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【精選】信任的作文集錦8篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的信任的作文9篇，歡迎大家分享。
信任的作文 篇1
信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架通心靈的橋梁。
——題記
父母都是農(nóng)民，靠著一輩子的辛苦錢供我上大學(xué)。在他們的眼里，我是個絕對的 優(yōu)秀者：有知識、有能力、守規(guī)矩、明事理。他們幾乎絕對的相信我不會令他們失望，不會讓 他們的錢白花。 在外讀書，好不容易回家過年。父母高興，當(dāng)晚到了十點鐘還忙乎著包餃子。先包好的十幾個母親執(zhí)意要先煮了給我吃。待盛進碗后，我遞給父親，笑著說：“您會嘗味道一些，您先嘗嘗味道怎么樣?”父親執(zhí)意不接，推讓了半天，我順口開了句玩笑：“不吃去球!”那一剎那，我已經(jīng)后悔了。
父親的臉色立刻變了，他僅說了一句話：“真讓我寒心啊，花了那么多錢真是白讀了!”可那句話讓我哭了很久。
父母都是農(nóng)民，靠著一輩子的辛苦錢供我上大學(xué)。在他們的眼里，我是個絕對的優(yōu)秀者：有知識、有能力、守規(guī)矩、明事理。他們幾乎絕對的相信我不會令他們失望，不會讓他們的錢白花。
從小到大，我一直不可推卸的接受著這份信任。為了她，我默默地忍受著良心上的痛苦譴責(zé)，我努力地回避著父母辛勤勞作的身影。我不敢提出輟學(xué)，我不敢強迫父母放下手中的重活。他們是那樣的相信我，他們是那么堅定地要去賺錢供外讀書，我只有妥協(xié)，我只有拼命地去讀書。
我一直努力地做著，我想取得更好的成績，我想得到所有的榮譽，雖然任何鋪給要強者的道路都是萬分的艱險，可我都愿去嘗試，不為別的，僅僅為了讓父母多有一次欣慰的微笑。不知多少次，面臨著失敗我想到了放棄，我真的忍受不了精神上極度苦累，我不想去做一個所謂的強者。可想到他們那個虔誠的希望，還有那些用粗糙的大手和佝僂的腰背換來的學(xué)費，我不敢放棄。我好害怕他們的失望。
可在那天，本該擁有相聚的喜悅，卻因為一句不著邊際的玩笑而喚醒了潛伏在我心底的最痛苦的傷疤。我不知道父親的那句話是否隱隱約約地代表著他們內(nèi)心的語言，但我相信那決不是真的，如果真是那樣，那么我讀書就沒有任何意義了嗎?我不想讓父母失望，我不希望父親的一句話成為我思想上更緊的一層枷鎖。
我只是好想對父親說：“那句實在冒犯長輩的不敬的玩笑真的不是我的真心所為，那天我只是太高興了，以至只想把您當(dāng)作我的朋友，朋友之間偶爾的不雅的玩笑一向是我的習(xí)慣。我請求您的原諒。你們的信任是那么的濃烈，她著實讓我沉重，但我沒有忘記：更加沉重的那是一種愛、一種感動。我愿永遠接受你們的信任，不管前面的路有多艱險。我只希望你們千萬不要對外失望，千萬不要在對我說那句話，好嗎?”
