選擇的作文

時間：2022-09-24 17:19:46 選擇我要投稿

精選選擇的作文九篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的選擇的作文10篇，歡迎大家分享。

精選選擇的作文九篇

選擇的作文篇1

　　歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。

　　魏晉出英雄——歷史學家如是說。

　　我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。

　　嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來。”……

　　他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。

　　如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢？

　　王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。

　　王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動？他的心在泣血。“活下去嗎？”環顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標。“死嗎？”可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒落而死？一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。

　　心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！

　　常言道：“百無一用是書生。”我卻不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……

　　若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經典的選擇！

選擇的作文篇2

　　夜深人靜的夜晚，我獨自一人坐在臺燈下，靜靜地寫著作業。“唰唰唰”，筆尖與紙張摩擦的微響和著從窗外隱隱傳來的蟲鳴聲，在夜晚新鮮的空氣中飄蕩。

　　作業完成。我一頓筆，站起身，深吸一口氣，卻忽然想起了什么——明天要語文考試，今晚忘記復習了！我頓時一陣不安，想到裸考的刺眼的成績與老媽的“教育”，又是一陣哆嗦。

　　我抬頭望了望掛在墻上的時鐘：9點45分了。一般來說，這個時候我就該放下筆去洗澡睡覺了，可是，今天卻少做了一件大事。

　　我又坐下來，靈魂深處出現了兩個我。一個我眼神里充滿了擔心，一臉認真地說：“還是復習一下吧，這樣雖晚睡了點，但心里卻安定一點，更有把握，考試時就不會慌了。”另一個我卻眼眶紅紅的，一幅很疲勞的樣子，吐了吐舌頭說：“算了吧，反正每次上完課你都會及時復習，今晚不復習也沒什么大礙的。”可第一個我搖了搖頭，握緊了小拳頭又開了口：“不復習的話，明早到校馬上考試，一緊張，腦袋一片空白，那就慘了。”

　　是呀，錯誤往往出現在準備不夠充分的情況下。我下了決心，從書包里拿出語文書，開始認真復習。可是，剛開始看，我就一連打了三個哈欠。真的要堅持下來嗎？那個疲勞瞌睡的我又開始說話了：“夢鄉是多么美好啊！勞逸結合也很重要，如果晚睡，明天早上就沒有精神了。”“可如果不復習，我會后悔一整天的！”另一個我撅起了嘴，有些生氣地說。

　　于是，我更加安心地坐下來開始靜靜地復習了。窗外隱約的蟲鳴聲帶走了我心頭的浮躁，好像一切都靜了下來，全世界都在傾聽我的朗讀。

　　我選擇放棄休息和享受，獲得了安心與自信。

選擇的作文篇3

　　人生有多少個十字路，不知道要在自己的路口哭泣多少回！

　　當失望成為一種絕望，當迷茫成為一種迷惘！

　　當生命走向死亡，是候做出選擇了，十字路口的左邊，

　　通往天堂；十字路口的右邊，通往地獄。

　　獨自一人佇立在十字路的中心，

　　深思著，沉默著，

　　十字路的左邊是每個人向往的天堂，誰都會毫不猶豫地選擇走這條路。

　　十字路的右邊是每個人害怕的地獄，是那么的黑暗，那么的可怕，使人毛骨悚然。

　　但是在我的眼里卻知道，地獄是人們必須輪回經過的地方，而天堂雖然美好，有著美麗的天使，但肉體根本成為不了現在的自己。只是心中向往的地方，只能沉醉與虛幻之中。

　　周圍的事物好安靜，安靜的讓人感到可怕。從高處往下看，那條十字路的中心就是你。看著自己正沉默的深思，猶如一顆釘子把兩條路，釘的死死的，根本不會發生任何變化。只有移除那顆釘子，才能使兩條路完全重合，成為你選擇的方向。

　　當腦海閃現密密麻麻的文字，我看到了這樣的字：‘按照自己的思路選擇自己的路，不要在意任何人說的每句話。’而下句卻是‘路你一旦選擇了，就沒有退縮的機會，要勇敢的面對你所選擇的路，因為你是為自己活，而不是別人。’

