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把根留住記敘文600字（精選11篇）
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，尤其是在作文中占有重要地位的記敘文，記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的文章。寫這類作文需要注意哪些事項呢？以下是小編整理的把根留住記敘文600字，歡迎閱讀與收藏。
把根留住記敘文 1
樹有根，有根才枝繁葉茂，蔥郁參天，花有根，有根才經冬歷夏，年年花落花開。那么在我們生存的這一片中華大地底下，也埋藏了深深的根，跨過世紀，穿越秋冬，這根深深地扎在每一個中華兒女心里。
美輪美奐的皇家庭院，潛得住一代又一代的帝王將相，卻容不了那一個不羈的靈魂。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”李白有一個不安的靈魂，他有更高的追求，于是他選擇流浪，選擇遠離宮廷的紛爭和世俗的熏擾。我們需要這清高的根！
人生本來如白駒過隙，榮華富貴、壽終正寢都將隨歲月的風煙飄散，高吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥不求青史留英名，他沒有隨波逐流，雖然是馬革裹尸，卻要猶留正氣參天地。我們需要這正直的根。
腦子里浮現出歷史上那忠臣匡世救國卻往往身陷囹圄的身影，想起了一代又一代忠臣的'慷慨之歌。當污吏無能而取其投降時，林則徐去高歌“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。”當有人面對斷頭臺鋒利的刀而害怕，譚嗣同卻笑吟“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”我們需要這愛國的根。
千年激揚的文字依然蕩漾在心中，那個皓首白發的老人吟詠著“舉世混濁兮我獨清，眾人皆醉兮我獨醒。”屈原認為“余心之所善兮，雖九死而未悔。”于是他毅然選擇把高潔的情操連同壯美的文字沉入江底。我們需要這高潔的根。
無際的吟哦，醉倒了世世的楚楚衣冠，撼動了代代的凡夫俗子，歷史撫平了風涌乍起的波浪，吹干了沙場上映日而揮的英雄鮮血，但是，他卻不能帶走那些融入人們生命靈魂的根，于是，這些正直、清高、愛國、高潔、不朽的根卻沖破歷史的塵芥，永世長存下來，成為連接每一個中華兒女情感的紐帶。
華夏存根，根扎龍子鳳孫。
把根留住記敘文 2
今天是三月三，是炎黃子孫感到驕傲、激動的日子，因為一年一度的拜祖大典將在我們新鄭市的黃帝故里隆重舉行。
早上，一睜開眼，我就一咕嚕從床上爬起，飛快地穿好衣服，來到電視機前，趕緊打開電視，調到拜祖大典的現場直播。只見黃帝故里人頭攢動、錦旗飄蕩、彩帶飛舞、歡歌勁舞，好不熱鬧。參加拜祖的人們領導神情激動，興奮不已，因為來這拜祖，是他們莫大的榮耀。
許多海外的炎黃子孫歡聚一堂，來這認祖歸宗，共敘鄉情，共謀發展。他們神情莊重，虔誠地向軒轅黃帝鞠躬、上香。人類始祖“軒轅黃帝”看著面前的“兒女 ”，臉上也仿佛露出了一絲笑容，眼神中流露出慈愛的目光。此刻，我內心也十分激動，是啊！我們流著相同的血，喝著相同的`水，我們是相親相愛一家人。我相信每一個炎黃子孫來到我們新鄭的黃帝故里，都會感到家的溫馨。
“同根、同祖、同源，和平、和睦、和諧”。我們都是中國人，都是炎黃子孫，不管我們身在何處，我們的心永遠都和家鄉連在一起，讓血脈再相連，留住我們的根。
把根留住記敘文 3
五千年的歷史，造就了中華民族燦爛多彩的文化，這不僅讓我們領悟其中的意義，還陶冶了我們的情操。迄今，著歷史悠久的文化已經逐漸走向了世界，卻丟失在本土的角落里。作為炎黃子孫，歷史賦予我們神圣而不可推卸的責任——把根留住。
