詩酒趁年華作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的詩酒趁年華作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩酒趁年華作文1
余余落暉，我愛一抹最美;涓涓潺水，我掬一捧最清;回顧走過的樹林，我獨戀楓葉最美;回眸成長的足跡，我不忘毅者無疆的堅強;細數在湟川的點滴，我珍視我們之間每一個溫暖的瞬間。
那些不期而遇的動人時刻，寧靜的風景定格于腦海的那一剎那，是你，為每個人盡力捕捉那個最美的瞬間。都說，會記錄生活的人活的最真切，作為高二三班的“首席攝影師”，你記錄的不僅是生活，更是我們的青春。
細看班級展覽墻上的一張張照片時，我從大家在賽道上揮灑汗水的激情瞬間體會堅韌與拼搏的力量;我從藝術節時大家在舞臺上用心表演的姿態神情感受生活的五彩斑斕;我從大家在濕地公園行走的背影中感嘆親近自然的歡愉與愜意;我從那一張張“全家�！敝衅肺哆@個大家庭無限的活力與溫暖，以及緣分的奇妙與命運的美好。
這一切的一切，都在你按下快門的那一刻被定格，成為我們珍貴的記憶，而快門后面你小小的身影也被定格在我們每個人心里。你會為了捕捉那個關鍵的瞬間使出渾身解數在場地中央奔跑，你會為了不錯過任何一個人而扛著設備在烈日下工作一天，你會為了讓大家早點看見照片而著急打包整理，這一切，我們都記在心里。
然而我知道，不僅是你，每一天我們身邊都有這樣的人在默默付出，不僅在高二三班，湟川的每一個角落都散發著這種融洽和諧的氣息。替你打水的室友，犯困時叫醒你的同桌，疑惑時耐心解答的'老師，回宿舍的路上那朵嬌艷欲滴的花兒……睜大眼睛，敞開心扉，細細體會，你會發現萬物皆美好，世人皆歡愉。我們所度過的每一個平凡的日常，就是連續發生的奇跡，身邊的每個人共同用善良和奉獻譜寫這段溫潤的光陰。
蘇軾曾說:“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”人生有緣彌可貴，歲月無期當自珍。現在。我們正擁有最美好的年華，當自珍惜，不要讓它似流水，從時光的縫隙間倉促流逝，不要讓“錯過”成為一生不可抗拒的缺憾，不要枉讀了“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的詩句，此時我們身邊的人就是最可愛的人，珍惜眼前人，只有這般，才不枉相遇，不枉相識，待年華逝去，驀然回首，在樹的年輪里，我們才依舊可拼湊出那部青春的詩集，每個人才依舊觸手可及。
詩酒趁年華作文2
牙牙學語間，鄰家的小妹口齒不清地朗誦起了唐詩宋詞，看到電視里英姿颯爽的少年郎、飽讀詩書的豆蔻少女，心中艷羨不已；朗朗書聲里，莘莘學子津津有味地看著電視，一邊跟讀還不忘摘抄，氛圍一片火熱。
電視節目當是不能替代閱讀，可以說，電視節目是閱讀的領路人和催化劑，是娛樂深入經典的過渡產物，《朗讀者》不同于八卦新聞，它在認真地向觀眾講述文學，是一種靈魂的共鳴，修整人們內心的紋路，引領人們進入文學世界，扭轉浮躁的社會風氣。
若說《朗讀者》只是碎片化閱讀，無法改變國人現狀，一味的貶低它，它何其委屈？在當今人們的情感越來越粗礪、越來越游戲化的生活中，人們對于高品質的精神文化產品的需求日益旺盛。于是《詩詞大會》、《朗讀者》等人文類綜藝節目應運而生。我們不能否認它們帶來的文化效應，在大眾中的傳播度及形成的良好氛圍。電視以其特有的傳播形式，賦予了紙張上的文字活色生香的魅力，而人文經典中的精彩篇章更是在舞臺上大放異彩。從某種程度上說，電視讓這些經典活了起來，給予了它們生命力，也搭建了現代人與經典對話的橋梁。只有當跨過這座橋梁，才能享受到那泛黃的紙張，指尖的.摩挲感和幽幽的書香，那使人內心得到升華的神圣感非任何時代產物可以替代。
