生命的格調高中記敘文（通用23篇）

　　記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。生命的格調高中記敘文，我們來看看。

　　生命的格調高中記敘文 1

　　有人說熱烈奔放的人生最精彩，有人說脫俗隱逸的生命最豪邁，而我以為，是沉靜的格調，賦予我們的生命以深邃的內涵。

　　曼德拉的沉靜，是毅然放棄仇恨，讓和平之花綻放。早年，他因膚色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因領導黑人運動遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日漸衰老之軀承受獄守的百般刁難。似乎他最好的年華已消失殆盡，命運才批準他重見天日。“當我走出監獄，邁過那個通往自由的大門時，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那么我其實仍然在獄中。”他沉靜地放棄仇恨。當他高舉雙臂為白人球隊的勝利歡呼，當他與白人國民親切擁抱，我看到沉靜的光輝將他輕輕籠罩。

　　他像一條沉靜的河，流過南非的每一寸熱土，流進世界上每一位熱愛和平的人的心中。

　　三毛的沉靜，是面對荒涼的大漠，譜寫出絢麗的生命贊歌，“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。”因為沉靜，她的生命自由執著得如同大漠上一往無前的風，堅定地將萬水千山走遍，《白手起家》，讓鮮花開遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉靜之心面對無邊的寂寞與荒涼。風也飄飄，雨也蕭蕭，她不覺苦，只去發掘美麗。從此，大漠上永遠有她沉靜的'靈魂在舞蹈。她用沉靜的格調將人生銘刻進歷史。

　　沉靜是跨越文明與時空的不朽豐碑。猶記得，美國開國元勛華盛頓以沉靜之心拋棄功利與權勢，功成名就身退的他贏得“國父”的稱謂；猶記得“北大脊梁、學界泰斗”蔡元培不累家產，以沉靜之心潛心教育事業，指引著北大精神支撐起中華民族；猶記得“職業生病、業余寫作”的史鐵生，在沉靜之中將一切苦難化為對生命意義的思索。

　　非“沉”無以明智，非“靜”無以致遠。以沉靜之格調，讓生命之舟揚帆遠航。

　　生命的格調高中記敘文 2

　　一位大師說：“靜中念慮澄澈，見心之之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味。”用寧靜淡泊的生命格調面對生活，方能使人生真正升華。

　　寧靜淡泊的生命格調，就是林逋“梅妻鶴子”的臨水自照。逃離世俗金縷的富有，他只身上路，不再回頭。他一生都在追求一條有別于世俗紛擾的大道，沒有車馬喧囂，沒有絲竹縈耳。縱使四壁通風，縱使簞食瓢飲，但他仍有清詞兩句為鄰；獨坐池水旁，觀野鶴，畫倩影，望明月，詩作酒，憐梅花照影，拾落英繽紛。于是竹影疏離，清風盈袖，明月敲窗……

　　堅守著寧靜淡泊的生命格調，林逋因而收獲了詩意的富有，收獲了污濁中的那份潔凈，也收獲了后世文人隱士的敬仰。

　　寧靜淡泊的生命格調，就是梭羅身后的瓦爾登湖。湖畔，梭羅靜靜地站著，作為哈佛的高材生和愛默生的得意弟子，正當自己的人生圖景鋪展開來時，他卻堅守寧靜的生命格調，選擇了陶潛式的歸隱。一個人，一片湖，一間木屋，一種堅守，一段傳奇。當城市中的各色人物將時間物化成日歷和金錢時，在梭羅的世界里，仍看得清年華和歲月流過。他的天空永遠是湛藍的，他的湖永遠是深青的`，他手中的魚永遠是鮮嫩的。他在瓦爾登湖畔，倚著風，靜靜地傾聽葉的飄落，感受風的穿行，欣賞云的變幻。

　　堅守著寧靜淡泊的人生格調，梭羅聆聽著時鐘每一秒走過的聲音，因此，他觸摸到了歲月流過的痕跡，成為城市中的一段傳奇。

　　寧靜，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹間王維一聲聲玉笛的呼喚，是嵇康在山野草廬間打鐵的聲音，是與疏影橫斜水、暗香月黃昏相伴的陶潛的低吟……人生不必轟轟烈烈，悄無聲息地綻放更能引發驚嘆。袁隆平樸實而淡泊，卻解決了中國億萬人民的糧食問題；“不折不從，亦慈亦讓”的沈從文，波瀾不驚，悉心描摹，為世人呈現出多彩的湘西風情……

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”堅守著寧靜淡泊的生命格調，讓人生得到真正升華！

　　生命的格調高中記敘文 3

　　諾貝爾文學獎得主莫言曾說：“背對文壇是我對自己精神上的一種提醒。不要被這些文壇上的名與利控制了自己。”正是寂靜的格調，莫言擁有了更多的時間與空間沉浸到自己的文學世界中，終成一代文學巨子。寂靜的格調，方能創造不寂靜的人生。

　　寂靜的格調，是陶淵明的歸去來兮。不為五斗米折腰，他依然辭官，開始了種豆南山的寂靜生活。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，他在寂靜中享受貧窮；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”，他在寂靜中安然勞作；“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，他在寂靜中與自然對歌。陶淵明之前無數文人，卻鮮見山水田園之作，因為他們追逐功名利祿，生命中充滿了喧囂。而陶淵明的格調是寂靜的，因而他才能夠見前人所未見，寫前人所未寫。寂靜的格調，開田園詩先河。

　　寂靜的格調，是楊絳的樂觀曠達。百歲老人，滿頭銀發，點一盞孤燈，穿梭在歷史與文學之中，孤獨，但不寂寞。文革下放沒有使她消極，無法返京沒有使她沮喪。她只是寂靜的在田野間勞作，寂靜的在書桌上執筆，如一泓純凈的山泉，寂靜地流淌。即使是孑然一身，她也沒有沉浸于悲傷，而是將自己的生命奉獻于整理丈夫的書稿。因為寂靜的格調，功名利祿沾染不了她純潔的心靈，痛苦挫折也不能使她高大的.靈魂屈服。

　　寂靜，是美的最高境界。為那字字珠璣喝彩、動容，卻使寧靜之心寫起一圈一圈漣漪。因而，傾聽不到越來越濃的心的寂靜，如何能夠“潛行蜜用，智慧頓開”？癡迷于思維的你來我往，狂熱的就像過冬的章魚，如何能夠修的“大寂靜”的心智不為世事所誘惑？寂靜的格調，方能彰顯生命的美麗。

　　古者富貴而名摩滅，不可勝計，唯寂靜之人稱焉。王偉獨坐幽篁之中，彈琴長嘯，寂靜之心使他“詩中有畫，畫中有詩”；蘇軾與客泛舟，游于赤壁之下，寂靜之心使他不畏宦海沉浮；李清照把酒東籬，暗香盈袖，寂靜之心使她在國破家亡之痛中發揚婉約派詞風。寂靜之心是一種成熟，一種超然，一份輕松，一份安詳。他們的生命因此如湖泊般平靜，如云朵般輕松。

