關于選擇作文合集四篇
在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的選擇作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
選擇作文 篇1
曾經的文字愛過的點滴，與現在的幸福沒關系，一字一筆都是我曾經心痛的痕跡！
累了倦了不愛說話，痛了傷了淚往心里流，難道這就是你給我的溫柔，整整一夜未睡反反復復的聽一首歌曲，讓淚盡情的釋放在最柔軟的心底，“你明知道我的無助卻一次一次讓我哭，天讓我這樣的苦一再重復沒有退路沒有結束沒有勇氣逃開這條路、我對你那么在乎那么辛苦拼命追逐你的腳步，難道注定面對天擺布愛勝在付出痛也要痛的刻骨......”直到心麻木直到有淚哭不出！
放了我吧放了我的一切，忘了我吧忘了我們那曾經的一切，平靜的分手各自去從新尋找只屬于自己的另一片天。不要再去糾纏是誰對誰錯，因為愛本身并無對錯，“愛已欠費情已停機，我又何必苦苦為難自己，從此在相對無言的時空里保重自己，離去離去再無歸期！”轉身離去做回灑脫的自己，放棄放棄從今以后任何人和我再無關系，什么愛恨情仇隨風散去，什么思念不舍和我又有什么關系，離去離去心死的感覺不過如此而已，從此偌大的世界還有誰是我寸步不離的相依，沒有沒有全部的不過如此而已，不是我無情不是我冷漠不是我絕情到底，而是這個世界本身就是如此的殘酷，我能依靠的只有我自己，只有自己才不會背叛自己，只有自己才不會遺忘自己，只要自己才能心疼自己。
如若自己都不能好好的珍惜自己心疼自己，我還能指望誰是我寸步不離的相依，求來的愛怎么會心疼自己，算了吧，如此現實蒼白的世界只有自己才是真的心疼自己，自信美麗做回無情無愛的自己，讓所有的一切就此消散在風的嘆息里，葉子的離去是風的追求還是樹的不挽留？想了很久沒有答案？累了倦了再也沒有任何力氣，愛過痛過互相的折磨，關機關機全部的關機，好離去離去徹底的離去！別在找我別在求我從此世界上的任何人都和我在沒關系！
離開離開這里已經沒有什么值得我留戀，遠去遠去美麗的溫哥華也許是我最后的棲息地，別離別離再無歸期！放棄放棄心痛的徹底！
選擇作文 篇2
“清晨，我走出窗子，看外面陽光明媚，鳥鳴馥香……”——《窗子》
這首詩來自奧斯維辛監獄，是用血寫在一件囚衣上。詩中盡是描寫窗子外面美好的，愉悅的事物，表達舒適嫻靜的心情。你要問，可憎的法西斯怎么會建筑一間環境如此悠美的囚室？二戰后整理囚物的專家揭開了這個謎。
詩人來自監獄中的B區囚室，一間黑暗、被嚴加監控的地方。然而這里，專家們找到了那扇“窗子”，一扇用血畫上去，與真正窗戶一般大的“血窗”。原來囚犯們就坐在這扇“窗子”前，忽視外面的炮聲，轟鳴聲，心中充滿無限希冀地望著窗子，想象世界的美好。即使同在囚室，B區的囚犯們的心情卻格外好，他們知道自己需要什么，應追求什么，他們盡其所需來達到這個目標而不是一味等待，憂愁地死去。
明確自己要的是什么，自己的夢想與追求是什么，而不是按照別人的吩咐和既定的路線傻傻地走下去。很明顯，前者才是通往成功的路，是靠向幸福的彼岸。
劉墉要搬家了，他的兒子劉軒則負責雜物間。良久，劉墉不見劉軒搬東西出來，彼岸進去詢問他。劉軒說：“這么多東西，要搬什么呢？這些舊書要搬嗎？”劉墉甩下一句話“你自己決定吧！”便揚長而去。后來劉軒把東西整理得盡然有序，帶去了新家。
很多時候，我們總埋怨父母管得太多，可我們不知不覺中總需要他們的決定和管理，因為我們優柔寡斷，渾渾噩噩，做了這一步，不知道下一步該怎么辦。劉墉則主張“你自己決定”！你自己選擇，不僅鍛煉處事的心智成熟度，還能堅定自己心中最初的夢想，實現自我，實現理想。
新生兒長得幾乎一樣。他們的起跑線是相同的，但父母的教育，家庭背景的貧與富卻會讓他們走上不同的路。但是他們仍有選擇的，是做個開心平凡的窮人，還是變成無惡不作，怨天尤人的窮人。
路是靠自己一步一步走出來的，幸福可以像B區囚犯望著“窗子”享受自然的美好，成功可以像劉軒一樣由自己決定著邁向哈佛。其實決定權在我們的手中，要看我們如何選擇，如何對待。
選擇作文 篇3
