議論文的論證方法（通用36篇）

　　議論文是我們經(jīng)常會用到的一種文體。議論文有什么樣的論證方法呢。以下是小編整理的議論文的論證方法，希望對你有幫助。

　　議論文的論證方法 篇1

　　一、例證法

　　例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例證法，必須注意以下幾個方面：

　　1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

　　2、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。

　　3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。

　　4、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。

　　5、勤于積累，精于篩選。“書到用時方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。

　　二、引證法

　　引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，所以具有巨大的說服力。怎么用好引證法呢？

　　1、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。例如：強調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志。”

　　2、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。

　　3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

　　三、喻證法

　　喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。運用喻證法必須注意以下三點：

　　1、以小見大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的'。

　　2、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論爭的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。

　　3、精剖喻體，絲絲入扣。《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

　　四、比較法

　　比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

　　1、類比法

　　所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫常�進(jìn)行由此及彼的推理。用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。運用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。

　　2、對比法

　　所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達(dá)到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

　　議論文的論證方法 篇2

　　論證方法是指運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：

　　1、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強的.論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用--具有權(quán)威性，論證有力。

　　2、比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。

　　3、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為”事實勝于雄辯“，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。

　　4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進(jìn)行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面XX比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

　　答題思路：

　　(1)道理論據(jù)，增加論據(jù)的權(quán)威性。

　　(2)事實論據(jù)，從哪個角度來證明論點。

　　(3)比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……(要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定)。

　　(4)對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

　　議論文的論證方法 篇3

　　顧名思義，反證不是從正面直接來證明論點，而是從反面間接地證明論點。這是運用演繹推理形式進(jìn)行論證的一種方法。先看下面一例：

　　假如當(dāng)初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會被擒拿;又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。

　　這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講，而是從反而講。“如果”是分析文章的好形式。袁隆平的事跡也許經(jīng)常會寫入你的作文中。一般的'同學(xué)都只是正面來寫，往往寫他是個科學(xué)家，他的名字叫袁隆平，獲得了什么獎。這樣寫不形象，不深入，不細(xì)致。學(xué)一學(xué)“如果”吧：

　　如果袁隆平僅僅是為了個人的生活美好，他不會穿著水鞋，戴著草帽，農(nóng)民著，科學(xué)著;如果他僅僅是為了錢而生存，他就不會拿著500萬的科技大獎還生活得那么樸素而又純凈;如果他也像普通人一樣不善于思考，雜交水稻也不會靠近他。

　　反證法，論證更有力量。例如：

　　如果梭羅沒有掙脫嘈雜城市的束縛，瓦爾登湖的漣漪也不會在他的心中蕩漾;如果梭羅沒有漫步湖畔清爽的陽光里，那么恬靜的清明也不會屬于他;如果梭羅傾向于那些為金錢而束縛的人們，他也不會擁有屬于他的那些冷雨。

　　如果梭羅沒有走進(jìn)大自然他就不會有清新自然的文字;如果梭羅沉醉于紙醉金迷的城市生活，就不會感受到置身田園的欣慰;如果梭羅沒有在烈日當(dāng)空曬下辛勤地勞作，猛烈的暴風(fēng)雨將不會是最好的伴侶，使他充實，他的耳朵就聽不到美好的音樂。

　　如果貝利沒有在生活中時時刻刻保持著清醒，他不會成為備受世人注目的球王;如果沒有在球場上時刻保持著清醒，他也不會多次捧起“大力神”杯;如果在人們的贊美聲中貝利不是每分鐘都時刻保持著清醒，那么他的后代就會真的忘記了如何在困難中奮起，在貧困中勝利。

　　議論文的論證方法 篇4

　　議論文三要素是什么

　　議論文三要素是論點、論據(jù)、論證。

　　1、論點(需要證明什么)。是正確、鮮明闡述作者觀點的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)率。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

　　2、論據(jù)(用什么來證明)。是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)，分為事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。

　　3、論證(怎樣來證明)。是用嚴(yán)密論據(jù)來證明論點的過程。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

　　常見的'論證方法有哪些

　　①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點;

　　②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點;

　　③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點;

　　④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。

　　⑤歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。

　　⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。

　　⑦類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。

　　⑧因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證明論點。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

　　⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。

　　拓展閱讀：議論文的結(jié)構(gòu)和特點

　　議論文的結(jié)構(gòu)主要有遞進(jìn)式、并列式、對照式三種。

　　層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。寫作議論文時常要求不斷延伸拓展，逐層揭示事物發(fā)展的規(guī)律，這就宜采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)能把問題道理談得深入透徹，讓讀者一目了然。

　　并列式結(jié)構(gòu)。中心論點所包含的內(nèi)容之間，有的存在著相互平行的關(guān)系。論證這類問題，務(wù)必圍繞中心論點，尋找這些并列聯(lián)系著的內(nèi)容，把它組成分論點。

　　對照式結(jié)構(gòu)。如果能把兩種截然相反觀點和做法放在一起加以對比，采用對照式結(jié)構(gòu)，必定能更好地彰顯正確觀點的可信，暴露錯誤觀點的荒謬。

　　議論文的論證方法 篇5

　　華夏已有五千年的悠久歷史，一代一代的傳承，那本土文化的交匯成了今天的語文，孔子的言傳身教創(chuàng)起中國教育之開端，可以說老師的三尺講臺，學(xué)生的舒適課堂源于前人的不斷努力，而今天我們大部分時間都在學(xué)習(xí)外語，又有幾人在研究國語呢？那么我們又該怎樣學(xué)習(xí)語文，去尋找先人的足跡呢？

　　其實對于語文素養(yǎng)的提升主要有三種途徑：一是課堂有效教學(xué)，二是課外大量教學(xué)，三是社會生活實踐。他們沒有輕重之分，因為它們密不可分。

　　課堂有效教學(xué)

　　其實教學(xué)分為兩部分：一是教，二是學(xué)。古人有句俗語：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。所以學(xué)習(xí)語文不僅是好老師的重要性，更重要的是自己的'學(xué)習(xí)方法有效果和有效率，由于從小的耳濡目染，我們的語文很少有低到讓人難以入眼的成績，所以毫無因果的讓我們忽略了對語文的學(xué)習(xí)，語文書也孤獨的壓在書箱的最低處，很少在課下翻閱。當(dāng)你成績不好時，你有埋怨，可你是否真正懂了老師字里行間的意義？揮舞的粉筆，怎不值一瞥！抓住老師口中的重點，那才是語文卷兒上的收獲。

　　課外大量教學(xué)

　　很多人在課外時間都會看一些書籍，可書卻也有分類，讀古文《聊齋志異》，不愧是書中自有黃金物，不僅增加了對古文的認(rèn)識，也收獲了書中的故事與所言的道理，不過，在當(dāng)代一些垃圾的言情小說，更是成倍突增，看那毫無營養(yǎng)的書，不僅不會提高你的語文素養(yǎng)，反而會擾亂你的思維模式，活在自我幻想的世界中無法自拔。讀名著，誦經(jīng)典，課外知識才可海量收！

　　社會生活實踐

　　在生活中無法避開語文的魔爪，因為我們的口語交際以及其他，不管你是宅在家，或是出門在外，語文是我們必不可少的一種實踐方式，在語文的學(xué)海中徜徉，不僅是對祖先文化的傳承，更是對交際與自己的肯定！

　　語文素養(yǎng)高，知識面廣，看向世界的眼睛會更明亮！也許步入社會的時候，便會凸顯語文的重要性，他的素養(yǎng)便是我們明日的輝煌。

　　那么更多的我們還可以怎樣學(xué)語文呢？不管你在中國的哪一個角落，都不能阻擋我們學(xué)習(xí)的腳步。語文無疑是重要的，作家的美好在于他文章的精美，恰恰的我們之所以不是作家，也不是學(xué)者，不是我們有多么笨，而是沒有真正的興趣！既然三十天可以養(yǎng)成一種習(xí)慣，那么興趣也是可以培養(yǎng)的，只要有興趣，即使語文是一座高山，你也能像愚公一樣把它夷為平地！

　　加油！

　　議論文的論證方法 篇6

　　一、提出論點

　　首先要擺出論點或分論點，接著對所提出的論點進(jìn)行解釋或闡述。由于議論文的觀點必須明確、鮮明、新穎、深刻，開篇提出論點可以給人留下深刻印象，便于讀者掌握文章的主題思想。同時，對議論文的觀點進(jìn)行闡釋，以便后文展開論述。換句話說，議論文的觀點越明確具體，越便于圍繞展開論述。因此，當(dāng)我們提出這個論點以后，我們緊接著就要對論點進(jìn)行解釋闡述，講明是什么，為什么的道理，使觀點正確、鮮明。要做到這些，我就要學(xué)會將話題或題目進(jìn)行分解。

　　二、擺事實，講道理

　　1、提出論點并闡述清楚后，我們接著就可以從事理上對論點進(jìn)行論證。即運用馬列主義的原理、生活規(guī)律、自然規(guī)律、社會公認(rèn)的公理等，從理論上證明論點的正確性。為實現(xiàn)這一目的，我們可以舉出具體的事例進(jìn)行論證，也就是平常所說的擺事實，講道理。

　　2、對于論據(jù)的要求：

　　（1）論據(jù)要真實。事實論據(jù)必須可靠，事理論據(jù)必須準(zhǔn)確。

　　（2）論據(jù)要典型。只有從事物的一般情況及其內(nèi)部的必然聯(lián)系出發(fā)去掌握事實，這樣的事實才能勝于雄辯。

　　（3）論據(jù)要全面、充分才有說服力。

　　（4）論據(jù)要新穎。從心理學(xué)的角度來分析，舊的論據(jù)讀者不會很感興趣，自然也就影響說服力。

　　3、舉例要注意以下問題：

　　（1）我們所選擇的事例要能與觀點吻合。　　

　　（2）對事例的敘述要簡明扼要，不必從頭敘述故事的原委，只要把能證明觀點的那個部分提煉出來就行。

　　（3）舉完事例之后，我們要對事例進(jìn)行分析，揭示事例蘊含的道理，與論點相呼應(yīng)，從而起到論證論點的作用。

　　（4）若有多個事例時，要講究順序，從古到今、從中到外，或者從大到小，有序的排列能加強文章的氣勢。

　　三、反面論證

　　在舉出正面事例后，我們可以從反向進(jìn)行假設(shè)，說明如果不像前面事例中那樣做將會出現(xiàn)與先前相反的結(jié)果，從而增強事例的論證力量，讓論點論證得全面完整。反面例子更能加大論證力度，加深讀者印象，發(fā)人深省。 正反論證，道理昭然。

　　四、重申觀點，提出對策或勸勉

　　正反兩方面論證后，文章結(jié)尾就可以重申文章的論點，這樣做既可以照應(yīng)開頭使結(jié)構(gòu)完整，又可以增強文章的邏輯性和說服力。最后，我們可以根據(jù)文章的具體情況，提出解決的'對策、發(fā)出號召，或作勸勉等。

　　五、 溫馨提示

　　雖文無定法，但初學(xué)者還是要掌握一些適用的法，有助于將事理說的有條理，話說的更清楚，有利于提高寫作水平。總之，文無定法，但貴在得法，要寫好作文，一定要注意命題的新穎、立意的巧妙，結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新和語言的錘練等。

　　議論文的論證方法 篇7

　　一、審題立論

　　審題即在行文前對作文材料中展示的各個組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，然后按要求進(jìn)行寫作。議論文主要包括命題型和話題型兩種形式，但無論哪種形式，只要我們認(rèn)真審清題目的內(nèi)涵和外延，就可寫出構(gòu)思深刻的作文。下面，就結(jié)合一些實例作簡要介紹。

　　（一）命題型議論文的審題

　　1、推敲含義。

　　這種方法主要適宜于直接以詞語為題目的文題。這類題目相對而言比較簡單，考生只要能夠準(zhǔn)確把握詞語的意義，就可以根據(jù)詞義立意。例如一年湖南高考要求以《談意氣》為題，寫一篇議論文。考生只要結(jié)合材料中提供的一種解釋就可立意，如可談志趣、性格與交友的關(guān)系；可談意氣用事的危害；還可通過歷史人物（如蘇軾、范仲淹等）生存狀態(tài)的概說，表現(xiàn)他們超脫曠達(dá)、心憂天下的精神風(fēng)貌。

　　2、理清關(guān)系。

　　這種方法主要適宜于直接以短語為題目的文題。這類題目難度較大，考生首先必須了解短語的結(jié)構(gòu)，明確它們的關(guān)系，然后確定寫作方向。如《失敗和成功》是對比關(guān)系，就要論證兩者的互相轉(zhuǎn)化；《人與路》是選擇關(guān)系，就要闡明兩者之間的相互關(guān)系；《小溪、大河、大海》是比喻關(guān)系，就要分析它們所蘊涵的道理。

　　3、聯(lián)類對比。

　　這種方法主要適宜于寫作重點難以把握的文題。對于這種命題，考生不妨將它與另一個相似的題目進(jìn)行比較，從中辨明各自的側(cè)重點確定立意。如果考生難以把握《談***的危害》的重點，就可將它與《談***的由來》進(jìn)行比較，前者側(cè)重于挖掘***的危害，后者側(cè)重于探究***的起源。這樣一來，寫作重點就凸顯了出來。

　　（二）話題型議論文的審題

　　1、重視概念的內(nèi)涵。

　　話題有時是以一個概念的形成出現(xiàn)的，比如“誠信”、“欣賞”、“選擇”等。概念都具有特定的內(nèi)涵，忽視了概念內(nèi)涵就有走題之虞。如以“熱”為話題作文，提示語中已經(jīng)列舉了“網(wǎng)絡(luò)熱”、“打工熱”、“炒股熱”等例子，指的是一種社會現(xiàn)象，就不能將“熱”理解為“熱情”、“熱心”等。如果錯誤理解內(nèi)涵，作文之始就誤入歧途了。

　　2、重視背景語的指向。

　　背景語往往是命題者著意營造的一種情境，不同的背景語引發(fā)的思維走向是不同的。只有審清了背景語的思維指向，才能保證寫作中思維模式與文章內(nèi)在文脈的貫通。

　　請看下面一則材料：

　　哲理之于人生，時時相隨，事事蘊涵，處處顯現(xiàn)。逆境出人才，順境就出不了人才？做人堅持“行方”原則，具有潤滑功能的“行圓”策略就可拋棄？人生，需要我們思辨的哲理太多太多：德與才、苦與樂、美與丑、愚與智、榮與辱。請以“人生哲理”為話題寫一篇文章。審讀背景語，我們會發(fā)現(xiàn)，要求我們寫的“哲理”應(yīng)是矛盾對立的雙方。

　　3、重視提示語的暗示。

　　話題作文在開放中又有限制，這些限制多出現(xiàn)在提示語中。比如有這樣一則材料：

　　人的一生總要與書打交道，在與書的.接觸過程中，一定會有一些故事發(fā)生，之后就會有一些屬于自己的思考。請以你與書的交往過程或以對書的思考為內(nèi)容范圍寫一篇文章。

　　提示語中包含著豐富的信息，“你與書的交往過程”隱藏的限制至少有：

　　（1）要寫自己的，不能寫他人的；

　　（2）要寫出過程，最好是寫成散文或記敘文。

　　“對書的思考”透露的信息則有：

　　（1）要以寫對書的感悟、體驗以及書對“我”的啟示教益為主；

　　（2）文體上最好寫隨筆、雜感或議論文。有了上述思考，就可以保證在審題中沒有大的失誤。考試作文審題是很重要的一環(huán)，寫作水平再高，審題不準(zhǔn)，偏離要求，也不能得高分。準(zhǔn)確抓住中心要求，認(rèn)真審題，審題關(guān)一過，構(gòu)思就容易了。

　　二、引用論據(jù)

　　“事實勝于雄辯”，但初學(xué)者對材料論據(jù)往往原原本本地引用，以敘代議，結(jié)果不僅減弱了論據(jù)的作用，甚至淹沒了論據(jù)。

　　一則事實材料的含義往往很豐富，敘述事實作論據(jù)時，就不能不考慮“取其一點”，這樣才能集中火力真正有效地證明論點。所以，我們要學(xué)會對材料剪裁、概括與拓展。

　　從論點需要出發(fā)，注意敘述的角度，把握好材料的側(cè)重點，剔除掉與論點無關(guān)的材料與數(shù)據(jù)，使二者盡可能吻合。

　　例如要論述“創(chuàng)造發(fā)明來自于勤于思考、善于分析”這個論點，可這樣敘述：

　　瓦特的故事大家都很熟悉。小時候，看到火爐上茶壺的蓋子被水蒸氣沖開，他就感到驚異，引起了他的深思和追問，想問個究竟，從中得到了啟發(fā)，并思考著如何用水蒸氣來掀動更重的東西。后來，瓦特在英國格拉斯哥大學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，已有的蒸汽機有很大的缺點，于是他年年月月地觀察著、思考著、分析著、試驗著，終于在一七八二年創(chuàng)造出萬能蒸汽機。

　　敘述材料要求文字簡潔，內(nèi)容明確。記敘性的材料，因為為了感人，所以通常寫得生動細(xì)致，而議論文中的敘述，目的是為了說理，因此，不需原本照抄，否則會喧賓奪主，淹沒事例的重點。敘述時緊扣論點，截取與論點有關(guān)的文字，用極簡練的語言表達(dá)出來，切忌啰唆與含糊，拖泥帶水，雜亂無章。

　　例：請以馬克思和居里夫人的事跡來論證“人生的意義在于貢獻(xiàn)而不是索取”這個論點，要求論據(jù)高度概括，只用一兩句話。

　　“馬克思致力于無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，盡管有時喝開水，啃饅頭，他對此都甘之如飴；居里夫人一生清貧，卻將自己歷盡艱辛提煉出來的價值一百萬美元的一克鐳，奉獻(xiàn)給了人類。他們追求的是人類的解放，科學(xué)的進(jìn)步。”

　　〔簡評〕

　　“致力于”強調(diào)了貢獻(xiàn)之大，與喝開水、啃饅頭形成對照，指出求索的極少；一個“甘之如飴”，把馬克思的品質(zhì)、情操、胸懷都寫了出來。

　　“一克鐳”前用了“價值一百萬美元”、“歷盡艱辛提煉出來的”，都不要報償，奉獻(xiàn)給了人類，而且是在“一生清貧”的情況下做出的，這不是貢獻(xiàn)極大而索取極少嗎？

　　這兩例和論點結(jié)合緊密，吻合濃縮得很好，抓住了側(cè)重點，高度概括。

　　三、敘述材料要善于拓展

　　拓展，就是把材料中與論點相關(guān)的部分?jǐn)U展開來，使敘述的內(nèi)容與所要論證的觀點緊密聯(lián)系起來；或者將蘊涵在材料中并不顯露的地方加以挖掘、擴充，使材料能成為論證論點的有力論據(jù)。同時敘述材料時，突出或增補一些與論點相同或相近的詞語。

