關(guān)于信任的作文錦集六篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的信任的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
信任的作文 篇1
“什么，要我一個胖子坐在瘦弱的小李腿上，我怕把他壓垮！”“老師，不要了吧，我不要坐在男孩子腿上。”教室里一片喧嘩。今天又要玩什么游戲呢？王老師總是如此神秘兮兮。
她播放出PPT，上面顯示游戲規(guī)則：全班分成兩個戰(zhàn)隊，每個戰(zhàn)隊中的成員都要依次前后拍好隊伍，前面的同學(xué)坐在后面同學(xué)的大腿上，待老師宣布“開始”后，看哪隊堅持的時間長。
說時遲，那時快。兩條隊伍已經(jīng)全部站好。我看了看站在我前面的同學(xué)，天吶，居然是班級第一胖小劉，他要坐在我的腿上，我能撐住嗎？他會不會把我座跨？一連串問題從我的腦袋中冒出來。我又回頭看了看，我要坐在小靜腿上，她文文弱弱，瘦不禁風(fēng)，我能不能把她座跨呀。還未等我完全考察完情況，老師的口令聲已經(jīng)響起。我們迅速坐在后面同學(xué)的腿上，手從前面同學(xué)的肩膀上撤下。
一分鐘過去了，此時此刻的每一分鐘都顯得如此漫長。我有點(diǎn)堅持不住了，因?yàn)榍懊娴男嵨粚?shí)在大，真是苦了我了。我的雙腿開始搖晃起來，隨時都有倒下的可能。而此時后面靜靜的情況比我還要糟糕，她已經(jīng)累得大叫起來：“老師，我不行了，快堅持不住了。”但是，即便我們每一個都很累，卻都沒有放棄。“噓……”老師的停止口哨終于吹響，我們每一個這才松了一口氣，相互擊掌。
通過今天的游戲，我明白了一個道理：團(tuán)隊成員間要相互信任，這樣這個團(tuán)隊才會無堅不摧！
信任的作文 篇2
氣質(zhì)就是這樣一種東西：人人都有，但并非人人滿意。
我們自小開始接受的氣質(zhì)訓(xùn)練往往是：要善于發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，并加以糾正。于是人的一生變得總在被動地彌補(bǔ)著、修正著某種過失。自信，便在這樣不斷重復(fù)彌補(bǔ)與修正的過程中慢慢地磨蝕殆盡，自卑的心態(tài)卻在此時漸漸地萌芽。
自信與自卑，正如享受一盤水果，若從最小最壞吃起，那就徹頭徹尾成為一盤壞水果;反之，挑最大最好吃起，每一顆都是盤中的佼佼者，始終與美好結(jié)伴同行。吃完之后，感覺實(shí)在是一盤好水果。充滿心理錯覺和心理暗示，主動與被動僅一線之隔，而生命的情調(diào)也就神情懸隔。
后者將希望留在前頭，希望一步步漸入佳境，折射出懂得生活的藝術(shù)。
一個自信的人，并非渾身都是優(yōu)點(diǎn)，只是他在靈魂上開了一道天窗，讓陽光照進(jìn)來。即使是陰雨天氣，他也懂得去創(chuàng)造陽光，他的太陽就是對自己充滿信心。于是，心靈感染外表，外表也如太陽，昂首挺胸，目光灼灼，精力充沛，神采飛揚(yáng)。即使貌不驚人，甚至外表極其平凡，在人群中依舊亮眼、搶眼，感染著周圍的人，使他們也有了同樣的精神。
一個自卑的人，也并非全是缺點(diǎn)，但他拒絕看到自己的閃光點(diǎn)，而是用放大鏡對付自己的短處。使自己像被泄了氣的皮球，松松垮垮，兩眼無神，心灰意冷。縱是置身于輝煌的宮殿，也會被畏縮的心態(tài)逼向陰暗的一隅。縱是置身于熱鬧的人群中，也會被自卑逼向寂寞的一角。一個人，若時常處于自卑的狀態(tài)，自己便會成為自己的地獄。
相信自我，肯定自我，回歸自我，發(fā)現(xiàn)所需一切盡在心中。孟子相信自我，才有“舍我其誰”的氣魄;李白相信自我，才有“天生我材必有用”的吶喊……只是我們不了解自己多么富有，潛藏著多大的能量，才使自己生活多了許多盲點(diǎn)。
相信，是最美的;相信，就是魅力!