　　這兩句話讓我有些寒意，這根本就是一場；有百分之五十的機率是贏家，有百分之五十的機率是輸家。我沉思，反復的沉思，到底選擇那條路？

　　我的天使你在那，你應該在看著我的吧！

　　我的惡魔你在那，你應該也在看我的吧！

　　即使你們是天堂與地獄的守護者，我也想自私一次；請你們告訴我，我選擇那條路？你們沉默嗎？

　　回想那兩句話，才知道即使你們在看，也不會出現。因為只能按照自己的思路走，一直走。。。。。。

　　回想到這幾句網上看到的話：

　　錯的時間遇見錯的人，是一種悲哀

　　錯的時間遇見對的人，是一種遺憾

　　對的時間愛上錯的人，是一種無奈

　　對的時間愛上對的人，是一種……

　　殘破的身軀

　　殘破的愛情

　　殘破的靈魂

　　殘破的眼淚

　　維納斯的淚

　　有誰能體會

　　太平洋早已承受不住她的傾瀉

　　追慕的迷醉

　　在日月星霜中化成了灰

　　酸澀腐蝕迷者的心腦肝肺

　　潮漲的傷悲

　　是為犯下的錯誤而贖的罪

　　追憶的心碎

　　是緘默了千年的心與心隨

　　你殘破的雙臂

　　是托不起希望的朝陽

　　還是擋不住思念的狂潮

　　愛與美的女神

　　原和我一樣

　　繼承了殘破的完整啊——

　　殤感的幾句話，心中的那滴淚已悄然落入身體的最深出。

　　倘使我選錯了路，會不會比這些文字更加殤悲；如果承受不起，會不會瘋呢？

　　只有沉默，

　　更加的沉默，

　　深思，更加的深思；

　　我的每一步都意味是否出錯，我要謹慎，更加的謹慎！

　　十字路口，終究的一條路，我會認真的走下去，

　　低頭代表我沒有能耐，

　　失落代表我沒有信心，

　　堅強代表我有這決心，

　　堅持代表我會一直走下去，不會停歇在任何地方；

　　每一步都代表著我的每一寸記憶，

　　值得驕傲的記憶。

　　十字路口的選擇，你怎樣選呢？

　　你會走左邊嗎？

　　你會走右邊嗎？

　　你會一直停歇在那嗎？

　　我站在十字路的中心，終究還是在沉默的深思中；沒有選擇任何一條屬于我的路。

選擇的作文篇4

　　人生中的選擇眾多，也很重要。選擇有時是痛苦的，無法回避的，因為走上心中自認為正確的路要克服的困難太多，所以許多人便開始懼怕，從而改變了本應豐富的人生。

　　林阿姨是母親多年的好友，現是北京一家知名律師事務所的老板，她總是慶幸地對母親說：“幸好當初我堅持了自己的選擇，不然的話我還在一個勁地算算盤呢！”林阿姨在大學學習的是金融科，剛走上社會，她被朋友介紹的法律學所吸引，生平第一次向固執的父母提出抗議。父母都大驚失色，她母親甚至要和她斷絕母女關系。林阿姨曾端著一杯茶向我描述道：“你不知道她當時有多急躁，一個一個的碗呀，杯子呀往地上摔，指著我鼻子叫罵不休，連平常溫和的父親都生氣了。我知道他們是為了我好，可誰會理解一個放著好好工作不做，偏要硬闖的孩子呢？”她說著，沖著我笑了笑。

　　林阿姨反抗了，她搬出父母家，只身前往武漢拜師學藝，她母親不肯給她寄一分錢，連她電話都不接。“你知道嗎？當時我自己都懷疑自己的選擇了。不過，我選了這條路，我就要走下去。”林阿姨走下去了，她把律師當作了終身職業，并且開拓了一片屬于她的天地。

　　選擇的藝術并不僅僅體現在“堅持就是勝利”，更是體現在能夠抵制誘惑。

　　經常看到報紙上登載的五花八門的罪行。心中一直不解，是什么促使那些人去做出這么無恥的事情？時至今日，看到試卷上“選擇”二字時才想明白為何。人，面對這個多元化的世界，諸多誘惑讓剛入社會的我們移不開眼，再去堅持對的一面則顯得痛苦不堪，于是緊張的生活，可恨的職業，大多是自己所造成的影響，促使人們選擇使用過激的方法去贏得金錢與榮耀。

　　古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”你那未知的前程，不可探知的未來全部都取決于你選擇怎樣的環境，怎樣的路。環境造就個人，而選擇怎樣的環境在于你自己，你可否無視那誘惑，從人生的道路一步步走來？

　　選擇有時是一柄利器，一把鑰匙，它能幫你打開通往光明的大門，有時它又是一個間諜，一條捆住你的繩子，讓你停止不前，甚至向后倒退。它廣而闊，各式各樣，用法不同，結果也不同。但是不論你將要選什么，選擇權都在你手上，要記住，選擇的藝術貴在堅持，重在堅持一條正的路！

