選擇的作文

時間：2025-01-05 18:01:14 選擇我要投稿

選擇的作文范例【6篇】

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的選擇的作文6篇，歡迎大家分享。

選擇的作文范例【6篇】

選擇的作文篇1

　　“人故有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”確實每一個人都有一死。從塵土來，最終將歸與塵土。人生不過短短數十載。就好比一次旅游一樣。可當真正死亡來臨時又有誰能坦然面對呢？

　　生當作人杰，死亦為鬼雄

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄。”是李清照對項羽的寫照。當陣陣秋風從項羽吹過，這位曾經雄霸一方的霸主就這樣死了，僅僅是因為他無顏見江東父老。可他曾想過，他這一死是解脫了一了百了，但那江東的父老可怎么辦？

　　擁有雄心壯志的他可曾聽說過“留的青山在不怕沒柴燒”也許他想過可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒有勇氣面對自己的失敗。一個不是理由的理由由他嘴中說出來。“無顏見江東父老”他無顏見的是自己的失敗。過高的要求自己使他走向了那萬劫不復的深淵。從此再也站不起來了。

　　為人走出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著

　　甫志高就是一個從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載，他選擇了從狗洞中爬出來生存。他可曾想過他的幾栽是他拿無數革命烈士的鮮血換來的。

　　自古中國有句話“士可殺，不可辱”作為一個中國人他失去了他的尊嚴失去了，他的信仰，失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死，以別人的死來換取他的生。還不知悔改的說，人不為己天誅地滅。可笑的理由。他將被萬人所唾棄，被后人所憎恨。

　　冤屈之屈原兮，如今汝之安否

　　汩羅江江面上有你的詩歌，黔中郡的山中有你的身影，陵陽的大地上有你嘆息。你的'一生是那么的悲屈，一生為江山社稷操勞換來的卻是滿腔的悲屈。無力回天的你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。

　　也許你的死是對你對楚國的一種解脫。楚國的人們記住了你的好，忘卻你的不得志，如今的端午節就是因你而來的。如果當初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰。如今的你在得知也許會含笑九泉了。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”每當我讀文天祥的這句詩時，我才明白什么才是生與死的選擇——生要無愧于心，死要無愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的無愧心。

選擇的作文篇2

　　科技在不斷地發展，我們卻開始在許多問題上做出了漸行漸遠的選擇。

　　比如說現在暴露出來的環境問題，許多社會評論家將問題歸結于人們的不節制，批判工廠的老板。

　　而那也是漸行漸遠的選擇，批判一群人并不能從根源上解決問題。

　　20xx年前，秦朝推行了當時世界上最完備的法律，其中的《田令》是當時世界上第一部成文的環境保護法典，里面規定了諸如“禁止使用毒藥捕捉魚蝦，禁止使用幼苗作為柴火，限制了捕魚、狩獵、砍柴的時間”這類有關環境保護的內容。時至今日，這些內容仍然能在某些方面為我們所用，里面的內容可謂極具前瞻性。

　　而20xx年后的'今天，我們在這方面做的怎么樣了呢？

　　伴隨著伐木機的轟鳴，成片的樹木倒下了；伴隨著電擊網的聲音，成群的魚兒浮起了。許多不法商人利欲熏心，絞盡腦汁地想著破壞環境的牟利方式，而一群高陽酒徒般的社會評論家則在一旁評頭論足。與祖先的行跡相比，真可謂漸行漸遠。而或許幾千年前，現在的這個樹樁，還是一棵剛栽種的小樹苗，我們秦朝的祖先坐在樹苗旁，用樹皮木屑生火，圍在簡易的篝火旁取暖，交談著如何度過這段禁止捕獵砍柴的時間，享受著自然而淳樸的快樂。

　　科技在進步，而人們做出的選擇卻與自然發展背道而馳，甚至漸行漸遠，怎能不令人感嘆。

　　又譬如說飲酒一事。古有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”，感嘆人生之歡樂；又有杜甫“苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉霏微”，彰顯人生之掙扎；再有曹植“置酒高殿上，親友從我游”，彰顯人生之灑脫；還有曹操“何以解憂，唯有杜康”，彰顯人生之感慨。

　　而今天的人們，卻只知飲酒作樂。舉杯、一飲而盡，喝到爛醉如泥，說著酒話，早已使古人賦予酒的特殊意義消失殆盡，做出了漸行漸遠的選擇。

　　美國蘋果公司創始人史蒂夫·喬布斯設計出了iphone，創立了蘋果這樣一個商業帝國。而在他拂袖遠去后，繼任者蒂姆·庫克，卻只能算是個商人。他不斷地加快推出新產品，不斷地把舊的產品略微改進后推出，這樣的蘋果公司雖仍有極佳的業績，卻與喬布斯時代的蘋果公司不可同日而語。

　　在這個快節奏的社會，我們不可否認某些“漸行漸遠的選擇”能給人們眼前的發展帶來便利，但在他們身后，卻將是痛苦而掙扎的下一代。

　　“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”

