習(xí)俗的作文

時(shí)間：2024-05-09 12:54:02 習(xí)俗我要投稿

習(xí)俗的作文7篇（精華）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的習(xí)俗的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

習(xí)俗的作文7篇（精華）

習(xí)俗的作文篇1

　　南北各地都有自己過(guò)新年的方式，那么接下來(lái)，就看看我家鄉(xiāng)是怎么過(guò)年的。

　　過(guò)年前總是要置辦些東西的吧，這不，我爸爸就已經(jīng)買回來(lái)了，一大塊豬后臀，我一直在問(wèn)爸爸為什么要買豬后臀，爸爸對(duì)我說(shuō)，豬身上的肉最好的地方就是豬后臀了。看，爸爸開始割肉了，今天又有口福了，想起那剛煮出的熱騰騰香噴噴的大塊豬肉，我就“口水直流三千尺”，嘿嘿，作為一個(gè)小吃貨的我，是絕對(duì)不能不吃的。

　　今天煮過(guò)肉，那明天就要炸老家最出名的食物――面坨了，面坨呈圓形，金黃色，剛出鍋的.合格面坨應(yīng)該是這樣的：最上面鼓出空空的一塊，圓乎乎的，活像一個(gè)金色小胖子，這才算合格。

　　炸過(guò)面坨過(guò)后，就該炸焦花了，把發(fā)過(guò)的面搟成薄薄的餅，然后切成長(zhǎng)方形的樣子，放上白芝麻，等油鍋里的油熱了以后把做好的焦花放進(jìn)去，炸成金黃的顏色，這就出鍋了。

　　那么，接下來(lái)就應(yīng)該請(qǐng)我最喜愛的美食――牛肉丸登場(chǎng)了。剛剛炸出來(lái)的牛肉丸，外焦里嫩，著實(shí)讓人喜愛，再看它的造型，圓滾滾的，真是可愛呀。

　　我家的春節(jié)就是這樣過(guò)的，你家的呢？

習(xí)俗的作文篇2

　　俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易。

　　祭財(cái)神

　　南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的.生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

習(xí)俗的作文篇3

　　我家住在一個(gè)河北小鎮(zhèn)，大門大院大平房，而且當(dāng)時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的，兩間房，共走一個(gè)大門，那時(shí)每年中秋節(jié)一家人都在一起過(guò)，節(jié)日晚上的九點(diǎn)多鐘，一輪圓月升起來(lái)后，爺爺奶奶就會(huì)搬出個(gè)桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿滿一桌。接著正式的“愿月”儀式開始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間，然后我們幾個(gè)年輕人開始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開始享用桌上的'水果和月餅了，當(dāng)然，吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節(jié)的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。

　　后來(lái)，只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起，仍然會(huì)在節(jié)日當(dāng)晚延續(xù)這樣的習(xí)俗，當(dāng)然，我們隊(duì)伍也在漸漸壯大。

習(xí)俗的作文篇4

　　雨。很重地打在傘上，像是心跳的旋律，眼前朦朧了一片，只看見零零碎碎的綠，鋪張了一整個(gè)世界;清明、清明，像是一首憂傷的歌曲，祭奠那些逝者的靈魂。

　　車停在這里。我的爺爺在那里，觸不到，聞不到，我們相隔的已不是幾個(gè)月那么簡(jiǎn)單，而是一個(gè)世界那么遙遠(yuǎn)。雨依然下著。我踏著的這片土地，有泥土的芳香，有身邊樹木深深扎進(jìn)的根，本是土地，卻因?yàn)樯f重起來(lái)。

