘文800字（精選32篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
思想的升華高中記敘文 1
早就覺得這個(gè)世界是瘋狂的，今夜無眠實(shí)在讓人難耐，心像是被綁架一般的恐懼；
我邊寫稿子，邊欣賞電影《金剛》，眼看它就要死去，不停的吶喊、呼喚著它的名字，可就是無法挽回這命運(yùn)對(duì)它開的這一次玩笑，玩笑好開，但結(jié)局難收；我好久都沒這么傷心過，但今天并不只為 了傷感，只為這無法讓人解讀的長(zhǎng)篇大論，讓我明白生命是多么的可貴與無奈，天大的謎底是永遠(yuǎn)都會(huì)殘留在心底，那是誰也改變不了的事實(shí)，因?yàn)樗俏覀兩钪械摹肮怼保粸殪`魂而嘆息，為那夕陽的燦爛而微笑，可能是可笑的，也可能是強(qiáng)大的。 父親就很相信命運(yùn)的存在，但那是我們對(duì)生命的一種理解罷了，因?yàn)槲覀兌际窃跒樽约捍蛑鴾?zhǔn)備，不得不去操守一些言行上的準(zhǔn)則，所以才會(huì)有困難重重的感覺，就像我對(duì)我這一生的理解，它是自然的一種火焰，無時(shí)不刻在燃燒著你的身體，在侵蝕我們的血肉與思想，因此，對(duì)思想的升華，我是具有一定體會(huì)的，眼前所知道的只不過是能夠抵達(dá)命運(yùn)深淵之處的思想通道，驀然間會(huì)突然冒出對(duì)情感二字的'想法，對(duì)于它我仍然是沒有辦法能收斂自我的獨(dú)特的辦法。
老謀深算的人們認(rèn)為他們是最聰智的，但他們卻從來也沒有想到過真正的“活”的含義，我也是不以為然，因?yàn)槊鎸?duì)它實(shí)在太龐大了，他那強(qiáng)大的雄厚的實(shí)力是常人所看不到的，有時(shí)只在夢(mèng)里見過某些恐怖的身影，那是完全不能觸摸的幽靈，來聆取人世中的精華，我們對(duì)自己的思想的看法太狹窄，甚至根本就不懂得怎樣去對(duì)付它，根源在于自己，因?yàn)橛辛松庞辛巳说乃季S變化，如果操之過急反而事倍功半，那是誰也想象不到的結(jié)局，像童話一樣的激烈斗爭(zhēng)與廝殺，殘忍的手段與內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)著我們拿起生命做籌碼，這也正是我們所不希望的。
一瓶酒可以對(duì)我們的思想進(jìn)行麻醉式的催眠，喝醉了就等于是與命運(yùn)做了一場(chǎng)圓滿的夢(mèng)，那兒很甜，且又很酸；可以充分的想象到，所有的一切都是一個(gè)人給予的，那人是它，乃是人類內(nèi)心眼神的余光，我們有時(shí)可以通過這道余光看到思想升華的整個(gè)過程，它是真實(shí)的，也是客觀存在的。
思想的升華，是我們?nèi)祟愡M(jìn)一步成功的步伐，能認(rèn)識(shí)到自己的一點(diǎn)點(diǎn)不足和承受一定的挫折，并且，若干年后，我們會(huì)自省的。
思想的升華高中記敘文 2
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。天涯海角，總是行走在人頭涌動(dòng)的剎那，卻只是擦肩而過的過客，你的心為誰停留，你的義是否最后會(huì)彌散在歲月的塵埃中?熙攘人海，茫茫歲月，蒼穹宇宙，心始終在流浪，欲取鳴琴?gòu)棧逕o知音賞，何時(shí)是個(gè)盡頭?肆意的文字掩不住的失落，白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。
耳鬢被染白了，歲月定格在我的堅(jiān)強(qiáng)又殘弱的心，把酒言歡，邀月共飲，寂寞的心無人理解，蒼白的文字沒有點(diǎn)睛的評(píng)論，世人兼笑他若狂，卻不曾看到那顆蒼老的心仍然在掙扎著。
知己或知音時(shí)刻雕刻在你們的詩詞中，如同那凄美的愛情一樣在你們的神來之筆下娓娓道來，尋覓的心不曾改變，卻無人能叩開文字的窗戶。“寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。 ”干渴的文字被你的點(diǎn)滴被你無情的`看透，蒼老的面容終于露出了久違的微笑，好像嫩齒的稚兒，仿若瞬間壓在心頭的那份輕狂塌陷，心也在那一刻永恒，即使朝聞夕死也足矣。
恩德相結(jié)者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;聲氣相求者，謂之知音。俞伯牙曾感嘆：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰說。飄渺的琴音早已終結(jié)在子期離開的一剎那，雖然比奧運(yùn)不改，青山悠悠，似乎那綿延不絕的瑤琴中傳來聲聲嘆息。
輕輕的走向窗前，思緒不能自己的在其中穿梭著，種種感情不約而同的流淌在不同的書籍中，卻無一能夠脫離這些，無論是狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘的魂?duì)繅?mèng)縈的思鄉(xiāng)，還是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的梁祝愛情，還試湘妃悲泣湘妃淚，伯牙痛碎伯牙琴的心有靈犀的友情，都深深的融入了我的骨髓，成為生命中的一部分。書生意氣的我們總想帶上吳鉤，拍遍欄桿，拉滿雕弓，揮斥方遒，追思古人的步伐，可終究只能愛這古詩詞中看遍一切，感受無與倫比的魅力，在文心鑄成的詩海中尋覓他們的思想，也尋覓我們的心。且把往昔的線線思緒訴諸彩諫素尺，待思想成熟的那一天，再回顧年少的那一片幽幽心懷。
思想的升華高中記敘文 3
在中國(guó)，名正言順的傳統(tǒng)思想一直主導(dǎo)著每個(gè)人，但隨著物質(zhì)文明飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明，拉近了人們的距離。大家在網(wǎng)絡(luò)上相互“感染”相互“融合”，零距離的交流各自的生活，各自的思想，在網(wǎng)絡(luò)上的好友比現(xiàn)實(shí)中的好友多幾百倍，大大方便了網(wǎng)友間的真情交流。
網(wǎng)絡(luò)上交友易，現(xiàn)實(shí)中交友難。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的交流人們都不愿脫離傳統(tǒng)觀念傳統(tǒng)思想，都以為是擺設(shè)，現(xiàn)實(shí)難見豐富的思想顯現(xiàn)，思想交流不太容易，而在網(wǎng)絡(luò)里則可以放肆地表達(dá)自己的想法和心得，方便找到知己。現(xiàn)實(shí)中的好友基本在同學(xué)之間，少數(shù)有親戚之間，而網(wǎng)絡(luò)上的好友遍布全國(guó)各地，男女老少都有，而且不嫌棄，也不需要知道對(duì)方是誰，只要大家在網(wǎng)絡(luò)里談得攏，思想觀念接近基本都可以成為網(wǎng)絡(luò)好友，成為某支“碎片思想”的群體。
網(wǎng)絡(luò)里雖然能交許多好友，但他們可能會(huì)帶給你好的思想，也可能帶給你一種低俗、不良的思想。網(wǎng)絡(luò)好友之間可以交流自己的生活，更會(huì)互相傳播很多由新聞、娛樂、游戲等合并而成的八卦消息。比如明星的一個(gè)傳聞可能會(huì)“鼓舞”成千上萬的粉絲仿效，他她的一舉一動(dòng)就被粉絲們認(rèn)定為一種思想模式，深深地灌溉在腦海里。不少娛樂節(jié)目都成了左右年輕一代的思想、行為、意識(shí)，而傳統(tǒng)的思想理論只是書本和寫作交流上的談資或擺設(shè)。又如游戲中的虛擬世界，一直沉迷于其中，再加上網(wǎng)友的吹捧、比拼，更會(huì)使這些人無法自拔，在自己的頭腦中灌輸了一種虛擬空渺的思想。這就是被碎片化的思想左右的人群。
另外，名人產(chǎn)生碎片化的思想也一樣左右人們的`思想和行為。馬云經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)作零距離的演講和開展一次無現(xiàn)金支付活動(dòng)周，鼓勵(lì)人們做“無現(xiàn)金支付”的思想先鋒，全國(guó)一大批年輕人立馬接受“無現(xiàn)金”先鋒思想，勇于帶頭嘗新，不怕網(wǎng)絡(luò)黑客傷害，走在中年老年人的前列。這是碎片化的支付思想，和傳統(tǒng)的現(xiàn)金支付整體思想背道而馳，成為現(xiàn)代社會(huì)一支獨(dú)特的反傳統(tǒng)思想，即碎片化的支付思想行為。
碎片化的思想來之網(wǎng)絡(luò)，為人們帶來好的一面，同時(shí)也帶來欠缺的一面，誰是誰非只有等待后來的人來檢驗(yàn)吧。
思想的升華高中記敘文 4
隨著技術(shù)的發(fā)展和意識(shí)的進(jìn)步，“刪除時(shí)代”的來臨已是必然：人們不斷地刪除修改自己的所作所為，調(diào)整前進(jìn)方向。有人言辭激烈地抨擊這一現(xiàn)象，實(shí)則大可不必。“刪除”本身并無什么錯(cuò)，關(guān)鍵在于如何去做。
如今太多太多人麻木厭倦、焦慮不安于平常的工作生活，從而對(duì)自我、對(duì)人生產(chǎn)生懷疑：為什么要努力？為什么就是不成功？這些從前本可以輕易克服的問題在“毒雞湯”等的沖擊下加劇了人的自我否定，自制力指數(shù)爆炸般下降伴隨著與生俱來的求生渴望使得眾人用多種方式宣泄，如近乎自殘式的網(wǎng)上無限制購(gòu)物，買時(shí)貪圖一時(shí)便宜一時(shí)爽快，事后恨不得“剁手”明志。倘若在決定購(gòu)買前冷靜下來，刪繁就簡(jiǎn)后就會(huì)感謝自己的理智——這樣的刪除自然可取。
又好比上司對(duì)自己的加班要求，憤怒煩躁感會(huì)第一時(shí)間讓指尖不由自主地在鍵盤上敲擊，咆哮著崩潰著。但最終屈服于公司的“強(qiáng)大壓力”下，只見“好的”二字在對(duì)話框彈跳，誰知道這背后凝結(jié)了多少的糾結(jié)悲哀、辛酸與無奈呢？這與“自拍三千，只取一張”現(xiàn)象同屬于焦躁的產(chǎn)物，只是后者更能彰顯當(dāng)代人們不自信的心理罷了。
由是觀之，“刪除”不必要的待購(gòu)物、不經(jīng)過考量的言辭、不加以修飾的自拍照，顯然無可厚非。那么，什么是我們竭力要制止的`“刪除”呢？
——對(duì)已有知識(shí)的刪除。如今，人們對(duì)知識(shí)、對(duì)精致的渴望逐漸演變?yōu)閷?duì)娛樂、對(duì)空白的追求。于眾人而言，忙碌之余、空閑喘息之時(shí)，用娛樂填充自己空虛的大腦就是“上上之選”故而抖音、快手這樣的小視頻軟件風(fēng)生水起，似乎只有沉浸在這樣轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂之中嘴角不住地牽動(dòng)，方能感受到可知論的真實(shí)性存在。于是知識(shí)被兩三個(gè)小時(shí)的大腦空白刪除取代。要知道，人腦的容量足以媲美世界上最大的圖書館——悉尼圖書館，這樣的刪除無異于對(duì)自我的放逐。
所以，在刪除時(shí)代，我們要做的是站在思想的高墻上透過現(xiàn)象看本質(zhì)，了解刪除背后的困惑焦慮，從而理智層面上提升自己，學(xué)會(huì)有選擇性地刪除。當(dāng)時(shí)間的馬車吱吱嘎嘎地遠(yuǎn)去，留下了跌跌撞撞的人們——就像午夜十二點(diǎn)被系統(tǒng)強(qiáng)制刪除了魔法效力的灰姑娘們，徒勞地赤著腳向前進(jìn)。