也許，你只會記得你做出的重大決定，認為自己的選擇就是這些，但是，選擇無處不在，只是重要性有區分罷了。甚至是是否動腦筋思考，雞毛大小的事，都要經過選擇，再大些，可以說是否打仗，是否淘干海水，不論什么事情，都有選擇的影子。
然而，選擇并不僅僅是輔助作用，它的正確性將直接顛倒是非，甚至是生命，這些就是所謂的“決定性選擇”�？梢哉f，選擇影響著整個現實空間，一切事情和事物不經選擇，就不會有所動向，沒有選擇，就沒有一切！
拿一個人來說，從人生的任何一處停止選擇，面臨的將是什么，死亡！只有死亡！不選擇，身體就不會動彈，不選擇，就不能補充能量，不選擇，這就不是人類，這就只是大自然中的一個廢品！
所以說，選擇對于人的一生至關重要，你可以選擇自己的去留，選擇自己的職業，選擇自己的衣服，甚至選擇自己的人生走向。
一個好的選擇可以讓你飛黃騰達，恰意自如，死而無憾，甚至名垂千史。相反，如果你愿意，一個壞的選擇可以讓你永遠消失在“史河”中。
作為學生，特別是現在的我們，最理想的選擇就是好好學習，努力用功，選擇一個積極像樣的路，為陽光人生做好前提條件。
有時候選擇是金，選擇是生命，珍惜選擇，掌控人生！
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來。”……
他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢？
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動？他的心在泣血�！盎钕氯�？”環顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標�！八绬�？”可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒落而死？一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！
常言道：“百無一用是書生�！蔽覅s不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的.選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……
若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經典的選擇！
選擇作文 篇4
還記得前幾天去書店看書,看到一篇這樣的文章.它主要講述的是一位老和尚,在他晚上化緣回來時,看到一個小偷正在寺里徘徊.因為寺里幾乎沒什么值錢的東西,所以小偷正在翻天覆地地尋找.老和尚看見了,想大喊抓賊,但轉念一想.佛經里不是常說:要以仁慈待人.與其以硬相碰,不如以軟相擊.說不定…… 于是,老和尚把身上的長袍脫下,遞給正準備開溜的小偷,并說：“本寺一無所有,只好以貧僧的長袍相送,請務必收下.”小偷聽了一怔,慌忙地抓住長袍的一角開溜了.老和尚望著小偷離去的背影,喃喃地說：“希望這舉動能感動那小偷.”早晨,當老和尚醒來時,看到那條長袍整整齊齊地疊放在門口.老和尚的嘴角泛起一絲欣慰的笑容.
文中的老和尚的仁慈,是寬容的明月,故能感化罪惡人的心靈.小偷也一樣,他能及時醒悟,是走向光明的明月,是改正的明月.正所謂“放下屠刀,立地成佛.”如果老和尚不給予仁慈,那后果不堪設想;如果小偷不及時醒悟,那必定會遺憾終生; 老和尚和小偷都懂得給人,也給自己一輪明月,這樣不僅利人,也利己.
古往今來,有許多成功的名人也都擁有屬于自己的一輪明月,才能干大事,成名于天下.
我國古代的教育家孔子,就是一個給自己明月的人.他勤學好問,但從不驕傲,自以為是.遇到什么不懂的問題,總要問個明白.所以,他的知識更淵博,令后人敬仰.他選擇的是勤學好問的明月;我國的航天英雄楊利偉,他努力學習,勤學苦練,終于為國爭光.他選擇的是為國爭光的明月!
同學們!讓我們也給自己選擇一輪明月吧!也許這樣,在我們前往成功大門的路上就少些不必要的障礙.
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