且不論電視節目，國人的讀書現狀堪憂，不僅僅是因為社會的浮躁，究其根本還是國人本身。當代人的困境在于：年輕人不讀經典了，年輕人根本不讀書了，他們拒絕權威卻又一無所知，正如龍應臺所言：“你明明可以到深海中游泳，但是你卻愿意全身浸泡在沙灘上的里�！薄独首x者》的出現，擊潰了這種把深刻當成無聊，視思考為羞恥，以無知而驕傲的消極思想，其實國人不是不喜朗讀，而是缺乏朗讀的催化劑�！袄首x亭”成為“爆款”，閱讀經典成為新的潮流。不少市民為了3分鐘的朗讀從早排到晚，執著地等待著，他們中有冒著大雨等待的小學生，有抱著孩子來排隊的母親，還有坐著輪椅趕來的耄耋老人……他們不僅僅是讀書，更是借文傳情。在社會一隅，停下腳步，留給自己傾訴的空間。
我們需要這樣的文化催化劑，也需要國人自己的思想覺醒，在時代的浪潮中，拾起沙灘下的金貝。
詩酒趁年華作文3
要我說，少年是讀詩最好的時候。這時的你我看春草不嘆，看夏蟬不煩，觀秋月不怨，踏冬雪不悲。少年是最赤誠的時候，單純又不至于愚昧，善良又不至于軟弱。心里有無盡的浪漫與幻想，又有一點小小的獨屬于這個年紀的惆悵。在最好的年紀遇上詩詞，美好的靈魂變得更加美好，而詩詞遇上那樣明澈的你我，是不是也會兀自笑出聲來？
“月光是少年的月光，九州一色是李白的霜。”我們大可跟著青蓮居士，策馬仗劍，忠義行俠，譜一段“十步殺一人，千里不留行”的壯麗詩篇；也可與摩詰居士對飲望江樓，酒過三巡后舉臂大呼：“豐陽美酒斗十千，咸陽游俠多少年�！比羰切性诮诸^巷尾，便很容易看到梳著雙丫髻的小姑娘和她騎著竹馬的小伙伴打打鬧鬧，讓你不由得泛起滿心的美好，吟起“同居長干里，兩小無嫌猜。”
魯迅先生說人類的.悲歡并不相通，但少年的我們與詩人們相隔千載，卻能被他們的真摯情感而感動。少年是敏感詩意的，詩人亦然。無論是讀蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，還是元稹的“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”亦或是白居易的“太液芙蓉未央柳”，陸游的“曾是驚鴻照影來”，都似冬天飲雪水一般，悲傷浸透到四肢百骸。我們不一定理解詩人的深情與無奈，但這種動人的哀傷，很容易打動少年的心。它讓我們跨越時間的洪流去經歷生離死別，那一句“南有喬木，不可休思”一直在心中回蕩。
有過少年意氣，看過長亭攜手，走過冠蓋滿京華，最不能割舍的，還是莽莽山河。我們與杜子美一起拭淚舟上，齊嘆“戎馬關山北”；我們與辛棄疾并肩北望中原，共吟“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。”少年有“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的信念；少年有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的情懷。少年的肩上，不僅有風花雪月，草長鶯飛，更該有一份家國天下的擔當。
風華正茂的中國少年們，要在美中成長。而詩詞的美，源于積淀千年的中華文化。在最好的年紀，讓我們且將新火試新茶，詩酒趁年華。
詩酒趁年華作文4
天塌下來了，別怕有我扛，因為路漫長，要護著理想；三根和弦，一條真理在心臟，吉他在手上，我就歌唱。既然生來就各不相同，我就注定要做一次自己的英雄，生生不息，奔跑不已。
年輕的詩人麥芒滿懷熱情的詩句吟誦著：我的出生與死亡都是獨一無二的，上帝不會再派另一個人來領受這份恩賜。的確，我們的生命都是上天布澤的雨露，無論長短，不論貴賤，都該全力以赴地活過，結果是額外的禮物，但只要你努力過，你就是英雄。