思想的升華高中記敘文 5
看樣子，這雨是要下一整天了。坐在電腦前，從窗外飄進(jìn)來的風(fēng)，夾雜著雨的清涼，吹在臉上令人很爽快。這樣的情形，總是想寫點(diǎn)什么，可是我又實(shí)在沒東西可寫，顯得無所事事，便在鍵盤上隨便的敲著，鍵盤的噠噠聲完全被外面嘩嘩的雨聲掩蓋，只有我分辨得清。就這樣，我漫無思緒的聽著雨聲，不時(shí)地凝望雨從半空中交織而下，雨線漸密漸斜，仿佛有微風(fēng)的幫助，雨勢(shì)更盛。心里還是很歡喜這夏雨的，終究一掃烈日的炙熱，拉開紗窗，無所阻擋的雨氣混著草樹泥土的腥味，撲鼻而來。你情不自禁地佇立窗前，極目所至，層樓遠(yuǎn)樹，行人車輛全籠在無邊的煙霧中。只可惜，縣城的大小樓房挨挨擠擠的擁著，詩詞曾道的凝碧草色著雨飛燕拂風(fēng)楊柳甚難眼見。
記得，去年同學(xué)的一次聚會(huì)，我的師范班主任無意中說道：一個(gè)人的起點(diǎn)就決定了他的終點(diǎn)。那一刻，依約有些許的思緒從腦海飄過。之后，每曾思及，感受不一。更多的.是對(duì)眼前生活的知足和自得。想我二十年前一師范生，生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，扎根農(nóng)村中學(xué)二十年，不意竟得以供職于今天的縣城初中，說實(shí)話，上天并不薄我。雖有一己之努力，奈何根淺基低，能有今天，還算不錯(cuò)；我的起點(diǎn)，到得現(xiàn)在這般情形，還算“致遠(yuǎn)”。不慚也好，自戀也罷，常有之心態(tài)倒是事實(shí)。
可是，這兩天，我時(shí)而會(huì)想到趙謙翔高萬祥，他們?cè)?jīng)的起點(diǎn)也不是很高啊，而今，遍設(shè)講壇，四處治學(xué)，足跡布神州，可謂教界名人。他們的成功似乎不合此律。何哉？蓋潛心向?qū)W用心致教故耳。當(dāng)年，他們正值錦瑟年華之時(shí)，日不虛度，教讀兼顧，總是下了一番苦功夫笨功夫，才始有今日之成就。所以，是他們自身的努力，改變了人生的命運(yùn)。誠(chéng)然，他們成功的光環(huán)固令人稱羨，卻并不惹我熱情，畢竟人之不同，其質(zhì)也異。在我看來，最撩我情思的倒是，他們身為語文老師，涂寫得一手好文章，揮灑得一嘴好口才。既然干了這一行，不管愛不愛，基本的素養(yǎng)總是要有的，所以，我希望帶著這樣的想法去教書，帶著這樣的追求去工作。
窗外，涼雨似收又起，云霓明暗不定，該是睡午覺的時(shí)候了。
思想的升華高中記敘文 6
人生的意義在于能夠有所創(chuàng)新有所突破，這樣才會(huì)有所進(jìn)步有所成就。每一次人類歷史的進(jìn)步都是需要一些人的創(chuàng)新，只有打破舊習(xí)慣，尋找新出路，人生才有不一樣的風(fēng)景。
從古至今，人類為何有著如此大的起越；原因源自創(chuàng)新。從最初的原始社會(huì)，到當(dāng)今科技騰飛的社會(huì)，無一不需要人類思維的突破，如若人們不愿改變思想,又怎會(huì)有今天這樣方便快捷的世界？
生命需要新思想，當(dāng)初的松下幸之助只是一個(gè)小小的修車學(xué)徒，在不甘于平凡的激勵(lì)下，他開始了自己的創(chuàng)新，以致于后來創(chuàng)辦了日本最大的家電公司，松下公司。這原先的小人物，竟可以成為日后杰出的企業(yè)家,只因他的創(chuàng)新，帶給他無盡的想象與可能。
若以不同的角度觀看事物，人生每天都能有意義。
生命需要新思想，年輕時(shí)的馬云，在數(shù)學(xué)考試方面一直難以突破，他似乎缺乏對(duì)數(shù)學(xué)的一種感覺，次次分?jǐn)?shù)只拿個(gè)位數(shù)。然而；他卻不安于現(xiàn)狀，他以為自己完全有機(jī)會(huì)考好數(shù)學(xué)，于是便改變學(xué)習(xí)方式，在考前將公式定理背得滾瓜爛熟，做題不會(huì)時(shí)便將公式一個(gè)個(gè)的套用。憑著這種努力，他的數(shù)學(xué)終于考了一次難得的高分。在面對(duì)困難的阻礙，如果改變一種想法，換個(gè)方面卻解決，沒有什么是能夠阻擋自己前進(jìn)的'步伐。
生命需要新思想。沃森和克里克，兩個(gè)偉大的科學(xué)家，在上個(gè)世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了DNA的復(fù)制過程給生物學(xué)以及醫(yī)學(xué)的研究做出極大貢獻(xiàn)。但少有人知道，當(dāng)時(shí)他們的研究是何其曲折，何其艱難。為了弄清DNA復(fù)制之謎，他們借鑒了許多領(lǐng)域的科學(xué)家們的成果，結(jié)合自己的知識(shí)進(jìn)行一系列研究。在這期間他們?cè)啻伪籇NA間復(fù)雜的關(guān)系弄迷惑但是，他們卻用新的思想打破前人研究，最終發(fā)現(xiàn)了DNA的堿基互補(bǔ)配對(duì)原則，使得生物在其領(lǐng)域上又得以向前邁進(jìn)一大步
生命需要新思想，沒有愛迪生又何來如今的光明，沒有萊特兄弟又何來如今最初方便的飛機(jī)？這一切一切的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，全部源自人們的大腦思維，研究表明，人們的大腦開發(fā)程度僅百分之七到百分之八，而被浪費(fèi)的那一些呢；如果生命能創(chuàng)新，那么人生又何懼被荒廢，只有新思想才會(huì)帶人類走向進(jìn)步。
思想的升華高中記敘文 7
有時(shí)你就是不能盲從，“跳上樂隊(duì)彩車”，你必須知道“彩車”到哪里去。
法基姆一次到澡堂洗澡，服務(wù)員請(qǐng)他猜個(gè)謎語：“請(qǐng)你告訴我，這個(gè)人是誰：他既不是我的兄弟，也不是我的姐妹，但他卻是我父母的孩子。”
法基姆想啊想，最后他說：“我不知道。”
澡堂服務(wù)員笑道：“就是我呀！”
法基姆很喜歡這個(gè)謎語。他回到家里，便對(duì)老婆說：“莎娜，告訴我這個(gè)人是誰：他既不是我的兄弟，也不是我的姐妹，但他是我父母的一個(gè)孩子。”
莎娜答不出來。法基姆笑得幾乎透不過氣來，“你不知道嗎？他就是洗澡堂的服務(wù)員呀！”
初看到這則笑話，只覺得很無奈，特別是笑話中那則根本沒有邏輯關(guān)系的二代謎語，更是讓人哭笑不得。但是轉(zhuǎn)而一想，又覺得這看似簡(jiǎn)易的笑話背后卻有著深刻的哲理。仔細(xì)想想，這則笑話所展示的生活場(chǎng)景不就是我們的日常生活嗎？人云亦云地以自己主觀的想法傳達(dá)有趣的事情，一傳十，十傳百，百傳千……最終導(dǎo)致所傳達(dá)的內(nèi)容千變?nèi)f化，而自己的思想?yún)s在傳達(dá)的'內(nèi)容中沒有一點(diǎn)兒痕跡。
這樣的做法有意義么？很少有人認(rèn)真思考過。
這就是我們最常犯的錯(cuò)誤盲從，是較顯著的排隊(duì)心理。往往，人們?cè)诼燥@空曠的街市里，看到一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，大部分閑人會(huì)不自覺地跟去湊熱鬧，也許前排的人知道自己是為什么而排隊(duì)的，但排在末尾的人甚至可能要在兩三個(gè)小時(shí)后才恍然知道自己排隊(duì)的原因。這就好像是在一條筆直的大路上行走，你明明知道自己的目的地就在大路的終點(diǎn)，卻還是習(xí)慣性地走上突然冒出來的岔路，繞了一個(gè)大圈子之后再回到原點(diǎn)。
也許盲從會(huì)防止你犯很大的錯(cuò)誤，但是如果你僅僅只是跟著大部隊(duì)完成一件你從沒認(rèn)真思考過的事情，那么你的人生之路也僅僅只是在一個(gè)勁兒地畫圈圈，從這個(gè)圈跳到那個(gè)圈。在走過那么多的彎路之后，也許你才會(huì)明白內(nèi)心真正追求的生活是什么，但是你所花的時(shí)間卻是別人的幾倍。試想，在這個(gè)生活步伐如此緊湊的社會(huì)，會(huì)有那么多的時(shí)間任你畫圈圈任你反悔么？
生活需要思想，正如巴爾扎克所說的：“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。”在做事之前，讓我們先思考吧，思考我們?yōu)槭裁醋觯撛鯓幼觯龅暮蠊鞘裁础Ｖ挥羞@樣，我們才能成為一個(gè)有力量的人。
思想的升華高中記敘文 8
讀完了龍應(yīng)臺(tái)的《孩子你慢慢來》，感覺自己也是其中的一員，在這樣溫柔似水的母愛中成長(zhǎng)。
故事告訴人們的，是龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)歷兩個(gè)兒子幼年成長(zhǎng)過程中的所感所思。文字中，媽媽是那樣可愛的中國(guó)母親，用愛與理智撫育上天送給她的禮物，用心感受他們?cè)诔砷L(zhǎng)中的喜悅與淚水。
“長(zhǎng)長(zhǎng)的路，慢慢地走”看這行字，我想起了第一篇故事：看著這個(gè)小男孩，很努力地打蝴蝶結(jié)，我愿意等上一輩子的時(shí)間，孩子你慢慢來，慢慢來。
還是看著這短短幾個(gè)字，讓我埋藏在記憶深處的那個(gè)寶石，又亮了起來。
那時(shí)，應(yīng)為小，又貪玩，不愿意寫字。大人們也總是笑笑說，還小呢，讓他多玩一會(huì)，以后就沒時(shí)間了。
可幼兒園也有教書法班吶！在家里我用我那時(shí)的小手，在米字格上，歪歪扭扭地寫出一行字來，有大有小，像是亂涂鴉上去的。寫的我厭煩了，就跑出去就愛哦媽媽幫忙。
“媽媽，你幫我寫好嗎？”“為什么？”“我要得大紅花。”現(xiàn)在想起來，都覺得這個(gè)理由很可笑。我記得當(dāng)時(shí)媽媽也笑出了聲，然后帶我到桌子上來，握著我的手一筆一劃得寫，還念叨著：“不急慢慢來，一筆一劃就能得大紅花了。”
我當(dāng)時(shí)就應(yīng)該好好感謝媽媽，第二天我真的得了大紅花。可到現(xiàn)在我也不知道為什么，我的'字也沒有多好看，或許還是要?dú)w到小時(shí)候愛玩上面吧。
“是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，孩子你慢慢來，慢慢來。”真的能所有事情都慢慢來嗎？時(shí)間總是過得飛快，或許童年那聲“慢慢來”讓我們難忘。但孩子也會(huì)長(zhǎng)大，做事也不能像小時(shí)一樣。
“你可以慢慢來，但是快快放手也是必要的”。在那時(shí)，我們沒有這個(gè)能力，但長(zhǎng)大了，也就有了這個(gè)能力。那聲“慢慢來”對(duì)我們的意義也有所不同。小時(shí)是行為上的慢慢來，能讓讓我們把該做的，都能做好；但長(zhǎng)大，不在是做好那么簡(jiǎn)單了，我們應(yīng)該做到沉著、冷靜、全方面對(duì)待問題，而不是兒時(shí)那么片面了。或許這就是慢慢來不同的意義吧：從行為到思維，還不知道會(huì)到什么境界。或許那時(shí)，思考問題真的很透徹，也很成熟了，才叫真的慢慢來吧！
思想的升華高中記敘文 9
