習俗的作文

時間：2023-12-27 16:07:16 習俗我要投稿

[優選]習俗的作文7篇

　　在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的習俗的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[優選]習俗的作文7篇

習俗的作文篇1

　　自古以來，中國都有非常多的傳統節日。像春節、中秋、國慶等等，今天，我要向大家介紹的是我們家鄉的一個傳統風俗——賽龍舟。

　　賽龍舟不僅僅是端午節的習俗，還是我們家鄉的習俗。至今為止，我還非常清晰地記得那一場激動人心的龍舟賽。

　　那是一個在別的地方看似再平凡不過的端午節，在我們那，可是熱鬧翻了。那天天公也作美，把壞天氣收拾得遠遠的'，把云朵排成了一個個巨大的笑臉，仿佛它們也想觀看這場比賽。一大早，我就被媽媽拉了起來，雖說到底還是有些不情愿，但想到馬上就要舉行的龍舟賽，心中便欣喜萬分，毫無一絲怨念。

　　我們乘車趕到賽場上時，發現場地上的人已經摩肩接踵，絡繹不絕了，他們全都興奮地大聲叫著，喊著，仿佛他們的激動是釋放不完的。我媽媽拉著我往里擠，過了好半天，才能看到完整情況：龍舟已經準備就緒了，舟上的那些選手們全部對著我們招手。此時，我也按捺不住我的激動，大聲尖叫起來。

　　在這里，我有必要跟你提一下，這里的龍舟真的是各式各樣，可以說，幾乎沒有相同風格的龍舟了：你看！這條龍舟的龍嘴里銜著一顆珍珠，仿佛珍珠就是冠軍，他們已把冠軍牢牢掌握;你再看！那條龍舟上的龍正“騰云駕霧”，仿佛一會兒比賽開始時，他們就直接飛走了！……

　　終于，最激動人心的部分到來了。裁判一聲“預備”，選手們就做好準備，打鼓的準備打鼓，劃船的準備劃船，指揮的準備指揮……一切都有條不紊地進行著。“開始！！！”裁判的聲音映入每個人的耳膜，選手們頓時如狂牛一樣：“預備，劃！”“一！二！三！四！”一句句有力的話語，一聲聲嘹亮的口號，甚至是一曲曲令人興奮不已的號子，無一不體現出了這些“戰士”們的倔強。他們你追上我，我又追上你，不亦樂乎。

　　慢慢地，龍舟遠去了，群眾們都追過去看，我也不例外，那陣陣鼓聲如驚雷一般，震撼著我。

　　終于，在終點線，我看到有一條龍舟正極速前進。隊員們喊著“嘿！哈！嘿！哈！”鼓聲“咚咚”地響，它風一般地沖過了終點線。頓時，人群中歡呼了起來。我一看，這不正是那條“騰云駕霧”的龍舟嗎？沒想到它還真“飛”過來了！

　　看！這就是我們家鄉的習俗，賽龍舟。我現在還在納悶：要是我們平時也能像賽龍舟那樣團結，那么，生活中的一切問題不就迎刃而解了嗎？

習俗的作文篇2

　　冬至，是中國農歷中一個非常重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日。

　　冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的'陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗。正所謂：冬至到，吃水餃。

　　過去，南寧人甚至把冬至提到了比年還重要的地步，在民間至今還流傳著“冬大過年”之說。每到冬至，各家各戶就要做湯圓、包肉粽，還要準備“三牲”拜祭祖先，舉家歡飲。而在鄉下，除了家家戶戶要做湯圓、包粽子外，在冬至那天所有外出的人都要到村里祭祖宗祠，然后合家吃一頓豐盛的晚餐，以慶團圓。

　　據傳，南寧之所以有“冬至大過年”的說法，是古人認為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節，但離春天已經不遠了。冬至那天，各家殺雞宰鴨，準備酒肉、果品、湯圓，而在外的親人也趕著回來過節，表示年終有所歸宿。同時冬至對于農民而言，就意味著要對來年的生產、生活進行系統的安排和籌劃，從這個角度上分析，確實是“冬至大過年”了。在民間還有“冬干年濕”一說，即如果在冬至那天天氣晴好，在過年的時候則會遇上下雨天，十分應驗。其中奧妙，也許是因為古人千年之總結，是經驗之談。

