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記敘文的寫作方法有哪些
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是記敘文，記敘文的六要素是指：時間、地點、人物、事件（經(jīng)過）、原因、結(jié)果等。那么寫這類作文時還應(yīng)注意哪些問題呢？下面是小編精心整理的記敘文的寫作方法有哪些，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
記敘文的特點
1. 創(chuàng)造性
這可以從三個方面來理解：首先，記敘文雖然不像文學(xué)作品那樣，對生活現(xiàn)象進行集中概括，通過典型形象來反映生活;而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見、親身經(jīng)歷、親自體驗過的生活內(nèi)容作為寫作的材料;但是，這決不意味著作者可以把現(xiàn)成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著作者不需要對生活材料進行加工改造、提煉生發(fā);相反，這是把生活材料轉(zhuǎn)化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發(fā)的過程，包含著作者大量的創(chuàng)造性勞動。以寫作成品形式出現(xiàn)的記敘文，不可能是客觀生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著作者心血的精神產(chǎn)品，是作者心靈和客觀事物遇合所孕育出來的創(chuàng)造物。其次，記敘文是用語言文字作為傳達(dá)的媒介的，從本質(zhì)上看，記敘文就是某種經(jīng)驗(外在世界的人、事，內(nèi)在世界的思想、情感等)的陳述，運用語言文字進行敘述，本身就是一種創(chuàng)造。語言文字無法代替真實存在，語言化了的世界就不再是真實存在的世界本身。將真實存在轉(zhuǎn)化成語言文字的工作，就是一種創(chuàng)造性的工作。第三，把真實存在轉(zhuǎn)化成語言文字可以有千萬種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著作者個人心靈的運作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個人心靈的色彩，正如蘇聯(lián)作家秋切夫所說：“我在一切之中，一切之中都有我。”所以，我認(rèn)為，盡管記敘文是客觀世界的反映，但這種反映，又總是和作者個人的創(chuàng)造性勞動結(jié)合在一起的，是通過作者個人的創(chuàng)造性勞動來反映的。
用語言文字把生活材料轉(zhuǎn)化成記敘文，本身就包含創(chuàng)造性因素在內(nèi)，如果在轉(zhuǎn)化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創(chuàng)造的程度就愈高。所以，寫好記敘文的關(guān)鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫法。
2. 形象性
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來揭示事物的本質(zhì)，表達(dá)對生活的認(rèn)識，它在許多具體的個別的事物中概括、抽取共同的特點，而把產(chǎn)生這些認(rèn)識所依賴的一個個具體的個別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫為主要的表達(dá)方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫龍點睛”，并且也往往是在畫好全龍以后，才去輕輕一“點”。在這里，“龍身”是主體，是基礎(chǔ)。記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來龍去脈、前因后果以及具體的發(fā)展過程;描寫，必須使讀者如見其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫作中，創(chuàng)造場面是最基本的手段。因為說到底記敘文總是要在縱橫兩個方面來組織結(jié)構(gòu)，縱就是時間的延續(xù)，橫就是空間的展開，而場面就是對人或物在特定的時空中存在或活動狀況的描述。只有組織起一連串的場面，記敘文才能獲得生動具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動態(tài)感的材料，是記敘文最需要的材料。對短小的記敘文來說，就更是如此。那種千里來龍，百年紛爭式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
3. 情趣性
從格調(diào)上來說，記敘文不像議論文那樣莊重嚴(yán)肅，也不像說明文那樣冷靜客觀，它追求的是以情動人，以趣逗人。從選材方面來看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過對凡人小事的記述，來寄寓自己的感情，來表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實生活的某一側(cè)面。從表現(xiàn)手法方面來看，記敘文追求的是引人入勝的表達(dá)效果，它要求把寫作內(nèi)容表現(xiàn)得曲折生動，意趣盎然。有時，記敘文也傳達(dá)作者對某種事理的認(rèn)識，但是，它一般不展開直接的議論，而是把這種認(rèn)識潛藏在具體的生活畫面之中。它通過具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領(lǐng)悟作品的意蘊。
在寫作記敘文的時候，寫人，最好要選擇那些內(nèi)心情感豐富復(fù)雜的人物作為描寫對象;寫事，固然要注意事件本身的脈絡(luò)，但更要注意流蕩在事件中的情感線索，特別要注意選擇富有情感內(nèi)涵的細(xì)節(jié)來充實、豐滿事件的血肉;寫景、狀物，固然要注意準(zhǔn)確地描摹景物的外在狀態(tài)，但更重要的是，要寫出客觀景物與主觀感受的“化合”。
寫好記敘文的關(guān)鍵：選材
寫好記敘文的關(guān)鍵是選材，選到了一個好的材料，文章就成功了一半。那么，什么樣的材料才是記敘文最需要的材料呢?