豐富多彩的文化，但就傳統節日來說，就令人眼花繚亂。如喜慶的春節、團圓的中秋節、熱鬧的元宵節……都是古老的節日；再如意義深遠的清明節、國慶節、勞動節……可這些傳統的節日似乎是失去了光芒不再倍受我們的關注，轉而流行起了西方的節日，什么情人節、圣誕節、萬圣節……深受青少年的青睞卻冷落了我們中國的傳統節日，就那今年的清明節來說吧！看見街上是如此的冷清，去掃墓的只有家里的幾位年長的長輩，沒有那些青年小孩的參與，失去了往年掃墓的'熱情。我家亦是如此，原因是那些外出工作的青年說怕擠車，而且假日較少，便推遲了回家。可見傳統節日日趨受到冷落，作為賦予歷史使命的我們，要大聲疾呼：要淡化洋節，傳承中國的傳統文化。要承擔起傳承文化的責任——把根留住。
中國的傳統節日豐富多彩地方的文化特色更為顯著。不看遠的，就拿我的所在地來說吧！什么遂溪醒獅，吳川飄色，雷州的石狗文化，東海島的人龍舞等等，都代表著那個地區的豐富多彩的文化生活，都被列入了中國的非物質文化遺產。可作為新時代的我們，對自己的家鄉文化特色又了解多少？又有多少人參與傳承文化的活動呢？結果讓人心寒。還記得童年是那熱鬧的元宵節，滿街的燈籠，水泄不通的人群，個個都不亦樂乎。如今，當我再次步入元宵街上時，只有斷斷續續的吆喝聲，買賣的人也不多，更不用說有慶祝的人群了。而當圣誕節來臨之際，大街小巷、門前門后都排滿了圣誕樹。唉！洋節得到了重視，傳統節日卻被忽略了。不用說，我們又不可以推卸的責任。我們應用與承擔自己的責任，把傳統的根留住。
新春佳節，我希望能聽到爆竹聲滿街：元宵燈籠，我渴望歡聲笑語，吆喝聲大街小巷；團圓中秋，我希望一家相聚品嘗佳肴，欣賞圓月，讓月亮不想再孤獨……
此時我們應該行動起來，淡化洋節，能重視傳統文化做好傳遞文化的使者——把根留住，讓文化的芳香永駐人間。
把根留住記敘文 4
國有根，國的根是人民；家有根，家的根是親情；事業有根，事業的根是誠信；成功有根，成功的根是努力；可人的根是什么呢？我想說：人的根是愛。
1998年，在抗洪戰爭中，將士們用自己的生命來換取被洪水沖走家園的難民的生命；2003年，在非點戰爭中，無數天使們不顧個人安危細心的呵護患者自己卻獻出了生命，在希望工程中，又有多少人無私捐助，這些都是因為什么？因為有愛在我們心中。如果沒有了愛，世界將會變成一個怎樣的局面？有多少人無家可歸，流落街頭？有多少人將會被病魔奪走生命？又有多少人無學可上？……。因為有愛，世界才變的如此美好！
愛分許多種，有親人的愛、老師的愛、同學的.愛、朋友的愛、……。親人的愛：當我們遇到挫折卻害怕的退縮時，親人可以鼓勵我們堅持下去，努力奮斗；當我們經歷成功卻洋洋得意不再前進時，親人可以告誡我們要繼續努力，獲得更大的成功；當我們渴時，親人會為我們買來飲料；當我們餓時，親人會為我們端來香噴噴的飯菜；當我們冷時，親人會囑咐我們多穿點衣服；當我們熱時，親人會叮嚀我們少穿點；老師的愛：當我們遇到難題時，老師會耐心的給我們講解；當我們遇到生字時，老師會細心的告訴我們；當我們遇到生詞時，老師會認真的給我們翻譯。同學的愛：當我們生病時，同學會關心我們；當我們受傷時，同學會問候我們；朋友的愛：當我們犯錯時，朋友會及時指出；當我們馬虎時，朋友會監督我們；這些都是愛！
愛如空氣，無處不在；愛如陽光，燦爛明媚；愛如清茶，沁人心脾；愛如咖啡，香醇浪漫，愛如圖畫，五彩繽紛；愛如音樂，優美婉轉；愛如甘霖，滋潤心田
愛是世界上最美好的事情！“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”讓我們把愛留住，把握主永遠的根。
把根留住記敘文 5
看著手上那潔白的羽毛，情不自禁的想起童年時光的一些事情……
我的家鄉在美麗的江蘇鹽城，這里風景如畫、芳草如茵充滿著鄉野的氣息，那時我家里養著“和平使者”鴿子，每年爸爸總是要挑選矯健、帥氣、可愛的鴿子去參加比賽，所以我也經常與鴿子打著交道。
