選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文（精選21篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇1
大千世界，悠悠吾心。獨(dú)守那一隅清寂，滿天星子撒清輝，歷史的古鼎清煙縈繞，翻動發(fā)黃的扉頁，無須苦茗，無須顯微之鏡，我將歷史反復(fù)品味。
讀到岳飛，這個赤膽忠心的臣子。脊背上是發(fā)涼的寒風(fēng)，胸前是壓城黑云，那一刻壯士發(fā)沖冠，不等笑談渴飲匈奴血，饑餐胡虜肉，自己的雙瞳就先被撒旦的劍刺入，血水淚水交集成秦檜反剪的雙手，這一生，你活得坦然，轟轟而烈烈。讀岳飛，讀你的一世英名，讀你這位俠之大者。
讀到子美，流干了淚的詩人。四野大河滔滔而下，囂張的雨和著秋風(fēng)掠走你的蒼生抱負(fù)、你的簡陋草茅。沒有廣廈，沒有應(yīng)門僮人，沒有袍笏加身，沒有，你什么都沒有。生于江畔，死在江邊。赤 裸而來，飄然而去，留下的只有幾被湮沒的忠心和幾紙血淚的控訴。子美，你的鎖眉，你的飄飛的白發(fā)上，記載著你該是多么眩目的靈魂！
讀到袁世凱，大腹便便卻裝不下天下生靈，正史的偉業(yè)卻是農(nóng)民形容的憔悴和枯槁手指，藍(lán)眼睛的大鼻子面前你涎臉?biāo)乒罚卑b舐痔，國人破爛的衣衫前你儼然圣人。你活得出彩，活得風(fēng)流。面對你的畫像，我笑你只能匍匐在歷史的底層，而靈魂只能蟄伏在黑暗的角落。
讀到周總理，鞠躬盡瘁，死而后已。小小臺燈下，一把暈黃光線中，幾顆稀少的花生米。無論是衛(wèi)生員的眼淚，或是理發(fā)師理發(fā)師怯懦的話語，你讓世人看到的都是從里到外的平易與和藹；無論是尖酸的提問或是鴻門似的邀請，你讓世人看到的是不卑不亢的中國人！不敢再寫，怕我拙笨的筆觸會褻瀆他老人家高尚的品格。我只知道他是穿補(bǔ)丁衣服的人民的牛馬，大哉此生！
千載悠悠，流水依舊叮咚。歷史的風(fēng)吹散漫漫紅塵，天空留下清脆鳥鳴，一切都那么遙遠(yuǎn)又那么清晰。江水滾滾，淘盡人物無數(shù)。諸多英雄形象在我面前愈來愈分明。風(fēng)正好，路正長，此刻，我心已洗盡鉛華，人生價值的跑道上，我依稀聽到了槍聲。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇2
有一天，一位禪師為了啟發(fā)他的門徒，給他的徒弟一塊石頭，叫他去蔬菜市場，并且試著賣掉它，這塊石頭很大，很美麗。但是師父說："不要賣掉它，只是試著賣掉它。注意觀察，多問一些人，然后只要告訴我在蔬菜市場它能賣多少。"這個人去了。在菜市場，許多人看著石頭想：它可作很好的小擺件，我們的孩子可以玩，或者我們可以把它當(dāng)作稱菜用的秤砣。于是他們出了價，但只不過幾個小硬幣。那個人回來。他說："它最多只能賣幾個硬幣。"
師父說："現(xiàn)在你去黃金市場，問問那兒的人。但是不要賣掉它，光問問價。"從黃金市場回來，這個門徒很高興，說："這些人太棒了。他們樂意出到1000塊錢。"
師父說："現(xiàn)在你去珠寶商那兒，但不要賣掉它。"他去了珠寶商那兒。他簡直不敢相信，他們竟然樂意出5萬塊錢，他不愿意賣，他們繼續(xù)抬高價格--他們出到10萬。但是這個人說："我不打算賣掉它。"他們說："我們出20萬、30萬，或者你要多少就多少，只要你賣！"這個人說："我不能賣，我只是問問價。"他不能相信："這些人瘋了！"他自己覺得蔬菜市場的價已經(jīng)足夠了。
他回來，師父拿回石頭說："我們不打算賣掉它，不過現(xiàn)在你明白了，這個要看你，看你是不是有試金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市場，那么你只有那個市場的理解力，你就永遠(yuǎn)不會認(rèn)識更高的價值。"
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇3
花開花落，一年又一年。
——題記
春去秋來，花開花落，有新的生命出現(xiàn)，也就要有舊的生命逝去，這是自然界萬物的規(guī)律。花亦是如此。
每年的花都會一點(diǎn)一點(diǎn)的盛開，從含苞待放，到開的正旺盛，再到凋謝。都是一個固定的過程，從花開到花落，也是它們的使命。那一個個粉蹙的笑臉，那一朵朵綻開的花兒，那無限的生機(jī)。他們，只是本本分分的完成自己的自己的工作，任憑風(fēng)吹，任憑雨打，依然屹立在那里，無怨無悔，靜靜供人觀賞，完成自己的使命，從開花到花落。
正如一個人從出生到逝去，總會有多多少少的貢獻(xiàn)，也會有多多少少的遺憾，而時光是殘忍的，譬如說“曇花一現(xiàn)”，好景不長，有幾分悲傷。但在人生旅途中，人與地球相比，可稱彈指一揮間。曇花雖然一現(xiàn)，但美麗無限。它只需要開三四個小時花，卻可以牽引著所有人來用心澆灌它，用心去呵護(hù)它，或許這就是它的價值。
而人類的價值又是什么呢？難道就是光禿禿的來，然后在光禿禿的走么？絕對不是，每個人來到這個世界都會有一定的價值，正如奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說道的：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”