1.要選擇有較強的情感內(nèi)涵的材料
老舍先生說過：“小說是情感的記錄，而不是事實的重述。”記敘文寫作也是如此。事件，線索等等僅僅是記敘文的表層結(jié)構(gòu)，其深層結(jié)構(gòu)是充溢其中的情感內(nèi)涵。事件、線索等等僅僅是承載情感內(nèi)涵的框架，真正感動人的是蘊含在框架中的情感。為什么有的文章看起來也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無味，不生動，不感人呢?最關(guān)鍵的一點就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經(jīng)歷”的文章中，最好要選擇富有情感內(nèi)涵的經(jīng)歷。那些沒有情感內(nèi)涵的“經(jīng)歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經(jīng)過記敘得再詳細(xì)，把一次實驗課的過程描寫得再具體，把一次郊游的經(jīng)歷寫得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動人的。因為“感人心者，莫先乎情”(白居易語)。
1988年的高考作文題是《習(xí)慣》，文體不限。這與近兩年的話題作文有點相似。當(dāng)年不少寫記敘文的考生都選擇了寫老師。應(yīng)該說，這是一種比較聰明的選擇。因為閱卷的是老師，寫老師容易博得好感。然而，寫老師的什么呢?不少考生都是這樣寫的：到了晚上，某老師又習(xí)慣性地坐到了窗前的書桌旁，照例開始備課、改作業(yè)。這樣的材料其實沒有什么寫頭，因為它只是在表揚老師的敬業(yè)精神，在情感上沒有什么特別的動人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業(yè)，而是去跳舞、搓麻將，會是一位好老師嗎?可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫道：新學(xué)期開學(xué)了，王老師又像往常一樣來到了學(xué)校，當(dāng)他快到教室門口時，突然想起自己已經(jīng)退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準(zhǔn)備到學(xué)校去了，但這一回他記起自己已經(jīng)退休了，他應(yīng)該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了。可是，他在家里猶如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著他的學(xué)生。于是，他又來到了他任教的教室旁。他要看一看他的學(xué)生。然而，他又怕影響正在聽課的學(xué)生。于是，他躡手躡腳地來到了教室的窗下，躲在那里聽學(xué)生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因為這個材料中飽含著王老師對學(xué)生的夢縈魂牽的一腔深情，這是一個老教育工作者揮之不去、無法排解的對教育事業(yè)的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業(yè)，不是一個精神等級，不可同日而語。由此可見，只有那些飽含情感內(nèi)涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
那么，在“記敘經(jīng)歷”時，可以寫哪些情感呢?
