2017年高考作文寫作經(jīng)典技巧之立意
高考作文得分高，立意前后加詞語(yǔ)，開(kāi)篇點(diǎn)題是訣竅。下面是小編為你帶來(lái)的2017年高考作文寫作經(jīng)典技巧之立意，歡迎閱讀。
(一)話題作文的立意(中心觀點(diǎn)的確立)：
話題作文的立意應(yīng)考慮的幾個(gè)方向：
一是使要話題表達(dá)的主題更加明確;
一是使話題要表達(dá)的主題更加具體;
一是使話題要表達(dá)的主題易于深化;
一是使話題要表達(dá)的主題更為新穎。
從話題作文的話題結(jié)構(gòu)特點(diǎn)看，話題可分為詞語(yǔ)型話題、句子型話題、關(guān)系型話題。
⑴：詞語(yǔ)型話題(包括獨(dú)詞類，偏正短語(yǔ)類)的立意：
詞語(yǔ)型話題，中心論點(diǎn)可用其造句進(jìn)行提煉。對(duì)話題采用“前添加，后添加，中間添加”的辦法(添加定語(yǔ)狀語(yǔ)等修飾語(yǔ)，或添加主謂賓等主干成分)，“寬題走窄”，使話題更具體明確，或把話題補(bǔ)充為一個(gè)句子。那么，文章的立意也就出來(lái)了。
如：話題“臉”(05江西)
■擴(kuò)展為短語(yǔ)：媽媽的臉，孔繁森的臉，曹操的臉;城市的臉，中國(guó)的臉，地球的臉;美化臉部，化裝臉部;美麗的臉，丑陋的臉。
■擴(kuò)展為句子：我希望有一張?zhí)焓沟哪?笑容，寫在臉上;三國(guó)史是一部“臉”史;請(qǐng)你收起偽善的臉;改革開(kāi)放的成果展露在人們的臉上。
再如2005年高考山東卷的話題“雙贏的智慧”，我們就可以造出這樣一些 句子來(lái)：經(jīng)商中需要雙贏的智慧，中國(guó)對(duì)外交往中也需要雙贏的智慧，人際交往中更需要雙贏的智慧;集體和個(gè)人應(yīng)實(shí)現(xiàn)雙贏的智慧，雙贏的智慧來(lái)自雙方共同的需 要，雙贏的智慧可以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展……這樣一來(lái)，思路展開(kāi)了，理解話題也就變得容易多了，立意也就出來(lái)了。
⑵：句子型話題(包括主謂短語(yǔ)類，動(dòng)賓短語(yǔ)類)的立意
句子型話題，其本身就是中心論點(diǎn)，但任須通過(guò)添加不同類型的六種成分具體化，從而列舉出不同的立意。話題：雕琢心中的天使。
■從對(duì)象的角度添加：
誰(shuí)雕琢心中的天使?添加主語(yǔ)或通過(guò)添加不同的類屬定語(yǔ)細(xì)化主語(yǔ)————(我，媽媽，孔子，叢飛，巴金，李白---------)雕琢心中的天使
■從原因的角度添加：
為什么要雕琢心中的天使?給謂語(yǔ)“雕琢”添加各個(gè)層面的原因狀語(yǔ)———因?yàn)?責(zé)任感，使命感;人生有追求，個(gè)人有理想;---------)而雕琢心中的天使
■從辦法(方式)的角度添加：
怎樣雕琢心中的天使?給謂語(yǔ)“雕琢”添加各種的方式狀語(yǔ)———(用愛(ài)，用奉獻(xiàn)，用執(zhí)著;用改造自己，用保持本色;用勇敢，用堅(jiān)強(qiáng)，用獻(xiàn)身)雕琢心中的天使
■從賓語(yǔ)的類屬角度添加:
雕琢心中的什么樣的天使?從賓語(yǔ)的類屬角度添加定語(yǔ)———雕琢心中(人格高尚，才能卓越，形象高大，本色純真，貢獻(xiàn)巨大)的天使
■從后果(意義)的角度添加：
雕琢心中的天使就會(huì)怎么樣?在話題后面添加詞語(yǔ)或句子———雕琢心中的天使(自己幸福，人生精彩，社會(huì)美好;天地寬廣，人際和諧，社會(huì)進(jìn)步---------)
⑶：關(guān)系型話題的立意：
重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系。這種關(guān)系即為中心論點(diǎn)。
1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互 依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有 “自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由;人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。
2.是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。
3.辯證關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。
4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系， 幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“和而不同”，須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相 處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。