是啊，人的一生決不能碌碌無為下去，我們要努力拼搏，為這個社會做出貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的一份力量。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇4
每個人都不免有一個理想，或?yàn)槊驗(yàn)閷W(xué)問，或?yàn)榈滦校驗(yàn)榇紴D人，或?yàn)槎冯u走狗，所謂“從其大體者為大人，從其小體者為小人”。這種分別究竟以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？哲學(xué)家們都承認(rèn)：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？對于這個問題也各有各的見解。積學(xué)修德可被看成幸福，飽食暖衣也可被成幸福，究竟誰是誰非呢？我們從人的觀點(diǎn)來六，人之所以高貴于禽獸者在于他的心靈。人如果要充分地表現(xiàn)他的人性，必須充實(shí)他的心靈生活。幸福是一種享受。享受者或?yàn)槿怏w，或?yàn)樾撵`。人既有肉體，即不能沒有肉體的享受。我們不必如持禁欲主義的清教徒之不近人情，但是我們也須明白：肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。哪能才是心靈的享受呢？就是真善美三種價值。學(xué)問、藝術(shù)、道德無一不是心靈的活動，人如果在這三方面達(dá)到最記的境界，同時也就達(dá)到最幸福的境界。
一個人的生活是否豐富，就是說有無價值，要看他對于心靈或精神生活的努力和成就的大小。如果只顧衣食飽暖而對于真善美不感興趣，他就成為一具行尸走肉了。這番道理本無深文奧意，但是說起來好像迂闊。靈與肉的沖突本來是一個古老而不易化除的沖突。許多人因顧到肉遂忘記靈，相習(xí)成風(fēng)，心靈生活便被視為怪誕無稽的事。尤其是近代人被子物質(zhì)的舒適這個觀念所迷惑，大家爭著去拜財(cái)神，財(cái)神也就籠罩了一切。
末了，我們青年人都及早確定自己一生的使命，自己去尋求自己的終身工作。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇5
有些人會經(jīng)常說“來，我們談?wù)勅松伞保赡苣侵皇且粋�引出話題的開端，可是，你可曾靜下心來思考過所謂人生，到底是什么？
想必大家都曾疑惑過，自己是從何而來？又是要到哪兒去？有時覺得自己不是這個世界上的人，一切都那么的不現(xiàn)實(shí)。只是，有時候我們?nèi)狈α丝创约喝松囊活w心。
記得在初一的政治課上，老師讓我們辯論:“人生有無盡頭”，大家都有自己的觀點(diǎn)和見解。但其實(shí)有，亦或無。這是一個自相矛盾的問題:有盡頭，但那只是對于身體的限制，不代表靈魂不會延遲下去;沒有，可一個人只有一輩子，即使能讓靈魂延續(xù)到下輩子，但那都不會有屬于自己現(xiàn)在的記憶。
這個問題，也是百思不得其解的，但是，在你們心中的人生又是怎樣的呢？
人生是一杯苦中帶甜的咖啡，上天為你關(guān)了一道門，定會為你另開一扇窗，但那也是你自己去爭取得來的，天上不會掉餡餅，沒有誰會因?yàn)橥槟愣岩粋�免費(fèi)的機(jī)會放在你的面前。
人生是陰晴不變的天氣，時而晴朗，時而陰沉，但絕不會偏倒于一方，沒有誰會一輩子都活在光明中，也沒有誰會一輩子活在黑暗中，有時候，要開朗一點(diǎn)，不要把事情想得那么糟糕。
人生就是一場回不了頭的賭局，贏了，站在高處，輸了，被埋地底，不要抱著僥幸的心理去對待任何一件事，不是事事成功，人人幸運(yùn)，沒有最基本的知識，你何有資格說“不”？
人生也是一次性的旅行，誰也回不了頭，對于自己的未來，要有充分的打算，不能迷茫地亂走，沒有目標(biāo)的人生，就如無厘頭的蒼蠅。其實(shí)，世界上最大的不是眼睛，而是心，眼睛可以不要，倒是心絕不能迷茫。
黑暗很可怕，但心中若沒有光芒，那會更可怕。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇6
思量了好久不知何為生命，根據(jù)愛因斯坦的《相對論》，世間萬物都有存在的理由。那我的存在又為了什么呢？大概生命就是廣泛意義上活著的東西把，可活著又為了什么，是幸福嗎？我只有相信了這個真理了。
曾經(jīng)看見許多人舍棄了生命飛向了更美好的天堂去我讀不懂他門的心思，或許是我沒有他門一樣的經(jīng)歷，沒有肩負(fù)他門那樣大的壓力去跋涉人生的旅途。是！我的確沒有他門那么大的壓力才讀不懂，我并不打算為未來而讓今天的我拼命的努力。一場考試下來我決不會哭泣“笑看風(fēng)雨，喜迎明朝”是我一貫相信的。如果考差了，我相信那只是為了明天更好的輝蝗；考好了我便會不理一切，把今天過好明天來了在說我想這種美好的心情一定叫幸福。
在生活中我決不會為了一些小事而傷心，因?yàn)閷ξ襾碚f傷心簡直就是是間的高耗品，我重來不認(rèn)為我有太多的時間。我有太多的事還沒完成，在我的理想中，我還想體驗(yàn)很多事我太需要時間了。人的一生沒有太多的時間(按80年算，也只有兩萬多天)，SO我盡量讓自己每天都開心，盡情地享受上天給我的一切可一用鼻子聞陽光和著花香的味道能看見風(fēng)雨之后的彩虹，能體會出雷雨時的天空也依然有千種風(fēng)情。
