心理作文

時(shí)間：2022-05-19 11:21:58 心理我要投稿

精選心理作文集錦九篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的心理作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選心理作文集錦九篇

心理作文篇1

　　從來(lái)沒有追劇的習(xí)慣，哪怕是很火的劇，但大概最近實(shí)在閑極無(wú)聊，并且沒有什么好看的電視劇出品，獨(dú)有《歡樂頌》這部都市情節(jié)劇倒讓我看上了癮，雖然看這部劇，劇情與現(xiàn)實(shí)老百姓恬淡無(wú)憂生活還是相差很遠(yuǎn)，劇情里的人物總是紛紛擾擾，麻煩不斷，但看著也只當(dāng)消閑了，并不覺得討厭。

　　但昨天看到五個(gè)女孩中的樊勝美，為了生存而周旋于歡樂場(chǎng)，并最終倒戈屈從于曲連杰，我心理當(dāng)真是不舒服極了。這種感情和感覺自己都相當(dāng)困惑，我自認(rèn)為自己不是是一個(gè)保守的人？比如曲瀟瀟，和認(rèn)識(shí)兩天半的趙醫(yī)生很快上床，并沒有許諾遇一人而終老，不過也是愛過一段，暫守一時(shí)呀，甚至傻白甜邱盈盈上了白渣男的當(dāng)，也已不是白璧之人，我也沒覺得過于鄙視，但是，為什么對(duì)于樊勝美明知道被玩弄而還要飛蛾撲火，如此難受和不接受呢，我想緣于同樣是女人，女人，都希望有一個(gè)真心守護(hù)自己，但又強(qiáng)大無(wú)比的男人，不比英雄差，更是世界上雄風(fēng)不減的人物，財(cái)力、物力、人品、相貌無(wú)一不完美，同時(shí)深愛專一，給予簡(jiǎn)單樸素的情感和無(wú)憂無(wú)慮的生活，而這些，又是現(xiàn)實(shí)欲望都市讓多數(shù)男人，無(wú)法輕易能達(dá)到的并都無(wú)能為力著，比如樊勝美的男同學(xué)王柏川就是這樣，所以可以讓女人托付無(wú)憂一生的男人鳳麟角并做到的又顯難能可貴，因?yàn)橛胸?cái)力的男人，實(shí)際又那么愿意游戲人生，哪怕是最后無(wú)所事事，帶著卑微的靈魂爬進(jìn)墳?zāi)鼓兀紵o(wú)法放棄眼前在世的花花世界。

　　所以，我不管其他人如何，我接受不了游戲人生的活法，不管是現(xiàn)實(shí)還是戲劇，所以，我難受于樊勝美的出賣和曲連杰的購(gòu)買的赤裸裸，這很不美麗，何必為難人和被人為難呢？真心的認(rèn)為，男人和女人在一起時(shí)，彼此都是付出真實(shí)感情的了，哪怕不是最終的白發(fā)相守呢！

　　這就是心理潔癖感吧，誰(shuí)人還和我一樣？

　　熟了琵琶，綠了芭蕉，年復(fù)一年，匆匆人生，但愿美好！

心理作文篇2

　　這本書是我讀的理查德·懷斯曼的第二本書了。在第一本書中我就被他書中的種種實(shí)驗(yàn)和他的研究所吸引，甚至可以說(shuō)是深深地著迷。這位被稱為心理學(xué)家中的怪才，喜歡研究搞怪心理的心理學(xué)家，確實(shí)為我們帶來(lái)了很多的樂趣。在擴(kuò)大我們眼界的同時(shí)，也破除了很多我們一直以來(lái)信以為真其實(shí)卻是子虛烏有的看法。