　　有很多人來(lái)祭奠，每個(gè)人手里拿著祭品，我看見有人笑著，那是一種生活的坦然;我看見有人淚流，巨大的悲傷仍在他生命中留下陰影……我低著頭，看父母從塑料袋里拿出許多的食物來(lái)，那些食物工工整整地?cái)[在那里，父母很小心翼翼地將筷子擱在上面，然后拿出酒杯來(lái)，恭敬地倒上酒;最后點(diǎn)燃蠟燭。這時(shí)，爸爸又多點(diǎn)燃了三支煙……平日看來(lái)最平常的食物，對(duì)于爺爺來(lái)說(shuō)，會(huì)不會(huì)是一頓美味佳肴呢?爺爺平生如此貪戀美酒，那么此時(shí)，他會(huì)不會(huì)開心地小酌呢?那么煙呢?爺爺，你抽煙的時(shí)候，總習(xí)慣從鼻子里噴出灰色的`煙霧來(lái)，然后笑著咳嗽幾聲，現(xiàn)在，還是這樣嗎?……

　　——這一切，應(yīng)該都還是的吧，只是我看不到了。

　　于是，我?guī)е鵁o(wú)限的思念、無(wú)盡的憂傷與真摯的希望，意味深長(zhǎng)地向爺爺拜了三拜。然后，我沉默，雨聲依舊，孤零零地寂靜著。

　　我站在一邊，看蠟燭慢慢地燃燒，燭油滴滴地落下，火焰忽烈忽暗，姑姑開始燒紙錢，土黃的紙湮滅在橘紅的火苗里，漸漸變成了黑色。一瞬間的灰飛煙滅，像是一種消散的痛，空氣中飄著刺鼻的煙味，熏得人流淚……猶記得，送爺爺離開的那天，有鞭炮聲，有喇叭聲，有花香，有青煙……日子一天天過(guò)去，才發(fā)現(xiàn)自己失去的不僅僅是一個(gè)親人那么簡(jiǎn)單，還有一并逝去的關(guān)于童年的記憶，關(guān)于回憶的聲音，關(guān)于曾經(jīng)的形影……

習(xí)俗的作文篇5

　　日落日升，斗轉(zhuǎn)星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗”就是其中之一。比如，春節(jié)習(xí)俗成了我國(guó)最大的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。春節(jié)在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節(jié)習(xí)俗。農(nóng)歷的正月初一為春節(jié)，俗稱“過(guò)年”。春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。

　　就地區(qū)來(lái)說(shuō)，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開始，人更加忙活了，要祭灶，掃子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對(duì)聯(lián)。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過(guò)大年。

　　人總是把“福”倒著貼在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍(lán)紙；用黃紙。春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀。據(jù)說(shuō)當(dāng)年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接。”八個(gè)大字，這就是中國(guó)最早的一副春聯(lián)。人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。

　　過(guò)去大多數(shù)老人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的`也要擺三堂或五堂供品。人過(guò)年講得就是，以吃為主。這些供品實(shí)際上也是為人準(zhǔn)備的。

　　人除夕晚上的年夜飯（又稱團(tuán)圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。

　　人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進(jìn)糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日后生活甜蜜；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著長(zhǎng)壽，因花生又名長(zhǎng)生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……

　　春節(jié)的習(xí)俗真有趣！

習(xí)俗的作文篇6

　　今天是大年三十，終于要過(guò)年了，傍晚我和母親去超市，我們買了許多好吃的，還買了對(duì)聯(lián)和福字，最后又買了一大堆煙花爆竹，高高興興的回家了。

　　回家后，我先幫著母親把對(duì)聯(lián)和福字貼在門上，然后又幫母親一起包餃子，餃子煮好了，母親把電視打開，我們一邊吃著香噴噴的餃子，一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，晚會(huì)很好看，尤其是劉謙的'魔術(shù)表演，簡(jiǎn)直太神奇了。

　　不知不覺就到了夜里十二點(diǎn)，外面鞭炮齊鳴，煙花照亮了夜空，我和母親也拿出鞭炮、煙花開始燃放，好熱鬧呀，新的一年終于來(lái)臨了！

習(xí)俗的作文篇7

　　清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

　　清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

　　要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的'節(jié)日??寒食節(jié)說(shuō)起。

　　寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。

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