習俗的作文6篇（經典）

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的習俗的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

習俗的作文 篇1

　　每一個人都有自己的家鄉和家鄉的風俗。每個家鄉的習俗都有各自的講究和不同。而我們家鄉的習俗也頗有講究，下面讓我為你們介紹吧！

　　我們是蒙古族，主要居住在美麗的'內蒙古自治區。蒙古牧民喜愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上喜歡掛鼻煙壺，腳穿長皮靴，多住于蒙古包。

　　我們蒙古族人民，熱情好客，講究禮儀。我們請客進入蒙古包時，總站在門外西側，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐后，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬上后，并把哈達托獻給客人。當客人接過后，左手捧杯，用右手無名指蘸下向上，先祭天“再蘸朝地下，表示祭地”第三滴向前，祭祖先，隨后一飲而盡。

　　招待來客的家宴有手把肉和烤全席，我們蒙古族人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。我們蒙古族熬得奶茶非常純，奶豆腐做的非常香，嚼口做得非常好吃。只要你來，保準讓你滿意而歸。

　　那達慕大會是我們蒙古族的傳統節目，一般會在每年的七、八的月份舉行，那達慕大會是蒙古族人民一年一度的群眾性盛大集會。其中包括：賽馬、摔跤、賽駱駝和射箭；女人們比針織，辮繩子和擠奶比賽。每個人都有強項。其外，大年春節和臘月二十三是蒙古的重要節日。

　　我們蒙古族很有講究吧！如果你來我們這做客，一定會讓你大飽口福，也會讓你充分了解我們蒙古族人民的熱情和好客。怎么樣？我們的家鄉習俗頗有講究吧！歡迎你來我們美麗的家鄉，我們會熱情接待你的。

習俗的作文 篇2

　　民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的'讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

習俗的作文 篇3

　　（一）大年夜的習俗

　　下午，我們一家三口一起去鄉下吃飯。在路上，我看見大街上人山人海：有的在買煙花爆竹，有的拎著3-4個大包回家，有的在超市買所需物品，有的則在理發店里理個漂亮的發型過年，還有的……這時候，爸爸給我講起了除夕夜的傳統習俗：“大年三十，也是‘除夕’，指中國及其它文化圈地的'農歷一月一日的前一天晚上，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅趕‘疫疬之鬼’……”

　　在不知不覺中，我們就來到了鄉下。我剛一進門，就看見桌上擺了四包餃子和兩條大魚。我疑惑不解地問爺爺：“為什么大年夜要吃餃子和魚呢？”爺爺和藹可親、滔滔不絕地對我說：“魚和餃子在大年夜是少不了的菜。

　　因為‘魚’和‘余’諧音，象征‘吉慶有余’、年年有余；而餃子，則是取‘新舊交替，更歲交子’的意思……”還沒等爺爺的長篇大論講完，就聽見奶奶在催爺爺：“怎么還沒開始炒菜啊？”爺爺只好先炒菜了。而我呢，就飛快地找到一個好位子，等“高級廚師”上菜啦！

　　（二）有趣的年夜飯

　　第一個菜終于上來了，是我最喜歡吃的“大蒜炒肉絲”！我不管三七二十一，就用筷子夾了一片，毫不客氣地敞開肚皮吃了起來。我過越吃越快，都不分酸甜苦辣就往嘴里塞。過了一會兒，爺爺又上了一道我愛吃的“酸辣土豆絲”，看似辣椒放多了

　　可我還是忍不住有筷子夾了一大把塞進嘴里，不一會兒，我就被辣得把滿滿一杯冷的橙汁喝得一干二凈，還不住地伸舌頭，像狗一樣吐著舌頭。不過，狗吐舌頭是因為熱，而我是因為辣！又過了一會兒，辣倒是解決了，但是肚子又鬧意見了。我又疼得齜牙咧嘴，過了好一陣子，終于不疼了。我心里想：以后我再也不敢這樣子了！