信任的作文 篇2
一本好書可能開啟了你的智慧大門、一個好友鼓勵了你前進的力量、一個好的機遇會徹底擺脫您的命運！相信這來之不易的緣分吧！從古到今，在日常生活中，在人與人的交往中，尤其在朋友之間，生長著無數(shù)這樣的大樹。大樹的主人們就是靠這棵大樹，結(jié)交了很多天南海北的朋友，有的甚至成為心心相印、推心置腹的生死之交；有的大樹的主人盡管已不在人世，而大樹仍然碩果累累，讓眾人品味她的高尚和無私。信任就像空氣對于生命一樣重要。有了信任人與人思想與思想才能交流，心靈與心靈才能溝通。同樣，有了信任責(zé)斥才能變成鼓勵；虛偽才能化為真誠；仇恨才能變得寬容；猜忌才能轉(zhuǎn)為理解；狡猾才能成為單純。一個人能走多遠，看他與誰同行；一個人能有多成功，看有誰指點；一個人能有多優(yōu)秀，看他身邊有什么樣的人！信任是幸福的，被信任更是一種幸福。所以，讓我們種植誠心，收獲信任，廣交以誠相見、情濃于血的朋友。這樣的人生才是美麗人生，這樣走過的人生之路才是陽光燦爛的大路！
信任是植物，它需要友愛做空氣、仁義做陽光、忠誠做雨露。而高尚的品質(zhì)和人格的魅力則是它絕對不可缺少的養(yǎng)料。你必須付出而且是誠心的付出，信任才會生長。這種植物一旦長成參天大樹，就會永遠枝繁葉茂而不衰老。不能指望一朝一夕就能獲得信任，也別祈求別人恩賜信任。如果想要拔苗助長，信任反而會早早地枯黃死亡。如果我們把很多看似不平凡的事物都看成是來之不易的我們便會倍加珍惜。信任是一種力量和魅力，這種無形于有形之中的“活力”，大則可以振興一個民族，小則可以拯救一個靈魂。信任是一扇不上鎖的門。信任是一種有生命的感覺。信任是一種也是高尚的情感。信任是人際交往的基礎(chǔ)，更是一種連接人與人之間的`紐帶。信任是一個人對另一個人能力與水平、誠信與忠誠的認知。信任的產(chǎn)品是友誼。多一份友誼總是快樂的，沒有人會傻得連友誼這樣的產(chǎn)品拒之門外。因此，定義信任為一把雙刃劍是合理的。而如何揮舞著這把雙刃劍，那就不是僅僅需要和年齡一起長大的所謂的經(jīng)驗，則更需要智慧。經(jīng)常懷疑一切的人，是永遠得不到信任的人，是永遠被孤立起來的人，是生命的一種極大的不幸。深刻的理解信任，放心的將你的友情毫不吝嗇地拿出來，你就會在快樂的世界里建造一座人生的金字塔。
信任應(yīng)當(dāng)互相交心，以己之心換別人之心。信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那么快地被你所信任的那個人背棄。信任也是一種自信，信任更是一種責(zé)任的委托或托付。信任是一種彌足珍貴的東西，用金錢買不到的，用利誘和武力爭取不到的。它是來自人的內(nèi)心深處，是活在靈魂里的清泉，它可以拯救靈魂，讓心靈充滿純潔和自信。倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。我在真切中感受到信任的力量和信任的魅力——當(dāng)然這種信任是建立在尚未泯滅良知的靈魂之上，而不是建立在孵化罪惡的載體之上。
信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。信任是需要付出感情的一種心理的活動，是一種屬于在眾多理由中如何抉擇的艱難孕育的產(chǎn)物，更是一種智慧。有人說過：世界上最難的事莫過于和人打交道。對于這種觀點和感嘆，我是持同意的態(tài)度的。一個在沒有完全準(zhǔn)備好角色內(nèi)容而匆匆跨入社會的人，首先面對的是一個個有著思維的“高級動物”，面對著自己從客觀上對自己智商的挑戰(zhàn)和自己全方位的斗爭。這種任何人不愿意去做但又不可避免地必須去做的現(xiàn)實，是一種不能用車載斗量所能承接起來的任務(wù)。信任應(yīng)當(dāng)放心放手；信任應(yīng)當(dāng)相互平等；信任應(yīng)當(dāng)以誠相待。
信任應(yīng)當(dāng)學(xué)會敬重；信任應(yīng)當(dāng)學(xué)會勾通。信任源于自己的心，自信者信任于人，不自信者，常常疑人。給人以信任需要智慧，給人以信任需要膽略，給人以信任需要胸懷，給人以信任需要勇氣，給人以信任更需要執(zhí)著。信任他人，不僅能有效的激勵人，更重要的是能塑造人，在人與人之間相互信任的氛圍中，彼此無憂無慮，無牽無掛，思維空前的放松與活躍，盡情發(fā)揮自己的聰明才智。使其成為一種文化。這種境界是物資激勵無法達到的。信任是一扇不上鎖的門。對別人多一份信任，也就是為自己打開了一扇緊閉的門。在這樣的境界里，人性的本能驅(qū)使自己要維護這方相互信任的凈土，讓每一個不光明的念頭的出現(xiàn)時，都會讓人覺得格格不入、自慚形穢。不要吝嗇于向別人敞開這扇門，要知道，你在開啟它的同時也讓自己贏得了更豐盈的空氣和陽光！
你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，天自安排。
信任的作文 篇3
福山認為信任是一種社會資本，是經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過宗教、傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區(qū)分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對信任以及社會資本等相關(guān)概念及其功用的研究對我們分析以及解決中國目前的一些信任危機問題是具有啟迪意義的。