選擇的作文篇5

　　1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護自己的人格和尊嚴。

　　2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協，而是一種進取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是“冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落”的雍容;放棄是“枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪”的境界。

　　3、過多的負擔反而使人不能前行。

　　4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。

　　5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之后才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。

　　我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)

　　6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。

　　7、放棄希望意味著放棄生命。

　　【放下就是快樂】

　　曾見一副漫畫：一個背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身體立即輕松舒適。他說：“放下就是快樂。”

　　生命如同一趟旅行，若如蝸牛負重，自然無暇去欣賞沿途的風光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。

　　放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。

　　【放下與不該放下】

　　一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實，快樂與否倒更在于放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當平靜從容的放下，比如過分的欲望、炫耀張揚，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日段正山)

　　【人性的特點】

　　美國一所大學的社會學教授，做了這樣一個實驗：他要求學生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進行捐助。一是非洲中部遭遇嚴重旱災，許多人正面臨死亡。二是一名成績優異的大學生，因為無力負擔學費，已處于無法繼續學習的困境。三是購臺復印機，放在系辦公室里供學生使用。

　　學生們以不記名方式選擇，結果有85%的學生選擇捐錢買復印機;有12%的學生選擇捐錢資助成績優異的學生完成學業;只有3%的學生，選擇捐錢援助非洲的難民。

　　這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關心他人的困難，愿意給予幫助;另一方面說明大多數學生更關心與自己切身利益相關的事情。無私奉獻是高尚的，但是，對更關心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個特點，并妥善地加以引導，可以成全許多有益的事情。

　　希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。

　　【是選擇，不是“犧牲”】

　　一位美國小伙子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最后中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小伙子結了婚，飛到大西洋彼岸去了。“我放棄了那么好的工作，遠離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲。”沒想到他說：“不，不，我不認為這是什么犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。”

　　她后來才認識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心愿，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時也才能贏得他人的尊重。

　　那位美國小伙子是一位通曉6國語言的醫生，他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內的朋友說：“我必須工作，必須學會自己賺錢。沒有經濟上的獨立，就不可能做出真正符合自己心愿的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重。”她做出了自己的選擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)

　　【只選一把椅子】

　　從師范院校畢業之后，癡迷音音樂的帕瓦羅蒂問父親：“我是當老師呢，還是做個歌唱家?”其父親回答說：“如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去。”

　　【并不遙遠的橄欖枝花環】

　　一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，于是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：“看，我給你們以無盡的財富。”手中的魔杖向天一指，飛來了一匹白色的天馬。“它是什么?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會所向無敵，財富滾滾而來。”

　　雅典娜靜靜一笑，“任何財富都有用盡之時，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長成一棵開著美麗圣潔白花的橄欖樹。“它就叫和平、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發生變化，得到真正的幸福。”

　　小城選擇了后者，這所小城從此就叫雅典娜。

　　【談盾的選擇】

　　談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學進修。十年后，當他再次路過那家銀行時，發現昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了，經常應邀在著名的音樂廳表演。

　　【巴尼·羅伯特的選擇】

　　巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快采取行動，等待他的只會是失血過多然后死去。但是他現在夠得著手的工具只有一把電鋸。于是，他狠了狠心，拿起電鋸，對準自己的大腿，進行截肢……他終于活著回去了。

　　【一只蜘蛛的愛情】

　　從前有一只蜘蛛，在佛寺的橫梁上，長期受檀香感化，有了靈性。一千年后，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：“世間最珍貴的是什么?”蜘蛛回答說：“已經失去的和尚未得到的。”就這樣，以后每隔一千年，佛祖都會來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年后，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉世，名叫蛛兒。18年后，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時候，佛祖再次出現，告訴她二王子(當年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實的幸福。

　　【蘇菲的選擇》】

　　法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子，決定當著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允許她留下其中一個孩子，命她作出選擇。她當然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。于是選擇轉換成這樣的形式：是喪失一個孩子，還是喪失兩個孩子?這位母親出于本能死死抓住兩個孩子的小手，一個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應聲倒斃。(周國平《妞妞》)

　　【三個囚犯的選擇】

　　有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。

　　美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

　　法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。

　　而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

　　三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。

　　接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。

　　最后出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!”

　　這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。

　　【取與舍的辨證法】

　　“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，舍不得。

　　舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。

　　人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長;取得知識，以求內涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權位而舍性命。至于老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇險時，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得舍去;再遇險境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時，絕對是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。

　　如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么辦呢?

　　答案是：

　　少年時取其豐;壯年時舍其實;老年時取其精。

　　少年時舍其不能有;壯年時舍其不當有;老年舍其不必有。

　　(劉墉《家庭百科報》20xx.10.17.)