相信是個性的松綁，自我凸現(xiàn)，是對生命的看重。它也許不能讓你贏得整個世界，但至少我們已經(jīng)贏得自己的.精神世界。
信任的作文 篇3
對人的熱情，對人的信任，形像點(diǎn)說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。
——題記
信任，往往創(chuàng)造出美好的境界。信任像一根根的火柴，可以燃亮一片心空；信任像一片片的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；信任像一朵朵浪花，可以飛濺起整個海洋。
在如今的社會中，所謂的信任似乎越來越珍貴。
為何隨著人們的生活越來越優(yōu)越，而人與人之間的人情味卻越來越淡，人們究竟因?yàn)槭裁礃拥脑蛑饾u丟失了對他人信任？
在人與人之間的交往中，無論如何，信任都是必不可少的。我還記得我們小學(xué)時學(xué)過的一篇課文，課文中講述了一個故事：18世紀(jì)英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請您買一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。“走！我們?nèi)タ茨愕母绺纾 比チ四泻旱募乙豢矗依镏灰獌蓚�男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當(dāng)他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。信任，還會有什么呢？信任，還猶豫什么呢？信任，還需要什么呢？
而香港的大黃鴨事件中，媒體的作法充分表現(xiàn)了對大陸游客的不信任。有人說過“你有義務(wù)去信任另一個人，除非你能證實(shí)那個人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個人的信任，除非你已被證實(shí)不值得那個人信任。”難道大陸游客就真的已被證實(shí)不值得信任了嗎？
友誼之花是開在互相理解、互相信賴的土地上的，不要讓本該肥沃的土地變得像沙子一樣，被任何流言一吹就散了。
信任的作文 篇4
也許今天稱得上是我的救濟(jì)日吧。每每到今天我的荷包才又會滿滿的，于是我十分殷勤的跟著奶奶去了銀行，等著看到奶奶從我的零用儲蓄里取出錢來發(fā)給我。
現(xiàn)在的銀行還真人性化，知道排隊沒啥秩序，就有了那么個取號的機(jī)器。奶奶連按了兩下基本業(yè)務(wù)。我不知所然：“原來您也這么無聊，浪費(fèi)打印紙呢！”“你別污蔑我的一番好意，我是想等會碰見熟人可以讓他少排點(diǎn)隊。”“得兒，您老好人一個。”沒取笑得成，我只好悻悻找了個位置坐。
原以為這還有得等，誰知道奶奶竟撿到了張?zhí)柎a紙，一下輕輕松松解決掉二十幾個人。我不由得想啊，這年頭好人的確有好報。奶奶又給人提供了兩個方便，要知道我們?nèi)√柎a的時候后面還等著幾十個人呢！誰要拿了我們?nèi)〉膬蓮垼?zhǔn)一路是消滅幾十個人吶！只見奶奶隨手將號碼只放在了座位上，等著人來領(lǐng)方便呢。
咦?一對夫婦來了。
“喲，這誰的呀?”
