【精選】春節習俗的作文3篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的春節習俗的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
春節習俗的作文 篇1
我的家鄉在四川省廣安市武勝縣，位于美麗的嘉陵江畔，這是一個正在崛起的新興縣城，安寧而熱鬧.在家鄉的民間傳統節日中，最熱鬧的要數春節了，在我們當地俗稱"過年".
武勝人對于一年一度的春節都很重視，剛過臘月二十三家家戶戶就熱火朝天地忙著采購各種年貨了，賣鞭炮，賣春聯的門店生意火爆.超市里人頭攢動，收銀臺前排起了條條長龍.除夕一早，各家各戶都喜氣洋洋地在自家門前貼上了象征吉祥如意的春聯，掛上了意味著團團圓圓的大紅燈籠.在天南地北工作的親人們都高高興興地踏上了歸途家鄉的春節.
除夕夜，闔家團圓，吃完年夜飯后，小孩子們在大人的帶領下興高采烈地來到小區空曠處燃放煙花家鄉的春節，只聽"嗖嗖"的幾聲響聲后，黑漆漆的夜空中盛開了朵朵絢麗的花朵，它們重疊在一起，五彩斑斕，閃閃發光，天空成了光的海洋，最后漸漸變成一道星光瀑布慢慢墜落下來，漂亮極了.孩子們興奮得手舞足蹈家鄉的春節.放完煙花，全家人圍坐在電視機家鄉的春節前興致勃勃地觀看春節聯歡晚會，其樂融融地一起"守歲".深夜12點正，窗外就會響起震耳欲聾的鞭炮聲，此起彼伏，此為"除舊迎新"，"爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符."這時是小孩子們最高興的時刻，孩子們恭恭敬敬地向長輩們作揖、拜年，口里還不忘調皮地念著"恭喜發財，紅包家鄉的春節拿來"，引來陣陣笑聲，大人們則笑呵呵地給著一個個紅包，名曰"壓歲錢"，期盼來年孩子們健康平安!
大年初一的早晨，無論男女老少都穿上了新衣，吃過象征團團圓圓的湯圓或意味著富貴長壽的面條后，一家人相攜相伴地出行.大街上，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，扭秧歌、踩高蹺、耍龍燈、舞獅子……滿街的人目不暇接，人聲鼎沸，小孩子們騎在爸爸的脖子上追著隊伍叫，年輕人攙扶著老年人跟著隊伍跑.在一陣陣鞭炮聲中，那條條長龍和大紅大綠的獅子正賣力地在各商戶門前舞動著，向各家各戶拜賀新年，人們早已經將這里圍了個水泄不通，個個伸長了脖子，踮起了腳尖，瞪圓了眼睛，津津有味地觀看著這精彩的場面，這熱鬧的場面為春節增添了濃濃的歡樂氣氛.
從初二到初六，不管是大街小巷還是鄉間小路上處處可見三三兩兩的人們手提禮物，到親朋好友家去拜年，到處一片歡聲笑語.
春節習俗的作文 篇2
春節，是農歷地歲首，也是我國古老地傳統節日。古代過“年”不是臘月二十九或三十日，而是在“臘日”，既后來地“臘八”。南北朝以后，把“臘”祭移至歲末。到了民國時，改用陽歷，才把陰歷年叫“春節”，因為春節一般都在“立春”前后。
春節是我國盛大、最熱鬧地一個古老傳統節日。俗稱“過年”。按照我國農楞，正月實一古稱無日、元辰、元、元旦等，俗稱年初一，還有上日、正朝、三、三朝、三始、三元等別稱，意即正月初一是年、月、日三者地開始。
春節，顧名思義就是開始。開始來了，萬象更新，愚意著新一輪地播種收獲時節又要到來。人們沒有什么理由不來歡歡樂樂地迎接這個節日。于是，節日來臨之前就早早地在門簾上貼上紅紙黃字地新年寄語，期待著節日地來臨。
春節地另一個名稱叫過年。“年”是什么呢？是一種給人們帶來災難地想象中地怪物。“年”一來。樹木凋謝，百草不生，但“年”一“過”卻恰恰相反，會萬物生長，鮮花遍地，生機勃勃。“年”如何才能過去呢？需用鞭炮轟，用紅紙照，于是有了燃鞭炮，貼春聯地習俗。
春節是個親人團聚地節日，這一點和西方地圣誕節很相似，離家地孩子這是要不遠千里回到父母家里，真正過年地前一夜叫“除夕”，又叫“團圓夜”、“團年”。傳統地慶祝則以除夕一直持續到正月十五元宵節，喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖、掃除污穢，三十日要貼門神、對聯、掛旗、吃餃、放鞭炮，除夕“守發”等儀式，正月初一晚輩要向長輩拜年，然后至親友家賀年，親友等一次見面時，說些“恭賀新喜”、“恭喜發財”、“恭喜”、“過年好”等話，互相祝賀。
春節是我國民間最隆重、最熱鬧地一個古老傳統節日。
春節習俗的作文 篇3
相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量。后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。
那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住就帶著日暑儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
革木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
阿衡見此，知道萬年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。“祖乙說：“春為歲道 ，就叫春節吧。”
冬去春來，年復一年。后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念德高望重的萬年的.。這就是春節的來歷。
歲時之事，先要由歲首說起；而歲首之事，則先應由歲前說起。
在我國大江南北的城鎮鄉村，一般臘月過一半，就開始有年終的氣息了，人們開始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫春聯、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭相購買一些稱心如意的商品。尤其是孩童們，每當買到鞭炮后，往往等不到過年，便開始零散著燃放，更增加了新年將至的氣氛。
北京有一首歌唱年終的民謠：
二十三，糖瓜粘；
二十四，掃房日；
二十五，作豆腐；
二十六，去割肉；
二十七，去宰雞；
二十八，白面發；
二十九，滿香斗；
三十日，黑夜坐一宵；
大年初一出來熱一熱。
歌詞描繪了人們在年終的忙碌情形。內容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。
祭灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告。
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