　　如瓦特之例，不僅扣住論點，而且剪取故事中與論點“勤于思考，善于分析”相吻合的這一側(cè)面，突出這一面。如多處強調(diào)瓦特“感到驚異”、“想問個究竟”、“追問”、“深思”、“思索著”、“分析著”、“試驗著”，這些擴展語句是不可少的。少了這樣的語句，再好的例子也不能很好地為論點服務(wù)。

　　例文：

　　有錢難買幼時貧董樹堂

　　球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯，今后一定會成為優(yōu)秀運動員，成為像你一樣的體育明星。”貝利不假思索地答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀運動員，但絕不會有我這樣的成就。因為他現(xiàn)在就很富有，缺乏先天競爭意識，而我小時候非常貧窮。”在貝利看來，一個人能成才，或在事業(yè)上有所造詣，幼時貧窮起著至關(guān)重要的作用。

　　“幼時貧”之所以金貴，在于它能夠使孩子提前涉世，早日領(lǐng)略人生，認(rèn)識生活的艱難，從而增強競爭意識，發(fā)憤長智求知學(xué)本領(lǐng)，乃至成就事業(yè)。高爾基沒有早年喪父當(dāng)童工、做學(xué)徒，飽嘗人間苦難的經(jīng)歷，是不可能寫出他的自傳體三部曲等名著的。陳章良自幼貧寒，9歲上小學(xué)，在17歲跳級考入大學(xué)后，未向家里要過一分錢，靠微薄的助學(xué)金和課余勞動所得出色地完成了學(xué)業(yè)。正因為他不怕吃苦，才能夠28歲當(dāng)教授，30歲獲侯賽因青年科學(xué)獎。

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”（孟子語）今天，我們沒必要讓孩子都去“餓體膚”，但注重孩子的早期教育，讓他們懂得衣食不易、生活之艱辛，則是很有必要的。

　　議論文的論證方法 篇8

　　1、事例宜高度概括不宜拖沓冗長

　　議論文事例不同于記敘文事例，宜高度概括不宜拖沓冗長。司馬遷的《報任安書》在這方面給我們做出了很好的示范：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”不少高考優(yōu)秀議論文也體現(xiàn)了這一原則，考生運用短例列舉的形式高度概括事實，大大強化了語勢增強了論證效果。

　　2、事例宜多維組合不宜單方位出擊

　　可以用正反事例組合，論證時盡可能用那些善惡、美丑形成鮮明對比的事例從正反兩方面論證論點。可以用不同時空的事例組合，不少考生在寫議論文時常用“縱觀古今中外”之類的`句子，這實際上就意味著舉例論證要做到古今結(jié)合、中外結(jié)合。事實證明，不同時空事例的組合，因其跨度大、概括性強常能左右逢源，從而增強論證的力度。還需注意詳略事例的組合，如果說短例排列注重了論證的廣度，那么文章還應(yīng)在深度上作些拓展。考生可對最能證明論點且不是人人皆知、個個會用的事例適當(dāng)展開，同排列的短例組合起來，這樣往往會產(chǎn)生長短結(jié)合、詳略得當(dāng)?shù)钠嫘А?/p>

　　3、事例宜敘議結(jié)合不宜簡單羅列

　　議論可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分論點的形式出現(xiàn)。可以從內(nèi)容方面分析，也可以從意義方面評說，例如2004年四川考生的《遭遇挫折，笑對痛苦》：“‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏’的詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。‘長安市上酒家眠’，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了那千古飄逸的浪漫情懷！”這個議論就是從內(nèi)容上申發(fā)出來的。再看同年的四川滿分作文《風(fēng)，可以穿越荊棘》，作者在敘述完蘇軾、梵高與風(fēng)的故事后，選擇了從意義上予以評論：“唯有風(fēng)，可以穿越荊棘。唯有學(xué)習(xí)風(fēng)，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！”考生一定要記住，事例只是畫好的龍，還需要議論去“點睛”。

　　議論文的論證方法 篇9

尊敬的叔叔、阿姨：

　　你們好！

　　我叫朱昕明，來自張振武小學(xué)，小考成績184分。來到七（7）班后我學(xué)習(xí)勁頭更足了，這次考試，我在年級中以618分的總成績并列第四，可以說各科都得到了較好的發(fā)揮。讓我特別高興的是數(shù)學(xué)獲得了滿分。滿分，這可是我自小學(xué)五年級以來第一次獲得的啊！數(shù)學(xué)老師夸我學(xué)得好，班主任夸我了不起，爸爸媽媽說女兒真不錯。當(dāng)我沉浸在無限喜悅之中時，班主任萬老師讓我說說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之法，我欣然答應(yīng)了！我要說的就是五個字：方法加自信。

　　一、課前預(yù)習(xí)不可少，即使再忙也做到。預(yù)習(xí)的好處，讓你知道所學(xué)課程難不難，就像走路一樣，如果這條路被你事先走過一遍，哪些地方是溝是坎，自然一清二楚。學(xué)習(xí)亦如此，數(shù)學(xué)課堂，不像語文、歷史等學(xué)科，數(shù)學(xué)，一環(huán)套一環(huán)，就像上樓梯一樣，一級斷頭，要越過斷頭上去，就是很難的了。在預(yù)習(xí)的過程中，將簡單的化解吸收，將困難的做上記號，以便在老師講解時聚精會神地傾聽，并做好向老師請教的準(zhǔn)備 ，這樣就能及時的消化一些簡單的知識，為吸收高難度的知識留下更多的時間與精力。

　　二、課堂聽講是個寶，一分一秒都重要。每位老師上課都是做了精心準(zhǔn)備的，我們要相信老師，思維要跟著老師走。即使你弄懂了、領(lǐng)會了也不要東張西望，要全神貫注的聽，耐著性子聽，要不言其煩地聽。在聽中思考，在聽中揣摩，在聽中你會有新的.收獲。認(rèn)真聽講還能感染老師更投入的講課。

　　三、獨立作業(yè)當(dāng)小考，一天一個小匯報。作業(yè)是老師檢查自己教學(xué)效果的重要途徑，也是學(xué)生檢驗自己對新知識的掌握的程度。我們?nèi)绻�不獨立作業(yè)，就會害己害師，我們的虛榮心會滋生會放大；我們的老師，會覺得自己教的好，就會放松對我們的要求。我們要把作業(yè)當(dāng)作一面鏡子，讓老師通過這面鏡子看到我們學(xué)生的真實情況。把每次作業(yè)當(dāng)作一次小小的測驗，每天給老師一個實實在在的匯報。

　　四、定理公式要記牢，歸納整理講技巧。數(shù)學(xué)公式定理雖然說不要死記硬背，但背熟也是理解運用的基礎(chǔ)。有道是熟能生巧，定理公式就是打開各個題目的鑰匙。公式定理記得多了，就要進(jìn)行歸類整理，善于比較。在歸納中融會貫通，在整理中觸類旁通。

　　五、天生我才必有用，自信數(shù)學(xué)學(xué)得好。老師們常講，每個人的智商是差不多的，要相信自己的能力。其實在小學(xué)三年時，我的數(shù)學(xué)成績特別差，每次作業(yè)總會錯一大堆，那一個個大大的叉，看著都刺眼。后來在老師的鼓勵下，在家長的鼓勵下，我信心大增，當(dāng)我以歡樂的心情走在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之路上時，原來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是這么美好。

　　議論文的論證方法 篇10

　　同學(xué)們都是上過語文課的，議論文所必備三要素：論點、論據(jù)、論證，不再多言。議論文，重在說理，論點明確新穎是大家都能做到的，但是如何將你的論點的道理寫出來，這才是得分的重點。現(xiàn)在我們來講講寫一篇既簡單又能夠得到高分的議論文的幾種方法，讓同學(xué)們更有效率地組織語言，順利考出好成績！

　　一、事例法老話講“擺事實，講道理”，事例法就是用典型的具體事實例子作論據(jù)來證明論點，是議論文的基本手法，沒有之一。運用此寫作手法，需要注意論據(jù)和論點方向的一致性和緊密的統(tǒng)一，不可有距離，通俗地講就是你例舉的事實要站在你的論點上，對你的`道理有積極的證明作用。但是有一點，要力求簡潔，要善于抓住事例的精華，避免給閱卷老師留下啰嗦、磨嘰的印象。

　　二、推理法用大眾已知的事理論據(jù)來證明論點，即為推理法。這種方法是事例法的進(jìn)階，它可以連續(xù)或并列的用幾個事例，由一得二，二得三，要以原因的必然性證實結(jié)果的必然性，最后的綜合證明論點，要起到畫龍點睛的作用。其中對于引用名人名言，一般要作一些闡明、說明，不要引完就單下結(jié)論，以免給人牽強、淺薄的感覺。

　　三、對比法對比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相近或相反的不同事物加以比較，凸出論點的正確性。它的特點就是在兩個事例中比較出論點的優(yōu)越性（類比法）或者正確性（反證法），其中反證法通過與論點完全相反的事例，來有力的反襯論點的正確，是一種非常有力度的議論文寫作手法。這三種方法，就是一生二，二生三的關(guān)系，這三種也可以說是基本的議論文寫作手法，其他象如假設(shè)法、因果互證法、歸謬法等等各種高大上的方法，都是這三種方法的變幻使用。作文，得分才是最重要的，練習(xí)這個方法、那個方法，窮究細(xì)微，就怕同學(xué)們丟了西瓜撿了芝麻，所有的方法最終還是要回到這三種方法上來，三生萬物，萬變不離其中。祝同學(xué)們考個好成績！

　　議論文的論證方法 篇11

　　好文章的開頭的標(biāo)準(zhǔn)

　　1、簡潔流暢。

　　簡潔是議論文開好頭的保證，尤其是復(fù)述材料時更是只能對材料進(jìn)行簡要概括，切不可詳細(xì)敘述。

　　2、表達(dá)主題鮮明，給人印象深刻。

　　議論文的開頭一定要讓讀者一下子就知道你要說什么，即一定要向讀者亮出你的論點。所謂開宗明義就是這個意思。

　　3、使用一定的表現(xiàn)手法，使開篇富有文采。

　　寫議論文的開頭，可以運用修辭手法，如比喻、引用、設(shè)問、排比等，使其煥發(fā)出奪目的光彩。

　　寫出議論文“鳳頭”的方法

　　1、引用名言。

　　就是議論文一開篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點。比如，《說勤》的開頭：

　　中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說過“業(yè)精于勤”。這都是說學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來源于勤奮好學(xué)。

　　2、開門見山。

　　即在文章的開頭就不是亮出論點就是導(dǎo)出論點。比如，《談骨氣》一開篇就開門見山地提出中心論點——“我們中國人是有骨氣的”，既簡潔明了，又中心突出。再如，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，一開篇就寫道：“我主張將我們?nèi)�黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，其理由如下。”這一開篇，既提出了問題，又表明了中心論點，非常直接。

　　3、故事導(dǎo)入。

　　4、設(shè)問開篇。

　　就是在文章的開頭先就要議論的`問題提出自己的疑問，然后再在回答問題中提出自己的觀點。例如，毛澤東的《人的正確思想是從哪里來的》的開頭：

　　人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類的正確思想只能從社會實踐中來。

　　再如，《愚昧比富有更可怕》的開頭：

　　有人說，愚昧比貧窮更可怕。難道富有了愚昧就不可怕了嗎？無數(shù)事實已經(jīng)證明，愚昧比富有更可怕。

　　議論文采用設(shè)問開頭，不僅能引起讀者的注意，啟發(fā)讀者思考，還能在自問自答中自然亮出全文的中心論點，真可謂水到渠成。

　　5、解釋概念。

　　就是在文章的開頭明確地解釋與論點有關(guān)的概念的含義，從而點出文章的中心論點。例如，《自強、自負(fù)、自卑》的開頭：

　　自強，就是自己努力向上。一個人要有所作為，就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)：既不自卑，也不自負(fù)，而是要自強。

　　這種開頭的好處是可以通過詮釋概念挖掘論點的深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。

　　6、對比開頭。

　　7、設(shè)喻開篇。

　　就是先在文章的開頭寫一個故事、一則寓言或者一個笑話，然后以其設(shè)喻引出中心論點。例如，《哨子》就是先寫自己小時候為得到一個哨子付出了很大的代價，現(xiàn)在很后悔，然后把哨子比作“權(quán)勢”“名望”“財產(chǎn)”“尋歡作樂”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己生活水平的享受”等引出自己的觀點：許多人遭受悲苦，都是由于自己對事物的價值作出錯誤估價造成的。

　　以設(shè)喻開篇能夠借助形象說理，使文章生動活潑，并增強文章的表現(xiàn)力和感染力。

　　8、欲進(jìn)先退。

　　議論文的論點與傳統(tǒng)觀點相對時，可以在文章的開頭先提出傳統(tǒng)觀點，然后再提出自己的見解。例如，寫《近墨者未必黑》，就可以先提出傳統(tǒng)的觀點——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的觀點——“近墨者未必黑”。

　　這種欲進(jìn)先退的開篇方法往往可以使讀者體會到作者觀點的獨到、新穎，從而使文章與眾不同。

　　9、樹立靶子。

　　寫駁論文，最好是在文章的開頭就先亮出對方的謬論，并將其當(dāng)做靶子深入批駁。例如，《個人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫‘人人為自己，也就是人人為大家’”，接著便具體分析這種錯誤的人生觀，并進(jìn)行了抨擊。

　　議論文的論證方法 篇12

　　審題是事關(guān)寫作成敗的關(guān)鍵一步。如果審題不清，輕則違背旨意，文不對題，重則一錯到底，不可收拾，即使寫得“妙筆生花”，也無濟(jì)于事。事實上，歷屆高考中，考生作文因?qū)忣}失誤而影響成績的，真是不計其數(shù)。寫作前，一定要認(rèn)真審清題目，仔細(xì)而周粵地研究、分題目的每一個字、詞，甚至連標(biāo)點符號都不可硫忽大意，要反復(fù)推敲，做到咬文嚼字，弄清意思和要求。

　　正確理解題目的意思和要求，這是審題的根本和關(guān)鍵。學(xué)生作文寫得偏題、走題，主要是不審清題意就輕率動筆，結(jié)果是“下筆千言，離題萬里”，或?qū)⒆h論文寫成記敘文。那么，議論文寫作，如何審題?

　　一、辨識體裁

　　1.凡題目中有“議”、“論”、“談”、“說”、“讀，、“評”、“析”、.辨”、“要”、“感”、“駁”、“斥”、“揭.、“批”、“論說”、“看法”“啟示”等字眼的，則是議論文。

　　2.題目本身是一個判斷句，提出一個主張，闡明一個觀點，作出一個判斷的，即要求發(fā)表看法談?wù)務(wù)J識的，均是議論文。

　　二、弄清范圍

　　題目對選材有一定的限制，內(nèi)容范圍也有一定的要求，審題時必須切實弄清。

　　三、掌握重點

　　掌握重點，就是抓題眼，即抓住題目的關(guān)鍵字眼。只有抓住關(guān)鍵字眼，把握文章的中心，立意才會鮮明、準(zhǔn)確，重點才會突出。抓不住或抓錯了，必然失誤。因此，掌握重點是審題的`關(guān)鍵。

　　四、領(lǐng)悟寓意

　　有的高考題目，除了字面上的意義外，還有引申義、比喻義、象征義等寓意。它的本意簡單、膚淺，可是寓意卻豐富、深刻。有時題外之音更強，審題時尤應(yīng)細(xì)心領(lǐng)悟.

　　議論文的論證方法 篇13

　　明確文章的論點

　　概括論點應(yīng)注意：概括出來的論點要簡潔利落;要分清中心論點和分論點，分清論點和結(jié)論;有修辭手法的句子不能作為論點;必須是完整而鮮明的肯定性論斷的句子。

　　題型：概括全文中心論點;找出或概括局部論點(分論點)。

　　例：20xx年的《奧林匹克新格言》第18題：本文的中心論點是奧林匹克新格言是道德的凈化、人性的回歸和時代的需要。

　　從文章標(biāo)題看，“奧林匹克新格言”只是論題，表明作者闡述的范圍而非觀點。開頭第一段先引用新任國際奧委會(微博)主席雅克·羅格的話來闡述新格言的內(nèi)容，但不是作者的觀點，看法。直到首段最后作者提出新格言的意義才是作者的觀點，而下文也圍繞著這個意義在展開論述，所以新格言的意義才是全文論點。

　　分析論據(jù)及其作用

　　論據(jù)是用來證明論點的理由和根據(jù)，一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。中考常見題型為：區(qū)分事實論據(jù)和道理論據(jù)、概括事實論據(jù)、分析論據(jù)的作用、根據(jù)論點，補寫論據(jù)。

　　題型：補充論據(jù)，補充論據(jù)要注意所選題材的一致性;注意所證明的論點的一致性;注意語境句式的一致性;注意所選題材古今中外的全面性問題;注意所選的一定是名人的事例或名言。

　　辨析論證方法及作用

　　判斷論證方法。20xx《中考手冊》中明確要考察的論證方法有三個：舉例論證;引用論證;對比論證。注意：議論文中舉例論證與說明文中的舉例子常常容易混為一談。關(guān)鍵是要分清文體，熟練掌握不同文體的專用術(shù)語。分析論證方法的作用要和論點聯(lián)系起來，先從內(nèi)容上考慮，再從論證角度考慮。“有力論證論點”一句必不可少。表述方式：這一段(一句)運用了……論證方法，論證了……(論點)，顯得……(寫好處，如典型、有代表性、有很強的說服力)

　　理清論證的結(jié)構(gòu)

　　題型：判斷文章層次結(jié)構(gòu)。20xx《中考手冊》中明確要考察的議論文結(jié)構(gòu)有總分、并列、層進(jìn)、對照等關(guān)系。

　　這一類題牽涉到確定詞語、句子、甚至段落在文中的次序，一般來講，這些詞語、句子或段落與上下文之間都存在著一定的邏輯關(guān)系。如通讀整篇文章，常常會出現(xiàn)了“首先”、“其次”、“再次”這之類的關(guān)鍵詞語，清晰的表現(xiàn)出這三段是層進(jìn)關(guān)系。

　　品味議論文的語言

　　議論文的語言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動性等特點。一般從以下幾個角度進(jìn)行分析：關(guān)鍵詞語的選擇和運用;重要語句含義的理解;從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)兩方面去分析某語句的.作用。

　　題型：詞語的指代義及重點詞句的理解。例：20xx年的《為你打開一扇門》第12題：第④段中“這并不是危言聳聽”中的“這”指的是一個從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”、“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個“高智商的野蠻人”。從文中看，要成為一個有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人不僅要有淵博的知識，更要有豐富的情感。

　　本題共有三個空。前一空為詞語指代題。一般來說，代詞的指代對象往往在前面出現(xiàn)，聯(lián)系上文，不難可以答出;然后用“代入法”進(jìn)行驗證。同時，“這并不是危言聳聽”中的“危言”與前一句中的“有人說”相呼應(yīng)，指代的內(nèi)容更為明確。后兩空需要對這一段的內(nèi)容有正確的把握，對信息的篩選與提煉有一定的能力。如果把握住“知識”與“情感”兩個重要的信息。填空時，將前一空的“高智商的野蠻人”與“有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人”對比思考，就能輕而易舉地填入正確答案。