從程度方面來說，可以寫溫情、熱情、激情等等;從類屬方面來說，可以寫親情、友情、愛情等等。要把文章寫得激動人心，要使文章具有較強的情感沖擊力，在選材時還要注意以下幾點：
(1)要寫那些人人都能感知、體會的人之常情。情感雖然是一種說不清、道不明的內(nèi)在感覺，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗性的生理、心理基礎(chǔ)。有許多情感內(nèi)容是人們共有的，共通的，傳達(dá)這樣的情感，就會激起別人的共鳴，就會使人感動。例如，1999年江蘇的高考優(yōu)秀作文《傷心兒女》一文，寫三個不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點安慰，而是通過移植母親的記憶，尋找母親的遺產(chǎn)，然而，他們在母親的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛的偉大，母親的忍辱負(fù)重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫這樣的內(nèi)容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現(xiàn)場就使許多閱卷教師感動得熱淚盈眶，在媒體發(fā)表以后，又廣為傳誦，被視為當(dāng)年全國高考的最佳作文。其中最主要的一點，就是它所傳達(dá)的情感打動了千千萬萬人的心。
(2)要寫那種超出常規(guī)的強烈的反常合道的情感。有時候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強烈的情感。這種情感具有很強的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說的那位退休的王老師，在一般人看來是有點不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶下聽課。但是，正是從這反常的舉動中，我們看到了他對學(xué)生執(zhí)著的愛，看到了他對教育事業(yè)的癡迷，并對他產(chǎn)生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業(yè)的老師，正因為他們的合常、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當(dāng)情理沖突，必須舍理取情的時候;當(dāng)正確與正確之戰(zhàn)，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時候;當(dāng)人物對某種事物癡迷、執(zhí)著到難舍難分而與常規(guī)的做法不一樣的時候;情感就開始動人了。《灌園叟晚逢仙女》中愛花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書癡、石癡、鳥癡、情癡，都是這方面的典范，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)。
(3)情感要能產(chǎn)生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無余的、直線發(fā)展的情感，缺少回環(huán)蘊藉的美感，很難使人產(chǎn)生情感的激蕩。因此，在描述情感的時候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
2.要選擇有較深的主題潛能的材料
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊含的基本意義以及作者通過對材料的思考、體驗所傳達(dá)的基本思想和評價。前者是主題的客觀性，也就是說，這種基本意義是材料本身所固有的;后者是主題的主觀性，是指作者對材料內(nèi)涵的洞見開掘。主題是客觀性和主觀性的結(jié)合。所以魯迅先生要求“選材要嚴(yán)，開掘要深”。選材和立意是記敘文寫作中兩個重要的環(huán)節(jié)，他們處于互相影響的聯(lián)動狀態(tài)。材料選得好，為開掘主題提供了最大的可能性;主題的開掘和深化，又反過來制約、促進材料的選擇和加工。就選材這一環(huán)節(jié)而言，和選擇礦點的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質(zhì)量如何，有無開采價值，這都是打井前需要認(rèn)真考慮的。有些考生在選材時往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評的那樣：“將一些瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇。”這樣的文章當(dāng)然不可能獲得高分。有時候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內(nèi)涵，無論你怎樣妙筆生花，也很難開掘出多深的主題來。這就提示我們，在選材的時候，一定要事先估測一下材料的主題潛能，看看它們有沒有可開發(fā)性。
舉一個例子來說吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫的都是嘗試著學(xué)騎車，學(xué)游泳，學(xué)燒飯做菜，學(xué)干農(nóng)活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒有什么可以深層開發(fā)的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當(dāng)膚淺的，它并沒有為人們提供新的認(rèn)識和新的啟示。這是材料本身的局限。
那么，怎樣才能選擇到具有豐富的主題潛能的材料呢?
