端午節(jié)的習(xí)俗作文范文400字（精選13篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文范文400字（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的習(xí)俗作文1
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻， 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽節(jié)，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長生， 漢武帝欲求長主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。
端午節(jié)的習(xí)俗作文2
早上，我被一陣喧嘩聲吵醒了。原來是爸爸媽媽在看劃龍舟比賽。電視里正在舉行“中華龍舟賽”。我從床上爬起來一看，只見許多龍舟在江面上穿梭。龍舟上的鼓手用力地敲打著前面的大鼓。其他的賽手隨著鼓點揮動著船槳，使勁地拍打著水面。龍船在水中飛速前進(jìn)。喔！黃隊贏了。媽媽說，“劃龍舟”和“吃粽子”都是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。戰(zhàn)國時期，楚國奸臣當(dāng)?shù)溃娙藞髧鵁o門，自刎江邊。人們努力劃龍船想救他，未成，就只好把串串粽子投入江中引開魚兒，也好保全詩人全尸。江水蕩漾，一直在述說著動人的故事。
早飯媽媽準(zhǔn)備了大包子和大粽子。我剝開碧綠的粽葉，露出一團(tuán)金黃的糯米，鑲嵌著寶石一般的紅棗。吃起來又松又軟，非常可口。
吃過早飯，我們?nèi)ネ馄偶野莨?jié)。外婆忙乎了好一陣，為我們準(zhǔn)備了一桌豐盛的飯菜。桌上最引人注目的是一大碗咸鴨蛋。我拿了一個敲破空頭，露出蛋白，吃完咸咸的蛋白就看到紅紅的蛋黃。用筷子一戳，紅油便流了出來。我的口水也跟著流了出來。
回到奶奶家，一進(jìn)門就看到門窗上掛了菖蒲和艾葉，地上還燃著像蛇一樣的蚊煙。房前屋后，各個角落里還灑了雄黃酒泡的大蒜汁。奶奶說，這是為了驅(qū)蚊蟲的，還可以辟邪呢。
端午節(jié)的習(xí)俗真有趣，我不僅吃到了可口的粽子和咸鴨蛋，還學(xué)到了不少知識。
端午節(jié)的習(xí)俗作文3
今天是農(nóng)歷的五月初五，是一年一度的端午節(jié)。相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。端午節(jié)之前，家家戶戶都要包粽子，吃粽子。
勤勞的奶奶媽媽們在家里把粽葉洗凈，糯米浸泡過后，再放上鹽和醬油進(jìn)行攪拌，豬肉切成一條條的放在醬油里浸個一天，等入味了，就開始了包粽子。糯米被她們的巧手包裹在了碧綠的粽葉里，然后用細(xì)細(xì)的裹緊。這時，我們小孩子早把大鍋里的水燒開了，大人們把粽子放下去，用大火煮。等到那大鍋里的水變得油綠油綠的咕嘟咕嘟地直冒泡，伴隨著粽子誘人的清香撲入鼻中，粽子就煮熟了。
如果有小孩子的人家，大人們會采來艾葉和一些說不上名稱的植物，放進(jìn)鍋里煎成湯給孩子泡澡，聽說這樣能給小孩子排毒，還不怕被蚊蟲叮咬。我小的時候就洗過這樣的澡。洗完了澡，大人們給小孩子的手腕上綁上五色線，這五色線是寓意保平安的。小的時候我覺得挺好看的，綁上去之后就不舍得解開。現(xiàn)在漸漸長大了，怕被同伴們笑話，也就不肯綁了。
包粽子，吃粽子，洗艾葉澡，這就是我們端午節(jié)的習(xí)俗。
端午節(jié)的習(xí)俗作文4
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，在這個節(jié)日里，大家都要吃粽子，你們知道這是為什么嗎？現(xiàn)在我就來跟大家交流一下，關(guān)于端午節(jié)的由來。
在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。據(jù)《史記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣，后來遭小人陷害，流放到邊疆的苦寒之地。公元前278年，秦軍攻破楚國首都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的`愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈屈原的真身，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了就不回去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
以后，在每年的五月初五，也就是端午節(jié)，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原！
端午節(jié)的習(xí)俗作文5
五月初五是端午節(jié)，一大早，媽媽就帶我們?nèi)ペs五毒廟會，一路上，人山人海的，孩子們興高采烈的走走看看，有一些小女孩在戴香囊。
中午到了，媽媽給我戴了一條五色絲線，我奇怪地問媽媽：“為什么要戴五色絲線？”“因為端午又稱重五，用紅、黃、藍(lán)、白、黑色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。”
爸爸又用雄黃酒灑在地上，我又奇怪的問：”為什么要灑酒呢？“”因為這樣可以殺死毒蟲，防止毒蟲孳生。”爸爸望著我說。
這時，看著我吃粽子，媽媽深情地說：“以前，有一位愛國詩人，叫屈原。他是楚國人，他非常愛自己的國家，可是秦國想滅了楚國，他看破秦國的陰謀，一次次的去向楚王進(jìn)言，但是楚王不聽。最終楚國被滅了。
屈原在流放時聽到這些，想救國卻救不了，在五月初五的這一天，自己投汩羅江。江邊的百姓聽說屈原投江自盡，唯恐江中的魚蝦吃愛國詩人的身體，便拿來粽子投入江中喂魚。并且在江上劃龍舟，想嚇走魚蝦。從此，年年如此，這習(xí)俗便流傳下來。”
端午節(jié)的習(xí)俗作文6
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨風(fēng)而來了。 端午節(jié)有一千多年的歷史了，傳說是為了紀(jì)念大詩人屈原的。春秋戰(zhàn)國時期，楚國有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅詩詞寫得好，還有相當(dāng)?shù)闹\略；既是一位詩人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。
結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫了很多不朽詩篇，比如有：《離騷》、《天問》等等…… 端午節(jié)還有許多別名，有：浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽節(jié)等等……
我非常喜歡端午節(jié)，因為這其中寓含著很豐富的意義。
端午節(jié)的習(xí)俗作文7
五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個，又稱重午節(jié)、端陽節(jié)。
是紀(jì)念投汨羅江的愛國詩人屈原的節(jié)日。不過，也有人說，端午節(jié)是龍節(jié)，是五千年以前，南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。
聽媽媽說端午節(jié)的許多習(xí)俗都與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱為“長壽縷”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。無論在南方北方，這一天還要在兒童[來源]額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再咬食屈原的遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習(xí)俗啦。
嗨，端午節(jié)的習(xí)俗說也說不盡，這首兒歌對它做了一個總結(jié)：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