　　開放型試題

　　議論文閱讀中，開放性試題與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，題型多樣。有的要求聯(lián)系實際對文章內(nèi)容進(jìn)行延伸;有的由閱讀材料引申出與之相關(guān)的內(nèi)容，要求進(jìn)行自主創(chuàng)作;還有的要求考生對所提供的材料進(jìn)行獨立思考，闡述自己的見解和主張等等。

　　議論類文章的解題并不難，只要你細(xì)細(xì)讀文章，認(rèn)真審題目，把握住文章的中心論點以及每一部分的分論點，理清文章的論證過程和結(jié)構(gòu)層次，扎實地掌握知識點，那么，你在議論文閱讀中不僅可以得高分，而且可以得滿分。

　　議論文的論證方法 篇14

　　議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認(rèn)真概括，有實際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要是：真實可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

　　要寫好議論文，必須注意以下幾點：

　　1.確定論點。 論點通常在文章的第一段提出。

　　2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實例。

　　3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。 所有事實、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來。

　　4.層次要清楚。

　　5.態(tài)度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人，作者可以列舉事實、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。

　　一、議論文的三要素

　　(一)論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

　　1、議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關(guān)系，就可以分出主從。

　　2.如何找中心論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。可采用關(guān)鍵詞法查找論點，首先閱讀給定的話題材料，從中尋找關(guān)鍵詞匯，可以是出現(xiàn)頻率最高的也可以是重點描繪的。在找到關(guān)鍵詞會后，嘗試發(fā)現(xiàn)所列出的關(guān)鍵詞之間是否存在聯(lián)系，進(jìn)而進(jìn)行引申。

　　(二)論據(jù)： 論據(jù)可以分多種類別，需要日常進(jìn)行積累

　　1.事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。 2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實抽象，概括的.結(jié)果。

　　(三)論證： 議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論 據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種：

　　1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點;

　　2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點;

　　3.對比論證：拿正反西方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點;

　　4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。

　　二、議論文結(jié)構(gòu)

　　1.基本結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結(jié)論)。

　　2.可分兩大類

　　a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)

　　例1.“層層深入”式，先提出論點后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問》。

　　例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題;接著承接開頭，闡述所論述的問題;“轉(zhuǎn)”是雙各個角度證明論點;最后歸結(jié)，就是“合”。

　　b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu) 例如： 有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納; 有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。 有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。

　　議論文的論證方法 篇15

　　“參考要有路徑，思考要有方法。”這是葉圣陶先生曾經(jīng)說過的話。要想取得一定的成績，首先就是要找到合適的方法，不然的話所需要的時間就要更久，所付出的艱辛也會加倍。

　　就拿寫字來說吧。很多人因為字跡不夠規(guī)范就開始努力練字。可以一般的方法只是臨摹。其效率是相當(dāng)遲緩的。而要想練得一手好字，自然要找尋到合適的方法。首先就是字體！字體中有行書、楷書、草書等，每一種都充滿了其獨特的韻味，代表了不同的風(fēng)格。你如果找尋不到自己喜歡，適合自己的字體，那么學(xué)習(xí)起來自然是緩慢的，而如果選擇正確字體后再進(jìn)行努力，所得到的成效也是要事半功倍的。

　　之后呢，就是要努力的練習(xí)。練習(xí)這東西，不一定要有過重的負(fù)擔(dān)，但是貴在堅持。每天臨摹一至三張字體便好，重點是臨摹完了之后要自己去拿筆努力嘗試著寫。寫一句話、一段話都可，慢慢地將自己的字體融入到臨摹的字體中。做到了這樣，成效才可以更快。

　　如果只是單單臨摹，無論是十張也好，百張也好，其字體想要有成效，每個三年的時間都是不可能的。而方法正確，只需要三個月就可以有一定的成效了。

　　在學(xué)習(xí)上，我們作為學(xué)生也要向練習(xí)字體一般，慢慢學(xué)習(xí)的同時，掌握了合適的方法才可以得到最大的進(jìn)步。

　　譬如說遇到了問題不要積累，在一道或者三道問題之間，就要選擇去找尋答案，或者詢問老師。如果把問題積攢，那總歸在某一刻，你會因為積壓太多而只能選擇放棄。陳景潤就曾經(jīng)這樣講過“好的學(xué)習(xí)方法就是三心：一信心，二決心，三恒心。”建立起來良好的信心做什么事情才會有底氣，才會愿意付出，而下定了決心才有做成的把握，堅持下去，有恒心的話，距離成功自然也是會更加的接近了！很多時候，書本的可貴不在于上面充滿了知識，而在于它教會了我們獲取知識的方法。如果連方法都掌握不了的話，我想，我們對于書籍上的知識便也只是剩下了無奈。

　　也正因為各種經(jīng)驗，我們可以知道掌握了方法才是實現(xiàn)目標(biāo)最為重要的一步。要想成功，就要有計劃，有目標(biāo)的去實行。如果只是單純的盲目努力，或許你會因為努力而感到充實，可是不一定滿意的結(jié)果仍然會打擊到你。

　　生活中有許多地方我們都要開動我們的腦筋去努力。市場賣菜的大媽絕對不會給我們一口價，而是在還價了之后購買才可以讓自己能夠節(jié)約一部分的資金。去餐廳吃飯的`話，沒有人愿意排到最后一個去打飯，因為剩下的飯菜不僅會變涼，而且可以挑選的飯菜會變少。這些都是講求方法的，歸根到底，我們也是要有一對明亮的眼睛，學(xué)會觀察周圍的生活。學(xué)會自己在這生活中獨立，自己去找尋屬于自己適合自己的生存方式。

　　“沒有正確的方法，即使有眼睛的博學(xué)者也會像瞎子一樣盲目探索。”笛卡爾如是說。愿你和我都能夠細(xì)細(xì)品讀生活，掌握其中真意，獲得適合自己的生存方法。

　　議論文的論證方法 篇16

　　一、常用論證方法：一陣見血，以理服人的邏輯推理過程

　　（一）事例論證

　　1、注意材料真實與確切

　　2、注意材料與觀點的一致性、豐富性：古今中外、歷史現(xiàn)實數(shù)字

　　3、注意敘事簡介，概述重要主要情節(jié)

　　4、注意順序：時間、空間、說理邏輯層次

　　5、切忌以敘代議，一定有議論！

　　（二）引用論證

　　1、要準(zhǔn)確、貼切、自然

　　2、要精辟

　　3、切忌以引代議，一定有議論！結(jié)合引和議

　　（三）比喻論證

　　1、本體喻體之間要有相似性

　　2、用來比喻的事物使人們所熟知的

　　3、一定要有分析

　　4、用故事作比喻要概述故事內(nèi)容

　　（四）對比論證：分縱橫兩類

　　1、對比要鮮明

　　2、正反對比應(yīng)有主次

　　（五）引申類比：運用某個材料的引申義，通過類比，來論證文章的觀點

　　1、類比論證是同一類事物或問題的相比，不同于比喻

　　2、引申的材料要完整簡潔

　　3、要有分析！

　　二、常用的說理方法：分析

　　1、因果分析

　　2、意義分析

　　3、揭示實質(zhì)

　　4、點面分析：有代表性的論據(jù)——概括性一般性結(jié)論

　　5、假設(shè)分析

　　6、條件分析：多用于分析解決問題時

　　7、正反分析

　　【例文分析】

　　2016年高考作文浙江卷【高考真題】

　　閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

　　網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

　　業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家安裝VR（虛擬現(xiàn)實）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交談，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……

　　當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實世界中的“現(xiàn)實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

　　對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

　　【注意】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

　　命題解碼

　　今年浙江卷仍采用材料作文的方式。第一段是說互聯(lián)網(wǎng)正在成為人們現(xiàn)實生活的一部分。第二段寫的是“虛擬生活”加入現(xiàn)實生活的未來前景。第三段才是作文題的關(guān)鍵所在。“當(dāng)虛擬世界中的‘虛擬’越來越成為現(xiàn)實世界中的‘現(xiàn)實’時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？”這里列出了三種態(tài)度，這三種態(tài)度也基本上涵蓋了人們的看法。所謂“擁抱新世界”，就是說人們對現(xiàn)實生活越來越虛擬化持肯定態(tài)度，并且全力投入其中。所謂“遠(yuǎn)離”，就是說人們拒絕這種虛擬生活，不介入這種生活。所謂“保持適當(dāng)距離”，就是說人們不走極端，既不拒絕，也不全身心投入。

　　題目中的“VR”，指的是虛擬現(xiàn)實，它是一種正在逐漸成熟的虛擬現(xiàn)實技術(shù)。考生在寫作時，無需對這種技術(shù)有深入的了解。題目中的“虛擬世界”，只是對應(yīng)于現(xiàn)實世界而言，涵蓋了我們目前所熟悉的網(wǎng)絡(luò)生活，或者說也可以理解為網(wǎng)絡(luò)生活。文題中的“虛擬”一詞不能單獨拿來做文章，否則視為離題或部分離題。

　　之所以特別強調(diào)“論述類”文章，其目的就在于要求考生具有突出的理性思維，以便順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)以及適應(yīng)未來社會生活。就高考作文而言，論述類文章要求觀點明確、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整、論述嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)思辨性、邏輯性、客觀性的思維論述特點。

　　審題誤區(qū)

　　題目中已經(jīng)列出了三種基本的態(tài)度，“是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？”也就是說，考生只要從這三種態(tài)度中選擇一種來論述就可以了，但是，仍然有許多考生在審題時出現(xiàn)了偏差。有的大談尺度，有的則講高度，有的講適者生存，有的講一步之遙，有的講不做生活的盲人，有的說虛實結(jié)合，有的則說合理位置，有的說勿失自我才是真，有的則講距離產(chǎn)生美，有的講要跟隨時代的步伐，才不會被歷史淘汰，有的則大談要有一顆純正的本心，有的說世界如此多嬌，有的講別將影子住進(jìn)心房，等等。

　　2015年的浙江卷作文題就明確要求“闡述你的.觀點”，盡管沒有說要寫“論述類文章”，但文體的指向性已經(jīng)非常明確，就是要寫成論述文，或者以議論為主的文章。今年則直接提出“論述類文章”。但是，在實際的高考作文中，仍然有學(xué)生文體意識不強，寫成了記敘文或夾敘夾議、具有濃郁抒情色彩理性不足的散文。今年對文體的要求比去年明顯高了很多。這一方面是一種導(dǎo)向性的作用，另一方面也是要加強文體意識，促使學(xué)生學(xué)會書寫純正的議論文。

　　學(xué)生審題錯誤還在于對文題的理解出錯。文題中“這個新世界”，是指虛擬世界，有很多學(xué)生則忽略了“這個”，把文題理解為擁抱新世界，或遠(yuǎn)離新世界。還有的學(xué)生把“虛擬”理解為“虛幻”、“虛假”、“虛構(gòu)”，因而在文中引用了文學(xué)作品的例子；也有的學(xué)生則把“虛擬”等同于網(wǎng)絡(luò)，因而大談如何對待網(wǎng)絡(luò)。等等。

　　與“虛擬”保持一定距離

　　自二戰(zhàn)中第一臺圖錄機發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點點進(jìn)入我們的生活。我們曾以為這些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機器只是一個服務(wù)于我們的無智的編程，但當(dāng)谷歌阿法爾狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個被視為人類引以為傲的思維、創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色。當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊，甚至虛擬將比真實更真時，我們是否還需要費力區(qū)別這兩者？

　　于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們允許虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認(rèn)識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。

　　我從不反對虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

　　尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

　　我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。

　　事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好的考慮一個問題，即人之所以為人的意義。“人”這個事終究與我們創(chuàng)究出來的虛擬有什么區(qū)別？人究竟區(qū)別于其他的地方在哪里？

　　我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)當(dāng)在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應(yīng)被我們所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M(jìn)化為尼采所語言的“超人”。

　　虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實。

　　【點評】

　　1、思想深刻。作者認(rèn)為，之所以要與“虛擬”保持一定距離，根本原因就在于“人應(yīng)當(dāng)被超越”，“人應(yīng)超越虛擬、真實”。

　　2、論證過程層層深入，邏輯性強。從虛擬與現(xiàn)實的界限越來越模糊說起，指出虛擬給人們帶來的種種“利處”。接著作者提醒，我們不能沉迷于虛擬，否則，我們就將成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。但作者并未就此止步，而是以哲學(xué)的高度，思考“人”的出路何在？即，“人”要借助虛擬，使自己成為超越虛擬，成為“超人”。

　　3、引用得當(dāng)，恰到好處。引用尼爾·波茲曼的話，恰好論證了沉迷于虛擬的危害。而引用尼采的話，則又恰好論證了“人”借助虛擬的目的所在。

　　4、語言簡潔精煉，概括性強。

　　議論文的論證方法 篇17

　　舉例要選有說服力的

　　舉例是很多考生愿意在考場上使用并且常用的方法，但是很多考生喜歡以自己或者自己的朋友、國家為例，這樣的例子是片面的.，沒有典型性與普遍性。所以，可以把自己的家庭擴大到一類家庭，把自己的國家擴大到一類國家，這樣才具備足夠的說服力。舉例子，在記敘文中使用也很廣泛，一篇記敘文幾乎就是在講一個故事或經(jīng)歷。但是，議論文的例子萬萬不可這么長篇大論的寫，一個論點的例子應(yīng)控制在一句話左右。

　　因果論證最體現(xiàn)邏輯性

　　因果論證是最能體現(xiàn)學(xué)生邏輯思維能力的一種寫作手法，而且也是中國考生平時接觸最多、運用最多的一種。因此，如果學(xué)生能夠準(zhǔn)確運用，會幫文章加分不少。

　　學(xué)生在運用因果論證分析原因時，應(yīng)內(nèi)外因結(jié)合，例如青少年犯罪率的問題，學(xué)生可以涉及到外因(例如網(wǎng)絡(luò)暴力的影響等);除此之外，也需涉及到內(nèi)因(例如青少年本身不成熟，很容易被誤導(dǎo)等)。

　　讓步論證法較新穎

　　讓步論證法是中國考生較為陌生的一個概念。其實，在中學(xué)的時候?qū)W習(xí)狀語從句，我們就學(xué)過讓步的關(guān)系，先退一步承認(rèn)一個與自己觀點相反的事實，再轉(zhuǎn)折給出自己的觀點，否定前者。使用讓步的論證法時，應(yīng)該簡單明了，與自己相反觀點只需選取一個就可以了。

　　議論文的論證方法 篇18

　　通過閱卷發(fā)現(xiàn)：高考考場作文的標(biāo)題經(jīng)常出現(xiàn)以下問題：

　　大而空泛。如：論真理談?wù)剼v史。

　　偏離題意。如：真誠，我無悔的選擇(幻想)真情無價(光與影)。

　　3.照抄話題。如：我生活的世界(話題我生活的世界)。

　　4.表意不明。如：我要我自己雙面談時尚。

　　5.觀點不當(dāng)。如：真理，從謬誤中迸出來要隨心所欲。

　　6.表達(dá)不簡潔。小議中學(xué)生打工中的利與弊。

　　7.存在語病。如：發(fā)揮真理雜其經(jīng)驗(搭配不當(dāng))。去年湖南高考作文是需要考生自擬題目的，今年還要不要自擬題目呢?下面介紹一些擬題方法，舉出一些較好的實例供同學(xué)們學(xué)習(xí)。

　　一、點題法。如果寫議論文，最好用此法擬題。把觀點提煉、濃縮成標(biāo)題，讓讀者一見題目就知道你所寫的文章的中心論點。這種方法就有點像打球中的短、平、快，在直截了當(dāng)中既張揚了你的個性，又給人一種鮮明爽快、痛快淋漓之感。

　　請賞析下面的作文標(biāo)題：

　　誠信并未貶值。誠信是生活中的太陽(2001年高考作文題)。人生，因選擇而多彩。選擇太陽，走向光明。愛心，人生的首選(2002年高考作文題)。讓理性主持宣判。莫讓感情迷了是非的眼。不放棄感情，再借你一份理智。勿以好惡論斷之(2003年高考作文題)。處處留心皆學(xué)問。樂觀向上笑看人生。節(jié)約是美德。相信自己就等于有了一個上帝。前事不忘，后事之師。多行不義必自斃。人生，豐富多彩!人生也是一張答卷。男兒當(dāng)自強。失敗也是一種財富。愛是一首永恒的詩。毀樹容易種樹難。思想，是不過時的美麗。微笑是一把神奇的鑰匙。將奉獻(xiàn)進(jìn)行到底。遺忘教你灑脫。不能向生活稱臣。揣好夢想上路。守候心靈的春天。傾聽心靈的鐘聲。橫看成嶺側(cè)成峰。雛鳳清于老鳳聲。為有源頭活水來。勿以善小而不為。讓我們蕩起雙槳。世界有了我們更美麗。大愛無聲。活著就是為了別人。人生需要裝飾。守住心靈的契約。我思想，我美麗。得失寸心知。搭起通向理解的五彩橋。道德，為人的底線。禍患常積于忽微。良心無價。走出呵護(hù)展翅藍(lán)天。親情永不下崗。花兒為什么這樣紅。呼喚晴朗的天空。落霞與孤鶩齊飛。秋水共長天一色。我為人人，人人為我。腳比路長。讀書是快樂的。思想，是不過時的美麗。微笑，是一把神奇的鑰匙。溝通理解的橋梁。誠信事業(yè)成功的基石。拼搏美好生活的跳板。

　　二、修辭法。

　　1.比喻式。

　　利用比喻是使題目生動形象的好方法。

　　請賞析下面的標(biāo)題：

　　《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運是汗水的紅利》《生命如夏花》《飄落心靈的秋葉》《銬在心靈上的枷鎖》等都是用比喻手法擬出的好標(biāo)題。1999年高考優(yōu)秀文題《小心這把雙刃劍》，把移植的記憶比喻為能在殺傷別人時也會殺傷自己的雙刃劍，顯得準(zhǔn)確而形象。《生活好比一桌宴席》。《別抱怨手上的牌》(挫折話題)，《我想有個美麗的家》《點燃綠色的火焰》(環(huán)保話題)，《請給老人一輪暖陽》(孝話題)，《我愛曲線的生活》(關(guān)注生活話題)，這些設(shè)喻佳題也都富于文學(xué)色彩。《我渴望老師的陽光》以陽光喻暖人的關(guān)愛，簡潔含蓄，如將喻體換成熱情幫助之類，則索然無味。

　　2.對比式。

　　客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應(yīng)關(guān)系來編擬標(biāo)題，展開議論。如《我要學(xué)與要我學(xué)》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學(xué)習(xí)態(tài)度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋?》、《標(biāo)準(zhǔn)與答案》等都運用了對比的方式，避免了談及一點，不及其余的偏頗，富有吸引力。

