習俗的作文

時間：2024-03-11 07:40:34 習俗我要投稿

習俗的作文（集錦9篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的習俗的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

習俗的作文（集錦9篇）

習俗的作文篇1

　　農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活的熱愛和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

　　說起中秋節，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事，最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一只兔子，就別無他物了。

　　每年農歷八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上，吹著涼爽的秋風，一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽：“為什么中秋節要吃月餅呀？”媽媽就給我講了觀于中秋節的習俗。

　　每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的中期，所以被稱為中秋。在中國的.農歷里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個部分，因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節。

　　在我國，城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅最初是用來祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

習俗的作文篇2

　　我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。

　　賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領先，不一會兒8號又追上了。

　　突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節奏的跟著喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬……”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。

　　真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構成了領先集團。100米!50米!20米……終點越來越近，只見5號的力量一發不可收拾的'爆發了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了!賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!

習俗的作文篇3

　　1 穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　2 喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

　　3 投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的'盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

習俗的作文篇4

　　中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的'主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

　　中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

　　中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

習俗的作文篇5

　　說到節日，梅州的節日還真是不少呢。

　　讓人第一眼想到的節日莫過于春節吧。其實，春節在梅州的習俗跟大多數地方差不多一樣的。我們第一件事情就是辭舊迎新了。要拔一年的晦氣都統統趕走，從年二十二到春節過后，都不能說晦氣的話，也不能戴白色的飾品，老人家最忌諱這個，他們說這樣剛把晦氣趕走，晦氣又回來了，總之就是不好。

　　年二十三時，大家更忙，既要準備年貨（榛子，糖，餅干，米酒……還要大掃除一次，打掃的必須像一塵不染，像鏡子那樣還會反光。

　　最熱鬧的.莫過于除夕了。年貨通通都擺上桌，鞭炮，門畫，春聯都貼上，裝飾的更加漂亮。忙完以后，家家都來串門，這應該是最熱鬧的時間，嗑瓜子，吃花生，喝米酒，說說笑笑，給新年又增添了一份喜氣洋洋。

　　晚上則放煙花，放完煙花，除了小孩子外，大家都要守歲，目的是讓老人家更加長壽，守歲其實也俗稱為熬夜。

　　正月初一就沒有除夕這么熱鬧了，也有可能是因為守歲的緣故，大家都在休息，如果數熱鬧的話，那就是晚上了，晚上吃年夜飯，正月，年夜飯，圓桌，其實就是象征著團圓了。

　　正月初一過后，就是上街，處處都喜氣洋洋，張燈結彩，過年的快樂時時刻刻的縈繞在我們身邊。

　　這就是梅州的春節，梅州過節的習俗。

習俗的作文篇6

　　千盼萬盼，終于盼到了元宵節的夜晚，家里剛好有一些元宵，我爭著去煮，在我的伶牙俐齒下，母親終于答應啦！

　　我揭開鍋，放上水，合好電閘，等水燒開，(上一次，由于我經驗不足，煮成了一鍋黑水，。)水開啦！，我把元宵輕輕的放下鍋，我用勺子輕輕把元宵推開，鍋開啦！大功告成。

　　“開飯了”我喊，這次我的元宵一個也沒破，一個個圓圓胖胖，好可愛！

　　吃完元宵后，我又去看花燈，看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上涂了點紅色，桃底有大葉子，真是漂亮又簡單，看那以過時的扇燈，雖然它過了時，但它還是那么青春有風度。有氣魄，再看那金牛燈，制好框架后，用閃閃發亮的金線紙糊住框架，這樣一個今牛就出現啦！還有……真是一言難盡呀！

　　還有多姿多彩的爆竹，從天上炸開，好象把天空炸出一個洞，滿天的五彩的星星都撒了下來。快來看！五彩的煙花從天而降，一下子照亮了整個龍山，那時，在場的人都驚呆了，這個情景多么壯觀多么美麗呀！

　　千言萬語，表達不了我對大家的'祝福，我對你的祝福，就象天上的星星一般，數也數不過來，在這里，我只說一句，元宵節快樂！！！

習俗的作文篇7

　　眾所周知，農歷正月初一，是我們中國最具代表性的節日之一——春節。

　　據史料記載，春節早在舜帝時代就存在了，不過當時只是用來做祭祀的一個日子，還算不上什么節日。直到漢武帝的“太初改歷”之后，春節才被真正定在了農歷一月初一。總共算起來，春節已經有4000多年的歷史了。

　　春節以前叫作“過年”。稱為“春節”，則是近代的事。1911年孫中山領導的辛亥革命推翻了中國最后一個封建王朝，成立了“中華民國”后將公歷一月一日定為元旦，將農歷正月初一定為春節。但其實春節從臘八就開始了。

　　春節的習俗很多很多，買年貨、寫春聯、放鞭炮、做年糕等等，應有盡有。但最具有春節氣氛的，還屬放鞭炮了。除夕夜里，家家戶戶都會拿各式各樣的鞭炮出來燃放：二踢腳、竄天猴、摔炮……，各種各樣的鞭炮聲在除夕夜里回蕩著，那漆黑的天空上頓時綻放出了好幾朵“鞭炮花”，色彩艷麗，宛若天仙下凡。

　　宋朝時期，大詩人王安石曾寫過這樣一句詩：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這句詩讓處在現代的我也感同深受。春節的時候，除了放鞭炮外，第二件大事就是貼“福”字，掛對聯。貼“福”到底象征著什么呢？當然是寓意幸福安康！不過有人為了更充分地體現這種向往，干脆將“福”字倒了過來，象征“福氣已到”，以圖大吉大利。

　　在春節，吃團圓飯也是一種團聚的`方式。除夕夜，家家的廚房酒菜飄香，不管是游子還是外地工作者，除夕夜那天必須回來吃這頓團圓飯，除非萬不得已。所以，每家每戶都顯得很熱鬧非凡。

　　是啊！中國傳統文化是我們歷代族人的瑰寶，它像明珠般璀璨，像鉆石般珍貴。可想而知，我們在之后的年歲里，無論如何都要將它傳承下去！

習俗的作文篇8

　　掃塵

　　民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助"塵"與"陳"的諧音表達除陳、除舊的意愿。

　　祭灶

　　古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的.晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　貼春聯

　　年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。

　　其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來，隨著造紙術的問世，才出現以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

習俗的作文篇9

　　七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源于漢代。七夕圖每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，除了2月14日的情人節，七夕節也被稱為中國東方情人節。那么在七夕節那一天，各有什么習俗呢?人們又會以什么樣的方式來慶祝這一天呢?

　　福建七夕情人節習俗

　　在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的`花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

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