心理作文

時間：2021-08-22 13:55:30 心理我要投稿

有關心理作文九篇

　　在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的心理作文9篇，歡迎大家分享。

有關心理作文九篇

心理作文篇1

　　今天，我可真幸運呀！你知道這是為什么嗎？因為

　　在小夫子里老師興致勃勃地對我們說：我們來玩‘官兵捉賊’的游戲。同學們聽了又興奮又緊張。

　　老師先對我們說游戲規則，把準備好的紙條發給我們，最后分好小組。而捉要抓賊，抓對了賊就要受罰。抓錯了捉自己就要受罰。

　　我們四人一組，開始游戲。老師給了我們一人一個紙條，要先用書掩好，不能給別人看。我心里一遍又一遍默念著：官，官，官我打開一看真的是官，我開心極了，興奮地跳了起來。這下，捉要來抓賊了，我自信的說。：張呂鴻烈是‘賊’。張呂鴻烈趕快說：我是‘官’，孔偉祺是‘賊’。而孔偉祺卻一言不發，手緊緊地握住，我想他準是做賊心虛。捉來抓賊了，我立刻對捉眨了眨眼睛又望向孔偉祺，擠眉弄眼地給捉說：他是‘賊’！他是‘賊’！捉慢騰騰地抓住孔偉祺，你是‘賊’，張雨歌是‘官’，張呂鴻烈是‘兵’。捉全猜對了，要給賊一點懲罰了，我說：請‘兵’把‘賊’關進監獄打五十大板。之間賊趴在凳子上，被打得臉通紅，頭發都直了，還不停的叫，笑得我們肚子都痛了。

　　好玩又緊張的游戲結束了，我暗暗慶幸，今天我可真幸運啊！

心理作文篇2

　　今天我去臨海參加冬令營，這是我快樂的一天。

　　兩個小時過去了，我終于到了臨海。馬上就開始了第一個項目滑草。聽完了工作人員的介紹后，我們開始換鞋子。一穿上這鞋子我就覺得寸步難行，因為它實在是太重了。在半路上我幾次摔倒，但是都沒讓我放棄走到終點的念頭。在離終點只有一步的時候，我又摔倒了，然后我就在草地上打了個滾兒，再艱難的爬了上去。最后我一骨碌爬了起來，把拐杖往地上一頓，雙手向后用力一撐，整個人就滑了下去。在中間有幾個摔倒的人坐著，我大喊著快讓開，我話音剛路我就和一個小朋友撞了，摔了個狗啃泥。

　　快樂的時間很短暫，我們就要去包餃子了。當我包完了第一個餃子之后老師就過來發花生了還告訴我們說讓我們在自己包的餃子里放一粒花生誰吃到了今年就會有好運。當我們包好餃子后一個阿婆就過來幫我們生火。然后我就在旁邊添柴加火，以至于我被煙熏得三番五次流淚火才旺盛起來，因此餃子很快就熟了。吃第一個餃子的時候我就發現了花生，我今年會有好運了。

　　午飯過后就要去穿云大峽谷了。看著下面清澈的湖水，我以為這水很淺，但我走上網的時候，我意識到我錯了，正是因為清澈，湖水才會看上去很淺，實際很深，我也由此害怕起來。走到中間的時候，幾個調皮鬼在后面左搖右晃，使我更加害怕了，差點沒哭出來。

　　就這樣，這一天的行程就劃下了句點。

心理作文篇3

　　最近，我當上了班級心理輔導員。其實呢，早在我當上班級心理輔導員之前就曾經幫助過一些同學，不信你瞧

　　有一次，錢鵬羽被別的同學欺負了，他在那兒沒完沒了地哭。他的眼神兇狠得呀，連號稱百獸之王的老虎見了恐怕都得落荒而逃。誰都拿他沒辦法，就連一向足智多謀的陳老師都犯了愁。這時候我出馬了，可一連用了好幾種辦法都不起作用。我思來想去，最后只好采用苦肉計。我對他說：你為什么不把怒氣發泄在某個物體上呢？說著，我就敞開衣服，讓他用別的同學打他那樣的力量來打我。哎喲喲，沒想到他竟然重拳出擊。打完后，他就不哭了，又像以前一樣蹦來跳去。可我疼得呀，有苦說不出。后來再遇到這種事情，我就再也不用苦肉計了，而是用思想和語言的力量來幫助別人。