有次，我幫爸爸去喂鴿子，我到了屋頂上把玉米灑在地上，霎時間，大約50多只鴿子同時飛來，在我的腳底旁若無人的吃著玉米。這時，我看到了一只渾身雪白的鴿子參雜其中，頓時我喜歡上了這只鴿子，于是我悄悄地走了上去。“噗”的一聲我捉住了這只可愛迷人的小白鴿，它傻傻的看著我，仿佛在說：“小哥哥，你捉我干什么啊？難道你愛上了我。”我欣喜地看著它，向它傳遞著我的喜愛。它見我沒有傷害它的意思，蜷縮著身子在我的手上睡了起來，這使我非常的的吃驚，我立即找來了一個鞋盒放了些草進去。把鴿子安放在里面。看著它那熟睡的樣子，我不禁感嘆道：動物與人和諧相處，共造和平世界。
我把這只小白鴿叫做小雪，意思是它像雪一樣潔白純凈，我與它共同度過了我童年時的喜、怒、哀、樂。好景不長，在我11歲時，市政府捅到了我家村子的前面，為了打造城市鹽城，政府決定拆了我們的`村子，建造大的人民公寓。
有天中午，我上完了學剛回到我家門口，只見我家已經是廢墟一片，爸爸媽媽跑過來對我說：“爸爸媽媽已經簽了拆遷協議，走吧，這已經不是我們的家了。”頓時，我淚流滿面，心中的不滿頓時涌了上來。我沖進了廢墟照著我那只鞋盒，只見一個破盒壓在了大石頭的下面。我上去用手不停的拽著，可是怎么也拽不動，忽然，一灘鮮血流了出來。我頓時臥倒在地痛哭了起來。爸爸看出了我的苦楚，他用進了他的力氣好不容易拽出了點點，然后把手伸了進去拿了跟羽毛給我。我看著手上那潔白的羽毛想起了我與小雪一起相處的歲月……這根羽毛讓我不覺的保護起鳥類，每當我看到小鳥就回想起小雪，它已經活在我的心中。
如今，我們大家已經是城市人，過著無憂無慮的生活，但是你有沒有想過沒鳥類的世界會怎么樣？世界將沒有活力，沒有鳥鳴。為了讓世界有聲有色，讓我們從現在做起，保護鳥類，讓我們傾聽大自然最美的旋律——鳥兒的歌聲……
把根留住記敘文 6
中國在逐漸強大，打開大門引進了許多新鮮的事物。中國已經跟隨著世界的潮流，走在了風頭浪尖。的確，我們跟上了別人的步伐，而我們民族的根呢？似乎又失去了……
中國古代有無數的傳世名作。諸子百家，競相爭鳴；唐詩宋詞，流芳千古；四大名著，熠熠生輝……這些都是我們引以為豪的民族文化。可如今呢？“美女作家”“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創作了半生也還是一無所成。于是，為了新作，也難免“為賦新詞強說愁”了。
讓我們想想魯迅，在那個風雨如晦的年代，他用自己的眼睛發現著，用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過，不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄，而是為國民都如“阿Q”式的愚弱。他不追隨社會中的烏煙瘴氣、不正之風，而是挺起了脊梁，繼續做一名“戰士”。這才是我們民族的根，不是今日我們所謂的快餐文學、華麗文字，而是真正剖析社會、反應時代的文字。
在我們國內，曾經一度掀起了韓流、日流。然而正當我們為外國文化而癡迷時，自己的文化根基卻動搖了。當聽到韓國將端午節注冊為自己的'節日時，我們才如夢初醒：端午節是我們的節日。可我們憑什么這么說？端午節、粽子只成為禮盒中無人問津的東西；登高、龍舟更是難得一見；至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無從知曉了。
為什么我們總是在別人行動之后才意識到自己的民族文化？為什么我們不能在平時多關注一點自己的文化？
一位匈牙利詩人說：“我們走得太遠，卻忘記為什么而出發。”我們或許正是如此。走向了世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發展了，進步了，可我們決不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。
