欣賞作文

時間：2022-04-14 10:31:41 欣賞我要投稿

【熱門】欣賞作文匯編七篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的欣賞作文7篇，希望對大家有所幫助。

【熱門】欣賞作文匯編七篇

欣賞作文篇1

　　據媒體報道，近年來整形的人越來越多，其中去年暑假期間青少年占60%至70%，他們絕大多數是為了變成明星臉。這一驚人的數字說明青少年越來越關注“面子”。

　　對此，有人說，年輕人愛面子是一種自尊、自愛的表現，體現了其要求進步的心理。我不茍同此理。難道去掉獨特之處，把自己“整成”別人，擁有一張與別人一模一樣的臉，就體現了自尊、自愛和進步？恰恰相反，我認為此舉是很不自信的表現。因為，他們不懂得欣賞自己，沒有看到自己的長處。

　　拿破侖身材短小，長相平庸，但這阻擋不了他橫掃歐洲大陸的雄姿；霍金身體畸形，肌肉嚴重萎縮，但這阻擋不了他探尋宇宙的步伐；卡西莫多長相丑陋，一度被人歧視，但他并沒有自暴自棄，而是積極展現心靈之美，最終贏得讀者的高度贊揚；卓別林身形、容貌異于常人，但他并未因此消沉，而是另辟蹊徑，成為舉世聞名的喜劇天才。為何？只因他們不過于看重自己的“面子”，而是懂得欣賞自己，善于展示自己的長處，并將其發揚光大，從而成就美麗的人生。

　　但并不是每個人都懂得欣賞自己。有的人將目光盯在了別人身上，對別人頭上耀眼的光環欣羨不已，因而迷失了自己。青少年盲目整形，只看到明星外表的美麗，而不能欣賞自己的優點，有的甚至命喪手術臺；東施的“面子”也有自己的個性，可她對西施的美麗卻情有獨鐘，便盲目效仿，甚至留下了“東施效顰”的千古笑柄。所以，每個人都應懂得欣賞自己，面對社會潮流不盲從。

　　欣賞自己，是一種智慧，更是一種處世哲學。因為，自然界的萬物都有其存在的價值，美也罷，丑也罷，都是合理存在的。叮咚流淌的小溪，雖不及大海寬闊浩瀚，卻有輕快的游魚在其中嬉游，是諸多生物不可缺少的棲息地；空闊無坡的平地雖不及高山險峻秀美，卻也是一方莊稼成長的沃土，是千百年來人類賴以生存的家園……萬事萬物各有其特點，正因如此，這個世界才異彩紛呈。懂得欣賞自己，你會發現，你是這個異彩紛呈世界上的一部分。念及此，你就會坦然面對自己的“面子”。

欣賞作文篇2

　　敞開心扉，你會發現夜晚的星空是那么美；敞開心扉，你會看見草地上的花草隨風擺動；敞開心扉，你會感受到人世間的情是那么溫暖；敞開心扉，你會明白人類多愁善感的源頭。。。。。

　　人生就是如此，只要打開心靈那扇窗，將溫暖的陽關引入“室內”，這一生就過得踏實無比，總不至于被陰暗左右。

　　外面的世界雖然充滿陷阱，但當你換個角度觀察這個世界時，一派嶄新的現象會出現在你眼前。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經歷風雨，怎么見彩虹。心里那所冰涼陰險的小屋怎能保護你很久很久，怎嫩歸你帶來勝利的喜悅。