　　當瓦爾登湖畔的索羅街結網捕魚，當乞力馬扎羅山麓的詩人翹首以往，我們的功名利祿之心是否收到了一點點觸動？浮華之物如過眼煙云，唯寂靜之心名垂青史。

　　生命的格調是寂靜，寂靜的格調創造不寂靜的人生。

　　生命的格調高中記敘文 4

　　細膩溫柔的語言匯成涓涓溪流，夢幻凄美的文字描繪魅力畫卷，靜謐高雅的樂曲奏響多彩樂章，憂郁哀婉的辭令滿溢夢想的花香，可又有誰解其中味？幽怨含情的纏綿悱惻，也有一把辛酸淚。

　　“凡市井有歌者，皆柳永詞也”一句話道盡了柳永的風光與無奈，市井之間，柳永的詞是無人不知，無人不曉；鐘鼓之間，柳永的詞是絕代精華，無人能及。這便是柳永吧，一句“忍把浮名，換了低吟淺唱”傳到皇上耳朵中，龍顏大怒。‘既要低吟淺唱干嘛要來換取功名’，便把柳永從登科錄的榜首一腳踢出了官門外。他落寞，失意又不得不接受，想必，這也是柳永。

　　他回頭望著城門，無奈地搖了搖頭，白衣卿相，你可曾后悔，那官門就在眼前，你卻再也跨不進半步，生命也許就是如此吧，市井之間從此多了一個才子，放蕩不羈的才子，沉溺于煙花，可埋沒不了人才，也許這便是生命的格調吧，詞中有詩人的兩行清淚，又有誰懂，看浮華背后的辛酸又有誰解？唯自己罷了。

　　“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”，沒有了官場的沉浮，卻帶來了天地人間最平淡的的生活；沒有了官場的黑暗，卻帶來了天地人間最真摯的感情。白衣卿相，你是否眷戀那官場，還是更愛那“楊柳岸，曉風殘月”，縱然“此去經年”，也都不會忘記朝夕相伴的朋友，縱然他們還是世俗之人，想必也抵得過一生的榮華富貴吧！也許這便是你生命的格調吧，一個在市井流浪的才子，帶著一身才華，煙花酒色，“便縱有千種風情，更與何人說？”

　　白衣卿相，生命是不會再變的`，格調也是命中注定的，唯有你，是生命中的主角，也許你會想到從頭再來，可是我卻說，人生就是如此，萬事不會一帆風順，你，是我生命中不變的追求，你的放蕩、不羈、灑脫構成了你生命中的格調。生來如此，何必有怨。

　　那“市列珠璣，競豪奢”的生活注定不屬于你，屬于你的是“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”的平靜和放蕩，又何必苦苦追尋得不到的東西呢！

　　白衣卿相，如果有來生，你還會選擇如此的一生嗎？我想，一定會。

　　生命的格調高中記敘文 5

　　月亮的盈盈之光，太陽的落落余暉，楓樹的灼灼紅葉，綠地的芳草凄凄。萬物之格調為清澈、成熟、爛漫、活力……而漫漫人生，當以安靜為格調。

　　安靜，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點一點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗。莫言沉寂在文壇多年，作品并不少，但卻一直不為人所知。做了這么長時間的冷板凳的他，就算到得知自己獲得諾貝爾文學獎的那一刻，也不緊不慢地回應蜂擁而來的祝賀和掌聲。無論外界怎樣宣傳，莫言只待在自己老家高密對自己的獲獎保持一份安靜的態度……

　　一次獲獎不僅能反映莫言的個人才華，更能體現他安靜的格調。人生該如此，似大器，雖晚成，但寧靜安人。

　　安靜，是茶香在空氣中一絲一絲地環繞，一次次地堅持，才有行至水窮處坐看云起時的淡泊。著名學者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于安靜。上世紀八十年代，美國著名的普林斯頓大學，特邀錢鐘書講學，每周酬金十六萬美元，食宿全包，可帶夫人同住。待遇如此豐厚，可錢鐘書卻拒絕了。

　　數次對媒體的拒絕，對親朋好友的拒絕，彰顯了錢鐘書先生的沉靜之心。人生該如此，如一陳釀，靜中得香。

　　安靜，也是小溪里湍湍的流水，不爭，不急，才有最終匯入大海的磅礴氣勢。一代名醫張之洞，個子很矮，出任湖廣總督時，當地的畫家畫了一幅“三矮奇聞”的`畫，畫的是張之洞和他的兩個同伴。這幅畫馬上成為人們茶余飯后的談資。以張之洞當時的權力，以詆毀朝廷重臣的名義抓捕這個畫家當然是小菜一碟，可是，他卻選擇了靜靜地把那幅畫買了下來，既沒聲張，也沒大肆地炫耀官威。此舉讓輕視他的畫家佩服不已，從此再無詆毀之作傳出。

　　我無意于以名人使后人效仿，個人之靜，各有所出。無論是莫言的性情之靜，錢鐘書的堅持之靜還是張之洞的遇事之靜，都早已成為他們各自人生的格調，為人們所敬仰。

　　而你的安靜如何？我是殷切地盼望著的。

　　生命的格調高中記敘文 6

　　蘭，深山幽谷，芳華自賞；竹，亭亭玉立，堅韌挺拔；菊，與世無爭，清高隱逸；梅，凌霜傲雪，凌寒而放。清華其外，淡泊其中，彰顯生命之格調。

　　悠悠歲月，歷盡多少冷暖；濤濤浪花，淘盡多少英雄；烈烈西風，早已拂白了蘇武的黑發；凄凄荒草，早已淹沒了蘇武的容顏。但酷寒何畏，枯草何懼。“我”有自己內心的格調，那是用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概譜寫的“威武不能屈，富貴不能淫”的正氣歌。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。但正是這凜冽的寒風印證了蘇武的忠誠，吹來了這一永恒的“英雄”，彰顯生命那不屈的格調。

　　你如那空谷幽蘭，孤芳自賞，低調做人，認真辦事。“雖然我在臺上是女的，但我在臺下是男人，我自以為技法過人。”你，便是梅蘭芳，“那一舉一動，如同空谷幽蘭，向人襲來；那憂郁的眼神，沾滿潮濕的情感，生動靈趣。”有著如此出眾才華的你，卻并未“嘩眾取寵”，一直很低調地做著屬于自己分內的事，正是因為這種低調，在日軍侵華時，才并未引來災禍。為防止日本人找上門來，他閉門謝客；為不屈辱地給日本人演戲，他蓄起了胡須，他，就是梅蘭芳，用自己沁人心脾的歌聲，用自己風姿綽約的舞姿，彰顯了生命那低調的格調。

