習俗的作文[合集]

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的習俗的作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

習俗的作文 篇1

　　春節是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。

　　過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的'爸爸。

　　我看見爸爸將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒(到)了！但我仍然問道：“過年有什么習俗和規矩啊？”爸爸停下手中的活，耐心地給我談起來。

　　原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

　　除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

習俗的作文 篇2

　　端午節要到了，你知道端午節的由來嗎？讓我來為大家介紹一下吧。

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以上諸說。

　　真希望端午節快點來到，就可以吃到香噴噴的`粽子了！

習俗的作文 篇3

　　我的家鄉有這樣一個習俗，每年農歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會。

　　從小我就在大哥、大姐的帶領下，每年都到歌場去湊熱鬧。耳濡目染，我對歌會有了一份特殊的感情。去年歌會那天，吃過早飯，我便和伙伴們結伴向給山民們帶來無限歡樂的歌場走去。一路上，隱隱約約聽到了從山坳那邊傳來的悠揚的歌聲……

　　聽爺爺、奶奶說，歌場自古以來就設在我們這個群山環抱、綠樹成蔭的巖灣村。這一天，太陽公公似乎格外善解人意，一直張開著笑臉。姑娘們穿著自己最漂亮的衣服，打著一把把精致的花傘，邁著輕盈的步子來了；平時不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來了；連滿臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來，滿面春風地想尋找失去的青春……

　　中午時分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉親們都趕來了。這時歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個山坳沸騰起來……

　　你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹下，就是一個個歌臺。歌臺的“布景”是一簇簇的楓樹葉和一張張甜甜的笑臉。看，大家笑得多開懷，笑得那樣無拘無束，你聽歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉。笑聲停了歌聲又起……

　　我好不容易才擠進一個圍得水泄不通的歌臺。只見左邊站著6個阿哥，右邊站著6個婷婷玉立的阿姐，他們正在對歌。這種唱歌的形式叫對，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來，對歌才算正式開始。大山里特有的清泉，滋潤著山民們的`歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域寬廣，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠處的阿姐邀請來。對歌還有這樣一個規律：阿哥一般不和同村的阿姐對歌，都是邀請其他村寨的姑娘，通過對歌，使他們相識。

　　他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚，多么動聽，讓人回味。雖已夕陽西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛。歌會一年一次，但歌聲會時刻陪伴著勤勞的父老鄉親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開了那個小山坳。歌會結束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著更盛大的一次歌會的來臨，也盼望著遠方的伙伴們能來領略這一道苗鄉特有的風景。

習俗的作文 篇4

　　滄州舞獅表演歷史悠久民間蚌舞船有著悠久的歷史，早在中國農村和鄉鎮流行。凡遇到節慶日和龍華廟會期間，都會以行街和場院的表演形式，并伴有悠揚的民樂或鼓點演奏，世代以來，頗受百姓的喜愛。

　　為將蚌舞船這項民間藝術重新煥發青春，龍華滄州舞獅團街道文化中心領導四處奔波，尋覓到精于此藝的老藝人樊雅娟等。當年逾六旬的樊老師獲悉這瀕臨絕跡的蚌舞場有望挽救使，不禁喜形于色。她自己墊付達一萬元，從自我構思、自作編排做起，經過數月的努力，終于在龍華地區創建了全市首個民間蚌舞船隊。河北舞獅團

　　北獅舞法的基本動作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵會開動，此種技術重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作。

　　以武士（即所謂主人）之敏捷矯健之身段相配合，來表現獅子的雄健勇猛，也生動地刻劃出武士之機智及風趣，予人一種美好振奮的享受。

　　通過武術家巧妙的改良，使獅子舞中之獅子，已不是兇殘暴戾之山野猛獸，而足一頭親切可愛很馴服的'家畜，有時表現得像一個深于世故，沉著持重的老者，有時表現得像一個天真頑皮的小孩，往往有其可愛的性格，此是北方獅子舞的特點。

　　北獅造型與真獅酷肖，不若南獅龐大，頭部亦沒有南獅五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨角以示不同平凡的獸類。全身以纓毛作獅被，甚至表演者所著之褲子與鞋都和真獅子腿部毛色一樣，因而舞動起來就是一頭惟妙惟肖的活動獅子，予人有真實的感覺。

　　北方獅子表演時共需舞員三人，一人舞獅前身呀（即獅頭），一人舞獅后身（即獅尾），另一個飾武士，領導起舞。

　　北獅的舞姿，主要在表演的善良與靈巧，翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂節拍，按樂聲起舞，引者舞持球翻騰滾確，表現武士雄姿，徐徐持球引獅起舞，而舞獅頭者除跟隨持球武士各卜種動作而配合演出各種舞姿外，還必須給舞獅尾者以充份默契，而舞獅尾者亦必須留意獅頭動向，頭則尾亦動，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，俾能頭尾舞姿調協，融成一體，方上乘舞技。

　　看完了上面的介紹，原來在北方舞獅子表演時只需要三個人，而在南方，舞獅子的時候則是越多人越好，就是圖個熱鬧這一點跟北方的確有很大區別。

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