早就覺得這個(gè)世界是瘋狂的，今夜無眠實(shí)在讓人難耐，心像是被綁架一般的恐懼；我邊寫稿子，邊欣賞電影《金剛》，眼看它就要死去，不停的吶喊、呼喚著它的名字，可就是無法挽回這命運(yùn)對(duì)它開的這一次玩笑，玩笑好開，但結(jié)局難收；我好久都沒這么傷心過，但今天并不只為了傷感，只為這無法讓人解讀的長(zhǎng)篇大論，讓我明白生命是多么的可貴與無奈，天大的謎底是永遠(yuǎn)都會(huì)殘留在心底，那是誰也改變不了的事實(shí)，因?yàn)樗俏覀兩钪械摹肮怼保粸殪`魂而嘆息，為那夕陽的燦爛而微笑，可能是可笑的，也可能是強(qiáng)大的。
父親就很相信命運(yùn)的存在，但那是我們對(duì)生命的一種理解罷了，因?yàn)槲覀兌际窃跒樽约捍蛑鴾?zhǔn)備，不得不去操守一些言行上的準(zhǔn)則，所以才會(huì)有困難重重的感覺，就像我對(duì)我這一生的理解，它是自然的一種火焰，無時(shí)不刻在燃燒著你的身體，在侵蝕我們的血肉與思想，因此，對(duì)思想的升華，我是具有一定體會(huì)的，眼前所知道的只不過是能夠抵達(dá)命運(yùn)深淵之處的思想通道，驀然間會(huì)突然冒出對(duì)情感二字的想法，對(duì)于它我仍然是沒有辦法能收斂自我的獨(dú)特的辦法。
老謀深算的人們認(rèn)為他們是最聰智的，但他們卻從來也沒有想到過真正的“活”的含義，我也是不以為然，因?yàn)槊鎸?duì)它實(shí)在太龐大了，他那強(qiáng)大的雄厚的實(shí)力是常人所看不到的，有時(shí)只在夢(mèng)里見過某些恐怖的身影，那是完全不能觸摸的幽靈，來聆取人世中的精華，我們對(duì)自己的思想的看法太狹窄，甚至根本就不懂得怎樣去對(duì)付它，根源在于自己，因?yàn)橛辛松庞辛巳说?思維變化，如果操之過急反而事倍功半，那是誰也想象不到的結(jié)局，像童話一樣的激烈斗爭(zhēng)與廝殺，殘忍的手段與內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)著我們拿起生命做賭注，這也正是我們所不希望的。
一瓶酒可以對(duì)我們的思想進(jìn)行麻醉式的催眠，喝醉了就等于是與命運(yùn)做了一場(chǎng)圓滿的夢(mèng)，那兒很甜，且又很酸；可以充分的想象到，所有的一切都是一個(gè)人給予的，那人是它，乃是人類內(nèi)心眼神的余光，我們有時(shí)可以通過這道余光看到思想升華的整個(gè)過程，它是真實(shí)的，也是客觀存在的。
思想的升華，是我們?nèi)祟愡M(jìn)一步成功的步伐，能認(rèn)識(shí)到自己的一點(diǎn)點(diǎn)不足和承受一定的挫折，并且，若干年后，我們會(huì)自省的。
思想的升華高中記敘文 10
山川到從蟲魚鳥獸，從氣象萬千到地氣肥壤，人以他獨(dú)特的美麗存在在于世界上，與萬物區(qū)分開來，于是，思想變成了人的偉大。
——題記
當(dāng)赤裸著身軀來到這個(gè)世界上，人類回想著去穿衣；當(dāng)嚴(yán)寒逼迫著無法忍受時(shí)，人們會(huì)想著去鉆木取火；當(dāng)往事復(fù)雜得無法記清辨別時(shí)，人們會(huì)想著去打結(jié)記事；當(dāng)知道采集的食物很遙遠(yuǎn)時(shí)，人們會(huì)想著去種植；當(dāng)人們有意識(shí)去做什么時(shí)，人類便有思想。
追溯人類進(jìn)步到歷史發(fā)展，思想他攙扶著偉人的臂膀，撐起歷史的天空。人類離不開思想。
諸子百家是思想的精髓，是意識(shí)的巔峰。從四書五經(jīng)中品味儒家的精華，了解至誠(chéng)盡性的內(nèi)涵，胸懷兼容寬恕的品德，明確慎獨(dú)自修的意義，感受發(fā)自內(nèi)心的真正力量。隨后，便跟商鞅立木城下，懸賞百兩，取信于民，法治天下，吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下，揮灑著海闊天空的志氣。于是便于莊周之夢(mèng)，逍遙仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，須臾之間，暢懷宇宙，覽勝天下。及至始皇，雖焚百家之言，但圣風(fēng)尚存，熟知言消但心不老，那些圣潔的思想早已經(jīng)在人民心中生根發(fā)芽，到現(xiàn)在都不曾消褪，這便是思想的力量。
戰(zhàn)爭(zhēng)、改革、運(yùn)動(dòng)是一代代新思想的萌芽。希臘海域、古城之邊，早已經(jīng)掀起了萬丈思潮。“人是萬物的尺度。”“人權(quán)神圣不可侵犯”等都源于偉大的文藝復(fù)興，“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”“天賦人權(quán)”的啟蒙運(yùn)動(dòng)，便開始成為歐洲資產(chǎn)階級(jí)興起改革的強(qiáng)有力的理論依據(jù)，推翻先前舊的封建體制，改朝換代，編寫歷史。思想更是拿破侖的英雄主義，支持了這個(gè)將軍強(qiáng)大的`內(nèi)心，遠(yuǎn)征海外，成為神話。更不用提的便是五四青年運(yùn)動(dòng)，那些熱血沸騰的青年學(xué)生，拿起“先進(jìn)思想”作為武器，直指敵人的矛頭。這時(shí)，思想便是勇氣與內(nèi)心的唯一支柱。
人類如果沒有了思想，則會(huì)像狗類般爬行。
人類如果沒有了思想，則天災(zāi)人禍便是人類滅亡之據(jù)。
人類如果沒有了思想，則世界上便沒有了人類。
人類離不開思想，正像魚兒不能沒有水，無法生存。所以外面現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)化思想，用先進(jìn)的思想填充自己，贏得萬物的尊重，讓人類永遠(yuǎn)以獨(dú)特的魅力生存下去。
思想的升華高中記敘文 11
從前，有一棵小樹，它剛剛抽出嫩枝，長(zhǎng)出嫩芽，主干還不是那么粗壯。它是一棵希望擁有幸福感的小樹，但什么是幸福呢？它有點(diǎn)疑惑，于是，它打算去問問小動(dòng)物們。
小樹先去問蝴蝶姐姐。“你好，蝴蝶姐姐。”小樹問，“請(qǐng)問，你知道什么是幸福嗎？”蝴蝶歪歪腦袋，想了想，說道：“我最幸福的時(shí)候是飛在花叢中。”“為什么呀？”小樹好奇地問。“你想想啊，當(dāng)我在花叢中翩翩起舞時(shí)，彩色的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)，鮮花們沉醉在我優(yōu)美的舞姿中，你說那時(shí)候我幸不幸福？”蝴蝶說道。“我還有事，就先走了，再見！”說完蝴蝶揚(yáng)起自己美麗的翅膀，緩緩地飛走了。“再見！”小樹聳了聳樹枝，遺憾地說道：“可是我沒有翅膀呀，這方法肯定不行！”小樹打算再去問一問其它小動(dòng)物。
過了不久，小熊來了。“小熊哥哥，小熊哥哥，”小樹急切地問，“請(qǐng)問你什么時(shí)候感覺最幸福呀？”小熊眼睛望著天空想了好一會(huì)兒，突然說道：“啊，我想起來了，有一次我走在森林里，突然眼前出現(xiàn)了一個(gè)裝滿蜂蜜的罐子，我飽餐了一頓，那甜甜的'味道，現(xiàn)在想起來還意猶未盡，我覺得那時(shí)就是我最幸福的時(shí)光！”說完小熊還不自覺地舔了舔自己的嘴巴，似乎又沉浸在它那最幸福的時(shí)光中。小樹無奈地看著小熊，心想：“可是我是樹，又不能吃蜂蜜，所以這也不是我想找的幸福。”
旁邊的大樹爺爺看見小樹垂頭喪氣的樣子，便擔(dān)心地問：“孩子，你怎么了？”“我不知道什么是幸福。”小樹傷心地說。“幸福？”大樹爺爺慈祥地笑了，“對(duì)于我們樹來說，我們生根，發(fā)芽，長(zhǎng)出樹干，樹干上長(zhǎng)出枝椏，然后再長(zhǎng)出葉子，最后我們終將長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的參天大樹，為小鳥們提供一個(gè)溫馨的家，為小動(dòng)物們擋風(fēng)遮雨，能被其它的小動(dòng)物所需要，這就是我們作為樹的幸福啊！”小樹若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從此，它努力讓自己長(zhǎng)得更茂盛。一天天過去了，小樹長(zhǎng)成了參天大樹，小鳥在它樹枝上筑巢，小動(dòng)物們?cè)跇涫a下休息，小朋友們?cè)跇渑酝鎸懲踝樱矫圆亍?/p>
小樹變成了一棵快樂的大樹，因?yàn)樗朗裁词切腋Ａ耍?/p>
思想的升華高中記敘文 12
也許，你曾聽說過，有個(gè)雕塑叫思想者。我是他的影子——影子圈中的著名人士。卻不曾快樂過，因?yàn)樽允甲越K我都在思索一個(gè)問題：為什么我總是擺著同一個(gè)動(dòng)作？這個(gè)雕塑究竟在思考什么？
有一天，我終于按捺不住好奇心，小心翼翼地問道：“嗨，你到底在沉思什么？為什么永遠(yuǎn)用手托著頭？”出乎意料的是，他回答了：“因?yàn)椴唤猓詰n傷，因?yàn)閼n傷，所以思考。世界復(fù)雜多變，社會(huì)五味俱全。”
我雖然不太明白，但決定去看看世界。于是，我背上行囊，離開了思想者，感到了有史以來的輕松。
抬頭，看見一幢華麗的屋子，我忙走進(jìn)去。真是漂亮啊，這里一切生活設(shè)施齊全，人們生活幸福美滿；人人都面帶微笑，個(gè)個(gè)都沉浸在快樂之中。為什么思想者還會(huì)憂傷呢？
我走出屋子，漫步在大街上，看見紛紛擾擾的人群從我身旁川流而過。他們有的衣著華麗趾高氣揚(yáng)，有的衣衫不整看似生活拮據(jù)；有的青春亮麗豪情滿懷，有的活潑可愛充滿朝氣；有的蹣跚行步好似在回憶過去的崢嶸歲月。走著走著，我拐進(jìn)一個(gè)小巷里。突然，我發(fā)現(xiàn)分辨不出自己了。四下一望，黑漆漆的巷子中四處彌漫著垃圾的臭味，讓人感到壓抑，暗無天日。角落傳出了斷斷續(xù)續(xù)的抽泣聲，衣著襤褸的人盤縮在角落里。我看見一個(gè)女孩，骨瘦如柴，覆滿了泥的手上握著半個(gè)別人丟棄的饅頭。枯燥的頭發(fā)亂糟糟的披在肩上，臉臟兮兮的。但她的眼神，似乎在告訴我：她是多么渴望幸福。我這才發(fā)現(xiàn)世界原來是這么的千姿百態(tài)。
我神情恍惚地又回到大街上，那閃爍耀眼的燈光，為什么照不到那個(gè)角落。世界無論什么地方，都有光明與黑暗，都有痛苦與幸福。左邊的大樓和右邊的小巷是那么靠近卻又那么遙遠(yuǎn)。世界上最遠(yuǎn)的.距離不是天空與陸地，我神情恍惚地又回到大街上，那閃爍耀眼的燈光，為什么照不到那個(gè)角落。世界無論什么地方，都有光明與黑暗，都有痛苦與幸福。左邊的大樓和右邊的小巷是那么靠近卻又那么遙遠(yuǎn)。世界上最遠(yuǎn)的距離不是天空與陸地，而是這小巷與大樓。而是這小巷與大樓。
我又回到了思想者身邊，不說話，卻心照不宣。我繼續(xù)做思想者的影子。
思想的升華高中記敘文 13
繁花有凋落的時(shí)候，鳥兒有飛走的時(shí)候，生者有逝去的時(shí)候，萬古的頑石有風(fēng)化的時(shí)候，那么浩瀚宇宙又有什么是永存的呢？答案是思想。