　　這本書是作者和很多卓越心理學(xué)家研究成果的結(jié)晶。同作者一貫的風(fēng)格一樣，這本書也是在大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中為我們呈現(xiàn)各種觀點(diǎn)。任何1種結(jié)論都不是隨手捏來(lái)信口胡說(shuō)，而是在做出了大量的實(shí)驗(yàn)通過各種科學(xué)的研究所得出。當(dāng)然，我認(rèn)為這本書吸引人的地方并不在于僅僅只是用實(shí)驗(yàn)說(shuō)話的這種方式，還有這些實(shí)驗(yàn)的研究領(lǐng)域。在這本書中，作者呈現(xiàn)給我們的都是一些同生活息息相關(guān)，我們經(jīng)常聽說(shuō)或者接觸的事情而展開的實(shí)驗(yàn)調(diào)查。而更有趣的是，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果往往并不是我們常常以為的那樣。因?yàn)榻咏裕驗(yàn)楠?dú)特性，所以更有趣味性。我們通常會(huì)對(duì)和自己相關(guān)聯(lián)的事情更感興趣，同時(shí)因?yàn)橄嚓P(guān)所以也更容易理解，不至于因陌生而感到一頭霧水。讀了那么多本書，也可以說(shuō)讀了那么多本好書，但是這本書卻是我讀的最感興趣，讀的最認(rèn)真的一本，讀的最完整的一本。這本書里讓人有些頭痛的便是里面大量的實(shí)驗(yàn)所提到的一些著名的心理學(xué)家，研究人員等等。本來(lái)讀一本書能夠?qū)锩婺承┯杏玫挠^點(diǎn)記憶下來(lái)，并且經(jīng)過消化咀嚼成為自己的知識(shí)就已經(jīng)很不容易了。但是，在看書的時(shí)候看見那些“著名的心理學(xué)家”的名字在腦海中一閃而過然后消化殆盡，陌生的還是陌生的，這種滋味并不好受，所以，我在看書的時(shí)候還是用一邊看，一邊查閱資料，至少得弄明白這位“著名的心理學(xué)家”到底是誰(shuí)。盡管這樣做會(huì)花費(fèi)我大量的時(shí)間，或許付出的時(shí)間與精力還沒有收獲的大，但看書不就是為了了解更多和尋求心里舒暢嗎。所以，這樣做似乎也是值得的。但是很遺憾的是，書中所提出的陌生的名字實(shí)在是太多了，沒能堅(jiān)持到最后。

　　這本書共分為六章。每章對(duì)應(yīng)1個(gè)不同的心理學(xué)：時(shí)間心理學(xué)、欺騙心理學(xué)、靈異心理學(xué)、決策心理學(xué)、幽默心理學(xué)和自私心理學(xué)。不管是哪一章節(jié)都充滿趣味，并且用各種各樣的實(shí)驗(yàn)告訴你，你所不知道的答案。時(shí)間心理學(xué)作者給我們呈現(xiàn)的是你的生日到底隱含著怎樣的秘密。其實(shí)這一章關(guān)于的生日日期這個(gè)問題，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是在說(shuō)星座的問題，生日與性格的關(guān)系也就是星座與性格的關(guān)系。占星學(xué)家說(shuō)的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，這個(gè)問題到現(xiàn)在也一直是爭(zhēng)議不斷的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我就是1個(gè)很相信星座的人。每次看關(guān)于星座的陳述與測(cè)試，我都覺得太準(zhǔn)了，盡管身邊有人說(shuō)那是假的，但我仍然深信不疑。對(duì)于這個(gè)頗具爭(zhēng)議的問題，作者和一些心理學(xué)家們展開了各種各樣的實(shí)驗(yàn)。為了驗(yàn)證這個(gè)問題，艾森克和英國(guó)占星學(xué)家杰夫·梅奧聯(lián)手展開了一項(xiàng)調(diào)查。在這次實(shí)驗(yàn)中有20xx多人被要求提供他們的出生日期并填寫艾森克人格調(diào)查表。然而調(diào)查的結(jié)果竟然與古老的占星學(xué)傳說(shuō)完全吻合。這是不是就說(shuō)明人的性格的確是和星座有關(guān)的呢？實(shí)驗(yàn)并沒有結(jié)束。如果1個(gè)結(jié)論真的這么容易就得出的話，他的可信度可想而知有多高。顯然，艾森克自己也對(duì)調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)樗蝗灰庾R(shí)到參加調(diào)查的人事實(shí)上已經(jīng)對(duì)占星學(xué)篤信不疑了。然后他又重新做了個(gè)實(shí)驗(yàn)。這次的實(shí)驗(yàn)對(duì)象是1000名孩子，他們幾乎不可能聽說(shuō)過性格和星座之間的關(guān)系。這一次，調(diào)查結(jié)果出現(xiàn)了顛覆性的變化，而且顯然與古老的占星學(xué)傳說(shuō)毫無(wú)吻合之處。為了進(jìn)1步驗(yàn)證生日和個(gè)性之間到底有沒有關(guān)聯(lián)，艾森克將調(diào)查對(duì)象從孩子轉(zhuǎn)到了成人，這一次，調(diào)查對(duì)象對(duì)占星學(xué)的了解程度深淺不一。

心理作文篇3

　　微笑人生

　　牙齒痛的人，想世界上有一種人最快樂，那就是牙不痛的人。

　　——蕭伯納

　　親愛的朋友，你快樂嗎？你是否總是緊縮眉頭？是否總是憂心忡忡？是否覺得人生乏味？

　　那就笑一笑吧！

　　笑，是心情愉快的表現(xiàn)，對(duì)于健康是有益的。

　　小則嫣然一笑，笑容可掬。大則是爽朗的笑，放聲的笑，不僅臉部肌肉動(dòng)作，就是發(fā)聲器也動(dòng)作起來(lái)。捧腹大笑，手舞足蹈，甚至全身肌肉、骨骼都動(dòng)員起來(lái)了。

