習俗的作文常用（7篇）
在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的習俗的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
“中元節”，桂東人稱之為“七月半”。
關于中元節的起源，有兩種不同的傳說。
一說是源于佛教《大藏經》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經》，目蓮按照經中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無主孤魂飽吃一頓。
另一說是由古代“郊社”演變而來。農民在夏收之后，趁農閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時中元節只是在農歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規定不能在別人家中過夜。后來從素食發展為葷食,從祭田、祭祖發展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的`地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節”。
在桂東的習俗中，“七月半”是清明節之后的另一重要的祭祀時節。其最大的差別就在于：清明節往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親，也要給無后人的亡靈燒一點，否則難免他們不會在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。
雖然民間有關于牛郎織女七月十五鵲橋相會的美麗傳說，但在桂東人的心目中，卻永遠抹不去鬼的陰影�！捌咴率骞韥y竄”，傳說閻王爺要在七月大開鬼門關，讓眾鬼夜出地府至陽間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個邪，一定會有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過野外的山巔之上有簇簇鬼火游動，凝神間還聽到鬼們絮絮之語。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說的夜不出戶之外，還有不少傳統禁忌：農歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見;不能開市、討債，免得落個發鬼財、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進行各種水上運動，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來”之嫌;或有長者亡于月半，家人往往會大不高興，說是長者不善作長，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個節日!
習俗的作文 篇2
每年2月14日的“情人節”，又名“圣瓦倫丁節”是個需要謹慎小心的日子——對于單身的人和浪漫的人來說更是如此�！扒槿斯潯鼻逶缫黄鸫材憔驮搹蔫�匙孔向外窺探。據傳說記載，如果你所看到的`第一個人是在獨行，那么你當年就會獨身；如果你看到兩個或的人同行，那么你當年肯定會覓得情人；如果你看到一只公雞和一只母雞的話，那你就會在“圣誕節”以前結婚�？扇缃窀骷业耐ピ阂呀^少有公雞母雞出沒，城區空地上也不會有雞的蹤影，所以若能看見一對鴿子或一對麻雀也有同工之妙。
單身漢們對“情人節”早晨所遇到的第一個人格外關注，因為如果你未婚而且正在尋覓伴侶，你注定要與2月14日所見到的第一個人結婚，至少這個人會在你的生命里起舉足輕重的作用。如果你不怕羞，你可以一大早給你的意中人打電話，要求搭乘對方的車上班�；蛘唛]門不出，到中午再出去，也是一個不錯的對策。
習俗的作文 篇3
這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的.在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認為從此以后老鼠可以永遠絕跡。還有的地區于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。
新春習俗“老鼠嫁女”在新年帶來祝福啦，新年迎新春，在迎春花開的日子里，希望你的生活也像花兒一樣美麗！
習俗的作文 篇4
祭灶是春節傳統習俗之一，灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神�！被蛘f鉆木取火的“ 燧人氏”，神農氏（炎帝）的“火官”，黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神，是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，考察人間的`所作所為，上告天帝，被作為一家的保護神而受到尊敬。