　　陳嘯楠之事發生時，他躲在廁所不出來。有些同學就朝著廁所門拳打腳踢，陳嘯楠還是不出來。后來，陳老師進了男廁所，朝里面大吼一聲，陳嘯楠就出來了。他出來后，紅著眼睛，瞪著人，像斗牛比賽中兇狠的公牛一樣，就算最勇敢的斗牛士見了估計也得嚇跑。我走過去輕聲勸他：既然事情已經發生了，那就不可能改變了。你不管生不生氣，還是要繼續生活，那生氣又有什么意義呢？生氣和不生氣，你選擇哪個呢？沒想到聽了這話，他就不再是一頭兇猛的公牛，而變成一只溫順的小貓了。

　　類似的事情還有好幾件，我想我今后一定能當個合格的班級心理輔導員。

心理作文篇4

　　父母都疼愛自己的子女、想讓自己的子女打扮得比別人漂亮。一些家長本身不愿落后于別人，孩子想要什么都盡量地滿足。而隨著人們生活質量的提高，父母也能夠為孩子提供了攀比的物質基礎。

　　如今，不管是在小學還是大學，都普遍存在著不同程度的攀比心理。有的孩子比物質水平，如：看誰的衣服是名牌；看誰的鉛筆盒高檔；看誰帶的錢多，花錢大方等。有的則比家庭條件，如：比誰家的房子大、裝修檔次高、父母當的官大、錢多、車子好；家中生活用品高檔等。還有的比外表長相，比榮譽，比誰受老師的喜歡等。

　　兒童的這種攀比心理如果伴隨著成長滋生下去，便會引發孩子的自卑感、虛榮心等多種不良心理出現，既給家庭造成一定的經濟負擔，又會影響學習。對于幼兒和中小學生的不良攀比行為，家長和教師要采取適當的教育方式對其進行糾正，從小注重培養孩子正確的價值觀和人生觀，幫助孩子減輕心理負擔，促使其健康心理的形成。

　　理性的分析生活，人們就會發現，其實終其一生，生活對每一個人都是公平的，公正的，沒有偏袒。人生是一個由起點到終點，短暫而漫長的過程，在這個過程中每個人所擁有和承受的喜怒哀樂、愛恨情仇都是一樣的、相等的。這既是自然賦予生命的規律，也是生活賦予人生的規律，只不過每個人享用、消受的方式不同，這不同的方式，便演繹出不同的人生。于是，有的人先苦后甜，有的人先甜后苦；有的人大喜大悲，有起有落，有的人安順平和無驚無險；有的人家庭不和，但官運亨通，有的人夫妻恩愛，可事業受挫，有的人財路興旺，但人氣不盛；有的人俊美嬌艷，卻才疏德虧；有的人智慧超群，可相貌不恭。正如古人所說：“佳人而美姿容，才子而工著作，斷不能永年者”。人間沒有永遠的贏家，也沒有永遠的輸家，這猶如自然界中梅遜雪白，雪輸梅香，長青之樹無花，艷麗之花無果。

　　人不能總是這山望著那山高。一個心理健全的人，偶爾感到不愉快、不舒暢，對一些過去的事惋惜和悲傷，這些都是正常的現象。但總的態度都應該是積極的，想得開，放得下，朝前看，從而才能從瑣事的糾纏中超脫出來。如果對生活中發生的每件事都拿來和別人做個比較，既無必要，又敗壞了生活的詩意。

