心理活動作文【共4篇】

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的心理活動作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

心理活動作文 篇1

　　乙：前些時候，我們討論了“從生活中獲取作文材料”的一些心理學(xué)問題，老師們都很感興趣。學(xué)生作文首先必須擁有與作文有關(guān)的感性表象和學(xué)習(xí)到的材料，這包括平日生活中所積累的素材，以及在特定的實踐活動中通過觀察所獲得的材料等等，這很重要。但是，我們也都知道，作文材料再豐富，不經(jīng)過主體的選擇、加工是成不了文章的。這就涉及到作文的構(gòu)思問題了。袁老師，今天我們就從構(gòu)思這一方面，來探索一下兒童作文的心理奧秘，好嗎？

　　（一）作文構(gòu)思一一個動態(tài)的心理過程

　　甲：好！兒童對作文的構(gòu)思是一個動態(tài)的心理過程。這一心理過程包含著豐富的內(nèi)容。

　　教育心理學(xué)指出：學(xué)生在擁有作文材料的基礎(chǔ)上，通過思維活動概括出所要表達(dá)的中心思想，再根據(jù)它選擇所應(yīng)寫出的內(nèi)容，明確所要敘述的事物之間的正確邏輯關(guān)系，以確定先后次序，段落層次。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)這些內(nèi)容，這就是所謂作文的構(gòu)思過程。

　　乙：這就是說，作文的構(gòu)思過程大致可以分為三大步：一是概括中心思想；二是安排文章結(jié)構(gòu)；三是選擇詞句表達(dá)。這幾部分都很重要，都有著非常豐富的心理活動內(nèi)容。為了討論得具體些、深人些，袁老師，我們是不是先集中探索第一步——怎樣從材料中概括文章的中心思想？弄清兒童確定中心思想的心理規(guī)律。

　　甲：好啊！什么是文章的中心思想？從信息論的角度看，文章是信息的載體，作文和閱讀的過程，實際就是作者向讀者傳遞信息的過程。文章的這種屬性，決定了作者在動筆前必有一定的寫作目的，也就是必定有若干信息想要傳遞給讀者。

　　乙：關(guān)于這一點，葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“寫東西，全都有所為。如果無所為，就不會有寫東西這回事。”他還指出，即使是專門寫給自己看的日記之類，也是想將現(xiàn)在自己了解的信息傳遞給日后的自己的。如果完全沒有信息要傳遞，就寫不出文章來。

　　甲：是的，文章作者的這種想要傳遞某種信息的愿望，就是文章“中心思想”產(chǎn)生的根源。在寫議論文和一部分記敘文時，作者的寫作目的就是要表達(dá)某種思想觀點、思想感情，因此，這些文章的中心思想就是文章集中要表達(dá)的觀點或感情。在寫說明文和另一部分記敘文時，作者的寫作目的就是要告訴別人某種客觀事物的情況，于是寫作目的本身就是文章的中心思想。

　　（二）形成作文中心思想的心理過程

　　乙：從兒童作文實踐來說，他們文章的中心思想究竟是怎樣形成的呢？袁老師，您是不是舉例給大家談?wù)劇?/p>

　　甲：可以。心理學(xué)研究表明，文章中心思想的形成是一個深入思維的復(fù)雜過程，是作者對于感知獲得的生活細(xì)節(jié)、事物的表象等感性材料加工改組的過程。

　　讓我們先看看一位高年級小學(xué)生介紹自己作文構(gòu)思時的體會。

　　教學(xué)片斷一

　　甲：從小作者的自述可以看出，兒童作文中心思想形成的心理過程，一般包括兩個階段。

　　第一階段：孕育。

　　兒童在生活實踐中，通過感知、體驗、認(rèn)識了客觀事物的外部特征，采集了各種材料，其中某些事物，某些問題或事例，引起他們的興趣，深深觸動了他們的思想和情感，使其感動，得到啟發(fā)，引起聯(lián)想，產(chǎn)生了想反映事物，表達(dá)感受的念頭。這時，中心思想就進(jìn)人了孕育狀態(tài)。