海豹人尼克胡哲，用他殘缺的身體撫慰了多少不安的心靈，他說他只是上帝的使者，用愛與堅持改變世界。可旅行家余瑩對他說：你才是自己的上帝。
是的，你不甘臣服于命運，鑄造的輝煌，或許你不曾改變世界，可你改變了自己，你也是生命。
在最美的年華里做最大的努力，這恐怕是我能想到的最美的事了，因為不甘，所以奮斗。就算沒有萬人為我寫詩，沒有征服滾滾亂世，那些因為磕絆而流出的血也是高貴的血。
人類學家瑪克麗特朱克說過：一小群有理想、有獻身精神的人能改變世界，請不要懷疑。前路漫漫，困苦與艱辛這樣多，而我們仍目不斜視地穿越豕突狼奔的人群，無非是為了在路的盡頭，赤條條地站在上帝的面前而問心無愧，誰在乎金錢幾何，名權幾何，我已改變了我的世界，我從未懷疑。
大雄在《哆啦A夢》全集中摔倒了14961次，被媽媽罵了7456次，摔進陰溝967次，考零分502次，可是他仍然不愿意成為優秀的`孩子的陪襯，努力地成為一個對社會有用的人。今天的我不夠好，可是再試試吧，說不定明天會更好呢！他掛著眼淚說。
大雄有哆啦A夢的幫助，而我們有自己，沒有什么比擁有一段青春年華更美好的東西了。明天說不定會更好呢！謝謝你，這是我聽過最溫暖的話。
越平凡就越要努力，如果你終其一生都在為別人鼓掌，而從未邁開自己的步伐，那你只是在逃避啊。若你問我，這些努力有沒有意義，我不能回答，可它們都會令你無悔，這匆匆一次的人間，這樣也已足矣。
為自己戎馬征戰一次，去做自己的英雄，寫自己的傳說，待到沉劍埋名之時，便可以坦然處之。人生苦短，詩酒趁年華。
詩酒趁年華作文5
蘇軾有首《望江南》，其中寫道：“休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。”
詩酒趁年華，一語道出了生活的真諦。人是活在當下的，若只肉體僵立于現實之中，神思卻仍停留于時間之外，被困在過往的云煙里無法脫身，怎可品得人生之大美？
南懷瑾曾撰文書寫得意忘形與失意忘形之人的相同境況：前者被困于得意之時的樂景中不能自拔，于是終日洋洋自得不可一世；后者仍沉浸于往日不順遂之時的回憶中麻木痛苦，因此整天唉聲嘆氣愁眉苦臉。然而，從本質上說兩者是相同的，皆是被過往的事物困住了，即心有所羈，這樣的人永遠無法正視當下，因此渾渾噩噩，終無所成。我們要做的，應如南懷瑾所言“物來則應，過去不留”。
歲月無情，不會為任何人駐足。因此，我們不能成為回憶的奴隸，更不能在往事中沉淪。不若新火試新茶，于大好春光中，詩酒趁年華。
不禁想起美國自然文學作家克魯奇，他曾是紐約城中最著名的戲劇評論家，受到無數人的追捧與推崇。然而，這個事業即將攀上頂峰的著名學者，卻在人到中年之際毅然拋棄了所有過往的榮譽，毫不留戀地從繁華的大都市和學者的象牙塔中走出來，舉家遷至美國西部一個沙漠小鎮，在那兒書寫起超越綠意的風景。他的離去是那樣利落而干凈，不讓往昔的任何榮耀牽累他的心。我想，他在沙漠中大步前行的背影，定然是飄逸灑脫的，因為他已真正認識到，過往的'一切不應是前行的絆腳石，而應是前行的助推器，借助它，人們可以更給力地前行。
是的，正如梁漱溟先生提出的三種人生態度：一為逐求，二為厭離，三為鄭重。“鄭重”即指人們轉頭反省過去之后，從中領悟了什么，厭棄了什么，既而全心全意地埋首當下，一絲不茍地清點生活。由此可見，我們絕不應為過往所束縛，但也不意味著要拋開過往的一切，僅放眼于前方。只知向前奔走而不知總結過往，常常也會迷失前行的方向。那么，何不燃燒過往，點亮未來？
不要讓回憶成為你的羈絆，而要讓它為你前行的雙腳注入能量，然后新火一簇，煎茶半盞，歌之，樂之，詩酒趁年華。
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