生于小鎮(zhèn)的我沒有見過特高的大廈，聳立的屋群，也許，這是一種悲哀，可我也為自己沒有生在那樣的環(huán)境而慶幸，我向往無拘無術(shù)的生活，向往草原般的粗獷，向往草長鶯飛的蘆葦群，我為自己這樣的理想而驕傲。
生命的價值是什么？這是一個問題，為了過好沒一天卻是永遠(yuǎn)的真理。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇7
曾有多位好友問我，你是否有夢想，你的夢想是什么？每每我回答他們，我想當(dāng)演員。他們就笑著說，啊，原來你想當(dāng)明星。
我不知道為什么人們喜歡將演員和明星混為一談。你或許覺得是件小事，但這件小事卻體現(xiàn)了人的價值觀。
在當(dāng)代，那些風(fēng)華正茂，在攝像機(jī)前備受人們關(guān)注喜愛與贊美的演員歌手主持等擁有明星身份的人已成為人們心中可望不可及的神話。中學(xué)時代，幾乎每個孩子都追星，他們或是敬佩明星的努力，或是仰慕明星的帥氣與美麗，或是欣賞明星身上特有的氣質(zhì)與品質(zhì)，或是找個精神寄托……我們無不羨慕明星的光彩靚麗。
出于對演員這個職業(yè)的喜愛，或是單純的愛慕虛榮，抑或家人就是明星……越來越多的人選擇了這個職業(yè)。我也很羨慕演員也很羨慕明星。不僅僅是羨慕他們的光芒，更多地是羨慕他們能擁有一個完善人生的機(jī)會。
我想成為一名演員，不在于我對藝術(shù)的熱愛那么崇高，也不在于他們的光芒萬丈，而是因?yàn)檫@是世上唯一一個能夠嘗試到千百種不同的身份，千百種不同的境遇，千百種不同的開始與結(jié)局，千百種不同的人生的職業(yè)。
演員是一種職業(yè)，明星是一種身份，二者不打等號。一位演員是一位明星但一位明星不一定是一位演員。我想要的是演員這個職業(yè)，是一個能夠演繹各類各樣不同人生的職業(yè)，這是一種職業(yè)追求，是對理想的追求。明星是一種身份，是一種對職業(yè)的肯定的身份，也是一種充滿誘惑的身份。
有時職業(yè)與身份可打等號，比如老師既是一種職業(yè)又是一種身份。有時卻又不能，好似演員與明星。我們對職業(yè)要抱有尊敬的態(tài)度，身份有時是塊絆腳石，如果沒有抵制住它的誘惑的話。
看似渺小的事，但當(dāng)你做了選擇的時候，你的人生觀決定了你的人生價值。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇8
在繁華的大都市里，有著許多寬敞的路；在恬靜的鄉(xiāng)村中，有著阡陌交通的路；在我們的心里，有著一條似有似無的路，那是人生之路。
——題記
人生，這個詞對于我們這個年齡似乎難以理解，卻又是離我們這么近。我正在摸索著人生之路是一條怎樣的路。
人生的路并不總是那么的平坦，總會有些波瀾，有些磕磕拌拌，有些坎坷。小時候?qū)W走路，免不了摔得鼻青臉腫的，若是摔了一下就不愿走路了，那還能去哪兒？那也只能是白來世間一趟了，不是嗎？人人皆知的物理學(xué)家霍金先生，在得知自己得了肌肉萎縮癥后，并且，醫(yī)生告訴他只能活兩年半了。他并不是帶著消極的態(tài)度過他的余生，而是每天的運(yùn)動，艱難的爬樓梯，刻苦的鉆研，活過了幾個兩年半，創(chuàng)造了人類的一個奇跡。不管道路有多曲折，請不要退縮，鼓起勇氣向前沖吧，勝利的旗幟就在前方等著你
但是，在這平坦和崎嶇的道路是，有的人選擇了平坦，他們的結(jié)果又會是如何呢？現(xiàn)在，人們的生活水平提高了，孩子們過得越來越好，在五彩繽紛的世界里，盡情的玩樂，臉上掛滿了笑容。是否知道，今天的美好生活是老一輩拼死拼活，艱苦奮斗獲得的，他們付出了多少啊！若是在這世上，只愿做一個泡在蜜罐里小熊，無所事事，只會吃、穿、拉、撒的管什么用呢？遇到一丁點(diǎn)的挫折便措手不及，沒有過操練的經(jīng)驗(yàn)，道路即使是平坦的，前途就會是一片迷茫，同時給人生道路蒙上一片陰影。
有的商人想不勞而獲，便去販毒，謀取巨大的利潤，以滿足自己的金錢欲望。到頭而來，不僅給國家、社會帶來危害還傷害了家人，同時傷害了自己，這值得嗎？
路，人生之路，選擇是很重要的，為人類創(chuàng)造價值的人生，路雖是曲折，卻是輝煌、美麗的。為了個人的利益的人生是雖是平坦，卻是庸俗、乏味的。正確對待自己的人生之路吧！
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇9
一朵花的美麗在于它曾經(jīng)凋謝過，一個人的價值在于他貢獻(xiàn)出什么，而不是取得什么。若想活得有意義，就應(yīng)該為世界盡自己所能，創(chuàng)造出或大或小的價值。