歌德很形象地說：“我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者；沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止，目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有。” 思想是人類心靈不熄的火花，是藝術(shù)王國(guó)里一枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。思想會(huì)給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如一棵滄桑大樹的年輪，簡(jiǎn)約卻亮眼，隱匿卻清晰；它宛若勁竹的節(jié)節(jié)印痕，突出卻又內(nèi)斂，實(shí)在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠(yuǎn)去，而思想?yún)s以耀眼的光芒亮徹青史，引領(lǐng)后人。思想又是文化的本質(zhì)，一個(gè)高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的'演奏才響徹寰宇。思想是有生命力的，它活生生存于詩人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂里，寂靜一片，然則思想還可進(jìn)行。思想家是真的勇士，不會(huì)墮入傳統(tǒng)的因襲抑或世俗的偏見。思想家光輝的思想會(huì)讓一個(gè)理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會(huì)閃發(fā)光芒，會(huì)給一潭沉寂的死水注入蓬勃的生機(jī)與活力。他們都有著澄澈的眼光，超脫的靈魂，不羈的性格。
藝術(shù)家沒有思想，其作品就似一堆爛草，只會(huì)速朽。作家沒有思想，其文章就像抽干水分的枯萎的花瓣。沒有思想的軀殼就如沒有火車的火車站，沒有生命的死水。一個(gè)人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會(huì)意義上的內(nèi)涵，才可能達(dá)到體質(zhì)與思想的雙重健全。一個(gè)人沒有思想，無異于一枝干柴，一個(gè)物質(zhì)符號(hào)的存在。一個(gè)民族沒有思想，便不可能立于世界民族之林。思想巨人會(huì)令其所處的族群熠熠生輝，而這亦源于人民，他的力量來自全體人民的人文理想和整個(gè)民族的歷史良知。思想形成的過程亦是成長(zhǎng)成熟的過程，思想的硬朗與明晰通常是因?yàn)橛锌嚯y和磨練做伴，痛苦和憂郁為朋。偉大的思想者就像一棵樹，正因?yàn)轱枃L過眾多苦澀，咀嚼過許多風(fēng)霜，所以才能結(jié)出無比甘甜美麗的果實(shí)。內(nèi)在的實(shí)力永遠(yuǎn)決定魅力，思想故而彪炳史冊(cè)。
思想的升華高中記敘文 14
隨著現(xiàn)代社會(huì)的逐漸發(fā)展和進(jìn)步，我們的生活也已經(jīng)隨著他的步伐逐漸進(jìn)入了一個(gè)信息化的領(lǐng)域。這都是我們的生活質(zhì)量逐漸提高。但在同時(shí)，我們的大腦也處于一個(gè)碎片化的思想世界。
這個(gè)碎片化的思想世界包含著很多方面。比如碎片化的閱讀、碎片化的信息和碎片化的理解。
有人想要通過一篇文章向另一個(gè)人傳遞某些信息，但在寫完文章后回頭閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的文章和想要表達(dá)的比起來少了幾個(gè)點(diǎn)，于是便在最后的結(jié)尾之前左添一筆又添一筆而這些內(nèi)容卻和上下文沒有任何的聯(lián)系。當(dāng)另一個(gè)人收到這篇文章時(shí)，就好像收到了一份只有原圖而沒有其他提示的的困難拼圖。接受信息的人很難把這些信息拼接在一起，想要完成拼圖卻又完全摸不著頭腦，這就使信息只能傳遞部分卻不能完全傳遞。而如果傳送信息的人表達(dá)的無誤，接受信息的人得到了完整的信息，就像是收到了一份板塊劃分清晰，讓人一目了然的拼圖，接受信息的人很容易就可以完成拼圖，得到一幅美麗的'圖畫。但也許他們只看重表面，卻不去思考為什么送出信息，他想要表達(dá)什么。再舉一例，攝影師發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源，找到了最合適的位置、角度，記錄下了這美麗的瞬間，放在展館中展覽，人們每每經(jīng)過都會(huì)贊美，卻很少有人感受圖片的意境。
而碎片化的閱讀在我看來也差不多。人們手上拿到一本書，在他們看完后詢問他們看了些什么，他們很多人都只能說出全書的一些零碎內(nèi)容。一種可能：這些部分給他們留下的映像最深還有一種可能：他們只能回憶起這些內(nèi)容。一本書，不可能一次性全部讀完，要分幾次閱讀。但是當(dāng)有些人第二次閱讀時(shí)卻已經(jīng)把第一次閱讀的內(nèi)容忘記，或剩下一些零碎的記憶。以此類推，最后一部分讀完時(shí)，剩下的只有零碎的記憶了。
我們不得不去深入思考這些問題的原因，很顯然，就是因?yàn)樗麄兯伎嫉牟粔蛏钊耄绻麄兯伎忌钊肓耍筒粫?huì)造成這樣的后果。
碎片化的思想，在我看來其實(shí)就是一個(gè)淺顯的世界，只因?yàn)槿藗儾蝗ド钊胨伎肌Ｋ匀绾谓K結(jié)這個(gè)碎片化的思想其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要人們奪取深入思考問題。
思想的升華高中記敘文 15
“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有。”海子曾這樣說，而我說，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)還有書、還有文化。
三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚厚的鏡片加上一身風(fēng)雅，像個(gè)小學(xué)這了吧？但比起那些文人騷客，我卻黯然失色，說一句“膜拜膜拜……”可是，我這種不入圣人也不入愚人的“凡人”，卻也有著自己的凡人思想。
《秘密花園》——探索
我淡然游離在童年，一臉童稚散發(fā)著青春的芬芳，但我不想，不想只是安安靜靜的活。小說里的主人公，她也在探索，探索神秘的、幽寂的花園。小小的一步，一腳就跨入一個(gè)別樣的世界……一個(gè)人出現(xiàn)在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在門口，偷偷的瞄一眼也好。”我在午夜迷惘的夢(mèng)醒，恍然不知自己在渴望些什么……進(jìn)入中學(xué)后，我時(shí)常懷念童年。孔老先生有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻我才知道時(shí)間早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《秘密花園》，讓我從童年走向少年。
《簡(jiǎn)·愛》——靈魂
不知道什么時(shí)候，才有了靈魂。是呱呱墜地的那一刻？我拿著利劍與侵略的雜念、魔鬼一戰(zhàn)。我看到一個(gè)女人高歌：“你以為我個(gè)子矮小、不美、卑微，我就沒有靈魂、沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實(shí)。”心中所有的惡念一剎那灰飛煙滅。簡(jiǎn)·愛是我的幸運(yùn)女神，讓我在躁動(dòng)不安的年紀(jì)里沒有失去方向，失去靈魂。
《老人與海》——信念
我又開始做夢(mèng)，無端的做夢(mèng)，面對(duì)迫在眉睫的中考，那可是千軍萬馬過獨(dú)木橋啊，面對(duì)那日益緊張的氣氛，面對(duì)現(xiàn)在一塌糊涂的生活，我嘆了口氣，搖搖頭……“了卻君王天下事，贏得生前身后名”面對(duì)辛棄疾這樣的雄心壯志，再看看我，我沒有斗志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的'，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”一個(gè)老人的箴言引起我的共鳴。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”一句奮斗的真理讓我再次精神煥發(fā)，我有了必勝的信念，有了前進(jìn)的希望……
空閑時(shí)間，我把這些書重新翻一翻，他們記載了我的成長(zhǎng)、我的信念，我“凡人”的思想。于是，我又看見一張耿素白的紙等著我成長(zhǎng)，描繪人生的畫卷。我說：“讓文化的力量來的更猛烈些吧！”
思想的升華高中記敘文 16
從一個(gè)黑暗的角落審閱這個(gè)看似光明的世界，卻被背后真正的黑暗所蒙騙。
用冷漠面對(duì)微笑，用虛幻面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無法把持這個(gè)界線，蒼白的側(cè)面，如寒冬般的脆弱，一觸即逝。
無法給孤獨(dú)下一個(gè)實(shí)在的定義，或許是尊崇而自擬屏障，或許是心中寂寞的丘嶺，無法逾越的溝壑。
無法給自我下定義，也許是一直偽裝著一種高度，一種清俗在沒有覓到心靈的音弦時(shí)，古琴總是令人酸澀的。
與外界保持著一種距離，是因?yàn)樾呐K到空氣的距離太遙遠(yuǎn)，但仿佛又存在著千絲萬縷的關(guān)系，是心灰，還是意冷？
總恐驚著下一刻的失去，這一刻又得到了什么？將自己裹成一團(tuán)茁，待春暖花開時(shí)重生，但在北極點(diǎn)，它又能期盼著花開？期盼著復(fù)蘇？這恐怕是一個(gè)笑柄，但更多的，還是可悲。
空虛的距離，才是最遠(yuǎn)的距離，就好比天堂與地獄，心懷瘡疤的人，在煉獄中獲得新生，而折了翼的天使，卻墮入地獄暗無天日。
我不是一個(gè)人來到這個(gè)世界上的'，可我卻是一個(gè)離開這個(gè)世界的。
剖析著自己，將一切暴露在外，那些不善言辭，膽小怕事的俗人與那些穩(wěn)重風(fēng)趣，飽含內(nèi)涵的士人，有何區(qū)別？好像是多了一種氣場(chǎng)，一種人格魅力，可假若他多愁善感，與那些俗人又何區(qū)別？只不過是多了一項(xiàng)對(duì)自我的偽裝，倒不如為那清浮、快樂的人，圖個(gè)粗略、安閑，快樂本身就是不分區(qū)別的，享受人生的大起大落，跌宕起伏，未必就沒有了那凌人又親近的氣場(chǎng)，氣場(chǎng)決定了你的角色，路人眼中你始終都是主角，介于其因素外的一種定義，眼前概看像個(gè)整體，也只是站在自己的角度，找不到一個(gè)高度縱觀一切，你就得干認(rèn)融入了這一切，一堆錯(cuò)綜復(fù)雜，介于自己的因素，都是孤立的個(gè)體。
人的本質(zhì)都是孤獨(dú)的，因?yàn)槲覀兩钤谧约邯M小的流中，周圍挨得最近的—是空氣！
有時(shí)，沒有發(fā)覺自己的，不能稱其混沌，而是立足于現(xiàn)實(shí)的“winer”。
快樂是沒有深度的，它與孤獨(dú)是遠(yuǎn)親，而孤獨(dú)與深度是近鄰。
哲學(xué)家都輕易被外界一些細(xì)微的事物所感染，他們的思索多于常人，與敏感相比，放自己一點(diǎn)呼吸與盤旋的余地，咫尺之間，海闊天空。