(1)要摒棄老套的選材思路，開拓選材的視野。比如，寫《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺燈下刻苦讀書;寫“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類老套的材料本身的主題容量就很小，當(dāng)然更談不上新意了。其實，每一個題目，每一個話題，可寫的材料很多。就拿《燈下》來說吧;燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈;人們在燈下也可以做各種各樣的事。“假如記憶可以移植”，本來就是一個開放性極強的話題，可寫的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢?為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢?移植了別人的記憶，人物雙方會發(fā)生些什么事呢?……一旦把思路打開，選材的天地是非常廣闊的。當(dāng)年，有的考生要把自己游歷祖國名山大川的美好記憶移植給自己從來沒有出過門的奶奶，讓她也體會一下祖國美好河山的大好風(fēng)光;有的考生要把自己看到的萬紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”;有的考生要把自己聆聽美妙音樂的記憶移植給從小失聰?shù)摹靶∶妹谩薄＝嵌纫蛔儯辰缛觥?/p>
(2)要善于從日常的生活小事中發(fā)現(xiàn)具有豐富內(nèi)涵的材料。中學(xué)生的生活閱歷當(dāng)然不可能太豐富，但是，“對于我們來說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”(羅丹語)。其實，具有豐富內(nèi)涵的寫作材料無處不在，關(guān)鍵是作者要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。也正因為中學(xué)生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發(fā)現(xiàn)有意義的材料。從某種意義上來說，愈是能從細(xì)小的生活現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)深邃的內(nèi)涵，其作品的質(zhì)量就愈高。“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，這是藝術(shù)的高致。2001年江蘇的高考優(yōu)秀作文《一毛錢與誠信》，從微不足道的一毛錢中看到了誠信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨具慧、頗有新意的。
(3)要處理好虛和實的關(guān)系。中學(xué)生寫記敘文，大多數(shù)選材都比較實，都是實實在在地敘述、描寫。其實，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運用事物的象征意蘊來拓展作品的主題的。因此，我們在選材時，不僅要注意那些寫實性的材料，也要注意那些具有象征意蘊的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，使作品產(chǎn)生特有的藝術(shù)魅力。像《門》《坡》《風(fēng)》這樣的題目，就既可以是寫實的，也可以是象征的，當(dāng)然也可以是二者結(jié)合的。有時候，在總體寫實的情況下，選擇一些具有象征意蘊的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無窮的藝術(shù)效果。
3.要選擇有有初步形式意味的材料
在考慮記敘文選材時，許多考生往往只注意材料內(nèi)部方面的某些因素，強調(diào)選材要積極健康、典型生動等等。這固然不錯。但是，如果忽略了記敘文的形式規(guī)范對選材的特殊要求，就會造成文體感不強，記敘文的文體特征就會因為選材不當(dāng)而顯示不出來。從某種意義上來看，記敘文區(qū)別于其他文體的特點主要就表現(xiàn)在選材上。
那么，記敘文本身特有的形式規(guī)范，對選材有哪些要求呢?概括起來就是三點：連貫、整一、動態(tài)。
(1)整一。
整一，就是記敘文的材料必須相對集中。這種集中，不是要求作者像寫議論文那樣圍繞中心(主題)選材，而是要求圍繞記敘文自身的內(nèi)部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環(huán)境，這也是記敘文內(nèi)部又可以分為寫人、敘事、繪景等類型的原因所在。議論文是旁征博引，運用零散的、片斷的材料來證明中心論點，它是在觀點與材料統(tǒng)一的原則之下，靠理性的輻射來集中材料;而記敘文則要靠自身的時空關(guān)系來凝結(jié)材料。在寫作訓(xùn)練中，我們經(jīng)常可以看到《記XXX》 之類的作文，但是，這類作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時運用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質(zhì)，于是就從XXX 的生活經(jīng)歷中選擇出與這種思想品質(zhì)有關(guān)的“二三事”。其實這正是議論文中的例證法。用這種方法來選擇材料、記敘經(jīng)歷、刻畫人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來展開記敘的文章，之所以文體感不強，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
(2)連貫。
連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現(xiàn)實生活中連續(xù)發(fā)生的片斷。當(dāng)然，在具體描寫的時候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個重要因素：時間。在記敘文中，要始終潛藏著時間的暗流，也正因為如此，人們把敘事作品稱之為時間的藝術(shù)。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時間的抽象的說明性格或主題的例證。無論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時間往往消解在議論的邏輯展開之中，它所使用的材料，也沒有時間序列的具體要求。