一、福山的信任觀
信任作為社會生活的重要基礎(chǔ)之一，自古以來就得到人們的重視。兩千多年前的《論語》中就有“敬事而信”“民無信不立”等有關(guān)強調(diào)“信”的語錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強調(diào)信任的內(nèi)容也有很多。二十世紀(jì)九十年代以來，越來越多的學(xué)者關(guān)注起了對信任的研究。福山的《信任》無疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠實和合作行為的共同體內(nèi)，基于共享規(guī)范的期望。”所謂的共享規(guī)范就是人類社會經(jīng)過上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個社會的宗教、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、價值觀等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會是指其信任是建立在血緣，血親上的社會。高信任度的社會則指其信任建立的基礎(chǔ)是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來，中國、韓國、意大利南部、法國、拉美地區(qū)等屬于低信任度社會，日本、德國、美國等地區(qū)則屬于高信任度社會。低信任社會的社群信任半徑較小的，整個社群也較為傳統(tǒng)封閉。在這種低信任度的社會中，個體都以自己的家庭為核心，有強烈的“家族主義”。社會中家族與家族之間信任感認同感很低，因為家族的信任半徑延伸到有血親關(guān)系的對象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個社會的社群就有如處于一個盤子中的一粒一粒散沙，互不相容沒有交集。而信任度較高的國家其高級社群較多，群眾自發(fā)性意識很強，社會信任度較高。換句話來說，就是在這些國家中信任半徑大的社團較多，整個國家的社會資本較其他國家來說就相對充裕，信任度較高，整個社會就象一個無數(shù)線條互相交錯的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)中無論大小集團都允許其他集團與其相交的機會。
福山認為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團體。“家庭”在中華民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認為自己從屬于家族，家族利益通常高于個人利益。儒家這種過多強調(diào)家庭的觀念減少了家族和宗族意外的社團活動，弱化了整個社會的信任觀。一些學(xué)者對華人信任度的相關(guān)研究也證實華人社群缺乏廣泛信任感的事實。美國傳教士明恩傅就認為不誠實和不信任是中國人的兩大特點。他就曾對中國封建時代的官員關(guān)系作過這樣的描述：“各級官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個，那就是真實……中國不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠目的為基礎(chǔ)的信任。”德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書中也提到儒家中所強調(diào)的一些傳統(tǒng)觀念會導(dǎo)致人們?nèi)狈ζ毡榈男湃胃小Ｅc中國相反，美國事實上具有高度自發(fā)的社群傾向社會，普遍地存在高度的社會信任。在美國孩子叛逆與反對父母在西方是十分常見的現(xiàn)象，“家族主義”受到很多不同挑戰(zhàn)的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應(yīng)該愛耶穌勝于一切的內(nèi)容。教會，宗教團體，軍隊，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢，孩子要求父母按照銀行的利息計算換錢；孩子按照市場價格買走父母的二手車……這類的例子說明了他們更多地把自己視為自由的個體而非從屬于家庭或者宗族，相對于華人他們更能公平地相信其他人。
二、社會資本