5.條件結(jié)果關(guān)系：即話題兩個(gè)要素之間為一是其中另一個(gè)的條件。也可稱這為有此就有彼式。
(3)分論點(diǎn)的提煉與表述
論證某一方面觀點(diǎn)、某一事理，從不同角度、不同側(cè)面、不同層次去展開(kāi)，這每一層、每一面就一一個(gè)“分論點(diǎn)”。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是先確定中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來(lái)。提煉分論點(diǎn)的常用方法有：
1.追問(wèn)原因法——即問(wèn)一個(gè)“為什么”
追問(wèn)原因法，就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因，或透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，或揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點(diǎn)。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運(yùn)用因果分析法形成分論點(diǎn)是議論文寫作中使用得較多的一種方法。
例1：古訓(xùn)說(shuō)：“不以規(guī)矩，難以成方圓”。現(xiàn)代人說(shuō)，如何創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)的框框，突破規(guī)矩。請(qǐng)以“規(guī)矩”為話題作文。
分析：先把話題(題目)擴(kuò)展成一個(gè)句子(中心論點(diǎn)):沒(méi)有規(guī)矩,難成方圓。再對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問(wèn)原因，于是得到分論點(diǎn)：①?zèng)]有規(guī)矩，個(gè)人不能成才;②沒(méi)有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定;③沒(méi)有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。
例2：2000年的高考話題作文“答案是豐富多彩的”。
提煉：話題“答案是豐富多彩的”本身就是一個(gè)句子(中心論點(diǎn))，無(wú)須擴(kuò)展。對(duì)這個(gè)句子表述的現(xiàn)象追問(wèn)原因，于是得到分論點(diǎn)：⑴世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的;?⑵人們看問(wèn)題的方法、角度不同;③評(píng)判事物時(shí)所持的標(biāo)準(zhǔn)不同。
2。追問(wèn)辦法法——即問(wèn)一個(gè)“怎么辦”
所謂追問(wèn)辦法法，就是解決論證中的“怎么辦”的問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點(diǎn)。采用“追問(wèn)辦法法”提煉分論點(diǎn)，也必須先確立中心論點(diǎn)。
例1：06年湖南高考，題目“談意氣”。
提煉：先把題目“談意氣”中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成一個(gè)句子(即中心論點(diǎn))，：人要有意氣，然后追問(wèn)：人怎樣才能有意氣?于是得到三個(gè)分論點(diǎn)：⑴堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜，不畏冷雨;⑵勇敢不懼，勇往直前，不怕?tīng)奚?⑶自信樂(lè)觀的，幾多風(fēng)雨陰霾，總能撥開(kāi)云霧見(jiàn)陽(yáng)光
例2：命題作文《學(xué)會(huì)欣賞別人》。
提煉：標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，無(wú)須擴(kuò)展成句子。圍繞“怎樣學(xué)會(huì)欣賞別人”提出 解決問(wèn)題的三個(gè)具體做法(亦即三個(gè)分論點(diǎn))：學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng);學(xué)會(huì)欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)并 借鑒，不求全責(zé)備，不嫉賢妒能;學(xué)會(huì)欣賞別人就是要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
