習俗的作文

時間：2024-09-17 09:33:34 習俗我要投稿

實用的習俗的作文(經典)

　　在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的習俗的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

實用的習俗的作文(經典)

習俗的作文篇1

　　谷雨是中國二十四節氣中的第六節氣，也是4月的第二個節氣。是播種移苗、埯瓜點豆的時節。當每年4月19日～21日，太陽到達黃經30°時為谷雨。

　　谷雨的名字來自古人“雨生百谷”的說法，谷雨是春季最后一個節氣，谷雨節氣的`到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農作物的生長。谷雨節氣名字的由來，另一個傳說則是與倉頡有關。玉帝為犒賞倉頡造字，特賜金人，倉頡認為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬里無云，卻見滿天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節便一直延續下來了。

　　中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。

習俗的作文篇2

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

習俗的.作文篇3

　　供奉“磨喝樂”

　　磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙

　　緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

　　拜織女

　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

　　染指甲

　　染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

　　婦女洗發

　　婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發，必可獲得織女神的護佑。

　　還流行用臉盆接露水的'習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　結扎巧姑

　　陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動

習俗的作文篇4

　　每地的春節習俗有所不同，如：北京的春節各家在大年三十晚不過十二點不能睡覺、鞭炮徹夜不絕；可壯族在春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動，可我們這卻又不一樣。

　　在春節期間壯族家家吃粽子，粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的。粽子用翠綠色的粽葉包裹著。他們的粽子是較高貴的'食品，最大的粽子重達一二十斤，味香堪稱一絕。可我們這里的粽子則小巧玲瓏，六七口就能吃完。我們的粽子里的糯米和棗子等煮熟后只見潔白如玉的珍珠米團里鑲嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙棗，紅、白、綠三色相映襯，顯得十分艷麗，可壯族顧不得粽子的外貌，只顧粽子的味道。

　　我們的年夜飯一定要越少越好，夠吃就行了，代表明年有一個新的開始。壯族與我們恰恰相反，他們的米飯煮的越多越好，象征富裕。我們在元宵節時要吃元宵，寓意著來年團團圓圓。

　　壯族在除夕要蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。我們要熬甜湯，期盼生活甜甜蜜蜜；我們要親戚朋友家拜年，小孩兒可以收到紅包。

　　一眨眼，孩子們要去上學了，大人們也該上班去了，店鋪都開了門，但不可以拖地哦，聽說是要保留住去年的財氣。

　　不同地域的節日習俗真是千奇百怪啊。

習俗的作文篇5

　　七夕作文：七夕節的習俗

　　七夕乞巧，是節日的主要活動。

　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

　　山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的.姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。

　　浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

　　廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

　　廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

　　福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

習俗的作文篇6

　　這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。

　　舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認為從此以后老鼠可以永遠絕跡。還有的地區于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。

　　新春習俗“老鼠嫁女”在新年帶來祝福啦，新年迎新春，在迎春花開的`日子里，希望你的生活也像花兒一樣美麗！

習俗的作文篇7

　　家鄉人把正月十二這天稱為老鼠娶媳婦、觀燈火的日子，祈福家家年年紅紅火火和和美美。童年過年是孩子們最盼望的節日，因為只有到了過年，我們才能有新衣穿，有肉、餃子、饅頭等好吃的。家鄉人講究過年的東西吃出正月。過了“二月二，龍抬頭”，就又開始了一年的輪回。

　　正月十二這天，天不亮人們就起床了。奶奶告訴我們，誰也不能動剪刀，因為剪刀的“咔嚓”聲，很像老鼠啃咬家什的聲音。誰要是動了剪刀，家里今年就會招來老鼠。村里的姑娘媳婦們把剪刀用紅繩或紅布捆綁包裹好，放到孩子們不容易找到的地方藏起來，生怕有人動了剪刀，給自己家招來鼠害。大娘、大嬸們手拿木棍，敲打著可能藏有老鼠的地方：炕洞里、墻角的老鼠洞、墻根的磚縫里、木柜底下、牲畜棚里、柴垛里、茅房里……凡是房屋、院落的各個犄角旮旯兒都要敲打個遍，嘴里念叨著：“打、打、打旮旯兒，十個老鼠九個瞎，留下一個撥眼的，眼里長個蘿卜花！”孩子們高興地學著大人的樣子各處敲打，讓老鼠無處藏身。