人生的價值不在于用腳步丈量萬水千山，而是用內(nèi)心去真正體會世間百態(tài)。“詩圣”杜甫的一生多災(zāi)難多病痛，身處風(fēng)云多變，憂患重重的處境中，仍與人民患難與共，用詩歌記載苦難的歷史。“殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”是他為了維持生計(jì)，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，不惜做門客，忍氣吞聲；“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。”是他看到統(tǒng)治者橫征暴斂，百姓于水深火熱中苦不堪言的凄涼悲慟；“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”是他憤慨楊氏姊妹驕奢淫逸而長安街頭驚現(xiàn)餓殍的怒發(fā)沖冠；“青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸”是他憤懣在長安多年卻無人賞識，沒有任一官半職，晚年窮困潦倒的'滿腹哀怨。透過杜甫的一生，我看到更多的對理想的執(zhí)著追求，對光明的熱愛與向往，對自己人生價值毫無保留地做到了極致，為夢而生，為夢而死，是值得敬佩的不朽風(fēng)骨。
余秋雨曾說：“再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重嘆息。”外賣小哥雷海為便是如此，平凡的生活難掩他澎湃的詩心。在工作繁忙之際，利用休息時間讀古詩詞，他始終堅(jiān)守著對古詩詞的熱愛，并在《中國詩詞大會》上一舉奪魁，證明了自己的價值。他很貼合那句詩“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，在每個如苔花般小小的軀體中，都藏有不遜于牡丹的芳華。盡管你我都是棲居在浩渺宇宙的一只蜉蝣，但終歸有自己的價值。眼前的茍且不構(gòu)成自我輕賤的理由，關(guān)鍵在于你肯相信自己的價值，并為之付出努力。生命在閃光中見絢爛，在平凡中見真實(shí)。在日常學(xué)習(xí)中，我們不應(yīng)受外界影響，更不應(yīng)沉迷于網(wǎng)絡(luò)；在為人處世中，我們應(yīng)堅(jiān)定原則，不違心不違德，利字當(dāng)頭以國為先，實(shí)現(xiàn)自我的價值。
在人生之路中最重要的就是實(shí)現(xiàn)人生的價值，讓我們尋找屬于自己的人生價值，以夢為馬，不負(fù)韶華！
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇10
從我們來到世上的那天開始，從家人那滿含期待的目光中，我們的肩上就掛上了希望，載上了夢想。嬰兒時，我們呼喚著童年；少年時我們呼喚青春。
青春，是一個跳動的音符，能讓我們舞出奇跡；
青春，是一筆筆美妙的色彩，能讓我們炫出光芒；
青春，是一句句精奧的文字，能讓我們寫出人生。
所以，我們呼喚青春。
在青春的舞臺上，我們自由翱翔，一個人靜靜得，走在無人的小路上，聽著鳥兒歡快地歌唱，聞著花兒暗吐的芬芳，享受著勃勃生機(jī)的春天。用手撫摸蒼老的樹干，感受他們飽經(jīng)的滄桑。呼吸土地特有的清新，體味著自然的純樸。或者透過明凈的玻璃，望著欣欣向榮的萬物，心中不免騰起希望，回味著洗禮的心情。
這一切的一切都是青春的饋贈。所以，我們呼喚青春。
在青春的舞臺上，我們盡情奔放。青春的我們，心中總是夾雜著一絲叛逆。下雨時，我們從不打傘，在雨中奔跑，在雨中歡呼。看飛落眼前的精靈，唱著歌兒，跳著舞，任由它們鉆進(jìn)我的衣服，撫摸我的面頰，拍打我的手心，落在我的腳尖。雨停了，我們甩一甩頭發(fā)，仍舊大步向前。“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”成了我們耍帥的借口。
這所有的所有，都是青春的腳印，所以，我們呼喚青春。
在青春的舞臺上，我們書寫著惆悵。一片片落葉從眼前飄過，一絲絲傷感從心頭浮現(xiàn)。青春的我們，總是多愁善感的，為書中的主人公的悲慘命運(yùn)而落淚，為自己所追捧的明星的出現(xiàn)而尖叫，為一部偶像劇的圓滿結(jié)局而歡笑……有時，我們是憂郁的，有時我們是困惑的，有時我們又是充實(shí)的，但是，這些心頭的觸動，又常常是莫名的、無端的。
這全部的全部，都是青春的遺漏。所以我們呼喚青春。
青春，是我們從幼稚走向成熟，從無知走向淵博，從天真走向理性，又從單純走向復(fù)雜。
我們在花香中高歌，我們在清風(fēng)中飛揚(yáng)，成長的路上我們呼喚青春。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇11
生活不只有驚天動地的偉業(yè)，還有那一花一木和鳥語，還有那追尋美的心靈。美育，是人生價值的重要方面，它可調(diào)和知識與感情，蔡元培先生如是說。誠哉斯言，美育如水，滋潤人生。
誠然，有的人會覺得美育浪費(fèi)時間，忙碌的事業(yè)和生活使自己無暇尋美；但是，請不要忘了，美育的價值不在眼前的茍且。人，首先是作為一個人而存在，而不是忙碌的機(jī)器，人生在世，應(yīng)追求內(nèi)心的豐盈，而不是碌碌無為后的空虛。固然，職業(yè)使我們用知識服務(wù)大眾，而美育則促使我們擁有更為偉大高尚的行為。