　　過冬節時，南寧人的餐桌上除了雞鴨豬羊等佳肴外，還有一道特別的菜——魚生。這是因為民間有“冬至魚生夏至狗”的講法，也許是因為冬至時令氣候較涼，切好的魚生不易變質，入口時清涼爽滑美味。當然，南寧魚生口感最好的要算橫縣的，橫縣魚生還成功申報了南寧市非物質文化遺產名錄。

習俗的作文篇3

　　今天晚上，我來到陽光作文班來學作文。上課了，只見唐老師笑咪咪地走上了講臺桌，給我們看了兩張圖片，讓我們猜是什么游戲。大部分同學都說出了答案—搶凳子。

　　是，今天我們玩游戲就是搶凳子。規則是這樣：六人一組，但只有五張凳子，當裁判就“開始”時，隊員就開始跑動；當裁判說停時，就馬上去占其中一張凳子。其中會有人沒凳子坐，那同學就被淘汰了。同時也要拿出一張凳子。這樣，占到最后一張凳子人就是冠軍。

　　比賽開始了，第一輪是挑戰賽，是三個組之間較量。分別是“無名組”、“火力銀電組”和“快樂組”。另外我們還選了三位小裁判呢！三個組都派出了兩位選手來參“戰”。“開始！”唐假裁判發令。同學們都圍繞著五張凳子跑了起來。誰知唐假裁判搶了裁判口令“停！”其中四位同學不分清紅皂白地聽了停這個字，就坐了下去。“哈！”唐假裁判大笑，“你們中計了！”那幾個同學這才反映過來自己中了唐假裁判花招了！最后，冠軍揭曉，是“快樂隊”！很多人都笑了，還有人對唐教師行為抗議！

　　亞季軍爭奪也很有趣，有個同學看凳子搶完了，不知所措，到底是誰喊，到底喊沒喊，只能睜著眼看著凳子被搶完。最后，“火力銀電隊”是亞軍。“無名隊”是季軍。

　　友誼賽………

　　這次活動告訴我們：友誼第一，比賽第二；還告訴我們做事不能盲目，要仔細分清對與錯。

習俗的作文篇4

　　你們知道端午節的習俗嗎?那我來告訴你吧!有喝雄黃酒，掛艾草，賽龍舟，吃粽子。這些習俗都是用來紀念偉大的愛國詩認—屈原。

　　屈原因為對自己的國家失去了信心十分傷心，所以他就投汨羅江而死。百姓們得知屈原死了，就把雄黃酒倒到河里，把蛟龍灌醉了，再把粽子扔進河里讓蛟龍去吃，這樣蛟龍就不會去吃屈原的尸體了。還有劃龍舟這樣的活動，這樣是可以把小魚小蝦趕跑，這樣就不會吃了屈原的尸體。

　　掛艾葉是用來驅趕蚊子和蛇，以及一些對我們有危害的蟲子。

　　賽龍舟是表示屈原愛國，愛百姓的精神，這也是為了紀念他不給國家丟臉的精神。

　　他也說過很多有名的詩：《九歌》《離騷》等有名的詩歌。他的詩歌讓人看了會讓人情不自禁地稱贊起他寫的詩。屈原在死之前也是一個名聲不小的'人呢!而且他還是楚國最有名的詩人，自從他走了之后，楚國沒有了如此有名的人了。屈原是一個很厲害的人。

　　屈原真是一個愛國又偉大的詩人啊。

習俗的作文篇5

　　我想同學們對春節的各種習俗都很熟悉吧，我的家鄉有好多習俗呢，“跳火群”就是其中之一。每當春節時，爸爸都會從外面買來一些草，這是干什么用的呢？其實，這就是用來跳火群燒得草。