　　微笑既對(duì)身體有好處，也為自己贏得了他人心中良好的第一印象。

　　美國(guó)著名心理學(xué)家阿爾伯特·梅拉比爾進(jìn)行過量化對(duì)比實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：與聲音或語(yǔ)言相比，人們的面部表情更有影響力。所以，如果你對(duì)自己的燦爛笑容沒有信心，那么最好對(duì)鏡子練習(xí)一番，或是趕緊找個(gè)朋友幫幫忙。

　　我們并非都是天生麗質(zhì)，但我們確實(shí)能讓自己在轉(zhuǎn)瞬之間變得更加迷人，只需要戴上這世界上最廉價(jià)的面具——微笑。微笑看起來(lái)不難，但也不像你所想像的那么簡(jiǎn)單。

　　生硬的笑臉實(shí)在是件很糟糕的事情，你只看見嘴角在抽動(dòng)，而不是整張面孔的配合。

　　你的真誠(chéng)的笑容，代表著你對(duì)他人的友好和關(guān)心。你的笑容證明你溫暖和開闊的胸襟，會(huì)把信心帶給別人，同時(shí)也把關(guān)注的目光引向你自己。微笑讓他人如沐春風(fēng)，微笑，猶如一支興奮劑。但要記住，真誠(chéng)的微笑不僅僅是嘴唇的拉伸，就像老話所說(shuō)是“用眼睛微笑”。

心理作文篇4

　　偶爾轉(zhuǎn)街，看見一大群人圍著一個(gè)叫賣的人，不知怎么回事，便也急忙湊過去想看看究竟。哦，原來(lái)是賣水果的。過節(jié)，人們大包小包的買，問價(jià)格，和市場(chǎng)上差不多。本也想擠進(jìn)去買點(diǎn)，可由于體力太差，終究沒買成。于是退出來(lái)，看見隔壁也在賣同樣的東西，價(jià)格也差不多，便買了些。問：為什么那邊那么多人？回答說(shuō)：現(xiàn)在的人都是這樣，看見別人買，覺得可能便宜或更好，便跟過去買，別人不怕吃虧我也就不怕。另一人插話道：這就是典型的從眾心理。

　　想想也是，當(dāng)下人們有的上當(dāng)受騙多了便害怕，愿意往人多的地方跑，這樣就不怕受騙。因?yàn)槿硕嗦铮傆新斆鞯娜俗R(shí)破而不至于上當(dāng)。所以，眼下很多賣保健品的、凈水器的、藥酒的、豆?jié){機(jī)的……一大群人圍著一個(gè)天花亂墜的人，聽得津津有味，忘記身外。這樣聚的人越來(lái)越多，有時(shí)還發(fā)點(diǎn)小禮物，一些老頭、老太太愛占便宜，便都圍攏過來(lái)。再后來(lái)就是兜售一些看似好的東西。大叔、大媽已經(jīng)聽進(jìn)了，紛紛掏腰包去買。有的人本不想買，看見買的人多了，怕以后買不到了吃虧，于是便回家去拿錢小跑回來(lái)買一大堆回家。

　　我認(rèn)識(shí)的一位大媽就是這樣，本來(lái)家境不富裕，租的人家的房子，兩個(gè)兒子都還沒有結(jié)婚，可她偏聽信了那個(gè)吹牛的人，說(shuō)衣服可以治病，延年益壽，不惜向人家借了上千元的錢買了一套。可沒過多久，她便生病，兩個(gè)兒子趕緊從打工的地方趕回家，花了上萬(wàn)元的醫(yī)藥費(fèi)。等她病好了，兒子說(shuō)：這衣服是騙人的。她才把衣服扔了。有人問：你當(dāng)初就不該買。她說(shuō)：看見人家都買，我怕以后買不到了能治病的衣服，所以也買了；當(dāng)時(shí)穿著挺好的，誰(shuí)知是騙人的。這個(gè)大媽就是從眾心理，覺得別人都買得，我為什么不行。

　　當(dāng)下在醫(yī)院看病也是這樣：很多人到醫(yī)院后并不馬上找醫(yī)生看病，而是東瞅瞅，西瞧瞧，看見哪個(gè)醫(yī)生病人多，便掛誰(shuí)的號(hào)。正常情況下醫(yī)術(shù)高的人病人固然多，但也要分情況喲。看病你得分什么科，什么狀況，然后再就醫(yī)。可由于人們的從眾心理，一味的認(rèn)為只要人多的地方，肯定好，也不分析具體情況。這種從眾心理，讓很多人進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)：不該買的買了，不該用的用了，不該耽誤的耽擱了，反而事倍功半。

　　總之，這種從眾心理不敢恭維，任何事物應(yīng)該思考后才行動(dòng)，別一味跟隨別人而動(dòng)。

心理作文篇5

　　哎呀呀！瞧，老師又生氣了！為什么不能讓她開心一點(diǎn)兒呢？哼！你看，潘超又因?yàn)檫@次考上了95分而到處?kù)乓玻】矗⑺墒⒂衷谏靸x式上嬉皮笑臉的了！看了就不爽……呼，為什么不能讓他們都改變一下心理吶？

