家鄉習俗作文

時間：2023-11-19 18:03:00 習俗我要投稿

家鄉習俗作文8篇[精華]

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的家鄉習俗作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家鄉習俗作文8篇[精華]

家鄉習俗作文篇1

　　家鄉是溫暖的懷抱，是生命的搖籃，每個不同的地方，都有不同的風俗，我的家鄉的風俗，更是別具一格。我的家鄉是湖南省張家界市慈利縣通津埔鎮二五臺村，那里有巍峨挺拔的高山，有清澈見底的`河流，郁郁蔥蔥的森林，還有獨特有趣的風俗――凌晨吃年飯。

　　說到年飯，大家都會想起香噴噴的雞肉，熱騰騰的火鍋和鮮美的蔬菜，可是“年飯”又稱“年夜飯”應該是夜晚吃呀！為什么是凌晨吃呢？這主要有兩個原因。

　　一是因為上個世紀時，家鄉的人都很貧窮，總是欠外債，可是他們又想過個好年，不受打擾。為了避免有人在吃年飯時來討債，就只能早點兒吃年飯，趕在債主來之前吃完飯過個好年。雖然現在我們沒有欠債，但這個習俗也一直流傳下來。

　　二是因為老人們說，除夕吃年飯吃的越早，孩子下學期的成績就越好，大人這一年就能夠升官發財。為了圖個吉利，大家都很早吃年飯，凌晨一兩點鞭炮聲就不絕于耳，四五點時就響得不用說了，弄得我們都睡不好覺。不過，在鞭炮聲中，我們是快樂的，幸福的。我們憧憬著新的一年，期待著新的一天。

　　無論怎樣，家鄉都是美好的。只要全家人聚在一起，就是溫馨幸福的，我愛你，我的家鄉。

家鄉習俗作文篇2

　　一年一度的春節終于來了！街上熱鬧非凡，每個地方有著各自的特色。你現在我給大家介紹一下我們鐵沖過春節的習俗。

　　每到春節的上午，家家戶戶的人都忙不過來。他們在忙什么呢？當然是在貼春聯啦！春聯都是紅紅火火的，都代表著吉祥幸福。門上貼著春聯則有春味，無論再美的房子，就在春節不貼春聯，那也不顯得十分美觀。

　　聽！“啪啦啪啦——”這聲音十分美妙，它唱出了春節的喜悅與熱鬧！你再仔細看，只見眼前一片紅。就像一群紅孩子在活潑亂跳。想必大家都知道它是什么了。

　　每到春節的中午，家家戶戶的人都會敬神（一般都是敬死去的親人）一般敬神都要放置三碗飯和一些菜，然而這些菜不能是被吃過的，要不然是對神的.不敬。

　　每到春節的下午，大家都要到墓碑前掃墓，都是懷著滿滿的孝心來看望親人

　　每當春節的傍晚，家家戶戶都有除夕守歲的習慣。守歲從年夜飯開始，這頓飯得慢慢的吃，大家邊吃邊聊家常話，老人們最遵守這個規矩了，他們一吃就吃到深夜，而我們這些孩子們則耐不了性子，就跑出去，在外面一起玩爆竹，傳來的歡笑聲把除夕推到了高潮。

　　吃年夜飯時，則少不了這兩樣菜：一樣是年糕，它是過年中最有代表性的食物，它也是我的最愛，因為它很甜。還有一樣是魚，“魚”和“余”的諧音一樣，是象征“吉慶多余，年年有余......”

　　一時間，鐵沖的過節習俗說也說不完，如果你想了解更多，那歡迎你來到這里，等你來到這里時，你就能親身感受到它的魅力！

家鄉習俗作文篇3

　　過春節啦！春節是我國最傳統的節日，各地的人們會用不同的習俗來歡度這個節日。唯一相同的是晚輩們給長輩們拜年，長輩會給我們壓歲錢。你們知道壓歲錢的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！

　　傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟小孩的腦門。小孩被摸過后就會發高燒說夢話，退燒后也就變成“祟”。有一大戶人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防小偷，兩人將錢幣包了又拆，拆了又包，睡下前，把紅紙包著的八枚銅錢放在了枕邊。半夜里，一陣陰風吹過，黑矮的'小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是祟不敢再來侵擾了。很快，這件事就傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年除夕夜里用紅紙包上錢放在孩子的枕頭下面，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。

　　這就是壓歲錢的來歷了。今年我給長輩們拜年，收到了許多的壓歲錢。我想用壓歲錢請婆婆爺爺吃頓火鍋，再用剩下的壓歲錢送一副手鐲或一條項鏈給婆婆。

　　壓歲錢是長輩們對我們的關心和愛護，可不能亂花哦！要用在一些有意義的地方，小朋友你們的壓歲錢會怎么用呢？

家鄉習俗作文篇4

　　精彩的生活，有著精彩的習俗！我不知道我的認知是否正確，但我絲毫不認為我的家鄉的習俗比不上別地，我一直相信，家鄉的民俗有著我無法形容的精彩！

　　在春節，有著很多有趣的事情：在大年初一至初五會制作酒釀蛋同家人、客人們分享。自家釀造的香甜的米酒，加上蒸熟的烏雞蛋，再添上又甜又大的蜜棗，撒上有著調味作用而又有營養價值的枸杞。一碗香甜的酒釀蛋便成功出場了！相信沒有客人能夠抵擋那香甜的誘惑……而在這時，即使不是客人的我，也忍不住先嘗下一口，看著家人與客人那慈愛而又帶著哭笑不得的眼神，就感覺這才是春節的最大享受！