　　馥郁是丹桂的`格調，溫潤是美玉的格調，寂靜是錢鐘書的格調。《管錐編》《談藝錄》中的旁征博引，幾萬條的印證讓后人嘆為觀止，感嘆“大師絕代風華”。你，就是你，你是“文化昆侖”，錢鐘書，你的格調僅是一個“靜”字。“靜”便是你一生追尋的品質。“墨存”默默地存在，一生都在默默地治學，默默地讀書，清華大學許多難讀之書的借書簿上只有你孤孤單單的名字。你不愛記者的提問。從英國遠道而來的女記者只想見見你這位寫了“現代《儒林外史》”的中國作者，卻被你一句“知道雞蛋好吃，為什么還要認識下蛋的母雞？”而拒之門外。你，一生甘于寂寞，就連遺體告別也只有短短的二十分鐘。無論是下放到五七干校時的一聲輕嘆——只是沒有書，還是被世人誤解為孤高傲世的零辯解，你只是一直在默默地做著自己的事，彰顯生命中那寂靜的格調。

　　高尚是高尚者的通行證，卑鄙是卑鄙者的墓志銘。修行吧，堅守吧，讓一切美好成為你的格調，讓你的格調成為你通向夢想的通行證。

　　生命的格調高中記敘文 7

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　蘇軾一棵小草，也在用它渺小的綠色，豐富著季節的內涵；一只小蟲，也在用它卑微的軀體，詮釋著生命的靈動；一株青藤，也在用它柔韌的枝蔓，蓬勃著攀援的力量。仰望自然，生命的格調多種多樣。而我卻要說，“清歡”才是生命最從容的格調。

　　歷史讓人明智。當余秋雨走近古羅馬的斗獸場，其規模之大、設計之科學、建造之精巧令他震撼不已。站在曾經輝煌之極、而今滿目瘡痍的廢墟上，他才體會到人世間一切權勢紛爭、金粉豪華都將云去風散。是的，昔日勝利的歡呼、失敗的沮喪都是“曾不能以一瞬”，終將在時間的`洪流中化為塵土。生命就應該在淡泊中回歸本性，寧靜祥和，又間雜一絲淡淡的喜悅。

　　自然使人回歸本真。行色匆匆的現代都市人，熱衷野外探幽。如果置身于江南悠長悠長的雨巷，腳踏著縫隙中小草探頭而望的青石板，撫摸著濕漉漉的黛色長墻，塵世的喧囂頓時了無痕跡。是的，暫時遠離紛擾的塵世的現代人，此時咀嚼的是“宅弄深處，曲徑通幽，不知深是幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天”的清新淡雅，悉心品味的是“丁香一樣結著愁怨的姑娘”的悠悠情懷。也許，行走在清靜靈秀的江南，傾聽著內心深處漸行漸遠的絮語，感覺到的便是生命的清歡吧。這不僅僅是尋求心靈的宣泄，更是在皈依生命原本的格調。

　　王國維說：“入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”跳出人生看人生，一切只是云淡風輕。“清”是一種本色，一種風范，一種追求，一種格調。莊子淡然地推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇，只愿“曳尾于涂中”；陶淵明遠離官場獨自清閑，“不言春作苦，常恐負所懷”便是他內心的寫照；居里夫人將英國皇家學會剛剛頒發給自己的金質獎章給小女兒擺弄，面對朋友的質疑，她只是淡淡地說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。”古今中外，這些人始終堅守著心靈之樹，堅守著心靈的那方凈土，心清如水。

　　一簞一食是清，嘗遍安定、溫暖、簡單；一瓢一勺是清，品出靜謐、自在、平易。追尋可以讓心靈的腳步休憩之地洗去塵埃、疲憊與浮華，讓我們的心回歸本真。這一路，穿枝拂葉，芳香彌漫，落下的淚卻不悲涼。因為，“清歡”才是生命最從容的格調。

　　生命的格調高中記敘文 8

　　有一種生命的格調叫做淡泊。

　　濮水之邊，你翩然遠去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰人如你——莊子，只偏執那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過是你的主觀產物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風相伴，明日可掇。

　　甚至，你看透了生死。惠子的離去，并未換來你的號啕大哭，誰言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語的記載中，對你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠的處世態度。莊子，如同萬花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠的絕響……

　　莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調卻在歷史中彌留。

　　一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨愛菊的隱逸者，遠離官場，他獲得了一片桃源天。遠離喧囂，他復得返自然，他用一份寧靜致遠的心胸讓我們窺見了一種生命的格調叫淡泊。

　　而今，物欲橫流，信息技術、飛機、汽車……讓世界變得越來越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的'氣度，于是，我們的生命格調迷失了，我們自己迷失了。當今，有多少人為了金錢、名譽、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經濟的發展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。

　　淡泊是一份生命的格調，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內心的自我？

　　一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅守淡泊的生命格調。

　　生命的格調高中記敘文 9

　　如今的文壇，一派喧囂熱鬧的景象。

　　易中天、于丹等百家講壇的壇主推出了一份又一份的“文化快餐”，在其粉絲的追捧下，網絡點擊率不斷上升；郭敬明、張悅然以極快的速度“生產小說”，可是其小說的內容，終究只是局限在奇幻、早戀、打架上。作家學者不再甘于孤坐冷板凳。媒體吹風會、新書發布會哪里有鏡頭，哪里就有他們的身影。這樣的學者能研究出不一般的東西嗎？這樣的作家能寫出震撼人心能穿越時空的作品嗎？

　　我撥開現實的喧囂，穿越歷史的迷霧，去追尋那些大師匆匆的腳步，去感受那些大師不一樣的格調。那位清瘦的老人首先映入我的眼簾。

　　他有著留學德國十年的經歷，可是他一生的研究卻指向東方。他家的燈是北京大學的啟明星，他是北京解放軍總醫院的'守夜人。他從沒有說過東方學好學，他也從沒有說過外語簡單。關于工作和休息，他這樣說：“于我，工作便是最好的休息方式，工作能讓我靜下心來，靜靜的感受時間的流逝和生命的存在，生命在工作中不斷的延伸與拓展。”關于做學問，先生這樣說：“做學問沒有捷徑，最快的辦法就是勤奮。除此以外的任何一條路，都要讓你多走更長的路，多繞更多的彎。先生便是季羨林，先生用一生踐行了自己的話，先生的格調是勤奮。

　　你被后人稱作“文化昆侖”，《管錐編》、《談藝錄》中的旁征博引，幾萬條的書證讓后人嘆為觀止，感嘆“大師風華絕代”。你就是錢鐘書。你的格調是靜。靜，你一生追尋的品質。你的字是自己取的，叫“默存”。你一生甘于寂寞，就連遺體告別也只有短短的二十分鐘。你一生默默治學、讀書。清華大學許多難讀之書的借記簿上只有你孤孤單單的名字。你不愛記者的提問。從英國遠道而來的女記者只想見見這位寫了“現代《儒林外史》”的中國作家，卻被你一句“知道雞蛋好吃，干什么還要認識下蛋的母雞？”拒之門外。無論是下放五七干校時的一聲輕嘆——只是沒有書，還是被世人誤解為孤高傲世時的零辯解，先生只是一直在默默地做自己的事。先生的格調是靜。

