家鄉習俗作文

時間：2022-07-22 20:22:25 習俗我要投稿

【推薦】家鄉習俗作文八篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的家鄉習俗作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【推薦】家鄉習俗作文八篇

家鄉習俗作文篇1

　　在寒假里，那五花八門的節日習俗，總是讓人耳目一新。

　　過年的氣氛是從何時濃起來的呢？或許從“臘八”那天就已經開始了。臘月初八，家家戶戶都找齊那八樣食材，在鍋里煮。我們家臘八粥雖然模樣不怎么出眾，可那粥的味道絕不亞于宮廷御膳之味。

　　臘月里的事呀，可多著呢！臘月初，那年味兒才剛剛有些“味兒”，臘月中旬的年味兒，才夠“味”。

　　今年，我家是在臘月二十磨了豆腐，二十一才“動油鍋”——炸年貨。到了臘月二十三，家里又熱鬧了一陣——蒸包子。到了臘月二十八，奶奶又將腌過的年貨放進鍋煮，留著二十九中午吃。

　　到了“年三十”，從早上起便能聽見炮仗聲。奶奶說，這就是“過年”。我們家是中午過的年，一家人坐在一起，吃了頓團圓飯。在吃飯之前，我們家還有個習俗——祭祖。祭祖宗的菜在祭祖之前是不能吃的，而且家里人還得在堂屋門前燒紙錢、磕頭，希望老祖宗能夠保佑全家在來年平平安安，也可寄自己的心愿于此。到了三十晚上，我們這一帶還有個別樣的風俗——裝“紅包”，此“紅包”非彼紅包，這是在一個紅袋子里裝上些吃的，如“蘋果”“大糕”，寓意平平安安，步步高，然后再在里頭裝上壓歲錢，這就是咱這兒的紅包。到了晚上，初一的凌晨零點，家家戶戶都得放煙花、鞭炮，來迎新年。三十這天還有件事可不能忘了——貼春聯。過完年后，家家的春聯也都“上門”了。

　　初一早上，晚輩得在家里先給家里的長輩拜了年，再出門去拜年。拜年倒也有個忌諱的事——下午拜年，所以一般拜年都是在上午。初三早上還得放炮仗，干什么呢？迎灶王爺。初五早上還得迎財神爺。有些人家還會買灶王爺的圖像貼在家里，希望來年家里能夠財運興旺。

　　若再論遠點兒，那就是正月十五度元宵了。元宵節，我們家最重要的一個習俗不是吃元宵，也不是看花燈，而是到祖宗的墳上去送燈。送的這燈，都是用四根細竹棍，一個塑料袋和一支蠟燭做成的，每到一個墳上，都得放一個炮仗，然后燒點紙錢，放上一盞燈。到了晚上，那林子里、山上也都是燈火通明。

　　時代在變化，而這些習俗卻一直在延續……

家鄉習俗作文篇2

　　春節的熱潮似乎依舊沒有結束，大街小巷上仍然洋溢著春節喜慶的氣氛，各家各戶的門前窗外，還貼著對聯掛著燈籠，當人們依舊沉浸在新年祝福語的喜悅中時，另一個節日，已經來了。

　　元宵節到了，作為一個小吃貨，元宵節獨到的美食當然是最吸引我注意的。

　　在我的記憶當中，元宵節最幸福的時光便是全家人坐在一起聊聊天，吃吃湯圓。那玉似的湯圓潔白無瑕。晶瑩滑潤的湯圓讓人看著就“口水直流三千尺”。煮熟后的湯圓很軟、很滑，富有彈性，用筷子夾湯圓時，真有一種和湯圓躲貓貓的感覺。好不容易夾起一個，嘴巴趕緊湊過去咬一口，感覺黏黏的，因為湯圓軟軟的，有彈性，就像舌頭一樣，吃的人很容易就會把舌頭當成湯圓咬上一口——黑色的芝麻餡慢慢的從咬破的口子流入口中，糯米皮的糯香味和芝麻餡兒的香甜匯到一起，刺激了口中的每一個味蕾;更不用說芝麻餡醇厚的香甜味道和入口即化的感覺了，真是美妙絕倫!只要人咬上一口，就根本停不來。

　　元宵節令我癡迷的還有猜燈謎。

　　元宵節那一天晚上，不論大廟小廟，都會舉行廟會，非常熱鬧，而最熱鬧的要數猜燈謎的地方了。猜燈謎時，人們一會兒百思不得其解，一會兒恍然大悟，腦洞大開，一會兒緊張，一會兒興奮。晚歸之時，又有誰的手中不是滿滿當當得呢?