　　嘿！我多想有一種果子，一種能夠控制或改變?nèi)说男睦淼墓影。⌒睦砉念伾宀世_紛：要變開心的是紅色，要變謙虛的是藍(lán)色，要變嚴(yán)肅的是白色，要變開朗的是黃色……那么心理果的形狀嘛，當(dāng)然也是奇奇怪怪的嘍：要變熱情的是愛心形，要變誠(chéng)實(shí)的是星形，要變勤快的是鮮花形，要變膽大的是圓形……這個(gè)心理果的味道酸酸甜甜的，可好吃了！再來(lái)，這果子的效果也是非常靈驗(yàn)，吃下去后，保你一天后起作用！

　　哎……要是真的有這種心理果就好了。所以，要有好的心理態(tài)度，一定要靠我們一起創(chuàng)造的！

心理作文篇6

　　美就在我們身邊，我們時(shí)時(shí)刻刻追求著美。許許多多種的美，如：善良的心靈.面貌的美麗.風(fēng)景的美……而我要講的是一個(gè)人心靈的高尚。

　　每個(gè)人都有一顆高尚的心靈。但是著一顆高尚的心靈是怎樣用來(lái)對(duì)待別人呢?讓我們來(lái)看看吧!

　　在一個(gè)車水馬流的公路上，一位七八十歲的老奶奶要過公路，她二話不說(shuō)，向前走去：“老奶奶我扶您走過公路吧!她在公園里，發(fā)現(xiàn)有人將香蕉皮仍在地上，她馬上跑過去：“叔叔阿姨請(qǐng)不要亂仍垃圾，好嗎?”叔叔阿姨覺得很慚愧，馬上彎下腰，撿起香蕉皮，仍進(jìn)垃圾桶里。在教室里，同學(xué)發(fā)生了矛盾，她會(huì)去勸勸。有人因老師的批評(píng)而不服，她會(huì)安慰安慰別人，談?wù)勛约旱南敕ê涂捶āＳ幸恍┤藖y砸門窗，她會(huì)對(duì)那人說(shuō)：“你怎么可以這樣，這可是公共財(cái)物，你不能這樣的”別人在課堂上玩，她會(huì)用嚴(yán)厲的雙眼看他表示說(shuō)：要注意，現(xiàn)在是在上課呀!小朋友在路邊摘花，她看見了說(shuō)：“小妹妹，你不要摘花，要保護(hù)花草樹木。

　　以上所有說(shuō)的你們都做到了嗎?如果你都做到了，那你就是一個(gè)有高尚心靈的人。

　　美就在每個(gè)人的心中，我們要好好的對(duì)待這顆美麗的心哦!

心理作文篇7

　　甲：寫文章，不管是什么體裁的文章，其寫作的全過程一般是：搜集材料，確立中心，謀篇布局，動(dòng)筆行文，檢查修改。修改是寫作全過程的一個(gè)組成部分，也是文章寫得好的必不可少的最后一道“工序”。寧老師，今天我們就討論這個(gè)問題吧。好嗎？

　　（一）重在培養(yǎng)兒童自改作文能力

　　乙：好，修改文章確實(shí)是寫作的一個(gè)很重要的組成部分，是提高文章質(zhì)量的重要步驟。在前幾講，我們?cè)?jīng)提到過，從根本意義上說(shuō)，文章是客觀事物的反映。而人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不可能一下子就達(dá)到全面、深刻的，必須有一個(gè)多次反復(fù)認(rèn)識(shí)、逐步深化的過程。文章初成，往往存在這樣那樣的問題，或者反映事物還不夠恰當(dāng)，致使事物的特點(diǎn)突不出來(lái)；或者內(nèi)容表達(dá)得不完全，致使中心思想不鮮明；或者材料組織運(yùn)用得不夠完善，致使材料不能很好的反映中心；或者語(yǔ)言運(yùn)用得不夠完善，致使不能把意思表達(dá)清楚。

　　修改文章正是要把這些不恰當(dāng)，不合適的地方改好。所謂“文不厭改”、“善作不如善改”，是非常有道理的。綜觀古今中外，大凡好的文章，在一定意義上說(shuō)，與其說(shuō)是“寫”出來(lái)的，倒不如說(shuō)是“改”出來(lái)的。

　　甲：不錯(cuò)，古往今來(lái)許多文章大家，都十分重視修改這個(gè)重要環(huán)節(jié)。凡是流傳久遠(yuǎn)的佳作，無(wú)不是加工修改才成為名篇的。談到這番道理時(shí)，許多人都愛用曹植的這段話：“世人著述，不能無(wú)病。仆常好人譏彈其文，有不善應(yīng)時(shí)改定”。喜好旁人譏彈自己的文章，而且能隨時(shí)修改，曹植的這個(gè)過人之處，大概正是他文章過人的一個(gè)重要原因。我國(guó)文苑詩(shī)壇上重視修改的著名故事很多。例如，歐陽(yáng)修，古代文獻(xiàn)中記載他“作文既畢，貼之墻壁，坐臥視之，改正盡善，方出以示人”。