美育啟迪智慧。袁隆平先生一生致力于雜交水稻研究，躬耕田頭，日夜付出，但他仍保持著自己廣泛的興趣愛好，拉小提琴、讀書游泳。他說小提琴優(yōu)美舒緩的旋律不僅放松心情，還會放飛思維，對學(xué)術(shù)研究大有裨益。類似的，美學(xué)激發(fā)了愛因斯坦廣闊的理論空間；科學(xué)家因美學(xué)的滋養(yǎng)領(lǐng)悟出“宇宙之美”。聽音樂、讀文學(xué)這些看似無用的行為實(shí)則有大用，一個有偉大成就的人一定不只俯身桌案，他的內(nèi)心受到美育滋養(yǎng)，其智慧的產(chǎn)生也離不開美育的啟迪。
美育洗滌靈魂。“鑄得國家魂，猶憐草木青。”美育能夠平衡生活，喚出靈魂深處的真摯。詩詞的女兒葉嘉瑩一生與詩詞作伴，在人生的痛苦與磨礪中，是詩詞給予她前行的力量，我們才得以看到一位穿越時光的風(fēng)雅大先生。
反觀當(dāng)下，一些沉迷網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的青年，暴力無禮，走向墮落。如若每個人都能用美育調(diào)和生活，則人人皆可保持內(nèi)心澄澈、眼睛明亮，心靈充盈。
美育之于青年，猶天空之于鳥兒，大海之于魚兒，必不可少。所謂“德智體美勞”全面發(fā)展，青年學(xué)生皆當(dāng)循著美育的星光，探尋屬于自己的人生星空。學(xué)習(xí)之余，聽曲音樂，放飛夢想，而后繼續(xù)前行，在美育的滋潤下，我們皆能成為席慕容詩中所言的模樣：“我已亭亭，不憂，亦不懼。”
千般荒涼，以美育為夢；萬里蹀躞，以美育為歸。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇12
卡萊爾說：“世界上榮譽(yù)的桂冠，都是用荊棘編制而成。”換句話說，就是輝煌的一生是用無人明白的寂寞和拼搏換來的。從古到今，有太多的人用一生的寂寞換來了萬世的輝煌，也有太多的人用一生的輝煌換來了永遠(yuǎn)的寂寞……這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自我輝煌的人生
“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢應(yīng)對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自我寂寞無助一輩子！“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”一個寂寞的心，一個名垂千古的女性。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”寂寞的李清照，一顆孤獨(dú)的心承載著無盡的寂寞她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友能夠痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自我輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子！
當(dāng)初集后宮三千寵愛于一身的美女楊玉環(huán)，但是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕？然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞？君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，一顆被埋沒了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，期望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自我輝煌的人生。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇13
對周圍世界的正確認(rèn)識和思考是我確立人生價值的基礎(chǔ)。從小，長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別，使我有了最初的價值評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說，在這個市場經(jīng)濟(jì)的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門外，將老年人隨意裁員，可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀點(diǎn)，全面地分析和理解問題，最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認(rèn)識，我逐步形成了自己的人生價值觀，就是將來要腳踏實(shí)地地為社會做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號，追求社會公平正義，為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。