3.追問(wèn)結(jié)果法——即問(wèn)一個(gè)“會(huì)怎樣”
追問(wèn)結(jié)果法，就是把由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)作為前提，去推想在這個(gè)前提下將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果(意義、價(jià)值、影響)。
例1：話題“答案是豐富多彩的”
提煉：以“答案是豐富多彩的”為前提，可以去闡發(fā)“答案是豐富多彩”的意 義(結(jié)果)。這樣我們可以想到：⑴在思維領(lǐng)域，正因?yàn)榇鸢傅呢S富多彩，才有那么多發(fā)明創(chuàng)造，才有“百家爭(zhēng)鳴”的局面;⑵在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，正因?yàn)榇鸢傅呢S富 多彩，才有風(fēng)格的多樣、創(chuàng)作方法的多樣，才有“百花齊放”的絢麗多彩;⑶在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，正因?yàn)榇鸢肛S富多彩，我們經(jīng)濟(jì)才繁榮，社會(huì)生活才豐富多彩。
例2：題目《這山望著那山高》
提煉：題目《這山望著那山高》即為中心論點(diǎn)，無(wú)須擴(kuò)展成句子，用推想結(jié)果的方法提煉：①這山望著那山高，人就會(huì)永不滿足;②這山望著那山高，人就會(huì)精益求精;③這山望著那山高，人就會(huì)進(jìn)取開(kāi)拓;④這山望著那山高，人就會(huì)力爭(zhēng)上游。
4.追問(wèn)對(duì)象法——即問(wèn)一個(gè)“關(guān)涉到哪些人事物”
追問(wèn)對(duì)象法，就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái)，再看這個(gè)句子的謂語(yǔ)可涉及到哪些人(事，物)，然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái)，即成為分論點(diǎn)。
例1：06年廣東高考，話題“雕琢心中的天使”
提煉：將話題變具體一點(diǎn)為“用愛(ài)雕琢心中的天使”，為它作中心論點(diǎn)，謂語(yǔ)“雕琢”可涉及的人有:叢飛，李春燕，洪戰(zhàn)輝等，于是可以組合成文章主體部分的三個(gè)內(nèi)容：⑴叢飛用愛(ài)雕琢心中的天使;⑵李春燕用愛(ài)雕琢心中的天使;⑶洪戰(zhàn)輝等用愛(ài)雕琢心中的天使。
例2：以“最美的顏色”為話題作文
提煉：把話題補(bǔ)充為“什么是最美的顏色”，于是可得到分論點(diǎn)：⑴綠色是最美的顏色，因?yàn)樗巧念伾?⑵紅色是最美的顏色，因?yàn)樗笳鳠崆?⑶白色是最美的顏色，因?yàn)樗笳骷儩崱?/p>
5.追問(wèn)內(nèi)容法-——即問(wèn)一個(gè)“關(guān)涉哪些方面”
追問(wèn)內(nèi)容法，就是先將由話題(標(biāo)題)確定的中心論點(diǎn)用一個(gè)句子表達(dá)出來(lái)，再看這個(gè)句子的賓語(yǔ)可涉及到哪些人(事，物)，然后補(bǔ)出來(lái)或者具體列舉出來(lái)，即成為分論點(diǎn)。
例1：06年廣東高考，話題“雕琢心中的天使”
提煉：將話題補(bǔ)充為一個(gè)句子：一代大家辛棄疾雕琢心中的天使。然后對(duì)賓語(yǔ)“天使”具體化，即得到分論點(diǎn)：⑴一代大家蘇軾把自己雕琢成愛(ài)國(guó)的天使(國(guó)家危難時(shí));⑵一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂(lè)觀的天使(受貶時(shí))⑶一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使(文學(xué)上)。
例2：《拒絕窩囊廢》文題
提煉：題目即為中心論點(diǎn)。對(duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個(gè)分論點(diǎn)：(1)拒絕平庸無(wú)能者(提倡德才兼?zhèn)?;(2)拒絕怯懦無(wú)聊者(提倡敢作敢為);(3)拒絕鼠目寸光者(提倡志存高遠(yuǎn))。
分論點(diǎn)的表述：1.“扣得住”，是說(shuō)所列的幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)該從同一角度回答同一問(wèn)題;2.“分得開(kāi)”，是說(shuō)所列分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系;3.“排得順”是說(shuō)分論點(diǎn)的先后順序要合乎邏輯，合乎情理。