　　這一階段的特征是有所感尚不夠清晰，有所思還比較粗淺。

　　乙：看來，介紹構(gòu)思體會的那位同學(xué)，在參觀時，參觀后，直到作文前的思想狀態(tài)都處于中心思想的孕育階段。

　　甲：是的。

　　中心思想形成的第二階段是——萌生。

　　作者通過艱苦的思考，去粗取精，由表及里，于是在大腦里發(fā)生了一個認(rèn)識過程的突變，產(chǎn)生了概括。由于概括，作者從客觀事物的現(xiàn)象中“發(fā)現(xiàn)”內(nèi)涵的意義，“悟”出事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)的東西。這些在作者大腦中漸漸明確、突出、凝聚起來，一篇文章的中心思想就應(yīng)運而生了。

　　這個階段的特征是朦朧變?yōu)槊骼剩瑴o散趨向集中，粗淺發(fā)展為深刻，一種明確的中心思想逐漸形成。剛才談體會的那位小作者，在動筆作文前的那番對于確立中心思想的思考，則正是中心思想“萌生”階段的具體表現(xiàn)。

　　乙：在教學(xué)實踐中，我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：根據(jù)同樣的一些材料，不同的兒童往往可以概括出不同的中心思想。

　　譬如，陳小平老師安排了這么一次作文訓(xùn)練——

　　教學(xué)片斷二

　　乙：陳老師總結(jié)提示得好，同一件事，由于孩子們的認(rèn)識、情感有差異，看問題的角度不一樣，他們的感受就不一樣。各人概括出的中心思想也就不一樣了。

　　甲：從這里，我們還可以想到，由于同一個材料中往往含有多種意義，兒童不斷挖掘文章材料的內(nèi)涵意義，最后在自己大腦中常常也會萌生出好幾個中心思想。這就必須通過比較、選擇、最后確定一個意思為中心思想。這時才能說這個兒童真正確立了中心思想。

　　乙：這就是說，兒童作文中心思想形成的`心理過程，一般包括兩個階段——孕育、萌生。有些兒童，有時會經(jīng)歷三個階段——孕育、萌生和比較選擇。

　　甲：是這樣的。

　　（三）形成作文中心思想的基本條件

　　甲：從對作文中心思想形成的心理過程的考察，我們也可以看出，文章中心思想的形成需要具備三個條件。

　　第一，生活實踐；第二，思想認(rèn)識；第三，思維概括性。

　　從生活實踐來說，在實踐中通過感知、閱讀、體驗，搜集材料，經(jīng)大腦貯存是形成中心思想的基礎(chǔ)。

　　乙：文章的中心思想是從作文材料中概括出來的。作文材料的貯存越豐富，通過思維認(rèn)識事物的本質(zhì)特點，提煉文章中心思想的可能性自然也就越大；而作文材料源于生活實踐，這第一個條件——生活實踐，確實十分重要。

　　甲：從思想認(rèn)識來說，文章的中心思想本身就是一種思想，一種認(rèn)識。生活實踐中的種種事物和現(xiàn)象，在作者感知、貯存和加工的過程中，必然滲透作者的思想認(rèn)識和情感傾向。

　　乙：從這一意義上可以說，兒童的思想認(rèn)識和情感是形成文章中心思想的決定性條件。

　　甲：再說思維概括性。作文心理研究表明：在文章中心思想形成的過程中，其重心和關(guān)鍵是思維。

　　對作文來說，感知是出發(fā)點，記憶是材料庫，從感知所捕獲的信息或從記憶貯存的信息中，提煉觀點，形成中心，主要依*思維概括性。 在實踐中，我們不是常常看到這樣的情況嗎？參觀的地點、采訪或觀察的對象與所得的材料大致相同，而學(xué)生作文的中心思想?yún)s深淺有別，這除了他們思想認(rèn)識水平有高有低外，正反映了他們思維概括性的差異。