　　追尋大師的格調，“勤”、“靜”讓我充滿了力量。

　　生命的格調高中記敘文 10

　　爺爺喜歡侍弄花草，尤愛文竹，那小小的一盆青綠，旁逸斜出，在被埋沒在姹紫嫣紅中，平靜而又堅忍。

　　爺爺退休后沒有什么事做，不會抽煙也不會喝酒，會打點麻將，也會下下象棋，每天下午四點準時去街上圍觀別人博弈，六點樂呵呵地回來，手里拿著兩袋子菜，奶奶發怒他也不生氣，麻利地把菜做好，然后平靜地扯開晚餐的話題。

　　我知道爺爺不是本地人，還在我沒上幼兒園的時候，他會跟我聊許多有意思的事情，像小時候上山砍柴抓到一窩野雞，回家放到炕上，居然全都跑了；外出的時候遇到狼，心驚膽戰，那狼竟跟著前面一個挑擔子的走了。半夜里路過墳地，看到鬼火跟著自己跑。我屢屢冒出想上山砍柴的想法，爺爺總是笑著說：“你可不知道那有多累啊。”我是沒有砍過柴，只是聽爺爺說的，一臉輕松，我便也當它是件輕松愉快的事了。

　　我也好奇，遠在北方的爺爺怎么會到這里來，爺爺也只是笑而不語：“有些事情小孩子不知道的好。”然后給我講些部隊里的故事，打狍子，炸魚，作報告。我問他：“部隊好嗎？”爺爺總是一臉肯定：“那當然好，我們的部隊不拿群眾的`一針一線。”然后絮絮叨叨地講一些或是驚險或是平淡的部隊故事，有時會唱一首朝鮮民歌，悠揚又凄涼，據說內容是表現朝鮮人民找到野菜時的欣喜。一次看電視時看到了有人在唱這首歌，畫著濃妝，載歌載舞，一樣的曲調，似乎少了些什么。

　　有時候爺爺不在家，我奶奶和我一起聊天，奶奶偶爾會提及那些往事：“要是你爺爺那時候不說錯話，不那么犟……但那樣我也見不到他了。”我逐漸長大，也懂得了一些歷史，我的語言充斥著批判，我不明白爺爺為什么要以那樣一種心境去回顧那段歷史，我有時候很憤怒，但爺爺只是安靜地侍弄花草，陽光斑斑駁駁，撒在花草上，撒在爺爺的身上。

　　有次看到爺爺坐在陽臺上不知寫點什么，我好奇，于是纏著爺爺去給我做蛋餅，爺爺一離身去廚房，我就悄悄打開那個本子，隨手翻到中間，這本子看來有些年頭了，紅面子，鉛印的字體，里面還有幾張港臺的風景照片，我隨手翻到一頁，似乎是在講爺爺被開除黨籍后的憤怒與哀傷，右邊是一頁香港的照片，城市的綺麗風光，好不迷人，又翻過這頁，看到爺爺在背面寫著：共產主義是我永遠的信仰。

　　我不禁抬頭看桌上的那盆文竹，它無花無果，無論那百花斗艷，它都堅守綠這一種顏色；它平靜而又堅忍，一如爺爺生命的格調。

　　生命的格調高中記敘文 11

　　清歡是一種生活的態度，清雅恬適的快樂，一輪明月，一襲清風，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄托本心，活出清歡的格調。在這喧囂的社會中，我認為人們已經失去了所謂的“清歡”。

　　再一次偶然的機會中，我有幸去鄉下體驗農村生活。體驗那淳樸、和諧給我們帶來的美好。望著碧藍如洗的晴空下，是一片連綿不斷的青山綠樹，看著各種不知名的野花在叢林間爭相盛開，綻放著如云霞般絢爛的色彩，想著在這大自然下萬物生機盎然的奧秘。

　　我與朋友沿著小溪旁走著，清風拂過，空氣中彌漫著梔子花的芬香，感覺心情十分舒暢。停下腳步仔細聆聽清脆的蛙鳴，十分愜意。但是朋友卻領略不到其中的美景，獨自拿著手機拍照，遇到好看的邊停下，不好看的`一眼帶過。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所發出的感概“凄神寒骨，悄愴幽邃”。于是與她提議自由賞景，半小時后集合。

　　我倚靠在一顆挺拔高大的梧桐樹下，不由得想起了詩人陶淵明的經歷。陶淵明被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。他“自幼修習儒家經典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。看透并厭倦官場生活，在四十一歲時就選擇退居田園，不再出仕，同時對于儒家強調的倫理道德規范始終抱有懷疑的態度，不愿成為條律和規范的奴隸，從人與自然的和諧共生中體會人生的要義。這何嘗不是一種高境界的清歡。

　　而現在人們時常被各種電子產品約束著生活，我們怎樣才能自生融入這自然的世界當中？迷茫之時我腦海中浮現出了江邊一老爺爺撐著竹篙在劃船的場景、許多爺爺奶奶們坐在大樹下乘涼聊天的場景。這是老一輩的清歡。是啊，清歡并沒有遠離我們，只是我們缺少了去發現的眼睛。

　　坐在返程的大巴車上，看著農村的房屋一點點消失，我又要回到城市里去尋找我所認為的清歡了。

　　生命的格調高中記敘文 12

　　忙碌的冬季，窗上的冰花越來越厚……生命中似乎少了點什么，哦，我開始淡忘了——溫馨。

　　那是一種怎樣的格調啊！是初春河上掠過的第一絲綠；是洋槐花漫若飛雪的第一朵花；是月光如水浸潤的庭院；還是滿坡黃花間衣袖盈風的少女的笑靨……

　　匆忙的春風吹散了冬的腳步，將冰吹融，將朦朧中的葉片拉出大地……于是，匆忙的我忘記了生命的格調，啊，又若隱若現！

　　猶記得小時候最喜歡踩著洋槐花，然后抬頭看著橋邊的那棵大樹。真的很高，我會從指縫中看著它，陽光還是刺到了我的眼睛。這調皮的洋槐樹！一會兒將陽光遮住，一會兒又透露出幾縷光線，然后我們便一起咯咯地笑著。大風一吹，它歡笑著，抖動著身子，漫天飛雪般。有的調皮地滑過我的臉頰，有的偷溜飛進我的脖子，弄得我認為是蟲子，在那兒直跳。散落一地的洋槐花，是簡單的，更是溫馨的。

　　小鐵皮桶在水井中碰來碰去。由青石磚砌成的水井，邊上爬滿了青苔，配著清悠的撞擊聲，喚醒了姑蘇城外的那半夜鐘聲。此刻頗有《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”的韻味。再回到水井，這只是我一時的幻想罷了。桶中的水也哼起了調子，讓人似乎到了青山綠水之處了。潺潺的溪水，被石礫的鋒芒割破，仍然歡快地流著。柔軟但不柔弱，彎曲但不屈服。多么自由自在啊！“叮咚”，我看到了李清照的淚滴入井水中，成了我的凝眸，我感受著那份哀愁卻也是欣喜。“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”。“叮咚”，清脆的`聲音，足足地滋潤了我的心田……