那么何謂社會資本？福山在《大分裂》一書中是這樣界定的，“社會資本可以簡單地定義為一個群體成員共有的一套非正式的、允許他們之間進行合作的價值觀和準(zhǔn)則。如果該群體的成員開始期望其他成員的舉止行為將會是正當(dāng)可靠的，那么他們就會相互信任。信任恰如潤滑劑，它能使任何一個群體或組織的運轉(zhuǎn)變得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社會資本是由社會或社會的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現(xiàn)在家庭這種最小、最基本的社會群體中，還體現(xiàn)在國家這個最大的群體中，其他群體也同樣體現(xiàn)這種資本。社會資本與通過文化機制諸如宗教、傳統(tǒng)或風(fēng)俗等創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的其他形式的人類財富不同。”福山還指出了社會資本的功能“一個虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò)上收集大量有關(guān)供應(yīng)商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無賴騙子，公司不僅要花費錢財盡可能地是合同嚴(yán)謹(jǐn)無懈可擊，而且商業(yè)活動將更傾向于在公司內(nèi)部完成，舊的等級制度將繼續(xù)保留。”于是“一個大型等級機構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的網(wǎng)絡(luò)式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會的社會資本情況”。可見，福山把社會資本看做是一種人們在社會或某些社群交往中產(chǎn)生出來的共享的非正式規(guī)范。這些規(guī)范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規(guī)范進行的交易活動的費用，增加了參與的人的收益。
“社會資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注。科爾曼指出“社會資本是增加個人利益的手段，也是解決集體行動的重要資源.” “行動者為了實現(xiàn)自己的利益，相互進行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對資源的控制，其結(jié)果，形成了持續(xù)存在的社會關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會資本的:“社會資本……指的是社會組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。它們有助于參與者更加有效地共同行動以追求共同的目標(biāo)，提高社會的效率。”“提高物質(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認為社會資本的經(jīng)濟意義是能夠傳遞個人是否努力的信息，減少激勵成本。伯特是這樣總結(jié)社會資本的涵義“:社會資本指的是一種優(yōu)勢(advantage)。社會可以被看作是一個市場，為了追求自己的利益，人們在這個市場中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會資本的功能來看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認可了社會資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話說，社會資本充當(dāng)著人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以用利益減去交易費用的貼現(xiàn)值來表示。
三、信任半徑衡量工具
每個社會或者社群都擁有社會資本，但是由于歷史，習(xí)俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會資本都是不一樣的。由于社會資本是個抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會資本成為了難題。“信任半徑”這一概念，解決了這個問題。人類社會是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國家等關(guān)系為基礎(chǔ)。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎(chǔ)規(guī)范決定了人類社會的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎(chǔ)的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國家。其中家庭之類的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂部，跨國公司等等其信任半徑相對來說較大。