在充分認(rèn)識到時間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個要素：原因和結(jié)果。我們強調(diào)時間序列在選材時的重要作用，并不意味著一切具有時間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時間序列中包含著“價值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價值”，就是伴隨著時間演進的因果裂變。福斯特曾經(jīng)打過一個很有意思的比喻：國王死了，王后也死了，這叫做“時間生活”，沒有入文的價值;國王死了王后也傷心而死，這叫做“價值生活”，就可以入文了。由此可見只有伴隨著時間的演進中，產(chǎn)生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫記敘文的材料。至此，我們可以說，所謂連貫，不僅僅包含著時間的連續(xù)，而且也包含著因果關(guān)系的連綴。
(3)動態(tài)。
動態(tài)，就是要求在事物的發(fā)展過程中，在動態(tài)流程中表現(xiàn)某種主題。因此，只有那種具有動態(tài)感、過程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質(zhì)上看，敘事都是對已經(jīng)過去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說明文中，運用的常常是“一般現(xiàn)在時”;在議論文中，運用的常常是“一般過去時”;而在記敘文中則常常要把它轉(zhuǎn)化成“現(xiàn)在進行時”。
我們說，記敘文的真正中心是人，但是，決不是用二三事的例證法就可以把人寫活的只有把人放到動態(tài)發(fā)展的人生中去，放到人的歷史性展開的過程中，才能展示人的豐富生動的性格。即使是在寫景狀物，主要表現(xiàn)空間關(guān)系的游記之中，也只有寫出諸如曲徑通幽、移步換景、豁然開朗等動態(tài)景觀，寫出人與自然景物的溝通、交流、融合等等，才能帶來藝術(shù)的美感。這也正是靜止的介紹景物的導(dǎo)游圖、說明書與散文、游記的區(qū)別所在。在議論文中作為例證的敘事片斷，只要交代人物做過些什么，做了些什么;而在記敘文中，則不但要寫出人物做什么，更主要的是，要表現(xiàn)人物怎樣去做(動態(tài))。在導(dǎo)游的說明中，主要是交代那里有什么(靜態(tài));而在記敘文中則主要描寫“我”在那里看到了什么(動態(tài))，它在“我”心里引起了什么反應(yīng)(動態(tài))，“我”的行為引起了別人什么反應(yīng)(動態(tài))。
選擇具有動態(tài)感的材料，還要注意，動態(tài)發(fā)展的流程最好是波浪式的，而不是直線式的，因為那種直線式的事件、直線式的情感缺乏回環(huán)蘊藉的美。“文似看山不喜平”，在那些優(yōu)秀的作品中，我們總會感到，人物的性格、人物的內(nèi)在情感、事件的發(fā)展過程，總是曲曲折折地向前發(fā)展的中國古代小說中的那些三迭式情節(jié)，如三打祝家莊、三顧茅廬三打白骨精等等，為我們提供了成功的范例，我們應(yīng)該從中得到啟發(fā)。
記敘文的寫作方法1
1、敘述：把人物的經(jīng)歷和事物的發(fā)展變化過程表達(dá)出來的一種表達(dá)方式。它是寫作中最基本、最常見、也是最主要的表達(dá)方式。
2、描寫：對人物外貌、動作，事物的性質(zhì)、形態(tài)和景物的狀貌、變化所作的具體刻畫和生動描摹。
3、說明：是用簡明的語言、客觀而準(zhǔn)確地解說事物或闡述說事理的一種表達(dá)方式。
4、抒情：是作者通過作品中心人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露，可分為直接抒情、間接抒情兩種。直接抒情即直抒胸臆。間接抒情是在敘述、描寫、議論中流露出愛憎感情。
5、議論：根據(jù)作品寫出自己的見解或道理。記敘文中的議論往往起畫龍點睛，深化中心，揭示記敘目的和意義的作用。
記敘文的寫作方法2
1、中心突出，立意深遠(yuǎn)
首先，立意必須集中而突出。即使需要使用較多的素材也只能統(tǒng)一在一個中心之下，這樣才不會散而無主，不至于喧賓其次，記敘文務(wù)必符合積極、健康、深刻、高遠(yuǎn)的立意要求。其三，要善于從日常小事中發(fā)現(xiàn)深刻、有時代氣息的主題，善于從事件的表面向深處挖掘，使主題變得深刻起來。其四，運用對比可以讓人物的形象更鮮明，事件的中心揭示得更深刻。如將美與丑、善與惡、強與弱、悲與喜對比，將人或事的前后變化對比，將不同的人對某人某事的態(tài)度對比等等。另外，你也可以用環(huán)境描寫來渲染氣氛，暗示事件發(fā)展，襯托人物心情等，從而彰顯主旨。
2、文章的六要素要交待清楚。
一件事情的發(fā)生，離不開時間、地點、人物、事情的起經(jīng)過和結(jié)果這六方面，即常說的“六要素”，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所的事，有個清楚、全面的了解。
3、結(jié)構(gòu)清爽，敘事生動
首先結(jié)構(gòu)要完整，寫人敘事要清晰。應(yīng)善于運用前后照應(yīng)、一線串珠等技法組織材料。其次敘事要生動，情節(jié)要曲折。敘事寫人時可以使用前后對比法、設(shè)置懸念法、抑揚生變法、虛構(gòu)科幻法等來使文章尺水興波、妙趣橫生。
4、渲染環(huán)境，生動感人。任何事情的發(fā)生、發(fā)展都離不開環(huán)境，抓住環(huán)境的特點來寫會很好的渲染氣氛，表達(dá)感情，使文章更加生動感人。例如，描寫一個人晚上行走在郊外可以從天色，周圍的小蟲，樹林等刻畫。
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