　　外面的世界很精彩，鳥語花香；外面的世界很精彩，生機勃勃。享受自由與快樂是人最基本的權利，放棄了他，你就是人生的懦夫。打開心扉，勇敢去面對世界，你就是勝利者。

　　人與人之間的交流是心靈的交流，一個“閉關鎖國”之人必定不會有鋼鐵般堅強的友誼，反之，一個開放之人的朋友網是十分廣泛的。

　　心靈的觸碰，是會為你吹散烏云的風，是為你排憂解難的云。

　　打開心靈那把鎖，不要以沒有鑰匙為借口，真正的原因是你沒有勇氣打開它，你已被他所征服，已無力反抗。

　　一個真正的強者，任何人或武斗鎖不住他對外面世界的好奇心；而一個真正的弱者，就算你為他打開門鋪上前進的道路，他也沒有勇氣邁出第一步。

　　窗外的世界擁有無與倫比的美，他不是寶藏，卻擁有價值連城的魅力；他不是燈神，不能滿足你的心愿，卻能為你提供成功的機會。一個打開心扉的人不一定能成功，但一個從不打開心扉的人，必定不能成功。

欣賞作文篇3

　　作為，可以欣賞家、教育家、親等等初中化學，但是作為一種審美觀的反映，從天地到人間，從過去到現在，從現在到未來，可以欣賞的事物還有很多，既然可以欣賞生命，就可以欣賞死亡，作為一名善于看待生命和死亡的中學生，我們應該欣賞他，而不應該為他的思想感到驚恐，更應該站在生命教育的角度來褒揚一名中學生的可貴見識。

　　也許小聰的話語能夠幫助我們理解他“欣賞死亡”的心路歷程，他說：“我關心古詩，關心國家大事，關心教育體制的改革，我將來要改變教育體制。現在的教育方式太落后，學校不會因材施教，而是想把大家培養成同一類的人，而且用成績來區分學生的優秀與否，太幼稚了，我認為應該注重素質教育。”面對小聰對應試教育弊端一針見血的批判和否定，與其說是小聰不正常了，倒還不如說這是一位善于思考的孩子對應試教育的反抗和自我保護，倒還不如說是我們的教育內容和方式非正常了。

　　在現行的教育體制下，從家庭到學校，從學校到社會，我們過多地給孩子灌輸的重要和技巧，過多地給孩子灌輸成績奠定未來，過多地給孩子在潛移默化中灌輸名利教育，過多地給孩子闡述社會潛規則的現實功用，過多地給孩子灌輸急功近利對于安身立命的重要，而嚴重忽視了包括正確看待生死等等的做人教育，要知道，造成如今很多青少年無端的社會焦慮，正是由于不能善待生命和死亡，不能辯證看待生與死的關系。

　　我們的教育方式和內容錯了，但是我們卻習以為常，少驚恐，少反思，少內疚，少回頭看。孩子因為有思想，敢叛逆，本身的認識也沒有錯，但是我們卻驚恐了，這實在對一個有思想的孩子不公平，庸俗的教育和社會，沒有給類似于小聰這樣激進的孩子提供一個能夠產生共鳴的平臺，更應該反思的是我們，而不是小聰們。正如前蘇聯教育家瓦?阿?蘇霍姆斯基所說，不要讓、評分成為人的精神生活的惟一的、吞沒一切的活動領域。……如果和學校輿論惟一的根據分數來給一個人作出好的或壞的結論，那學生就不會努力去當一個好人。

　　性教育要從孩子抓起，反一要從孩子抓起，死亡教育也要從孩子抓起，一個孩子對生和死的關系理解得越早、越透和越廣，那么孩子就會更熱愛自然，熱愛生命，更善于樹立憐憫心、仁和感恩心，就會樹立更理性的價值觀、世界觀和人生觀，活著的生命固然需要欣賞，但是死亡的生命也是生命的一種相對延續和過程，同樣有欣賞的必要。

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”；“將軍百戰終需死,壯士十年裹尸還”；“寧愿站著死，不要跪著生”；“生得偉大，死得光榮”；“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了”，在古今中外的上上演了無數比生更壯美的死，比生更有價值的死，比生更值得回味的死，生死本來就是一個輪回，高尚的死比齷齪的生更有生命的意義。如果孩子早早知道這些死亡的哲理，誰能夠說孩子沒有成熟呢？