思想的升華高中記敘文 17
遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有——海子
遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)還有書，還有文化——筆者
三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚的鏡片加上一身風(fēng)雅，決不遜于董仲舒此等大儒。至于“罷黜百家”“大學(xué)中庸”之類，該伏首膜拜。我充其量，不過“半獸人”罷了（間于圣人與庸人之間的鼠輩）。
半獸人自然野蠻，卻要“王婆賣瓜”，說些不倫不類，找不著北的思想，貽笑大方。
《圍城》——突圍
我游離在童年，一臉童稚散發(fā)著青春的芬芳，但我不想，我羨慕成年人，他們深沉、成熟，連踏步都可以讓地球震蕩。我要突圍，一腳陷入男人的海洋……一個(gè)人出現(xiàn)在面前，方鴻漸：“凡職業(yè)，婚姻，城外的人想進(jìn)城，城里的人想突圍。”我在午夜迷惘地夢(mèng)醒，恍然不知所己……進(jìn)入中學(xué)后，我時(shí)常懷念童年，孔老夫子有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻，我才知道時(shí)間也在不同的“圍城”里“突圍”。一本《圍城》，讓我從童年走到少年。
《簡(jiǎn)·愛》——靈魂
不知道什么時(shí)候，才有了靈魂。呱呱墜地的一刻，還是如日中天的中年。幽靈卻常來誘惑，天使與魔鬼有得一拼。我拿著利劍與那些侵略者一戰(zhàn)，血刃丹寒。一個(gè)女人高歌：“你以為我個(gè)子矮小，不美，卑微，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實(shí)。”惡鬼一剎那灰飛煙滅。天使勝利，夏洛蒂·勃朗特找回了我的靈魂，簡(jiǎn)·愛是我的化身，讓我在年少輕狂的歲月沒有被卷入金錢利益的狂瀾。
《老人與海》——信念
我又開始做夢(mèng)，無端地做夢(mèng)。自己已經(jīng)風(fēng)燭殘年，面對(duì)生活，我嘆惋地?fù)u頭。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾發(fā)出這樣的狂問，我沒有斗志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，請(qǐng)盡可以消滅他，可就是打不敗他。”一個(gè)老人的箴言引起我的`共鳴。“老當(dāng)益壯，不墜青云之志。”桑提亞哥一句生命的真理讓我再戰(zhàn)狂瀾。我有了信念，有了生命的價(jià)值……
這些半獸人的斷想在一個(gè)夢(mèng)想的黎明變成斑斕的肥皂泡，升入天空，我的骨頭里開始冒泡，沽碌沽碌。一個(gè)半獸人的理想不應(yīng)該這樣蒼白，他應(yīng)該變成圣人。
一張更素白的紙等著我成長(zhǎng)，描繪畫卷。
那就，讓文化的力量來得猛烈些吧……
思想的升華高中記敘文 18
人類與動(dòng)物的最大區(qū)別之一就是人類有自己的思想。我們平日常有的念頭，靈感甚至惱怒都是一些思想；可惜在這個(gè)文化大繁榮的時(shí)代，總會(huì)有些言語有些面子或者困難束縛了我們的思想，所以我們應(yīng)該在束縛中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最為豐富的非人類莫屬，因此我們必然會(huì)對(duì)世界萬物世間萬事產(chǎn)生主觀的評(píng)價(jià)或者學(xué)習(xí)諸類事物，于是思想日積月累不斷更新與滲透孕育出了華夏文明，瑪雅、埃及文明等多少令人嘆為觀止的文化遺產(chǎn)。
人們通過參考這些遺產(chǎn)提高了物質(zhì)與精神上的需求更可以史為鑒預(yù)知未來，足以見得文化發(fā)展靠思想，思想解放極重要。
人們的思想通過交流相互滲透或者發(fā)生沖撞在沒有一個(gè)正確指引下又很容易出現(xiàn)糟粕之類的思想，比如生長(zhǎng)在農(nóng)村的孩子到城里發(fā)現(xiàn)翻天覆地的變化后產(chǎn)生的自卑、虛榮心理，而城里孩子對(duì)外地農(nóng)民工孩子還是會(huì)有些排外心理，缺少溝通互信。
其實(shí)諸類心理都是被一種稱之為‘有面子’的思想所障礙，他們怕在別人面前被議論被嘲笑被蔑視，以至于忽視了真理。所以我們更應(yīng)該解放自己的思想摒棄糟粕，積極向上。
14世紀(jì)中葉到17時(shí)，歐洲掀起了以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其本質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)弘揚(yáng)思想文化的運(yùn)動(dòng)。在精神上倡導(dǎo)人性人權(quán)反對(duì)神論，當(dāng)然這些都離不開那時(shí)歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)力和科技水平，然后才有資本主義誕生為以后的.革命奠定基礎(chǔ)。
歷史學(xué)家們認(rèn)為這場(chǎng)思想解放的運(yùn)動(dòng)大大推動(dòng)了歐洲乃至世界的發(fā)展，不論是政治經(jīng)濟(jì)文化功不可沒。這就是思想掙脫束縛，自由向上的碩果。
早在中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)上，鄧小平同志就提出了解放思想，實(shí)事求是的建設(shè)社會(huì)主義堅(jiān)定口號(hào)，這是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)上的做法。那我們的日常生活更應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召做到求實(shí)解放。譬如大膽嘗試自己的思想不怕失敗與艱辛，積極創(chuàng)業(yè)并且盡量不走尋常路，發(fā)揚(yáng)自我個(gè)性不受其他思想干擾勇于創(chuàng)新等。
思想都是由人們自發(fā)的產(chǎn)生，我們不應(yīng)該讓積極合理的思想被諸如臉面、虛榮、浮夸等糟粕侵蝕，我們應(yīng)勇于表達(dá)自己的思想并與別人相互滲透。
堅(jiān)持解放思想，弘毅拓新是人民是社會(huì)是國(guó)家文化繁榮大發(fā)展的硬道理。
思想的升華高中記敘文 19
有人打算著去種一棵樹，可是在去的途中卻無意間把我給漏掉了。不久之后，我竟然奇跡般的長(zhǎng)成了一棵有夢(mèng)想的參天大樹！
這天，一群小朋友在寬闊的草坪間肆意的奔跑著，我可嫉妒了，耷拉著自己的小腦袋，很是不開心。心想：為什么要甘心做一棵大樹，而不去做點(diǎn)別的有價(jià)值的事情了？要是我被人做成一輛手推車就好了，那樣就可以自由的奔跑啦~”
老天爺就像知道我的想法一樣，真的派來了一個(gè)木匠，可把我給高興壞了，一個(gè)勁的嘚瑟，盼著他快點(diǎn)將我?guī)ё摺Ｋ弥婁彎M意的點(diǎn)點(diǎn)頭，接著就開始在我身上忙碌得“嚓嚓嚓嚓嚓嚓”，我竟然毫無縛雞之力，一點(diǎn)阻止的能力都沒有。我不停地在心里念叨：阿彌陀佛，大慈大悲的觀世音菩薩，保佑我吧！我再也不幻想了，還是踏實(shí)的當(dāng)我的大樹吧！為啥要受這罪~快讓他住手吧！
“有夢(mèng)想很好，但萬事開頭難，只要你勇敢的踏出了這第一步，后面的一切都會(huì)好的~”
“是誰？你是誰？誰在跟我說話？”
“我就是你心里的觀世音！”
等我再回問的時(shí)候，卻怎么也得不到回應(yīng)了！我疼痛得厲害，拼命的呼喊！痛的累了，累了倦了~哎！算了，豁出去吧！大不了就是一死！索性挺直了腰桿任他宰割！木匠把我?guī)Щ丶依锏跪v了好幾天，最后終于做成了一輛光滑靚麗的手推車。他把米、麥子還有兒子都放在了手推車上，一起來過田野，走過大街小巷，還去過好多不知名的地方，就連跑起來耳邊傳來的`都是一陣陣悅耳的音符~
一年一年過去了，當(dāng)初的兒子也長(zhǎng)成了風(fēng)度翩翩的小伙子，我也膩煩了，跑不動(dòng)了！想著要是不動(dòng)就可以曬到太陽該多好！后來，木匠把我改做成了一把椅子，再后來，小伙子為了留住美好的童年就把吱吱作響的椅子拆了，做成了陽臺(tái)的木地板。
我就這樣一邊睡覺，一邊曬著太陽，日子過得別提有多舒服了！以前的心酸快樂就像電影一樣在我腦海里回放著，幸好當(dāng)初沒有因?yàn)樘弁炊艞墸⌒液米约簣?jiān)持了下來！人生就是這樣，不經(jīng)過風(fēng)雨怎能看見彩虹？萬事開頭難，堅(jiān)持自己的理想，總有一日你會(huì)成功！
思想的升華高中記敘文 20
孔子和孟子是儒家學(xué)派的大學(xué)者，孔子其學(xué)以“仁”為核心，以“孝悌”為仁之本，“仁”的實(shí)行則以“禮”為規(guī)范，孟子與孔子都是思想家，政治家，教育家，都是儒家學(xué)派代表人，他與孔子并稱“孔孟”，有亞圣之稱。將孔子“仁”都觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。
孔子與孟子的相同之處：“仁”。
有家學(xué)派最講究的忍讓。能忍住就不動(dòng)手，這導(dǎo)致國(guó)家被他國(guó)侵?jǐn)_，辱欺，往往會(huì)被踐踏。這一觀點(diǎn)正好對(duì)亂戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)家有非常大的利益，如“五胡亂華”“滿清滅明”有很大的體現(xiàn)，讓許多百姓養(yǎng)成了安于現(xiàn)狀的態(tài)度。
乘客買票進(jìn)入火車站后，都有序的排列入座，當(dāng)時(shí)火車出發(fā)后，有一位乘客往地上吐痰而沒有用紙包住，而且把紙巾用完又扔窗外，又是扔到地上的，當(dāng)時(shí)他的位置非常難看還有腳臭，乘客們都自作自的并沒有去說那位乘客，服務(wù)員看見后對(duì)他一言不發(fā)，只是拿著掃把，把臟東西弄掉，這導(dǎo)致那位乘客越來越不客氣，故意扔垃圾，服務(wù)員也沒有制止。這也讓許多乘客學(xué)到了，也跟著把垃圾扔到地上，當(dāng)時(shí)我看到服務(wù)員一臉無奈又不去制止，做自己的事情，這讓服務(wù)員特別的累。
如果說服務(wù)員少一點(diǎn)點(diǎn)忍讓，及時(shí)去制止壞習(xí)慣，這不僅能讓他自己干活輕松，又能保持車廂的干凈，還可以讓乘客養(yǎng)成一種好習(xí)慣。
“仁政”是孔孟思想的核心，孟子提出了“仁政”學(xué)說和“性善”將這稱為“孔孟之道”。孔子在政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧耍础俺鰜碜鍪隆薄?/p>
當(dāng)時(shí)的時(shí)代，我想當(dāng)官，出眾的方法，就是讀書，盛行讀書考試，讓許多的青年們有了讀書的機(jī)會(huì)，他們有更好的空間來展示與提升自己的才華。是人才倍出的時(shí)代。