　　溫馨的洋槐花和清脆的鐵桶與水井的撞擊聲，沒有大美，沒有仙樂，只是生命中的一段小插曲，是不經意的。可是，就是這些生活中的細節構成了生命的格調，生命應是充滿著溫馨。

　　在快節奏的社會中，適時放慢腳步，品味生命中的溫馨。在學習上，能夠輕松上陣；在名利場上，化解笑里藏刀；在生活中，擁有融冰之旅。請從細節獲取溫馨，請用溫馨點綴生命。

　　春意盎然，窗上的冰花開始融化了。生命的格調就應該是溫馨的，你看，窗外的世界多美啊！

　　生命的格調高中記敘文 13

　　母親在燈光下細數我的試卷，我在燈光下細數著她細細的皺紋和白發。

　　又是一個普通的夜讀的日子，我的淚卻落了。你曾經是那么美麗清瘦的女子，綰著秀美的青絲，著一襲薄衫素衣，喜歡在胸口別一朵清芬的白蘭花，那時我尚年幼，躺在你的懷里，細看你緩緩地織著我小小的毛衣，看見黃色的燈光暈開了你的臉，我也在那橘色的暖意中熟熟地滑入了童年的糖果般的夢中。

　　少年時代的我是那樣遠遠地憎厭著你，就是那樣遠遠地憎恨著，不知是年少的叛逆輕狂，還是內心獨立的種子在生根發芽，也許是我不懂為什么你要逼我學天書般的奧數，當人家的孩子拿著很高分數的試卷在父母的夸贊中歡呼雀躍時，我卻因做不出一個簡單的楊暉三角而暗自落淚。我不懂為什么每當我犯錯之后，你只是冷冷地拋下一句：“你自己的事自己解決！”還阻止爸爸幫我。我不懂為什么人家的媽媽那么溫柔地體貼地呵護自己的小孩，你卻用一種冷冰冰的乃至粗暴的方式責備我，你是不是真沒考慮過我的感受？那種遠遠的恨，正如人家的孩子和媽媽手牽手走在一起時，我和你卻隔著一段不遠不近的距離，一前一后地走著。就是那樣一段距離。

　　可是，如今，燈光之下，我卻發覺你已蒼老。我用風一般的速度，蠶食了你的青春年華，耗盡了你的光陰，就是這樣的速度，你在慢慢地走向人生的后半程，我卻開啟了我人生的前半程。也許你也發覺了，我進入高三的日子，跌宕得令人難以置信，于是你用愛默默為我守護，你只交予我一句話“你安心讀書”。記得我們很不幸地租了間要搬遷的房屋，當粗暴的拆牽部門上門拆東西的.時候，我和奶奶不知所措地靜坐著；黑暗中靜數時光的滴嗒聲時，是你勇敢地站出來理論，我突然想起《麻雀》中那只在獵犬前保護小麻雀的老麻雀，你，一個弱女子，在那個漆黑的夜晚中低泣，你輕輕地，來到我床前，輕輕抱著我，說乖女兒，媽媽永遠愛你啊！親愛的媽媽，你可知我又聞到了那兒時的芬芳與馨香，然后深深地睡在你懷里。

　　孩子與母親是上輩子未完的緣，每個母親其實都為自己選擇了生命的格調，每個母親都在這溫馨的母愛中詮釋自己生命的意義，愛護自己的孩子，不論是以何種方式。這種格調為天地動容，因為這之中包含的一顆溫潤深情的母親心。

　　橘黃色的燈光中，我讀懂了一顆乃至全天下的母親心。

　　生命的格調高中記敘文 14

　　一年夏天，我踏過漫長的山路，有幸站在了三疊泉的面前。

　　三疊泉就在我的眼前，它如一條白色的巨龍，怒吼著砸向地上的水潭。它從萬丈高的峭壁上，縱身躍下，它的生命，便在這一躍中得到體現和升華。它，是大自然寫意的一筆，每一處都彰顯著他的豪邁和奔放。它的吶喊，讓人敬畏，讓人相信水是活的，因為那縱身的一躍，賦予了水蓬勃的'生命力。它，是天上的巧匠精心打磨的一件藝術品，每一滴水珠，都如珍珠般晶瑩剔透；每一處它走過的巖石，都如大理石板光滑。遠遠觀賞，它是一條柔軟的絲帶，走近看，它是一只怒吼的巨獸。他生命的格調，就是貪婪的享受人們或贊揚，或敬畏的目光，就是“疑似銀河落九天”的壯麗。瀑布生命的格調是高調的，它將自己生命的意義，大寫在人間，時間也洗不褪。

　　草的生命相比瀑布，確是平庸和簡單的多了。贊美瀑布的詩歌無數，可寫草的，屈指可數。但是草，卻讓我尊敬：草，永遠都學不會花的招式來討好人們，好讓人類把它移植到有陽光，有水，有營養的暖房。可是，花是那樣脆弱，它的生命猶如空中的煙火，美麗，卻太過短暫。草卻不同，無論它被怎樣，只要根還在，他都會重新煥發活力。“春風吹又生”看似柔弱的草，總是那么堅強。草，總學不會樹的招式來爭奪陽光，它們總是默默地，在樹的陰影下，被樹嘲笑。草，不聲不響，見證樹被人類砍倒。草，因為低調，存活了下來。堅強，低調，是草的格調，幫助他在億萬年的競爭中，依舊蓬勃的成長。

　　生命的格調，各不相同，有的高調，有的低調；有的雅，有得俗。但，都值得尊重。

　　生命的格調高中記敘文 15

　　他山之石，可以攻玉。西籬之菊，香溢東鄰。

　　——題記

　　生命的格調，有千萬種，但請記住，高貴的格調是山巖石峰中的幼苗，終會成為一抹綠蔭。

　　因高貴，我們的生命才如花般燦爛的綻放。生命的歷程中，我們昂著頭，挺著胸，迎著那火紅的太陽，微笑，使我們面對生活的一把金沙，灑向每一片黑暗的地方，讓每一分鐘每一秒都不要白白流逝。

　　我曾經看過電影《全城高考》，高三學生秦鵬是一個自由的少年，他為自己的夢想而進取，沒有被外在的因素所影響，堅持著屬于自己的格調，他的才華，都在筆下的文章里得以盡情的'釋放。所以，他的青春充滿了快樂，在他的格調中，成為了一名簽約作家。從他的成長中，我看到，每個人都應擁有自己的格調，并不懈奮斗，最終會獲得豐碩的果實。

　　韓寒，一名賽車手兼作家，他的文章中散發著令人警醒的火藥味。看他的作品，有一種說不出的愉快。因為他敢于講真話，一部《出發》講述了許多真實而又令人驚訝的故事，他的一字一詞中透出了他的格調。不害怕，不畏懼，就是他的標簽。他告訴了我，什么是真的，什么是假的，我相信：真話無敵！