　　完全不必對“欣賞死亡”的中學生驚恐，我們應該學會用欣賞的目光看待孩子的理性成長，培養善于思考的孩子，不僅需要家庭和學校的寬容，更需要全社會的理解，畢竟，人云亦云、跟著感覺走的孩子不少，善于用思考的眼光和批判的態度來思考社會和人生的孩子不多，鼓勵“欣賞死亡”的孩子就是在鼓勵追求有思想的未來一代人，給“欣賞死亡”的孩子多留點表達思想的社會空間吧，讓孩子學會“欣賞死亡”，天塌不下來！

　　優秀議論文：初二學生作文寫“欣賞死亡”有錯嗎？

欣賞作文篇4

　　你我也許曾埋怨過自己不是名門出身，也許曾苦惱過自己命運中的波折，也許曾嘆惋過自己行程中的坎坷。可是，也可能沒有正視自己？

　　對于一個生活的強者而言，出身只是一種符號，它和成功沒有絲毫瓜葛，你又何必為此而斤斤計較？命運又不是池塘里的水，又豈能無憂無慮、平靜無波？行程中如沒有頑石的阻擋，又怎能激起美麗的浪花朵朵？

　　人生不是徘徊，人生不是等待。一味地埋怨和嘆惋，又怎能將青春的金字塔建成？

　　學會欣賞自己吧，你會發現生活是如此美好。欣賞自己吧，你會感受到命運的公正無私。欣賞自己，你會體味前進中的'幸福快樂。欣賞自己，你會把握好自己的人生。欣賞自己，你定會抵達成功的彼岸！

欣賞作文篇5

　　雪，忽飄、忽灑地從中午一直下到了寧靜的夜晚，天地成了銀裝素裹的世界。山腳邊，有一間破爛的茅草屋，它的門窗被凜冽的寒風吹打得“咚咚”作響。

　　夜已經很深了，從那間破爛的茅草屋的門縫往里望去，里面還透著微弱的亮光。屋內燈光昏暗，一快破布遮擋著沒有玻璃的窗戶，竭力想阻擋寒風的侵入。炕上放著一張破舊的桌子。一盞煤油燈放在桌中央，火芯輕輕地跳動著，似乎給房間帶來了絲絲暖意。一位年過花甲臉上布滿皺紋的母親，坐在炕上，雙膝搭著兒子的衣服，衣服上已有了好幾個補丁。慈祥的母親伸手從桌上的籮筐里取出一捆針線，開始穿針引線。只見她瞇縫著眼，凝視著左手捏得緊緊的針，將右手拿著的線，借著微弱的燈光，穿入了針孔中。然后，母親便埋著頭，一絲不茍地縫了起來。她用蒼老的長滿繭子的手熟練地穿著、縫著。

　　這一針針，一線線都縫得那么細，那么密。那里面傾注了多少母親對兒子的關愛呀！母親邊縫邊想：哎，現在的天太冷了，明天孩子就要出遠門了，如果衣服不結實不耐穿些，孩子一人在外，衣服破了沒人補，會凍壞身子的。想著想著，母親抬頭看了看兒子，兒子正在全神貫注地看書，母親怕兒子凍著、渴著。便停下手中的針線活，慢慢站起身來，捶捶酸痛的腰，端起茶壺，為兒子倒了一杯熱氣騰騰的開水。“兒子，喝口水，暖暖身子吧！”聽到母親的話，他抬頭一眼就望見了那件被母親補好的衣服。他小心翼翼地接過碗，還激動地說：

　　“謝謝您，母親！”他喝了一口，頓時，一股暖流涌遍了他的全身，屋外的雪風是寒冷的，母愛卻讓他感到了春天般的溫暖。他激動不已，熱淚盈眶，心想：這杯茶包含的愛是不可言喻的。母親，你就像那春天的陽光，我就如稚嫩的小草，正如小草報答不了陽光一樣，兒子的一點小心，又怎么能報答母親您對兒子深重的恩情呢？想到這兒，他不由提起筆在紙上寫下了“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸、草心，報得三春暉”。這首流傳千古贊美母親的好詩。