　　請賞析下面的標(biāo)題：

　　如《朋友最真，友情最貴》《讀智慧之書，做有用之才》《躺著讀書，站著做人》《高高山頂立，深深海底行》(人生感悟話題)，《斬斷親情，昭顯正義》(人與我話題)等。《躺著讀書，站著做人》躺著與站著形成姿勢上的對比，使得標(biāo)題包含哲理，令人回味。以環(huán)保為話題《一頭白發(fā)，滿山青蔥》《夢繞吳山翠，情隨湘水流》(環(huán)保話題)，《減負(fù)，讓人歡喜讓人憂》。

　　2004年高考話題相信自己與聽取別人意見就可以擬為《自信與納諫――騰飛的翅膀》、《海納百川，我納千言》、《自身免疫與藥物治療》等。

　　3.引用式。

　　引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標(biāo)題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。《怎一個慢字了得》批評一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《前不見古人，后不見來者?對記憶移植的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺歌》的前兩句入題，概括了一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時，人類就變成毫無思想的記憶機器這一主旨。《答案在風(fēng)中飄揚》巧妙地引用了美國20世紀(jì)80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標(biāo)題，確立了怎樣度過人生這一中心，顯得別出機杼。

　　文題中恰當(dāng)?shù)匾�用一些名言警句，能達(dá)到言簡意賅的效果，又使作文增加一定的文化底蘊。

　　請賞析下面的標(biāo)題：

　　《青山一道同風(fēng)雨》《竭澤而漁，事必反矣》《彩虹總在風(fēng)雨后》《何妨吟嘯且徐行》《前事不忘，后事之師》《己所不欲，勿施于人》《淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)》《生于憂患，死于安樂》《直掛云帆濟(jì)滄海》《少年心事當(dāng)拿云》《腹有詩書氣自華》《驀然回首》《道是無情卻有情》，《前不見古人，后不見來者》《橫看成嶺側(cè)成峰》《為伊消得人憔悴》

　　《知識就是力量》《走自己的路，讓別人去說吧》《不幸是一所最好的大學(xué)》《做生活的強者》《我的未來不是夢》《從頭再來》《讓我歡喜讓我憂的》《都是惹的禍》、《我是一只小小鳥》《世上只有媽媽好》《好人一生平安》《同桌的你》《常回家看看》《交友，讓我歡喜讓我憂》《豈能因財施教》等。

　　《理解》落霞鶩與孤鶩齊飛。《理解》道是無情卻有情。《謙虛》山外青山樓外樓。《良心》勿以善小而不為。《勤奮》問渠哪得清如許。

　　4.疑問式。

　　疑問式包括設(shè)問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問吸引讀者，向人們敲響了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的警鐘;《笨鴨豈可當(dāng)鶻使》批評用人不當(dāng)，號召因才用人。《我是誰》則以設(shè)問為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的實驗品，結(jié)果帶來的是不認(rèn)親生父母和亂認(rèn)父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《21世紀(jì)你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是2000年高考作文用疑問擬題的典型。《你有兩顆心嗎》、《誠信過時了嗎》、《怎一個情字了得》。《中國的教育家，您難道還沒發(fā)現(xiàn)嗎?》反問中飽含著擺脫應(yīng)試教育重負(fù)的強烈愿望，觀點鮮明，言辭懇切。

　　《什么樣的青春最美》。

　　5.呼告式。

　　呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中的，針對議論文而言又可叫觀點式。如據(jù)材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責(zé)備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標(biāo)題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再給我一點愛》一文以要把她的記憶移植給他爸爸為題材，高度贊美了父親的崇高品質(zhì)，文中呼告與題目呼告多次呼應(yīng)，濃濃的父女深情躍然紙上。《請大家不要為難我》一文采用回環(huán)往復(fù)的呼告方式，發(fā)出了真心懇求你們讓我自己尋找答案，讓我成長一次，好嗎的心聲。《誠信，請別走開》、《我和春天有個約會》、《落淚的風(fēng)鈴》、《都是答案惹的禍》《蘇醒吧，靈魂》、《將誠信進(jìn)行到底》。

　　6.對偶式。

　　用工整的對偶句式做標(biāo)題同樣給人以簡潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達(dá)了對記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了只有當(dāng)答案突破了惟一的界限，才會有時代的進(jìn)步這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。《可貴的誠信，完美的靈魂》、《堅定的.心，靈空的耳》、《情要深深，理要昭昭》。

　　7.夸張式。

　　《世界很小是個家》一文的標(biāo)題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認(rèn)為記憶移植能促進(jìn)換位思考，促進(jìn)心靈溝通，進(jìn)而世界將融為一個整體，使人耳目一新，急欲一讀。《我聞到了陽光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。

　　除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞(如《緣何前腐后繼》)，拈連(《水城給人留下冰冷的思考》)、頂真(《我為人人，人人為我》)、諧音雙關(guān)(如《見義勇為與見義勇圍》)、反語(如《教語文要學(xué)會偷懶》)等，均不失為擬題的巧妙構(gòu)思。

　　三、化用法。就是標(biāo)題借用或改動人們熟知的名言警句、成語俗語、流行用語等，甚至有的還直接借用古人說話。如《小人之心何以度君子之腹》、《誠信所至，金石為開》(借用成語)，《風(fēng)物長宜放眼量》、《海棠依舊?綠肥紅瘦?》、《衣帶漸寬終不悔》、《似曾相識燕歸來》(借用古典詩詞)，《痛并快樂著》、《愛在心頭口難開》、《追求我的追求，選擇我的選擇》(化用流行歌曲名)，《誠信漂流記》、《既生亮，何生關(guān)張》(化用書名)，《謊言不開花》、《送人玫瑰，手有余香》、《情人眼里出西施》、《知子莫如父?》(化用民間諺語俗語)，《拍賣誠信》、《筑心靈的馬其諾防線》、《不要讓精神斷層》(嫁接經(jīng)貿(mào)、軍事、地理術(shù)語)。

　　四、嵌用生動詞語入題

　　在標(biāo)題中嵌入恰切生動的詞語，往往能使標(biāo)題表意準(zhǔn)確含蓄，清新雋永。如使用動詞，能使標(biāo)題具有動態(tài)美感。如下面幾個標(biāo)題：風(fēng)雨鑄就鏗鏘玫瑰四季，鐫刻心靈的石碑尊重，在撼動中屹立。這幾個標(biāo)題中使用的鑄就鐫刻屹立等動詞就為標(biāo)題涂抹上了靈動的色彩，極富表現(xiàn)力。如2010年四川卷滿分作文題捻亮點點心燈。

　　優(yōu)秀作文標(biāo)題欣賞：

　　每朵花都有盛開的理由體驗幸福上帝存在于細(xì)節(jié)之中生命因相擁而美麗穿一雙合腳的鞋上路玫瑰花里綻放的生命一束滿天星感謝對手為自己創(chuàng)造品牌一根弦上彈生活讓良藥不再苦口愛，沒有重量男兒有淚不輕彈生命的藥方站在幸福的枝頭微笑留一瓣心香在心中把人字寫正些化蝶的美麗讓生命浴火重生心碎沒有聲音飄舞一次、美麗一次穿越生命叢林為挫折喝彩風(fēng)雨中你昂起頭陽光不銹上帝給誰都不會太多留一輪明月在心中人生有夢不覺寒鋼鐵是這樣煉成的成功才是硬道理上帝沒有看輕卑微享受生命的春光我和快樂有個約會善良讓他如此輝煌將善良進(jìn)行到底歆享每一米陽光幸福在瞬間綻放有一種謊言，讓我們淚流滿面幸福站立在苦難中莊子，你在說什么讓生命化蛹為蝶成功的道路是目標(biāo)鋪出來的樂在奮斗中勇敢是母親的本能你就是一道風(fēng)景拒絕句號讓心靈開花

　　擬題參考

　　⑴敬業(yè)與樂業(yè);⑵詩意地工作、生活;⑶平凡與不平凡;⑷成功之道;⑸追求;⑹享受生活(人生);⑺立足自我與堅守本色;⑻興趣樂趣。在整體把握材料的基礎(chǔ)上，如果側(cè)重于前一句，則可以提煉出：⑴快樂地工作;⑵以苦為樂，;⑶幸福的境界;⑷科學(xué)研究與生命關(guān)懷;⑸創(chuàng)業(yè)的艱苦與快樂;等等。如果側(cè)重于后一句，則可以提煉出：⑴科學(xué)與想象;⑵幻想是科學(xué)研究(創(chuàng)新)的動力源。

　　下面再列舉一組比較好的作文標(biāo)題(摘自高考作文)供大家品讀玩味，以資借鑒。

　　a.《拒絕浮躁擁抱成功》

　　b.《夢想照亮前方》

　　c.《態(tài)度決定高度》

　　d.《夢想為帆工作為槳》

　　e.《有夢才有未來》

　　f.《換個角度看問題》

　　g.《仰望星空與腳踏實地》

　　h.《夢想：隱形的翅膀》

　　i.《這也是一種幸福》

　　j.《讓我們擁有寧靜樸素的心》

　　k.《幸福的意義》

　　下列一組標(biāo)題是現(xiàn)場閱卷過程中隨手摘錄的(從內(nèi)容看，這些作文都是議論文)：

　　1.《健康等于幸福》《曬一曬更健康》《身體是革命的本錢》《健康無價》《健康是本》《什么最重要?身體》《如何使自己長壽》《生命在于運動》

　　2.《自然讓我們更美好》《保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)》《突破垃圾圍城》《綠色科技》《珍惜糧食》《大自然的力量》《請保護(hù)環(huán)境》《科技對我的啟示》《環(huán)境的重要性》

　　3.《夢的解析》《人的思想》《思考的角度》《成長》《貢獻(xiàn)》《走，去交流吧》

　　4.《一個夢想養(yǎng)活全世界的偉人》《百姓的救命恩人》

　　5.《分享》《合作造就雙贏》《兼容并蓄創(chuàng)新發(fā)展》《高考考的不僅僅是知識》

　　第一與第二組標(biāo)題，從標(biāo)題題面與材料的內(nèi)容及其含意范圍的關(guān)聯(lián)看，顯然是偏執(zhí)于原材料的局部，只揪住原材料的片言只語，就貿(mào)然立意，大談身體、健康、運動、自然、環(huán)境保護(hù)、綠色科技的重要性之類，這些都明顯地背離了材料整體的本質(zhì)蘊涵。

　　第三組標(biāo)題的毛病在于標(biāo)題含義太大，未能集中、精準(zhǔn)地指向材料整體的本質(zhì)蘊涵，這種大而無當(dāng)?shù)臉?biāo)題，導(dǎo)致行文的散漫、空泛。

　　第四組標(biāo)題，僅僅從題面看，就不像議論文的標(biāo)題，反倒像是記敘文的;而且從標(biāo)題含義看，它過于拘泥材料中的人物事跡，而不能超越材料表層事實而深入洞察、探究其深層的哲理意味，因而議論也就無法展開、深入。

　　第五組標(biāo)題，除《分享》這個標(biāo)題與我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼這一局部語句含義有所關(guān)聯(lián)之外，與其主旨相差太遠(yuǎn);后三個標(biāo)題，則全然拋棄了原材料，而另起爐灶，完全離題了。

　　議論文的論證方法 篇19

　　云雀見麻雀整天在樹枝上跳來跳去，就問：麻雀太太，你為什么不飛得高一點呢？

　　麻雀斜著眼睛瞟了它一眼，說：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧公雞！

　　公雞伯伯，你為什么不飛得高一點呢？

　　公雞驕傲地在房頂上邁著八字步，反問：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧鵪鶉！

　　你為什么不能飛得高一點呢？鵪鶉姐姐。

　　鵪鶉奮力從草尖上飛過去，得意地對云雀說：難道我還飛得不高嗎？你瞧瞧癩蛤蟆！

　　后來，云雀遇見雄鷹，便向雄鷹請教：雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢？

　　不不。雄鷹謙虛地說，離藍(lán)天，我還差得遠(yuǎn)呢！

　　啊，我明白了！云雀眨巴眨巴眼睛想，誰如果想展翅高飛，就不能把目標(biāo)定得太低；如果眼睛只盯在樹冠以下，那就永遠(yuǎn)不可能在藍(lán)天白云間翱翔。

　　這則寓言故事中的麻雀、鵪鶉、雄鷹等對所飛的高度有著不同的認(rèn)識，你對高度又有著怎樣的認(rèn)識呢？

　　請以高度為話題，寫一篇不少于800字的議論文。立意自定，題目自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

　　一、橫式分解法（并列結(jié)構(gòu)）

　　示例A

　　中心論點：與藍(lán)天搏擊，與白云共舞。

　　分論點一：你的目標(biāo)決定你的高度

　　分論點二：你的態(tài)度決定你的高度

　　分論點三：你的學(xué)識決定你的'高度

　　示例B

　　中心論點：高度無極限

　　分論點一：高度從積累中來

　　分論點二：高度從無畏中來

　　分論點三：高度在心中放飛。

　　示例C

　　中心論點：目標(biāo)的高度。

　　分論點一：一個人事業(yè)目標(biāo)的高度往往決定他的一生。

　　分論點二：一個企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的高度往往決定它的前途。

　　分論點三：一所大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的高度常常決定它的地位。

　　二、縱式分解法（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）

　　示例A

　　中心論點：奮蹄原野，馳騁天下。

　　分論點一：心靈的高度決定了生活的高度。

　　分論點二：生活的高度影響了社會的高度。

　　分論點三：社會的高度體現(xiàn)了國家的高度。

　　示例B

　　中心論點：山外山，景外景。

　　分論點一：站在人生的山麓，我們要敢于采摘樹梢上的堅果。

　　分論點二：采到樹梢上的堅果之后，我們要敢于采摘山腰上的靈芝。

　　分論點三：采到山腰上的靈芝之后，我們要敢于采摘雪峰上的雪蓮。

　　示例C

　　中心論點：決定高度的條件。

　　分論點一：無論做什么事，勇氣決定高度。

　　分論點二：除了需要勇氣，還要有正確的態(tài)度。

　　分論點三：決定高度的因素中，信念最重要。

　　三、對比分解法

　　示例A

　　中心論點：昂首長嘶，立馬昆侖。

　　分論點一：過高的目標(biāo)，是我們失敗的源頭。

　　分論點二：過低的目標(biāo)，會使人玩物喪志。

　　示例B

　　中心論點：向目標(biāo)逼近。

　　分論點一：樹立凌云之志是達(dá)到全新高度的立足點。

　　分論點二：胸?zé)o大志則是事業(yè)成功的攔路虎。

　　示例C

　　中心論點：做振翅云霄的雄鷹。

　　分論點一：行動是達(dá)到心中高度的青云梯。

　　分論點二：空想是通往心中高度的絆腳石。

　　四、辨證分析法

　　示例A

　　中心論點：種子與參天大樹。

　　分論點一：撒一棵種子，立一個目標(biāo)，暢想未來。

　　分論點二：施一點肥料，不畏嚴(yán)寒與酷暑，茁壯成長。

　　分論點三：多一點耐心，品味過程的酸甜苦辣。

　　示例B

　　中心論點：高度，由你決定。

　　分論點一：高度是夜空中的啟明星。

　　分論點二：高度是隨著階段而變化的。

　　分論點三：高度還需要機會的保證。

　　議論文的論證方法 篇20

　　兩千多年前孔子說過：知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”意思說，干一件事，知道它，了解它不如愛好它，愛好它不如樂在其中。“好”和“樂”就是愿意學(xué)，喜歡學(xué)，這就是興趣。興趣是最好的老師，有興趣才能產(chǎn)生愛好，愛好它就要去實踐它，達(dá)到樂在其中，有興趣才會形成學(xué)習(xí)的主動性和積極性，所以說：興趣是學(xué)習(xí)的不竭的動力源泉。

　　興趣是前提，當(dāng)然也要有良好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法也是至關(guān)重要的，下面我就告大家讓我受益匪淺的學(xué)習(xí)方法。

　　1、課前預(yù)習(xí)。課前預(yù)習(xí)是提高聽課效果的一個重要策略。課前預(yù)習(xí)就是每節(jié)課前把本次課將要講授的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，初步熟悉課程內(nèi)容，找到聽課和理解的重點、難點、疑點，記下自己的困惑之處、薄弱環(huán)節(jié)，帶著問題進(jìn)課堂，以期在課堂學(xué)習(xí)中得以解決。

　　2、要注意關(guān)鍵點。上課時與預(yù)習(xí)時要注重老師所講的精華和書本中的要點，并加以總結(jié)

　　3、課后復(fù)習(xí)。及時對聽課內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，進(jìn)行積極的回憶和必要的重新學(xué)習(xí)，以加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的總體理解，減少遺忘。而且，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，剛開始遺忘得較多、較快，以后遺忘得較少。根據(jù)遺忘發(fā)生的規(guī)律，可以采取適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)策略來克服遺忘，即在遺忘尚未產(chǎn)生之前，通過復(fù)習(xí)來避免遺忘，所以，在復(fù)習(xí)時要注意復(fù)習(xí)的時間安排。

　　根據(jù)有關(guān)研究，有效的.復(fù)習(xí)時間安排是：

　　第一次復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)束后的5—10分鐘。

　　第二次復(fù)習(xí)，當(dāng)天晚些時候或第二天。

　　第三次復(fù)習(xí)，一星期左右。

　　第四次復(fù)習(xí)，一個月左右。

　　第五次復(fù)習(xí)，半年左右。

　　4、不懂的邀請教老師或同學(xué)，要及時不懂的學(xué)會。

　　5、制定嚴(yán)格的作息時間表，貼在墻上，自己遵守并由父母監(jiān)督，每當(dāng)自己覺得不能執(zhí)行下去的時候就看一看作息時間表，這時一咱遵守諾言的力量就會促使自己堅持下去。另外，養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅要合理安排自己的時間，而且還要做到“松緊一致”。有的同學(xué)到了假期就會比較放縱自己，作息時間比較亂，因為作息規(guī)律一旦亂了，到上學(xué)的時候要調(diào)整過來又比較困難，而且是很累的一件事情。假期的時間安排和上學(xué)時應(yīng)差不多，學(xué)習(xí)有一個慣性，可以適當(dāng)間歇，但是不能一下扔開過久，要“松緊一致”。

　　議論文的論證方法 篇21

　　俗話說“不要在一棵樹上吊死”因為還有詩和遠(yuǎn)方也許換種方法成功就在眼前。

　　牧場主與獵戶隱含矛盾與法官處理的妙處，如果牧場主堅持獵戶法官處罰獵戶，結(jié)果只會適得其反。如果這條路行不通，就換另一條，結(jié)果往往會更好!

　　袁隆平，一生為民，走了很多彎路但最后研制出秈形雜交水稻，其中經(jīng)過千辛萬苦，天空露出白肚時他已經(jīng)在田間進(jìn)行研究了，最后取得成功，誰能說他不是選擇了正確的路，換了很多種研究和學(xué)習(xí)的方法呢?