灶王龕設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像，或將神像貼在墻上，上書“ 東廚司命主”、“人間監察神”等文字，兩旁的對聯為：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。
民謠云：“二十三，糖瓜粘�！边@是說每年的臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說法，指官府在臘月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報這家人一年來的善惡行為。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，將新的一年中這一家人應得到的吉兇禍福交給灶王爺之手，由他掌握處置。因此，每戶人家都十分重視祭灶。
祭灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王神像敬香，供上用飴糖和面做成的糖瓜等，再擺上紙馬和草料。焚香完畢，請出灶王神像，連同紙馬和草料，在院子里點火焚燒。全家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。”此時，有的地方還有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”。
除夕之夜，灶王爺帶著一家人應得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像，點上新灶燈，擺上供品，在灶龕前焚香化紙，算是“接灶”，灶王爺又開始了新一年的監護工作。
習俗的作文 篇5
農歷七月，在古代這是陰陽交替的一個月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時節。小的時候經常聽長輩們說，七月到，不準走水邊，不準說“鬼”、“死”字，不準晚歸。如今，我已經漸漸長大，卻依然謹記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。
正規的鬼節在正七月半，也就是農歷七月十五。然而，在我的家鄉，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。
什么是接客與送客？這是我們當地話語。接客，接的'是逝去的長輩們的魂；送客亦然。
在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習俗。
父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的地方。其實，這個地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。
等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個個輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責罵。
這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。
到了第二天，重新換一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。
等到下午時分，我們會挑選幾個人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點了，此時晚飯已經擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。
吃完飯差不多大部分親戚都會回家，準備他們家里的中元節。而我家則會切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個中元節也就過去了。
習俗的作文 篇6
4月26日，我來到了云南瑞麗。到了這里，當讓要聽聽傣族的習俗：
在傣族，人們都很信仰神佛。傣族女人都想生女孩，因為女生是賺錢貨，而男孩則是賠錢貨。小孩子在成長中就慢慢的會傣語、漢語和緬甸語，男生長大要出家當和尚，再娶老婆，成了花和尚，然后在家帶孩子，不然人家會笑話他，他在村子里也就抬不起頭來了。女生長大要種田，但是全部的錢＄＿＄要交給女人。戴眼鏡的男人叫“眼鏡貓”。女人們喜歡嫁給個子高高的，稍有一點啤酒肚的眼鏡貓，因為戴眼鏡就感覺很有學問。像這種男人嫁給女人家只要干1年半的苦力活，否則就要干3年的苦力活！男人們喜歡皮膚黑，頭發黑，（只要用淘米水放幾天，然后和檸檬汁摻在一起就有一頭烏黑亮麗的頭發了）身材細的`女人。傣族人也喜歡帶銀手鐲、手鏈，銀皮帶，銀勺子，銀碗，銀項鏈，銀梳子。女人一生只有兩條銀皮帶，一個是老乖送的（老乖是老公的意思，人們希望他們越來越乖，越來越聽話），想讓你身材變細，還有一個是父親送的，想讓你早生小孩，生完寶寶后，這里的女人身材也保持的很好，傣族的銀手鏈如果發黃說明你寒氣太重。你哪里疼、酸的話，只要你用銀梳子摻白酒在疼的地方刮一刮，幾天就見好了。