　　這天，是新過門媳婦在婆家的日子，寓意合家團圓。那年，堂哥媳婦剛過門。新嫂子穿著打扮甚是好看，人也長得俊俏。我們這些淘氣的孩子，為了討得糖吃，在新嫂子家跑呀鬧呀，喊著：“小媳婦兒捺底子，捺不了小殼子兒”。在過去，新過門的媳婦進門后，要為婆婆做一雙新鞋，一是表示對老人的孝敬，二是看是否有活路，針線活做的咋樣，好活路討得婆婆喜歡，也是婆婆在外對兒媳的談資。嫂子很是害羞，拿出糖來分給我們吃。我們拿到糖，就歡快的跑著玩去了。

　　到了中午，家家戶戶都要包餃子。這包餃子也是有說頭的，手巧的.奶奶把餃子捏成老鼠模樣，有嘴、有耳朵、有尾巴，還用綠豆作眼睛。一個個餃子就像一只只活靈活現的小老鼠，儼然是一件件面塑藝術品。奶奶告訴我們說，這天的餃子，一定要把餃子邊捏得死死的，表示把老鼠嘴捏住了。被捏住嘴的老鼠就不能偷吃糧食、啃咬東西了。這樣，一年中家里就不會有老鼠了。

　　到了晚上，村里人是要觀燈的。新過門的媳婦家人要燒鞋底子。“吃了人家的嘴短，拿了人家的手短”。因為吃了人家給的糖，為了得到更多的糖。我們就義務為新嫂子挨家挨戶收集舊鞋底子。奶奶叮囑我：“不要沒大沒小，顯得沒規矩。見了人該叫啥就叫啥。一定要記住，要說是舊鞋，不要說是破鞋。你說破鞋別人會不高興。”我沒等奶奶把話說完，和幾個本家弟兄們一起跑著出了家門。奶奶喊著“慢點，別摔著”的時候，我們早一綹煙似地跑的沒影了。從村東頭開始，提留著籃子到各家斂米、背著筐斂舊鞋。鞋與“邪”同音，把舊鞋扔出去就是把一年的邪氣扔掉。當家嫂子嬸子婆婆們都會抓一把米放到籃子里，再找些舊鞋子放到我們背的筐子里。鞋底子都是自制的粗布鞋底，一般穿一年就不能穿了。

　　那天晚上，村里的人們從各家收斂了很多棉油、棉花籽皮兒、谷糠什么的，備以放燈。有人扮成老鼠，有人扮成媳婦，有人敲著鑼打著鼓，老鼠們抬著花轎，老鼠娘子步行在無底的轎里，很是逗樂。人們用車拉著放有火種的大鍋，繞著街道轉悠。走到哪家門口兒就放上一個燈，為家人祈福。家人們在門口迎接著，表示謝意。

　　“小老鼠上燈臺偷油吃，下不來。喵喵喵，貓來了，跟頭咕嚕滾下來。”這天晚上家家做燈仔，用面做成的燈仔放在籠上蒸了。到了晚上，用來散燈。誰家的燈仔多就家業興旺。奶奶把蒸好的燈仔放上棉油，放在灶臺上，一家人一年有吃有喝；放在窗臺門臺外門口，一家人家庭幸福，平平安安。第二天早上，再把這些燈仔收起來，放在灶上騰熱了，一家人再吃了。

　　這天晚上在大街上，新嫂子家人把壘成老鼠窩樣子的舊鞋點燃，象征著把全村的老鼠都燒掉。那天，新嫂子的婆婆，也就是我的大娘準備了很多年貨，有花生、紅薯、饃饃片等，在火上讓人們烤著吃；在火上架上鍋，把從各家斂來的米放到鍋里煮熟。說是吃了那食物好，不得噎食（食道癌）和倒食（胃癌），有胳膊腿腰疼病的烤烤就不疼了。新媳婦坐在火堆旁，邊上也圍著很多人。說著一些吉利的話，“你看這火多旺呀”。本家很是高興，盼望著家人人丁興旺。說燒完的鞋灰是很好的東西。說牲口哪兒破了，是上等的好藥，抹上就好。

　　我們還會悄悄地去磨房，把耳朵湊到磨眼處，去聽奶奶所說的新婚老鼠夫妻磨嘰甜言蜜語。

　　現在想想，其實這鞋底子，經過腳的處理，用燒臭鞋的火煮粥，燒花生，烤紅薯。那紅薯會是什么味道？

　　觀燈火一直鬧到深夜，人們久久不愿散去。孩子們在大人們喊聲和呵斥聲中慢慢散去。

　　現在鄉親們生活富裕了，一年比一年過的好了，但我還是眷戀童年過年的時候，猶如昨天發生的事情，歷歷在目動人留戀……

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