　　縱觀歷史，秦始皇統(tǒng)一六國，使人民安居樂業(yè)不受戰(zhàn)亂侵害，與六國對戰(zhàn)的策略，方法都是一改再改，一變再變。從而得出最好的攻城和守城的方法，成功統(tǒng)一六國。成功的方法有很多，但最好的，只有一個換種方法會更好。

　　毛澤東，中國的偉大領(lǐng)袖，軍事家，詩人。他曾經(jīng)改過博古等人的作戰(zhàn)方案，因此而取得長征的勝利。用智慧和汗水建立起了新中國。帶領(lǐng)紅軍贏得了新民主主義革命的勝利，他是為人民而戰(zhàn)。如果毛澤東沒有提出出博古等人更好的作戰(zhàn)，沒有改正“左傾”，那么中國就不會有今日的中國，由此可見一種好的方法可以改變一個民族一個國家的命運!

　　魯迅，在寫文章之前他是一名醫(yī)者，在日本他深深的意識到中國人的傷殘在肉體上可以治好，但精神上的思想上的禁錮，腐朽，落后和封建是醫(yī)者醫(yī)不了的'。因此他換了另一種方法 走了另一條路，以寫文章批判社會，喚醒人們。最后他成功了。如果魯迅沒有換另一種方法繼續(xù)從醫(yī)，那么人民的封建禁錮思想將不會那么快被打開，難以健康生活。由此可見換一種方法是多么的重要。

　　法官袁隆平，秦始皇，毛澤東，魯迅等名人印證了換種方法，換種思路，換種策略，換種職業(yè)會使我們更容易成功!如果這條路行不通，使達(dá)到的目的不周全不完善 那么我們可以換條路，換個方法，我想那樣會更好!

　　成功永遠(yuǎn)不會缺席他只是一名懵懂的學(xué)生，他可能會來遲，但永遠(yuǎn)不會走遠(yuǎn)。春去秋來，你可能要換種學(xué)習(xí)方法了。

　　議論文的論證方法 篇22

　　一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)有效性

　　可見興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以設(shè)計多樣化的教學(xué)形式和方法。例如：通過設(shè)置“懸念”，激發(fā)學(xué)生對地理事物的好奇心；通過備課（備學(xué)生、備教材），精選出貼近生活、緊跟案例抓住學(xué)生的興趣點；通過電教、多媒體等手段刺激學(xué)生的視覺，吸引學(xué)生的注意力；通過開展地理專題演講、地理故事會、地理謎語競賽、地理幼兒通俗解說等活動，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生心情愉快，他們的大腦就處在積極的運轉(zhuǎn)狀態(tài)，可以并樂意吸收更多的信息，增加學(xué)習(xí)的興趣和信心，從而收到了較好的學(xué)習(xí)效果。

　　二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，跳出教材限制

　　現(xiàn)行學(xué)前地理課程的教材內(nèi)容涉及面廣，內(nèi)容架構(gòu)與高中課程基本一致，考慮到學(xué)生興趣、學(xué)生文化基礎(chǔ)、學(xué)前生性別結(jié)構(gòu)及學(xué)前專業(yè)的特點，對教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化處理，比如：現(xiàn)行教材中自然地理與人文地理所占比重大致相當(dāng)，前者難度系數(shù)大，教學(xué)耗時長，對抽象思維能力要求較高，對以女生為主，基礎(chǔ)又較差的他們來說，難度可想而知。在實際教學(xué)中，我對現(xiàn)行教材的內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)壓縮，重點選取地理學(xué)科知識體系中主干知識點，調(diào)整自然地理內(nèi)容與人文地理內(nèi)容的比重，降低自然地理部分的內(nèi)容和難度，突出人文地理部分，這也符合當(dāng)今世界各國地理教育的總體趨勢，增加一些與生活聯(lián)系密切或者是童趣世界的地理奧妙，使學(xué)生在有限的教學(xué)時間內(nèi)，能夠掌握較為實用、完整、系統(tǒng)的地理科學(xué)知識。

　　三、注重學(xué)前教育職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

　　無數(shù)的問卷調(diào)查表明，學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系的，對未來職業(yè)有用的知識和技能，如果我們地理教學(xué)在遵循學(xué)科自身教學(xué)規(guī)律的同時，針對學(xué)生未來的職業(yè)特點，將學(xué)科學(xué)習(xí)與專業(yè)訓(xùn)練有機整合，提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力，那學(xué)生就會對這門學(xué)科有重新認(rèn)識，就不會認(rèn)為是可有可無，可上可不上的學(xué)科了。

　　四、教學(xué)過程中突出幼教特征

　　在幼兒園科學(xué)教育環(huán)節(jié)中，包含著大量地地理知識內(nèi)容，很多活動課是圍繞地理要素開展的。由于我們地理教師疏于與幼兒園的聯(lián)系，不了解幼兒園這類活動課，從而不能在學(xué)前教育地理教學(xué)活動中有效地組織有針對性的活動課進(jìn)行訓(xùn)練。為了保證學(xué)前教育的職業(yè)性特征，建議教授學(xué)前教育的地理教師多到幼兒園去看看、去聽聽，及時準(zhǔn)確地了解幼兒園科學(xué)及人文教育的發(fā)展動態(tài)，并將所掌握的情況與課堂教學(xué)相結(jié)合，在教學(xué)中有意識地傳授和訓(xùn)練學(xué)生相關(guān)的活動設(shè)計、活動組織技能。

　　五、改進(jìn)教學(xué)方法和評價方式

　　現(xiàn)代教育改革在教學(xué)方法和評價方式上最重要的體現(xiàn)就是“以人為本”、“以發(fā)展為本”，這其中的人應(yīng)該是學(xué)生，而不是老師，因此課堂教學(xué)組織應(yīng)跳出“我教什么，你學(xué)什么”、“我怎么教你怎么學(xué)”的舊模式，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活和現(xiàn)代社會以及科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、經(jīng)歷和體驗，以滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要，這就要求教師既要認(rèn)真?zhèn)浣滩模�還要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生，在深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，抓住學(xué)生的興趣點，以鮮活的方式（如案例、課件或相關(guān)的多媒體資料等）將書本知識直觀化、生活化、現(xiàn)實化地呈現(xiàn)給學(xué)生。根據(jù)課文知識點的難易程度，以及學(xué)生的知識和經(jīng)驗水平，課堂教學(xué)可以交叉采用多種形式的教學(xué)模式，如問題討論式、遷移聯(lián)想式、野外觀察、辯論式、觀看影像資料并交流觀后感、研究性學(xué)習(xí)等。傳統(tǒng)教學(xué)對教師的評價，主要是看教師的教學(xué)過程是否到位，教材處理是否合理，教學(xué)過程是否清晰，教材重點是否突出，教學(xué)難點是否突破，教學(xué)手段是否恰當(dāng)，評價的標(biāo)準(zhǔn)是看老師傳授知識的多少。對學(xué)生的評價關(guān)注的是學(xué)習(xí)結(jié)果，突出評價的甄別和選拔功能，評價目標(biāo)的一致性、評價手段的單一性、評價內(nèi)容的統(tǒng)一性是傳統(tǒng)評價的基本特征。而高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生他們不需要多么高深的地理專業(yè)知識，但應(yīng)該通過各門文化課程的傳授（其中包括地理知識的傳授）獲得一定的文化素養(yǎng)、一定的地理素養(yǎng)，具備正確的人生觀和可持續(xù)發(fā)展觀，使之能更加勝任自己的未來職業(yè)，更能配得上自己的稱呼。因此學(xué)校的導(dǎo)向、社會的導(dǎo)向、教師的導(dǎo)向尤為重要。作為職業(yè)類學(xué)前教育專業(yè)，應(yīng)該更加注重能力的培養(yǎng)，因此教師在評價考核學(xué)生不能按傳統(tǒng)的考試、作業(yè)等方式評價學(xué)生的好壞優(yōu)劣，在根據(jù)學(xué)科特點開展形式多樣的地理教學(xué)活動過程中，應(yīng)及時對學(xué)生進(jìn)行評價，評價的重點包括學(xué)生在課前實踐活動和課堂交流、討論、活動的參與程度，運用知識、解決問題、分析問題的`能力和水平，如在地理故事會、地理專題演講、地理事物通俗解說等活動課上我們既要看學(xué)生對地理知識的掌握運用能力，更要看他們的語言表達(dá)能力，這是幼兒教師必備的素質(zhì)，在地理活動課與制作課上我們還要評價學(xué)生的組織能力、手工制作能力，總之全方位考核評價學(xué)生，有利于學(xué)生文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)的全面的發(fā)展，也有利于學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率的提高。

　　六、增強地理教師的技能含量

　　職業(yè)教育是培養(yǎng)技能型人才，不是基礎(chǔ)教育，經(jīng)過職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生如果與未經(jīng)過職業(yè)教育的學(xué)生不能有較大的技能差別，職教就失去了其存在的特色功能。因此高職院校的文化教師包括地理教師不應(yīng)該只有單純的本學(xué)科知識，還必須具有學(xué)前專業(yè)知識的儲備，也就是通常所說的“雙師型”教師。作為高職的地理教師，就應(yīng)著重于地理在專業(yè)上的應(yīng)用能力，如果學(xué)生學(xué)習(xí)地理卻看不到地理與專業(yè)學(xué)科之間的關(guān)系，看不到與未來職業(yè)的關(guān)聯(lián)，那學(xué)生學(xué)習(xí)地理的動機就不強，興趣就不高，因此我們教師要不斷提升自己的教育教學(xué)能力，滿足學(xué)生、社會對我們教師的要求。總之，高職地理教學(xué)必須轉(zhuǎn)變觀念，一切以學(xué)生為本，以能力為本。所以高職學(xué)前教育專業(yè)地理教學(xué)改革勢在必行，且任重道遠(yuǎn)，而我們教師，更應(yīng)該走在改革的最前沿。正視高職地理教學(xué)的客觀實際，以揚棄的態(tài)度進(jìn)行改革，結(jié)合所教專業(yè)的特點，在實際教學(xué)中認(rèn)真、細(xì)心地引導(dǎo)培養(yǎng)，必定會取得良好的回報。

　　議論文的論證方法 篇23

　　為了探討和掌握論文的寫作規(guī)律和特點，需要對論文進(jìn)行分類。由于論文本身的內(nèi)容和性質(zhì)不同，研究領(lǐng)域、對象、方法、表現(xiàn)方式不同，因此，論文就有不同的分類方法。

　　按內(nèi)容性質(zhì)和研究方法的.不同可以把論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設(shè)計性論文。

　　另外還有一種綜合型的分類方法，即把論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：

　　1、專題型

　　這是分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，以直接論述的形式發(fā)表見解，從正面提出某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題的一種論文。

　　2、論辯型

　　3、這是針對他人在某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題的見解，憑借充分的論據(jù)，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發(fā)表見解的一種論文。

　　4、綜述型

　　這是在歸納、總結(jié)前人或今人對某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題已有研究成果的基礎(chǔ)上，加以介紹或評論，從而發(fā)表自己見解的一種論文。

　　議論文的論證方法 篇24

　　一篇議論文總是要提出問題，分析問題，解決問題。分析的過程就是論證的過程。論證得高明，觀點就鮮明；論證的精巧，得分就能提高。

　　怎樣論證才能高明精巧呢？這就得擺事實，講道理，就得旁征博引，比較對照，就得善于證明，善于推理，也就是說要善于運用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。

　　通常的論證步驟首先是在審題的基礎(chǔ)上確定文章的中心論點，其次是構(gòu)思怎樣去論證這個觀點并收集材料、選擇論據(jù)，再次是選擇論證方法。論證方法與論點、論據(jù)是統(tǒng)一的整體，是不能割裂開來的。

　　高分作文證明：事例論證，勝于雄辯；引經(jīng)據(jù)典，畫龍點睛；比喻論證，形象生動；正反對比，觀點鮮明；引申類比，耐人尋味。

　　1．事例論證

　　“事實勝于雄辯”，要充分運用中外歷史和現(xiàn)實生活中的事實作為論據(jù)，列舉實例要求有一定的典型性，“兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，惟取其效”。列舉的事例要鮮明，所話說：“寧要仙桃一口，不吃爛杏半筐。”如：

　　人皆愿己成才，于是，就有人羨慕那些一鳴驚人之才。其實，一鳴之前必有百鳴、千鳴、萬鳴，只是未使人驚而已。（觀點）達(dá)芬奇畫《蒙娜麗莎》之前，作畫何止萬千，據(jù)說他畫蛋就畫了好幾十天。莫泊桑的成名小說《羊脂球》發(fā)表前曾被退稿四十九次，稿紙堆起來有書桌般高。（《一鳴與萬鳴》）

　　在這一段議論中，作者為了論證在驚人的“一鳴”之前，必有未能驚人的“多鳴”，舉了達(dá)·芬奇畫蛋與莫泊桑遭退稿的例子。在敘述事例時，作者特別點明達(dá)·芬奇畫了《蒙娜麗莎》，莫泊桑發(fā)表了《羊脂球》，以照應(yīng)論點中的“一鳴驚人”，再以作畫“萬千”、畫蛋“好幾十天”、退稿“四十九次”等具體的數(shù)字照應(yīng)未能驚人的“百鳴、千鳴、萬鳴”，事例與論點緊緊相扣，十分有力地論證了作者的觀點——有了量的積累才會有質(zhì)的飛躍。

　　2．類比論證

　　類比法富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理，可使文章簡練生動。如古代思想家、散文家孟子在《魚我所欲也》的開頭寫道：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　文章一開頭，孟子就那魚和熊掌的關(guān)系與生和義的關(guān)系進(jìn)行類比，因為二者在本質(zhì)上的共同點都是“舍輕取重”，最后，由“舍魚而取熊掌”而引出“舍生而取義”的'道理。

　　3．對比論證

　　對比論證，是將兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行比較。這種方法有兩種情況。一種是將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反的或者有差異的事物進(jìn)行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確的或者好的事物進(jìn)行肯定，這種對比叫做“橫比”。對比的另一種情況是將同一事物在不同的時間、地點的不同情況進(jìn)行比較，這種對比叫做“縱比”。如：

　　騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）

　　這里把“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蟹”從自身條件優(yōu)劣、生存態(tài)度、最終結(jié)果等方面進(jìn)行對比，自然地得出結(jié)論：學(xué)習(xí)要持之以恒，專心一致。

　　4．比喻論證

　　比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題）之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關(guān)系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關(guān)系。如：

　　即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應(yīng)明白，一枝獨放不是春天，春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應(yīng)明白，一船獨行不算風(fēng)景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。（《雙贏，你我共輝煌》）再如：

　　我無法想象??披肝瀝膽效英才??的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅畔絕望地孤立和孤傲地苦吟。《離騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅 (《折翅的青鳥》）

　　5．排比論證

　　即為了增強說理的氣勢，用排比句的形式列舉一組論據(jù)，讓這些事實“勝于雄辯”。如：正因為有了一諾千金的豪情，才寫出了易水送別之歌，誠信——中國俠客永恒的旋律；正因為有了山盟海誓的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌，誠信——中國情人永遠(yuǎn)的歌唱；正因為有了為民謀公正的諾言，才彈出了清正廉潔之歌，誠信——中國法官永久的定律。（《一諾千金，誠信做人》）

　　6．引用論證

　　為了強化文章的說服力，通常還可以引用名人名言、格言、諺語、科學(xué)定律、定理等。如論證珍惜時間的重要性，可以分別引用以下名言對觀點進(jìn)行反復(fù)論證：魯迅：時間就是生命。

　　高爾基：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。

　　李大釗：我以為世間最寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。

　　但是要注意，引用是為論點服務(wù)的，以有用的為標(biāo)準(zhǔn)，與論點無關(guān)的，再好也不要用。引文要正確無誤，切忌斷章取義，穿鑿附會。不辨名言警句的背景、內(nèi)涵而亂用，勢必文不對題。引用的內(nèi)容一定要融入到分析論證中去，引而不論，就成了堆砌，成了冗詞贅句。

　　議論文的論證方法 篇25

　　一、正確把握論點：

　　論點的表述：論點一般是一個肯定的判斷。而且旗幟鮮明，不能模棱兩可。它不能用疑問句式，不能用短語，不能用比喻等形式出現(xiàn)。

　　方法：回答中心論點時，在沒有要求的情況下，應(yīng)盡可能選用文段中的句子作答。

　　找中心論點的技巧：

　　①在文題，標(biāo)題就是論點。如果題目為一句話，并且是肯定的判斷，則題目本身就是中心論點。如果題目由偏正短語、并列短語構(gòu)成，則要到文中尋找中心論點。

　　方式：

　　偏正短語，如“成功的秘訣”。

　　并列短語，如“敬業(yè)與樂業(yè)”，論點則是二者的關(guān)系：“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。”

　　②在開頭，開門見山提出論點。

　　③在文尾，在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的總結(jié)中推出中心論點。尋找時可從語言標(biāo)志入手，一些在結(jié)尾推出中心論點的文章，論點前常有“總之”“綜上所述”“所以”等標(biāo)志性詞語。

　　④在文中，在初步展開議論后順勢提出中心論點。

　　⑤此外，也有些文章對論點表述不很集中需要通讀全文后才能概括歸納出中心論點。

　　留意題目、開頭，分清中心論點和分論點，分清論點和結(jié)論。

　　二、理解開頭的作用

　　(一)常見題型

　　文章開頭(列舉了xxx的事例，或引用了xxx，有何作用？

　　(二)解題技巧與答題模式：

　　1.開頭講故事(傳說):①以xxx故事(或的奇聞趣事)作為文章的事實論據(jù);②引出(證明)論點或論題；③增強文章趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

　　2.開頭引用格言警句(詩詞名句):①xxx這句格言(警句)引出了論證的話題;②提出了本文的`論點(或論題);③作為文章的道理論據(jù);④引起讀者閱讀興趣。

　　3.開頭引用詩詞名句:①引出論點或論題;②以名句中包含的哲理作道理論據(jù);③增添了文學(xué)性，提高讀者閱讀興趣。

　　三、明確文章所用的論證方法及其作用

　　(一)常見題型

　　這句話運用了什么論證方法?在文中有何作用?