習俗的作文 篇7
家鄉人把正月十二這天稱為老鼠娶媳婦、觀燈火的日子，祈福家家年年紅紅火火和和美美。童年過年是孩子們最盼望的節日，因為只有到了過年，我們才能有新衣穿，有肉、餃子、饅頭等好吃的。家鄉人講究過年的東西吃出正月。過了“二月二，龍抬頭”，就又開始了一年的輪回。
正月十二這天，天不亮人們就起床了。奶奶告訴我們，誰也不能動剪刀，因為剪刀的“咔嚓”聲，很像老鼠啃咬家什的聲音。誰要是動了剪刀，家里今年就會招來老鼠。村里的姑娘媳婦們把剪刀用紅繩或紅布捆綁包裹好，放到孩子們不容易找到的地方藏起來，生怕有人動了剪刀，給自己家招來鼠害。大娘、大嬸們手拿木棍，敲打著可能藏有老鼠的地方：炕洞里、墻角的老鼠洞、墻根的磚縫里、木柜底下、牲畜棚里、柴垛里、茅房里……凡是房屋、院落的各個犄角旮旯兒都要敲打個遍，嘴里念叨著：“打、打、打旮旯兒，十個老鼠九個瞎，留下一個撥眼的，眼里長個蘿卜花！”孩子們高興地學著大人的樣子各處敲打，讓老鼠無處藏身。
這天，是新過門媳婦在婆家的日子，寓意合家團圓。那年，堂哥媳婦剛過門。新嫂子穿著打扮甚是好看，人也長得俊俏。我們這些淘氣的孩子，為了討得糖吃，在新嫂子家跑呀鬧呀，喊著：“小媳婦兒捺底子，捺不了小殼子兒”。在過去，新過門的媳婦進門后，要為婆婆做一雙新鞋，一是表示對老人的孝敬，二是看是否有活路，針線活做的咋樣，好活路討得婆婆喜歡，也是婆婆在外對兒媳的談資。嫂子很是害羞，拿出糖來分給我們吃。我們拿到糖，就歡快的跑著玩去了。
到了中午，家家戶戶都要包餃子。這包餃子也是有說頭的.，手巧的奶奶把餃子捏成老鼠模樣，有嘴、有耳朵、有尾巴，還用綠豆作眼睛。一個個餃子就像一只只活靈活現的小老鼠，儼然是一件件面塑藝術品。奶奶告訴我們說，這天的餃子，一定要把餃子邊捏得死死的，表示把老鼠嘴捏住了。被捏住嘴的老鼠就不能偷吃糧食、啃咬東西了。這樣，一年中家里就不會有老鼠了。
到了晚上，村里人是要觀燈的。新過門的媳婦家人要燒鞋底子�！俺粤巳思业淖於�，拿了人家的手短”。因為吃了人家給的糖，為了得到更多的糖。我們就義務為新嫂子挨家挨戶收集舊鞋底子。奶奶叮囑我：“不要沒大沒小，顯得沒規矩。見了人該叫啥就叫啥。一定要記住，要說是舊鞋，不要說是破鞋。你說破鞋別人會不高興。”我沒等奶奶把話說完，和幾個本家弟兄們一起跑著出了家門。奶奶喊著“慢點，別摔著”的時候，我們早一綹煙似地跑的沒影了。從村東頭開始，提留著籃子到各家斂米、背著筐斂舊鞋。鞋與“邪”同音，把舊鞋扔出去就是把一年的邪氣扔掉。當家嫂子嬸子婆婆們都會抓一把米放到籃子里，再找些舊鞋子放到我們背的筐子里。鞋底子都是自制的粗布鞋底，一般穿一年就不能穿了。
那天晚上，村里的人們從各家收斂了很多棉油、棉花籽皮兒、谷糠什么的，備以放燈。有人扮成老鼠，有人扮成媳婦，有人敲著鑼打著鼓，老鼠們抬著花轎，老鼠娘子步行在無底的轎里，很是逗樂。人們用車拉著放有火種的大鍋，繞著街道轉悠。走到哪家門口兒就放上一個燈，為家人祈福。家人們在門口迎接著，表示謝意。
“小老鼠上燈臺偷油吃，下不來。喵喵喵，貓來了，跟頭咕嚕滾下來�！边@天晚上家家做燈仔，用面做成的燈仔放在籠上蒸了。到了晚上，用來散燈。誰家的燈仔多就家業興旺。奶奶把蒸好的燈仔放上棉油，放在灶臺上，一家人一年有吃有喝；放在窗臺門臺外門口，一家人家庭幸福，平平安安。第二天早上，再把這些燈仔收起來，放在灶上騰熱了，一家人再吃了。
這天晚上在大街上，新嫂子家人把壘成老鼠窩樣子的舊鞋點燃，象征著把全村的老鼠都燒掉。那天，新嫂子的婆婆，也就是我的大娘準備了很多年貨，有花生、紅薯、饃饃片等，在火上讓人們烤著吃；在火上架上鍋，把從各家斂來的米放到鍋里煮熟。說是吃了那食物好，不得噎食（食道癌）和倒食（胃癌），有胳膊腿腰疼病的烤烤就不疼了。新媳婦坐在火堆旁，邊上也圍著很多人。說著一些吉利的話，“你看這火多旺呀”。本家很是高興，盼望著家人人丁興旺。說燒完的鞋灰是很好的東西。說牲口哪兒破了，是上等的好藥，抹上就好。
我們還會悄悄地去磨房，把耳朵湊到磨眼處，去聽奶奶所說的新婚老鼠夫妻磨嘰甜言蜜語。
現在想想，其實這鞋底子，經過腳的處理，用燒臭鞋的火煮粥，燒花生，烤紅薯。那紅薯會是什么味道？
觀燈火一直鬧到深夜，人們久久不愿散去。孩子們在大人們喊聲和呵斥聲中慢慢散去。
現在鄉親們生活富裕了，一年比一年過的好了，但我還是眷戀童年過年的時候，猶如昨天發生的事情，歷歷在目動人留戀……
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