民族的才是世界的。我們無論走多遠，發展有多好，至少應該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風箏一般，即使它飛得再高再遠，即使風再大，只要有那一根繩子拉著，它就不會隨著風四處飄蕩，它就不會在無依無靠中迷失方向。
不要等到風箏線斷了，不要等到我們的根被自己親手掘起時才如夢初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過頭來，穩重地、虔誠地呵護自己的文化，把根留住！
把根留住記敘文 7
泱泱中國五千年文化猶如一顆明珠，在歷史的長河里璀璨奪目，大放異彩。至今，這顆明珠竟已蒙上灰塵，逐漸黯淡，甚至被人遺忘。
看看，我們中學生的課桌，我們的床頭，各種漫畫、網絡言情小說充斥其中；要問中國四大名著是什么，抱歉，先百度一下；口中念念有詞的是《江南style》、《傷不起》等神曲；要背《論語》六則，呵，還真背不全；眾人皆知李敏鎬、都教授等歐巴，從身高、體重、星座、愛好，無不爛熟于心，卻不知李白號稱“青蓮居士”，杜甫也叫“少陵野老”。有時間去追一部毫無營養的肥皂劇，卻不能靜下心來讀一讀“斯是陋室，惟吾德馨”。悲哉，中國文化！悲哉，中國人！
曾看過暴風雨中的浮萍，顫顫巍巍地飄浮于水面，雖不停的地被雨水沖刷，卻始終沒被沖走，因為細弱的浮萍下有根支撐。
曾看過翱翔于空中的風箏，不是風的鼓吹，而是線的牽連才讓它飛得更高更遠。
根于浮萍，線于風箏，正如中國文化于中國人，都是讓它們得以生存和發展的根源。沒有根的中國人不能算一個真正的`中國人，無論你到哪，你都是沒有歸處的孤魂野鬼。而沒有厚重文化支撐的中國，就像失去肥沃土地的小樹，終究不能長大，更別說立于世界之林了。
靜下心來，捧一杯香茗，翻開那塵封已久的中國文化，從“恣蚊飽血，嘗糞憂心，蘆衣順母，親嘗湯藥”等故事中體會中華民族的“孝”，從“少壯不努力，老大徒傷悲”“為中華之崛起而讀書”體會中華民族的“拼搏”；從“日出而作，日落而息”、“靜以修身，儉以養德”中體會中華民族的“勤勞儉樸”；從“月是故鄉明，露從今夜白”、“舉頭望明月，低頭思故鄉”中體會中華民族的“鄉愁”……
把根留住！把文化留住！讓我們把這顆東方明珠慢慢擦拭，重放光芒！
把根留住記敘文 8
大年初一是我最盼望的日子——春節。春節又叫做過年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。它不僅僅是一個節日，更是一個文化符號，有著獨特而深刻的意義。一為親人團聚，聯絡親情，禮儀往來；二則祭祀祖先，感念天地，緬懷先人；三是辭舊迎新，展望未來。春節的各種習俗承載著人們對自然萬物的感恩和對美好生活的向往。在這個傳承了數千載的古老節日里，我們是最快樂、最幸福的。
每到這個時候，一家人便團聚在一起，美美地吃著團圓飯。那香糯的年糕，敦厚的湯圓，紅通通的香腸，油亮亮的臘肉，勾動著我們的味蕾，牽引著人們的情思。這種中國獨有的美食，飽含了人們對年的深情。
每到這個時候，才是我心中真正的假期，真正的親人團聚。因為不管相隔多遠，親人們總是會及時趕回來，聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作，小孩們也放下了書本，全心的投入了春節的各種活動：貼春聯、祭祖、串門、放煙花……
每到這個時候，便是孩童時的我最樂呵的`幾天了。穿著新衣，攥著壓歲錢，和小伙伴們一起開無憂無慮地到處跑，放著煙花，在噼噼叭叭的鞭炮聲中，歡快的笑聲四處飛揚……夜幕降臨，明亮的窗前，透出一家人圍在桌前，熱熱鬧鬧吃著飯，看著煙花的畫面，那種滿滿的幸福感是金錢不可替代的。
通常我們這些春節活動會持續到正月十五。有時候，我們會去放孔明燈。那大大小小的孔明燈，飄蕩在空中，隨著風起起伏伏，載著人們美好的愿望與祝福，慢慢飛向高處。遠遠望去，與天上的繁星相映襯，熱鬧，明亮。