　　乙：歐陽(yáng)公修改文章的勤苦令人敬佩。據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修的妻子曾經(jīng)問他，為什么要嘔心瀝血地修改，是不是怕先生批評(píng)呢？他答道：“非畏先生嗅，卻畏后生笑”。這成了千古佳話。詩(shī)文修改不好，是會(huì)貽笑千古的，因此，不可不審慎修改。

　　“語(yǔ)不驚人死不休”的詩(shī)圣杜甫說(shuō)過，“陶冶性靈存底物，新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟，”新詩(shī)改完后還要再三吟誦推敲。樂于請(qǐng)老婦人解詩(shī)而譽(yù)滿唐代詩(shī)苑的白居易也有這樣的看法，他說(shuō)“舊句時(shí)時(shí)改，無(wú)妨說(shuō)性情”。曹植、歐陽(yáng)修、杜甫、白居易這些古代大作家對(duì)自己的詩(shī)文都下那么大的修改之功，這正告訴我們，在寫作過程中，絕不能輕視修改這個(gè)環(huán)節(jié)。

　　甲：近代文豪魯迅對(duì)散文《藤野先生》的修改，竟有一百六十多處。郭沫若先生有一次對(duì)人談創(chuàng)作方法，一連說(shuō)了七個(gè)“改”字。作家趙樹理在對(duì)一位青年談寫作“秘訣”時(shí)說(shuō)，“一個(gè)是‘耐’字，一個(gè)是‘改’字，這就是我教你寫作的‘真經(jīng)”’。

　　乙：精心修改文章的事例，外國(guó)也有許多類似的記載。俄國(guó)托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》前后改過七遍。馬克思的《資本論》也是經(jīng)過多年的反復(fù)修改才定稿出版的。俄國(guó)著名作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過：“寫作的技巧，其實(shí)并不是寫作的技巧，而是刪掉寫得不好的地方的技巧。”

　　甲：古今中外的名家們尚且如此重視修改，對(duì)初學(xué)作文的兒童當(dāng)然就更應(yīng)該如此了。我國(guó)著名教育家、作家葉圣陶先生在談作文教學(xué)時(shí)就曾經(jīng)指出：能不能把古來(lái)的傳統(tǒng)變一變，讓學(xué)生處于主動(dòng)地位呢？假如著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力，教師只給引導(dǎo)和指點(diǎn)。該怎么改，讓學(xué)生自己去考慮決定，學(xué)生不就處于主動(dòng)的地位了嗎？養(yǎng)成自己改的能力，這是終身受用的。”

　　乙：關(guān)于改作文，葉老多次強(qiáng)調(diào)過，“作文教學(xué)要著重培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。

　　甲：顯然，在我們的作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生自我修改作文的能力，是一項(xiàng)重要而又艱巨的任務(wù)。為了完成好這一任務(wù)，探索學(xué)生自改作文的心理過程、心理規(guī)律，依據(jù)這一規(guī)律改革我們的作文教學(xué)就有著極為重要的意義了。

　　（二）兒童自改作文的心理過程

　　學(xué)生自改作文的心理過程是什么呢？讓我們先來(lái)聽聽一個(gè)小學(xué)生的作文體會(huì)吧。

　　教學(xué)片斷一

　　乙：這個(gè)小同學(xué)的作文體會(huì)很典型，它清楚地表明了，學(xué)生寫成文章后，要修改它，從心理活動(dòng)的角度說(shuō)，就是要在自改意識(shí)推動(dòng)下，積極思維，重新經(jīng)歷確立中心、選材組材、遣詞造句的作文基本過程。

　　不過，這種重新經(jīng)歷，顯然已不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是一個(gè)螺旋式的上升。這不僅因?yàn)椋瑥淖鞯礁模渲幸呀?jīng)過了一段時(shí)間，而且作文初成后，學(xué)生通過讀。審視初稿，擔(dān)當(dāng)了讀者的角色，這就產(chǎn)生了一個(gè)心理距離，學(xué)生就可以在另一個(gè)視點(diǎn)上，從新的角度，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累去發(fā)現(xiàn)原稿的不足。

　　甲：是這樣的。如果說(shuō)得具體一些，學(xué)生自改作文的心理過程，大致可分這樣幾個(gè)步驟。首先，根據(jù)作文原稿，喚起回憶，在自己的腦子里再現(xiàn)那些與作文內(nèi)容有關(guān)的情緒和表象，并且將這個(gè)再現(xiàn)的情緒和表象與已經(jīng)寫進(jìn)文章里的那些情緒和表象進(jìn)行對(duì)照、比較。這個(gè)回憶的過程同時(shí)也就是對(duì)照、比較的過程。