21世紀(jì)，讀書的.青年們?cè)絹碓蕉啵诂F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)不可以說百分之百，最起碼有百分之九十六以上的人必須走學(xué)習(xí)這條路，來為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來生活。也只有好好讀書才有可能擁有一個(gè)好的工作條件，一個(gè)好的人生。并報(bào)效國(guó)家，讓國(guó)家更強(qiáng)盛。
今年的高考，有些同學(xué)忐忑，有的同學(xué)只是去體驗(yàn)一般，這是有的同學(xué)是直接被好的學(xué)校送去，不用參加高考保送，好的成績(jī)不同對(duì)待，這好比孔子說的“鼓勵(lì)入仕，出來做事”！
思想的升華高中記敘文 21
當(dāng)今社會(huì)，快速的生活使城市發(fā)展，但也催生的許多新事物。隨著智能手機(jī)的普及，讓方便的手機(jī)閱讀漸漸地代替了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍的閱讀，成為了大眾閱讀的主流。
碎片化的閱讀是指，閱讀模式不完整、斷斷續(xù)續(xù)。并且隨著這種閱讀方式“普及率”越來越高碎片化閱讀導(dǎo)致“人們?nèi)鄙偎伎肌保皽\閱讀盛行”等這一系列的弊端也漸漸浮現(xiàn)。
我自己作為一個(gè)喜歡在網(wǎng)上看文章的人，常常在看完一大堆文章之后，之后只重視它所帶來的信息，卻沒了自己獨(dú)立思考的時(shí)間，讓我在信息的汪洋大海里迷失了自己。我想在閱讀時(shí)，獨(dú)立思考是必不可少的，薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的`生命。是的，只有自己思考過的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
人們選擇碎片化的碎片化的閱讀，有很大一部分原因是因?yàn)樗饔糜谌藗儫o聊的、碎片的時(shí)間，方便而快捷，操作也容易，更利于隨身攜帶。但這也恰恰是他的弊端，人們用分散的時(shí)間去讀一篇文章，這往往會(huì)使人在看完了之后，忘記了自己看了些什么，只好從頭再去看一遍，這樣既浪費(fèi)了時(shí)間，也沒有任何的收獲。并且，這樣的閱讀，也往往很難讓人積累知識(shí)。
但反觀傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍的的閱讀，可以使人靜下心來，并且往往在人看完了之后，讓人受益匪淺，回味無窮。徐升國(guó)說：“數(shù)字閱讀碎片化特征比較明顯。我們不能片面和簡(jiǎn)單地將碎片化閱讀等同于“不好”的閱讀。碎片化閱讀也是有價(jià)值和意義的，它滿足了人們多方面的閱讀需求，比如對(duì)獲取資訊、娛樂、社交等需求。以前沒有數(shù)字閱讀的時(shí)候，人們讀報(bào)紙和雜志也帶有碎片化閱讀的特征，我們不會(huì)說讀報(bào)、讀雜志是壞事。但是，我們不能滿足于碎片化閱讀，它有自身的不足，需要彌補(bǔ)。國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)民深度閱讀的引導(dǎo)，讓人們?cè)谟镁W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)進(jìn)行閱讀的同時(shí)，也注意多讀書。”
是呀！在這個(gè)日新月異的時(shí)代中，我們不能被潮流所打亂陣腳，我們必須堅(jiān)持一些原本的東西，才可以與這時(shí)代和諧相處。
思想的升華高中記敘文 22
近來的生活有一種趨勢(shì)，那便是碎片化。時(shí)間可以被碎片化，剛坐下寫了兩行字，就拿出手機(jī)，開始瀏覽網(wǎng)頁。零零散散而無全神貫注帶來的終將是惡果。久而久之，人們?cè)谶@樣被碎片分割的生活中形成的終將是碎屑思想。
所謂的碎屑思想有如下的幾個(gè)特點(diǎn)：零散而無連貫性、頹喪而無創(chuàng)新性、膚淺而無深刻性。
人們出于碎片化的生活之中，腦中所想的永遠(yuǎn)都是繁瑣的世事，毫無用處且毫無意義，還自覺十分充裕，殊不知腦袋里裝的只是廢料，碎屑思想所鐘愛的原料。
碎屑思想會(huì)使人腦的機(jī)能退化，長(zhǎng)久地被塞住，腦子會(huì)失去活力。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己再也想不出來有深度的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)自己會(huì)滿足于僅僅具有娛樂性質(zhì)的.東西。思想變得膚淺，人自然也會(huì)變得懶洋洋，行動(dòng)變得遲緩落后。
碎屑思想還會(huì)流傳飛快。一個(gè)處于碎片化模式中的人，其實(shí)自己并不一定能夠知道，反而會(huì)被這樣的生活所麻痹，對(duì)待任何事情都浮躁不堪，身邊的人自然也會(huì)常常受其影響。就像懶惰一樣，碎片化會(huì)因自己身邊的人一步步陷入而被帶入其中。在家庭生活中，父母每天將時(shí)間細(xì)碎地分散，孩子們的精力也會(huì)無法集中。在社交生活中，身邊圍繞著的都是一群零零散散的關(guān)系，有些是所謂的朋友的朋友，有些是有過幾面之緣，講過客套話的人，真摯的感情越來越容易被忽視，直到最后人們都漸漸地失去它。體現(xiàn)在社會(huì)生活中，碎片化所帶來的還會(huì)有人才的缺失，懶散的風(fēng)氣，淡漠的情感，難道這些是現(xiàn)代化送給人類的禮物嗎？
現(xiàn)代科技本身并沒有過錯(cuò)，被創(chuàng)造的初衷在于給人類的生活帶來便捷。人類的不正當(dāng)使用給人類自己選擇了碎片化的生活。社交軟件是用來與朋友保持聯(lián)系、發(fā)展新的關(guān)系的工具，可逐漸它成為了形形色色的攀比、結(jié)交社會(huì)人士的復(fù)雜平臺(tái)。我們所能做的不是封殺這些工具，而是將碎片努力拼湊。在做一件事時(shí)，腦中就只有這一件事，全身心地投入其中，將其作為一個(gè)整體，并將生活中無數(shù)個(gè)這樣的小整體粘合，形成我們完整而富有條理的生活。
靜下心來，將一本書從頭看到底，也許你會(huì)有不一樣的收獲。
思想的升華高中記敘文 23
文字是我們的另一個(gè)自己，和心一起成長(zhǎng)。表達(dá)著我們對(duì)存活的這個(gè)世界的念想。
剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)的那個(gè)“一定要好好學(xué)習(xí)天天向上”的黑白觀念已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。倒是這種觀念和對(duì)學(xué)校未來生活的期待和向往早已幻化成一口干枯的井，我沒有任何怨言切抱著很多個(gè)幻想跳下去，當(dāng)然是摔了個(gè)遍體鱗傷。
――選自霏揚(yáng)《記憶中模糊的視線》
腦子里突然有個(gè)輪廓異常地清晰：一個(gè)胖墩墩的小孩背著和自己身體差不多大的書包在上學(xué)路上屁顛屁顛地走著，右手提著一個(gè)只裝有不到四分之一的飯的偌大的飯桶，左手拿著一根木棒，趕著路邊老爺爺家的羊群，蹦蹦跳跳地跑著。是啊！那個(gè)時(shí)候的我沒有絲毫的憂愁，煩惱，與壓力有關(guān)的一系列名詞見了我就躲。
如今，那些曾經(jīng)見了我就躲的名詞紛至沓來，我有些喘不過氣來，更有些僥幸地認(rèn)為，這只是一場(chǎng)夢(mèng)，然而這個(gè)卻是真真切切存在的。我沒有喘氣的余地，可我卻得裝做十分鎮(zhèn)定的樣子接受，為的是不讓父母，老師失望，或者按老師的話來說就是“給同學(xué)帶個(gè)好頭”。受傷了，我暗暗地將傷口包扎好；生病了，我利用閑暇時(shí)刻為自己療傷；累了，在不被人注意的角落閉一會(huì)兒眼睛，然后繼續(xù)原來的事情。
我知道，我不僅僅只丟了一顆糖。很簡(jiǎn)潔的語言，言簡(jiǎn)意賅，卻令人回味無窮。
“赤條條來去無牽掛”。讀過《紅樓夢(mèng)》的`人對(duì)此應(yīng)該不陌生吧！這應(yīng)該算是我喜歡《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)原因，僅僅是因?yàn)檫@么一句話。
我們呱呱墜地的那一刻，沒有給人間帶來任何東西，而在這個(gè)人間如果什么都沒有將無法生存，于是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中開始尋找可以幫助我們生存的東西，一點(diǎn)一點(diǎn)地開始收集。我們?cè)诓粩嗟厥占袧u漸長(zhǎng)大，而此時(shí)我們的口袋裝滿了曾經(jīng)積累的人生的“必需物質(zhì)”，為了可以繼續(xù)收集更多更好的“物質(zhì)”，我們被迫丟棄了許多以前收集的，然后又開始收集其他的，我想，再過一些年，我們現(xiàn)在收集的又要被丟棄，而被丟棄的原因則與此大同小異。
“瓶中沙裝的話，我用筆寫下。”每一粒沙都記載著我們成長(zhǎng)的代價(jià)。想起瓶中沙，記起曾經(jīng)的我們，嘴角將有永恒的微笑。
思想的升華高中記敘文 24
風(fēng)可以吹起一張大大的白紙，卻無法吹走一只小小的蝴蝶；潮水可以拍碎岸邊的巨石，卻無法帶走向前游動(dòng)的小魚；站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖，有些人被裹挾著隨波逐流，而有些人卻堅(jiān)守在自己思想的小屋。
是的，每個(gè)人都應(yīng)該有一座思想的小屋，來安放我們的靈魂。
在一些人的小屋里，住著所有他們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有他們自己。他們把自己的頭腦，變成搜羅四面八方海量信息的'集裝箱，卻不給自我留一個(gè)安靜的小小儲(chǔ)藏盒。他們讓自己的思維模式，緊緊跟著他人的步伐亦步亦趨，卻不給自己一個(gè)綻放個(gè)性的舞臺(tái)。他們唱出的歌，無論聲音多么嘹亮，都是別人的喉嚨嘟囔過的；他們說出的話，無論觀點(diǎn)多么精妙，都是別的手指圈劃過的。他們把別人的世界保管的很好，卻偏偏弄丟了自己。他們失去了自己的思想，從自己的全世界路過了。
如果真是那樣，他們的小屋不必等到地震和潮汐，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就可能讓它悄無聲息地坍塌了。它衰朽樹干支撐的橫梁會(huì)斷裂，白雪覆蓋的頂棚會(huì)變作泥濘，紙糊的墻壁會(huì)化為灰燼，露出慘淡而蒼白的真實(shí)世界。沒有自我思想的靈魂，只會(huì)在風(fēng)中凌亂，飄蕩，流離失所。
然而另一些人的小屋卻光明溫暖，它建在一條蜿蜒徐行的溪流旁邊，四周草木葳蕤，常有游魚暢快游弋。人靜居其間，閑暇時(shí)最喜歡跟著這溪流穿花繞樹，跳澗越石。溪流多幸福啊！內(nèi)心清澈成一片鏡子，經(jīng)歷相遇的一切，心儀而不占有，欣賞然后交出。它從一切中走過，一切都從它獲得記憶。他不僅看到它的清亮，更看到它清亮里的無限豐富……于是他用絕倫的才華建造銅墻鐵壁，用無涯的胸襟氣度撐起棟梁，用獨(dú)特的個(gè)性打造頂棚，最后用自己的思想打一束追光，從天窗撒入，如陽光匝地，風(fēng)煙俱靜。