欣賞作文篇6

　　有一天，小明做完作業，約小紅去學校附近的一棵大樹底下乘涼，看見一個郵箱臟乎乎的，細心的小紅說：” 反正我們做完作業了，沒事干，我們幫它洗個澡吧！” 小明覺得這個提議太好了，他們說干就干。

　　小紅從家里拿來兩條抹布，小明從家里提來一桶沉甸甸的水桶。開始工作了，他們左擦擦，右檫擦，來來回回地擦來擦去，臟粘粘的郵箱一下子變干凈了，好像換上了新衣服一樣，卻在這個時候一位阿姨過來了，他們定晴一看，原來是我們的老師，我們是做了好事不留名的，小紅想出了一個好辦法，我們藏到大樹后面，老師肯定找不到我們，我們剛藏好，老師就到郵箱旁邊，自言自語說；” 這郵箱怎么這么干凈了，前幾天，我去投信郵箱都骯臟得很，要是我們班的同學干的那該有多好啊！” 說完，就拿出了要投的信。然后把它放到郵箱的” 大嘴巴” 里，我們好像聽見郵箱在說；” 真好吃。”

　　我們等老師離開，把郵箱洗得更干凈了，郵箱在陽光下更亮了，好像剛買來一樣，它仿佛在說；” 你們真是” 活雷鋒”。

欣賞作文篇7

　　我非常喜歡已故作家王小波先生的作品，厚重深刻的主題往往通過時而幽默詼諧，時而辛辣犀利的語言風格表現出來，字里行間可感受到先生那與生俱來的率真和坦誠。先生的英年早逝實在讓人心痛不已，扼腕嘆息。因為先生，所以關注了他令人同情的遺孀李銀河女士，當今時代大名鼎鼎的社會學家。非常欣賞他們這對不食人間煙火的才華橫溢夫妻之間純潔唯美的愛情故事。

　　這兩天又上了李教授的博客去轉轉，拜讀并收藏了幾篇自己深有感觸的文章。特別是她的《我的人生宣言》，給我的沖擊力是最強的。李教授在文中大大肯定了同性戀的情愛取向，這倒無可厚非。這個世界就兩種人，男人，女人。

　　所以結合的方式自然就會有三種：男男、女女、男女。再說李教授本來就是研究同性戀的專家、學者。但對于她那種極力宣揚人性的自由，反對任何形式的壓抑的論調，我不是十分贊成。

　　在文中，她這樣寫道：“如果一個人想同時愛好幾個人，他就感受到壓抑。習俗成為限制人的自由的專橫力量，人會感覺到不自由。福柯有一次說：人其實比自己想象的要自由得多。也就是說，當我們感覺到不自由的時候，實際上僅僅是由于我們屈從于習俗，我們完全可以不這樣做，而去選擇一種自由自在隨心所欲的生活。

　　自由地去做自己喜歡的事情，自由地去愛自己喜歡的人，自由地選擇自己喜歡的生活方式，這就是我的人生宣言。”看到這驚世駭俗的一段話，我想在現實生活中，李教授能真正去踐行嗎？可能也只是個“宣言”而已。現實中的種種“習俗”，既然能成為絕大多數人自愿遵守的人生規則，那就一定有它存在的理由和價值。

　　并不是遵守它的人都是懦夫，而是絕大多數人都是理性大于情感，責任大于愛情的。當愛情和責任不能兩全時而放棄愛情的人，更多的都是源于良知的本能“不忍心”。當然這里是指有著嚴肅認真態度的人，而不是指那些玩弄愛情的卑劣小人。