　　(二)答題套路:

　　舉例論證:這一段（一句）運用了舉例論證的方法，舉（概括事例）的事例，有力地證明了xxx這一觀點或中心論點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體、更有說服力。

　　道理論證:

　　這一段（一句）運用了道理論證的方法，通過引用名人名言/格言警句/權(quán)威數(shù)據(jù)（或名人逸事、奇聞趣事），證明xxx的觀點，使論xxx性，吸引讀者往下讀）。

　　比喻論證:這一段（一句）運用了比喻論證的方法，將比做，證明了的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

　　對比論證:這一段（一句）運用了對比論證的方法，將和加以比較，突出強調(diào)了的觀點(說出了二者在某方面的區(qū)別)。

　　四、分析文章的論證過程

　　(一)常見題型

　　①說說本文的論證思路。

　　②說說某段(某幾段)的論證過程。

　　（二）解題技巧和答題模式：一般有兩種答法:

　　①先(從正反兩方面)舉出事例，然后得出什么結(jié)論(或證明什么觀點)。

　　②首先提出什么觀點，接著用事例(從正反兩方面)進(jìn)行論證，最后得出的結(jié)論(或說明了的道理)。

　　議論文的論證方法 篇26

　　名言警句式

　　名言警句是語言的精粹。善于在結(jié)尾處引用名言、俗語、格言、警句結(jié)尾，既能有力佐證自己的觀點，又能借精彩助陣，顯示作者的文化底蘊和深厚積淀，達(dá)成自我的精彩，讓人眼前一亮，過目難忘。

　　點題點旨式

　　用凝練、簡潔的語句或重提文章標(biāo)題，或點明文章主旨，使結(jié)尾文字起到畫龍點睛，揭示中心或卒章顯志等方面的作用。學(xué)會在文章結(jié)尾處緊扣標(biāo)題，點題點旨，筆下的文章就能避免文不對題的毛病。

　　呼吁號召式

　　寫議論文的'目的，總是為了解決某個問題。好的議論文不僅對問題有關(guān)注，有思考，還有自己深刻的見解，或強烈詠嘆，或呼吁號召，以促使人們自我超越，戰(zhàn)勝困境。以呼吁號召的文字結(jié)尾，能有效剖白作者的寫作意圖，喚起讀者共鳴，給人以啟迪和激勵，彰顯文章的現(xiàn)實意義。

　　警示勸誡式

　　議論文在議論某些現(xiàn)實問題的時候，為了達(dá)到警示、勸誡的作用，結(jié)尾處往往采用要么發(fā)出警示，要么進(jìn)行勸誡的方式，旨在促使人們意識到問題的嚴(yán)重性，明確問題會導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。語言真實、誠懇，能觸動人心，有效地達(dá)成言說之目的。

　　議論文的論證方法 篇27

　　常言道：“編筐織簍，全在收口。”議論文的結(jié)尾是伸延文意收束全文的關(guān)鍵，是對論點的充分顯示和升華，也是衡量考生寫作水平的標(biāo)尺，就如編筐織簍的“收口”，十分關(guān)鍵。好的結(jié)尾必然使文章整體結(jié)構(gòu)，更加嚴(yán)謹(jǐn)自然、完整統(tǒng)一，必然使文章的內(nèi)容和主旨，更加深刻、鮮明。因此，一定要盡力寫好議論文的結(jié)尾，切不能掉以輕心。教育家葉圣陶先生曾說：“若是找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強作結(jié)，就像行路的人歇腳在日曬風(fēng)吹的路旁，總覺得不是個妥當(dāng)?shù)霓k法。”那么，怎樣才能寫好議論文的結(jié)尾呢？

　　【技法解說一】

　　名言警句式

　　名言警句是語言的精粹。善于在結(jié)尾處引用名言、俗語、格言、警句結(jié)尾，既能有力佐證自己的觀點，又能借精彩助陣，顯示作者的文化底蘊和深厚積淀，達(dá)成自我的精彩，讓人眼前一亮，過目難忘。

　　【技法解說二】

　　點題點旨式

　　用凝練、簡潔的語句或重提文章標(biāo)題，或點明文章主旨，使結(jié)尾文字起到畫龍點睛，揭示中心或卒章顯志等方面的作用。學(xué)會在文章結(jié)尾處緊扣標(biāo)題，點題點旨，筆下的文章就能避免文不對題的毛病。

　　【技法解說三】

　　呼吁號召式

　　寫議論文的目的，總是為了解決某個問題。好的議論文不僅對問題有關(guān)注，有思考，還有自己深刻的見解，或強烈詠嘆，或呼吁號召，以促使人們自我超越，戰(zhàn)勝困境。以呼吁號召的文字結(jié)尾，能有效剖白作者的寫作意圖，喚起讀者共鳴，給人以啟迪和激勵，彰顯文章的現(xiàn)實意義。

　　【技法解說四】

　　警示勸誡式

　　議論文在議論某些現(xiàn)實問題的時候，為了達(dá)到警示、勸誡的作用，結(jié)尾處往往采用要么發(fā)出警示，要么進(jìn)行勸誡的方式，旨在促使人們意識到問題的嚴(yán)重性，明確問題會導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。語言真實、誠懇，能觸動人心，有效地達(dá)成言說之目的。

　　【技法解說五】

　　總結(jié)全文式

　　總結(jié)全文式的結(jié)尾，其優(yōu)勢是能夠有效捏合全文，將發(fā)散的內(nèi)容集中起來，讓人對文章觀點、作者態(tài)度一目了然，對文旨有強調(diào)作用。此種結(jié)尾還能有效克服議論文散、雜、泛，亂的毛病，將漫無邊際的思緒歸攏起來，使文章觀點鮮明，中心突出，簡潔干脆。

　　【技法解說六】

　　照應(yīng)開頭式

　　一篇佳作，總是既重視思想與文采，又重視結(jié)構(gòu)的勻稱和諧。一篇議論文，結(jié)尾處如能巧妙照應(yīng)開頭，一呼一應(yīng)，首尾圓恰，便能使文章讀來氣韻流暢。既能體現(xiàn)視覺上的和諧對稱，又能體現(xiàn)思維上的起承轉(zhuǎn)合、嚴(yán)密周全。

　　【技法解說七】

　　設(shè)問反詰式

　　設(shè)問反詰式這種結(jié)尾方式，采用的'是詰問句子，或設(shè)問，自問自答；或反問，留有思考余地。其突出的優(yōu)勢是能夠提醒讀者對文章論及的問題作進(jìn)一步思考，啟發(fā)人心，有效地延展思想的長度，或拓展思維的深度。

　　【技法解說八】

　　修辭收束式

　　議論文是實用性文體，這決定了其基本表達(dá)方式為議論，要在全篇彰顯文采，難度較大，若處理不當(dāng)，會將議論文寫成了抒情散文，有悖文體規(guī)范。但有些便在結(jié)尾處亮一亮文章的閃光點——有意識地借助修辭手法，達(dá)成語言的優(yōu)美精彩。或以比喻作結(jié)，或以排比作結(jié)，或以對句作結(jié)，或以小詩作結(jié)，在文末給讀者留下文采飛揚的印象。

　　【技法解說九】

　　巧妙留白式

　　文章結(jié)尾采用留白式，往往是留不盡之意在文字之間，達(dá)到“言有盡而意無窮”的效果。議論文的結(jié)尾巧妙運用留白之法，能夠留給讀者無窮的想象空間，促使讀者思考、咀嚼和回味，文章則更顯余味深長。

　　議論文的論證方法 篇28

　　一、議論文的三要素：

　　1、論點：是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。

　　論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點的位置一般有四個：

　　①文題如《改造我們的學(xué)習(xí)》和《八股》

　　②開篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》

　　③文章中間如《拿來主義》《論積貯疏》

　　④結(jié)尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”

　　2、論據(jù)用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。

　　選用事實論據(jù)還要注意幾點：

　　①論據(jù)必須具有典型性。

　　典型就是指論據(jù)要具有代表性。

　　②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？

　　③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關(guān)的內(nèi)容即可。

　　3、論證：是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。

　　①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

　　②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。

　　提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎么辦）

　　也即：引論本論結(jié)論

　　常見的論證結(jié)構(gòu)：

　　a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)

　　一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。

　　③常用的論證方法：

　　a、例證法，用典型事例作論據(jù)來證明論點。

　　《簡筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽崗的山神廟，一個“破落”使境界荒蕪之景全出。這里兩個字對百萬言，可謂用簡到了極點。同樣作品里作者寫繁筆的好處時，卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子，也不得不說是極為典型。

　　運用例證法要注意對事例敘述的方法。注意并列的幾個事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

　　b、喻證法，增強了作品論證的形象性。

　　運用喻證法要注意本體、喻體的相似性。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。

　　c、對比論證：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。

　　今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個內(nèi)容：

　　背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前的盤子里各有半個甜面圈。

　　A：唉！天哪！只剩下半個甜面圈。（A一臉的無奈）

　　B：上帝！真是太好了，還有半個甜面圈。（B一臉快樂狀）

　　文章中寫的這段話對比鮮明，對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美，因此我選擇前者。

　　d、引證法，除引用名人名言以外，我建議同學(xué)們應(yīng)該多積累一些古典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內(nèi)容，增強議論文的文學(xué)性。

　　近兩年高考沒有考查名句，全給高中生造成一種誤解，不考就不積累是不對的。

　　浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話：人與人如此的不同。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開頭是這樣的疑問，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬和春往。“蘇小妹說，春是被帶走了。”燕子銜將春色去，沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說、秦觀說…（《—花—世界》）

　　我只是選取了該文的一個部分，議論文中部分名句或古典詩詞曲的引用的效果就不用再說了罷。

　　論證方法還有引申論證、因果論證，我們也不再細(xì)說了。

　　二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。

　　寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過渡性作用的語句突出邏輯關(guān)系。

　　一個語段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。

　　嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。

　　注意議論文中的“但”“但是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語有“‘但’字后面有文章”的說法，它的`后面有突出、強調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點更醒目、更突出。

　　注意要善于運用“固然”“誠然”等詞語，一個短短的600—700字的議論文，有時很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語開頭的

　　語句表達(dá)。以前的高考曾經(jīng)考過“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫作時，選其中的任一題目都要注意“補全”。比如，若選寫“近墨者未必黑”，主體論述這一觀點以后，在收尾的時候，就應(yīng)該以這樣的結(jié)尾段收束：誠然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點，我們只是說一個人如果具備了自我控制能力，我們就有“近墨不黑”的條件。

　　三、議論文寫作更需要哲理的思考。

　　高中階段是一個人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維能力也在不斷走向成熟。正如此，高考才十分注重對考生分析問題、解決問題能力的考查。在1998年以前，高考作文始終圍繞著哲理的深層次思考來命題，像《樹木？森林？氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了內(nèi)因與外因的關(guān)系，《玫瑰園》考了全面性的觀點，等等。

　　高中生不愛學(xué)政治，是很常見的現(xiàn)象，這很不合適。政治課上有許多哲理及原理會為我們寫作所用，它會起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想的作用，同學(xué)們應(yīng)該善于用一些辯證唯物主義觀點分析現(xiàn)實中的一些問題。

　　四、材料議論文的寫作。

　　高考中，常見的議論文寫作是材料議論文，很少有命題作文的考查。材料作文以現(xiàn)實針對性強，不易猜題、押題等優(yōu)點深得命題教師青睞。

　　材料議論文的寫作審題是關(guān)鍵。近幾年的高考并不在立意上給考生造成太多的障礙，但是立意除了準(zhǔn)以外，還有一個新穎的問題，“言他人所未言，寫他人所未寫”才是寫作得以出新的關(guān)鍵。

　　材料式議論文的寫作要充分利用好所給的材料，首先我們要讀懂材料，然后我們以此為基礎(chǔ)，根據(jù)寫作要求去構(gòu)思為文。

　　議論文的論證方法 篇29

　　問題1：老師怎么才能寫好任務(wù)驅(qū)動型作文

　　名師解讀：與以往傳統(tǒng)作文不同，任務(wù)驅(qū)動型作文寫作具有一定的封閉性，寫作目的、要求，更加明確、單一，他會引導(dǎo)考生就一個具體明確的要求來寫作，從而更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，實現(xiàn)寫作能力在應(yīng)用層面的考查。在寫作時一定要有自己自己的思考和議論在里面。

　　問題2：作文眼高手低

　　名師解讀：所以作文一定要克服這個壞習(xí)慣，不要把作文當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)作一種傳情達(dá)意的工具，一種表達(dá)，對于生活萬事萬物的.所感所思都可以作文。這樣你就覺得他沒那么難寫了。

　　問題3：我現(xiàn)在可以背十二篇不同方面立意的作文，幾乎上每次考試都有符合立意的，我每次都把原文背上去（我保證閱卷老師發(fā)現(xiàn)不了是套作），可背上去總得不了高分，這是為什么？

　　名師解讀：因為每一篇都有自己特定的風(fēng)格在里面，立意根據(jù)材料和題目的不同也會有所不同，范文在某種材料上是范文，如果換個材料和題目他可能就不再是范文了，甚至是病文，寫作要有自己的思想和情感在里面，這樣的文章才會得高分。

　　問題4：現(xiàn)在寫任務(wù)驅(qū)動型作文不知道如何下筆，開頭怎么寫，謝謝老師了。

　　名師解讀：任務(wù)驅(qū)動型寫作首先要從材料和問題本身出發(fā)進(jìn)行分析，然后再加入自己的議論和抒情進(jìn)行升華，開頭要短小精悍一針見血指出問題的關(guān)鍵，不要拖沓。

　　議論文的論證方法 篇30

　　議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過擺事實，講道理，運用事實材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點，表明贊成什么，反對什么。

　　議論文的三要素

　　議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。

　　1、論點

　　（1）什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。

　　（2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服務(wù)于全文的中心論點。

　　（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，即可以安排在文章的任何位置，但較多情況是在文章的開頭。段落論點也是如此。

　　（4）論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文，論點在文章中用明確的語句表達(dá)出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

　　（5）論點的提出和確立要注意：

　　①正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是荒謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文最起碼的要求。

　　②鮮明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。

　　③新穎性：論點應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的`見解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)該盡可能獨到、新穎。

　　2、論據(jù)

　　（1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。

　　（2）論據(jù)的類型：

　　①事實的材料，包括：

　　a、具體的事例；

　　b、概括的事實；

　　c、統(tǒng)計數(shù)字；

　　d、親身經(jīng)歷、感受。

　　②理論的材料，包括：

　　a、前人的經(jīng)典著作、至理名言；

　　b、民間的諺語和俗語；

　　c、科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

　　（3）使用論據(jù)的要求：

　　①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。

　　②典型性。引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質(zhì)。

　　③論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致。

　　3、論證

　　（1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

　　（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型：

　　①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式。（注意：本單元四篇課文都是立論文章，論點就是文章的中心。）

　　②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

　　（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。

　　①歸納法：歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論，也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例來證明論點的論證方法。

　　②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。

　　③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：一類是類比法；另一類是對比法。類比法是將性質(zhì)、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。對比法是通過性質(zhì)、特點在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌�事物之間的比較來證明論點的方法。

　　（4）駁論方法：駁論有三種方法：即

　　①反駁論點；

　　②反駁論據(jù)；

　　③反駁論證。

　　議論文的主要特點

　　1、它的主要表達(dá)方式是議論，即用概念、判斷、推理來表明作者的觀點，闡明道理；或者批駁別人的錯誤意見，指出其謬誤。因此，它具有說服性。正如葉圣陶先生講的：“議論文是以說服他人為成功的。”

　　2、它的基本結(jié)構(gòu)由論點、論據(jù)、論證三部分組成。議論文的一般模式：提出問題（論點）——分析問題（用論據(jù)論證）——解決問題（結(jié)論）。

　　3、它的語言以議論為主，也有記敘、說明、抒情等，但都是為議論服務(wù)的。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、中肯、鮮明。

　　議論文的閱讀方法

　　根據(jù)以上特點，掌握議論文的閱讀方法，要注意以下幾個要點：

　　1、找出全文的中心論點，把握文章的中心。

　　論點，就是作者在文章中提出的基本觀點，也是文章闡述的中心問題，而中心論點，就是作者觀點的核心。閱讀議論文，抓住了文章的中心論點，也就抓住了“牛鼻子”。再從此出發(fā)，去分析和理清結(jié)構(gòu)、把握全文，就比較容易了。議論文的中心論點，多數(shù)放在文章開頭，但因文而異也不盡相同。放在開頭的，一般比較好把握，但審視它是不是中心論點，也要慎重，必須通讀全文，才可確認(rèn)。放在結(jié)尾的，往往先提出分論點，層層論述，在結(jié)尾處歸納出中心論點。論點放在文中的那種文章，觀點的提出往往有一個過程，經(jīng)過一番論辯后，再提出中心論點，一般駁論性的文章、讀后感一類的文章，常采取此種方法。很多時候，題目往往就是這種文章的中心論點。中心論點不管放在何處，只要讀者留心題目、論點的位置，分析議論展開的段落、層次結(jié)構(gòu)，是可以找到它的。

　　2、分析論據(jù)，體會文章圍繞論點選取論據(jù)材料的精妙。

　　論據(jù)的作用，或用來證明觀點正確，或用來批駁錯誤的觀點，因此，我們閱讀議論文的時候，在把握了論點之后，就要分析論據(jù)與論點是否一致，論據(jù)是否能夠證明論點，論據(jù)的可靠性、正確性如何。特別注意的是：有些分列幾個小論點闡述中心論點的文章，那些分論點、小論點也是中心論點的論據(jù)。認(rèn)識了論據(jù)與中心論點的關(guān)系，也就了解了作者選材的妙處所在。

　　3、分析論證過程，把握文章結(jié)構(gòu)。

　　前面說到，議論文的基本框架是：提出問題、分析問題、解決問題，即“三段論證程式”，但不同的文章，根據(jù)內(nèi)容、問題的需要，又往往演化出多種結(jié)構(gòu)方式，如并列式、遞進(jìn)式、總分式、對比式、綜合式等等。因此，閱讀議論文，就要注意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結(jié)構(gòu)。分析結(jié)構(gòu)有兩個重點：一是分析段落、層次；二是分析論證方法的使用。分析段落層次時，首先看文章到什么地方完成了提出問題的任務(wù)；從什么地方開始分析問題；到什么地方結(jié)束，歸納出結(jié)論。在分析問題時，還要注意論證方法的使用，如有的段集中使用擺事實舉例的論證方法，有的段則側(cè)重引用名人名言進(jìn)行論證，有的段則集中闡述道理進(jìn)行論證。還有一點要注意的是：段落的領(lǐng)起句往往是關(guān)鍵，要緊緊抓住它進(jìn)行分析。總之，對文章進(jìn)行上述分析之后，一般說來，文章的結(jié)構(gòu)、思路就很清楚了，最后可以歸納形成一個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)圖。

　　4、注意文章中非議論成分的作用。

　　議論文語言雖以議論為主，但也要運用其他表現(xiàn)手段，也有一些非議論成分，特別是雜文一類。如某些例證要用到描寫，講清事實要用到敘述，講明寫作緣由和一些事物的特點等要用到說明，而愛憎喜惡等感情的抒發(fā)，則要用到抒情。注意閱讀這些成分，可幫助你更確切、更具體地了解所論證問題的實質(zhì)。

　　上述所說是一般議論文的閱讀方法，議論文是一大類，其中又包括若干不同類別，如政論文、駁論文、學(xué)術(shù)論文、雜文等，它們又各有特點。因此，閱讀時應(yīng)在掌握這些要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同文章類別而采用不同的方法。

　　議論文的論證方法 篇31

　　議論文是作者對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認(rèn)真概括，有實際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