心理作文篇5

　　偶爾轉街，看見一大群人圍著一個叫賣的人，不知怎么回事，便也急忙湊過去想看看究竟。哦，原來是賣水果的。過節，人們大包小包的買，問價格，和市場上差不多。本也想擠進去買點，可由于體力太差，終究沒買成。于是退出來，看見隔壁也在賣同樣的東西，價格也差不多，便買了些。問：為什么那邊那么多人？回答說：現在的人都是這樣，看見別人買，覺得可能便宜或更好，便跟過去買，別人不怕吃虧我也就不怕。另一人插話道：這就是典型的從眾心理。

　　想想也是，當下人們有的上當受騙多了便害怕，愿意往人多的地方跑，這樣就不怕受騙。因為人多嘛，總有聰明的人識破而不至于上當。所以，眼下很多賣保健品的、凈水器的、藥酒的、豆漿機的……一大群人圍著一個天花亂墜的人，聽得津津有味，忘記身外。這樣聚的人越來越多，有時還發點小禮物，一些老頭、老太太愛占便宜，便都圍攏過來。再后來就是兜售一些看似好的東西。大叔、大媽已經聽進了，紛紛掏腰包去買。有的人本不想買，看見買的人多了，怕以后買不到了吃虧，于是便回家去拿錢小跑回來買一大堆回家。

　　我認識的一位大媽就是這樣，本來家境不富裕，租的人家的房子，兩個兒子都還沒有結婚，可她偏聽信了那個吹牛的人，說衣服可以治病，延年益壽，不惜向人家借了上千元的錢買了一套。可沒過多久，她便生病，兩個兒子趕緊從打工的地方趕回家，花了上萬元的醫藥費。等她病好了，兒子說：這衣服是騙人的。她才把衣服扔了。有人問：你當初就不該買。她說：看見人家都買，我怕以后買不到了能治病的衣服，所以也買了；當時穿著挺好的，誰知是騙人的。這個大媽就是從眾心理，覺得別人都買得，我為什么不行。

　　當下在醫院看病也是這樣：很多人到醫院后并不馬上找醫生看病，而是東瞅瞅，西瞧瞧，看見哪個醫生病人多，便掛誰的號。正常情況下醫術高的人病人固然多，但也要分情況喲。看病你得分什么科，什么狀況，然后再就醫。可由于人們的從眾心理，一味的認為只要人多的地方，肯定好，也不分析具體情況。這種從眾心理，讓很多人進入一個誤區：不該買的買了，不該用的用了，不該耽誤的耽擱了，反而事倍功半。

　　總之，這種從眾心理不敢恭維，任何事物應該思考后才行動，別一味跟隨別人而動。

心理作文篇6

　　長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

　　德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

　　美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

　　那么，為什么要研究美？

　　現實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。

　　對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的'之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

心理作文篇7

　　我是一個非常好強的人，你要是信的話，就聽聽我的故事吧。

　　那是一個盛夏的晚上，我下樓去散步，碰見了我的原來的好朋友武文斌。我們倆有很長時間沒見面了，所以一見面便興致勃勃地聊了起來。聊著聊著，他突然問我；“毛毛，你能做幾個俯臥撐？”我搖了搖頭，說：“不知道。”沒等我說完，他就趴在地上做了起來，一邊做，一邊還說：“我能做20多個，你肯定做得比我多。”剛說完不久，他便站了起來說：“一共做了25個，你也去試試吧。”我沒辦法，只好硬著頭皮去作。要知道，我在體育方面可是最不行的，因為，我太胖。我趴在地上，做了不到5個，便力不從心地敗下陣來，武文斌看了便說：“想不到你才做5個，我以為你多棒呢？！”聽到這話，我的臉刷地一下紅到了脖子根。如果地上有條縫，我真想鉆進去，但這是不可能的。