　　僅僅為了自己的私欲，而傷害了周圍這么多無辜而又善良的親人，背負著這么沉重的良心債，這樣的愛情之花還能在陽光下圣潔地健康開放嗎？而整個社會的文明和安定，如果沒有法律、道德、倫理、習俗的限制，能夠保證嗎？人的欲望，在沒有任何壓抑的情況下是非常可怕的。就如同如今“紅”遍中國的郭美美，她的動物欲望讓她“作死”，成為了一個野獸，哪還有人類中的廉恥之心？

　　后來我又上網查了查李銀河教授的資料，得知她和王小波一起并未生育孩子，只是小波去世后抱養了一個，且從此獨身至今。看到這些，我又相信了她的宣言可能是真的了，因為她的自由確實沒有太多的牽絆限制。

　　在此筆者并不是想揭先生的傷疤，作為一個未十月懷胎，又冒著生命危險生育，一把屎一把尿辛苦拉扯孩子的女人，是無論如何都不會明白“孩子是媽媽身上掉下的肉”這句話的含義的。可以說，在這個世界上，只有孩子才會讓一個女人甘心放棄一切，甚至是生命。

　　對孩子的愛，在女人心中是高于一切的。這恰恰是女人和男人的區別所在，男人在這一點上是不能和女人相提并論的。所以在離婚事件上大都是男人有外遇先提出來的，而大多說女人不到萬不得已，是不肯放棄婚姻的。

　　是因為女人在乎這個渣男嗎，大錯而特錯。她割舍不下的是她的“心頭肉”。只要能讓孩子有個完整的家庭，健康快樂地生長，縱然承受再多的委屈、無奈，她也會忍受的。所以，我始終認為在這一點上，男人是永遠配不上女人的。這樣的好女人才是讓這個世界美好溫馨、安寧幸福的最主要源泉！

　　如果一個女人在該婚嫁的時候嫁給了一個非常寵她、愛她厚道老實的男人，雖然當時她可能并不是非常愛他，更多的可能是感動，其實中國的很多女人都是這樣嫁出去的。而后來她又遇到個讓她心動的男人，面對丈夫的呵護有加、關懷備至，對孩子，對她家人的恩重如山，稍微有點良心的女人也不會開口提出分手。

　　背地做對不起丈夫的齷齪之事。男人們更應該這樣想：一個與你沒有任何關系的女人嫁給了你，為你生兒育女，為你贍養雙親，為你的事業犧牲奉獻了她的美好青春，人生追求，畢竟家得需要一個人來料理。

　　當你快速成長之時她的思想可能跟不上你了，再加上青春不再了，因為節儉可能不舍得穿衣打扮了，雖然她風韻不在了，但這樣的女人怎能不是你的恩人？還何談“一個人想同時愛好幾個人”？怎能有這么自私、無節制的貪欲之心？可能作家們的思想確實和正常人都不一樣，是我等凡夫俗子只能望爾項背的！

　　當然我也不是一個泯滅人性的冷酷女人，真正建立在靈魂、思想、才情的相互吸引、相互欣賞上的愛情畢竟是這個世上最美好的精神奢侈品，是可遇而不可求的珍貴。正因為它是一種讓人心疼的美好，所以才更要用自己最純潔、最虔誠、最真摯的感情小心翼翼地呵護、守候，用溫柔的方式讓這樣的愛情之花能長久健康地在陽光下媚然開放。

　　而不是僅僅為了滿足自己的欲望，不遵守人之為人的規則、底線，不考慮對有關聯人物的恥辱傷害，輕易粗暴地將這樣的愛情之花扼殺掉。古今中外千古絕唱的愛情故事《梁祝》、《羅密歐與朱麗葉》等都是給人以靈魂震撼的悲劇美，恰恰就是因為它們的缺憾。

　　所以，李銀河教授的人生宣言：“自由地去做自己喜歡的事情，自由地去愛自己喜歡的人，自由地選擇自己喜歡的生活方式”，最后應該再加上一句“在不對別人造成傷害的情況下”！

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