應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)代社會，人們內(nèi)心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢群體得到更多的關(guān)懷和支持，社會地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員，也深受其利，但我認(rèn)為這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不然的話，為什么到現(xiàn)在一些殘疾人還深受歧視？為什么老年人還會無人贍養(yǎng)？為什么農(nóng)民朋友還會求助無門呢？
我有這樣一個理想——如果可能的話，我會用我的全部財(cái)產(chǎn)創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會，用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者，創(chuàng)建一個報社，專門從事社會輿論工作，用我們的筆，我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾，運(yùn)用輿論的力量喚醒人們的良知，形成一股“尊重弱勢，關(guān)愛弱勢”的社會氛圍，從精神鼓勵到物質(zhì)支持，讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。
我想，如果在我的倡導(dǎo)下，絕大多數(shù)人都能孝敬長輩，服務(wù)傷殘，平等待人，真摯友愛。那時，我也就實(shí)現(xiàn)了自己最大的人生價值。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇14
有人說，生活像一杯清茶，雖沒有牛奶的淳厚，卻越品越香：有人說，生活像一條路，路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而，我卻覺得人生就像一盤棋，生活就是我們永遠(yuǎn)的對手。
人生如棋，棋盤里洋溢著生活的氣息。看吧，大膽者舉棋從容，落棋有聲：膽小者心思縝密，步步為營，開局總是先讓數(shù)招，摸清對方殺路，再奮起直追：傲慢者卻是抬眼望天，不可一世，終圖一招失算，滿盤皆輸。人就是這樣，把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺，可是在生活中，卻往往看不清自己。
人生如棋，在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個成功，都離不開對生活的精心經(jīng)營。棋亦如此，走好一步棋，得時刻計(jì)算，等待時機(jī)，為自己創(chuàng)造機(jī)會，成功便一定會屬于你。
人生如棋，在生活的棋盤內(nèi)當(dāng)然少不了失敗的痛苦。一會兒"大意失荊州"，一會兒"敗走麥城"，更嚴(yán)重的時候甚至?xí)?quot;水淹七軍"，如此種種，數(shù)不勝數(shù)。然而，棋會敗，人生卻不會敗，只要我們能夠認(rèn)真總結(jié)，不棄不厭，繼續(xù)拼搏，就一定能夠"過五關(guān)，斬六將"，重新"東山再起"。
人生如棋，在生活中同樣存在著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，兵貴神速，又要出奇制勝，這樣就必須抓好每一個機(jī)遇：兵監(jiān)城下，彈盡糧絕，險象環(huán)生是生活對我們的挑戰(zhàn)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，也許一招"空城計(jì)"弄得對方摸不清虛實(shí)，反而助你反客為主：坐以待斃，只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。
人生如棋，我們的一生將會在"楚河""漢界"里度過。在這里，人們展現(xiàn)自我，感受成功，品嘗失敗。在對弈的過程中，我們?nèi)￠L補(bǔ)短，逐漸完善，直到擊敗對手。
總而言之，人生就是一盤無悔的棋，每個人都要為自己的成功而拼搏廝殺，直到生命的終結(jié)！
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇15
生命是有自己的尊嚴(yán)的，即使是我們自己也不能辱沒了這份尊嚴(yán)，所以有許多人為自己生命的尊嚴(yán)選擇了離別或是失去。
可是，在很多時候，我不需要面對這樣重大的抉擇，我們只要能夠把自己的真我表現(xiàn)出來就足夠了。可是，僅僅這一點(diǎn)又有幾個人做到了呢？
我一直希望有一天能像一個英雄一樣，為祖國拋頭顱撒熱血，可是現(xiàn)實(shí)生活中根本不需要這樣，我們只能在平凡的日子里過活，我本想在這普通而又平凡的日子里可能見不得這生命的尊嚴(yán)。可是，我錯了。生命的尊嚴(yán)處處能夠體現(xiàn)：在紅綠燈前我
堅(jiān)持不闖紅燈；我堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)即使可能被別人看作是“唱反調(diào)”；我堅(jiān)持下雨天不愛打傘，僅僅是因?yàn)槲蚁矚g小雨里的詩意和大雨里的磅礴之勢；我堅(jiān)持不像某些女孩子一樣裝出嬌嬌弱弱的樣子……這些都是我的尊嚴(yán)，我一定要維護(hù)它。