　　不過，這種回憶，不是對(duì)舊有情緒、表象簡(jiǎn)單的重復(fù)。在回憶的時(shí)候，它要調(diào)動(dòng)個(gè)體全部的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)積極參與。記憶的心理規(guī)律表明，回憶實(shí)際上是一種暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的重建活動(dòng)，富有一定的創(chuàng)造性。所以，在這個(gè)回憶的過程中，作者的視點(diǎn)變了，自然地就會(huì)發(fā)現(xiàn)作文中所寫的那些內(nèi)容，準(zhǔn)確還是不準(zhǔn)確，清晰還是不清晰，具體還是不具體。

　　乙：正是因?yàn)檫@個(gè)道理，所以剛才那位小學(xué)生在文章寫好后，當(dāng)他換一個(gè)視點(diǎn)再來(lái)審視原稿時(shí)，他用作文中描寫的爸爸的形象與他回憶爸爸留在他頭腦中的表象一對(duì)照，便感到了，“爸爸到底怎么好，在作文中看不出來(lái)了”，用自己掌握的作文知識(shí)一衡量，他認(rèn)識(shí)到“寫爸爸，什么都寫了，可什么也沒寫清楚，像是一篇流水賬，爸爸的哪一個(gè)特點(diǎn)也沒突出來(lái)。”這個(gè)小學(xué)生正是通過回憶、對(duì)照上匕較，發(fā)現(xiàn)了自己原稿的`不足，產(chǎn)生了修改的愿望。

　　甲：寧老師分析得對(duì)。這個(gè)回憶、對(duì)照、比較，發(fā)現(xiàn)問題，引起改的愿望，產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，就是修改的開始，是學(xué)生自改作文心理過程的第一步。

　　接著，在回憶的基礎(chǔ)上，通過抽象、概括看看原來(lái)確定的中心是否明確，是否準(zhǔn)確。

　　再接著，根據(jù)中心進(jìn)一步分析，看看已經(jīng)寫進(jìn)文章里的內(nèi)容是否都是需要的，有沒有要補(bǔ)充的，需要寫的材料之間的邏輯關(guān)系如何，條理是不是清楚，重點(diǎn)有沒有抓住。

　　最后，審查語(yǔ)句是不是有毛病，怎樣表達(dá)才更具體、更準(zhǔn)確。

　　當(dāng)然，這個(gè)自改作文心理過程的幾步是密切聯(lián)系的，是相互交*的，發(fā)現(xiàn)問題，引起愿望以后的幾步的先后順序更不是固定不變的。特別是隨著學(xué)生修改能力的增強(qiáng)，心理品質(zhì)的發(fā)展，這幾個(gè)步驟，往往是綜合的，有時(shí)甚至是同時(shí)進(jìn)行的。

　　乙：修改自己作文的過程，是一個(gè)極其復(fù)雜的心理過程，而這個(gè)過程，又是學(xué)生個(gè)體獨(dú)立自主進(jìn)行的，其過程中的先后順序、側(cè)重點(diǎn)、綜合交*的情況更是萬(wàn)象紛呈，各有特點(diǎn)，但其基本環(huán)節(jié)、主要內(nèi)容都大致相同，都如我們剛才所說(shuō)的那樣，是重新經(jīng)歷了那個(gè)寫作的基本過程。

　　拿剛才那位小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他在回憶、對(duì)照以后，第一次修改時(shí)，他思考的是“爸爸最突出的特點(diǎn)是什么？”通過分析、概括，他清楚地認(rèn)識(shí)到是“愛讀書”。接著，他又對(duì)自己所寫的材料進(jìn)行了篩選，保留了爸爸吃飯時(shí)專心讀書的事例，刪去了其他內(nèi)容。這一次他審視、修改的是中心和材料。

　　第二次修改，他著重抓的是材料的增補(bǔ)、組織。

　　第三次修改時(shí)，小作者又一次經(jīng)歷了重建表象、情緒和對(duì)照。比較的過程，發(fā)現(xiàn)了運(yùn)文表達(dá)上的不足，“寫得還不太像自己的爸爸”，為了寫得像，他又作了仔細(xì)觀察，使自己頭腦里的爸爸形象，更清晰，更鮮明，在這基礎(chǔ)上，他注意遣詞造句，又作了第三次修改。

　　（三）兒童自改作文的心理?xiàng)l件

　　甲：是這樣的。學(xué)生自改作文的心理過程的確是極其復(fù)雜的。所以，我們認(rèn)為：學(xué)生要能自改作文，必須具備智力和非智力的兩個(gè)方面的條件：