　　【最不后悔的活法】

　　漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的一位神父，那天，教區醫院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫院后聽到了這樣一段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現了這個愿望，我沒有什么要懺悔的。現在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，并讓我用歌聲養活了我的六個孩子。現在我的生命就要結束了，但死而無憾。仁慈的神父，現在我只想請您轉告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。”

　　一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是一把吉他。他的`工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應得的報酬。

　　黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進它們、經營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活，讓我非常滿意，并且從中還賺了大筆的錢，我沒有什么要懺悔的。

　　白天的經歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當晚就給報社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下后悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。后來這兩條就成了美國人公認的最不后悔的活法。

選擇的作文篇6

　　那是個天氣炎熱的夏日中午，陽光刺得人眼睛生疼。旅行疲乏的我們，急忙找了家餐館納涼、吃飯。似乎受天氣的影響，餐館里的來客也都略顯煩躁。

　　這時，從門外走進兩個孩子——一大一小，一男一女，都七八歲的樣子，黑黝黝的皮膚，烏糟糟的頭發，細胳膊細腿，臂彎里挎著個竹籃，看上去挺沉。來到近前，我才看清他們的臉蛋：巴掌大點的小臉上長著清秀的五官，尤其那明亮的眼睛像一方清潭。但從他們的眼神中，又似乎難見七八歲孩子該有的活潑與可愛。

　　旁邊的阿姨附在我耳邊，悄悄告訴我：“旅游地常有這樣的小孩，被父母指派來賣東西。大人用小孩打同情牌，專騙外地游人的錢。一小包花生，起碼賣你個十塊二十!擱超市里，起碼買兩三包呢!”我心中不禁“咯噔”一下，天下竟有這樣的父母?!

　　果然，這兩個小孩一前一后，各走到一桌前。可能那兩桌人見慣了這種場面吧，還沒等倆孩子開口，就像趕蒼蠅似的驅走他們。小孩也很知趣，默默閉上剛要張開的嘴巴，怏怏地走開了。

　　接著，他們又來到另一桌前。嚷得最厲害的那位，像是個富二代，點了一桌子的大魚大肉，脖子上的金鏈子有細鐵鏈粗，應該不會介意這倆孩子小本的零售吧。沒料，這男的像犯了闊少病，反應比剛才一桌更為激烈。他粗大的黑眉頭擰到一起，斜眼一掃倆小孩，吼道：“走走走!惹人煩!”倆孩子愣了一下，就又悻悻離開了。

　　很快，兩個孩子就來到了我們一桌前。一直在觀察別人的表現與作為的我，卻沒仔細想過此情此景我該如何選擇。想起了阿姨剛才的話，我暗中作祟的自私心與憐憫心打起了架，平時那點有限的零花錢讓我想選擇驅趕這兩個“專騙外地游人”的孩子。但在我無意一瞥中，我與女孩對視了——那充滿渴望的純潔的眼神啊，融化了我內心中的最后一塊冰，也喚醒了我藏在心底的不忍。

　　正沉思間，小女孩巴望著我，試探地問：“姐姐，買袋煮花生吧?十塊錢。”我毫不猶豫地說：“買!給姐姐拿兩袋，好嗎?”女孩愣住了，她暗淡的眼神里流露出欣喜，嘴角上揚，露出了兩排潔白的牙齒，一只手使勁扒拉著臂彎里的籃子。就在這時，我看見了她細小的胳膊被籃子勒出的深深的紅印。我從口袋里掏出二十塊錢遞給她，也接過了留有余溫的兩袋煮花生。她高高舉起我剛給的二十元，興奮地轉身對著不遠處的男孩喊：“阿弟，看!我賣到花生了!”她眉間洋溢著孩子該有的歡喜，手里攥著的二十元，仿佛是她得過的一筆巨大財富。

　　二十元，對能赴遠旅行的人來說，也許就是飯館的一道普通小菜，但對于這對七八歲的姐弟，卻成了他們的莫大歡喜。我不愿去想阿姨的話，我也不愿去想這對小姐弟背后的家庭，我只是想在那眼神確認的瞬間，給他們也給自己一個希望——相信善良，傳遞溫暖。

　　我請同行的家人品嘗了剛入手的煮花生，雖然數量有限，但味道要比我們想象的好得多。我們感慨不已，各有爭論。也許，阿姨對眼前一幕的判斷終是對的，但我依然覺得，面對此事的選擇，我也沒有錯!

　　爭論最終無果，于是只能和解：大人與孩子，對世界的認知與選擇，也許注定不太一樣……