可是，不知從什么時候起，洋節洋文化流行起來，并且愈演愈熱了。看著那些商家貼出來的各種廣告，大街小巷的年輕人孩子們或提著南瓜燈，裝扮成女巫等怪模樣，或扮著堆滿笑容的圣誕老人分發糖果，或寫滿愛意的花式情人節表白……我有點疑惑了：這些歡樂的臉后面，到底有多少人真正理解這些節日的意義呢？商家也不過是為了更好的促銷罷了，大多數的人們也不過是跟風罷了。
與此同時，有的人還在嘆氣：這個年過得越來越沒意思了。我想說：沒意思的不是年本身，而是人們的思想。當人們盲目崇拜西方的同時，往往忽略了我們中華民族的傳統美。很多人未曾用心去感受，那些積淀了幾千年的傳統文化，仍扎根在我們的心底，流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統文化的精髓，留住傳統文化的根。讓我們繼續弘揚傳統，將華夏文明繼續傳承！
把根留住記敘文 9
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”野草不比別的東西華貴美麗，但它的靈魂是比任何東西都可貴。草之所以燒不盡，而又生，是因為它心中的根已經在她心里牢牢地抓緊了。被烈火燒身，不畏懼，先把根留住，春天還回來的，希望還在。
把愛的根留住
愛的根在人的心里，很深很深的地方。只要這個人播下愛的種子，愛的根就是永恒的。我的外公，年過八旬，但還很健康。我愛外公，是因為他慈祥。
這是最悲慘的一年。在這一年之內，外公失去了妻子，失去了女兒。她們都與世長辭。外公在我們面前，依然和藹可親，更疼愛我們。但在他那雙眼睛里，我看出了他的憂郁，看出了他的悲哀。我的心也在痛，我悲哀在我往歷史大路上跨步時，我的親人們漸漸的消失，只能成為我的回憶。每當我落淚想念外婆，外公總是安慰我說：“外婆一直在我們的身邊，和我們最親近，她不是在天涯海角，她就在你的心里。人去了，是必然的`，但靈魂的根還留在你的心里，先把根留住。或許有一天，我將會留在你的心理，記住，先把根留住。這一道黃昏的陽光，使我學會了留愛的根。
把追求的根留住
人的一生都在追求。童年時去追求外面的世界，成年時去追求理想，老年時去追求光陰。
一位病人，他只能躺在床上，但他卻在努力的追求。這使我迷惑，接著就問他：“你每天在追求什么呢？”他微笑著說：“對于一個快見上帝的人，還有什么大理想呢？我每天都在追求心跳。而且我在努力的把心跳拖延再拖延。”我楞住了，我知道有一天，他會停心跳，但我也知道他比我早預料到這一點，但他追求的恒心扎根在他的靈魂里，直到他離開人間。他先把根留住，再去一步一步的去追求他的生命。
我們要珍惜心跳，在人生的大路上，有許許多多的荊路，有時侯有些事是不能一時完成，那么先把根留住，為你的理想而努力；有時侯有些事物不可能永遠陪伴著你，那么，先把根留住，留住在你的回憶里。每種事物都有他的根，當你去追求時失敗的時候，先把根留住。能夠先把根留住，你的人生將會在歷史大路上開滿鮮花！
把根留住記敘文 10
王符的《潛夫論》里有這樣一句話：“大人不華，君子務實。”意思是說卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際。把行動落到實處就是材料中提到的務實精神。為何要務實？因為空談誤國、實干興邦。
我國近代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生是務實的典范，他曾為一句注釋的妥當而大費周折。
魯迅先生翻譯俄國19世紀作家果戈理的小說《死魂靈》時，翻到這樣一句話：“近乎剛出浴的眉題希的維努斯的雕刻。”但是魯迅先生沒有見過這個雕刻，搞不清楚出浴者的情態。魯迅先生一貫嚴謹認真，絕不馬虎。他停下手中的筆，查找各種工具書，聽說日本有一部書中有這幅雕刻的圖，他設法買來，但仍然一無所獲。后來經過不懈努力，才終于找到那個雕刻。在仔細研究后，才寫下注釋。
愛因斯坦曾說過：“成功等于艱苦的勞動加正確的方法和少說空話。”我國地質學家李四光可以算得上是踐行這種務實精神的化身。