　　一個(gè)方面：要有自我批評(píng)的精神，自我監(jiān)督的需要，要有高度的責(zé)任感，要有一絲不茍，精益求精的態(tài)度。

　　乙：也就是說(shuō)，要有自改的動(dòng)機(jī)，自改的意識(shí)，想改，樂于改，對(duì)嗎？

　　甲：對(duì)！另一個(gè)方面，要有修改的能力，要有相應(yīng)的心智品質(zhì)。這就是說(shuō)，學(xué)生只是想改，樂于改還不行，還要能改，會(huì)改，善于改。

　　乙：看來(lái)，剛才那位小作者，這兩方面的條件都還比較好。你看，他作文寫好后，不但主動(dòng)地讀讀、查查，找出了文章的不足，而且自覺地聯(lián)想到魯迅、陳毅反復(fù)修改詩(shī)文的典范，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“改”的愿望：“我一定要寫好爸爸。”“我一定要改好這篇作文。”修改以后，他還是不滿足，覺得不太像爸爸。于是，又認(rèn)真回憶，再去觀察，進(jìn)行第二次、第三次修改。這種自我批評(píng)的精神，認(rèn)真的態(tài)度和強(qiáng)烈的自改意識(shí)是值得推崇的。

　　另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因?yàn)樗丫哂幸欢ǖ男薷哪芰α恕?/p>

　　一個(gè)小學(xué)生能具備這樣較強(qiáng)的自改意識(shí)和能力，確實(shí)是令人欣喜的。這樣的意識(shí)和能力是怎樣逐步形成的呢？老師們都很關(guān)心，袁老師，下一次我們談?wù)勥@個(gè)問題吧。

　　甲：好！下次我們就談?wù)劇皩W(xué)生自改意識(shí)和能力的發(fā)展”。

　　（四）兒童自改作文能力形成的特點(diǎn)

　　甲：小學(xué)生自改作文意識(shí)和能力的形成，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的心理過程。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理規(guī)律，可以認(rèn)為小學(xué)生自改能力的形成有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

　　第一，自改的意識(shí)逐步萌發(fā)。

　　甲：學(xué)生的自改作文意識(shí)，并不是始于教師第一次的講評(píng)課。教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明：在教師、同學(xué)的影響下，學(xué)生自改的意識(shí)早就開始萌發(fā)了。

　　乙：不錯(cuò)，在低年級(jí)練習(xí)造句、說(shuō)話和寫話的時(shí)候，學(xué)生就自覺、不自覺地拿老師、同學(xué)說(shuō)的、寫的與自己的進(jìn)行對(duì)照比較了。特別是當(dāng)老師引導(dǎo)大家評(píng)議某一個(gè)同學(xué)的說(shuō)話或造句的時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)開始有意或無(wú)意地以這種評(píng)議為“鏡子”，對(duì)照自己了。

　　學(xué)生開始書面造句時(shí)，教師就要求他們：寫好以后，再讀讀，看通順不通順，有沒有錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用得對(duì)不對(duì)。應(yīng)該說(shuō)，從這時(shí)開始，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)修改書面語(yǔ)言了。

　　甲：到了中年級(jí)，在作文教學(xué)過程中，教師開始有目的地，具體地進(jìn)行批改的教育、指導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生自改作文的意識(shí)則開始發(fā)展起來(lái)。特別是在評(píng)講課上，教師宣讀好作文，表?yè)P(yáng)改得好的學(xué)生。這時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)開始學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)一篇具體的文章了。

　　到了高年級(jí)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，個(gè)性的發(fā)展，經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這時(shí)，學(xué)生自我批評(píng)自我監(jiān)督的品質(zhì)，以及對(duì)作文的責(zé)任心得到了發(fā)展，自改的意識(shí)就進(jìn)入了形成階段。

　　乙：這就是說(shuō)，小學(xué)生的自改意識(shí)大致可分為三個(gè)階段：萌發(fā)于低年級(jí)，發(fā)展于中年級(jí)，形成于高年級(jí)。

　　甲：就整體說(shuō)，一般如此，但從小學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，其先后差異還是比較大的。

　　下面，讓我們?cè)僬務(wù)勑W(xué)生作文自改能力形成的另一個(gè)特點(diǎn)。

　　第二，自改要求逐步掌握。

　　甲：修改作文，有一定的要求。這就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱提出的關(guān)于作文的要求。對(duì)于那些要求，學(xué)生要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程，才能逐步掌握。這個(gè)過程，包括兩條線：一條線是講讀課上的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；一條線是作文課上的寫作實(shí)踐，其中包括有計(jì)劃的講評(píng)和有目的的修改練習(xí)。

　　乙：這就是說(shuō)，學(xué)生自改能力的形成，是與閱讀能力、寫作能力同時(shí)、平行地增長(zhǎng)的。為了使學(xué)生掌握修改的要求，教師必須有計(jì)劃、有步驟地組織各種各樣地修改練習(xí)。

