習(xí)俗的作文

時(shí)間：2024-04-13 14:10:50 習(xí)俗我要投稿

習(xí)俗的作文范例【5篇】

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

習(xí)俗的作文范例【5篇】

習(xí)俗的作文篇1

　　11日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一“小年”，是祭祀灶王爺?shù)墓?jié)日，也是整個(gè)春節(jié)慶祝活動(dòng)的開始和伏筆。10日下午，北京大學(xué)教授段寶林接受記者采訪，詳述“小年”的習(xí)俗及寓意所在。他表示，小年是正式過年的一系列準(zhǔn)備活動(dòng)的開始，人們會(huì)進(jìn)行祭灶、趕塵等一系列活動(dòng)，代表對(duì)新年美好的愿望。同時(shí)，這也意味著進(jìn)入年關(guān)，舊時(shí)沒錢還債的人要躲債七天。

　　“祭灶”為主要儀式：供奉糖瓜南方準(zhǔn)備灶飯

　　在臘月二十三這天，“祭灶”無疑是最重要也是最主要的儀式，更有“糖瓜粘”的說法，意味著以糖瓜粘住灶王爺?shù)淖臁＿@個(gè)習(xí)慣源自流傳已久的祭灶儀式。在民間，百姓一直認(rèn)為每家每戶都有上天派下來的“灶王爺”，負(fù)責(zé)監(jiān)督一年中做過的'好事和壞事，直到農(nóng)歷二十三這一天，需返回天宮向玉皇大帝匯報(bào)，祭灶便是送灶王爺上天的儀式。

　　“所謂祭，首先就需要糖瓜，實(shí)際是關(guān)東糖，源自東北，將麥芽糖之類的東西搓成圓條，切成一段一段。意即讓填住灶王爺?shù)淖彀停屗侔巡缓玫氖虑橄蚶咸靺R報(bào)。”段寶林笑著說，為了送灶王爺順利“上天”，還要在拜祭之后把灶王爺像燒掉。

　　即便如此，仍然有些窮人買不起關(guān)東糖，舊時(shí)民間流傳一句話：“一碗涼水三炷香，今年小子沒混好，明年再吃關(guān)東糖”便是真實(shí)寫照。同時(shí)，段寶林還說，“小年”也往往意味著進(jìn)入年關(guān)。

　　北京原來有句話：送信的臘八粥，要命的關(guān)東糖。說的便是舊時(shí)到了小年后，沒錢還債的人要躲債七天。同時(shí)，祭灶也有‘女不祭灶’的說法，至于當(dāng)天的服飾語言之類，自然是求好，倒沒有什么特別的忌諱。

　　自“小年”開始準(zhǔn)備過年：掃房“趕塵” 貼年畫剪窗花

　　在舉辦祭灶儀式的同時(shí)，“小年”還是正式過年一系列準(zhǔn)備活動(dòng)的開始。除了祭灶，農(nóng)歷二十四就成了“掃房日”，段寶林說，這叫做“趕塵”，實(shí)際是大掃除，家里有銅器要擦的十分光亮，同時(shí)洗澡理發(fā)，“寓意除掉過去的晦氣，迎接新的吉祥的一年。”

　　“二十四，寫大字”也是過小年的一種習(xí)俗。段寶林介紹，“寫大字”就是要寫春聯(lián)，比如貼在大門上的，會(huì)是類似“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”之類的句子，表現(xiàn)美好愿望，“同時(shí)還會(huì)貼年畫、剪紙、貼窗花。”

　　值得注意的是，全國(guó)各地過小年的具體日期并不相同，據(jù)公開資料顯示，一般北方習(xí)慣在農(nóng)歷二十三過小年，南方則多選擇二十四這天。在民間也一直流傳著“官三民四”的說法，做官的人要二十三過年，普通老百姓則二十四過年，而這個(gè)日期也并不一定，“比如當(dāng)時(shí)原先做官的不做官了，過小年的日子或許會(huì)變。至于廣東人，就會(huì)到花市上買花，桃花、梔子花等等，同樣代表了對(duì)新年一種美好的祝愿。”

習(xí)俗的作文篇2

　　“鬼節(jié)”的祭祀活動(dòng)10月31日中午12點(diǎn)就拉開了帷幕。小鎮(zhèn)教堂的大鐘敲響12下，這是通知人們：死去孩子的“亡靈”到了。人們準(zhǔn)備一個(gè)小祭壇，用黑色和橙色的皺紋紙裝飾一新，旁邊還貼有骷髏圖案的剪紙，再擺上水、鹽、玉米糊和玩具，點(diǎn)燃熏香和小蠟燭，準(zhǔn)備迎接“亡靈”。11月1日中午12點(diǎn)，教堂的12響鐘聲表示“幼靈”已經(jīng)離開，隨后又響起的12下鐘聲則表示“成靈”來了。于是，人們把原先家中從門口到祭壇處灑下的白色花瓣換成黃色的.萬壽菊花瓣。祈禱后，人們?cè)诩缐蠑[放時(shí)令水果、玉米粽子、用龍舌蘭酒浸過的面包、死者生前愛吃的東西等。如果祭壇桌已經(jīng)堆滿，余下的祭品就擺在席子上，包括死者生前穿過的衣服，使用過的花毯和鐮刀、鋤頭等。