　　我也要在生命這條道路上走出自己的格調，高貴與低賤的區別就是在與格調。我想擁有高貴的人生，自信則是我的格調，在這個喧鬧的城市，我雖不能像錢鐘書先生那樣寂靜，但我會用自信給別人證明，我的人生也有輝煌。

　　正直是翠竹的格調，堅韌是臘梅的格調，富裕是丹桂的格調，溫潤是美玉的格調，生命正是因為不同的格調而燦爛多彩。

　　活出一個屬于自己的格調，讓自己的格調成為一種堅持，不要輕易因為他人的言語而失去自己的格調，在高貴中獲得最終的輝煌。從現在開始，培養一種格調，為它施肥，澆水，細心照料，讓它成為一顆夢想樹。

　　假如有一天，你發現自己的不同鑄就了你成功，那么，你已擁有了高貴的格調。

　　生命的格調高中記敘文 16

　　在踽踽獨行的漫漫長路上，在大浪滔天的滾滾長河中，在荊棘遍地的人生旅途里，用我們昂揚的精神提升生命的格調，從而使我們的人生之路熠熠生輝。

　　用堅定的信念提升生命的格調。有堅定信念者，摧不垮打不倒，坎坷之路攔不住，比天青山仍可攀。秋瑾，作為一名偉大的革命烈士，只活了三十多載便死于反動派手中。生命的長度是縮短了，然而她生命的格調卻攀上云頭，一覽眾山小。她之所以有如此高的生命格調，是因為她有著堅定的信念。在敵人的威逼利誘下，她面色冷峻，為了維護革命純潔這一信念，她寧死不屈，于是，她生命的格調便在潛移默化中提升著。信念如同一陣春風，在它溫柔地撫摸下，生命的格調會如同田野中的麥苗般茁壯成長，達到新的高度。

　　用廣博的知識提升生命的.格調。海迪，一個身殘志堅的殘疾人，她在苦難面前沒有自甘墮落，而是選擇了不斷學習，以提升生命的格調。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，憑借頑強的毅力與刻苦的學習態度，她自學了法語、西班牙語、日語等多門語言。在坎坷面前，她談笑風生、樂觀積極，你可以輕易察覺到她骨子里由內而外散發出的知識的淡淡馨香。她在遨游學海中掌握了廣博的知識，并以此充實自己，從而提升了生命的格調，成為時代的楷模。

　　用淋漓的鮮血提升生命的格調，鮮血不等于犧牲，而是一種誓死如歸的精神，用這種敢于揮灑熱血的勇氣，提升生命的格調。在抗美援朝的戰爭中，黃繼光飛身堵搶眼，羅盛教舍命救落水兒童，他們是一群普通的軍人，可他們也用他們滿腔的熱血證明了樸素的外表下有著顆不普通的心。他們在自己如日中天的壯年倒下了，卻彰顯出了生命格調的崇高與偉大。我們生活在和平的年代，用不著拋頭顱、灑熱血，但我們也可以用這種視死如歸的熱情與勇氣，拼搏奮斗與人生之路上，照樣可以提升我們生命的格調。

　　用昂揚的精神提升我們生命的格調，在堅定信念的指引下，我們帶著對知識的渴求，抱著誓死如歸的決心與勇氣，踏上生命之路，讓生命的格調在春雨般“隨風潛入夜，潤物細無聲”的洗禮下，如同參天大樹般偉岸。

　　生命的格調高中記敘文 17

　　我家隔壁住著一對老夫妻。樓道里常常人來人往，但大多只是匆匆走過，默不作聲，而他們的熱情與好善給人留下很深的影響（印象）。

　　人們大多認為，所謂“格調”，是一種高雅的氣質。然而，事實上，熱情也可以成為高雅，和善也可以成為一種格調。

　　他們家的門總是大開著，里面傳來電視機的聲音，到了午后還不時傳來嬉笑與喧鬧聲。那是因為他們約好一些老人來打牌。我們這里俗稱這種地方叫“賭坊”，但是這絕不能算真正的賭博，這只是老人們消遣寂寞的一種手段，即使“來錢”也只是小額的，一天下來，輸贏也常常只是幾塊錢的事兒。

　　這家開“賭坊”的老夫妻非常好客，按照規矩來的人是要“丟”幾塊錢的“頭錢”的，他們從來不要。后勤工作也搞得很到位，不僅不要錢，還免費提供水果、茶飲等。來這兒的人不少，但絕不是為了這些小利。夫妻兩爽朗的笑聲很有感化力，我奶奶有時也去那兒玩，在閑談中就可以度過一個愉快的下午。

　　平時有閑空，老夫妻兩個也弄弄花草什么的，陽臺上擺了不少花花草草，紅的紅，綠的綠，在這磚頭般刻板的排排高樓樹立的世界里，也算是一個佳處。樓上風很大。他們還在外面的一片空地上搭了一個小涼棚。這應該算是違規建筑，但是在樓半腰，而且沒有任何危險性，所以也沒有什么關系。就像森林里的守林員搭間小木屋，是需要，而且也是閑情逸致的表現。他們悠閑地過著日子，熱情而和善地對待著人們，他們從不考慮以后會怎樣，只是真正地，過好每一天。

　　記得涼棚剛搭好的時候，他們邀請我們去看，我不知道這里是新抹的水泥地，冒冒失失就進去看，發現腳好像陷住了。我趕緊跳出來，水泥地上已經印上了兩個大大的.腳印。他們只是說，沒事，沒事。可我知道，年事已高的老爺爺要彎下腰來抹平這片地，是多么的不易啊！后來，他們又常常邀請我去，可我心里，始終抹不去對他們的歉意。

　　因為他們的存在，這小小的樓道里總是充滿了歡樂，這敞開的門也讓我想起鄉村里白天從不閉戶的純樸生活。這對老夫妻，用他們敞開的心扉，訴著熱情與善意的格調。這種格調圍繞著他們的生命，并帶給周圍的每一個人。

　　冷靜固然高雅。可是，身處這塵世間，為什么不熱情待人，把歡樂帶到這世間呢？他們，或許要用他們這一輩子，詮釋著他們生命的格調。

　　生命的格調高中記敘文 18

　　爸爸與叔叔雖是一母同胞，格調卻迥然不同。樸素淡泊是爸爸的格調，熱烈奔放是叔叔的格調。生命的格調既然不同，各自的人生也就大相徑庭了。

　　二十年的教師生涯，爸爸過得平靜自在。每天除了教書、備課，爸爸還喜歡下廚。他做的菜簡單、清淡，他說這樣利于于養生。我們一家人的脾氣都很淡，莫非就是因為這？院子里靠墻圍了一圈土，朱頂蘭、寶石蘭、吊蘭都是爸爸栽下的，這些在花盆里長得病蔫蔫的東西在院子里長得可歡了，我最喜歡的休閑方式就是和爸爸在溫暖的陽光下侍弄花草，媽媽則在院落中邊晾衣服這含笑看著我們。