　　甲：對(duì)！有些要求必須通過反復(fù)多次的練習(xí)，才能為學(xué)生所掌握，形成他們自己的能力。

　　小學(xué)生自改意識(shí)和能力形成的第三個(gè)特點(diǎn)——“自改程度逐步深化”。

　　甲：由于多種因素，對(duì)于一篇具體的文章來(lái)說(shuō)，修改是無(wú)止境的。再說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)，也在不斷發(fā)展的過程之中，所以，學(xué)生自改意識(shí)和能力的形成，是一個(gè)不斷發(fā)展、深化的過程。

心理作文篇8

　　英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類在決策時(shí)也有“羊群行為”，會(huì)盲目跟隨他人的行動(dòng)。他們相信這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)將會(huì)有重要的應(yīng)用價(jià)值，特別是在災(zāi)難管理方面。相關(guān)論文發(fā)表在20xx年2月的愛思唯爾期刊《動(dòng)物行為》(Animal Behaviour)上。

　　由利茲大學(xué)Jens Krause教授率領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)做了一系列試驗(yàn)。試驗(yàn)中，大量志愿者被告知在一個(gè)大廳里隨意行走，不允許互相說(shuō)話。只有一部分志愿者事先得到具體行走方向的指令。試驗(yàn)結(jié)果表明，5%按照指令行走的志愿者就可以影響至少200人的方向選擇。其余95%的人都會(huì)選擇跟隨那些按照指令向同一方向走動(dòng)的人，而他們自己并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。

　　Krause教授說(shuō)：“人的這種行為特征與動(dòng)物群體行為非常類似。我們每個(gè)人都有過從眾行為，這并不奇怪。該研究的有趣之處在于所有志愿者在沒有語(yǔ)言和手勢(shì)交流的情況下無(wú)一例外地選擇了從眾行為。并且，絕大部分的參與者并沒有意識(shí)到他們?cè)诒黄渌艘龑?dǎo)。”該研究項(xiàng)目由Krause教授、John Dyer，以及牛津大學(xué)和威爾士班戈大學(xué)的同事共同完成，

　　在此研究之前，荷蘭烏特列支大學(xué)的Simon Reader教授研究發(fā)現(xiàn)，大部分人都喜歡玩一種名叫“學(xué)領(lǐng)袖”的游戲，即使那位領(lǐng)路的“領(lǐng)袖”并不知道是要去向何處。讓人更感奇怪的是，即使其他人發(fā)現(xiàn)了一條捷徑，他們依然會(huì)選擇跟隨‘領(lǐng)袖’，并且告訴其他人也跟上來(lái)。

　　這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)可能會(huì)在建筑物或船只災(zāi)難發(fā)生時(shí)的疏散工作中挽救生命，可以利用人們的從眾行為引導(dǎo)快速疏散。

心理作文篇9

　　準(zhǔn)備失敗

　　失敗，并不陌生，可能許多人都曾經(jīng)嘗試過失敗的滋味，但并非人人所喜愛，那為何還要準(zhǔn)備失敗呢？

　　“人生不如意之事十有八九。”那么，失敗是常有的，也是難免的。每一次考試，都會(huì)有人歡喜有人愁；每一次比賽，都會(huì)有人勝利，有人輸?shù)簦幻恳淮慰简?yàn)，也會(huì)有成功與失敗之分。但是，世界上永遠(yuǎn)沒有永遠(yuǎn)的成功也沒有永遠(yuǎn)的失敗。實(shí)際上，做每一件事，我們都不能保證百分百成功。所以，失敗，真的是難免的。既然如此，我們?yōu)楹尾唤o失敗做一個(gè)心理準(zhǔn)備呢？

　　準(zhǔn)備失敗？聞所未聞。不是的，在二戰(zhàn)中，就有這樣一個(gè)例子。二戰(zhàn)中，盟軍勝利登陸諾曼底之后，最高統(tǒng)帥艾森豪威爾將軍發(fā)表了講話：“我們已經(jīng)勝利登陸，德軍被打敗。這是大家共同努力的結(jié)果，硪向大家表示感謝和祝賀。”可是當(dāng)時(shí)誰(shuí)也吥知道，在登陸前，除了這份講話稿之外，艾森豪威爾還準(zhǔn)備了一份截然相反的講話稿，那其實(shí)是一篇失敗講話稿。失敗演講是這樣的：“硪很悲傷地宣布，我們登陸失敗了，這完全是我個(gè)人決策和指揮的失敗，我愿意承擔(dān)全部責(zé)任，并向所以的人道歉。”從這兩份講稿中，可見這位后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)的將軍艾森豪威爾的人格魅力。

　　從將軍的事例中，也許我們都開始明白準(zhǔn)備失敗的哲理。準(zhǔn)備失敗，并不是放棄對(duì)成功的追求與向往，而是讓我們放松一下心情，無(wú)論成敗都坦然面對(duì)。準(zhǔn)備失敗，讓我們放下壓力這個(gè)大包袱，只是給自己一條后路，以至于更好地挑戰(zhàn)成功。

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