　　晚上7時(shí)，教堂響起了提醒孩子們?nèi)ヒ肮砉?jié)”糖果的鐘聲。一群群化裝成“惡魔”、“巫婆”、“小南瓜”的孩子手提大口袋走街串巷，挨家挨戶索要糖果。“鬼節(jié)”的糖果與眾不同。糖糖果鋪、面包坊的櫥窗里，陳列著各式各樣的“骷髏糖”、“巧克力棺材”等精美甜品，其中一款蜜制小南瓜最受歡迎。

習(xí)俗的作文篇3

　　我的家鄉(xiāng)有這樣一個(gè)習(xí)俗，每年農(nóng)歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會(huì)。

　　從小我就在大哥、大姐的帶領(lǐng)下，每年都到歌場(chǎng)去湊熱鬧。耳濡目染，我對(duì)歌會(huì)有了一份特殊的感情。去年歌會(huì)那天，吃過早飯，我便和伙伴們結(jié)伴向給山民們帶來無限歡樂的歌場(chǎng)走去。一路上，隱隱約約聽到了從山坳那邊傳來的悠揚(yáng)的歌聲……

　　聽爺爺、奶奶說，歌場(chǎng)自古以來就設(shè)在我們這個(gè)群山環(huán)抱、綠樹成蔭的巖灣村。這一天，太陽公公似乎格外善解人意，一直張開著笑臉。姑娘們穿著自己最漂亮的衣服，打著一把把精致的花傘，邁著輕盈的步子來了；平時(shí)不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來了；連滿臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來，滿面春風(fēng)地想尋找失去的青春……

　　中午時(shí)分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉(xiāng)親們都趕來了。這時(shí)歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個(gè)山坳沸騰起來……

　　你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹下，就是一個(gè)個(gè)歌臺(tái)。歌臺(tái)的“布景”是一簇簇的楓樹葉和一張張?zhí)鹛鸬男δ槨？矗蠹倚Φ枚嚅_懷，笑得那樣無拘無束，你聽歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉(zhuǎn)。笑聲停了歌聲又起……

　　我好不容易才擠進(jìn)一個(gè)圍得水泄不通的歌臺(tái)。只見左邊站著6個(gè)阿哥，右邊站著6個(gè)婷婷玉立的阿姐，他們正在對(duì)歌。這種唱歌的形式叫對(duì)，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來，對(duì)歌才算正式開始。大山里特有的清泉，滋潤(rùn)著山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域?qū)拸V，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠(yuǎn)處的阿姐邀請(qǐng)來。對(duì)歌還有這樣一個(gè)規(guī)律：阿哥一般不和同村的阿姐對(duì)歌，都是邀請(qǐng)其他村寨的姑娘，通過對(duì)歌，使他們相識(shí)。

　　他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚(yáng)，多么動(dòng)聽，讓人回味。雖已夕陽西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉(xiāng)人民的心聲。唱出了他們的'情，唱出了他們的愛。歌會(huì)一年一次，但歌聲會(huì)時(shí)刻陪伴著勤勞的父老鄉(xiāng)親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開了那個(gè)小山坳。歌會(huì)結(jié)束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著更盛大的一次歌會(huì)的來臨，也盼望著遠(yuǎn)方的伙伴們能來領(lǐng)略這一道苗鄉(xiāng)特有的風(fēng)景。

習(xí)俗的作文篇4

　　在我國(guó)傳統(tǒng)的歷法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公歷的4月4日至6日之間，是二十四節(jié)氣中一個(gè)農(nóng)事重要節(jié)令。“清明斷雪，谷雨斷霜”時(shí)至清明，春意漸濃，氣溫開始升高；“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”萬物復(fù)蘇，草木繁茂，進(jìn)入春耕春種的大好時(shí)節(jié)。據(jù)《歲時(shí)百問》載：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”

　　清明節(jié)大約始于周代，迄今已有2500多年的歷史，與春節(jié)、端午、中秋同為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是一年之中比較隆重的節(jié)日，主要是紀(jì)念先祖和迎接春天的到來。從這天起，人們忙著著手新一年的勞作，創(chuàng)造美好的生活，有溫故知新之意。