　　吃完團圓飯后，媽媽叫外面趕快去洗澡更衣，我們要舉行一個儀式。“是什么呢？”我好奇地問，爸爸說：“要帶你們下樓去玩火。”“是真的嗎？你們不是總叫我們小孩別玩火嗎？怎么今天、、、、、、”我有些疑惑不解。

　　換上新衣，我們火速跑下樓去，拿出爸爸買回來的草放在院子中央，用打火機把火點燃了，火勢迅猛地燃燒起來，看著熊熊的大火，我卻有種心驚肉跳的感覺，可大人們一個接一個從火堆上跳了過去，嘴里還不停地念著：“跳過去好運氣，跳過來發大財！”我可不敢跳，剛想躲到后面去，堂哥叫住了我：“輪到你了！”我畏畏縮縮的，這時堂妹也跳過去了，我也不想給自己落下一個“膽小鬼”的.稱號，于是就壯著膽子跳了過去，有了這一跳，接下來就放松了許多，大家都跳得很起勁。

　　我問奶奶，為什么要舉行這樣有趣刺激的儀式，奶奶說：“這是我們家鄉過年的習俗，這叫跳火群。象征著新一年都能夠吉祥行好運。”這真是個好玩有趣的傳統習俗！

習俗的作文篇6

　　吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

　　飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

　　游百病：此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

　　佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　端午節的`第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

習俗的作文篇7

　　每個國家，每個地方，每個鄉鎮，都有著各種各樣不同的習俗。然而，我的家鄉，然而我的家鄉也有著，與眾不同的習俗。但我最喜歡的就是春節習俗。

　　我們家鄉的春節從除夕就開始啦！一說到這兒，我不禁想起兒時學的，臘八歌。是這樣唱的。小孩小孩你別饞，過了臘八就是年，臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三，二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去買肉，二十七宰只雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，初一初二滿街走。

　　過年是每個小孩都喜歡的一個習俗。因為過年有很多好吃的`，還有很多壓歲錢，在外打工的父母們也會回來過年，除非萬不得已，小孩們，一年只能見上一次在外打工的父母，那一次也就是春節的時候，不僅這樣，而且小孩們都不用早起晚歸的去上學了，在家里面和小伙伴們玩，吃好吃的，玩自己喜歡玩的，或者和小伙伴們做游戲，和小伙伴們一起去超市，一起買炮，買玩具，買吃的，因為那時我們都有壓歲錢，還會有新衣服穿。

　　過年是要吃餃子的，吃餃子要四頓，一頓在中午，一頓在晚上，另一對是在凌晨，還有一頓是在初一的早晨，中午的那一頓飯，待先放一盤炮才能吃，到了正午，你就會聽見，震耳欲聾的鞭炮聲，能從中午十一點多到下午3點多，間結不斷，到了晚上才是最熱鬧的時候，那時我們每個小孩都要提前買三個孔明燈，晚上大點的小孩自己放，小點的讓父母放，并寫上心愿，放飛它們，放燈的環節一過，就開始放煙花了，那時你會看見，五彩繽紛的煙花在空中綻放，像一位美麗的姑娘，再比美貌，

　　看到這，我不禁想起，王安石的《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。煙花摻雜著雷鳴般的鞭炮聲，整個夜晚炮聲不斷，也沒有幾個人能睡著，一般男人們都是打牌，或者和家人一起看聯歡晚會，一直看到去拜年的時候，那就是第三頓了，這也是我們小孩子最喜歡地方，那就是去拜年，不過壓歲錢也不是好拿的，要磕頭如搗蒜。

　　這第四頓基本沒人吃，一般都在睡覺，只有耶穌教徒們，早起吃過飯去教堂，迎接新春，我爺爺奶奶就是耶穌教徒，除此之外，所有的門都緊閉著，全村的人都在休息。門外還堆放著燃過的爆竹皮，和除夕的景色截然不同，一切都平靜了。

　　這就是我家鄉的春節，你呢？

【習俗的作文】相關文章：

有關習俗的作文：正月的習俗01-29

習俗的作文01-17

習俗的作文01-22