　　元宵節不能少的當然還有放孔明燈了。人們為了祈福祥瑞，把成百上千的孔明燈升入空中，如同繁星，一閃一閃的，美不勝收，令人不禁百感交集。

　　這就是我記憶之中的元宵節，給予我多少幸福于快樂的元宵節。

家鄉習俗作文篇3

　　農歷臘月23是祭灶的日子，說是圖個吉利，為了來年口糧充足，小時候我們最開心的就是在那一天可以吃到平時吃不到的芝麻糖，那一個個沾滿芝麻被做成麻花一樣的糖放在盤子里是那么的誘人，每到那個時候母親就特意準備了很多，好讓我們姐弟幾個吃個夠。

家鄉習俗作文篇4

　　我國是一個有著深厚歷史文化背景的國家。差不多每一個月我們都要過一個有著悠久歷史的名俗節日。而且每一個節日都會有一種小吃。端午節就要來到我們身邊了，粽子也要來到我們生活里了。說到粽子我的口水便快要流出來了，因為我很喜歡吃粽子。

　　端午節到來之前我們必須要做的一件事便是包粽子了。這不我的媽媽和奶奶又要開始忙活了。我的媽媽剛把糯米泡好。現在我就要和奶奶一起去洗粽葉了。

　　“媽，我還不會包粽子呢，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道。“行，反正包粽子還是蠻簡單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應了我的請求。“不過，剛開始包很困難，你必須耐心點兒。諾，首先把粽子葉捆成一個圓錐形;記住，一定要捆的很緊，這樣才不會漏出米來。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗粽子，也可以在里面放幾顆小紅棗進去一起煮。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細繩或割葉青把粽子綁緊來，就完成了!”媽媽仔細地對我說。

　　不知道為什么，在媽媽面前的“乖乖女”粽子，在我面前又變成“調皮蛋”了，不管怎么弄，它都不聽我的話，氣得我真想大罵它一頓。最后，我費了九牛二虎之力，終于在媽媽的幫助下，“不成功則成仁”地包了一個粽子，雖然看起來并不雅觀，不過，這是我包的最好的一個了。

　　到了端午節這一天，媽媽給我帶上了五線繩，并囑咐我一定不要折掉或壞掉，只有在端午節后的第一場雨下了，才可以摘下來。據說五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔，驅走疾病。早上忙完之后，今天的主角登場了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃極了!

　　五月五，端午節，吃粽子，龍舟戲水喜氣洋洋。我愛家鄉的端午節!

家鄉習俗作文篇5

　　又是一年清明節。今年清明，與以往不同，不再是“清明時節雨紛紛”，而是天公做美，陽光燦爛;不再是點香、燒紙、燃鞭炮，而是文明的祭祀，綠色的祭祀。

　　今年的清明節，我跟爸爸、媽媽并沒有像去年一樣，帶上紙錢、蠟燭、鞭炮等東西，只買了幾束白色的鮮花和幾棵小柏樹。今天的天氣格外好。到處春意盎然，小草綠油油的，許多不知名兒的小野花開得正旺。我們找到太公、太婆的墓，磕了三個頭，我們懷著哀傷的心情把鮮花放在太公和太婆的墓前。看著去世的太公、太婆的墓碑，我和媽媽就有點傷感。我媽媽對太公、太婆說：“要保佑我們一家人都健健康康，平平安安。保佑我家淇淇考個好成績。”爸爸告訴我，太公是個慈祥的人，太婆是個心地特別善良的人。我在心里默默地告訴太公和太婆：我已經長大了，念五年級了，太公、太婆，你們現在要是還活著，那有多好啊!