“86號？現(xiàn)在可都一百幾了。要不我們拿著？”
“千萬別，不知道放多久沒人領(lǐng)，肯定有貓膩。”
那阿姨皺皺眉，還瞅了瞅四周。看著他們?nèi)×藦堃话賻椎奶枺覈@道：“哎…得兒，這阿姨夠保守。
提示器不斷地報號，“61,62,63…”。隨著數(shù)字的增大，時間也過了好幾分鐘。這不，又一老奶奶看見號碼紙了。我想著：這會兒，老人總該圖個方便吧。
“這誰丟的呀?”，老奶奶問著，“喲，咋沒人領(lǐng)？詐騙？！”哦！我的老天，這老人家一看就是假保健品買多了，這思想跨越度，沒點(diǎn)上當(dāng)經(jīng)驗(yàn)誰說的出？老人家顫顫巍巍地伸直腰，頭也不回的拋棄兩個大便宜，領(lǐng)號去了。這是啥世道，明擺著的便宜都不用。哎…人心復(fù)雜。
滴答滴答，銀行里的時鐘還在不停的轉(zhuǎn)著，一小孩蹦蹦跳跳的來了。
“爸爸，爸爸!這有兩張?zhí)柎a牌！”
“啥？多少號？”
“八十幾呢！”
“這…那咱拿著就可以少排點(diǎn)隊了。”
“耶！”嘿嘿，果真還是有不把好心當(dāng)驢肝肺的人，我心想著。誰知道那叔叔頓了頓，回過頭嘀咕著，“怎么有這樣的便宜？不會有人故意丟這看我占便宜，再笑我們吧？”這話我可聽不得，“叔叔，這票是剛才一老奶奶領(lǐng)的，她多領(lǐng)了幾張，給后面的人留個方便，我親眼看見的。”“管你一小孩什么事，走走。兒子，我們還是領(lǐng)個號吧。”“可是，爸爸…”那小孩又回頭望了望我，再望了望票欲言又止，最后還是被父親拖走了。
直到奶奶領(lǐng)完錢還是沒人把號碼紙拿走，為什么那些人寧愿排隊也不愿相信一個陌生人的好意呢？我也學(xué)著之前的小男孩回頭望了望那兩張?zhí)柎a紙，從門口進(jìn)來的風(fēng)將紙刮起，輕輕地旋轉(zhuǎn)了幾個圈，伏到了地上。一只大腳覆蓋了它們，是否我們社會的所有的互相信任都這樣被踐踏了呢?
信任的作文 篇5
從前，有一對父子，他們來到空閑的草地放風(fēng)箏，突然，一陣大風(fēng)吹過，風(fēng)箏被吹到了一棵大樹上，父親說“把梯子架在樹上，這樣就可以摘到啦！”兒子立馬爬上了梯子摘到了風(fēng)箏正準(zhǔn)備下來，就在這時父親說“我跟你講一個故事后你在下來，好嗎？”兒子高興的答應(yīng)了，“從前，有一對父子和我們一樣也是風(fēng)箏掛在了樹上，兒子也是在梯子上面摘下了風(fēng)箏，父親說”你跳下來吧，我接著你！“可是當(dāng)兒子跳下來時父親沒有接他，兒子就哭了起來，并且說”您不是說接我嗎？”父親說“父親說的也不可信何況是別人呢？“父親說到這時又說”我們也來做這個游戲吧！兒子聽到這時臉已嚇的慘白并用顫抖的聲說“不要了吧！”父親說“跳下來吧我會接住你的，放心吧！”兒子就跳下了，“啊！我沒掉到地上。為什么呢？”“別人說的話亦可信，更何況是父親說的呢？”父親說道。
何嘗不是呢？我們對人的信人太底了即使不相信別人，也要信父親。父愛是博大的，是永遠(yuǎn)的后備力量，所以我們連至親的話都不信還指望會相信誰呢？讓我們多奉獻(xiàn)出一點(diǎn)信任，這樣世界才會變得更加美麗！
信任的作文 篇6
近年來譯事繁榮，對于提高國內(nèi)學(xué)術(shù)研究水平，助益良多，對誰的不信任？——評Ely《民主與不信任》中譯本。本站也曾經(jīng)多次刊發(fā)文章，紹介最新出版的譯著，并對譯者致以由衷的感謝和敬意。但是，毋庸諱言的是，有許多譯著由于各種原因，不同程度地存在著各種問題。本著批評、交流和提高之宗旨，我們也刊發(fā)了一些探討性的文章，比如薛軍先生的《關(guān)于龐德<法理學(xué)>的中譯本的幾句話》、張大衛(wèi)先生的《李約瑟被誤讀與錯譯的語文和非語文原因探究之一》，對一些重要的學(xué)術(shù)著作的翻譯提出批評和商榷。本期我們特別推薦的，也是一篇書評文章。作者對美國重要的憲法學(xué)家Ely的重要著作《民主與不信任》的中譯本，提出了若干批評。作者和編者一樣，希望能夠通過嚴(yán)肅認(rèn)真的批評，就有關(guān)問題進(jìn)行探討，共同促進(jìn)譯事進(jìn)步。我們也衷心期待和歡迎您的參與。