　　回到家，我躺在床上，翻來覆去睡不著覺。心里暗暗地想，他能做25個，我為什么不能呢？難道我比他笨？不，不可能！我絕不是比他笨，只是我比他練習的少罷了。對，我一定要努力鍛煉，超過他。于是，從那天開始，我便下定決心，每天堅持做5個俯臥撐，一天、二天隨著天數的增加，漸漸的，漸漸的，我一口氣能做30多個。再經過一段時間的刻苦鍛煉，我已經能做40多個了。

　　一年很快過去了，還是在一個盛夏的夜晚，同一地點，我再次碰見了武文斌。我便先發制人，提出再比賽俯臥撐。他滿不在平地答應了。還是他先做，仍是做了25個。做完后，他得意洋洋地看著我，好像在嘲笑似的對我說，你能做這么多嗎？現在該輪到我了，我想起一年前那個夜晚，想起了我刻苦鍛煉時所付出的代價，我便不由得為之一振，突然爆發出一種無名的力量，一口氣做了50個。我做完后，一看武文斌已經看傻了。過了好長時間，他才緩過勁來，傻呆呆地問我：“你怎么這么棒？”我笑了笑，回答到：“這得感謝你呀。要不是你觸動了我的好強心，我怎么會這么刻苦訓練呢，怎么能超過你呢？”“噢，我明白了……”他苦笑著說。

　　這就是我要告訴你的一件事。

　　其實，我在其他方面也很好強，正因如此，所以我總能取得勝利。

　　這就是我，一個好強的人。

心理作文篇8

　　周末翻閱圖書，書架上失手掉下一本新書，定睛一看，原來是去年底買回但一直未看的《怪誕心理學》，今天不是我選它，是它提醒我，索性放下別的事情，把它啃掉吧！我把看書當成拼圖或者十字繡，拿起來就看完它，并不一定會立刻火花四射，但訊息已經儲存起來，有一天在現實中經驗類同時，會自動感應對接。

　　《怪誕心理學》單看書名就很吸引人，“怪誕”二字無疑是最大賣點，加上個性的封面設計和宣傳文字，在20xx年底一度成為最暢銷的打榜書。心理學這個學科對大眾來說感覺很深奧和神秘，你如果說跟別人談歷史、文學，一般人很好理解；你若說跟別人探討一下心理學，別人多數會認為你腦子有問題。可是心理學的范疇卻比歷史和文學距離人們更近，心理學無時不在：早上起來糾結是喝杯果汁還是喝杯牛奶，當為買哪件衣服而猶豫，當你去安慰你的一個好朋友，離家出門走出一段又回去檢查門是否鎖好，當你見到領導就很注意自己的語氣和說話方式。可以說，只要醒著的時候，無時無刻沒有離開心理學，就算睡覺做夢時，也與心理學有關系，奧地利精神分析學家弗洛伊德的著作《夢的解析》就是分析夢與人的心理之間的關系。

　　一天多時間看完，第一個感觸就是“一點都不怪誕”，其實就是最普通的大眾心理知識讀本而已，至于“怪誕”一說估計也是吸引眼球和提升人氣的廣告行為罷了。即便如此，這本書還是值得了解和思考的，如果你沒有看過心理學方面的專著，那么看看這本書，一定有好處。

　　有的人很排斥心理方面的書籍，排斥是怕被繞進去，應該說這本身就是心理脆弱的表現。開放的心態讀書，無論是哪一類書，哪怕是圣經或者釋迦摩尼傳，你都只體會不同宗教和文化給你帶來的氛圍和感受，學習其中的精華要義，轉化為思想和力量，不會盲從和迷信，最終是為了現實意義中的開解和提升。

　　這本書一共涵蓋六個部分，分別是時間心理學、撒謊與欺騙心理學、靈異心理學、決策心理學、幽默心理學、自私心理學。無論哪一個部分，都是在說明心理的作用對人和事件的影響之重，有時甚至會發展成為決定性因素。