“信任半徑”的提出促進了我們對社會資本的理解，為我們提供了對信任以及社會資本等問題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會資本會相對缺乏，甚至?xí)璧K到經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴(yán)重的社群，他們對社群“局內(nèi)人”的信任感相當(dāng)高，甚至導(dǎo)致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟無法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執(zhí)意讓自己沒有經(jīng)驗的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開了公司。這種“中國文化”導(dǎo)致了對外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請了破產(chǎn)。中國非法貨物的傳銷宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車基地的出現(xiàn)、四六級考試的作弊行為、網(wǎng)上購物遭遇欺詐、沒建多久的房屋倒塌，等等這一類的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會到處都是坑蒙拐騙。我們對旁人的信任越來越少，每到一處就會感到風(fēng)聲鶴唳，誠惶誠恐。不僅如此，中國的信任度在國際上也受到了考驗，國際上一些媒體針對中國制造產(chǎn)品質(zhì)量問題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國外人士的關(guān)注。增強社會的信任度，擴大社會信任半徑已迫在眉睫。而福山對于信任以及社會資本等觀點無疑會對我們在解決這些危機的過程中給予幫助，以實現(xiàn)中國的經(jīng)濟繁榮。
信任的作文 篇4
世界之大，無奇不有。在遙遠的大海那邊，有著不少鮮為人知的小島。島上的居民或是異常高大，像是一座座鐵塔；或是特別矮小，似一群小螞蟻。而這些神奇的人，被格列佛遇見了，從此，一場奇妙的旅行就開始了……
就從小人國說起吧，國王就是因為信任格列佛，把格列佛安排在大廟里。不僅每天給他許多食物，還把聯(lián)系著國家命運的大事交給他去做。格列佛也信任國王，無論國王把他帶到哪兒，他都知道自己一定是安全的。我格列佛也盡力報答國王，這全是出于信任。
讀完這本書的人，心中一定會有這樣的疑問：第一，在小人國的時候，那些小矮人為什么不趁格列佛昏迷的時候，把他干掉或推進大海？第二，在大人國時，那些“大鐵塔”為什么不去摔死我或踩死他？這全都是因為信任！這就是信任的魔力。
在大人國時，格列佛自從被格蘭達麗克發(fā)現(xiàn)，直到被國王和王后買走，他一直很信任他們，相信自己的生命是不會丟失的，出于此，他們也慢慢的開始信任格列佛了。不僅讓他到處走動、呼吸新鮮空氣，也不怕他偷偷逃走。格列佛也一直給他們愉悅的心情。這些同樣出于信任。
我和我的好朋友鐘瑜昊之間也充滿著信任，暑假里我到他家玩，他拿出了一盒精致的撲克牌，看起來十分帥氣，上面印著海盜的圖案，我不由得贊嘆起來，之后我們倆興致勃勃的玩起牌來，在這段過程中，他連一聲“小心”也沒說過，而我也盡力保護這些牌，這，還是出自于信任。
課本《誠實與信任》讓我們感受到這兩種美德是無價的，是用金錢買不回來的。課本《珍珠鳥》中馮驥才描寫了一幅人與動物之間的信任，勾起了我小時候與家里那只小狗“小熊”的回憶。
此時，我心中思緒萬千，在這個被壞習(xí)氣包圍的社會里，人們需要的不就是這種互相真誠的信任嗎？
信任的作文 篇5
去年夏天的一個中午，太陽火辣辣地烤著大地，我坐在屋子里口干舌燥，就讓媽媽給我5元錢去買一個西瓜。
轉(zhuǎn)過了一個街口就到了水果店，進了水果店，就看到一個穿著短袖襯衫的阿姨正在小心翼翼地望店里搬運水果。我走過去對阿姨說：“阿姨，我買一個西瓜。”我挑了一個又大又好的西瓜，一稱，正好8斤要6元多，我頓時傻了眼，心里想：這下可怎么辦呢?還差一元錢呢!我不好意思地說：“阿姨，我只帶了5元錢，我……”阿姨用那雙水汪汪的大眼睛看了我一下說：“小朋友，天怪熱的，你先拿回去吃吧，等你有時間再給我那一元錢吧。”我紅著臉小聲說：“謝謝阿姨。”說完，我拎起西瓜，走出店門往回走。
回到家，我跟媽媽講了這件事，媽媽對我說：“被別人信任是一種快樂。你不要讓別人失望啊!”于是媽媽給了我一元錢，我又飛快地跑到了水果店，氣喘吁吁地說：“阿…… 姨，給你一元錢。”阿姨喜出望外地說：“這么快就來了，你可真是一個守信用的孩子呀!”我心里甜滋滋的。
這件事讓我懂得了一個道理：信任是一朵花，一朵開在心底的花，它讓我聞到喜悅的芬芳。
信任他人是一種幸福，被別人信任是一種快樂，我曾經(jīng)有過這樣的感受。
還有一次，媽媽想給我做一個冰淇淋，可是家里沒有牛奶了，媽媽從錢包里拿出了10元錢，讓我買牛奶。
我到了食雜店，一看，有兩種牌子的奶，一種是“蒙牛”，一種是“伊利”，一問價，“蒙牛”一袋是5角，伊利一袋是一元。我想：伊利比蒙牛貴，一是伊利好。有一句話不是說：“便宜沒好貨，好貨不便宜嗎?我說：“阿姨，我還差一元嗎!”阿姨二話沒說，就把11袋牛奶塞進了我的懷里說：“孩子，你看，外面都下雨了，我不缺那1元錢，雨停了，你再來還那一元錢吧”!
到了家，我把事情的經(jīng)過跟媽媽說了一遍。媽媽立刻拿出了一元錢，我打著傘飛快地跑到了食雜店，阿姨喜出望外的說：“你這么快就送來了，真是個守信的孩子呀”!我心里比吃了蜂蜜還甜呢!