　　寫議論文要考慮論點，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個總論點，然后分別進(jìn)行論述，分析各個分論點，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關(guān)心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結(jié)論，這是對比式寫法。

　　議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

　　議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

　　一、議論文寫作三要素

　　議論文主要包括三要素：論點、論據(jù)和論證方法。論點必須正確。論據(jù)是為說明論點服務(wù)的.，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

　　1.歸納法

　　從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結(jié)論。

　　2.推理法

　　從一般原理出發(fā)，對個別事物進(jìn)行說明、分析，而后得出結(jié)論。

　　3.對照法

　　對所有事實、方面進(jìn)行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。

　　4.駁論法

　　先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。

　　二、議論文的特點

　　議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實，對論點進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

　　三、議論文的寫法

　　要寫好議論文，必須注意以下幾點：

　　1.確定論點。

　　論點通常在文章的第一段提出。

　　2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實例。

　　3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。

　　所有事實、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來。

　　4.層次要清楚。

　　5.態(tài)度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。

　　議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡要的。

　　6.論據(jù)要充分

　　欲證明自己的觀點必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識或利用親身經(jīng)歷。

　　議論文的論證方法 篇32

　　第一步：整體感知，逐段概括要點。先閱讀全文，感知文章大致談了什么內(nèi)容。然后，逐段概括要點。具體作法是：用一句話（一個單句或一個復(fù)句）概括一段要點。內(nèi)容簡單，讀后一目了然的段，可以直接概括（如有中心句的段）；內(nèi)容比較復(fù)雜的段，可以先勾畫重點詞語，然后連詞成句，適當(dāng)改造一下，用來概括要點。

　　第二步：分析結(jié)構(gòu)，把握全文論點。大致過程是：

　　（1）在逐段概括要點的基礎(chǔ)上，用“合并同類”的方法，劃分出全文引論（提出問題）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題）三部分。

　　（2）分析引論部分：是提出了全文中心論點，還是提出與中心論點有關(guān)的問題。

　　（3）分析本論部分：這部分舉了哪些事實，講了（引了）哪些道理？再歸納層次之間的'關(guān)系：是并列的、遞進(jìn)的，還是總、分、總的？再歸納使用了哪些論方法。

　　（4）分析結(jié)論部分：全文是怎樣收束的？是發(fā)出號召，再次強調(diào)論點，還是提出了解決問題的辦法？

　　（5）在清楚了解了全文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，理清全文思路，明確文章的論點。

　　另外，讀正文前審視議論文題目也是益于讀懂文章的方法，這樣做還可以訓(xùn)練聯(lián)想能力、推斷能力，對培養(yǎng)思維的敏捷性也有好處。審題一般從分析題目的語法結(jié)構(gòu)、確定題目重點詞語入手。

　　第三步：揣摩語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密，體會作者的思想感情。揣摩語言包括：對詞語的含義要了解清楚，不能含糊；一些指代性詞語指代的意思要看明白；要注意詞語使用時的搭配和前后照應(yīng)；弄清楚一些重要句子的結(jié)構(gòu)，等等。

　　議論文的論證方法 篇33

　　【論文摘要】中職學(xué)校的計算機課程作為專業(yè)課，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力為目的，教師只有結(jié)合計算機課程的自身特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，選擇合適的教學(xué)方法，才能達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。筆者經(jīng)過多年教學(xué)探索，總結(jié)出理論講授法、現(xiàn)場演示法、實作練習(xí)法、任務(wù)驅(qū)動法、小組協(xié)作法等教學(xué)方法。

　　【論文關(guān)鍵詞】中職；計算機；教學(xué)方法

　　中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)是中考成績欠佳的應(yīng)屆畢業(yè)生，還有一些是有過打]：經(jīng)歷的往屆生，他們是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的“弱勢群體”．基礎(chǔ)差，知識層次不一，對學(xué)習(xí)毫無興趣。因此．讓學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，便成為中職教師教學(xué)的首要任務(wù)。計算機作為一門新興學(xué)科，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，選擇什么樣的教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)，才能達(dá)到這一目的呢?筆者擔(dān)任中職學(xué)校計算機號業(yè)課教學(xué)已有十多年，通過不斷的嘗試與探索，結(jié)合計算機課程的自身特點，總結(jié)出幾種有效的方法．將這幾種方法綜合運用，可以達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

　　教學(xué)方法是為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動所采用的方式、手段和程序的總和，是教學(xué)過程的重要組成部分。正確選擇教學(xué)方法是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力、實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在中職學(xué)校計算機教學(xué)過程中，筆者主要采用以下幾種教學(xué)方法。

　　一、理論講授法，化難為易

　　講授法是教師運用口頭語言，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，其基本形式是教師講、學(xué)生聽。講授法可以使學(xué)生在比較短的時問內(nèi)獲得大量而系統(tǒng)的知識，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用．促使教學(xué)活動有目的、有計劃地進(jìn)行。

　　計算機這門課本身比較抽象．有不少基本概念和理解性的教學(xué)內(nèi)容，往往令學(xué)生感到枯燥、理解記憶困難。這就要求教師在講授理論課時運用幽默風(fēng)趣的語肓，抓住這個年齡段學(xué)生的“想像力豐富”特點，將抽象、費解、空洞的教學(xué)內(nèi)容表述得生動、淺顯易懂，從而給學(xué)生留下深刻印象，比如《計算機基礎(chǔ)》模塊二任務(wù)的“計算機工作原理”，如果教師照本宣科：“程序和數(shù)據(jù)由輸入設(shè)備(鍵盤、鼠標(biāo))輸入到電腦，存放在存儲器中，然后將這些數(shù)據(jù)送到運算器中進(jìn)行運算，運算后再將結(jié)果返回到存儲器中，最后南輸設(shè)備(顯示器)顯示出來．控制器在整個運算的過程中都在發(fā)出指令，協(xié)調(diào)各部分的`r=作。”這樣的講授，學(xué)生一定不會聽明白．更不會喬懂。如果教師把計算機比作人的大腦，人腦中的信息由眼、耳、鼻等感官輸入，相當(dāng)于電腦的“輸入設(shè)備”(如鍵盤、鼠標(biāo)、掃捕儀等)。人腦能夠記憶并將信息進(jìn)行分析處理，相當(dāng)于電腦的“主機”。人腦中的信息要南口、手輸，相當(dāng)于電腦的“輸出設(shè)備”(如顯示器、打印機等)。把主機及內(nèi)存比作人的大腦．書本比作外存．以此來啟發(fā)學(xué)生，就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對計算機概念的理解，使學(xué)生更形象地掌握計算機的工作原理。

　　在學(xué)習(xí)“文件和文件夾”這一如識點時，要求學(xué)生了解“于文件夾”和“父文件夾”的慨念。我們可以利用“背包——錢夾——錢”者之間的關(guān)系進(jìn)行講解：錢是放在錢夾中的，所以錢是一個“文件”，錢夾是一個“文件夾”：錢夾又是放在背包里的，所以背包也足一個“文件夾”。但兩個文件夾中背包是裝錢夾的，所以它針對錢夾來說，就是“父文件夾”；錢夾是被裝在背包里的．所以它針對背包來說．就是一個“子文件夾”。對于條件較好的學(xué)校，我們除了可以這樣舉例講解外．更好的方法是可以讓學(xué)生通過“新建文件夾”和“在父文件夾中建立子文件夾”的具體操作來理解“父文件夾”和“子文件夾”之問的關(guān)系。

　　再比如講“只讀存儲器”和“讀寫存儲器”時，可以用銀行存錢、取錢來比喻讀和寫的區(qū)別。如此之類的例子還有很多，主要是看教師如何靈活運用好講授法，讓理論教學(xué)擺脫填鴨式教學(xué)的老路。"

　　二、現(xiàn)場演示法，化抽象為具體

　　理論課只用講授法是不夠的，因為學(xué)生的注意力是有限的．特別是職業(yè)中學(xué)的學(xué)生沒有很好的控制能力，如果純粹足口頭上講解的話，學(xué)生一定會覺得枯燥、煩悶，現(xiàn)疲勞、注意力渙散的現(xiàn)象，對所學(xué)的知識也不好掌握。在這樣的情況下，教師可以用演示法加以輔助，使之生動形象。

　　演示法是教師運用實物、教具或教學(xué)設(shè)備(幻燈機、投影儀、錄像機和計算機等)進(jìn)行實際表演和示范操作，為學(xué)生提供感性材料，使其獲得知識，訓(xùn)練操作技能，培養(yǎng)觀察、思維能力的一類教學(xué)行為。計算機為學(xué)生提供了極為豐富的感性材料。為了讓學(xué)生科學(xué)有序地觀察發(fā)現(xiàn)、充分感知和理解這些材料，教師的演示起著不可替代的作用。新穎生動的課件演示和示范．能激發(fā)學(xué)生探索求知的好奇心，活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣，集中注意力。好的演示，往往使學(xué)生過目不忘，有助于學(xué)生牢圊地掌握知識，激發(fā)其學(xué)習(xí)計算機的主動性和積極性。

　　很多剛進(jìn)職高的新生畢業(yè)于農(nóng)村中學(xué)，由于教學(xué)條件的限制，他們雖然上過信息技術(shù)課，但根本不熟悉計算機，在學(xué)習(xí)《計算機應(yīng)用基礎(chǔ)》這門課的第一章時．教師講到計算機“硬件系統(tǒng)的組成”，這些學(xué)生對“示器、主機、主板、CPU、內(nèi)存”等名詞模糊不清．教師不如把學(xué)生帶到實作室，針對具體的部件具體阱解，這樣效果會更佳。

　　同樣，在講解“計算機的工作原理”時，我們可以用Flash做一個動態(tài)演示閉，將整個運算的過程通過箭頭的指向一步一步地顯示出來．這樣就可以使抽象的理論變成具體的實物，學(xué)生也好理解。當(dāng)然，為了更進(jìn)一步讓學(xué)生明白這個工作原理．教師還可以采取角色表演的方法：找5個同學(xué)，分別扮演輸入設(shè)備(如鍵盤)、存儲器、運算器、控制器、輸出設(shè)備(如顯示器)，再找?guī)讉�同學(xué)來扮演數(shù)據(jù)，然后讓這些“數(shù)據(jù)”扮演者在“控制器”扮演者的口令下進(jìn)行移動。這樣的演示方式，可以讓學(xué)生很直觀地進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。對計算機的工作原理也就能夠很好地掌握

　　三、實作練習(xí)法，化知識為技能

　　新課程教育理念把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為實施素質(zhì)教育的重點。計算機是一門以實踐為基礎(chǔ)的學(xué)科，尤其對于剛剛接觸計算機的學(xué)生來說更是如此。如果教師只是在理論上泛泛地講解，學(xué)生很可能什么也聽不懂。就如同學(xué)游泳，如果我們只在岸上學(xué)習(xí)游泳的理論、游泳姿勢、游泳技巧，而不下水實踐，那永遠(yuǎn)也學(xué)不會游泳。計算機的學(xué)習(xí)也是如此。計算機學(xué)科以實踐為主，上機時間占70％，學(xué)生只有自己親自動手、親自實踐．才能體會計算機的奧妙。教師要結(jié)合理論教學(xué)的進(jìn)度，給學(xué)生留下實驗題目并及時指導(dǎo)．做到理論教學(xué)與上機實踐相結(jié)合。這種理論聯(lián)系實踐的教學(xué)方法，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。又提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　在實踐中大家可能都會有類似的體驗．對于有些操作規(guī)程，比如：鼠標(biāo)的單擊、雙擊和拖動，聽起來或看起來覺得挺簡單，但在自己實際操作時卻覺得非常笨拙，這時才感覺到原來并不是想象得那么簡單。而只要親自動手去試一試，實際操作一下．就會從內(nèi)心感覺到計算機并不是那么神秘。也只有不斷地實踐，不斷地自己動手才能在實踐過程中提高自身解決實際問題的能力，才不會成為“口有理論．動手無能力”的“理論家”。

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)五筆字型打字時，記憶字根困難．導(dǎo)致打字速度很慢，天天打字也會覺得很枯燥．慢慢地?zé)崆橄陆担�變得不耐煩。為幫助學(xué)生記住字根，活躍氣氛，筆者把字根表編成順口溜。并將一些生動的故事和有意義的寓言故事建立文檔．然后要求同學(xué)們通過“打字高手”程序進(jìn)行錄入，并將結(jié)果同步顯示。這樣的方式，營造了學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生產(chǎn)生了競爭意識及奮斗目標(biāo)，原本枯燥乏味的指法練習(xí)變得生動活潑。經(jīng)過一段時間的競比，學(xué)生的打字速度有明顯提高。"

　　四、任務(wù)驅(qū)動法，化“學(xué)”為“用”

　　計算機課是職高學(xué)生比較感興趣的學(xué)科，但在實踐教學(xué)中學(xué)生都存在著“不知道該怎樣學(xué)?不知道自己到底學(xué)到了什么?學(xué)到的知識又能做些什么”的問題。“任務(wù)驅(qū)動”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法。它要求學(xué)生帶著真實的任務(wù)在探索中學(xué)習(xí)。在這個過程中，學(xué)生會不斷地獲得成就感，更大地激發(fā)他們的求知欲望．形成良性循環(huán)，從而培養(yǎng)出學(xué)生獨立探索、勇于開拓進(jìn)取的自學(xué)能力。任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法將任務(wù)融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，學(xué)生主動參與、自主合作，提高了學(xué)生動手實踐的能力和創(chuàng)新能力，同時給學(xué)生提供了更多實現(xiàn)自我的空間。

　　在教學(xué)Word“圖文混排”時．考慮到中職學(xué)生對新鮮事物都有好奇心，都有勇于嘗試的探索精神。于是，筆者預(yù)先設(shè)置了任務(wù)：請同學(xué)們自行設(shè)計一張賀卡。學(xué)生興趣濃厚，積極搜索各種資料與圖片，遇到問題及時請教教師、查閱課本。在這個過程中．學(xué)生很輕松地學(xué)會了如何在Word中捅人圖片與藝術(shù)字、如何設(shè)計版面。

　　而在Excel教學(xué)中．筆者先請計算機班的學(xué)生幫班主任老師一個忙：在規(guī)定時間內(nèi)，將班級所有同學(xué)期末考試的成績從高到低進(jìn)行排序，再將計算機成績大于95分的篩選出來．老師給予表揚：另外再制作一張課表。學(xué)生的熱情空前高漲．馬上積極行動。任務(wù)完成后，讓學(xué)生展示自己的作品，體驗自我價值實現(xiàn)與內(nèi)心成功帶來的喜悅。同時要做好作品的評價，評價時，可以先讓同學(xué)們發(fā)表一下對作品的看法，然后由教師進(jìn)行總結(jié)，以鼓勵性語言為主，不能傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師再總結(jié)出學(xué)生存在的關(guān)鍵性問題，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

　　同樣，在教學(xué)Powerpoint時．筆者先做了一個電子相冊展示給學(xué)生觀看，隨即布置任務(wù)讓學(xué)生也做一個電子相冊。學(xué)生的創(chuàng)作靈感馬上被激發(fā)，隨即就去搜集照片開始制作。制作完畢進(jìn)行交流展示，教師給予評價。

　　五、小組協(xié)作法，化被動為主動

　　針對中職學(xué)生生源復(fù)雜，知識基礎(chǔ)高低層次不一致，在教學(xué)中，筆者經(jīng)常采用小組協(xié)作學(xué)習(xí)法。小組協(xié)作學(xué)習(xí)法就是在實作課時把學(xué)生分成一些小組．布置一定任務(wù)后，由組長組織小組同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成任務(wù)．這樣成績好的實作能力強的同學(xué)就可以帶動并指導(dǎo)學(xué)習(xí)差的實作能力差的同學(xué)，以達(dá)到學(xué)生指導(dǎo)學(xué)生的目的，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動性。同時在小組協(xié)作學(xué)習(xí)中也可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)體學(xué)習(xí)，互相幫助的意識。比如在教學(xué)計算機組裝時，可以把學(xué)生分成幾個小組，每個小組幾名同學(xué)協(xié)作共同組裝一臺計算機。隨后教師進(jìn)行評價。

　　再比如在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)布線組網(wǎng)時，傘班同學(xué)也可以分成幾個小組，每組布置不同的任務(wù)．然后每組各自完成自己的任務(wù)，最后共同完成所有任務(wù)。在小組協(xié)作學(xué)習(xí)中，每個學(xué)生都能在其巾發(fā)揮自己的優(yōu)勢，體現(xiàn)自己的價值，并獲得一種集體榮譽感。

　　總之，計算機不同于其它的學(xué)科，由于專業(yè)的特殊性，其教學(xué)活動的性質(zhì)和方式足多方面的，學(xué)習(xí)內(nèi)容也是多樣的，所以教學(xué)的方法也呈現(xiàn)多樣性。各種不同的教學(xué)方法都有其不同的特點和特殊的作用．為了更有成效地完成教學(xué)任務(wù)．教師應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生的課堂需求．正確選擇、綜合運用各種教學(xué)方法，使教學(xué)更有成效。

　　議論文的論證方法 篇34

　　古人寫文章追求“鳳頭、豬肚、豹尾”的境界，其中“鳳頭”的意思是，文章的開頭要短小、亮麗——猶如鳳凰的頭角。短小，便于讓讀者明白論點或論題，從而把握全文主旨；亮麗，才能吸引讀者。一如李漁在《閑情偶寄》中所說“以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”。作為應(yīng)試的材料作文，更應(yīng)如此！那么，究竟怎樣給文章開一個好頭呢？下面以近兩年的高考優(yōu)秀作文為例，介紹7種開頭方法。

　　1、順——直截了當(dāng)?shù)財[出觀點。如2019年高考全國卷i優(yōu)秀作文《別讓雨下進(jìn)靈魂里》的開頭：

　　我們必須時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍(lán)的蒼穹；我們必須時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛，但別讓雨下進(jìn)靈魂里。

　　做自己，才是更好的人生追求！

　　此文開頭直接表明自己的觀點“我們必須……”，三個排比句使小作者的觀點氣勢如虹，不容置疑。中心論點“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落！

　　2、逆——先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。如2019年高考全國卷ⅱ優(yōu)秀作文《快樂的讀書腳印》的開頭：

　　記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書，行萬里路。”也記得高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯。”古人亦云：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。”當(dāng)然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名，為博得眾人的敬仰，為裝點門面，甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什么功利目的.。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。

　　此文開頭先論他人對書以及讀書的看法，接著陡然一轉(zhuǎn)，亮出“我”的讀書態(tài)度——快樂讀書，起到了引人深思的效果。

　　3、引——引名言名句打頭。如2019年高考全國卷i滿分作文《繞樹三匝，何枝可依？》的開頭：

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。

　　我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬。

　　此文開頭借曹操的詩句，引出“何枝可依”的疑問，水到渠成地提出“找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬”，實在是巧妙至極！