　　（三）看煙花

　　剛吃完飯，肚子早已圓圓的了，似乎隨時都要爆炸似的。突然，外面響起了一聲震耳欲聾的鞭炮劃破了寧靜的夜空，周圍的氣氛頓時熱鬧起來。我急急忙忙跑出去煙花。“哇，真好看啊！”我情不自禁地自言自語道。

　　天上的煙花真是讓我應接不暇：看清楚了這個煙花，又錯過了那一個煙花，看見了那個煙花，另一個煙花又出現了，讓我目不暇接。有的像越王珠寶店里的金戒指，有的仿佛是一把蘑菇傘，有的如同一朵朵盛開的花兒，有的則猶如是一條條長龍直沖夜空，有的似乎是一顆顆流星降落在大地，還有的……這些煙花太漂亮了，晚上睡覺的那一時刻，還清清楚楚地浮現在我的腦海里。

　　啊，大年夜真好啊！

習俗的作文 篇4

　　1 穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　2 喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

　　3 投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的.七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

習俗的作文 篇5

　　谷雨是中國二十四節氣中的第六節氣，也是4月的第二個節氣。是播種移苗、埯瓜點豆的時節。當每年4月19日～21日，太陽到達黃經30°時為谷雨。

　　谷雨的名字來自古人“雨生百谷”的說法，谷雨是春季最后一個節氣，谷雨節氣的`到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利于谷類農作物的生長。谷雨節氣名字的由來，另一個傳說則是與倉頡有關。玉帝為犒賞倉頡造字，特賜金人，倉頡認為這是本份，不配收取，只愿五谷豐登，百姓皆有所食。第二天，天氣晴朗，萬里無云，卻見滿天里向下落谷粒，黃帝深有所感，于是將那天定為谷雨節，命令天下的人每年到了這一天都要歡歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節便一直延續下來了。

　　中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候鳴鳩拂其羽;第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。

習俗的作文 篇6

　　按我國的風俗，特別是在農村，每到大寒節，人們便開始忙著除舊布新，腌制年肴，準備年貨。在大寒至立春這段時間，有很多重要的民俗和節慶。如尾牙祭、祭灶等。都知道只要大寒這個節氣一到就是奔春節，為什么，因為下一個節氣是立春，應該劃分在另一個年頭，但是立春往往出現兩種情況，一種是在年前立春，一種是在年后立春，所以大寒是春節前的最后一個節氣，一般都這么認為，所以叫大寒迎年。在這樣的節氣中，除順應節氣干農活外，買年貨還要為過年奔波——趕年集、買年貨，寫春聯，準備各種祭祀供品，掃塵潔物，除舊布新，準備年貨，腌制各種臘腸、臘肉，或煎炸烹制雞鴨魚肉等各種年肴。同時祭祀祖先及各種神靈，祈求來年風調雨順。舊時大寒時節的街上還常有人們爭相購買芝麻秸的影子。因為“芝麻開花節節高”，除夕夜，人們將芝麻秸灑在行走之外的路上，供孩童踩碎，諧音吉祥意“踩歲”，同時以“碎”、“歲”諧音寓意“歲歲平安”，討得新年好口彩。這也使

　　得大寒驅兇迎祥的節日意味更加濃厚。

　　尾牙源自于拜土地公做“牙”的習俗。所謂二月二為頭牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了農歷十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一樣有春餅(南方叫潤餅)吃，這一天買賣人要設宴，白斬雞為宴席上不可缺的'一道菜。據說雞頭朝誰，就表示老板明年要解雇誰。因此現在有些老板一般將雞頭朝向自己，以使員工們能放心地享用佳肴，回家后也能過個安穩年。

　　廣東佛山民間有大寒節瓦鍋蒸煮糯米飯的習俗，糯米味甘，性溫，比普通大米含糖份高，食之具有御寒滋補功效。而富貴人家在大寒飲食上的講究更加細致。因大寒與立春相交接，所以大寒進補的食物量逐漸減少，多添加些具有升散性質的食物，以適應將來春天萬物的升發。