　　還有就是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。每次拜佛的時候，我都淘氣地對著佛像做鬼臉，雖然總是被家人制止，但我相信，在這一年一次的.盛會中，佛主是不會介意我的小小舉動的……

　　在春節之后的元宵節，家家戶戶都會做湯圓、麻琪（一種油炸湯圓，里面通常會放慢豆沙等香料。）糯米制的湯圓，在晶瑩的湯汁中放射出迷人的華光。輕輕咬一口，酥脆而又可口的香芝麻糊或者豆沙就從湯圓中流出來，令人回味無窮！而在吃完湯圓后，又有絢爛多彩的煙花欣賞，所以元宵節一直是我最喜歡的節日！

　　劃龍舟也是在贛南地區非常盛行的，龍舟的代表隊都以鄉、公司集團等劃為參賽單位……雖然在我的身邊無幸見到這種盛景，但我一直很向往這樣的比賽，等今年有機會，有一定要見識見識！

　　這就是我的家鄉的精彩的習俗，精彩的文化；這就是精彩的我的家鄉——精彩的江西贛南！

　　我以此為榮！

家鄉習俗作文篇5

　　每個人的家鄉都不一樣，而且都擁有其獨一無二的習俗特點，如紹興的黃酒節、內蒙古的“那達慕”、山西的黃河燈會……我的家鄉是湖北，那里最獨特的習俗就是結婚。你可別小看這結婚的習俗，它可是我家鄉最隆重、最熱鬧的習俗。

　　在結婚前夕，男方要在家里祭拜天地、祖先等，告知他們有婚事要舉行，祈禱他們保佑自己婚事美滿、幸福。

　　結婚當天，男方出門去迎娶新娘之前還要再祭拜一次祖先，以示自己要出門迎娶了。男方乘坐迎親車隊去女方家中迎娶，迎親車隊最好是六的.倍數。在途中應一路燃放鞭炮，以表示慶祝。每每這時，同村的人也會同新郎一起燃放鞭炮，以表示祝賀。新郎到達新娘家后，先向新娘家人問好，接著持捧鮮花給新娘。每到這個重中之重的時刻，新娘的姐妹或好友總是會刻意阻擾新郎。每每看到這樣的情景，小孩子都會躲在一旁“咯咯”直笑，快樂極了！經新郎苦苦哀求后，新郎最終以九百九十九元的紅包禮成交，比喻新娘新郎在一起長長久久。新郎給予新娘捧花后，將新娘挽出大廳，要帶新娘去新郎家了！

　　新郎與新娘一起上香，接著祭祖。新娘向父母叩拜、道別，新郎只要行鞠躬禮就好了。所有人都要離開新娘家時，絕對不可以向新娘家人說再見。我有一次參加姑姑的婚禮，和姑婆說了聲再見，就被姑婆敲了一下腦袋。回新郎家的路上也要燃放鞭炮。到達新郎家門口時，家人也要燃放爆竹。新娘下禮車時，應由新郎家的一個長輩扶持新娘進入廳堂。進入廳堂是不可以踩門檻，因為門檻代表門面，新人應橫跨過去。新娘入廳后，也要跨過火盆，然后踩碎瓦片，代表歲歲平安。

　　將新娘介紹給家中的長輩認識后，新人開始祭拜了：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。洞房內，應以竹篩覆蓋床面，桌子上擺放銅鏡壓制驚嚇。新人共同坐在預先鋪有新郎長褲的長椅上，以表示兩人同心，并且祈求以后生男孩，然后新郎與新娘合飲交杯酒，以及吃甜湯，象征早生貴子。不過，結婚當天任何人都決不允許坐新床。

　　結婚，可是非常講究的，一刻都不得馬虎。家鄉的結婚習俗儼然已經成為了人們生活乃至生命的一部分，一個不可或缺的一部分。

家鄉習俗作文篇6

　　我們家鄉的春節和北方大多數人家一樣，通常的習俗就是吃餃子、拜年和放鞭炮。但是，卻很有意義。

　　在吃餃子時，我們總是會包很多很多的餃子，有韭菜雞蛋粉條餡兒的、有韭菜豬肉餡兒的、還有羊肉蘿卜餡兒的，其中我最喜歡吃韭菜雞蛋粉條餡兒的了。在吃餃子的過程中，我們一家人圍坐在一起，總會說說笑笑的，說一說過去一年取得的成績與收獲，談一談新年的美好與未來。

　　大年初一拜年是過年的'重頭戲。我們常常一大早吃完餃子，就去姥姥家，給太姥姥、姥姥和姥爺分別磕頭，祝她(他)們身體健康，萬事如意。太姥姥今年已經95歲了，最喜歡過年，在這個時候也是她最高興的時候，因為屬她的輩分最高，給她磕頭拜年的人也就最多。這時候我還不忘給姥姥家院子里的小狗打個招呼，扔給它個肉餃子作為一年辛苦的獎勵。

　　放鞭炮，是個很危險的活，還會造成環境污染，但是我還是很喜歡，因為沒有它仿佛就沒有了過年的氣氛。

　　噼噼啪啪、噼噼啪啪，嘻嘻哈哈、嘻嘻哈哈，家鄉的春節就是在這樣喜慶、團圓、祥和的聲音中過去了。

家鄉習俗作文篇7

　　威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的`清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　兔爺兒

　　兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。