地殼究竟是否存在地應力？居住在地球上的人們是否直接受到地應力的影響？這個問題多年來眾說紛紜，沒有定論。這個局面一直到李四光的出現才被打破。那時的他已經年近八旬，不顧親友們的勸阻，親自率領助手們到京郊做實地試驗。他不顧自己的身體狀況，親自上機器，握著冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的`大小，密切注視儀表數值的變化。結果證明了地應力的存在，試驗成功了。
再隨著時光追溯到幾千年前，我們歷史上還有一位人物，為我們樹立了腳踏實地的榜樣。
宋英宗時期，司馬光負責主編《資治通鑒》。他到處收集資料，研究許多歷史古籍，按照年代的先后順序是，認真排列，一絲不茍，最終完成2945卷的《資治通鑒》。洛陽邵雍評價他是個腳踏實地的人。《論語·憲問》中有曰:|“君子恥其言而過其行。”意思是君子以說得多，做得少為恥，司馬光做到了這一點。
是拼搏，讓丁磊致富；是堅持，讓馬云封神；是務實，讓義務從一個落后的山村變成國際小商品之都……只有付出行動，少說空話，才會通往成功。娛樂是樹，務實是根，如果要欣賞樹的高大，必須先加強根莖的牢固。
把根留住記敘文 11
魯迅說：石在，火種是不會絕的。同理，只要根不枯死，樹就可以翠色長青。 大約二三百萬年前，地球上出現了人類，從此一部人類的文明史便如樹萌芽，伸枝，長葉，壯桿，日高日上，迄于今，已長成擎天巨木。
人類文明之樹的成長史，是一支高歌猛進的雄歌勁曲，也是一曲雷擊雨打的血淚哀歌。人文的滋養與科技的正向扶持，讓人類文明之樹根深葉茂；邪惡、戰爭、瘟疫的'侵襲，讓人類文明之樹的枝桿時時出現枯萎、斷折。 科技是把雙刃劍，當它呈現俠之大者的正義情懷時，它是護衛人類文明之樹的鐵甲鎧士；當它被邪魔外道操縱之際，它是破壞人類文明之樹的最兇險的利器。
日新月異的高科技，把我們帶進了一個亂花漸欲迷人眼的世界。目眩神迷，輕松快捷，心曠神怡，大飽感官之福的日子招搖在你我的四周。現在，鏡中花，水中月，我們都可以憑借科技的神器一一摘取或攫取。路多歧而樹多枝，科技卻不能先驗地給我們帶來選擇辨別的理性。如果我們初心不失，慧眼獨具，人類完全可以一路風景一路跋涉，向著美好和光明前行；如果全然跟著感覺走，更多的概率是陷入黑風嶺、盤絲洞之類的兇險。 “VR”技術，把虛擬世界里嫁接進現實，夢已經可以掙脫黑夜，鮮明活跳在你我的身旁。享受是為了怡情，快捷是為了效益，追夢，是為了迎接新一輪輝煌的日出。如果虛擬“VR”技術，讓“宅男”更“宅”，讓“慵女”更“慵”；如果“VR”技術，讓同學少年在人機對話時運鍵成風，而在人人對話時說不上幾句囫圇話；如果“VR”技術，將人異化為四肢細弱腦袋碩大的豆芽型怪物，那么，我將毫不客氣地對“VR”技術說“不”!
記得《紅樓夢》 中的“風月寶鑒”嗎?此鏡要反照才能生命如常，可那賈瑞偏不聽，就喜歡正照風月寶鑒。此鏡正照，就是王熙鳳招他進鏡共赴云雨。賈瑞是精竭而亡的。寶鑒暗寓愛情的兩面性：一面是愛，一面是欲。不能認清愛情真正的面目，不能把握愛情的尺度，沉淪于情欲當中，死或許就是最好的了結方式。在“VR”技術面前，我不愿意看到，又有賈瑞倒下。 “VR”技術，應該是理性與感性糅合的陰陽魚太極圖啊。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。在“VR”技術面前，既享受霓虹般綺麗的繽紛世界，又保持繁花落盡抱璞守真的寧靜清明；在“VR”技術面前，既擁有快刀斬亂麻的明快爽朗，又不失切磋琢磨的從容嫻雅。唯其如此，人生的旋轉門，才能夠自由輪轉于虛與實之間；社會發展的太極圖，方得以健康運轉，人類因此生生不息。
人，最可怕的是患上“失心瘋”；人類，最可怕的是面對新異和誘惑，心性大亂。只有心性不亂，慧眼常開，科學選擇，理性踐行，人類的生存和發展之根才不會枯死。把心性之根留住，人類文明之樹必將與天不老，共地久遠。
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