端午節(jié)的習(xí)俗作文8
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當(dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉邸５竭_(dá)賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬……”天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。
真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米！50米！20米……終點越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了！把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了！賽龍舟真是一項激烈的比賽啊！
端午節(jié)的習(xí)俗作文9
農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國，習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨特的風(fēng)格。明清以來，每逢五月初五都會出現(xiàn)“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來。
福建和臺灣各地，民間在過端午節(jié)時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習(xí)俗，實際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。
端午節(jié)的習(xí)俗作文10
端午節(jié)到了，學(xué)校要為我們舉行包粽子活動，在這個過程中，我收獲了快樂，也收獲了成功。
周四學(xué)校要舉行包粽子活動。我們一聽，興奮極了。同學(xué)們在歡聲笑語中，開始包粽子了。
我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包粽子的材料，老師讓我們一組一組地老包粽子，只見一組同學(xué)興奮地跑到桌子面前，開始忙碌起來。有的同學(xué)在折粽葉、有的在錐形粽葉里放糯米、有的在系線，不一會的功夫，一個個漂亮的粽子便出現(xiàn)在他們手中，我好羨慕啊！
終于輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看著自己的粽子，雖然粽子的表面像一個正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激動。
我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，鍋里的粽子形態(tài)各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標(biāo)準(zhǔn)，但我們依然喜歡，鍋里放滿了我們親手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一會，粽子的香味彌漫在教室里，放學(xué)之前，我領(lǐng)到自己包的粽子，嘗了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。
端午節(jié)的習(xí)俗作文11
“五月五，是端陽，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)我聽到這首兒歌便想起了端午節(jié)。到了端午節(jié)，家家戶戶都給自己的孩子用紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的絲線系在脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。
就口味而言，粽子陷葷素兼具，有甜有咸。北方粽子以甜為主，南方粽子甜少咸多料的內(nèi)容則是最能凸顯地方特色部分。
天中節(jié)，古人認(rèn)為，五月五時，大陽重，人中天，古稱這一天為“天中節(jié)”，具統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，大二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有：重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等等。
畫額，端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎（“王”字似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮(zhèn)邪。清富察敦崇《燕京歲時已》：“每至端午，白初一日起，取雄黃和酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。”除在額頭、鼻耳涂抹他出，用意一致。
端午節(jié)的習(xí)俗作文12
粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，古稱“角黍”，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說是為了紀(jì)念屈原的。 屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他主張抗擊秦國，但意見沒有被采納，反而被罷了官，楚國快要滅亡時，屈原很痛心，農(nóng)歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來歷。
因地區(qū)不同，由材料以至粽葉， 都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。 北方的粽子，多是簡單白米，國內(nèi)的粽子，以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代，食書記載嘉興粽子的種類有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著名。
粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。
端午節(jié)的習(xí)俗作文13
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”這是一首關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的兒歌。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說是為了紀(jì)念投江而死的愛國詩人屈原。
端午節(jié)，又稱重陽節(jié)、重五節(jié)，許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。民間會用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長命縷。端午那天，家家戶戶還要在門上插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。這一天無論南方還是北方，都會佩戴五顏六色的香囊，也都會用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字。
端午節(jié)最主要的習(xí)俗還是吃粽子和賽龍舟。傳說人們把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體，而人們劃著船在河中撈救屈原遺體的行為也逐漸演變成端午節(jié)最重要的賽龍舟活動。
每逢端午節(jié)，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里撒上雄黃水，用來殺死和防止毒蟲孳生。
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