　　接著，我和爸爸動起手來，準備給太公、太婆墓前種上兩棵小柏樹。種完樹，我環視四周，看見周圍的人都在忙，有的在虔誠的跪拜，有的在插花，還有的在種樹。

　　看著這個，我就想起了去年的清明節，爸爸說我已長大了，該參加家族的掃墓活動了，那可是我第一次參加掃墓活動，我有些興奮，也有點緊張。整個過程，給我印象最深的是墳墓前燒紙。記得那時侯，紙燒起來，黑色的煙不停地向上竄，風一吹，迷得我的眼睛都睜不開來，有的時候還把燒出來的灰吹的滿天飛。燒完之后，在地上留下了那一灘所謂“冥幣”的黑灰。其實燒紙很不文明，對環境是一大污染。燒紙的黑煙把藍藍的天都遮起來，天就變得陰沉沉的，我們人的心情也變得郁郁寡歡。再者說，難道燒紙那逝去的人就可以真的收到“錢幣”嗎?回家后，我把我的想法和爸爸一說，沒想到他也贊同我的看法。回家后，爸媽和家族的叔叔伯伯們一合議，就做出了新的決定：以后清明采用文明祭祀，不燒紙，不燃鞭炮，改為鋤草、插鮮花和種樹。

　　現在，許多人都用黃色的花或白色的花代替燒紙，這是明智之選!清明時節雨紛紛，一束鮮花祭故人嘛!掃完墓，我們準備回家。臨走時，我掉轉頭，看見那束白花，在灰色的墳墓前是那樣的明顯，低著頭好像在默哀呢。

　　在走出公墓的路上，我在眾多墳墓前沒有看見一點燒紙流下的痕跡，但明顯，他們是來掃過墓的——因為墓前有一束鮮花。既表達了感恩之情，又體現了“低碳清明、綠色環保”的新風尚，這樣的清明節，真好!

家鄉習俗作文篇6

　　我的家鄉在高峰鎮九甲村，那里風景優美、景色宜人。那里不光是風景好，人也好。那里的人很遵守祖傳習俗。

　　在那里，令我印象最深的是春節。那里的春節是從除夕到元宵節，元宵節過后就完了。

　　除夕時，家家戶戶在早上大掃除，掃除完后又到鎮上去趕集，買春節時準備的東西。小孩子只管到村中好好地玩。買完東西后，第一件事是燒雞祭神，放鞭炮嚇鬼神。晚上，誰也不能串誰家的門，只能在家中吃香喝辣。在今晚，除了小孩子，誰也不能睡，必須守歲。

　　大年初一，這天就成了孩子們的天地。小孩子們一個個提著大袋子到別人家去拜年。拜年時必須是男娃先進堂屋，女娃后進，這樣保佑這家來年生一個白白胖胖的男娃。拜年只能拜到12點，拜完后，滿10歲的小孩得在這天自己去趕集，以早學獨立。

　　到元宵這天，大人們在白天時要幫孩子們用瓜做瓜燈，讓孩子們在晚上用瓜燈到外面嚇魂……

　　我們九甲村過春節只求安寧、幸福，不圖別的東西。

家鄉習俗作文篇7

　　威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的`文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　兔爺兒

　　兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

家鄉習俗作文篇8

　　春節是我國的傳統節日，每年過春節，人們總要貼春聯、放爆竹和吃團圓飯。

　　每個地方的春節習俗都不一樣，藏族人跳神舞，北方人吃餃子，而南方人吃團圓飯。土家人吃團圓飯時要關著門，不讓外人進來，半夜的時候才開始吃，一直吃到天亮，預示來年越來越旺。

　　而我們家鄉的春節過得可有意義了。年三十爺爺寫春聯、寫福字，爸爸忙著貼春聯和福字，媽媽和奶奶忙著做米粿。許多人家還做米羹，說其它，這是我們家鄉的特色，你們知道米羹怎么做的嗎？讓我來說說吧！把浸泡過一晚的大米用石磨磨成米漿，再加入干菜和肉類，最后煮成一鍋，香氣撲鼻，味道鮮美，我一次能吃上好幾碗。整個下午，大人們都忙著準備年夜飯。到了傍晚，放過鞭炮以后，我們圍坐在一起吃個團圓飯。

　　正月初一，我們早早的起了床，打開門放了新年的開門炮，隨著鞭炮聲的響起，我們迎來了新年的第一天。我們穿上了新衣服，早上吃上一碗長壽面，意味著來年的長壽，長命百歲。早飯后，我們再去祠堂祭拜“老爺”。我們拿著豬頭、黃豆、大米等，給老爺祭供。在頭一年，人們把豬養得肥肥的，這是對老爺的尊重。

　　正月初二，我們帶上禮品去走親戚、看望長輩。大人們聊聊過去一年的工作和新的一年計劃，說說小孩的學習成績。小孩們可以三五成群地聚在一起玩游戲和放火炮。

　　家鄉的春節過得特別甜，不管出門在外的人有多遠，每年都要趕回家吃一頓團圓飯。

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