　　“清明不回厝無祖”，指的是清明節(jié)不回家掃墓的人就等于沒有祖先，即使在外生活窘困或事務(wù)繁忙，這一天也想方設(shè)法回家掃墓。在我們安丘，一般分為“培土”和“上墳”兩種掃墓儀式。“培土”又叫掃墓、培墓、祭掃或修墓。冬至后105天謂之“一百五”，即清明節(jié)前二天，為人們給故去的先輩修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之說。早上，在太陽未出來之前，人們由一家的長(zhǎng)輩率領(lǐng)，帶著镢頭，鐵锨到自己家烈祖烈宗的墳?zāi)股蠏吣埂Ｏ劝褖炆系幕牟萸宄幌拢俚綁灨浇薪Y(jié)摟草的地方挖取墳頭，即挖一塊圓錐狀帶草皮的土塊作為新的墳頭，這樣一年就不能再動(dòng)墳上的土了，特別是墳頭。現(xiàn)在，人們的生活條件好了，許多家庭還為故去的先輩選擇清明節(jié)立紀(jì)念碑。“上墳”又稱祭墓、祭拜或壓紙。大多選擇“大寒食”（清明節(jié)前一天）下午上墳。祭拜時(shí)，在墓前供奉餑餑、餶馇（即餃子）、紙錢和燒酒壺，先在墳頭上壓燒紙，然后燒紙錢，最后在紙灰上灑酒（稱奠酒），跪地三叩首，點(diǎn)放幾個(gè)爆仗或放支鞭炮，禮畢回家。路上還要向遇到的孩子們分餶馇，意為先輩留下的吉食，象征“祖德流芳”。記得剛加入少先隊(duì)時(shí)，我還是中隊(duì)的`旗手，老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓，聽老前輩們講革命故事，也是選在清明節(jié)前。

　　“清明節(jié)”又稱“小寒食”，前兩天忙著敬先祖，今天輪到大家過節(jié)了。家家戶戶門口都要插青，即折一些新鮮的側(cè)柏樹枝和吐蕾的柳枝，在清明節(jié)早上，把這些側(cè)柏枝和柳枝每幾根組合在一起，插在大門口、屋門口和豬欄門口左右兩側(cè)的上方，一是避邪，二是預(yù)示春天到來了。在安丘農(nóng)村，還有在室內(nèi)插青的習(xí)俗，即用柳枝、側(cè)柏枝和老公花扎個(gè)花束，吊在鍋臺(tái)之上的屋笆上。兒童們還要戴柳帽，做柳哨。這些習(xí)俗損壞了大量的側(cè)柏和柳樹，很多側(cè)柏、柳樹在清明節(jié)被折騰的不成樣子。舊時(shí)，寒食節(jié)斷煙禁火，只吃涼的食品。到了清明這一天，宮中有鉆木取新火的儀式，民間始生火做飯。宋代詩人王禹俏在《清明》一詩中就有“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”的詩句。在我們安丘農(nóng)村，清明節(jié)人們還有三項(xiàng)活動(dòng)。

　　清明節(jié)第一個(gè)活動(dòng)就是吃雞蛋（取吉誕之意）。記得小時(shí)候，在清明節(jié)前貨郎們走街串巷，用染料換廢品。每個(gè)家庭都換上幾小包，主要有紅的、綠的、紫的，用于染煮熟的雞蛋、鵝蛋，孩子們比誰的蛋大，誰的顏色好看。要好的小朋友還有互換彩蛋的禮儀。聽話的孩子，偏心的媽媽會(huì)多分一個(gè)，大都讓其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看見（當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活比較拮據(jù)，多吃個(gè)雞蛋就比較奢望了）。清明節(jié)早上要喝酒，醬燒雞蛋是每家不可缺少的一個(gè)主菜,主食是吃白面餅（日子不寬裕的戶，吃的是白面包地瓜面餅），餅卷雞蛋再撒上一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)鹽面，吃起來的確是別有風(fēng)味。

　　清明節(jié)第二個(gè)活動(dòng)就是蕩秋千。清明節(jié)前，大人都給孩子們吊個(gè)秋千（又叫悠千），物料不夠大家湊，東家出檁條，西家出繩索，協(xié)作聯(lián)辦，供孩子們游玩。有些人家還在門前空?qǐng)鲎再M(fèi)架個(gè)秋千，供鄰里的孩子共同游玩，蕩秋千的姿勢(shì)很多，有站著蕩的，也有坐著蕩的，還有些老年人都來過把秋千癮，那種和諧的場(chǎng)面叫人流連忘返，記憶猶新。記得大集體時(shí)，有些大隊(duì)或生產(chǎn)隊(duì)還架個(gè)轉(zhuǎn)秋千，青年們都參入這項(xiàng)活動(dòng)，有些青年、姑娘還出莊蕩秋千，甚是熱鬧。蕩秋千活動(dòng)一般持續(xù)10天左右的時(shí)間，期間還有拔河、踢毽子、放風(fēng)箏等娛樂項(xiàng)目。清明節(jié)第三個(gè)活動(dòng)就是踏青。春風(fēng)勁吹，大地吐綠，處處充滿生機(jī)和活力。年輕人成群結(jié)隊(duì)，大都到附近的山上去踏青。家鄉(xiāng)的留山，是眾人向往的地方，清明節(jié)那天，四面八方的人們來相會(huì)，他們帶著煮熟的雞蛋、火腿腸、方便面和啤酒之類，在山上選擇一塊平坦的地方，或臥或躺，邊吃邊聊，盡情的享受，飽覽大自然的美麗風(fēng)光。還有的比賽登山頭，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度傳統(tǒng)佳節(jié)。