媽媽曾經(jīng)對我有很多約束，可是如今我解脫了，她支持和理解我。這便是對我生命尊嚴(yán)的尊重。那么我呢？
以后凡事都要經(jīng)過自己的思考，都要以自己的方法和性格去處理每一件事，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己的個性其實(shí)就是生命尊嚴(yán)里的一道亮麗的彩虹。
我不能聽從他人的安排，我要自己給自己設(shè)計(jì)人生的道路。在人生的舞臺上，我要自己選擇自己的角色。
這樣一來，千百年后，每當(dāng)人們提起我，他們知道的就不僅僅是我的名字，而是了解我的靈魂，了解我生命的尊嚴(yán)。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇16
我們的一生，也許無數(shù)次被自己決定或碰到的環(huán)境擊倒，欺凌，被別人看不起；我們永遠(yuǎn)似乎在這種環(huán)境中覺得自己一文不直。但無論發(fā)生什么事，或?qū)⒁l(fā)生什么事，我們永遠(yuǎn)不會失去自己的價值。因?yàn)槿松膬r值不依靠我們的所作所為，也不一仗我們結(jié)實(shí)的人物，它取決于我們自身為國家做出的貢獻(xiàn)。
“價值”是如今共同討論的焦點(diǎn)，人人都在追求自己的人生價值，但每個人追求價值都有所不同。在科學(xué)家的眼里他追求的是科技發(fā)達(dá)，在商人的眼里他追求的是利潤，在我們小孩的眼里追求的是天真、純樸，不要讓任何壓力困倒我們。
爸爸曾說過，人生的價值是自己的地位崇高，第2就是“金錢”。
而我認(rèn)為爸爸說的不對，我認(rèn)為人生最大的價值是“生命”的所在。沒有了生命，任何東西沒有了價值。
可是，有些人有了生命卻也沒有了人生價值。他們沒有金錢，就偷雞摸狗，讓人瞧不起。從這可以看出他的人生價值，從他的所作所為已經(jīng)沒有了人生價值。
可我在街上看見一個殘疾人，聽街上人講他的故事而我卻被這種感染力深深的吸引了。她雙手殘廢而她卻用自己的雙腳做出一本本小說，這恰恰不是體現(xiàn)出了他的人生價值嗎？
人生的價值不在于“富貴”與“貧窮”，只是在于自己為社會做出的無絲奉獻(xiàn)。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇17
人生好似南柯夢，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個理想的夢，那就做一個有理想的夢，有價值的夢。一場人生一場夢，人在世間，不能沒有理想，活得沒價值，純粹浪費(fèi)時光。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎？做為人，不活出其生存的價值，說句實(shí)在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動物隔開的，當(dāng)今該只有人吧？所以，做為人，要有人的樣貌，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能簡單身心。能放松自我在原則底線之上，要提升境界達(dá)畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅(jiān)定，眼光高遠(yuǎn)清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的好處。
另外，有了理想，需注重“價值”二字。做為世間“高級動物”的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄。活，要活出人生的價值，活出人生的精彩，盡自我可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個有價值的人，也許不會流芳千古，但至少自我心靈上得到了滿足。所以說“價值”二字必不可少。
總之，理想，價值，皆是由小極大，由近至遠(yuǎn)。從小事做起，做一個有理想的人，做有價值的事，直到以后要做一個有價值的人。怎樣，你還在等什么，趕快行動吧！
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇18
“人”字可以說既難寫，也容易寫，但是世界上的每一個人一輩子都在書寫“人”字，像屈原，岳飛，柏拉圖，居里夫人、愛因斯坦他們，把“人”字書寫得淋漓盡致，書寫得浩氣凜然，書寫得頂天立地，書寫得認(rèn)認(rèn)真真，書寫得堂堂正正。然而，像秦檜、魏忠賢他們把“人”字書寫得馬馬虎虎，書寫得歪歪斜斜，書寫得利益熏心，書寫進(jìn)了獸的行列。我們要書寫好“人”，還得腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，心系社會。