　　我常去爸爸的書房里，一是因為我也是個“麇先生”，文靜，喜歡讀書；更重要的是，壓在爸爸書桌玻璃下兩幅書法作品深深地吸引著我。一首《楓橋夜泊》，被行、草兩種字體書寫，筆畫自在灑脫，意境深邃悠遠。這是爸爸的一個大學同學用信紙寫的，學生時代的志趣相投，心靈契合，讓爸爸至今珍藏著這兩封信。爸爸非常喜歡這兩幅字，也可能與他淡泊的性情有關吧。爸爸從不迎合別人，至今還是一名普通的老師，而且也甘于做一個普通的老師。

　　而叔叔，滿身闖勁，敢打也拼，在外地把生意做得紅紅火火，每逢過年過節，就帶著妻兒，衣錦還鄉。爸爸對此并不眼紅，而是在心里為叔叔高興。

　　然而，有次叔叔回鄉給爺爺辦壽宴，請來親朋好友，熱鬧非凡。席間，我和媽媽出去了一下，聽到有人議論：“這家大兒子沒出息，全靠小兒子撐門面！”媽媽拉著我的手似乎緊了一下，帶著我匆匆走開。

　　第二天早上，我注意到爸爸臉上少了一貫的.微笑，也忘了給花草澆水，大概是媽媽把那些人的議論告訴了他。

　　我有些難受，又不知該說點什么安慰爸爸。早餐很安靜地進行著，我埋頭匆匆吃完，回房坐下。找出一張信紙，我準備給爸爸寫封信，告訴他別在乎外人的冷言冷語，告訴他樸素淡泊的人生格調是最值得尊敬與仰望的，告訴他我理解并敬佩著他……

　　寫完信，我悄悄地溜進爸爸的書房，把放在那兩幅字的旁邊。祁愿以后爸爸心情不佳時，能慰藉他心靈的不再只有那些象牙塔中的回憶。

　　生命的格調，影響著人生的境界。我覺得爸爸樸素淡泊的格調，使他遠離了庸俗的人生。

　　生命的格調高中記敘文 19

　　每一個人的生命都有不同的風格，不同的人演繹出不同的結局。

　　古今中外，每個人的生命格調都有所不同。

　　古有慈禧太后一生經歷過輝煌但八國聯軍侵華戰爭時，卻向外國人低頭，當起了賣國賊。在史書上就下了遺臭萬年的一筆。而孫中山先生領導了辛亥革命，建立了民主共和國得到了人民的擁護，成為了人民的公仆。這是孫中山生命的格調。

　　周恩來曾經說過“為中華之崛起而讀書!”他為此奮斗，成為北京師范大學第一個免學費的學生，學會了幾乎十多種語言，成為中國的國家總理和外交官，一生任勞任怨，無私奉獻，勤儉節約。這是周恩來總理生命的格調。

　　現在更有基層干部段愛平為人民服務。上任后不但給村里建立了學校和養老院，而且還改造了全村的電網，栽植樹木，自己搭了十幾年帶領全村致富，2013年被診斷出患有癌，卻依然堅守崗位。這是段愛平生命的格調。

　　雖然他們生命的格調大不相同，但都有一個共同的特點為人民服務。

　　我曾經問過自己，生命的格調到底是什么?我的生命格調又是怎樣的呢? 是啊，我的生命格調又是什么呢?

　　毋庸置疑，生命的格調就是生命的風格。

　　我生命的風格是那么的簡單，想象那么偉人一樣為國做事。

　　其實生命的格調就像一個人做事風格，它的好壞由你來決定，你的.生命更加是由你來演繹。

　　生命，一個熟悉可有些人卻不了解它的名詞。它的格調卻又顯得些許的陌生。這讓我覺得正義的生命格調應由我們去演繹用自己的行為去證明一切。

　　我們會演繹出生命的格調好的一面。讓我們一起加油!

　　生命的格調高中記敘文 20

　　母親的文化程度不高，為了照顧我們姐弟倆，又辭掉工作，失去了經濟來源。因此，與父親相比，她總說自己是個格調低的人。

　　兒時的我，也確實這么認為。

　　讓母親陪我上南京參加藝術考試是迫不得已的，因為父親要上班。當母親拎著家中古董般破舊的行李箱和我站在南京城里時，我覺得自己突兀得與這座城市格格不入。

　　“媽，你不能買個新一點的'箱子啊？”

　　“那不是花錢嘛，再說這箱子不是好好的？”說著，她還把那箱子拎得更緊了。這一舉動頓時讓我覺得整座城市的人都在看著我。

　　“可是……”

　　我終究沒有說下去，害怕媽媽罵自己太虛榮。但我也更堅定了自己的看法：母親太土，格調不高。

　　母親總是這樣掃興。她總是把家中打掃的干干凈凈，甚至在我和爸爸高興地看著電視時，也能把我和爸爸趕出去，說要拖地。在爸爸拿了獎金，高興地要請全家下館子時，她會說：“我就不去了，你們吃了能掙錢、學習，我吃了卻什么用都沒有！”因此，爸爸總說媽媽目光短淺，太市儈。我不知道他是在開玩笑還是在說真的。

　　總之，在那個叛逆的青春期，母親對我而言，就是一個格調低下的鄉下婦女。

　　學藝術的同學，個個都打扮地花枝招展，很潮。當母親穿者那件自認為很體面實則庸俗無比的外套站在考場外給我送考時，我覺得很丟臉。

　　“媽，你先到別的地方呆會吧，我可能會比較晚。”

　　“沒事。媽等你。昨晚你在南藝考試，我借了另外一個送考家長的《揚子晚報》，兩個小時一會兒就過去了。”

　　“什么，你借的？這會讓別人笑話我們的。”

　　考試時，考官問我最感謝的人是誰，為了容易，我說了“母親”。開始沒感覺，后來自己便哭了起來，也不知道為什么。

　　出來時，外面正下著雨，蒙蒙細雨。母親沒有打傘，正焦急的注視著考場出口。

　　“媽，我明白了。”

　　母親不是什么鄉下人，也不是格調低下。她只是樸實無華，精打細算地經營著這個家。她的格調很高尚，高尚到可以捧起我們姐弟倆的未來。

　　生命的格調高中記敘文 21

　　“高尚是高尚通行證，卑鄙是卑鄙者的墓志銘”。北島曾這樣感慨。與崇高的人相處，好似進入芝蘭之室，與卑劣的人交流，便如進入擺滿咸魚干的市場，古人曾這樣形象地比喻。你是當局者，自然從未意識到，自己的格調是怎樣，尤其是生命的格調；旁觀者卻一目了然，心里便給你打上標簽，高尚抑或卑鄙。

