詩和遠方作文

時間：2022-04-23 13:31:01 [第三單元]寫一首詩我要投稿

【精華】詩和遠方作文集合6篇

　　在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的詩和遠方作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精華】詩和遠方作文集合6篇

詩和遠方作文篇1

　　古有詩人暢游在詩書的海洋里，現有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。

　　憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發點也是我認知的啟蒙點。詩書就是我最初的讀物，它讓我認識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發了我對文學濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學識，從學醫到學文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現狀，原本可以安逸的度日子，現在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來說，這就是最好的文學武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關主義，解釋的很清楚，我認為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。

　　世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實現他們的理想，他們變賣了自己的家產，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機到達過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法，去選擇還處于動亂戰爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓過）守衛了孩子的安全�，F在他們的足跡已經踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們仍在繼續前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。

　　詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發現美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。

詩和遠方作文篇2

　　從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。

　　小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學后讀詩，是宋詞、元曲的'深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。

　　而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

　　汪國真的詩，是清遠、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”

　　他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠方。

　　讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

　　遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以后，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。

　　我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

　　遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。

　　詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬于我的詩和遠方。

詩和遠方作文篇3

　　象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的坐標都可親可近。但慢慢悠悠的火車，

　　又何嘗不是承載著偏遠地區同胞的詩與遠方

　　1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨著老區鐵路事業的發展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達160公里的動車，而這趟被老區人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。

　　“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鐘家村區間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉鎮都會�？�，拉著漢子外出打工，載著農婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。

　　無獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。

　　可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當然的。但對另一些人來說，它是關乎柴米油鹽的生存重器，是聯結偏遠地區與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對美好生活的殷切希望。

　　慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發展的時代對于偏遠地區的一種等待。等一等，也是一種溫度。

詩和遠方作文篇4

　　也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的�？蓪嶋H上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。

　　你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。

　　就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現實生活當中并不會那么可憐，那么傻。

　　但實際上在社會上這一類型的人大有人在。

　　這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事，在現實生活當中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會發現回首的那一瞬間你就已經成長了。

　　以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方，我覺得自己應該有所成長，我的興趣愛好應該有所發展。

　　可實際上那樣的美好卻只蘊含在那些美麗的古詩詞里面。

　　之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。

　　比如在我們上課的時候，有多少同學并不認真聽講，他們也許是在玩手機打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務有時候根本就不必要。

　　但是我們為了不讓自己有一種愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。

　　如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩和遠方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機制，學會坦誠相待討好自己，讓自己明白學習和提升并不吃虧。

詩和遠方作文篇5

　　在祖國廣袤的西北大地上，矗立著一座古老而神秘的城市—敦煌。在這次九天甘肅之行的最后，敦煌緩緩走來，一層一層掀開了她厚厚的面紗，展現在我們面前的是她最珍貴的寶貝—莫高窟那如詩如畫般的美貌。

　　那天小雨淅淅瀝瀝，絲毫阻擋不了我們如火般的急切心情。千年莫高，似一顆璀璨的明珠，坐落在一片渺無人煙的荒漠中。密密麻麻的洞窟星羅棋布，錯落有致地排列在斷崖絕壁上。舉頭仰望，那古老文明散發出的神圣而莊嚴的氣息將所有人包圍、籠罩，沐浴其中，陶醉其中。穿過洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”鑰匙微轉，洞門應聲而開。漆黑之中，一股濃濃的但又不刺鼻的味兒撲面而來，顏料味嗎？不像！泥土味嗎？不像！呵，想必，這就是歷史的味道了吧！“各位游客，請隨我來，”我們隨著講解員有序地步入洞中。只見兩尊大佛迎面端坐于佛龕中，眼睛微閉，神態安詳，嘴角掛著滿足的微笑，那樣親切，那樣和藹。菩薩、弟子伺立于兩側，好像正在認真聆聽佛祖講解佛法。高聳的洞頂中央，繪著一朵惟妙惟肖的青蓮花。那青蓮已完全盛開，片片花瓣奮力伸展向四面八方，似乎有裊裊幽香陣陣飄來，沁人心脾。

　　啊，壁畫！順著講解員手電筒的光亮，一幅幅的壁畫驚艷呈現。我細細欣賞著。五彩斑斕的色彩和輕盈通透的線條，繪出了一幅又一幅巧奪天工的壁畫，繪出了一場又一場栩栩如生的景象，繪出了一個又一個美艷絕倫的飛天。壁畫上的內容豐富多彩，有解釋佛教意義的，有反映民間生活的，有描摹自然風光的……應有盡有，宏偉瑰麗，令人嘖嘖稱奇。壁畫上最引人注目的，則是那成百上千的飛天了。瞧，飛天多么千姿百態吶！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的反彈琵琶，金雞獨立；有的倒懸身子，從天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……我靜靜地望著，感慨萬千，就像步入了一個燦爛輝煌的藝術殿堂。

　　看著看著，我不禁想起了對于敦煌莫高窟保存至今至關重要的一個人—常書鴻。他與敦煌莫高窟，有著一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法國看到了由伯希和編撰的《敦煌圖錄》，他驚訝萬分，方知祖國還有這樣一個藝術寶庫存在，內心被深深震撼了。為了好好研究并不使她再受破壞，他毅然決然放棄國外優越條件回國，建立了“敦煌藝術研究院”，成為其首位院長。但常先生考察莫高窟時，條件異常艱苦，經歷了重重艱難險阻，也遭遇了妻離子散、家破人亡的不幸，但他義無反顧，一旦決定絕不回頭，將一生奉獻給了敦煌藝術，終于獲得了寶貴的歷史資料，并引領一批又一批后來人為保護敦煌莫高窟持續的努力。常先生這種為藝術、為祖國奉獻的精神，永遠值得用詩來贊美，用歌來頌揚。他，難道不是我們有理想的當代人的榜樣嗎？

　　如今，敦煌依然昂首屹立在遠方，她如詩般的千年歷史和輝煌文化，在無垠的祖國大地上熠熠生輝。啊，敦煌，我眼中的詩和遠方，我不會忘，也不能忘！