我們的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就會遭遇風(fēng)險。沒有風(fēng)平浪靜的海洋，沒有不受傷的船，沒有一艘船從下海的那一天起沒有不受傷的經(jīng)歷……所有的船舶，不論用途是什么，只要到大海里航行，就會受傷，就會遭遇災(zāi)難，就像我們?nèi)祟悾瑫庥鎏鞛?zāi)，會遭遇小人，會面臨生老病死，但我們要對得起祖國，對得起老師同學(xué)，對得起父母、對得起朋友，對得起自己，真正做到問心無愧，才能真正得到人生的真諦。人生是不會貶值的，只要我們真心地去看待它，嚴(yán)肅地對待它，它就是無價的。正如愛默生所說，我們每一個人都有每個人的價值，不要去羨慕那些并不屬于我們的光環(huán)。
人生在汩汩匆匆中度過，歷史在忙忙碌碌的人群間凝固，歲月在風(fēng)風(fēng)雨雨的季節(jié)里流走，我們每個人都在自己的世界里追求著人生的價值。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇19
光陰似箭，日月如梭。時間在一點(diǎn)點(diǎn)的溜，人在一天天的老，大自然在一絲絲的改變。人生也就是如此。來了又回，走了再來，但是這都不是同一個生命。去了的就沉睡大地。有的人被歷史記住，記得深深的，記得讓人刻骨銘心。有的人來了一生，活了一世什么也沒留下，正如朱自清先生所說：“我赤裸裸的來到這世界轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷。”是啊，空空的來了，走也不帶去一絲一毫。
生命對我來說是如此寶貴，它隨時都會離我而去。我的生命被我掌握，卻也被別人死死抓住，生命的權(quán)利有我一半，也有別人一半。生，是留，就像曇花一現(xiàn)。血液只要還在脈搏里流動，你的生命就還在。
掙扎的生存著。痛苦的流地動著。
有的人真值得同情悲嘆，卻又讓人恨之入骨。秦始皇一生功績，最后落得個無數(shù)怨恨。為什么？他人生價值何尋？
當(dāng)夜深人靜的時候，天空散著星星點(diǎn)點(diǎn)的時候，我默默的想著，生命有多長呢？想到此時，就有一絲絲慌亂，害怕自己白白來世一遭，害怕只留了個名字刻在墓碑上，因?yàn)槠椒脖蝗诉z落在角落里慢慢腐爛。生命為什么會流逝呢？因?yàn)樯系蹎幔窟�是因?yàn)槲覀儽仨毘蔀闅v史？
時間是一個光圈，不管是歷史，還是現(xiàn)在；不管是昨宵，還是今朝，全都被時間圈住，讓歷史為我們所評價，讓今天成為歷史讓后人磨于齒間。這一切的一切都那么殘酷，又讓人深思……
生命就是如此。
時間就是一個光圈。
價值么？還得靠自己尋找。
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇20
我聽了一個故事，故事的內(nèi)容是這樣的：在外國，有一個教授，一天，他上課的時候，拿出了一張 面值20美元的紙幣，舉了起來，問下面的學(xué)生：“誰想要這20美元？”大部分同學(xué)都舉起了手。這時，那位教授把這張錢揉成了一個團(tuán)，又問：“誰想要這張錢？”舉手的人少了一些。這時，那名教授把這張錢扔到了地下，踩了幾腳，把錢撿起來，高高舉起，又問：“誰還想要這張錢？”這時，舉手的人沒幾個了。
聽了這一個故事，我感觸深刻。我想，如果那節(jié)課我也在場，我肯定會在最后舉手。這是為什么呢？因?yàn)椋还苣菑堝X變成什么樣，一張錢，還是一張錢，面值20，依然是面值20，并沒有因?yàn)樾螒B(tài)的改變而貶值。
我想，人生應(yīng)該也是如此吧，有些時候，我們?yōu)榱俗非笞约旱膲粝耄锌赡軙衲且粡埫涝粯樱兊谩懊婺咳恰保墒牵词刮覀兠婺咳橇耍帜茉趺礃幽兀?0美元，永遠(yuǎn)都是20美元，自己，永遠(yuǎn)是自己，并不會應(yīng)為我們“面目全非”了，而被貶值。
如果我們受到了許多的挫折，“面目全非”了，也千萬不要灰心喪氣，如果我們灰心喪氣，那才是對自己真正的貶值，因?yàn)椋谏鐣校傆腥丝梢钥辞迥愕膬r值，并接納你，也說不定，你不僅不會貶值，而且會因此而增值！
選擇實(shí)現(xiàn)人生價值500作文 篇21
評價一個人是否成功時，不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素，而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價值觀。一個人如果擁有正確的價值觀，那么，他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華，他對社會的貢獻(xiàn)也就越大；反之，如果他的價值觀是扭曲的，邪惡的，那么，他在其他方面的造詣越深，他對社會的危害也就越大。所以說，在一個人的成就和發(fā)展過程中，價值觀決定了人生的成敗，而誠信是最為重要，人人都應(yīng)具備的價值觀。
人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響，不同頭腦中的價值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價值觀的深刻影響。
人生價值觀對人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。
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