如果是這樣，縱使遭遇狂風(fēng)暴雨，雷霆萬鈞，這思想的小屋也會(huì)巋然不動(dòng)，一片和諧寧靜。只要主人愿意，永遠(yuǎn)可以躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，任爾東西南北風(fēng)。
我一直認(rèn)為，不管時(shí)代如何變化，在時(shí)代里總會(huì)有一些卓然的人，就像山林無論如何變化，在山林中總有清越的鳥聲一樣。這樣的人應(yīng)該心靈和外貌都干干凈凈的，堅(jiān)定又溫柔地在世間行走，而且最重要的是，他有一座思想的小屋讓自己的靈魂得到棲息，每天都能找到回家的路。
思想的升華高中記敘文 25
“卷入未知物體，請(qǐng)進(jìn)行清理。”家中的掃地機(jī)器人常冒出這樣一句每個(gè)字的字調(diào)都相同的話，走近一看，不過是卡了一團(tuán)廢紙。這種情況在它體內(nèi)程序包含的狀況之外，它便無能為力。
哲學(xué)家盧梭曾言，“人是有思想的蘆葦。”人在天地間體現(xiàn)出的獨(dú)特性在于其會(huì)思考，且是有深度的，遇到了上述的困難后能想方設(shè)法找到解決策略，而計(jì)算機(jī)只能死守著有限的程序，發(fā)出“出現(xiàn)錯(cuò)誤”的口令。
我們?nèi)耸菢O其富有情感和想法的生物。遇到社會(huì)上的不公，我們懲惡揚(yáng)善，理性分析雙方的做法；遇到書中作者流露出的真情實(shí)意，我們心潮澎湃，引發(fā)一陣共鳴。我們面對(duì)復(fù)雜而微妙的情感，有不同的對(duì)策，我們能夠捕捉，亦能品味它。在馮友蘭提出的人生四種境界中，最高層次的天地境界是人所追求想達(dá)到的，可機(jī)器還能分為幾種境界呢？只有對(duì)與錯(cuò)罷了。
既然人有這樣的絕倫之處，為何不好好珍惜它呢？
經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的文明社會(huì)的`熏陶，人們的思想慢慢有了框界，框界甚至一點(diǎn)點(diǎn)偏小，講大多數(shù)人的思維固定住。漸漸，仿佛他們的生活就僅有對(duì)與錯(cuò)，應(yīng)該與不應(yīng)該，越發(fā)像一個(gè)精致的計(jì)算機(jī)，沒有價(jià)值觀，沒有同情心。
試想，科技更加發(fā)達(dá)的幾十年后，人們熟練操控著各類人工智能的工具，雙眼無神，終日忙碌著，不曾注意到路邊一位老人的沙啞的求助聲，內(nèi)心空蕩蕩，僅有在機(jī)器故障時(shí)皺下眉頭，找技術(shù)人員修理。仿佛程序被植入了他們的腦袋，下達(dá)著“這種情況你就只能……”的命令。一旦在狀況之外，便手忙腳亂再坐等結(jié)果到來。
絕不能讓這種自取惡果的事發(fā)生！為了避免人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，我們應(yīng)多去感知生活。去聽一首歌吧，洗滌你疲憊的心，想想它為什么帶給你慰籍感；聞一聞花香，想想桂花落下時(shí)自己為何會(huì)感到一絲落寞；看看街上的行人，他們形色匆匆的樣子，你真的喜歡自己也是這樣嗎？
我們不是機(jī)器，我們有自己的生活，我們也應(yīng)為千姿百態(tài)的場(chǎng)景而進(jìn)行思考，進(jìn)行自省，這樣才會(huì)提升自我，而非將自己退化為一根連思想都沒有的蘆葦。
總而言之，人應(yīng)發(fā)揮自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行深度思考，不要讓思維固化，最終毀滅自己。
思想的升華高中記敘文 26
讀大學(xué)時(shí)我滿懷雄心壯志，一定要做一個(gè)最優(yōu)秀的教師。畢業(yè)后現(xiàn)實(shí)卻狠狠地跟我開了一個(gè)玩笑——我被分配到一個(gè)偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)上，教的還是一些剛從幼兒園里出來的“鼻涕蟲”。我心情郁悶，脾氣也變得有些暴躁。
但我不是一個(gè)會(huì)輕易向命運(yùn)低頭的人，我把注意力轉(zhuǎn)移到了工作中，不到兩個(gè)月的時(shí)間，憑借在學(xué)校里學(xué)到的扎實(shí)的教育知識(shí)和對(duì)工作的一絲不茍，得到了領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、學(xué)生的一致好評(píng)，學(xué)校里一堂大型的公開課也指定我上。
我精心設(shè)計(jì)了一堂“說說我的創(chuàng)意貼畫”。我把全班分成六個(gè)組，靠教室四面的墻坐，我又在每組的.墻上貼上了圖畫。那是我精心準(zhǔn)備的，上面畫有一條清澈的小河，河邊有一片綠油油的草地，草地上還有一顆大樹，天上有一顆紅紅的太陽。每組發(fā)四只鴨子、一條鱷魚、一只猴子的圖片，讓還子們根據(jù)自己的想法貼在墻上的畫上。小朋友們貼得熱火朝天。聽課的老師也紛紛拿起手機(jī)抓拍一些鏡頭。
我發(fā)現(xiàn)有五個(gè)組的小朋友都是把猴子貼在樹上，要么把鱷魚貼草地上，鴨子貼小河里，要么把鱷魚貼水里，鴨子貼草地上。唯獨(dú)第六小組的小朋友把猴子貼在了草地和大樹的中間，鱷魚貼在河邊，兩只鴨子貼河里，兩只貼草地上。我不禁暗暗皺了一下眉頭，這是什么貼法，這猴子上不沾天，下不挨地的。聽課的老師也露出疑惑的眼神。當(dāng)孩子們看到第六組的貼畫時(shí)，都開始嘲笑起來：“錯(cuò)啦！錯(cuò)啦！真笨！”“那猴子怎么不在樹上啊？”聽課的老師們也開始小聲的交流起來。突然一個(gè)小朋友哭了起來，一邊哭泣，一邊還在分辨：“不是的……不是這樣的……那只鱷魚……那只鱷魚要吃河里的小鴨子，岸上的小鴨子……在拼命的叫喚，樹上的猴子……聽到叫聲，看到鱷魚要吃小鴨子，跳下來救小鴨子的……”教室里爆發(fā)出熱烈的掌聲！我的心瞬間被孩子的申訴震撼了，多么可貴的創(chuàng)意啊，要是不聽孩子的申訴，根據(jù)我的主觀判斷，也許這些孩子以后就不敢有自己的想法了！
這是孩子們給我上的一堂生動(dòng)的思想課：認(rèn)真傾聽別人的想法，否則你永遠(yuǎn)不知道別人心里的想法！
思想的升華高中記敘文 27
就昨天我們上的那個(gè)思想道德修養(yǎng)課嘛，然后那個(gè)老師他就是說其實(shí)這個(gè)社會(huì)是真的很邪惡的，就是有很多換人的存在，很多你身邊存在的那些人，其實(shí)他都是在上進(jìn)的，他都是會(huì)為了維護(hù)自己的利益，然后去犧牲你的利益的，然后這些當(dāng)時(shí)就我立馬的時(shí)候想到了這一個(gè)作文庫嘛，這就有想到說可能這一個(gè)管理員還有這一個(gè)負(fù)責(zé)人，那肯定就是一個(gè)特別像像人特別高大上的人嘛，畢竟他愿意去維護(hù)他們的利益，然后去給予他的這樣一個(gè)傾訴的空間，然后他去給予他們稿費(fèi)，這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺，然后當(dāng)時(shí)老師她在說這個(gè)社會(huì)是很險(xiǎn)惡的`時(shí)候，自己就覺得其實(shí)還是蠻感謝的吧，感謝自己身邊遇到的這些人，基本上都是很善良很溫柔，很高大上有品德的人。
就像可能就像老師說的那樣子，我們?cè)谛@時(shí)間里面遇到的這些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去為你付出的，但是等你踏出社會(huì)的話，這種情況就很少了，大家基本上都是爾虞我詐的，勾心斗角的，然后自己就覺得其實(shí)還是確實(shí)還是蠻有吸引力的，從小到大認(rèn)識(shí)到的那一些朋友，但是很高大上的品質(zhì)的，雖然說有一些人他們的學(xué)習(xí)能力不是很強(qiáng)，他們的知識(shí)修養(yǎng)不是很高，但說自己就覺得他至少他的品質(zhì)都是好的，就是沒有受到社會(huì)的那種玷污，可能到時(shí)候到了社會(huì)上去，然后我們每一個(gè)人都會(huì)遭受社會(huì)的不一樣程度的毒打吧，到時(shí)候可能大家就會(huì)變了樣，但是希望說在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣，就希望說只要看到彼此就可以看到自己小時(shí)候，看到自己年輕的時(shí)候還是很淳樸很善良的那種模樣，然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。
可能到時(shí)候就真的是踏出社會(huì)我們這一些好朋友都會(huì)成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏，就是看到了對(duì)方就可以讓自己想到，其實(shí)當(dāng)初自己也是愿意去為對(duì)方付出，也是愿意為了維護(hù)對(duì)方的利益，然后去犧牲自己的利益的，就其實(shí)也沒有那么多的關(guān)于利益的問題，更多的只是維護(hù)友情，然后最近友情認(rèn)為友情就是高大上的這一種感覺吧，畢竟我們現(xiàn)在這樣子的相處狀況下就是這樣子的，就是愿意去呵護(hù)對(duì)方，然后愿意去為對(duì)方的問題著急愿意去著急對(duì)方的處境，這樣子真的就是很感謝，說遇到了這樣子的人，也希望說以后我們還是可以是好朋友。
思想的升華高中記敘文 28
山?jīng)]有思想，大地上突然降臨了一場(chǎng)濃密的黑云，遮蔽了陽光，整個(gè)世界頓時(shí)被黑暗所籠罩。每個(gè)生靈的臉上都帶著一副陰霾沉重的表情，仿佛心中的希望也被黑暗吞噬了一般。
然而，思想如同一束明亮的光芒，穿透了黑暗的陰霾，照亮了整個(gè)世界。有了思想，人生才如同盛夏般絢爛多彩，如同秋葉般靜美迷人。于是，詩人們走進(jìn)了我們的視野，他們或低頭沉思，或仰望蒼穹，用深沉的筆墨書寫出絢麗多彩的篇章。于是，哲學(xué)家們也走來了，他們思維敏捷，智慧閃耀，試圖喚醒沉睡的人們，探尋真理。于是，作家們也不甘示弱，他們揮灑著文字，指點(diǎn)迷津，將抽象的思想凝結(jié)成具象的文字。于是，政治家們也站了出來，他們談?wù)撝硐牒捅ж?fù)，展示宏偉藍(lán)圖，引領(lǐng)時(shí)代前行的方向。這就是思想的力量。
思想，讓人類超越其他生物，登上了無法企及的巔峰；拯救了一個(gè)個(gè)瀕臨死亡邊緣的靈魂；創(chuàng)造了孔孟老莊，鑄就了李杜蘇辛，推動(dòng)了人類精神文明的繁榮，推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展的步伐。