《民主與不信任》是美國憲法學(xué)領(lǐng)域最重要的專著之一。作者John Hart Ely教授曾經(jīng)擔(dān)任哈佛大學(xué)教授、斯坦福大學(xué)法學(xué)院院長，20xx年逝世前任職于邁阿密大學(xué)法學(xué)院。哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院教授Henry P. Monaghan曾贊譽(yù)該書對“二十世紀(jì)美國司法審查理論做出了最重大的貢獻(xiàn)”（見該書英文版封底）。翻譯這樣一部開創(chuàng)司法審查理論新領(lǐng)域1的著作，對于司法審查在操作層面尚未建立、在理論層面也還處于引介西方學(xué)說階段的中國，其意義怎樣說都不為過。
這樣一部經(jīng)典著作中文版的面世本來是一件頗值稱道的事情。可惜的是該書中文的翻譯質(zhì)量低下，近乎不堪卒讀。必須感謝出版者和譯者的勇氣，排出了中英文雙語版。盡管作為該書整體不可分割之一部分的長達(dá)82頁的注釋和索引都被刪除了，其理由是并不怎么站得住腳的技術(shù)上排版的困難，法學(xué)論文《對誰的不信任？——評Ely《民主與不信任》中譯本》。
在這篇書評中，我將首先介紹作為Ely的理論背景的解釋主義和非解釋主義以及Ely對這兩種理論的批評，隨之在第二部分詳細(xì)分析Ely所主張的程序主義司法審查觀。第三個部分則指出對于任何制度，不僅包括司法審查制度，而且包括民主制度的不信任是現(xiàn)代社會制度設(shè)計的一個基本前提。Ely的理論令人耳目一心，在美國的司法審查理論史上作出了重大的貢獻(xiàn)。但是Ely的理論并不是無懈可擊的，第四部分則是對Ely理論的批評。另外，Ely的理論是針對美國的政治實(shí)現(xiàn)和學(xué)術(shù)問題提供的解決方案。它對于憲政研究方才興起、憲政實(shí)踐剛剛起步的中國來說究竟具有什么樣的意義，是本文第五部分討論的重要問題之一。文章的最后但不是最不重要的部分則是對中文譯本出現(xiàn)問題的具體評論。
一、 司法審查的解釋主義與非解釋主義
司法審查的最大缺陷在于，它以一個非民主產(chǎn)生的司法機(jī)構(gòu)去審查民主選舉產(chǎn)生的立法機(jī)構(gòu)制定的法律的合憲性。在一個民主已經(jīng)成為民情的社會中，從規(guī)范層面來說，司法審查之存在首先就要解決其正當(dāng)性問題。Ely將此前的司法審查理論對這一問題的回答概括成解釋主義和非解釋主義兩種模式。
在他看來，所謂解釋主義的司法審查理論，指的就是將憲法之條款看成自足的單元，所有的憲法判決都是從憲法條款的含義出發(fā)，而不是從憲法條款的四維之外尋找憲法判決的基礎(chǔ)。而非解釋主義則是從個人對有關(guān)社會價值之理解而非從憲法文本的廣泛主題中尋找憲法判決的原則依據(jù)。（頁88中文下注。）
表面看來，解釋主義的司法審查理論緩和了有關(guān)司法審查非民主性的指責(zé)。法官遵循的乃是依據(jù)最高民主制定的憲法行事。耶魯法學(xué)院的Bruce Ackerman教授認(rèn)為，美國憲法是在廣泛的政治參與下創(chuàng)造出來的，它比常規(guī)情況下的立法具有更深刻的民眾基礎(chǔ)。在他看來，依據(jù)憲法而進(jìn)行的司法審查就是為了保護(hù)憲法不受常規(guī)立法的侵蝕。而在這些常規(guī)立法的過程中，人民的參與顯然沒有在憲法制定時刻那么高漲，其對常規(guī)立法的關(guān)注也顯然不如他們對憲法的關(guān)注那么集中。2因此，在這種理論之下，司法審查實(shí)際上是保證已經(jīng)體現(xiàn)在憲法中的人民意志在日常政治
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