心理活動作文 篇2

　　路燈亮了。我的`心咯噔一下：糟了，這回又晚了。我慌慌張張地向家里跑去。一路上，爸爸黑邊眼鏡后面那雙嚴(yán)厲的眼睛，不時地出現(xiàn)在我眼前。我的心立刻忐忑不安，七上八下的。我一路小跑，心里不住地埋怨自己：前幾天爸爸剛剛說過，放學(xué)要直接回家，不要到別處去玩。可是我剛堅持三天，就又給忘了。這回爸爸一定會特別生氣，說不定還要揍我呢！這時，我放慢了腳步，怎么辦？現(xiàn)在只有一條路，那就是向爸爸承認(rèn)錯誤，請他原諒。想到這兒，我就加快了腳下的速度，飛速地向家里跑去。

心理活動作文 篇3

　　當(dāng)我看到爸爸來到學(xué)校，心中不禁害怕了起來：“爸爸來學(xué)校干什么？莫非是來打我的？哦不，那該多害羞呀！還是來把我的`“劣跡”告訴老師？老師一定會吵我的……”這時，老師示意我出去，我心情忐忑的走了出去。邊走邊想：“上天保佑呀！千萬不要讓爸爸做出什么出格的事，否則臉往哪擱呀！”

　　我硬著頭皮走到外邊，爸爸面無表情地站在那盯著我。我頓時有種不祥的預(yù)感：“這真是要打我或告訴老師嗎？別呀，我可承擔(dān)不起，臉面何在！”我逐漸漲紅了臉。突然，爸爸把花夾襖給了我，我想：“這是要干什么？不打我了？這是怕我凍著給我送的？……”我心中充滿問號。爸爸示意我穿上，又給我了兩個銅板。我頓時明白了，心中充滿了暖意。

　　爸爸給我送完了東西就走了。我的心情卻久久不能平復(fù)：“爸爸多疼我呀！打我也是為了我養(yǎng)成一個好習(xí)慣。又怕我凍著，給我送來了花夾襖，因為我賴床所以沒顧上吃飯，怕我餓又給我送銅板……我卻不理解，認(rèn)為他很嚴(yán)厲，我現(xiàn)在才知道，都是為我好呀！”我臉上逐漸變成了堅毅，心中暗下決心：“以后我一定要改掉賴床的壞毛病早早來校，不辜負(fù)爸爸的一片苦心。”

心理活動作文 篇4

　　即使在這個時候，老婦人也沒有說話，沒有說話是因為尊敬死去的人。她不過抬起眼睛來，朝這些脫了帽的肅立著的人們看了一眼，十分莊嚴(yán)地對他們深深一鞠躬：是因為他的親人來了，這里不需要她這個老婦人了。而她的黑色大圍巾拉直了，是因為尊敬死者，才穿黑色服飾的衣服。顫巍巍地走了。顫巍巍這個詞來表現(xiàn)出老瑪利·育乞西的衰老。沒有再回過頭來，看一下你蠟燭和那些士兵，可能老婦人覺得這里以后不需要她了，因為他的親人在守候他，讓他不覺的孤獨。

　　但是，老婦人珍藏的喜燭的火焰會一直在那里陪伴著他，讓他感覺不到黑暗，感覺不到陰森，感覺不到寒冷，讓他的身邊從此光明下去。

　　老婦人在守候幸福契克拉耶夫的同時，也在默默地思念自己的兒子和親人，也同樣的.擔(dān)心他們的安全，也有時候會覺得兒子和她的親人，已經(jīng)被德國人的炮給……

　　但是老婦人堅信不管這么樣，只要自己對別人的兒子好，也許上天會讓她的兒子好的。也行上天會派一位好心人對自己的兒子好的。

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