然而，思想是創(chuàng)造者的同時(shí)，又扮演了毀滅者的角色。海子是詩人，卻在春暖花開的季節(jié)，在麥子新生的黃昏，將年輕的生命交付給冰冷的鐵軌；尼采是哲學(xué)家，卻向世人宣布："我是太陽！"然而他終究成不了太陽，所以尼采瘋了；三毛是作家，撒哈拉漫天的黃沙仍遮蔽不了她清澈的眼睛，卻在生命之花開得最絢爛的季節(jié)，用絲襪使自己過早地走進(jìn)了墳?zāi)梗幌Ｌ乩帐钦渭遥瑓s接受尼采學(xué)說中"惡"的思想，使無數(shù)猶太人生靈涂炭，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)涉及大半個(gè)世界的罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)。這，也是思想的威力。
思想，讓我們?cè)谕纯嗯c快樂中體驗(yàn)人生；讓我們既見證歷史的`進(jìn)程，也目睹悲慘的覆滅；讓我們保持睿智，站在人性的高度審視生命。正確的思想讓我們自豪地宣稱自己是世界的征服者和創(chuàng)造者。
人，不應(yīng)該被思想所束縛，成為思想的奴隸，被偶然涌現(xiàn)的理念所左右，只有以辯證的態(tài)度接納思想，有所選擇地讓其融入自己，成為思想的主宰，才能讓生命在希望的田野上綻放。
思想的升華高中記敘文 29
我是一棵小樹，我住在一片叫做綠光森林的地方。每天當(dāng)?shù)谝豢|陽光染紅天邊的云彩，我便從甜美的睡夢(mèng)中醒來。小鳥在我的頭頂唱著悅耳的歌，小松鼠踩著它毛絨絨的爪子在我的身上來回奔跑。“沙沙沙，嘩嘩嘩……”我和我的小伙伴們手拉著手歡快地歌唱，歌聲隨著風(fēng)飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……我要和我的伙伴們?cè)谶@里永遠(yuǎn)幸福地生活下去！我開心地想。
可是有一天，一群兇神惡煞的人類闖進(jìn)了安靜美麗的森林，他們的手里拿著一些奇怪卻尖銳的東西。“伐木工來啦！我們都要被他們砍走啦！”一些年老的.樹邊抖動(dòng)著枝葉邊驚慌失措地喊了起來。我也開始害怕起來，我心存僥幸地想：我們是人類的好朋友，我們?yōu)樗麄冋陲L(fēng)擋雨，凈化空氣，人類一定不會(huì)這樣對(duì)我們的！一定是搞錯(cuò)了！“啊！”還沒等我回過神來，又是一聲慘叫傳來，我看到人類手中鋒利的“武器”像嘶吼著的野獸正撲向我的伙伴。“不要砍我們，不要！”我傷心地叫喊著，可惜，他們誰也沒有聽見。“轟隆隆，轟隆隆”大雨伴隨著雷聲傾盆而下，我的臉上已經(jīng)分不清到底是淚水還是雨水。
我是一棵小樹，我住在一片叫做綠光森林的地方。有一天，一群人類闖了進(jìn)來，我的家園被毀了，留下一片荒蕪。我每天都在睡覺，因?yàn)樗瘔?mèng)里有從前美麗幸福的綠光森林……
有一天，正在做夢(mèng)的我被一陣銀鈴般的笑聲驚醒，我發(fā)現(xiàn)人類又走進(jìn)了森林。我冷冷地看著他們：“這次要輪到我了嗎？”可是這次他們手上拿著的卻是水桶，鐵鍬和一些樹苗。“他們到底要做什么？”他們先用鐵鍬在地面上挖了幾個(gè)洞，接著小心翼翼地將幾株樹苗插進(jìn)洞里，用土將洞填平，最后又拎來了水給新栽的樹苗澆水。他們?yōu)鹾诘念^發(fā)在清晨陽光的照耀下就像鍍上了一層薄薄的金光。我呆住了，他們不是來砍樹的嗎？他們是來種樹的？這時(shí)一個(gè)孩子走到了我面前，他抬起小小的腦袋看著我，舉起稚嫩的小手摸著我，“小樹你別怕，我們給你帶來了好多同伴，你不會(huì)再寂寞了！”他的聲音真好聽啊，好聽得我都想落下淚來。
我是一棵小樹，我住在一片叫做綠光森林的地方。我的伙伴們都回來了，我的家園又再次恢復(fù)了生機(jī)和活力。而更讓我高興的是，我們還多了一個(gè)新朋友，他們的名字叫做：人類。我想：我不會(huì)再受傷了，我要和我的好朋友們永遠(yuǎn)在一起。
思想的升華高中記敘文 30
思想使然是一匹野馬，馳騁在廣渺無邊的文字疆域，想象冗繁而綿長(zhǎng)。插上想象的翅膀，翱翔在碧海藍(lán)天。
我是一只海鷗，有個(gè)性也孤獨(dú)，就因?yàn)槲夷莻�(gè)性而與鷗群格格不入。他們簡(jiǎn)直當(dāng)我是另類而孤立我，而我僅僅是為了理想——飛翔，一種生存的新理念而努力。他們竟相歧視我，幾千年海
鷗的制度不因我而改變，他們沒錯(cuò)只是沿襲幾千年來的世俗——拼搶食物。庸俗！我想。但他們不這么想。我不感到恥辱，我熱愛飛翔，一直以為自由翱翔藍(lán)天那是件多么引以為豪的事。他們聚集在沙灘旁，爭(zhēng)搶著蔚藍(lán)海面漂泊的一點(diǎn)面包屑或小魚，萬般喧老響徹我的耳菲，我無言地離開。
當(dāng)他們拼搶食物之余，我站在一塊高地上伸展著翅膀擁抱藍(lán)天，作出要臨飛的豪邁，然后抖抖翅膀又無聲的垂落，蓄勁后再次擁抱藍(lán)天候地騰空而起，直刺向湛藍(lán)的蒼穹。我先是滑翔一陣，然后向上，向上！加速！始終無法在高速度中作平穩(wěn)飛行，強(qiáng)大的氣流刺痛著我，身體正在劇烈疼痛，而翅膀像灌鉛般沉重并痛苦，然后做自由落體運(yùn)動(dòng)。我在想我的理想，難到之與我的身體一并跌落到大海。現(xiàn)在只有傾聽自己的心跳。
我醒來已是第二天的晌午，父母見我醒來都驚喜不已，我淡漠望向窗外，屋內(nèi)的氛圍很凝重，爸爸打破沉寂：“孩子，我知道你喜歡飛翔，但你要養(yǎng)好身體啊，你不學(xué)點(diǎn)搶食的本領(lǐng)怎么會(huì)吃飽而有力飛翔呢？你明天還是和其他海鷗一樣搶食吧。”我覺得有道理，我又小聲說：“可……”
我還想爭(zhēng)辯，看到父母深切的目光欲言又止。
我回到鷗群和他們一起搶食。然后想就這么順應(yīng)世俗地茍活一生，我該從今天做個(gè)他們所謂的“海鷗”吧。我很輕易就抓到一條小魚叼在嘴里，慢條斯理地朝岸邊走去。突然，有種想飛的感覺，很強(qiáng)烈。理想和生活在腦海里經(jīng)久翻轉(zhuǎn)，生存的意義在于創(chuàng)造，我要?jiǎng)?chuàng)造奇跡改變海鷗飛翔的'命運(yùn)。拍拍翅膀飛向藍(lán)天，滑翔一周慢慢舒松并沒痊愈的身體，昂頭望天飛得更高，羽翼稍作側(cè)向，很輕松劃開氣流平穩(wěn)飛行，我終于成功了！
成功的喜悅迎上心頭，我在碧海藍(lán)天里翱翔。然而想象沒行動(dòng)的半點(diǎn)真實(shí)，想象的力量堅(jiān)定我努力的意志。
思想的升華高中記敘文 31
此時(shí)此刻，漫步在鵝卵石鋪成的小路上，月光淡淡的照射在身上，晚風(fēng)徐徐的送來一陣陣花木夾雜的幽香，我沉醉在此番美景中。
抬起頭，仰望蒼穹。方才還 布著太陽的余暉的金黃天空，現(xiàn)已掛上一輪明月，他是那么圓潤(rùn)、碩大猶如水洗過般的明凈澄澈，皎潔的月光映在深藍(lán)的夜空，顯得那么清幽，那么孤寂。望著那顆碩大的明月，不僅引起了我的遐思。
中秋節(jié)，賞明月，品月餅，共團(tuán)圓。本該如此。可我，卻在醫(yī)院的小徑上徘徊不斷，獨(dú)望圓月，而外婆，正躺在單一色的白病床上。是的，外婆病了，在團(tuán)員的這天病了，我想，是因?yàn)樘姹疾ㄔ谕獾膬号賱谶^度而病的吧。
走到湖邊，望向那清澈的湖水，期中倒影著一輪明月。我撿起一塊石子，將其以弧線滑向水面，水中之月被我扔出的石子擊中，他在水波中開始晃蕩，碎成了金，碎成了銀，而頃刻間又復(fù)原，好似外婆看到我們回家時(shí)那張合不攏嘴的笑臉，正幸福的望著我呢。記得每次回家，外婆總會(huì)跌跌撞撞的沖出來，快樂的為我們開門，在我的印象中，每次見到外婆，他那滿臉笑容好賽賣彩票中了大獎(jiǎng)似的深深的印在我心中。每次回家，外婆總會(huì)買一桌的`好菜，一桌的零食給我吃。只要我們回家外婆就會(huì)忙得不可開交，但他卻不亦樂乎，毫不在意自己有多累，只要我們快樂平安他就滿足。可由于爸媽工作忙，一年只回去幾次。所以每次去外婆家，外婆總會(huì)用哀求的語氣叫我們多去看看他，但我們總是抽不出空。
現(xiàn)在，外婆病了。因勞累與思念病了。本該是一家人一起坐在月光下，飲茶，與竹蔭為伴；賞月品月餅，與河塘共樂。可是，外婆苦苦期盼的中秋節(jié)卻要在醫(yī)院度過，或許今晚，我們又將離去，接下來不知幾時(shí)才能相見;又或許，媽媽會(huì)多留幾時(shí)。在這個(gè)本該幸福團(tuán)圓的日子，有多少父母盼不到兒女的歸來，又有多少父母因操勞思念染上疾病。即使不是中秋節(jié)，我們也應(yīng)該多回家看看親人，陪陪他們，不要讓他們的等待無所結(jié)果，不要讓我們的親人為我們操勞生病，更不要讓他們沉浸在思念的苦頭中！
多回回家吧，多陪陪爸媽吧！此時(shí)此刻，明月光下，發(fā)此心聲。
思想的升華高中記敘文 32
乾坤浩渺，日月同輝，星辰迭代，萬古歸塵。大千世界，卻在莊子面前無象無形，只留下舞蝶蹁躚。
《北冥有魚》所締造出的，是一個(gè)瑰麗夢(mèng)境，而莊子就好似來自云端的筑夢(mèng)師，鯤鵬變幻，海運(yùn)大風(fēng)，皆在一念之間。通過這篇看似虛幻的文章，我們卻能從中尋找出莊子思想的小線頭：一、萬物的運(yùn)動(dòng)皆有所憑借；二、心存敬畏，尊重萬物；三、事物的極限遠(yuǎn)超過我們現(xiàn)在的認(rèn)知范圍；四、世間沒有絕對(duì)的自由。擁有了這樣的思想認(rèn)知，都能為今后的學(xué)習(xí)生活奠定良好的基礎(chǔ)，那么莊子的`思想邊界又在哪里呢？恐怕能與宇宙同瀚了吧。
《莊子與惠子游于濠梁之上》可以說是非常有趣的一個(gè)小故事。莊子的機(jī)智靈敏，甚至還有點(diǎn)小調(diào)皮都能從偷換概念這個(gè)技能中體現(xiàn)出來。
不論是從哪篇文章，在學(xué)習(xí)當(dāng)中都能體現(xiàn)一種思維：天人合一。若莊子只是天地間孑然一身的個(gè)體，他恐怕也無法想象到扶搖而上九萬里，去以六月息者也，也不會(huì)感受到鰷魚出游從容，是魚之樂不管是想象力還是心胸，莊子都在無限增大自己生命的寬度，與天地同壽。
在我的心中，莊子仍然鮮活。
道家之道，在于規(guī)律。莊子與天地合一，山川俱眠，那么莊子就是規(guī)律，茫茫芥子間，不變的只有變化。世界在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也絕對(duì)在按規(guī)律運(yùn)動(dòng)。莊子雖然死了，但他還活著，只不過換了一種形式罷了。生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。上課時(shí)，老師說道家講求順其自然，而在這個(gè)時(shí)代此思維好似不太適用，于是逸倫同志說應(yīng)批判地接受，然而對(duì)此我還有不同的理解，自然一詞，是生命依傍的條件，也是一種難求的心境。心中自然，自然即入心。心納自然，萬事皆清明。自然就是規(guī)律，萬物生存的法則，所以我們的順其自然應(yīng)是順應(yīng)規(guī)律地做事、論事，就再合適不過了。既然順應(yīng)了規(guī)律，那么榮華富貴下的骯臟，功成名就下的丑惡，生死離別的絕望，也不過是過眼云煙了。天地與我并生，而萬物與我唯一，這也是我的可望而不可即，可遇而不可求，有一天，若能參透了、頓悟了，豈不美哉？
人生在世，沒有一朵花屬于你，因?yàn)槟阒皇峭窘?jīng)了她們的綻放。愿我能不斷修煉自己，不沉、不傲、不貪、不假，心與夢(mèng)同在，遙會(huì)莊周。
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