　　4、喻——比喻開頭。如2019年高考全國卷i高分作文《找到自己的位置》的開頭：

　　是魚兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。

　　用比喻表述深奧的道理，能使所講的道理深人淺出的同時又能使語言生動形象，富有文采。此文開頭以“是魚兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥兒就不要迷戀海洋”為喻，順勢提出“我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生”，既形象生動，又不顯得突兀。

　　5、比——通過對比來闡明事理。 2019年高考山東卷ⅰ高分作文《夢想在現(xiàn)實中起舞》的開頭：

　　仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實里。

　　仰望星空，給人以無限遐想；飛上星星，使人失去幻想的自由與權(quán)利。由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實里”的觀點。論點于對比中水到渠成地展示出來，顯得既全面又深刻。

　　6、問——通過自問自答，引出觀點或議論。如2019年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》的開頭：

　　為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。

　　自問自答式的開頭，有兩個好處：一是觀點自然引出；二是給人以思考的同時，潤物無聲地讓人認(rèn)同作者的觀點。此文開頭就有這樣的智慧。

　　7、例——擺出問題或者論據(jù)先行。如2019年高考全國卷i優(yōu)秀作文《做縝密的勇者》的開頭：

　　蘇軾說，天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒；歌德說，勇敢的人可以用生命冒險，但決不用良心冒險；毛澤東說，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。蘇軾之勇，在于豁達(dá)淡定；歌德之勇，在于堅守誠信；毛澤東之勇，在于沉著大氣。因為勇敢，他們指點江山，激揚文字，糞土不平事；因為縝密，認(rèn)清自我，他們永遠(yuǎn)在青史上留名，在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進(jìn)之路。

　　議論文的論證方法 篇35

　　一、知識講解

　　（一）議論文的概念：議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和

　　主張的一種文章體裁。

　　（二）議論文的要求：

　　1．論點：準(zhǔn)確、鮮明、集中，使人一目了然，最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。可采用中心立意、反中心立意或變換角度立意，確立中心論點。

　　（1）中心立意，就是以原材料中心為基礎(chǔ)，順著這個中心，提出自己的觀點和主張。這個觀點和主張是對原材料中心的具體化，是對原材料中心的進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。

　　例：齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,緡

　　王立,好一一聽之,處士逃。

　　這則材料諷刺了南郭處士不會裝會，不懂裝懂，終被識破，最后落得個逃之夭夭的下場。我們可以在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際，提出“干事業(yè)要有真才實學(xué)” “大鍋飯?吃不得”等中心論點。這

　　叫做中心立意法。

　　（2）反中心立意法是以原材料的中心意思為對立面，提出作者自己與之相反的觀點。例如就上面“濫竽充數(shù)”的材料，我們也可以稱贊南郭處士“有自知之明”，知道自己并無真才實學(xué)，在客觀環(huán)境變化，自己再也無法混下去的時候，機智地改變策略“夾起皮包走路”。

　　這種“反中心立意”，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會被視為“跑題”或偏離原材料，反而

　　會因其思想獨特，立意別致，敢于標(biāo)新立異，受到贊揚。

　　（3）變換角度立意，就是避開主要矛盾方面，改換方向來看待原材料，將原材料的非主要矛盾方面作為議論的主要對象。仍以上面“濫竽充數(shù)”的材料為例，我們可以以“齊宣王好大喜功，講排場，成為南郭處士一類人得以生存的土壤”，或“樂隊隊員明知南郭處士?濫竽充數(shù)?，卻不檢舉不報告，聽之任之，明哲保身但求無過，犯自由主義，為南郭處士假冒吹竽創(chuàng)造了

　　客觀條件”為論題，確立我們的中心論點。

　　應(yīng)該注意的是使用“變換角度立意”法，在中心論點確立之前，必須點明原材料的中心意思，并以“不說……(原材料的中心)，而說……(變換角度后的中心)”的形式，對自己的中心論點加

　　以限制。這樣就給你的立意上了“雙保險”，就不再可能被視為“跑題”和“偏離材料中心”了。

　　2．論據(jù)：議論文的論據(jù)是用來證明論點能夠成立的事實或道理的。

　　（1）論據(jù)的基本形式有兩種：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)是經(jīng)過核實了的實例，包括典型事例、史實、數(shù)字等。道理論據(jù)是符合客觀規(guī)律的道理，包括導(dǎo)師論斷、格言、諺語、

　　原理、定律和公式等。

　　（2）選擇論據(jù)的要求：①要注意真實、充足、典型和新穎的原則。論據(jù)不真實，論點無法成立。論據(jù)不充足，不能充分說明論點。論據(jù)不典型，難以產(chǎn)生讓人信服的力量。②要有鮮

　　明的時代性。所用論據(jù)要緊扣時代脈搏，現(xiàn)代氣息濃郁，不能過時。

　　（3）論據(jù)的排列：應(yīng)有一定的邏輯性，或以時間為序，先古代后近代，最后現(xiàn)代、當(dāng)代；或以地域為序，先本地后外地，先中國后外國；或以人物身分為序，先革命導(dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家；或以事件的情節(jié)為序，那就是事件的發(fā)生——發(fā)展——

　　高潮——結(jié)局。

　　3．結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點和材料的組織安排。

　　議論文的結(jié)構(gòu)是以提出問題、分析問題、解決問題作為開展論述步驟的，這種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在文章中，就是序論、本論和結(jié)論這三個部分。用通俗的話說，議論文所論證的就是“是什么”“為什么”和“怎么辦”。

　　序論也叫“引論”，它的主要任務(wù)是把要議論的問題和闡述的中心論點介紹給讀者。序論的寫作，既要開門見山，又不能落入俗套，應(yīng)以簡潔明快，有啟發(fā)性，有新鮮感，能引起讀者的興趣為好。本論是文章的'主體，是對問題的分析。本論的任務(wù)是對中心論點展開深入的分析，組織論據(jù)來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。本論本身的結(jié)構(gòu)，又可以有四種常見的較小的結(jié)構(gòu)形式：

　　A．并列式。在論證中，論證的幾個層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。這種并列可以是在中心論點統(tǒng)帥之下的幾個分論點的并列，也可以是論證過程中的幾個論據(jù)的并列。在語言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先” “其次”等等標(biāo)志。另外，處于并列關(guān)系的

　　各個部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互換的。

　　議論文的論證方法 篇36

　　一、議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。

　　1、論點

　　論點是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。

　　2、論據(jù)

　　論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。

　　選用事實論據(jù)還要注意幾點：

　　①論據(jù)必須具有典型性。指論據(jù)要具有代表性。

　　②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢?

　　③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關(guān)的內(nèi)容即可。

　　3、論證

　　論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。

　　①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

　　②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題(是什么)→分析問題(為什么)→解決問題(怎么辦)，也即：引論、本論、結(jié)論。

　　常見的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四種。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。

　　常用的論證方法有例證法、喻證法、對比論證、引證法等。

　　不少議論文往往因"事"生"議"。在表現(xiàn)形式上，文章開頭總是援引事例，而后展開議論。開門見山提出論點，旗幟鮮明，立論醒目。如：

　　不適當(dāng)?shù)摹⒉贿m時宜的褒貶，都足以損害一個人，尤其是過早的贊譽。一次歌唱大獎賽落下帷幕，往往就能看到報刊上把獲獎的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”;戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書的學(xué)生!我很納悶，這樣的宣揚、對青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長會帶來什么好處呢?

　　議論文的開端起筆，要為全文輔展文路。把自己的真知灼見提煉成論點，高屋建瓴般地在文首亮出，開宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢;也利于暢通文思，圍繞論點展開議論。

　　二、選擇合適的角度，打開議論的思路

　　寫文章最怕文思枯竭，常見有些同學(xué)拿到作文題后，咬著筆桿，愁眉不展，半個時辰過去，紙上還沒有落下一字。造成這種狀況的原因之一，就是思路閉塞。

　　思路為什么會閉塞?除了腹中空虛，缺乏寫作材料之外，還在于不會選擇寫作角度。由于議論的對象，也就是客觀事物的存在形式及其內(nèi)涵的多樣性和復(fù)雜性，使事物具有多側(cè)面的特點。明白了這一點，那么不管是命題作文還是材料作文，題目本身必然提供了多種議論角度，我們的思路完全不應(yīng)該閉塞。

　　打開思路、抓準(zhǔn)角度這就要借助于聯(lián)想。如果說，抓角度是文章構(gòu)思的出發(fā)點的話，那么聯(lián)想就是幫助完成構(gòu)思的一種重要手段。聯(lián)想，就是根據(jù)自己平時所積累的生活材料和體驗，進(jìn)行由此及彼的一種思維活動。這里的關(guān)鍵是"由此及彼"，開啟想象的門扉，對事物作多角度分析。拿材料作文來說，根據(jù)材料進(jìn)行多向聯(lián)想，大致可以從以下五個方面著眼：

　　(1)著眼材料中的關(guān)鍵語句展開聯(lián)想，這可稱之為單句話的聯(lián)想。

　　(2)著眼材料中的一段話展開聯(lián)想，這可稱之為一段話的聯(lián)想。

　　(3)著眼全部材料蘊含的意義展開聯(lián)想，這可稱之為總體的聯(lián)想。

　　(4)從材料蘊含的“潛臺詞”著眼展開聯(lián)想，這可稱之為暗示聯(lián)想。

　　(5)從材料的反面去領(lǐng)悟，展開聯(lián)想，這可稱之為逆反聯(lián)想。

　　掌握了正確的聯(lián)想方式，善于“由此及彼”地進(jìn)行聯(lián)想，也就掌握了打開思路。當(dāng)然，聯(lián)想源于自己的生活經(jīng)驗、生活感受和知識水平。只有善于觀察生活、思考生活、分析生活，積累豐富的生活素材，對生活有自己的見解，才能使聯(lián)想具有扎實豐厚的基礎(chǔ);只有視野開闊，博采眾長，具有豐富的知識，思想才能敏銳，聯(lián)想才有依附，文思才會活躍。

　　三、作文見解新穎四法

　　怎樣才能做到“見解新穎”呢?

　　1、逆視法

　　就是在思考問題時，運用逆向思維，反彈琵琶，從相反的.角度思考，勇敢地打破認(rèn)識常規(guī)，得出全新的見解。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足，才能獲得更多的教益;人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑;一株牽牛花，別人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附。

　　2、側(cè)視法

　　就是運用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問題，往往會引發(fā)新的認(rèn)識，得出不同的結(jié)果，產(chǎn)生新的見解。

　　3、透視法

　　即在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。如臺灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認(rèn)為講真話不是一個人的美德，講真話是一個基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

　　4、統(tǒng)覽法

　　即在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤考慮，善于在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨特的見解。

　　總之，面對文題或材料，只要我們認(rèn)真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見解。但是追求“見解新穎”，一定要建立在合情合理的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流于怪謬，則不可取。

　　四、論據(jù)運用的原則及方法

　　論據(jù)就是確立論點的理由和依據(jù)。一篇議論文總是要表明一定的觀點和主張，闡述一定的見解，這就是我們所說的論點。為了讓論點被別人承認(rèn)，或者說使觀點令人信服，就一定要用依據(jù)來加以支撐，這個依據(jù)，就是我們常說的論據(jù)。

　　論據(jù)可分為兩大類：理論論據(jù)和事實論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，它們都是經(jīng)過實踐檢驗的真理，是可行的，同時它們具有概括性和普遍性，特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的言論，能夠增加論點的廣度和深度，使讀者對作者的觀點理解得更深刻。但是，一般的議論文，用得多的還是事實論據(jù)，因為事實勝于雄辯，一般說來，事實論據(jù)比理論論據(jù)更有說服力。

　　不少學(xué)生議論文寫得松散、游離，寫得欠深度、欠力度，沒有說服力，其主要原因就在于不會運用論據(jù)。一般說來，議論文論據(jù)的運用要遵循以下幾項原則：

　　1.明確的目的性

　　論據(jù)是論證論點的根據(jù)，是作者建立論點的理由，論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此它必須與論點保持一致，即材料與論點有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全支撐論點，這就是通常說的“觀點與材料的統(tǒng)一”。如果不一致，或者偏離了論點，不但沒有說服力，反而會成為文章的累贅，甚至?xí)�阻塞文章的思路。觀點和材料的統(tǒng)一，這是議論文最基本的要求。也對論據(jù)提出了最起碼的要求，那就是無論是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)，都應(yīng)該能夠充分證明論點。因為運用論據(jù)的目的是非常明確的，那就是為支撐論點而運用的，為證明論點而服務(wù)的，如果不能達(dá)到這個目的，你的事實論據(jù)再典型，你的道理論據(jù)再精辟，也是沒有價值的。

　　有一點值得提出的就是事實論據(jù)要確鑿，也就是說用作論據(jù)的事實必須是準(zhǔn)確無誤的，不能胡編亂造;如果是虛假的，或個別事實不真實，都會導(dǎo)致論點經(jīng)不住推敲的結(jié)果。

　　2.選擇的典型性

　　典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能收到以少服多的效果。論據(jù)不典型，就不能說明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒有說服力。生活中的偶然性的個別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能做為論據(jù)，否則就會導(dǎo)致論點的謬誤。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中國到外國，從名人到普通人，由名言到俗語，都可以作為有力的論據(jù)，

　　使文章豐滿起來。但是只要用到名人名言作為論據(jù)時，總有一批學(xué)生連舉一大串,而其中的一部分學(xué)生所的幾個人物，又往往是同一個國家、同一個時代、同一個類型、同一個領(lǐng)域，這便犯了缺乏典型性的錯誤。因為從同一個角度舉出來的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個方面普遍意義。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會增加，就有利于闡述道理，會令人耳目一新。

　　3.運用的精練性

　　論據(jù)運用不在多，而在于精，在于能說明問題，寫議論文占用材料要多多益善，而選用材料要沙里淘金，精益求精。當(dāng)然有時僅用一個事例來證明論點會顯得單薄，力量不夠，這時就應(yīng)通過幾個事例來充實內(nèi)容。但有的同學(xué)認(rèn)為論據(jù)越多就越能充分證明論點，這是不可取的。不加青紅皂白硬塞進(jìn)去，結(jié)果會大大削弱議論的力量。

　　另外，有的同學(xué)敘述事實論據(jù)時，不突出重點和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫，有時還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點無法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。議論文重在議論，不應(yīng)重在記敘。事實材料的敘述要簡明扼要，有時只要把能證明觀點的那個部分、側(cè)面說就行了。從頭到尾詳盡描述，應(yīng)該注意糾正。議論文中的事實，應(yīng)該只是敘述而不描寫，是擇要交代梗概，舍棄其中的細(xì)節(jié);摘取事件的一點，舍棄其他與論點無關(guān)的部分，這是很重要的一點。敘述只是為議論而服務(wù)的，一定要注意高度概括，只要能證明論點就行。

　　4.材料的新穎性

　　現(xiàn)在非常強調(diào)創(chuàng)新，學(xué)生的作文也很重視有新意，在議論文的寫作中，我們則可以通過論據(jù)的新來使文章增添新意。

　　論據(jù)的新包含兩方面的內(nèi)容

　　一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等;如果選用的事實論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時代，缺乏新鮮感和說服力，這樣難免使人生厭。不能一談到身殘志堅，就寫到張海迪，用得太多就會影響文意的表達(dá)，所以使用事實論據(jù)要有時代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。

　　二是舊材料的新作法。有時，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運用一些舊的材料，但是在運用的過程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運用這樣處理仍讓人感到不同凡響。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬能膠”，而且多年不變，沒有從中挖掘出更有說服力的東西;也不注重平時的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說到這個論點，或者說到那個論點，都是常用的幾個論據(jù)，讓人味同嚼蠟。

　　在處理論據(jù)的過程中，我們還應(yīng)該做到以下兩點：

　　1.善于引述論據(jù)

　　論據(jù)的作用是證明論點，因此，引述論據(jù)時要貼切。所謂貼切，就是論據(jù)和論點相統(tǒng)一。這就要求我們在使用論據(jù)時，必須依據(jù)論點的需要酌情變通，或“縮簡”，或“改造”，其高度必須和論點相一致，否則會造成論據(jù)游離，減輕說服力量。引用論據(jù)還要簡明概括，引用論據(jù)的目的在于說理，這決定了論據(jù)的目的性、簡明性、概括性，這就要求我們在敘述材料時，要把握好側(cè)重點，剔除與論點無關(guān)或與論點關(guān)系不大的材料，并用簡練的語言概括出來，若敘述過細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無章，甚至?xí)�把議論文寫成記敘文。

　　議論文中的事例是作為論據(jù)出現(xiàn)的，它的任務(wù)是確立論點，而不在于向讀者展示本身發(fā)生的過程，因此，陳說事實應(yīng)簡括扼要，力避繁冗拖沓，以敘代議。所用事實若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點即可;所用事實若不為人所熟知，也同樣要力求簡要，做到要言不煩。

　　2.學(xué)會分析論據(jù)

　　分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。大多數(shù)同學(xué)的議論文，大多不善分析，只是停留在論點加論據(jù)上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學(xué)會分析論據(jù)。

　　用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統(tǒng)一體;只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。

　　五、議論文的平行結(jié)構(gòu)

　　議論文結(jié)構(gòu)中較為常見的是平行結(jié)構(gòu)。平行結(jié)構(gòu)是指在論證某個觀點或論題時，將其分解成具有一定聯(lián)系的幾個方面來加以論述，而這幾個方面都是從屬于中心論題或觀點的，它們之間地位平等，呈平行關(guān)系，故稱平行結(jié)構(gòu)。依據(jù)平行結(jié)構(gòu)與論點(或論題)的關(guān)系，我們可以將其大致分成如下幾類。

　　1.分解類

　　論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個方面是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化，恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如以“奮斗是理想的階梯”為中心論點，并列的幾個部分則可以這樣寫：

　　1）、刻苦勤奮，是理想的階梯;

　　2）、珍惜時間，是理想的階梯;

　　3）、迎難而上，是理想的階梯。

　　一些抽象的文題，如《知識就是力量》、《時間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。

　　2.闡述類

　　論證中平行的幾個方面是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。如《這山望著那山高新解》中：

　　1）、這山望著那山高，是一種永不滿足的精神;

　　2)、這山望著那山高，是一種精益求精的精神;

　　3)、這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神;

　　4)、這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

　　此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論文，如《談理想》、《說自信》等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。

　　3.利弊類

　　議論文常要論述某種主張、做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。如為說明“為人當(dāng)勤勞”這一觀點，可以采用如下的平行結(jié)構(gòu)：

　　1)、勤勞，可以有所獲免饑寒也;(創(chuàng)財)

　　2)、勤勞，可以有所勞延壽考也;(健體)

　　3)、勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。(修身)

【議論文的論證方法】相關(guān)文章：

議論文的論證方法11-11

2016年高考作文議論文的論證方法04-24

申論寫作常見論證方法07-19

說明文論證方法03-15

寫作方法之論證的順序09-16

高考議論文寫作之比喻論證09-06

議論文事實論證例子優(yōu)秀范文05-26

溝通講究方法的議論文03-13

議論文閱讀技巧和方法10-11

2015年議論文的審題方法02-08