被別人信任是一種快樂，是種榮幸，信任是一朵漂亮的花，一朵開在心底的花，一朵讓我聞到喜悅芳香的花。
信任的作文 篇6
信任，是一種美好的境界,也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人心靈的橋梁。這可不是夸大其詞，也一定不是肆意渲染，而是我在生活中真真切切體會到的信任的力量。
信任是珍貴并且是值得珍惜的。那是一次語文考試，我信心十足的考好后，等待老師改好后發(fā)下試卷。星期五，老師將試卷改好了，我滿懷期待地接過發(fā)下來的試卷。真是不看不知道，一看嚇一跳，猶如晴天霹靂，試卷上紅彤彤的八十分出現(xiàn)在我的眼前。我又難過又害怕，難過的是竟然只考了八十分。害怕的是，老師要求晚上將試卷帶回家讓家長簽字。思量了很久，由于分?jǐn)?shù)太低，我實在沒有勇氣把試卷交給媽媽簽字。
第二天，老師要收試卷上來檢查簽字，因為我沒簽，所以沒有交上去，說自己昨天給媽媽簽字后放在桌上沒帶來，老師好像信了，叫我下午帶過來給他。迫不得已，中午的時候我只好硬著頭皮，忍住淚水對媽媽說：“試卷發(fā)下來了，我考了80分。”可驚奇的是，媽媽壓根沒有批評我，而是對我說：“沒關(guān)系，下次考好點。”說完，就給我簽了字，我松了一口氣，心想“實話實說的感覺真好，真不應(yīng)該欺騙媽媽和老師。”下午我如實的把試卷給了老師。
從中，我知道了，人只要誠信，就可以贏得別人的信任，但也要好好的珍惜。
但是，以后不能再撒謊了，要誠實以對。否則，會漸漸消磨掉別人對你的信任。
信任的作文 篇7
鎖住的不是秘密
隨著年齡的增長，我和媽媽之間的隔閡越來越深。在閑暇的時候，我總愛和日記本交流，但是，日記本放在哪兒，卻成了我的煩惱。我想向媽媽要一把鎖，又怕她不答應(yīng)。
那天，媽媽突然買來了一把鎖，并把它交給我。我一下子愣住了，從未想到媽媽會主動這么做，她摸摸我的頭說：“寶貝，你長大了，應(yīng)該有自己的秘密。”我接過那把精致的小鎖和鑰匙……
偶然間，我和朋友說起這件事。朋友說：“你笨啊，萬一你媽媽另外配了鑰匙呢？”我雖然不完全相信，但還是想試一下。
我把日記本量好角度，放在抽屜里。第一天沒有的痕跡，第二天依舊是原樣，第三天還是絲毫不差。我對媽媽看我日記的想法開始動搖了。我一直在想：原來我和媽媽之間的那堵墻，是我獨自一塊塊磚砌起來的，把對我無微不至關(guān)懷的媽媽想成那樣……
于是，我將鎖又還給了媽媽，她疑惑地望著我。我愧疚地對她說：“我們是親人，本該互相信任，所以我把鎖還給你。”媽媽親切地說“寶貝，你懂事了。”但是，媽媽的話卻使我心中的愧疚越發(fā)加深了。
摘掉鎖的日子，原來那么輕松。天空那么藍，小草那么綠，都是我以前從未體會到的。
信任的作文 篇8
上課鈴響了，羅老師大步流星走進教室，臉上帶著神秘的表情。我們真不知道她葫蘆里賣的什么藥？教室里鴉雀無聲。這時，羅老師用洪亮的聲音打破了教室里的沉默：“同學(xué)們，今天我們來競選班干部！”剛說到這兒，教室里便沸騰起來：“羅老師，我要當(dāng)文藝委員！”“羅老師，我要當(dāng)小隊長！”……同學(xué)們個個情緒高漲。誰知這時羅老師話題一轉(zhuǎn)，說道：“這次不是我說了算，是競選，同學(xué)們自己說了算！”
先是小隊長，接著是中隊委，競選進入最重要的環(huán)節(jié)——競選中隊長。我勇敢地站起來要求競爭中隊長，和我一起站起來的還有一位同學(xué)——李趙甜。李趙甜可是一位很有實力的競爭對手。當(dāng)李趙甜站起來的那一瞬間，我不由得緊張起來。這時，羅老師的眼睛和我對視，她仿佛看出了我的猶豫和緊張，并用眼神告訴我：“這么關(guān)鍵的時候可不能后退，要相信自己！”
我鼓足勇氣大聲發(fā)表了我的競選宣言。
羅老師開始唱票了。我的神經(jīng)繃緊了。“焦子傲、李趙甜、焦子傲……”最后，我以微弱的優(yōu)勢當(dāng)上了中隊長。我興奮地跑上講臺，深深地鞠了一躬：“謝謝大家對我的支持。我一定做一個大家都喜歡的中隊長！”我知道，是老師鼓勵的眼神使我成功競選了中隊長。
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