　　我來對每個部分簡單概述一下，以方便大家了解：

　　時間心理學——

　　人的生日有時會決定你將成為什么樣的人，因為你會通過心理暗示使自己的生日靠近別人給這個日子的定義，如人們對星座分析的迷信，會加速你的性格向星座分析手冊上的性格靠攏，因為你認為那就是你的性格。本來星座分析并無科學依據。不信！則對你不會有影響！信！你將因為心理暗示自動自愿的成為它的俘虜！

　　撒謊與欺騙心理學——

　　撒謊是心理的需求，有時是有危害的，有時又是有益的。試問，你每天所看到的普通天蓋的的廣告中隱藏了多少的謊言和心理暗示。了解謊言，你才能夠辨認謊言，辨認出謊言才能不被謊言蒙蔽。

　　靈異心理學——

　　很多靈異現象是由于心理暗示造成的，超低音波也是無法目視卻實質存在的，它可以干擾人的正常感官，產生幻覺或錯覺。人自身的神經系統過分緊張而感覺到靈異，人為因素很大。其實在《克服恐懼》一書中有一句話很好解釋這個問題：當你敢于勇敢的直面恐懼的那一瞬間，恐懼會瞬間潰敗；反之，當你退卻時，你會在瞬間被恐懼淹沒和吞噬。

　　決策心理學——

　　人們通常觀點會對符合大眾標準的優秀者更有利，甚至幾公分身高決定了總統的當選，美國排名前100的富豪基本上都是高個。高大、英俊的人獲得成功的幾率更高，這就是決策心理的暗示作用。當然這是常規，如果有別的引導和干擾措施，也可以制造相反的結果。心理暗示對于促進銷售方面相當有效。

　　幽默心理學——

　　因為人群的各種特質不同決定了對幽默的見解不同，全世界無法找到一個令所有人都感到好笑的笑話。但科學研究表明，幽默感使人增加快樂指數，更容易成功、順利，并增長壽命。沒有數據能表明喜劇演員或滑稽劇演員更短命，相反他們快樂指數也很高。

　　自私心理學——

　　自私心理是以自我為中心的心理，表現在現代社會中會造成社會道德的沉淪，但分析這樣的心理，采取何種的措施可以有效阻斷自私心理，為世界創造更多的愛心，這是自私心理學的使命。了解心理的極端反面，是為了有一個參照點，遠離并引導向正面。

　　《怪誕心理學》淺顯易懂，讓人感覺心理學并不遙遠和玄虛，可以很好的指引大眾心理向陽光、健康方面靠近，從而也積累起來對心理分析的一些基礎認識。有興趣就看一看吧，多讀書總不是壞事情！

心理作文篇9

　　美就在我們身邊，我們時時刻刻追求著美。許許多多種的美，如：善良的心靈.面貌的美麗.風景的美……而我要講的是一個人心靈的高尚。

　　每個人都有一顆高尚的心靈。但是著一顆高尚的心靈是怎樣用來對待別人呢?讓我們來看看吧!

　　在一個車水馬流的公路上，一位七八十歲的老奶奶要過公路，她二話不說，向前走去：“老奶奶我扶您走過公路吧!她在公園里，發現有人將香蕉皮仍在地上，她馬上跑過去：“叔叔阿姨請不要亂仍垃圾，好嗎?”叔叔阿姨覺得很慚愧，馬上彎下腰，撿起香蕉皮，仍進垃圾桶里。在教室里，同學發生了矛盾，她會去勸勸。有人因老師的批評而不服，她會安慰安慰別人，談談自己的想法和看法。有一些人亂砸門窗，她會對那人說：“你怎么可以這樣，這可是公共財物，你不能這樣的”別人在課堂上玩，她會用嚴厲的雙眼看他表示說：要注意，現在是在上課呀!小朋友在路邊摘花，她看見了說：“小妹妹，你不要摘花，要保護花草樹木。

　　以上所有說的你們都做到了嗎?如果你都做到了，那你就是一個有高尚心靈的人。

　　美就在每個人的心中，我們要好好的對待這顆美麗的心哦!

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