　　于是你就笑了，開始在人前刻意地粉飾自己，以期讓自己生命的格調中那一絲不和諧的雜音淡化掉。但那又怎可能，生命的格調來自人一生的修行，你不可能在所有時間欺騙所有的人，斗士魯迅的格調是什么？是斗爭！難道是因為他某時某地發過一聲吶喊，某年某月有過一次彷徨，然后就與國人一道麻木不仁，紙醉金迷？是因為以某些尖銳的作品在社會上激起一些漣漪又迅速地歸于平靜，不讓人找到蛛絲馬跡？錯了，是毫不妥協的斗爭，是置生死于度外的斗爭，是孑然一身的斗爭，是耗盡生命最后一絲氣力的斗爭。這才是人生的修行，這才是生命的格調。反觀劉半農之流，雖也刺痛過這睡獅，卻總不免落荒而退，無法。這格調不鏗鏘，不激越。

　　當你耐心地砥礪自我，正視自己的內心并試圖讓它更好些，即使泰山崩于前，不要改變志向。即使這道路長得一生也走不完，不要放棄，盡頭有無數高尚者等待與你一同慶賀，道旁盡是遭棄的.補天石，等待嘲笑你的怯懦。所以，修行吧。

　　然而你又不免困感，怎樣的格調才足以引領生活繼續，彰顯生命的高廢？我本平凡，也無意與偉大者爭鋒，難道就不能高尚？堅守自己就好，反觀近來網絡上的一些熱門人物，卻正是絕好的反面教材，有個叫鳳姐的人，渾身草根氣，決無半點書香味，整日以擇 標準顯示自己的不同，暗示自己的高人一等。還有那個大鬧東莞的雙刀男。何必讓生命奏出比等低俗的樂章？平凡者也能“其香如蘭”。那些在大山間用雙腳三丈量土地的郵遞員，那祖國邊疆傲然屹立的橄欖綠，難道就不能有自己生命的格調？只要你記住自己的本色，活出本真來就好了，鄭民生的本真也算是他的格調吧，

　　醫術精湛，待人隨和，如此下去，共和國多一位良醫也是好的。何必因外物而或喜或悲，改變自己的格調呢？仇恨與殘忍本不在他的格調之內，卻終因不能堅守自我而釀成悲劇。

　　修行吧，堅守吧，讓生命的格調更美好，成為你的通行證，而不是墓志銘。

　　生命的格調高中記敘文 22

　　又一次,一個人在操場上漫無目的的走著,已記不清是第幾次逃課,只是本能的抗拒學習......

　　大概是我比較笨的緣故,在一開始接觸化學的一個多月里,我什么也不懂,于是,我選擇了逃避——逃課.

　　膽顫心驚的敲掉第一節化學課后,什么也沒有發生.大概,在她心里多我一個不多,少我一個不少吧?抑或者,她巴不得我走吧?

　　“都說,每個人的生命都是一種境界,大概我的境界就是逃避吧.”我自己嘲諷道.

　　不經意間的一回頭,我看到了那片沙坑.這是一片推鉛球的區域,地面坑坑洼洼,滿是被鉛球砸出的坑.然而,就是在這樣一個地方,竟然還長著野草.它們蓬蓬勃勃地生長著,伸開雙臂,努力獲取每一份陽光與雨露,盡管沙土貧瘠;盡管水分稀少;盡管要時刻面對著被沉重的鉛球壓倒的危險,他們仍在堅定的生長,伸長......

　　看到如此眾多的小生命,堅忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這沙地里,我的眼睛被染得燦爛起來.纖細里充溢著堅韌,孱弱里蘊藏著剛強,微小里含納著博大;這小小的生命里,也浸透著星的璀璨,月的嫵媚,日的明麗.我驚異地看著這些小生命,它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我……這些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追戀、向往,是一切生命的本質.

　　這些平凡的小生命,活出了不平凡的境界.堅強,是對他們生命境界最好的詮釋.

　　佛說:“一花一世界,一葉一菩提.”我看著這生機勃勃的.野草,終于明白:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”當靈魂迷失在蒼涼的天和地,唯有堅強支撐著自己:當靈魂裸露在蒼涼的天和地,唯有堅強陪伴著自己.驚才艷艷是他們的境界,我不必羨慕.我只想證明,勤能補拙,他們能夠做到的,我也能.堅強,便是我選擇的境界.

　　轉過身,我堅定著向教學樓走去......

　　生命的格調高中記敘文 23

　　生命是豐富的、是多彩的，但往往體現的多彩并不是表面的一些在外形式，而是體現在一種內涵、一種令人敬佩、令人敬仰的一種精神素質。而我認為這種內涵就是“坦誠”。

　　人與人之間的相處，最重要的一點就是坦誠相待。彼此真心、互相學習、互相進步，一起探討人生的真諦，生命的啟迪。不為生命的啟迪而來，只為生命的理想而去。

　　也許，金錢、地位、名譽、學歷等這些你什么都沒有，但你至少要擁有理想，擁有一顆博大而寬大的胸懷，擁有一顆坦誠而真誠的心靈，那么你就擁有了生命的財富，擁有了用金錢都難以買到的巨大寶藏。

　　有這樣一個故事。一天，一個人他同時買了兩張財富，一張是自己的，一張是替朋友買的。給朋友買的那張右上角用鉛筆寫了一個字母K。而幸運的是，那張是一份大獎，一輛奔馳汽車。這對于他們現在這個家庭來說是何等的一個好消息啊。可惜的是，中獎的那張彩票并不是屬于他自己，而是他朋友的。但朋友家很富有，并不缺少這一輛汽車，可對于他這樣的一個貧苦的家庭又是何等的奢侈。于是，他做了一個決定，擦掉了那張彩票右上角的字母，把它當做自己的，因此，他順理成章的把那輛汽車開回了家。雖然這個計劃設計的天衣無縫，沒有人知道，但他卻因此面對良心的譴責。雖然將車開回了家，他沒有顯出任何高興的表情。

　　他的孩子高興的叫喊著去兜風，卻被他轟出了車里，接下來的幾天都沒在碰過車一下，每天小男孩都看見父親對著車發呆。

　　這天家里來人把車開走，家里人都百思不得其解，便急忙問他原因。他也沒有隱瞞，一五一十的將實情告訴了家人。家里人也為他豎起了大拇指，自這一天他的臉上又露出了那久違的笑容。

　　因為他獲得了世界上最寶貴的'財富，坦誠。雖然開始有些迷失，但有誰能不迷失呢？最終他面對財富的誘惑沒有迷失自我，而是坦然面對，城市做人，坦誠做事，也正是他這種優良的品質，才升華了他的人生價值，豐富了他的人生，體現了人最高尚的品質。

　　在當今社會中，卻少有人能體會和領悟“坦誠”二字真正的含義，有些人更是直接將其忽視。就像它是一個沉重的包袱一樣，順手將它丟入大海，從此，他們人生的字典里永遠沒有這兩個不起眼卻重千斤的字。他們被金錢、利益與榮譽所迷惑，遺失了自我，丟棄了生命的本質意義，遺失了生命最初的意義。

　　坦誠對待他人，誠實做人、做事。讓我們懷著一顆崇高的心靈去領悟生命的多彩吧！去做一個坦誠的人，一個具有高尚人格的人。

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