　　在這樣的背景下，我們仍應不忘初心，簡單也是一種快樂。祖先即知道為我們著想，那我們也應造福下一代，而不是在許多選擇之間漸行漸遠。

選擇的作文篇3

　　“好！又進了！”這節體育課打籃球，下節班會課要競選班干部，真好！既可以痛痛快快打一場球，又可以拋下勞動委員這個包袱，我5-6年級都是勞動委員，希望別“扔了包袱，撿了金箍”。競選開始了，同學們一個個自告奮勇上去“毛遂自薦”，我盤算著：我不當個官吧有些丟人，當吧，管不住同學怎么辦？我絞盡腦汁的想啊想，最后決定，當一個“七品芝麻官”小組長好了。正當我想的餓時候，輪到競選勞動委員了，班上霎時鴉雀無聲，這時“小齙牙”林丹強上去當我的'“替死鬼”了，還有一名絕對輪不到我的啦，馮老師見狀，使出他的“必殺計”-投票，這招看似公平，其實是針對我來的……啊？又是我當？我得了28票！不過好險“半路殺出個程咬金”與我票數相同，最后我終究還是沒逃出“魔爪”……放學后，我走進辦公室，老師說來說去，還想讓我當，我口服心未服。心里很沮喪…… 回到家，我想了又想，終于悟出了一個道理：1個人如果不愛勞動，他長的啊肯定不是組國的棟梁。我深信，我的選擇是正確的……

選擇的作文篇4

　　上課一開始，老師就叫我們拿出一張最純潔的白紙，寫上五位自己最親最愛的人。我們是多么無奈，因為愛我的人太多，我愛的人也太多。我還是寫下了媽媽、爸爸、奶奶、爺爺、表哥。其他愛我的親人還很多，我只能跟他們說“對不起”了，你們的愛永遠都藏在我的心里。

　　過了一會兒，老師叫我們劃去一個親人。一開始，我們歡歡喜喜的，可這一說讓我們沉默起來。我先劃去了表哥。表哥很會跟我玩，就像親哥哥一樣，一幅幅與表哥一起玩的情景在我眼前掠過。我想劃掉表哥，是因為他老在外地工作，我們很少見面的緣故吧！回想以前的快樂的日子，我的.臉上沒有一絲笑容。

　　現在，我只有四個親人留在紙上。我知道還要劃去，果然沒錯，老師又叫我們劃去一個。大多數人劃掉了爺爺，我也是這樣的想法。當然，也有人例外。

　　“再劃掉一個”，耳邊響起老師的指令。我拿起“刀”，任它來傷害我的心靈，我劃掉了奶奶。奶奶在我1歲時就開始帶我，直到我讀幼兒班中班結束，現在遇到爸爸出差時間久，奶奶就來陪我。又是一陣哭泣……

　　“再劃掉一個”，又是這個平靜的聲音。有沒有搞錯，我們不舍劃去任何一個親人。但是，這是游戲規則，我只好無情的劃去了爸爸。我似乎沒有原因，我怕老師叫我回答，使全班同學知道我在哭。

　　這節課，全班同學在悲傷中度過。

選擇的作文篇5

　　東晉末年，你悄然降世，用閑靜的筆觸書寫恬淡的一生。

　　四分五裂的東晉，亂世殘局注定你人生的不平。翩翩少年身著白衣飄飄欲仙，意氣風發的你堅定的踏出書院。你做出人生中第一個選擇——報效祖國，叱咤官場。你懷著一腔熱血，家國情懷，邁著穩健的步伐踏入混沌的官場，殊不知是人心的地獄。你傾心盡力，憂國憂民，終發覺官場的險惡。你憑借滿腔濟世情懷，努力改變這片混土，卻成為枯河中的一股清流。歷經五仕五隱，負重前行，終無回報。失望，躊躇，隱忍，釋然，你攜著“不為五斗米折腰”的貞潔，憤然辭官。濟世蒼生的選擇成為你生命中的遺憾。

　　你疾書“悠悠上古，闕初生民。傲然自足，抱樸含真”，似是急于證明自己的選擇——歸隱園林，獨居山間。年之墓年，屈原將生命獻于汨羅江，李白將赤心端送朝廷上，韓愈因貶謫抱不平，你卻選擇與靜穆的靈魂歸隱園林。世人不知，這是智慧的選擇。

　　亂世之中，生死攸關，勾心斗角的景況有何值得留戀？你用行動告訴世人，你選擇了僅是一種智慧，是窮則獨善其身的智慧。拋開雜陳，與世無爭，當沉穩冷靜的大國屹立東方，使人望而生畏，自內而外散發強者的光芒。

　　你早已不是年少風采，在山間暢飲，游山玩水的你卻比壯年更有風度，更加意氣勃發。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。”飲酒輒醉，你感慨萬千，詞句間少了幾絲年少輕狂多了幾分安穩恬適，你用筆墨繪就靜謐的畫卷。

　　你先著長衫，在秋風蕭颯中居于山徑，執著著你的選擇。“采菊東籬下，悠然見南山。”晚秋時節，南山氤氳在云霧中，猶如漫患的水墨畫。你是畫中的仙人，沉于閑靜，不理世事；你是人間的一棵古樹，自然靜穆，依靠雄壯的高山；你是一只日暮時的.倦鳥，安靜地停在樹梢，眺望遠方；你是西水中潛游的魚兒，不愿被世俗打擾。你不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，百壇酒，一陋室，享人生。這是你修養的選擇。

　　你的選擇是一種修養。當文人騷客憂讒畏譏之時，你兩耳不聞，看淡世俗與人間的污穢，你在仙境中凈化心靈，濡養精神，將你的高潔貞操，弘揚一世。你用你的一生證明，你歸隱的選擇沒有被官場的困厄吞噬。

　　“靖，安也，靜也”靖節先生用靜穆的筆觸書寫恬淡的一生，告訴世人靜的選擇。

選擇的作文篇6

　　得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

　　還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應該將失去的部件的圓環牢記，因為只有這樣，我們才會記得：得與失的選擇。

　　盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍天下生活，我們不比別人差，可我們為什么要讓哀嘆成為主題曲呢？當我們失去信心的時候，我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經驗，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。

　　別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的.生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。

　　當代社會，名與利已經蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。

　　得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠，就是游子和家的距離；得與失的關系并不復雜，就是魚與水的關系。

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